《入殮師》觀后感（通用14篇）

　　細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，在寫觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的《入殮師》觀后感（通用14篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《入殮師》觀后感 1

　　第一次看到電影名，誤以為是恐怖片�？赐旰�(jiǎn)介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影�！叭霘殠煛边@門職業(yè)，從古至今就是個(gè)冷門、遭人嫌棄的行業(yè)。以其為片名，會(huì)拍出什么意義的電影呢？

　　影片中的主人公大悟去當(dāng)入殮師可以說是一個(gè)誤會(huì)，他之前甚至沒有見過死人，他對(duì)這樣的工作直覺就是排斥。但失業(yè)的他又生活的壓力。第一次見到的尸體，是具已開始腐化的尸體，他反應(yīng)強(qiáng)烈，當(dāng)場(chǎng)嘔吐，感覺自己全身都很臟，于是過后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個(gè)正常人一樣從內(nèi)心排斥這樣的職業(yè)。

　　當(dāng)他看到社長(zhǎng)懷著柔情讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)出美麗，而且將這種美麗永遠(yuǎn)定格時(shí)，他感到了一種靜謐的魅力。大悟第一次感受到了這份職業(yè)的一種莊重感。盡管他周圍的人都因他的這份工作而開始嫌棄他，遠(yuǎn)離他。他的妻子甚至因此離開了他。

　　影片中的情節(jié)故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭(zhēng)吵；母親在女兒死后還是無法接受自己的女兒是一個(gè)染著紅頭發(fā)的不良少女；兒子無法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨(dú)死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來。但同時(shí)有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時(shí)嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時(shí)流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂流露出來。

　　大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨(dú)，面對(duì)種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程�！边@位入殮師看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)，超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

　　在片末，大悟的朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過大悟的.毛巾是的一個(gè)點(diǎn)頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會(huì)。

　　整部電影為莊嚴(yán)、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對(duì)生死的參悟過程流淌出感動(dòng)之情。

　　死亡時(shí)每個(gè)個(gè)體必須面對(duì)的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續(xù)。

　　《入殮師》觀后感 2

　　帶著復(fù)雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影。也明白它為什么是當(dāng)之無愧的奧斯卡最佳外語片，雖然沒有大手筆大制作，卻用最純粹最平實(shí)的手法傳達(dá)出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當(dāng)偶爾小提琴的奏響掀起了我心的漣漪。

　　入殮師一個(gè)為人歧視甚至不愿正視的職業(yè)，卻在每一次的給過往者著裝化妝的時(shí)候，給了我們深深的感動(dòng)！讓我們對(duì)入殮師這個(gè)不為人知的職業(yè)肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛上了這個(gè)職業(yè)，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來對(duì)這份職業(yè)的敬重，她可以很自豪的對(duì)別人說：“我老公是入殮師”。每一份工作都應(yīng)該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。沒有被瞧不起的職業(yè)，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結(jié)后才悔悟，就像公務(wù)員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的`手！

　　火化的老頭說的很好，“死亡并不是終結(jié)，它只是一扇門，通過死亡讓我們進(jìn)入另一個(gè)階段”。我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡(jiǎn)單而又不簡(jiǎn)單，它深究生命的意義，讓我們?yōu)橹�思索感悟！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗禮之后我們時(shí)候就會(huì)大徹大悟呢？生命太厚重太深?yuàn)W了，是我們一輩子也無法探究的課題！

　　珍惜生命，珍愛人生！

　　《入殮師》觀后感 3

　　聽到輕輕的敲門聲，我知道調(diào)律師來了，打開門是一個(gè)二十三四歲模樣的小伙子，他一邊很有禮貌地向我問好，一邊把自帶的布鞋套往腳上套。我則幫忙把琴上的書籍挪開，并把琴罩拿掉。小伙子把雙肩包放在沙發(fā)上，雙手輕巧地在琴鍵上跳動(dòng)，他沒有抬頭：“琴是不是好久都沒有調(diào)律了？”一邊問一邊把琴蓋打開搬了下來。我回答著他的問話，并幫忙把礙事的東西移開。

　　我知道調(diào)律得好一會(huì)功夫，便自顧一邊做自己的事務(wù)去了。叮叮噔噔咚咚地約摸有一個(gè)多鐘頭的時(shí)間，我聽到小伙子起身收拾工具的聲音，便走了過去。當(dāng)他知道我家孩子上學(xué)是寄宿，琴幾乎不怎么用時(shí)，便告訴我說琴要經(jīng)常用用才會(huì)更好，沒有彈壞的琴，只有放壞的音。擱置久了音質(zhì)便不清亮干脆利落了，經(jīng)常彈彈音質(zhì)才能保持得一直很好，而且還有可能會(huì)更好。我向他表示感謝，并表示以后經(jīng)常彈彈，哪怕是胡亂一彈也好。

