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七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版
作為一名教職工,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案要怎么寫呢?以下是小編整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版,僅供參考,歡迎大家閱讀。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版1
第一單元史前時(shí)期:
中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)
第一課中國(guó)早期人類的代表——北京人
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能
1.了解人類歷史的起源,指導(dǎo)元謀人是中國(guó)境內(nèi)的早期人類。
2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,指導(dǎo)根據(jù)化石推測(cè)北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況。。
過(guò)程與方法
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,提煉知識(shí)要點(diǎn)。
2.通過(guò)觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》,說(shuō)出人類進(jìn)化的
大致過(guò)程及我國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布情況,初步掌握閱讀歷史地圖的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.了解我國(guó)是人類的'發(fā)源地之一,是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家之一,
激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
2.通過(guò)講述北京人遺址發(fā)掘過(guò)程中的小故事,體會(huì)考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神,結(jié)合北
京人遺址中的考古發(fā)掘,認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學(xué)重點(diǎn):
北京人
教學(xué)難點(diǎn):
勞動(dòng)創(chuàng)造人本身
教學(xué)準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備相關(guān)的課件及資料圖片,發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料,自主學(xué)習(xí)。
的特殊之處?
觀察第二幅圖片,認(rèn)識(shí)達(dá)爾文及達(dá)爾
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版2
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國(guó)鼎立局面形成的原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立的形成。
教學(xué)難點(diǎn):
如何正確認(rèn)識(shí)三國(guó)鼎立是歷史的進(jìn)步,即怎樣看待三國(guó)鼎立這一局面。如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學(xué)工具
多媒體教具
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
1、由同學(xué)們所熟悉的《三國(guó)演義》小說(shuō)、電視劇導(dǎo)入到歷史上的三國(guó):
同學(xué)們,你們有沒有看過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》,電視劇有沒有看過(guò)?你對(duì)里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國(guó)演義》是中國(guó)四大古典小說(shuō)之一,它反映了東漢末年到三國(guó)的歷史,東漢末年,天下大亂,亂世出英雄,英雄造時(shí)勢(shì),那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。
2、今天,讓我們一起穿越時(shí)空,走進(jìn)1800年前的東漢、三國(guó)時(shí)代。
新課探究
一、群雄逐鹿說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)
(一)官渡之戰(zhàn)
分析官渡之戰(zhàn)前東漢末年的社會(huì)背景,曹操力量的發(fā)展壯大,視頻展示官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。探討官渡之戰(zhàn)曹操勝利的原因。
1、官渡之戰(zhàn)前的形勢(shì):東漢末年軍閥割據(jù)
《東漢末年軍閥割據(jù)形勢(shì)圖》結(jié)合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。
東漢末年,宦官、外戚交替干政,皇室衰落,黃巾起義,軍閥割據(jù),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”,民不聊生,餓殍遍野,老百姓渴望國(guó)家統(tǒng)一,天下太平。
2、官渡之戰(zhàn)
曹操的勢(shì)力發(fā)展壯大起來(lái)之后,與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突,爆發(fā)了歷史上著名的官渡之戰(zhàn)。公元200年,袁紹率10萬(wàn)大軍南下,進(jìn)攻曹操,曹操只有3、4萬(wàn)軍隊(duì),敵強(qiáng)我弱,曹操該怎么打呢?他采納了誰(shuí)的策略?
(1)讓學(xué)生帶著以上的問題觀看視頻《官渡之戰(zhàn)》,請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述官渡之戰(zhàn)的歷史典故。
(2))出示一段文字材料,讓學(xué)生歸納官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)、結(jié)果和影響
200年,袁紹率十萬(wàn)大軍,進(jìn)攻曹軍,主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬(wàn)人,雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。后來(lái),曹操采納降將許攸的計(jì)策,襲擊袁軍屯糧處,火燒全部糧草。袁軍軍心動(dòng)搖,曹軍趁機(jī)進(jìn)攻,大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數(shù)百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。
(3)探討官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多原因
曹操招賢納士,善聽正確意見;袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實(shí)力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才,招賢納士
經(jīng)濟(jì)上:(1)招募流亡農(nóng)民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過(guò)渡:統(tǒng)一北方→統(tǒng)一天下(課件展示《觀滄!)
