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《現(xiàn)代啟示錄》觀后感
當(dāng)觀看作品時,我們會沉浸在情節(jié)之中,你有什么總結(jié)呢?為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了,F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《現(xiàn)代啟示錄》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《現(xiàn)代啟示錄》觀后感1
中國人學(xué)了幾百年,其實很難說我們是否學(xué)會了真正的科學(xué)精神。遙望西方的這若干年,我們了解到一些因素或許促使了他們在近現(xiàn)代的強盛,比如民主,比如市場經(jīng)濟,比如馬列主義,再比如科學(xué)。我們一直在學(xué)習(xí),一直在掙扎,掙扎的不僅僅是該學(xué)什么、不該學(xué)什么,也包括它們與自身文化的沖突和取舍。對這樣一個歷史悠久、人口眾多,地域廣闊的國家而言,這的確不是一件容易的事情。
但從影片來觀察這段歷史,我們發(fā)現(xiàn)有那么一些時期,我們社會精英,包括知識份子,他們憑借一種對國家民族的情懷和理想,專心致力于向民眾傳播科學(xué)的思想和理念。
而在看完了《科學(xué)啟示錄》之后,我對一句話有了更深刻的理解——物競天擇,適者生存。
在該片的前期準(zhǔn)備中,制作團隊邀請了近百位國內(nèi)外一流專家、學(xué)者參與,拍攝行程上萬公里,東到上海,南達(dá)福建,西至新疆,并遠(yuǎn)赴英國、美國等國家進(jìn)行采訪和拍攝,歷時3年艱難創(chuàng)作,可以說《科學(xué)啟示錄》獲得的這些資料更加真實,更加具有時效性。它讓我們在極短的時間里面,去了解了世界,更重要的是了解了我們中國在世界發(fā)展的變換中所經(jīng)歷的,所改變的,所思考的。
不論是自十五世紀(jì)早期起,發(fā)生在全世界各地由科學(xué)發(fā)展引起的人類思維的幾次重大轉(zhuǎn)變,還是14世紀(jì)到17世紀(jì)末西方世界發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革與科學(xué)革命。不論是中國的日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),科舉制度廢除,新興的留學(xué)熱潮,還是經(jīng)過新文化運動洗禮的中國知識分子對中國教育和科學(xué)發(fā)展所作的思考。不論是二戰(zhàn)后,在原子武器的巨大毀滅性以及美國對核武器的壟斷壓力下,新生的中華人民共和國如何作出歷史抉擇,還是人們繼續(xù)追尋著一個又一個關(guān)于科學(xué)的答案。在這其中那個,我們看到:每一個時期,都是我們學(xué)習(xí)的時期。每一個時期都擁有著它的`利與弊,但我們不可否認(rèn)的是,隨著時代的前進(jìn),我們在前人的基礎(chǔ)上,有了更多的經(jīng)驗去借鑒,但我們也不能停滯不前。我們不僅要從自身找出問題,并加以反省和改正,也要學(xué)習(xí)西方的新科技、新思想,加以創(chuàng)新,形成屬于我們自己的這些科技和思想。
在當(dāng)代,不僅中國的經(jīng)濟社會得到長足發(fā)展,中國人的民族國家觀念也日益加強。中國的發(fā)展道路是獨特的,中國的成功也與中國的歷史經(jīng)驗和文化傳統(tǒng)有著一定的聯(lián)系。建立在文明傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的很多政治模式也是不可復(fù)制的。中國的成功主要體現(xiàn)在經(jīng)濟高速發(fā)展和人民生活水平普遍提高。但我們還面臨著很多問題,還有很長的路要走,比如還要實現(xiàn)社會主義的民主、法治、人權(quán)和以及更完備的市場經(jīng)濟。
