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百家講壇觀后感

時間:2024-08-25 23:56:31 觀后感 我要投稿

百家講壇觀后感合集15篇

  看完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,為此就要認真思考觀后感如何寫了。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編整理的百家講壇觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

百家講壇觀后感合集15篇

百家講壇觀后感1

  所謂天地人者,即三才者也,這是《三字經》中的說法,“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏,又表達了人類對于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學習,也堅定不移地相信人定勝天的思維方式。

  北京師范大學的于丹教授,在她對于論語的解讀中說到要講究天人合一,人類只有認識世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習,才能運用掌握的知識去改造世界。的.確,從人類的起源開始,我們就通過不斷地向大自然和其他生物學習,從燧人氏鉆木取火到打火機的發(fā)明,從倉頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達……這一切的一切不都是我們人類不斷的學習,實踐,探索,總結,改進的成果嗎?

  我們今天的學生就好比站在中華民族這個五千歲的巨人肩上,我們更應該循著先人的足跡,不斷前進。可是事實卻并非如此,孔子說人要“恕”,但是作為獨生子女的我們,卻完全沒有恕的概念,只一味的知道惟我獨尊。當然我身上也有諸如此類的各種毛病,所以我們更應向天地學習那種包容萬物的浩然之氣。所謂有容乃大,就是這種境界。

  天地人之道,說白了就是為人處事之道,人與自然之道,作為新生代的人,完美的處理好這些關系,是在這個社會上的立足之本。

百家講壇觀后感2

  經?础栋偌抑v壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野,增長了我們的知識,啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領著我們穿越時空,回到過去,讓我們了解了我國5000年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因為《三國演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險。

  《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星,關羽、馬超等一幫文武雙全的`大將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時刻打開諸葛亮預先準備好的錦囊,依計行事,就能夠安然退敵,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家,不如說諸葛亮是一個杰出政治家。火燒博望,火燒新野……

  我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點,并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來豐富我的歷史知識。

百家講壇觀后感3

  前段時間,我看了《百家講壇》中的愛上語文,感悟很深。

  愛上語文總共有12集,講的都是如何學習中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

  第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好,推敲修改了很多次,先后改成了“滿”,“去”,“近”……等,還是不滿意,總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的“綠”字,眼前一亮,最終定下了。我想:作為北宋有名的詩人,王安石寫詩都要修改那么多次,那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改,爭取更加完美,使作文無可挑剔!

  第6集講的`是“言與意之間的轉換”,讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩,要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面,從而去理解其中的韻味,意思。而言與意這個中介就叫意象。例如,“飽經風霜”這個成語,老師們有兩種教法。第一種是讓同學們先預習這篇文章,再說出這個成語的意思;第二種是由同學們在生活中見到過的飽經風霜的臉,把所見描繪出來。兩種方法都可以學會飽經風霜這個成語,但顯然,第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這,就是言與意中意象結合的方法。

  愛上語文對同學們學習語文很有幫助,我建議大家去看看!

百家講壇觀后感4

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻,看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的.星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們去認真體會和學習的。

  兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應好好學習,實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應有的貢獻。

百家講壇觀后感5

  今天,我看了百家講壇的解讀《三字經》,里面的內容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長經歷不同,相距很大,看起來他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒有良好的`后天教育,成了一大害。

  但他知道后,誠心改過,為人們做了許多好事!度纸洝氛J為,對于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會受到污染。歷史上的唐伯虎,從小繪畫就很有天賦,他的母親送她去沈周那兒學繪畫,學了一兩年,他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣,說不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結束學業(yè),他的師傅知道后也同意他滿師了。

  唐伯虎離開之前,師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里,唐伯虎走進房子,看見里面居然有四扇門,每一扇門外都有不一樣的景色,他先不吃飯,看看門外的風景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個包,終于他知道那些風景是師傅畫出來的,他知道了自己太驕傲了,后來他專心致志地學習。

  這告訴我們:學任何一樣東西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去經歷,才會有所成!度纸洝犯嬖V我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導,才能成為人才。

百家講壇觀后感6

  在這個假期里,我在電視這個萬千世界里觀看到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個節(jié)目是由錢文忠教授主持的,解說了《三字經》中的奧妙。

  其中,我觀看了第5集,這集是講孝和悌是一種什么樣的東西,它們能起到什么樣的作用。錢教授說:“百善孝為先,孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德,尊老愛幼是人的本分!惫磐駚,都有很多兒女都很孝順父母,在這個節(jié)目中,錢教授告訴了我們一個感人的故事:《二十四孝》里的黃香在九歲的時候,就非常孝順父母了。在炎炎夏日里,為父親扇涼枕席;在天寒地凍的時候,黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥,父親睡在暖洋洋的床上,小黃香卻渾身冷冰冰的,他真懂事!