　　待他走后，我坐在琴前，想起年少時(shí)把紙箱拆開畫上琴鍵，唱著簡(jiǎn)譜模擬彈琴的情景。那是剛剛上了初中，課程表上的音樂課，從來都是自習(xí)做作業(yè)。好象到了第二學(xué)期的時(shí)候，有次音樂課，上課鈴聲響后，同學(xué)們都照例準(zhǔn)備做作業(yè)，可是教室里突然走進(jìn)來一位皮膚白凈，身材清瘦，戴著眼鏡，穿著牛仔褲的男子。他兩個(gè)踏步就走上了講臺(tái)，轉(zhuǎn)身抬頭看著驚奇的我們說：“同學(xué)們，這學(xué)期的音樂課由我來給大家上，我姓劉，叫劉波。希望同學(xué)們能夠喜歡我的課�！�

　　當(dāng)時(shí)就覺得象熾熱的空氣中突然吹進(jìn)來一陣涼爽的清風(fēng)似的。同學(xué)們都是又興奮又期待，我也不例外。于是我們就象翅膀剛剛能撲騰開的小鳥急欲等待飛翔般地活躍起來。他很認(rèn)真地在黑板上寫簡(jiǎn)譜，教我們唱doremifasolasi，教我們跟著簡(jiǎn)譜學(xué)唱《春天在哪里》。以至于后來走到里心里都在默唱：so~la~so~la~mi~so，學(xué)會(huì)了唱簡(jiǎn)譜，心里高興極了！會(huì)唱簡(jiǎn)譜對(duì)著歌詞就能自己學(xué)會(huì)唱歌。似乎學(xué)到了一項(xiàng)超級(jí)本領(lǐng)，感覺高興極了！可惜后來不知為何，學(xué)校又取消了音樂課。于是那《春天在哪里》就成了我的中學(xué)時(shí)代音樂課的.絕唱。

　　有位同學(xué)就住在幼兒園里，因?yàn)樗龐寢屖怯變簣@的老師，我有時(shí)去找她一道上學(xué)。有時(shí)候會(huì)聽到她媽媽彈琴的聲音，感覺很羨慕很向往很崇敬，但是從來不敢去彈一下。因?yàn)樵谒�的屋里，那架琴顯得很莊嚴(yán)肅靜，似乎神圣不可侵犯。我想對(duì)著簡(jiǎn)譜在琴鍵上找到音所對(duì)應(yīng)的鍵，流暢地彈出來，就象照著譜子唱出來一樣，應(yīng)該就能把歌曲彈出來，而且那一定也是很神圣的。所以我一直很向往，向往能在琴上把《春天在哪里》彈出來。一直到畢業(yè)，一直到后來，一直到后來的后來，一直到嫁人了。新買了彩色電視機(jī)，我把電視機(jī)的箱子拆開，在箱體上照著書上的黑鍵白鍵，把它畫了下來。從此，那個(gè)紙箱體就成了我夢(mèng)想中的鋼琴。我就在那沒有琴音的琴上彈奏我想彈的《春天在哪里》。

　　一直到孩子長(zhǎng)大了，買了鋼琴回來，我在上面就彈了那時(shí)候心里一直默唱的：so~la~so~la~mi~so，就彈了一句，再也沒有彈了�，F(xiàn)在坐在琴前，思緒萬千，心里象濕熱的蒸氣突遇寒流，無數(shù)的小雨滴一起翻涌著襲來。我想著調(diào)律師所說的話：琴要經(jīng)常用，經(jīng)常彈，沒有彈壞的琴，只有放壞的音。我靜靜地想：生活中似乎很多東西都是如此，比如我們的愛情，友情，不也同琴音一樣嗎？經(jīng)常彈奏，并不需要什么高深的水平，也不需要什么專業(yè)的技能，卻能保持音質(zhì)的優(yōu)良，放置久了不用不彈，反倒音質(zhì)不再。

　　《入殮師》觀后感 4

　　這是到目前為止我看過的淚點(diǎn)最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結(jié)束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強(qiáng)大也不在于此。

　　王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關(guān)注，錯(cuò)過的話會(huì)很可惜。

