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文明修身主題班會(huì)活動(dòng)總結(jié)
總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評(píng)價(jià)的書面材料,它能使我們及時(shí)找出錯(cuò)誤并改正,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎?下面是小編幫大家整理的文明修身主題班會(huì)活動(dòng)總結(jié),歡迎大家分享。
一、主題班會(huì)競賽的特點(diǎn)
參賽的每一節(jié)班會(huì)課都是設(shè)計(jì)出來的,它凝聚了集體的智慧。主題班會(huì)的設(shè)計(jì)意義在于它為我們提供了一個(gè)“樣板”。這種“樣板”有利于提升當(dāng)下中學(xué)生主題班會(huì)的品質(zhì)和效率。
1.主題鮮明
本次參賽的14節(jié)主題班會(huì)課,每節(jié)課都有一個(gè)明確的主題,諸如“Hold住幸!薄皯(zhàn)勝挫折”“放飛理想”“樹立自信”“感恩父母”“學(xué)會(huì)容忍”“傳遞溫暖”“向幸福出發(fā)”“我的健康我做主”等。
2.貼近實(shí)際
從主題確定到活動(dòng)設(shè)計(jì)與開展,絕大多數(shù)參賽課都是以學(xué)生生活為原點(diǎn),從學(xué)生思想和生活實(shí)際出發(fā),緊緊抓住學(xué)生年齡和心理特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生走近生活,直面社會(huì)問題。
3.推進(jìn)有序
班會(huì)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的生活邏輯,遵循思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律,層次性要強(qiáng),并能逐步推進(jìn),從而保證活動(dòng)的實(shí)效性。例如,“Hold住幸!钡陌鄷(huì)流程是:認(rèn)識(shí)幸福,感受幸福,傳遞幸福,珍惜幸福;“擁抱親情,感恩父母”的班會(huì)流程是:感受父母的愛,理解父母的愛,報(bào)答父母的愛等。
4.觸及心靈
在本次大賽中,幾乎每節(jié)主題班會(huì)課都有亮點(diǎn)。例如,在“Hold住幸!钡陌鄷(huì)課上,學(xué)生在做“誰是最重要的人”這一游戲時(shí),3名學(xué)生淚流滿面,情撒全場;在“放飛理想”的班會(huì)上,學(xué)生用相聲的形式談理想,新穎別致。
可見,主題班會(huì)競賽為我們今后設(shè)計(jì)班會(huì)提供了一個(gè)清晰的思路。
二、主題班會(huì)如何“更上一層樓”
1.深化認(rèn)知,震撼心靈
班會(huì)都是有主題的,而對(duì)于這些主題,學(xué)生并不陌生,但都識(shí)之甚淺,例如“幸福”“寬容”“感恩”等。所以,在班會(huì)上,應(yīng)該圍繞主題設(shè)計(jì)一些活動(dòng),讓學(xué)生通過體驗(yàn)和感悟來加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。例如, “Hold住幸!边@節(jié)主題班會(huì)就設(shè)計(jì)了認(rèn)識(shí)幸福(討論)、感受幸福(故事)、傳遞幸福(幫助)、 珍惜幸福(游戲)等四個(gè)活動(dòng),從而讓學(xué)生遠(yuǎn)離麻木,理解幸福,熱愛生活;“向幸福出發(fā)”這節(jié)班會(huì)設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng):我把幸福弄丟了(反思與述說)、誰“偷”走了我的幸福(情景。、敲開幸福的大門(探究——找秘訣),從而讓同學(xué)們明白了在生活中幸福無處不在,只要換種心態(tài)就會(huì)獲得幸福,懂得了“讓別人因?yàn)樽约旱拇嬖诙腋!?梢?從主題確定到情境創(chuàng)設(shè),班會(huì)一定要有沖擊力,能夠震撼學(xué)生的靈魂。
2.重視學(xué)生個(gè)體幸福生成和集體文化建設(shè)
亞里士多德認(rèn)為:“幸福就是靈魂合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。”可見,幸福與道德具有一致性。道德是幸福獲得的前提。蘇霍姆林斯基也說過,“教育學(xué)方面真正的人道主義精神,就在于珍惜孩子享有的歡樂和幸福!痹趯W(xué)生德性養(yǎng)成的過程中,既要有那種滄桑在肩的厚實(shí)與沉重,又要有那種清風(fēng)拂面的愜意與暢快。班會(huì)是一種靈魂的洗禮,也是一種幸福的體驗(yàn),更是一種價(jià)值的提升。
班會(huì)應(yīng)重視班級(jí)文化的建設(shè)。班級(jí)文化是一種隱性的“軟文化”,包括班級(jí)規(guī)約、價(jià)值觀念以及言談舉止等,如合理的班紀(jì)班規(guī)、向上的精神狀態(tài)、合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、和諧的班級(jí)氛圍、濃郁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、求真的探索品質(zhì)、愛美的人格魅力,等等。例如,“放飛理想”這節(jié)班會(huì)通過認(rèn)識(shí)理想(相聲“談理想”)、暢談理想(成長路線圖)、放飛理想(現(xiàn)場采訪)等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想。明確不同的理想會(huì)造就不同的人生,從而樹立正確而崇高的理想,并能為理想的實(shí)現(xiàn)腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈。這樣,它既有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的幸福感,也有利于創(chuàng)建具有特色的班級(jí)文化,從而使道德教育與文化傳承很好地統(tǒng)一起來。
3.重視學(xué)生人格的塑造和品性的培養(yǎng)
