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《特洛伊》觀后感

時(shí)間：2024-10-31 10:07:02 觀后感我要投稿

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《特洛伊》觀后感

　　品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編整理的《特洛伊》觀后感，希望能夠幫助到大家。

《特洛伊》觀后感

《特洛伊》觀后感1

　　又是一部關(guān)于個(gè)人英雄主義的片子，大部分的歐美片子都是這個(gè)套路。比如這部戰(zhàn)爭(zhēng)是由一個(gè)女人引起。在中國歷史上，因?yàn)榕硕饝?zhàn)爭(zhēng)的例子數(shù)不勝數(shù)，幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了當(dāng)權(quán)者自己的私欲，而不管成千上萬士兵以及平民的死活，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從一開始就是錯(cuò)誤的。小王子與海倫的愛情一定也受到了人民的詛咒。

　　關(guān)于海倫，雖然影片中她是真正愛王子的。但是我懷疑她是否只是為了讓男人為他瘋狂，一個(gè)足以引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的女人魅力一定是很大的，她也許只是想展示自己無與倫比的美貌。歷史上美貌的女子一旦卷入政治紛爭(zhēng)，往往會(huì)引發(fā)各種爭(zhēng)端。她就像玫瑰，美麗，搶手，卻也刺傷了許多人。

　　小王子似乎一開始就是一個(gè)招花惹草的人，當(dāng)他帶走海倫時(shí)根本就沒有想過這樣做的后果，而國王與他的哥哥也采取了縱容的態(tài)度，這也許是因?yàn)閻郯�，也許，他們沒有把斯巴達(dá)人放在眼里。當(dāng)小王子說要和斯巴達(dá)國王決斗時(shí)，我覺得他真的很幼稚，首先他根本贏不了，他沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，只是憑著一時(shí)沖動(dòng)，而且退一步講，兵臨城下，即使他勝了，難道就能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)讓敵人扭頭回家？當(dāng)他要被對(duì)方殺死時(shí)卻又跑掉，雖是人求生的本能，但也讓人不齒。而斯巴達(dá)國王，這個(gè)時(shí)候也過于天真了，居然真的要?jiǎng)e人遵守諾言，結(jié)果他成了這場(chǎng)戰(zhàn)斗中第一個(gè)死的人。

　　赫克托耳是這部電影中形象最好的一個(gè)人，他的那句“all my life，i live by acode，the code is simple，honor the god，love your women and defend your country！”也讓人熱血沸騰，可以說，他在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有私欲，完全是為了別人而戰(zhàn)，但我真的不明白當(dāng)阿基里斯來挑戰(zhàn)時(shí)他為什么要迎戰(zhàn)，對(duì)方只有一個(gè)人，而他也知道自己幾乎不可能贏，難道只是為了一種自己殺了對(duì)方的弟弟就心存內(nèi)疚？這是戰(zhàn)爭(zhēng)啊，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷呢，為什么不珍惜自己的生命呢？還是他想擁有一個(gè)與世上最強(qiáng)之?dāng)车臎Q斗機(jī)會(huì)？高手面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)總是興奮的。但是當(dāng)看到自己的`兒子要被殺死時(shí)為什么特洛伊國王不下令放箭呢？甚至連兒子的尸體被拖走也一言不發(fā)就讓對(duì)方這樣侮辱兒子的尸體，最后自己還深夜跑去要尸體。我真的覺得這個(gè)國王太迂腐了，還有他的小兒子，自己被哥哥救了，看到哥哥被殺居然一點(diǎn)表示也沒有，只能說，他們太傻。

　　然后是阿喀琉斯，他似乎就是為戰(zhàn)斗而存在的人，同時(shí)又桀驁不馴，所以這場(chǎng)戰(zhàn)斗幾乎是他主宰的，他積極戰(zhàn)斗，就會(huì)勝利；他消極對(duì)待，就會(huì)失敗。我始終不相信在冷兵器時(shí)代的大規(guī)模集團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)普通戰(zhàn)士而決定勝敗。典型的個(gè)人英雄。