　　他說的沒錯(cuò)，但這只是生命中輕的那個(gè)維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對(duì)待死亡的態(tài)度都是逃避，這個(gè)活人的世界也將難以為繼。

　　我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對(duì)。面對(duì)糞便，中國(guó)人和日本人具有不同的'態(tài)度。你只要對(duì)比一下兩個(gè)國(guó)家的廁所。當(dāng)我剛知道潘石屹在甘肅天水的學(xué)校援建廁所的時(shí)候，我感嘆道中國(guó)人終于關(guān)注人的尊嚴(yán)了。但后來看中央臺(tái)的某個(gè)談話節(jié)目，對(duì)那些廁所有個(gè)后續(xù)報(bào)道，說是幾乎每個(gè)新廁所都因?yàn)槿彼�，缺電，缺紙而不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費(fèi)!

　　我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會(huì)覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當(dāng)然會(huì)這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級(jí)廁所?

　　我總是跟儒家對(duì)著干的，認(rèn)為未知死焉知生。人在求生的活動(dòng)中，根本找不到尊嚴(yán)-尊嚴(yán)是通過面對(duì)死亡而領(lǐng)悟到的-尊嚴(yán)就是關(guān)注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設(shè)計(jì)私密通風(fēng)均良好的單間...

　　甚至說得極端一點(diǎn)，尊嚴(yán)就是絕不茍且偷生�！度霘殠煛窞槲覀冋故玖俗饑�(yán)如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。

　　我一向認(rèn)為，生命之所以充滿意義，就是因?yàn)閭�(gè)體生命是有限的。反過來說，如果每個(gè)個(gè)體生命都趨向無限，整個(gè)人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對(duì)死亡的恐懼和厭惡刺激著我們?nèi)�熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福�？吹竭@段的時(shí)候，我的淚水奪眶而出。

　　《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因?yàn)槊绹?guó)人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標(biāo)榜的中國(guó)神秘主義的不可理喻文化特質(zhì)的賣點(diǎn)完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步：不再需要靠異國(guó)情調(diào)去迎合外國(guó)人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價(jià)值并給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?/p>

　　《入殮師》觀后感 5

　　現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。

　　尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無上的對(duì)人生的俯視。

　　那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃�著了，他們送他到另一個(gè)世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。

　　入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直至離不開這個(gè)行業(yè)。

　　前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對(duì)自己的來世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。

　　女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的'看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。

　　死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！

　　入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

　　《入殮師》觀后感 6

　　在東方國(guó)家里，入殮師應(yīng)該算一項(xiàng)邊緣職業(yè)，從事這一行業(yè)的人在人們心目中的位置有些尷尬，一方面人們離不了他們，在需要他們時(shí)對(duì)他們虔敬有加，另一方面人們骨子里還是不愿接受他們。受文化和民族傳統(tǒng)的影響，對(duì)死亡的未知和對(duì)導(dǎo)致死亡的手段或過程的恐懼，使人們對(duì)死亡以及與之相關(guān)的一切都是厭惡和排斥的，從事這一行業(yè)的人盡管收入頗豐，但始終不屬于社會(huì)主流，似乎賺再多的錢，也沖淡不了他們身上的不祥、晦氣和若有若無的死人氣息。他們只能默默的賺錢悄悄地花，打死也不說是干啥。但是據(jù)說《入殮師》拍攝起因是男主演本木雅弘想演入殮師。也許正應(yīng)了那句話，“他們”都是有故事的人。

　　在成為“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有氣質(zhì)，卻沒錢沒運(yùn)氣。在樂團(tuán)宣布解散時(shí)，小林同學(xué)懷抱貸巨款買來的大提琴大悟了一個(gè)道理，學(xué)會(huì)放手。顯然金融危機(jī)不懂藝術(shù)。還好，小林在賣掉提琴之后，偕妻子投奔去世母親留下的家鄉(xiāng)的老屋，像一條大馬哈魚，義無反顧溯流而上只為回到它出生的地方。出生的地方我們可以理解為故鄉(xiāng)也可以理解為母親的子宮，或許對(duì)每個(gè)離鄉(xiāng)在外的人來說都有故鄉(xiāng)情結(jié)，從心理分析的角度來講是子宮情結(jié)，那是一種尋求安全溫暖和關(guān)愛的本能，尤其是境遇挫敗的時(shí)候。子宮是生命從無到有的地方，而生命也是從有到無，生與死是古老的主題，但視角卻多變，本片把鏡頭架在了生死之間那道門前，小林同學(xué)歸來運(yùn)轉(zhuǎn)，那道門前急缺一個(gè)門童，老板佐佐木先生情急之下不惜貼出虛假廣告，竟是以“幫助人們開啟一段新的旅程”的名義，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同學(xué)回鄉(xiāng)伊始便解決了隨身帶回來的兩個(gè)問題中的半個(gè)，并用第一天的薪水忐忑地與夫人飽餐了一頓牛肉火鍋。