班會(huì)同其他德育活動(dòng)的功能一樣,主要是引領(lǐng)學(xué)生從道德他律走向道德自律,從而實(shí)現(xiàn)道德自覺以及人格的成長與完善。豐子愷先生曾把人格比作一只鼎,支撐這只鼎的三足分別為思想的真、品德的善、情感的美?梢姡粋(gè)人要具備完善的人格,三者缺一不可。例如,有一節(jié)班會(huì)的主題是“拒絕冷漠,傳遞溫暖”,活動(dòng)涉及的案例主要是天津許云鶴案、南京彭宇事件、廣東小悅悅事件等。在整節(jié)主題班會(huì)中,學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都處于一種無助、傷心、恐懼和冷漠之中,根本就無法達(dá)到班會(huì)課的目標(biāo)——傳遞溫暖。所以,班會(huì)內(nèi)容包括主題確定以及素材選取,應(yīng)盡可能突出思想性、正面性和愉悅性,符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),班會(huì)還應(yīng)重視學(xué)生品性的培養(yǎng)。品德教育在培養(yǎng)人的“幸福感”的過程中發(fā)揮著巨大的作用。英國思想家羅素認(rèn)為,品性教育的功能與目的在于培養(yǎng)學(xué)生感受和追求幸福的能力;品性教育應(yīng)基于現(xiàn)實(shí),突出主體性和實(shí)踐性,重視健康教育(身體和心理)——增強(qiáng)學(xué)生的活力,重視技能教育——增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性。在本次主題班會(huì)競賽中,有一節(jié)涉及中學(xué)生為舉辦生日聚會(huì)而進(jìn)行大額消費(fèi)的問題,同學(xué)們只談“消費(fèi)”,而老師卻沒有給予正確的價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)生品性的養(yǎng)成,關(guān)鍵看學(xué)生怎么做!吧铡北臼悄鸽y日,青少年過生日應(yīng)該以感恩和孝敬父母為主題。當(dāng)前,中學(xué)生大擺生日宴會(huì)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,教師很有必要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。
4.重視主體對(duì)生活情境的體驗(yàn)與反思
班會(huì)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)的。在課堂上,我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)合適的情境引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,增強(qiáng)體驗(yàn),深入反思。這樣的道德課堂才可能有學(xué)生德性的自主建構(gòu)。長期以來,在班會(huì)課上,尤其是德育故事或案例的教學(xué),往往存在以附帶刻板結(jié)論替代思辨的現(xiàn)象,試圖將需要宣揚(yáng)和確立的價(jià)值觀直接植入學(xué)生的頭腦。顯然,這樣的德育課堂是低效的。品德立于生活,源于反思。所以,在班會(huì)活動(dòng)中,我們一定要引導(dǎo)學(xué)生更多地反思自己和他人經(jīng)歷過的生活,反思教師提供的成年人的生活情境,從而獲得感悟和認(rèn)知。例如,在本次大賽中, “擁抱親情,感恩父母”這一主題班會(huì)設(shè)計(jì)得比較好,它以學(xué)生生活為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng):一是再現(xiàn)生活——爸爸媽媽為你做的哪件事最讓你感動(dòng);二是反思生活——兩個(gè)連續(xù)的情景劇 “一碗面,兩句話”和“兩行淚,一顆心”;三是踐行生活——孝敬與感恩父母;四是升華生活,師生同唱歌曲“母親”。遺憾的是,在課堂上,有些學(xué)生作為道德生成的主體,往往置身“事”外,成為了他人道德的旁觀者和評(píng)判者。只有經(jīng)過反思和內(nèi)省的道德,才可能具有力量,才可能被真正內(nèi)化,才可能蘊(yùn)含著新的價(jià)值和意義。
5.堅(jiān)持活動(dòng)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一
從活動(dòng)內(nèi)容來看,班會(huì)應(yīng)堅(jiān)持“三貼近”的原則,做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代。一節(jié)以“架起與父母溝通的橋梁”為主題的班會(huì)就有些不夠貼近學(xué)生;有的班會(huì)課讓學(xué)生體驗(yàn)的故事情境,全是古代人的經(jīng)歷,顯然既不貼近生活,又沒有貼近時(shí)代;有一節(jié)主題為“戰(zhàn)勝挫折”的初中班會(huì)課,學(xué)生的活動(dòng)--表演小品“招聘”,就明顯沒有貼近學(xué)生,也沒有貼近生活。從活動(dòng)的形式來看,常見的班會(huì)活動(dòng)形式有情景劇、小品、故事會(huì)、討論交流、訪談、朗誦、講座、競賽,等等,主要由學(xué)生主持。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,好的主題要有好的形式。無論什么樣內(nèi)容的班會(huì)都不能硬套形式,牽強(qiáng)附會(huì)。班會(huì)要利用這種特定的德育形式,讓學(xué)生自己教育自己。所以,班會(huì)采用何種形式,既是內(nèi)容的需要,也是學(xué)生自主的體現(xiàn)。在一節(jié)“放飛理想”的主題班會(huì)上,有一個(gè)相聲活動(dòng)“談理想”,根據(jù)內(nèi)容,角色應(yīng)是兩位男生,但在表演時(shí)卻是一男一女,顯然,內(nèi)容與形式就沒有很好地統(tǒng)一起來。
總之,我們要以學(xué)生為主,選擇恰當(dāng)?shù)闹黝},采用合適的形式,使主題班會(huì)成為一種心靈教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受性、社會(huì)現(xiàn)象的公正心、異質(zhì)事物的寬容度,個(gè)體生命與基本人權(quán)的倫理觀等,為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)。
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