在對中國的巨大發(fā)展?jié)摿兔篮们熬俺錆M信心的同時,我們要看到中國自身發(fā)展的基礎(chǔ)依舊薄弱,如何使中國在普遍的國際金融危機中、在日趨復(fù)雜的國際環(huán)境中規(guī)避風(fēng)險把握機遇,如何使中國煥發(fā)出更大的創(chuàng)造力,是我們必須思考的問題。
《現(xiàn)代啟示錄》觀后感2
弗朗西斯·福特·科波拉被稱為20世紀(jì)好萊塢影史上的導(dǎo)演四巨頭之一(另三位是史蒂文.斯皮爾伯格,馬丁.斯科塞斯和喬治.盧卡斯)。
而讓科波拉揚名立萬的電影作品,除了堪稱影史經(jīng)典的《教父》三部曲,另一部則非拍攝于1979年的越戰(zhàn)片《現(xiàn)代啟示錄》(Apocalypse Now)莫屬。
這是一部多線條,多群像,多文化和多符號的戰(zhàn)爭類型巨片,標(biāo)準(zhǔn)剪輯版也長達(dá)3個多小時。在主題的表現(xiàn)形式上,科波拉采用了強烈對比的方式來講述,寫實與寫意,個人與群體,東方與西方,輕松與慘烈,往往是兩個鏡頭之間的變幻,氛圍就大相徑庭。使得在觀影中觀眾的情緒,隨著鏡頭的切換,如同影片中主人公威拉德一樣,不斷地接受著殘酷的拷問。然而同時,作為一部“水上公路片”,科波拉將繼承自《教父》系列的`考究光影,也帶入到了此片的攝制中。無論是表現(xiàn)越南山海一色的大廣角鏡頭,還是東南亞風(fēng)情的密布水田,或者暗影重重的馬龍白蘭度的側(cè)像,都帶給觀眾震撼人心的鏡頭感。由此,在1980年的第52屆奧斯卡評獎中,除獲得了6項提名之外,奪得了最佳攝影和最佳音響的大獎,確實是實至名歸。
影片的卡司陣容堪稱豪華,除了奧斯卡影帝馬龍.白蘭度,還有羅伯特杜瓦爾,馬丁辛,勞倫斯菲施博恩,以及哈里森福特等一眾戲骨加持。開篇20分鐘,勞倫斯菲施博恩在船上表演了一段顯然是模仿“QUEEN”樂隊主唱弗雷迪墨丘利的獨舞,伴隨著滾石樂隊1965年發(fā)行的名曲《satisfaction》。然而來自半個地球之外的嬉皮搖滾樂與破舊的巡邏艇,和水道周圍危機四伏的戰(zhàn)場環(huán)境的強烈對比,卻將這場戰(zhàn)爭的荒謬烘托得淋漓盡致。而羅伯特杜瓦爾飾演的Bill Kilgore上校,更是將戰(zhàn)場上的瘋狂表現(xiàn)到了極致。這位酷愛沖浪的指揮官,完全對于軍事行動秉持一種玩世不恭的態(tài)度,用直升飛機運送自己的沖浪板,命令士兵在炮火紛飛的戰(zhàn)場上表演沖浪,不啻是對于這場戰(zhàn)爭的絕妙反諷。
在影片的結(jié)尾,科波拉安排了一幕殺牛祭祀的血腥場景,令觀眾目瞪口呆。許多人更愿意相信這是影片的特技而不是真實的場景,然而實際上,這是攝制組在菲律賓的一個部落中的實景拍攝。
這也是一個典型的科波拉暴擊式結(jié)尾,猶如在《教父3》的結(jié)尾,邁克最在意保護的女兒索菲亞,卻在眼前被子彈擊中,猶如一個精美絕倫的花瓶,在觀眾面前被擊得粉碎,從而帶給觀眾巨大的視覺與心靈上的沖擊。今年是《現(xiàn)代啟示錄》上映的40周年整,隨著時間的推移,這部巨片的光芒也正在慢慢地消逝在時間的長河里。
然而,放眼影壇,我們在后期的諸多影片,包括庫布里克的《全金屬外殼》1987,泰倫斯.馬力克的《細(xì)細(xì)的紅線》1998,梅爾.吉布森的《啟示錄》20xx等巨片中,都能尋找到《現(xiàn)代啟示錄》中的某種電影語言痕跡。
至于電影片名中的“Now”,在時隔40年后的今天,是否仍然具有現(xiàn)實意義?
或許,這就是弗朗西斯·福特·科波拉留給后人們的“箴言”。
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