　　影片用小林第一次主持入殮儀式的段落作為倒敘的開端，用風(fēng)雪迷蒙的外景來突出男主角人生段落的迷茫和職業(yè)選擇的猶疑，前路多舛，讓人走得頭皮發(fā)硬。第一次主持儀式小林就碰到了棘手的問題，死者是一名清秀美麗有變性傾向的少男，死于性別的掙扎與世俗的對(duì)抗，以致死后都讓入殮師面臨扮男妝還是扮女妝的困惑，最終小林用一套清純美麗的女妝不但使死者得償所愿，也讓死者的父母醒悟不管扮成男人還是女人，最終都是自己的孩子，那一刻恩怨心結(jié)隨風(fēng)而去，只留下對(duì)親情的緬懷，死的安心上路，活著的不留遺憾。

　　儒家文化崇尚的禮義仁智信，人們常用彬彬有禮來形容行為的尺度和分寸感，合適的尺度和分寸會(huì)給人帶來秩序、愉悅和被尊重的感受。入殮師所做的就是要通過標(biāo)準(zhǔn)的程式、純熟雅致的動(dòng)作和還原至最完美的裝扮，提升這種入殮禮儀的莊重乃至神圣的儀式感，讓活著的人在這種儀式中潛移默化自然而然的把對(duì)死者的萬般情感得以梳理進(jìn)而釋放，同時(shí)，不斷地被這些最真切的'人間悲喜所打動(dòng)和感化，小林實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)同，至此他的第一個(gè)問題基本已解決，而也為第二個(gè)問題的解決也埋下了伏筆。

　　第二個(gè)問題是一張小林記憶中模糊的臉，一張?jiān)较肟辞逶娇床磺宓淖约毫鶜q時(shí)拋妻棄子與人私奔的父親的臉。其實(shí)小林的略帶憂郁的藝術(shù)氣質(zhì)是父親造就的，他教小林從小學(xué)琴，又早早地離他而去。唯一留給小林的是一塊被稱作石語的石頭。東方人含蓄，胸中厚厚的情感塊壘從來不愿意直接向人傾吐，也許是怕語言會(huì)沖淡情感的濃度，又或是怕削減為人父者的尊嚴(yán)，于是舍近求遠(yuǎn)找其他承載物來傳遞。所以說哪天要是在大街上遇見一個(gè)人背一口袋錢，毫無疑問我們說他是一個(gè)有勇氣的人，而要是遇見一個(gè)人背一口袋石頭，那他一定是一個(gè)有故事的人，簡(jiǎn)直是故事大王了。

　　相較而言，片中的幾位主要人物幾乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前親手裝殮了亡妻并干起了入殮師，并從此以工作和美食為人生至高的享受;公司的女店員年輕時(shí)棄女私奔最終以從事入殮行業(yè)為贖罪的方式和人生歸宿;小澡堂老板娘艷子用自己的勉力支撐來堅(jiān)守親朋的真情......

　　人都是有缺點(diǎn)的，也都會(huì)犯錯(cuò)的，所以人生都是不完美的，甚至是嚴(yán)重殘缺的，從某種意義上講，人生只有兩件事最完美，出生和死亡，有始有終使生命的輪回得以圓滿，這一點(diǎn)人與動(dòng)物也沒啥不同，但是人比動(dòng)物具有更深沉豐富的情感。死亡也許不可怕，可怕的是人對(duì)情感的漠視，那將導(dǎo)致人生徹底地失去希望。于是當(dāng)小林在裝殮孤獨(dú)終了的父親時(shí)，在他手中發(fā)現(xiàn)了自己小時(shí)候送給父親的那塊代表自己心語的小石頭，于是那張一直在小林記憶中模糊不清的臉被徹底復(fù)原了。崇尚親情是無國(guó)界的，當(dāng)然也能打動(dòng)美國(guó)評(píng)委。

　　影片的另一個(gè)抓人的地方是久石讓的配樂，大師就是大師，這一點(diǎn)我與同事達(dá)成了共識(shí)，我們從網(wǎng)上搜到了片中的配曲單獨(dú)下載下來聽。邊聽我邊問他：我覺得我挺適合當(dāng)入殮師，你覺得呢?他看了看我，說：嗯，你要是扮演尸體基本不用化妝。我點(diǎn)點(diǎn)頭：那就先說定了，等你到了那天，我也給你化女妝。