師生互動(dòng):曹操寫過(guò)一首詩(shī)《觀滄!,大家還記不記得?我們一起來(lái)欣賞《觀滄海》,并跟隨它一起朗讀。
1、從詩(shī)中體現(xiàn)出曹操在統(tǒng)一北方后,還有怎樣的雄心壯志?(這首詩(shī)是曹操追趕袁紹的殘余力量,來(lái)到渤海之濱寫的.,他登上碣石山,登高望遠(yuǎn),面對(duì)茫茫大海,有感而發(fā)。它表現(xiàn)了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實(shí)現(xiàn)他的雄心壯志,有什么障礙嗎?(劉備、孫權(quán))
(二)赤壁之戰(zhàn)
1赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)。
公元xxx年,曹操率20萬(wàn)大軍南下,當(dāng)時(shí)南方的劉備與孫權(quán),敵強(qiáng)我弱,該怎么打呢?
2、赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)
播放視頻《赤壁之戰(zhàn)》,讓學(xué)生感受激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;并結(jié)合《赤壁之戰(zhàn)》的動(dòng)畫講解,讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰(zhàn)的基本史實(shí)(時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、影響)
師生互動(dòng):請(qǐng)學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰(zhàn)的歷史典故,教師引導(dǎo)總結(jié)。
3、探討:赤壁之戰(zhàn),曹操為什么失敗?
孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍,戰(zhàn)略得當(dāng);采用火攻,戰(zhàn)術(shù)得當(dāng);利用氣候、地理?xiàng)l件
曹操:客觀,官兵來(lái)自北方;主觀,因?qū)嵙?qiáng)大而驕傲自滿;松懈、輕敵;戰(zhàn)術(shù)失誤
4、歸納、比較官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)
5、以史為鑒:不要驕傲,善于借鑒和采納別人的建議,做事要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
二、三分天下話三國(guó)
赤壁之戰(zhàn),曹操打敗,逃回北方,公元220年,曹操病逝。同一年,他的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝,東漢滅亡,魏國(guó)建立,都城在洛陽(yáng)。
1、三國(guó)鼎立的形成
動(dòng)畫展示三國(guó)鼎立的形成。
列出三國(guó)建立的時(shí)間、都城、建立者。強(qiáng)調(diào)魏國(guó)代漢,曹操是東漢末年人,不是三國(guó)的。
2、三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
通過(guò)圖片展示三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,幫助學(xué)生區(qū)分三國(guó)發(fā)展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰(zhàn)割據(jù)到三國(guó)鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?
三國(guó)鼎立雖是三分天下,但卻實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一,有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,為全國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相對(duì)于東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn),生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞來(lái)說(shuō),是歷史的進(jìn)步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例,通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)的比較,提高學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
1、從《三國(guó)演義》里對(duì)曹操,到名人眼里的曹操,到你眼里的曹操,最后老師總結(jié)。幫助學(xué)生辨別歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作。
2、學(xué)生自由發(fā)揮,選擇自己喜歡的三國(guó)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
課后小結(jié)
以板書梳理本課內(nèi)容,作為小結(jié)。
板書
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版3
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
2-5通過(guò)典型實(shí)例,比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問題。2-6運(yùn)用各種資料,描述世界自然與人文環(huán)境的總體特征。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)分析湄南河平原的自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征及其存在的內(nèi)在聯(lián)系,掌握梳理知識(shí)的復(fù)習(xí)方法。
2、通過(guò)對(duì)比湄南河平原和美國(guó)大平原人們的生產(chǎn)和生活,了解自然環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活以及文化之間的密切關(guān)系,同時(shí)掌握區(qū)域間對(duì)比的復(fù)習(xí)方法。
3、運(yùn)用所學(xué)的復(fù)習(xí)方法,分析我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問題。
4、通過(guò)例題的講解,掌握做題的基本方法。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.重點(diǎn):通過(guò)分析湄南河平原和美國(guó)大平原自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征及其存在的內(nèi)在聯(lián)系,掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法。
2.難點(diǎn):運(yùn)用所學(xué)的復(fù)習(xí)方法,分析我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問題。
四、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入】同學(xué)們有沒有玩過(guò)大家來(lái)找茬的游戲呢?今天,老師就帶同學(xué)們一起來(lái)玩一玩這個(gè)有趣的游戲。
一、【復(fù)習(xí)方法介紹】
【游戲一】大家來(lái)找茬
時(shí)間:5分鐘
形式:4人小組合作找茬
要求:從給出材料中找出表述有誤的地方并加以改正。
看誰(shuí)找的最快、最多、做全面!!