　　最后木馬被特洛伊人帶入城中，我有點(diǎn)看不明白，難道他們?cè)诎涯抉R帶走之前沒有仔細(xì)檢查一下？就這么冒冒失失的帶回去了？一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎被演繹成了一場(chǎng)游戲。所以我覺得這部電影只是給了我們一個(gè)感官刺激而已。

《特洛伊》觀后感2

　　昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩大片。

　　連我自己也記不清，幾年前為什么會(huì)錯(cuò)過這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。

　　盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進(jìn)行的曠世戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭(zhēng)片，因?yàn)樵谶@部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更有感人至深的愛國情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所震撼，更為戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?cè)谖ｋy時(shí)刻表達(dá)的真摯情感所感動(dòng)。

　　其實(shí)史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是因眾神間的爭(zhēng)斗引進(jìn)的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達(dá)王妃海倫，最初誤以為影片會(huì)以這兩個(gè)人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個(gè)真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個(gè)天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對(duì)勇敢女祭祀堅(jiān)貞的愛情，對(duì)表弟的疼愛與保護(hù)，對(duì)侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請(qǐng)求歸還赫的尸體，同時(shí)承諾，在赫大葬期間，12日不進(jìn)攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的.曠世勇士，一個(gè)蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計(jì)加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個(gè)讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達(dá)，也許特洛伊就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);如果特洛伊國王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動(dòng)進(jìn)攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會(huì)遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢(shì)，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒有死，他將會(huì)成為特洛伊最偉大、最英明的國王。

　　一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當(dāng)你想起它的時(shí)候，會(huì)有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會(huì)久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去�！短芈逡痢纷龅搅�，因?yàn)樗屓藗冇涀×四菆?chǎng)曠世的戰(zhàn)爭(zhēng)，記住了兩位曠世的英雄。

《特洛伊》觀后感3

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自古以來，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子�；虬祽俨坏�，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。

　　《特洛伊》是一個(gè)獨(dú)特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個(gè)神話故事，更是一個(gè)愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運(yùn)的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。家國天下，愛情與責(zé)任，國家與個(gè)人都在這命運(yùn)的齒輪中糾纏在一起，若想運(yùn)行下去就必須舍棄一個(gè)，是愛情，還是責(zé)任？

　　海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識(shí)、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因?yàn)槟硭沟牟回?fù)責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的'當(dāng)作妻子，給與她一個(gè)妻子應(yīng)有的尊嚴(yán)與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的王后，在愛情與國家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國家子民跟帕里斯走。因?yàn)樗粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價(jià)太大。至于帕里斯，更是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對(duì)愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個(gè)有夫之婦，更是一個(gè)國家的王后，是一個(gè)不允許自己的尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負(fù)責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個(gè)國家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場(chǎng)與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)之中，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認(rèn)為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個(gè)錯(cuò)誤立場(chǎng)上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。

　　有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價(jià)該由誰來承擔(dān)呢？是那些無辜的人民嗎？

　　中國歷史上也有無數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場(chǎng)愛情帶來的災(zāi)難。當(dāng)一個(gè)人的身上背負(fù)著更多的人的命運(yùn)時(shí)，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個(gè)選擇，而這個(gè)選擇亦關(guān)系著不止兩個(gè)人的命運(yùn)。

　　愛情并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是愛上一個(gè)不該愛的人，海倫就錯(cuò)在愛上帕里斯。一場(chǎng)錯(cuò)誤的愛戀，造成一個(gè)歷史的悲劇，是命運(yùn)的捉弄，還是上天的懲罰？

《特洛伊》觀后感4

　　昨日，一位朋友問：“看過特洛伊嗎？我想聽聽你的觀后感�！蔽矣X得慚愧，早知道特洛伊是部好電影，可是一直沒看過。

　　《特洛伊》是講述一個(gè)回腸蕩氣的愛情故事和熱血洶涌的英雄事跡。電影取材于荷馬史詩，一個(gè)瞎眼的詩人所寫的史詩，游魚雖然孤陋寡聞但也聽說過，只是沒有閱讀過。