　　《入殮師》觀后感 7

　　許多人，特別是中國(guó)人，對(duì)待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國(guó)家是怎么樣的，但我長(zhǎng)這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個(gè)訊息：死亡，是美麗的。令人動(dòng)容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。

　　知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個(gè)故事。

　　從電影構(gòu)思來看，《入殮師》本身便是一個(gè)突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會(huì)在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對(duì)象拍攝影片。因?yàn)樵诙鄶?shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。

　　另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時(shí)間展開。但隨人物感情由反感——?jiǎng)尤荨�—迷茫——深愛的逐步深入，觀眾的心已適時(shí)柔軟。

　　從影片場(chǎng)景看，有動(dòng)人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長(zhǎng)“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動(dòng)作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時(shí)，更引人。

　　令人影響深刻的，是長(zhǎng)相是美女，但實(shí)際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運(yùn)近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……

　　在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長(zhǎng)以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動(dòng)。此時(shí)，歲月不再，時(shí)間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。

　　此時(shí)，音樂是最動(dòng)人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對(duì)電影的情節(jié)與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時(shí)，一席大提琴為主奏樂器的`音樂演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說。

　　也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關(guān)系。

　　真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的。《入殮師》這部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯(cuò)了門，找錯(cuò)了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會(huì)真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。

　　不要質(zhì)疑或過早否定一件事、一個(gè)人。因?yàn)槟悴恢�道它真正的價(jià)值。有些許東西，是估不出價(jià)的。誰說賣相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長(zhǎng)久。

　　不交心，不理解之前，妻子美香對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅(jiān)實(shí)而有柔軟的后盾。

　　理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。

　　靜止的時(shí)間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時(shí)，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。

　　死亡——靜止的時(shí)間，最美。

　　《入殮師》觀后感 8

　　我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關(guān)于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過如此多的殊榮。我自認(rèn)為自己是個(gè)理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個(gè)很普通的故事，人也是很普通的人，沒有辭藻華麗的臺(tái)詞，沒有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒有跌宕起伏的劇情，亦沒有生離死別的愛情，有的，只是一個(gè)失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。

　　我記得我的第一次落淚，是在聽到男主人公經(jīng)常去的那家澡堂那個(gè)婆婆說的那段話。我記得她說：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經(jīng)營(yíng)這個(gè)澡堂，那那些經(jīng)常來我這泡澡的人該怎么辦�！崩掀牌耪f這句話的時(shí)候，語氣很平淡，但平淡中，卻更人動(dòng)容。一個(gè)上了年紀(jì)的老婆婆，本可享受兒子的頤養(yǎng)天年，卻獨(dú)自經(jīng)營(yíng)這一個(gè)小小的`澡堂，很累。她不是為了賺那點(diǎn)小小的錢，也不是沒事找事干，只是作為一個(gè)看開了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時(shí)候我們孩子們做喜歡去的一個(gè)地方。我記得那是一個(gè)買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個(gè)早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時(shí)的我又調(diào)皮又貪吃，有時(shí)沒錢了沒站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會(huì)笑咪咪的送一支糖葫蘆給我�，F(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個(gè)味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無聞，真善美。

　　第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時(shí)的那種莊重，以及認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)出的那種溫柔的愛。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個(gè)動(dòng)作是如此清晰，但卻不會(huì)讓人覺得很冗長(zhǎng)很羅嗦，反而隨著他的一個(gè)個(gè)動(dòng)作，帶動(dòng)起了觀眾的傷感。棺木被推進(jìn)去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說的“死亡并不是生命的結(jié)束，而是一扇門，推門進(jìn)去，會(huì)進(jìn)入另外的境地”觸動(dòng)到了我內(nèi)心的那根弦。一直以來，我都很害怕提到死亡這個(gè)詞，我愛我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個(gè)世界。但這個(gè)電影，卻用另外一種角度，闡釋了對(duì)死亡的理解。它不談人死了之后會(huì)怎樣，通過生死之交的終極關(guān)懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴(yán)

　　的離開。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會(huì)笑著離開的吧。

　　第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開死去的父親緊握的雙拳，看到小時(shí)候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時(shí)侯。整個(gè)過程中，男主人公并沒有說多什么，但此刻卻無聲勝有聲。在音樂背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時(shí)的喚起了男主人公的回憶以及內(nèi)心深處的對(duì)父親的那種愛。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時(shí)候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因?yàn)槔��?duì)他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內(nèi)心深處對(duì)父親深深的愛。