湄南河平原
湄南河平原,位于東南亞山東半島的泰國(guó)境內(nèi),瀕臨波斯灣,經(jīng)緯度位置大概在南緯14度~17度,西經(jīng)99度~103度之間。
湄南河平原屬于溫帶季風(fēng)氣候,地形平坦,土壤肥沃,水網(wǎng)密布,均為旱地。湄南河平原主要的農(nóng)作物是小麥、玉米和大豆。因?yàn)檫@里的人口較為稠密,同時(shí)人力資源充足,所以湄南河平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式大多采用大規(guī)模的機(jī)械化耕種。由于當(dāng)?shù)爻睗竦淖匀画h(huán)境,房屋的建設(shè)均為平房和低矮的樓房。當(dāng)?shù)厝嗣癯缟小肮壬瘛薄暗灸浮钡壬耢`,人們團(tuán)結(jié)互助,鄰里關(guān)系融洽。
師:同學(xué)們。你們都找到了哪些茬呀?
生(預(yù)設(shè)):山東半島-->中南半島;南緯-->北緯;西經(jīng)-->東經(jīng);溫帶季風(fēng)氣候-->熱帶季風(fēng)氣候;旱地-->水田;小麥、玉米和大豆-->水稻;大規(guī)模的機(jī)械化耕種-->人工耕種;平房和低矮的樓房-->高腳屋。
師:看來(lái)同學(xué)們對(duì)之前所學(xué)的知識(shí)掌握的很不錯(cuò)。從以上這則材料中,我們可以看出,復(fù)習(xí)回顧一個(gè)地區(qū)的相關(guān)知識(shí)需要從哪些要素入手呢?
生(預(yù)設(shè)):地理位置;地形;氣候;水文;土壤;人們的生產(chǎn)和生活等。
師:一個(gè)地區(qū)的要素有很多,所以需要我們同學(xué)進(jìn)行合理的歸納,這就是我們復(fù)習(xí)的第一種方法:要素歸納法。在歸納的同時(shí),還需要注意這些要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
本環(huán)節(jié)目的:此環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生自主找茬的方式進(jìn)行回顧性復(fù)習(xí),引出復(fù)習(xí)的第一種方法--要素歸納法。
【過(guò)渡】剛剛的游戲同學(xué)們玩的過(guò)癮嗎?接下來(lái)我們?cè)偻嬉粋(gè)游戲,這個(gè)游戲的名稱叫做“對(duì)對(duì)碰”。什么碰什么呢?湄南河平原碰美國(guó)大平原,看看他們之間會(huì)不會(huì)碰出火花來(lái)呢?