　　在歷史長河里，有多少英雄“沖冠一怒為紅顏”？這些激動(dòng)人心的故事，在中國也上演過。譬如吳三桂，為陳圓圓引清兵十萬入關(guān)。只是吳三桂太漢奸，不值得追念�？墒翘芈逡岭娪袄锏哪腥瞬灰粯印�

　　《特洛伊》里的英雄為紅顏出生入死，顯示出男人的真本色。

　　為何而戰(zhàn)？電影里的每個(gè)男人都有給出自己的答案。

　　首先說說我最喜歡的角色——阿基琉斯。他本是為留名千古而戰(zhàn)，為被歷史記住而戰(zhàn)，為戰(zhàn)士的`榮譽(yù)而戰(zhàn)的。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，英雄死去了，但是英雄的名字被后人記住了，永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。在那個(gè)時(shí)代，阿基琉斯無疑非常叛逆，藐視皇帝，批判眾神。在特洛伊的太陽廟里，也只有阿基琉斯敢于斬首阿波羅的黃金塑像。也只有阿基琉斯，敢無視皇帝命令，不聽從任何人的指揮。阿基琉斯只聽從自己內(nèi)心的召喚，他是個(gè)灑脫的男人，天生的戰(zhàn)士，天賦的英雄。阿基琉斯是為自己而戰(zhàn)的男人，這個(gè)觀點(diǎn)無疑更適合現(xiàn)代人尤其年輕人的品味。但是這個(gè)男人在愛上美女，卻理解了和平的可貴，放棄自己的戰(zhàn)爭(zhēng)欲望，甚至萌生為愛人最后一戰(zhàn)之后，永遠(yuǎn)隱退戰(zhàn)場(chǎng)的心思。遺憾的是，阿基琉斯無法遂愿，最后死在影片中我最不齒的男人——帕里斯的冷箭之下。

　　阿基琉斯的愛情是真情性的愛情，是感動(dòng)天地的愛情。阿基琉斯如此桀驁不順嗜血好戰(zhàn)，卻順著所愛女人的心意，放下了殺人利刃。在攻陷特洛伊之后，阿基琉斯在皇宮里拼命尋找所愛的女人，那焦急的背影擔(dān)憂的神情，讓我分外感動(dòng)：這個(gè)男人真是極品。

　　再說我另個(gè)喜歡的角色——赫克托爾。他是位成熟的男人，深知男人必須肩負(fù)責(zé)任。他愛妻子，愛兄弟，愛父皇，愛子民，所以他才把自己的生命獻(xiàn)給特洛伊。赫克托爾在阿基琉斯來到城下挑戰(zhàn)時(shí)候，明明知道自己不是對(duì)手，還是無畏迎戰(zhàn)，死的非常有尊嚴(yán)。在知道自己去日不遠(yuǎn)之時(shí)，赫克托爾萬般吩咐妻子好好活下去，千般柔情萬般愛意，讓我感動(dòng)得噓唏不止。赫克托爾的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了責(zé)任，丈夫的責(zé)任，兄長的責(zé)任，王子的責(zé)任。我尤其敬佩。

　　說說我不喜歡的帕里斯。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)榕晾锼挂�，是他誘拐了斯巴達(dá)王后海倫，使得斯巴達(dá)王怒火橫生，視為奇恥大辱。斯巴達(dá)王是為男人的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，無可厚非。而帕里斯在誘拐海倫之后，在船上就乞求長兄保護(hù)他，一派自私懦弱的嘴臉。后來在和斯巴達(dá)王決斗時(shí)候，被擊敗，卻不愿為愛情獻(xiàn)出生命，不敢因此就義，跪地抱著兄長的腳乞求保護(hù)，真是個(gè)可憐的男人。我不認(rèn)為帕里斯是懂得愛情的男人，他只是著迷于海倫美貌的小男人而已。這個(gè)小男人，自私膽小好色，可是偏偏這樣的小男人最后茍活下來，而堅(jiān)持自己本色的真男人，卻都死了。