　　人從生下來就是有偏見的，偏見會(huì)固定下來，便成了禁忌。死亡對(duì)于人來說，盡管是無法逃避的終點(diǎn)，但幾乎所有的人都忌諱談?wù)撍�，更別說親自擔(dān)任這項(xiàng)工作了。從失敗的大提琴手轉(zhuǎn)行做入殮師的大悟也毫無例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺得這是一件讓人覺得羞恥的工作，他們毫無例外的選擇了遠(yuǎn)離他。這正是人性的可悲之處，對(duì)不了解的事情就習(xí)慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來不愿意換個(gè)位置來感受別人，而當(dāng)事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候才然大悟。

　　這個(gè)世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭(zhēng)取不完美中的完美。一個(gè)愛的人，一扇等待的門，一個(gè)溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠?yàn)橹�努力并自豪的工作，人生便已完美�?/p>

　　《入殮師》觀后感 9

　　看完日本電影《入殮師》后，就不由得對(duì)奧斯卡金像獎(jiǎng)肅然起敬。經(jīng)常聽到國(guó)人詬病奧斯卡金像獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實(shí)，在我看來，說這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。

　　事實(shí)恰恰相反，反觀一下中國(guó)正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來拍這部《入殮師》的題材，他們會(huì)不會(huì)把這部影片拍成一場(chǎng)宏大的殯葬場(chǎng)面再加上幡旗飄揚(yáng)色彩泛濫的文藝片？或者，他們會(huì)不會(huì)讓小沈陽或者葛優(yōu)來擔(dān)綱男一號(hào)把它排成個(gè)純粹的搞笑片？又或者，他們會(huì)不會(huì)把男主人公拍成一個(gè)由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵(lì)志片？這真的很難預(yù)測(cè)。不過，有一點(diǎn)我是有把握預(yù)測(cè)的，那就是，張藝謀馮小剛絕對(duì)拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點(diǎn)我是堅(jiān)信不移的。

　　日本影片已經(jīng)是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬不要說奧斯卡那些評(píng)委是戴著有色眼鏡在評(píng)判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現(xiàn)在正在流行的大量影片，我們是不是會(huì)意識(shí)到我們的電影太庸俗太浮躁太淺薄？如果我們認(rèn)認(rèn)真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會(huì)明白什么才是真正的美？

　　什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個(gè)示范。

　　《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。

　　是的，在這一個(gè)浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質(zhì)，已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)了。我們都在追逐金錢的路上碌碌奔競(jìng)，我們哪里還有多余的時(shí)間沉靜下來思考？記得電影《太囧》里有一個(gè)泰國(guó)的出租司機(jī)說：你們中國(guó)人太急了。是啊，我們現(xiàn)在大多數(shù)人是一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕，我們的編劇和導(dǎo)演，他們操心的是觀眾現(xiàn)在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個(gè)盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導(dǎo)演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰(zhàn)，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊�活？我將要到哪里去？這些哲學(xué)上的尷尬問題，他們才懶得去操心！當(dāng)然，即使他們想去操這個(gè)心，也會(huì)心有余而力不足，因?yàn)�，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。

　　而《入殮師》這部影片的創(chuàng)作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思�！度霘殠煛愤@部影片沒有大起大落的.情節(jié)，它只是忠實(shí)地講述了一個(gè)冷清行業(yè)和一名不斷成長(zhǎng)的入殮師的故事。換句話說，這部影片表現(xiàn)了一個(gè)被眾人疏忽的主題：我們?cè)鯓用鎸?duì)死亡？周國(guó)平說：死亡和太陽一樣不可直視。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都是掉過頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。

　　也許，我們的編劇和導(dǎo)演并不是不想涉及這樣的題材，只不過，要把這樣一個(gè)包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要真正對(duì)生活的本質(zhì)有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說：生之本質(zhì)在于死。他們是不是真的能夠理解？

　　而《入殮師》這部影片，它在選材的時(shí)候就表現(xiàn)出一種沉思之美�！度霘殠煛分泵嫠劳�，它沉靜地表現(xiàn)這一個(gè)莊嚴(yán)神圣的哲學(xué)和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來純潔。

　　所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個(gè)飽經(jīng)悲歡的老者正坐在一座山坡上面對(duì)夕陽在沉思，這個(gè)老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無與倫比的美感