【游戲二】對(duì)對(duì)碰
湄南河平原 | 美國(guó)大平原 | |
地理位置 | ||
氣候 | ||
耕地類型 | ||
農(nóng)作物 | ||
耕作方式 | ||
民居特點(diǎn) | ||
鄰里關(guān)系 | ||
精神生活 | ||
農(nóng)作物用途 |
師:我們以開火車的形式完成這個(gè)表格。
師:結(jié)合這個(gè)表格中的內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)們思考以下幾個(gè)問題。1、試分析兩個(gè)地區(qū)農(nóng)作物存在差異的原因。
生一(預(yù)設(shè)):這和當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件有關(guān)。湄南河平原屬于熱帶季風(fēng)氣候,雨熱同期,降水豐富,熱量充足,水網(wǎng)密布,使得當(dāng)?shù)氐臈l件非常適宜種植水稻。而美國(guó)大平原地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候,冬寒夏熱,全年降水少,較為干旱,耕地的類型屬于旱地,適宜小麥、玉米和大豆的生長(zhǎng)。
師問:2、試分析兩個(gè)地區(qū)民居存在差異的原因。
生二(預(yù)設(shè)):湄南河平原氣候潮濕,水網(wǎng)密布,所以他們居住的房屋是高腳屋;美國(guó)大平原氣候較為干旱,并且人口較為分散,因此居住的房屋是低矮的房屋。
師引導(dǎo):兩個(gè)地區(qū)都存在差異,一些是生活上的差異,一些是生產(chǎn)中的差異,大事這些差異的形成都離不開這個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境,尤其是氣候這個(gè)要素。因此一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境都影響著當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活以及風(fēng)土人情。
師問:那么,盡管兩個(gè)地區(qū)存在差異,但當(dāng)?shù)厝嗣穸挤e極的利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件,創(chuàng)造出各具特色的區(qū)域生活,這充分體現(xiàn)了一個(gè)怎樣的科學(xué)道理?
生三(預(yù)設(shè)):因地制宜,順應(yīng)自然發(fā)展的.規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
師總結(jié):這也就是我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要運(yùn)用到的第二種方法:對(duì)比法。在對(duì)比的同時(shí)要注意對(duì)比的內(nèi)容以及他們產(chǎn)生差異的原因和這當(dāng)中所蘊(yùn)含的道理。
本環(huán)節(jié)目的:通過(guò)兩大平原的對(duì)比,分析產(chǎn)生差異的原因,引導(dǎo)學(xué)生了解自然環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系以及人地關(guān)系中所蘊(yùn)含的道理。
二、【復(fù)習(xí)方法運(yùn)用】
請(qǐng)同學(xué)們用所學(xué)的復(fù)習(xí)方法,自主復(fù)習(xí)我國(guó)長(zhǎng)江中下游平原和華北平原的相關(guān)知識(shí),時(shí)間8分鐘。
師:接下來(lái)我們來(lái)檢測(cè)一下同學(xué)們對(duì)于兩種復(fù)習(xí)方法的運(yùn)用。
生一(預(yù)設(shè)):長(zhǎng)江中下游平原,位于我國(guó)的長(zhǎng)江中下游地區(qū),經(jīng)緯度位置大概在北緯30度,東經(jīng)120度的位置。長(zhǎng)江中下游平原屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,地形平坦,土壤肥沃,水網(wǎng)密布,均為水田。長(zhǎng)江中下游平原主要的農(nóng)作物是水稻。因?yàn)檫@里的人口較為稠密,同時(shí)人力資源充足,所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為大多為人工耕種。由于降水較豐富,民居多為斜頂房屋。當(dāng)?shù)厝藗儓F(tuán)結(jié)互助,鄰里關(guān)系融洽。
生二(預(yù)設(shè)):華北平原,位于黃河的下游。屬于溫帶季風(fēng)氣候,地形平坦,耕地類型為旱地。主要的農(nóng)作物為小麥、玉米和大豆。這里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式多為機(jī)械化耕種。華北平原冬季寒冷,因此民居中有取暖設(shè)備。
生三(預(yù)設(shè)):民居各具特色,都和當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān)。兩地的農(nóng)作物不同,和當(dāng)?shù)氐慕邓,土壤,以及耕地的類型有關(guān)。因此,自然環(huán)境會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境產(chǎn)生影響。
生四(預(yù)設(shè)):同樣體現(xiàn)了人們因地制宜,創(chuàng)造不同的區(qū)域生活,體現(xiàn)了人地和諧的道理。
此環(huán)節(jié)目的:讓學(xué)生運(yùn)用復(fù)習(xí)方法,學(xué)會(huì)自主復(fù)習(xí)。
【過(guò)渡】看來(lái)同學(xué)們對(duì)這兩種方法掌握的很不錯(cuò),接下來(lái)我們進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。
三、【復(fù)習(xí)成果檢測(cè)】
請(qǐng)同學(xué)們完成復(fù)習(xí)測(cè)試題,并在講解的過(guò)程中講授答題的技巧。
此環(huán)節(jié)目的:通過(guò)例題的講解,掌握做題的基本方法。
【課后任務(wù)】
1.完成復(fù)習(xí)成果檢測(cè)中未完成的習(xí)題;
2.通過(guò)所學(xué)的復(fù)習(xí)方法和做題方法,復(fù)習(xí)掌握所學(xué)的其他區(qū)域的相關(guān)知識(shí)。
板書設(shè)計(jì)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);以司母戊鼎為例,了解中國(guó)古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況,概括“青銅文明”的特征,培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識(shí)的能力;通過(guò)了解奴隸的悲慘生活,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的,從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力,從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):中國(guó)古代青銅器的高超技藝
難點(diǎn):正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
PPT
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時(shí)期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時(shí)代”進(jìn)入“青銅時(shí)代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到青銅具有堅(jiān)硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時(shí)期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時(shí)期是我國(guó)青銅器的鼎盛時(shí)期。
生:討論并回答問題
學(xué)生搶答。在搶答過(guò)程中,幫助學(xué)生完善答案
用英語(yǔ)china提問過(guò)渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
青銅文明雖然是以青銅器為標(biāo)志的,但夏商西周時(shí)期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外,還有哪些行業(yè)也很發(fā)達(dá)?
通過(guò)閱讀能說(shuō)明農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況;說(shuō)到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外,還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)
教師出示知識(shí)結(jié)構(gòu)
生:據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。
通過(guò)提問:與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活,根據(jù)下列資料,說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境?
生:討論并回答問題
在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié):燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中,手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的`。在奴隸社會(huì),奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng),提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人,我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí),對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重,因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)
教師小結(jié):