  做人除了有孝心之外,還有一樣重要的是“友愛兄弟”,《三字經》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過,小孔融四歲就學會禮讓和孝悌,學會把好的給別人,把壞的給自己,令人動容。

  看了這個節(jié)目,我懂得了一個道理:孝和悌是永恒的',不會隨時代的變遷而變遷,它應是人人都具備的東西。這時,我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較,什么事都不讓別人,傷了人家的心!從今以后,我要孝順父母,關愛他人,做個新一代的小黃香!

  讓我們做個有愛心和孝心的人吧,只要你是一個這樣的孝道之人,那么你就會擁有用不盡的財富!另外,要多看一些有意義的電視節(jié)目,那么你一定會懂得很多的人生哲理!

百家講壇觀后感7

  看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。異常是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說,我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了,其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中,有很多人只看著自我的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事,一個木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的`學生,其實你看一看,那些成績較好的學生,其實在日常的學習中,并不需要教師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫忙的是那些學習暫時落后的學生。我們僅有抓好了學習落后的學生的成績,那么我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落后的學生就像是那只最終的羊一樣,僅有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有必須的學習方法。能夠自主學習,教師只是給予必須的指導就好了。

  這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

  《百家講壇》是個好欄目。有時間會?吹。

百家講壇觀后感8

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的'講述,不僅僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物就應一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是十分值得我們去認真體會和學習的。

  兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應好好學習,實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應有的貢獻。

百家講壇觀后感9

  百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺,但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目,我就受益匪淺。

  看于丹的心得.很受啟發(fā).特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大.她說.我們做事就要像牧羊人一樣.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊趕上了.其他的羊就會跑得快了.而現(xiàn)實中.有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜.卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了.和這個故事相似的是木桶的故事.一個木桶是由許多片木板組成了的.要看這一個木桶的盛水多少.要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板.

  這讓我想到了我的學生.其實你看一看.那些成績較好的學生.其實在日常的學習中.并不需要老師下多大的功夫.相反.真正需要我們幫助的.是那些學習暫時落后的學生.我們只有抓好了學習落后的學生的成績.那么我們一個班的成績也就會好了.那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣.只有抓好他們的成績才是最主要的.當然任何的比喻都有其不恰當性.我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求.要讓他們有一定的學習方法.能夠自主學習.老師只是給予一定的指導就好了.

  這一次的讓我有了很大的感悟。中國現(xiàn)在最不缺的就是人,但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差,應早些意識到這個問題。

百家講壇觀后感10

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,使我從中受益匪淺。

  《兩宋風云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的.天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣,有了“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們去認真體會和學習的。

  兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應好好學習,實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應有的貢獻。

百家講壇觀后感11

  “馬上快小升初了,多看看你哥的歷史書,將來對你有好處”這是媽媽在寒假常對我說的話,我的心里萬般委屈“媽,我也想看,可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇,我可能以后就不會喜歡歷史。

  今天的百家講壇是說王安石與曾鞏。他們倆是在京城認識的',仔細一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關系,并且都很欣賞對方的才華,于是就結下了深厚的友誼,那可以說是頗諳肺腑盡,不聞可否言。后來王安石考上了學校,曾鞏卻落榜了,所以兩人以信的方式交流。那為何如此好的兄弟會產生矛盾呢?因為王安石受到了宋神宗的信任,于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對,他們各說各的最后不歡而散,近10年他們沒有聯(lián)系。10年啊,多么的長久!但后來曾鞏的母親不幸去世了,曾鞏本身就有病,再加上母親去世,病得更重了,所以他就臥床不起了。王安石日復一日的照顧曾鞏,兩人之前的不愉快就全部煙消云散了,可曾鞏因為病情嚴重就去世了。

  真正的友誼是一個眼神就能看出來,而王安石與曾鞏在眾人之中結識了,讓我想起了一句話,兜兜轉轉還是你。

百家講壇觀后感12

  看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說,我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了,其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中,有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事,一個木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的學生,其實你看一看,那些成績較好的學生,其實在日常的學習中,并不需要老師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。我們只有抓好了學習落后的學生的成績,那么我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣,只有抓好他們的成績才是最主要的.。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習,老師只是給予一定的指導就好了。

