《格列佛游記》觀后感

　　看完一部影視作品以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編精心整理的《格列佛游記》觀后感，希望對大家有所幫助。

《格列佛游記》觀后感1

　　在前段時間看過電影《格列佛游記》之后，主人公格列佛的那種無畏的探索精神和頑強的生命力給了我深深的感觸。

　　小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　游記中首先講到格列佛被流落到了一個小人國，身處于小人國的格列佛對于這個國家的人來說就是一個巨人，在飲食、居住、活動等多方面都給小人國的人們帶來諸多的不便，經(jīng)過長時間的討論決定，國王大臣們決定將他處死，當格列佛被告知這消息后他慌忙地逃離了這個小人國度。真是一波未平另波又起啊，剛從小人國逃離出來的格列佛又來到了一個名稱巨人國的國家，在這個國家，他被一個農(nóng)家所收養(yǎng)，并將他成為一個小玩偶，然后供獻給皇宮貴族們欣賞，他得到了大家的喜愛。

　　小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

　　格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

　　我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的.理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生。

　　理想終歸是理想，現(xiàn)實才是現(xiàn)實，我們都只能生活在現(xiàn)實生活中，盡管現(xiàn)實中有太多的不美好但我們還是無法逃避，而是應(yīng)該學(xué)會更堅強地去面對，讓自己活出一片精彩�，F(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛那種無畏的探索精神和頑強的生命力。同時，我也期盼著我們的社會也會像游記中所談到的慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。真心的希望這個社會可以多一點真誠、少一點虛偽。

《格列佛游記》觀后感2

　　你知道一個人身上最美麗的品質(zhì)是什么嗎？是理性和美德。當我讀完《格列佛游記》后，我更加理解了這一真理。

　　說到斯威夫特的“小人國”、“大人國”的故事，幾乎稱得上家喻戶曉了。也正是他筆下格列佛那充滿神秘色彩的生命藍圖深深地吸引著我。

　　格列佛，一個天生喜歡冒險，不甘無聊的人。小人國里的他是龐然大物，刀槍不入，甚至一連吞幾十頭黃牛仍饑腸轆轆。而在大人國里，他成了巨人們的玩偶，整天被玩弄于手掌間，時不時還與蒼蠅、老鼠展開激戰(zhàn)……漸漸地，我仿佛跟著格列佛一起走進了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗顏的是他在慧骃國的經(jīng)歷。

　　慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，格列佛結(jié)識了人的主宰慧骃，而他卻降為供慧骃驅(qū)使的畜生“野胡”。在慧骃國，之所以人不如獸，是因為慧骃富有理性、公正誠實、仁慈友愛，而慧骃的種。種美德，“野胡”絲毫都沒有，相反，他們卑鄙齷齪、貪婪好斗、好吃懶做。這兩者，無疑形成了強烈的對比。

　　即便是這樣，我仍羨慕格列佛有幸能到慧骃國。因為在慧骃國的語言中，沒有“撒謊”、“欺騙”這樣的字眼，他們也不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真實而透明的，是我們所向往的理想境地。

　　理想和現(xiàn)實或許就在一念之間，但終究有區(qū)別。我們都具備慧骃的理性和美德嗎？我們的社會風(fēng)氣是否可與慧骃國相媲美？想必回答是斬釘截鐵的“不”�，F(xiàn)實生活中的'人們，仍有一部分丑陋齷齪、貪得無厭，他們恰恰和“野胡”屬于同一種類；但又因為他們自以為有理性，就變本加厲地為非作歹、腐化墮落。這樣，不僅絕不能跟慧骃相提并論，就連那毫無理性的、最可惡的“野胡”也不如。

　　其實，丑陋并無大礙，重要的是要有美麗的積極進取精神。只要我們帶著一顆理性的心去面對事情，學(xué)會用美德去解決問題，或許一切都將柳暗花明。要知道，沒有永遠絕對的智者或愚者，只有不愿妥協(xié)的心。

　　我相信，理性與美德是永恒的話題，也是一個智者必備的條件。或許我們并非擁有天生的聰慧，但這并不妨礙我們?nèi)カ@取理性與美德。若我們時刻讓理性跟隨，與美德相伴，那么我們的生命、我們的社會必將流光溢彩。

《格列佛游記》觀后感3

　　《格列佛游記》我在很小的時候就讀過，在多年后的今天再次重讀此作卻有不同的感受。

　　小時候讀《格列佛游記》僅僅是覺得寫得非常有趣，富有豐富的想象力。從小到大聽《西游記》長大的我對變大、變小、還有會說話的動物都有著異常的喜愛，或者是說執(zhí)著，我有時候也會想象世界上存在著大人和小人。

　　因為小時候我讀書看電影并不多，除了《西游記》中我還沒有在其他地方看到過有關(guān)的描寫。而《格列佛游記》滿足了我的想象，在大人國、小人國、慧骃國……等國家的`細致描寫甚至有時會讓我產(chǎn)生真正存在有這樣國度的錯覺。

　　喬納森斯威夫特不僅記述了格列佛在那里看到的人，你還可以讀到那里的各種民俗、見聞，一切就像是格列佛真的旅行過這樣的國家。

　　但是多年后的今天，再次拜讀這樣的經(jīng)典文學(xué)我卻有了同小時候非常不同的感受。不同于小時候認為富有想象力，現(xiàn)在這本書吸引我的是它辛辣無比的嘲諷語言。

　　《格列佛游記》寫于啟蒙運動期間，直接對封建制度進行打擊，在文中有許多地方有對當時黑暗、貪婪、黨爭、偽善……各種負面存在英國進行間接或直接地嘲諷，在第一卷中用“高跟黨”跟“低跟黨”暗喻當時英國的黨派之爭。

　　而在第二卷，描寫則更加露骨，借用格列佛這個典型而又“愛國”的英國人之口說出了當時英國的制度。第三卷主要寫的是飛島國科學(xué)家不切實際的科學(xué)幻想。

　　而在整本書中，讓我印象最為深刻的便是第四章關(guān)于慧骃國的描寫。其中人獸顛倒的情景，那里象征人類的卻地位卑微的“耶胡”十分相像以及最后格列佛被慧骃所“感化”對回到國家后的“耶胡”十分厭惡，難以接近……

　　這一切都透露出作者對當時社會的不滿，對當時社會的反抗：一個原來無論情況如何都在贊美英格蘭的人最終卻不愿回到英國看到人類，這樣大的轉(zhuǎn)變更是體現(xiàn)了本書的嘲諷，讓人感受到嘲諷語言的魅力。

　　讀《格列佛游記》，不同的年紀會對于同一本書會產(chǎn)生不同的感受，斯威夫特使人既沉迷于他的天馬行空的想象，又為書中辛辣、諷刺的筆觸以及深刻的內(nèi)涵而動容。這完美的結(jié)合使《格列佛游記》成為世界文學(xué)史上的一塊里程碑。

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