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中,手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì),奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng),提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人,我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí),對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重,因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時(shí),以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
《公羊傳》何休注云:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三!薄岸Α痹谖覈(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)嗎?
2.既然夏、商、西周時(shí)期我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá),為什么要以青銅器作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版5
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握
知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏
是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
[授課過(guò)程]
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的`分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
。舫鲆欢螘r(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?
(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
。▽(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)。凰重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣,這是不公平的。)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力:在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上,分析商鞅變法的成敗,以掌握初步分析歷史問題的方法。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境,培養(yǎng)解決歷史問題,再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法,培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課重點(diǎn):商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點(diǎn):封建社會(huì)的形成。
教法學(xué)法分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段多媒體
課時(shí)1課時(shí)
課型新授課
教具地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖
教學(xué)設(shè)計(jì)
課前準(zhǔn)備:
教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等,收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。
二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
通過(guò)學(xué)生角色奴隸、統(tǒng)治者、新興地主扮演,展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用,生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2.奴隸主大量開墾私田,改變剝削方式,成為新興地主。
3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。公田不治諸侯爭(zhēng)霸
三、討論問題:假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,怎樣解決這些社會(huì)問題?
通過(guò)學(xué)生討論,得出結(jié)論,要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法,提問最徹底的變法在哪國(guó)?引出秦國(guó)商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。以多種形式展示
商鞅最主要的功績(jī)是變法。,那么變法的具體情況怎樣?
討論:假如你是商鞅,你會(huì)采取什么措施?
學(xué)生討論,制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景———由于生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸主將新新開墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租,這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主,租種地主土地的.人們成為農(nóng)民。
2、時(shí)間———在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容,課本把它歸納成為三條。
A:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;
B;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役,根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
C;建立縣制,由國(guó)君直接派官吏去管理。
4、變法意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
討論問題:秦孝
附:板書設(shè)計(jì)
一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步:
1、春秋時(shí)期,鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。
2、牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法:
1、背景:生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時(shí)間———在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容:土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);建立縣制。
4、變法意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版7
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。
。ǘ┠芰δ繕(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終推翻其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前20xx年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間:公元前20xx年。
2、都城:陽(yáng)城。
3、建立人:禹。
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑炮烙。
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人起義,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫,講故事,寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的`鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]
介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日,搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路,帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游,可一邊講解,一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè),讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論,自由發(fā)言,提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后,由教師來(lái)評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
。1)教師出示探究問題:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問題,從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
。2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
。3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
。4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。
。5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見,討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?