　　我心長嘆！

《特洛伊》觀后感5

　　在希臘神話里，為什么“阿喀琉斯”這個(gè)人物會(huì)這么有名。今天就來剖析一下這個(gè)原因。

　　首先，他是特洛伊戰(zhàn)役一個(gè)重要人物，而特洛伊戰(zhàn)役又是一個(gè)類似于封神榜一樣，是神與神之間對(duì)抗，人與人之間戰(zhàn)爭(zhēng)的代表戰(zhàn)役，特洛伊木馬這個(gè)故事又是家喻戶曉。歸功于這樣一個(gè)有名的戰(zhàn)役。

　　他有一個(gè)有名的典故。“阿喀琉斯之踵”任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷，沒有不死的戰(zhàn)神，他是一個(gè)人和神的產(chǎn)物，不管是古今中外的神話故事，總是把凡人和神的結(jié)合，作為重中之重，傳為佳話。好似這樣的結(jié)合，人就有了神的能量，也兼?zhèn)淞巳说奶刭|(zhì)。

　　這個(gè)根源是這樣的，一個(gè)神格不怎么樣的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁給了希臘其中一個(gè)國王泊琉斯，因?yàn)轭A(yù)言說過，女神的兒子將會(huì)超越自己的父親，而宙斯自己包括其父親都是殺父奪位之人，所以害怕自己兒子也來這一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁給了凡人，所以她的兒子再強(qiáng)，也只是凡人。

　　關(guān)于阿喀琉斯的刀槍不入，有兩種說法：她母親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他圣潔。因?yàn)槟赣H手提著他的腳踵，所以除腳踵之外全身刀槍不入，這個(gè)孫悟空有點(diǎn)像。另外的一種說法是，阿喀琉斯的母親在他小的時(shí)候把他拿到冥河里涮，由于他母親是拿著他的腳踵倒著涮，因此阿喀琉斯除了腳踵之外全身刀槍不入。

　　所以他刀槍不入又有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，這就是作為一個(gè)英雄人物最必要的一個(gè)特征。

　　有弱點(diǎn)就顯得更接近與人類，感覺好萊塢最喜歡這個(gè)題材，好像覺得這樣的就有了神的強(qiáng)大也有了人性化的弱點(diǎn)，有了喜怒哀樂，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。又保留了神對(duì)人類的向往。好像中西神界都有向往人類的例子。

　　阿喀琉斯也是希臘戰(zhàn)場(chǎng)上最偉大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱點(diǎn)讓他成了最有名的英雄。

　　在荷馬史詩中，阿喀琉斯無疑是塑造的最成功的一個(gè)英雄人物。有血有肉，桀驁不馴。

　　他驍勇善戰(zhàn)，重視友誼，有情有義，重視榮耀與尊嚴(yán)，希望名垂千古。

　　他也沖動(dòng)傲慢，殘暴魯莽。

　　不得不提他的對(duì)手，另一個(gè)英雄人物和他一樣有王子身份，都是本國第一勇士的赫克托爾，與為了榮譽(yù)，為了友情，為了永垂不朽而戰(zhàn)的'阿喀琉斯不一樣

　　赫克托爾確是為自己的國家民族而戰(zhàn)，他愛戴自己父親，保護(hù)自己的弟弟，更愛護(hù)自己的妻兒，守護(hù)自己的國家，虔誠自己的信仰，他尊重對(duì)手。而赫克托爾好似更大義凜然，接近于完美的暖男形象，也是希臘故事中最為專情的男子。

　　赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲劇英雄，阿喀琉斯明知自己會(huì)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)亡，依舊參戰(zhàn)。而赫克多爾明知是場(chǎng)不能贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，依舊奮戰(zhàn)。

　　關(guān)于阿喀琉斯的文學(xué)作品已經(jīng)不缺乏，因?yàn)樗旧砭陀絮r明而又復(fù)雜特征。他是一種人物傳奇。

　　而赫克多爾又是代表另一種價(jià)值觀的英雄主義。更像是一種形象，一種精神領(lǐng)袖。

　　文學(xué)色彩的下的英雄主義特色，總是帶著我們個(gè)人品味的喜愛，源遠(yuǎn)流長，喜聞樂道。