　　《入殮師》觀后感 10

　　入殮師是日本的一部經(jīng)典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會(huì)有較大的感覺上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因?yàn)橐宦牭饺霘殠熯@個(gè)名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實(shí)上影片卻并不是觀眾們認(rèn)為的那樣，相反，整部影片中沒有一點(diǎn)驚悚的成分在里面，而是處處充滿了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個(gè)角色，說明了一些問題，同時(shí)也講述了一些不為人知的事情，讓人們對(duì)入殮師有了新的理解與看法，

　　這部電影講述了三種情感，第一是愛情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺是非常和諧，兩個(gè)人之見都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺，影片的`第二種感情是父子之情，其實(shí)電影從開始時(shí)就埋下了伏筆，大霧經(jīng)�；貞浧鹦�時(shí)候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場(chǎng)景，但是每當(dāng)出現(xiàn)他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當(dāng)?shù)搅擞捌�結(jié)束的時(shí)候，才出現(xiàn)大霧的父親那清晰的一面，影片的第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開始大霧去公司應(yīng)聘的時(shí)候，當(dāng)他知道他所進(jìn)入的公司的性質(zhì)時(shí)候，幾既驚訝又難以接受，但是通過他師父的一次次的教導(dǎo)，使大霧終于理解了他的職性質(zhì)，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，

　　從音樂的角度簡(jiǎn)單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線，大霧拉大提琴的場(chǎng)景貫穿于這個(gè)部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫的，而他其恰恰善于寫這種傷感，煽情的曲子，善于運(yùn)用大提琴與鋼琴的配合，本來電影的故事情節(jié)就已經(jīng)十分感人，再加上久石讓的音樂，不得不讓人流著眼淚看電影，實(shí)在不能不觸動(dòng)人的靈魂，十分感人，

　　這部影片的特點(diǎn)之一是，故事情節(jié)的主人公相當(dāng)少，至少有幾個(gè)人，但是卻絕不會(huì)讓觀眾有空洞之感，故事情節(jié)也不復(fù)雜，但卻一定能夠打動(dòng)人心，讓人們從零一個(gè)角度理解了死亡的概念，影片后來講述到大嬸死后，一直默默愛戀她的那位大叔講的幾句話，他說，人死并不等于結(jié)束，只是人們要通過這扇門，走向另一個(gè)永遠(yuǎn)沒有痛苦的世界，這或許就是導(dǎo)演要對(duì)觀眾們所說的話，

　　這部電影的另一個(gè)特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節(jié)為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應(yīng)聘的那時(shí)起，就時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)幽默的場(chǎng)景，讓人不會(huì)總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng)作的一種手法吧，當(dāng)把電影看完后，心里很是難受，因?yàn)槟鞘俏覀円呀?jīng)知道大霧有了自己的后代，當(dāng)他將自己父親受掰開后發(fā)現(xiàn)父親緊緊的握住那塊大霧小時(shí)候送給他的石頭的時(shí)候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說明了將他父親對(duì)他的愛傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動(dòng)，同時(shí)，又應(yīng)征了那句話，死亡并不算什么，那只是過程，通向另一個(gè)世界的過程。

　　《入殮師》觀后感 11

　　已經(jīng)有很久沒有正正經(jīng)經(jīng)地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業(yè)，我獨(dú)自燈下躊躇。

　　《入殮師》這部電影是個(gè)老片，很早之前我就已經(jīng)看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動(dòng)得一塌糊涂。影片選擇了一個(gè)敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關(guān)的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。

　　影片的主人公小林大悟是個(gè)倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊(duì)解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因?yàn)楸徽衅竼⑹碌膬?yōu)越條件吸引，陰差陽錯(cuò)地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強(qiáng)接受了入殮師這份工作，此時(shí)大悟?qū)τ谌霘殠煹睦斫馓幱阢露�階段，既不了解工作的內(nèi)容，也不理解工作的本質(zhì)，但因?yàn)橐�與死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。

　　瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周圍的人歧視，遭到顧客的指責(zé)與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續(xù)倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當(dāng)看到社長(zhǎng)滿懷敬意地為逝者整理儀容，當(dāng)逝者灰白的面容重現(xiàn)生前模樣，當(dāng)自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當(dāng)自己被感激被認(rèn)可，大悟領(lǐng)略到了入殮師這個(gè)職業(yè)的魅力。當(dāng)大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時(shí)的大提琴拉響美妙的音樂時(shí)，大悟は嬉しかったと思いました。