3、鞏固小結(jié)
。1)出示話題:我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
。2)小制作:看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
。1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說(shuō)、歷史故事,詩(shī)歌,也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
。2)有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附:板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置:半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版8
1、知識(shí)與能力:通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法,同時(shí)做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
我們通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)知道了北京人和山頂洞人是通過(guò)采集或狩獵獲取食物,我們都是農(nóng)村的學(xué)生,我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來(lái)的呢?(學(xué)生回答:從地里種出來(lái)的等等)對(duì),這是就是農(nóng)業(yè),那我們祖先從什么時(shí)侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗(yàn)一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個(gè)供同學(xué)體驗(yàn),哪三個(gè)呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰(shuí)先找到?(學(xué)生回答:河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對(duì),我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導(dǎo)、學(xué)生自我建構(gòu)
讓學(xué)生閱讀教材后完成,先以小組合作的方式填寫下面表格,再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié),最終完成所填內(nèi)容(課前印制,學(xué)生每人一份)
教師需講解:
1、磨制石器比打制石器先進(jìn),因此前者為新石器,后者為舊石器,上節(jié)課所學(xué)習(xí)的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的.舊石器。
2、在講述的同時(shí)PPT展示相關(guān)圖片
(三)教師引導(dǎo)、學(xué)生合作探究
1、通過(guò)對(duì)表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導(dǎo):從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析
學(xué)生探究結(jié)論:半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結(jié)提升:磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成,滿足了人們的生活需要,使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),有相對(duì)空余的時(shí)間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn),所以生產(chǎn)力的提高是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力
2、從表格中還可以看出來(lái),兩者居民所住的房屋不同,主要農(nóng)作物不同,為什么會(huì)產(chǎn)生這種不同?
教師引導(dǎo):從兩個(gè)文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析
學(xué)生探究結(jié)論:長(zhǎng)江流域炎熱、濕熱、多雨,房屋要防潮防水,干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長(zhǎng);而黃河流域相對(duì)寒冷、干旱、少雨,半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升:在生產(chǎn)力較為低下的原始社會(huì),自然環(huán)境對(duì)人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華
讓學(xué)生從教材中找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)?
教師新課結(jié)束語(yǔ):河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人,而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),祖國(guó)的先民對(duì)人類的貢獻(xiàn)是偉大,每一個(gè)先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國(guó)人乃至全世界人去懷念與崇敬他們,優(yōu)秀的祖先激勵(lì)著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版9
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入,以引起學(xué)生的興趣,不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別”,“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法:
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一,周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
新課導(dǎo)入:
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法,從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里,有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況,沒有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。譬如,我們?nèi)祟惖淖嫦,究竟是從哪里?lái)的?那么同學(xué)們,有誰(shuí)知道:“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”?學(xué)生講述,老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
(展示“女媧造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)
神話畢竟只是神話,現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么,人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢?后來(lái),科學(xué)發(fā)達(dá)了,人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿,它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期,我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí):
。ò鍟┑1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
講授新課:
(展示“中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖”,請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處,了解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址,歸納我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”,教師補(bǔ)充總結(jié),引出我國(guó)是人類的發(fā)源地之一,也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
。ò鍟
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí),回答以下兩個(gè)問題:
1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間?
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
。ㄍㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí),得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具,知道火)
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答,導(dǎo)出:會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
。ò鍟
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息,那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器),通過(guò)提問:什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化,在進(jìn)化的過(guò)程中,勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移,我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。
。ò鍟
二、北京人
(展示“北京人頭部復(fù)原像”,播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻),指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí),回答以下問題:
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、結(jié)合北京人的圖像,說(shuō)一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同?
4、為什么說(shuō)北京人是人類而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?