  這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

  《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。

百家講壇觀后感13

  每天早上起床就是看《百家講壇》,今天聽的是喻大華教授評說《嘉慶王朝(五)——洪亮吉大案》當把洪亮吉流放新疆后,地方上發(fā)生了一場罕見大旱,先是老百姓拜神祈雨,后來各級官員向天求雨,大到極致的官員也沒有用,無奈皇上只好親自向天祈雨還是沒用。實在沒有辦法,想到了大赦天下,仍然仍然是滴雨不下。于是嘉慶想到了洪亮吉,在他親自含淚寫完詔書(相當于自我檢討,嘉慶覺得委屈所以流淚)后,一場大雨傾盆而下。

  這是迷信嗎?應該說不是,因為從老百姓到當官的祈雨應該是過了很久的時間,從時間上來說,也許本來就是到了該降雨的時候,再者嘉慶本身就有點心虛,如果說他對洪亮吉不是心存不安,他不會覺得自己應該受到懲罰,他作為一國之君能夠自我檢討非常不容易,在他內心深處其實早就知道自己錯了,只是一直不愿意承認,直到這場大旱讓他把這份內疚顯露無遺。

  每一個人在內心深處都有自己的'道德底線,這個底線就是牽制自己的行為,甚至也會讓自己倍受折磨,當自己無法逾越自己的時候,就會產生一些恐懼,于是就會用一些行為救贖自己。于是人的信仰便產生了,不斷的用一些行為來救贖,只求自己問心無愧。

  但是如果一個國家的人沒有了這種種的自我約束,內心沒有一種道德的天平來衡量自己的行為,全靠著所謂的法律法規(guī)來制約,約稱“樹無皮則無命,人無臉則無敵”,那么,后果無法想象,而一個人真的什么都不在乎了,活著還有意義嗎?

百家講壇觀后感14

  前幾天,我看了一期百家講壇。講的是畫家徐悲鴻與蔣兆和,系列節(jié)目《寫實徐悲鴻》第四集《畫壇伯樂》。蔣兆和是一位畫家,祖籍湖北麻城,生于四川瀘州;原名萬綏,1904年生,自幼家貧。通過努力后成為現(xiàn)代人物畫大師。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎上添加了西洋畫的手法使畫出來的畫栩栩如生,使人看了心曠神怡。

  1920年,蔣兆和來到上海,他為一家公司畫廣告。后來他認識大畫家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學畫畫。通過徐悲鴻的教導,蔣兆和漸漸地離去了畫廣告畫的艷俗之氣,把西畫與中國畫融合起來。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”,成為一代大師。

  百家講壇中談到他畫畫的畫經常是用人模,也就是一個人站在那里,做出動作,畫家去畫。這樣的.畫雖然十分好看,但是看這種畫看多了會覺得比較呆板,沒有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識到了這一點,才有了后面的“三薦黃胄”。

  看了這期百家講壇我學到了許多:做事要有上進心,要向別人學習,要不恥下問等等。但是,我覺得最重要的是,要學會創(chuàng)新,不要循規(guī)蹈矩,總走一條路。

  陳逸凡

百家講壇觀后感15

  今天中午,我繼續(xù)收看了百家講壇這個節(jié)目。這次主要講了關于飲食方面的禮節(jié)。

  在飲食方面,不能挑食,這一點是十分重要的,也是我們時常做不到的。遇到好吃的食物,總會不停地吃,對不喜歡吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會營養(yǎng)均衡,在和別人吃飯的.時候,也會給對方留下一個不好的印象。我們平時總是只吃自己喜歡吃的,別人對你的印象自然也很差的。我們看見自己喜歡吃的東西,也不要暴食暴飲。在飲酒方面,我們不能飲酒,而有些家長卻十分喜歡飲酒,我們要經常提醒家長。

  錢文忠教授給我們講了一個關于吃相的故事。古代,有一個人叫鄭浣,已經當了官,他是一個非常看重吃相的人。有一天,他的遠方孫子要看他,這個孫子是農間種地的,并沒有見過面,也不懂禮節(jié),衣服很破。鄭浣沒有嘲笑他,問他想做什么?孫子說他想當縣尉。鄭浣便想去找相關的人說一說,并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅,他發(fā)現(xiàn)孫子只掏里邊的瓤吃,第二天便把他送走了。試想,如果給我們一個蒸餅,相信我們也會吃只瓤,對外面的餅皮視而不見。就是因為這么一個小細節(jié),使本來對孫子印象很好的鄭浣,對孫子的印象一下子差到極點。

  看完這期節(jié)目,我發(fā)現(xiàn)在飲食這么一個小的細節(jié)中,我還有很多禮節(jié)沒有做到。

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