　　但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現(xiàn)了，這個(gè)令大悟魂?duì)繅?mèng)繞又深深怨恨的人一出場(chǎng)卻已不在人世。簡(jiǎn)陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現(xiàn)的潦倒孤寂的晚年生活，這個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親本應(yīng)被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟?yàn)樽约旱母赣H做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時(shí)，大悟從父親緊握的手里發(fā)現(xiàn)了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個(gè)兒子，在生命的'最后時(shí)刻心里掛念的正是大悟��！此刻的大悟感受到了父親的愛，多年的心結(jié)在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個(gè)敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結(jié)尾處達(dá)到了高潮。

　　回顧整個(gè)影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現(xiàn)其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內(nèi)心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾靜靜地感動(dòng)，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，愿大家都能做個(gè)好夢(mèng)。

　　《入殮師》觀后感 12

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗�！边@是社長(zhǎng)對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋，也是我對(duì)《入殮師》這部電影孕育出獨(dú)特感動(dòng)的理由。

　　在影片中，因樂隊(duì)解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽錯(cuò)成了一名入殮師。在與死亡接觸的過程中，大悟逐漸體會(huì)出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛，這份常人避之不及的工作給他帶來了無數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅(jiān)持，最終贏得了人們的理解。

　　大提琴悠揚(yáng)渾厚的音樂打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無措，在社長(zhǎng)的`鼓勵(lì)下勉強(qiáng)堅(jiān)持了下來，開始了不同與常人的生活。在一次次面對(duì)生與死的過程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧靜，也真正熱愛起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說：“任何事情只要愿意總會(huì)變得簡(jiǎn)單。”小林大悟享受讓死者重現(xiàn)生前美麗的過程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無法理解而離開，也不愿放棄。

　　在我看來，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅(jiān)定地追求著自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過，哪怕傷心過，哪怕迷茫過，可他依然堅(jiān)守著，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(zhǎng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂，他的歸屬。

　　“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程�！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑�(yán)的走過了這扇門，贏得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長(zhǎng)，伴著這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛，可以創(chuàng)造奇跡。

　　《入殮師》觀后感 13

　　與其說《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀者的故事。無論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(zhǎng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛之人，有的旁觀他人的成長(zhǎng)�？傊�，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過“旁觀”的方式展現(xiàn)出來，安靜又耐人尋味。

　　我們大部分時(shí)間所體會(huì)的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過程中，間接感受著生命的真實(shí)流逝，體會(huì)著不同家庭對(duì)待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅(jiān)守。

　　這種旁觀，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計(jì)。人生最殘忍的.地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(zhǎng)引導(dǎo)大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì)他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀者逐漸成長(zhǎng)起來，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠(chéng)地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀者能達(dá)到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。

　　但每一個(gè)旁觀者都不能逃脫開成為當(dāng)局者的迷茫，對(duì)于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對(duì)的矛盾不止一個(gè)，無論是作為入殮師所承受的社會(huì)的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對(duì)去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說“旁觀自己”是所有人都躲不過去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對(duì)自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過了河堤上拉著琴的漫長(zhǎng)思考，經(jīng)過了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對(duì)于父親怨恨之下藏著的愛與思念——這使他站上了旁觀者所能達(dá)到的第二層境地：面對(duì)自己

　　當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會(huì)需要原諒？因?yàn)楫?dāng)你能夠客觀地看待外界，同時(shí)正視自己的內(nèi)心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的歧視、自己的懦弱自私和對(duì)父親問題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅(jiān)守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點(diǎn)，原諒了來自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀眾眼中，一個(gè)出色的旁觀者成長(zhǎng)了起來。

　　片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(zhǎng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說是主人公的旁觀導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒有注意到，社長(zhǎng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(zhǎng)收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長(zhǎng)辦公室的滿屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺得這是最適合一個(gè)旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也不忘記開好自己的花。

　　所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì)在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！

　　《入殮師》觀后感 14

　　其實(shí)，剛聽到《入殮師》這部電影的名字時(shí)我是不太想看的，因?yàn)檫@個(gè)名字讓人覺得這是一部恐怖片，但是，后來我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡。葬禮。遺體……有關(guān)死亡的命題不過是生命存在的注解�？催^之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。

　　這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

　　主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長(zhǎng)”�！吧玳L(zhǎng)”的語言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來一次次“入殮”過程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒有一次次去“說服”小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的

　　小林從電影開始就是一個(gè)矛盾的人物，最開始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開始他是無法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親�？吹搅烁赣H模糊的'臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無法理解。

　　“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返�！毙×终驹跇蛏峡吹侥切�魚逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是后來，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)�，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開始。

　　是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

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