。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟愡z骨化石和遺物最豐富的遺址,1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)
結(jié)合學(xué)生回答,教師總結(jié),盡管北京人在面部特征上比較接近古猿,但是由于北京人的手腳分工明顯,能制造和使用工具,所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn),?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代,被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相,我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候,中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下,生長(zhǎng)著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸,出沒在樹林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片),這些野獸嚴(yán)重的'威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng),并生存下來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)
教師總結(jié),北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具,并用這些同野獸作斗爭(zhēng),不僅如此,他們還用這些工具采集樹上的果子,挖植物的根莖,獵取食物。但是,這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個(gè)人的力量,沒法生活下去,只好過(guò)著群居的生活,共同勞動(dòng),共同對(duì)付猛獸的侵襲。
另外,北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是,北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種,同學(xué)們想一下,使用和保存火,對(duì)北京人有什么好處呢?
(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對(duì)北京人來(lái)說(shuō),使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))
教師總結(jié),在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前,北京人依靠集體的力量,憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具,通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng),艱難地維持生存,隨著時(shí)間的推移,在北京人生活的地區(qū),出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類,他們是山頂洞人。
(板書)
三、山頂洞人
。ò鍟
時(shí)間:距今約1。8萬(wàn)年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,
地位:是我國(guó)氏族社會(huì)的開始
(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”),請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn):(展示“山頂洞人生活想象圖”)
。ò鍟
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會(huì)捕魚
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的集體——氏族(
解釋“氏族”的定義)
。ㄕn堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本,師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織
北京人
山頂洞人
●板書設(shè)計(jì)
第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時(shí)間:距今約70—20萬(wàn)年之間
地域:北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況:打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火
地位:世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間:距今約1。8萬(wàn)年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,
地位:是我國(guó)氏族社會(huì)的開始
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會(huì)捕魚
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),掌握西周分封制;
過(guò)程與方法:
通過(guò)多種形式讓學(xué)生去感悟歷史;通過(guò)制作表格、討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
夏商西周的興亡和西周的分封制。
三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師:你知道嫦娥奔月的故事嗎?我國(guó)神話傳說(shuō)里,嫦娥是后羿的妻子,她偷吃了后羿從王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥,奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代?下面你就學(xué)這些內(nèi)容。
【自主預(yù)習(xí)】
結(jié)合課文學(xué)習(xí)以下內(nèi)容
。ㄒ唬 夏朝
1 、禹死后,誰(shuí)繼承了王位?這標(biāo)志著什么?
2 、夏朝的建立標(biāo)志著什么?它的統(tǒng)治中心在哪里?都城何處?
3 、夏朝有哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)?實(shí)質(zhì)是什么?
4 、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)?他是一個(gè)怎樣的國(guó)君?
。ǘ 商朝
1 、夏朝什么時(shí)候滅亡?被誰(shuí)滅亡?
2 、商湯是一個(gè)怎樣的國(guó)君?他重用哪個(gè)大臣勤政,很快使商朝強(qiáng)大起來(lái)?
3 、商朝又叫什么名稱?“盤庚遷殷”的原因是什么?起到什么作用?
4 、商朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)?他是一個(gè)怎樣的國(guó)君?使用什么酷刑?
。ㄈ┪髦
1 、周國(guó)位于什么流域?國(guó)君是誰(shuí)?任用什么人使國(guó)力強(qiáng)盛?
2 、 “ 牧野大戰(zhàn) ” 發(fā)生在什么時(shí)候?對(duì)陣的雙方是誰(shuí)?結(jié)果是什么?
3 、西周什么時(shí)候由誰(shuí)建立?都城何處?
。ㄋ模┓址庵
1 、分封制是哪個(gè)朝代實(shí)行的?目的是什么?分封的主要對(duì)象是誰(shuí)?
2 、分封制的主要內(nèi)容是什么?分封制的實(shí)行起到了什么作用?
【合作探究】
1 、奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退?
2 、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?對(duì)我們有什么啟示?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
學(xué)生合作掌握課文內(nèi)容
一、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí); 了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
過(guò)程與方法目標(biāo):
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會(huì)夏 、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),篩選資料的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、青銅器的高超工藝。
2、青銅文明的概念
四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)
。ㄏ葘(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹:)青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代,而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的.制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎,本來(lái)是日用的飲食容器,后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”,并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。
甲骨文: 商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。 我國(guó)有文字可考的歷史從 商朝 開始的。
5課 青銅器與甲骨文
【自主預(yù)習(xí)】
快速瀏覽教材,獨(dú)立完成下列問題,完不成的作好標(biāo)志。
( 一)、青銅器的高超工藝
1、在 社會(huì)末期,我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。
2、 是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,著名的青銅器有 和四羊方尊。
3、與商周同期,我國(guó)成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,出土了大量青銅面具、
大型青銅立人像等,這就是舉世聞名的“ ”文化。
4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá),最早在 朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明 的國(guó)家。
( 二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè):后代成為“五谷”的農(nóng)作物, 時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 。
2、今天家畜家禽的主要品種, 朝時(shí)都已經(jīng)有了,還建有 。
( 三)、奴隸的悲慘生活
1、奴隸社會(huì)的主要矛盾: 階級(jí)和 階級(jí)的矛盾。
2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做 和 活動(dòng)。
【合作探究】
1、有位著名考古學(xué)家說(shuō):商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。 你是怎么看的?
2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),青銅文明確實(shí)很燦爛,但是奴隸們的生活卻是十分的 悲慘,那么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比,是進(jìn)步呢還是倒退?
3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
原始社會(huì)到末期,我國(guó)已有青銅器。
夏朝種類漸增多,商朝青銅燦爛期。
司母戊鼎造型巨,四羊方尊工藝精。
舉世聞名三星堆,青銅立人有新意。
奴隸生活多悲慘,沒有自由和權(quán)利。
生命不如牛與馬,人祭人殉任屠殺。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案人教版11
教學(xué)目標(biāo)
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念,培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過(guò)了解奴隸的悲慘生活,認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上,從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn):青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的.關(guān)系
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”,“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就,
4、懂得我國(guó)奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明,是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo):
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí):
教師提問:青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)?(多媒體展示:青銅器的制作流程)特點(diǎn)之一:生產(chǎn)規(guī)模大
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二:工藝精美
(多媒體展示,青銅器)特點(diǎn)之三:品種繁多,應(yīng)用普遍
(多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點(diǎn)之四:分布廣泛
教師提問:三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答:我國(guó)西南地區(qū)的成都平原。
教師引導(dǎo):這說(shuō)明我國(guó)青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)還有何特點(diǎn)?分布怎樣?
教師過(guò)渡:夏、商、西周的手工業(yè),除了青銅鑄造業(yè)之外,當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡(jiǎn)單提一下陶和瓷的區(qū)別,稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo):那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn):
判斷題:青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo):上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料,F(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演:
場(chǎng)景一
學(xué)生角色表演:
旁白(由教師完成):奴隸一天的勞動(dòng)開始了。
奴隸主:(不停吆喝)快起來(lái)!快起來(lái)!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了,才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響,奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn),你不聽!(呵斥)
奴隸:(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)
奴隸主:快給我干活,想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸:(眼睛被打中,捂著眼睛叫疼)
奴隸主:(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白:天黑了,奴隸被一一帶上枷鎖,關(guān)了起來(lái)。
場(chǎng)景二
商人:快來(lái)買,快來(lái)買。這里有五個(gè)奴隸,三個(gè)大的,二個(gè)小的。大的可以干重活,小的可以干零活。女的可以生小奴隸?靵(lái)看呀,快來(lái)買。
奴隸主:(牽一匹馬來(lái),馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人:不貴,兩匹馬。
奴隸主:太貴了,一匹馬+一束絲,不行拉倒。
商人:好,爽快,成交。
旁白:奴隸主回到了家中。
奴隸主:明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了,正好用來(lái)做貢品。
旁白:第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)
旁白:一個(gè)月以后,奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下:把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn):
a)進(jìn)行繁重的勞動(dòng)
b)失去人生自由,倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過(guò)渡:在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸,奴隸過(guò)著牛馬不如的生活。
討論,是誰(shuí)主要?jiǎng)?chuàng)造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系?
教師總結(jié):夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展,取得了較大的成就,形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就,都離不開奴隸們的辛勤勞動(dòng)。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上,還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。因而,我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
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