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文言文教案

時(shí)間:2024-10-11 03:46:43 教案 我要投稿

關(guān)于文言文教案匯總8篇

  在我們平凡的學(xué)生生涯里,大家都經(jīng)常接觸到文言文吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編幫大家整理的文言文教案8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于文言文教案匯總8篇

文言文教案 篇1

  一、導(dǎo)入新課

  師:同學(xué)們,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位母親為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家,你們知道這位母親是誰(shuí)嗎?(生:孟母)

  師:對(duì),這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰(shuí)能給大家講講這個(gè)故事?

  師:多么了不起的的母親。∶献雍髞(lái)成為了一名偉大的思想家,政治家、教育家,人們尊敬的稱他為亞圣!可是像孟子這樣的人小的時(shí)候也逃學(xué)呢!為了勸說(shuō)孟子讀書,發(fā)生了這樣一個(gè)故事——孟母斷織勸學(xué)(出示題目)。

  二、初讀課文、感悟劇本內(nèi)容。

  1、師:孟子為什么要逃學(xué),孟母是怎么勸說(shuō)他的,故事的結(jié)果又將怎樣呢? 請(qǐng)同學(xué)們打開課文快來(lái)讀一讀吧!

  2、孟子逃學(xué)的原因

  生:他覺得整天呆在學(xué)堂里,沒有意思。

  師:你從那個(gè)詞語(yǔ)看出孟子覺得上學(xué)很無(wú)聊,甚至很煩人? 生:“整天”“呆”“沒有意思”。

  師:是啊,整天都要呆在學(xué)堂里,又沒有動(dòng)畫片,老師也不組織大家玩游戲,真是有些無(wú)聊、煩人哦!誰(shuí)能把孟子厭煩的語(yǔ)氣讀出來(lái)?

  生:表演讀,厭煩地,無(wú)聊的語(yǔ)氣。

  師:既然讀書這么無(wú)聊,又要費(fèi)錢,還不如回家?guī)蛶湍赣H干活,也能讓母親輕松一些是吧!如果孟子是這么想的話,那他在回答的時(shí)候一定是覺得自己很懂事的樣子,他會(huì)自豪地,理直氣壯地說(shuō)——

  生:很自豪的`,理直氣壯的讀。

  3、孟母斷織

  師:看著兒子不認(rèn)真上學(xué),反而還這么自以為是的樣子,孟母的心理真難過(guò)啊,她該怎么引導(dǎo)孩子,才能讓他明白應(yīng)該認(rèn)真讀書的道理呢?

  生:孟母聽了,一句話也沒說(shuō),她拿起剪刀,把織布機(jī)上的布剪斷了。

  師:為了勸孟子讀書,家里那么困難,孟母也毫不心疼的把正在織的布剪斷了,我仿佛看見了母親正含著眼淚拿起剪刀把布剪斷的情景。這下可把孟子給嚇呆了。他趕緊走上去拉住母親的手問(wèn):(生齊說(shuō) )娘,布都快織好了,您為什么把它剪斷呢?

  師: 剪斷的布還能接起來(lái)嗎?

  生:當(dāng)然不能接起來(lái)。

  師:剪斷的布還有用嗎?

  生:當(dāng)然沒有用。

  師:娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書沒想到你卻逃學(xué)啦!剪斷的布,是一塊沒有用的布;逃學(xué)的孩子,是一個(gè)沒有出息的孩子。

  師:你覺得孟母哪句話最能打動(dòng)你的心?

  生:剪斷的布,是一塊沒有用的布;逃學(xué)的孩子,是一個(gè)沒有出息的孩子。 師:讀了這句話,你想到了什么?

  出示:學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無(wú)成。

  3、孟子知錯(cuò)就改

  師:當(dāng)孟子聽到母親的教誨,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤說(shuō):(生齊讀)娘,我錯(cuò)了,我一定改正。

  師:你覺得孟子是一個(gè)怎樣的孩子?(生:知錯(cuò)就改的孩子)

  4、我們來(lái)合作,老師讀孟母的話,請(qǐng)一位同學(xué)讀場(chǎng)景,其他同學(xué)讀孟子的話,有信心讀好嗎?

  5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。

  6、分角色表演讀。

  三、總結(jié)拓展

  1、學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本,我的收獲。

 。1)學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無(wú)成 。

 。2)感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。

  2、想一想,在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí),你的媽媽會(huì)怎樣教育你?

  (可能你的媽媽有時(shí)會(huì)因?yàn)樘鷼舛u(píng)你、責(zé)罰你,但是,作為孩子,一定要理解母親的良苦用心,做個(gè)孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會(huì)做到的。)

  四、布置作業(yè)

  1、搜集孟子或孟母教子的故事。

  2、完成課后的練習(xí)。

  五、板書設(shè)計(jì)

  24、孟母斷織勸學(xué)

  孟子逃學(xué)

  孟母斷織

  孟子悔悟

文言文教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

  2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

  3、通過(guò)本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

  2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

  教學(xué)用具:

  PPT

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入:

  在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就有人對(duì)學(xué)習(xí)的'重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀點(diǎn)。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

  荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

  三、文本研討:

  1、這是一篇議論文,課文既然是“勸學(xué)”,也就是勸勉人去學(xué)習(xí),那么,你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?

  明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個(gè)詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。

  2、那么,作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過(guò)了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。

  明確:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)!坝凇保航樵~,第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。

  木直中繩。中:符合的意思。

  輮以為輪。“輮”同“煣”,通假字。這也是一個(gè)省略句,“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。

  雖有槁暴!坝小蓖坝帧,通假字。

  不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

  金就礪則利。“金”,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

  君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀,每天、每日!昂酢蓖坝凇,相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句!岸边B詞,表并列。

  則知明而行無(wú)過(guò)已!爸蓖爸恰,“而”連詞,表遞進(jìn)。

  3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義,那么,作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?

  明確:比喻論證。

  青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。

  木受繩則直;金就礪則利! 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。

  總結(jié):知明而行無(wú)過(guò)矣。

  四、總結(jié):

  這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

  上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文的后兩段。

  二、文本研析:

  1、還是按照上節(jié)課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。

  明確:吾嘗終日而思矣!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

  不如須臾之所學(xué)也!爸毕喈(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

  “所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。

  登高而招!岸北硇揎椀倪B詞。

  臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

  非利足也!袄睘槭箘(dòng)結(jié)構(gòu),“使……銳利”。

  假舟楫者,非能水也,而絕江河!凹佟保航柚。“水”名作動(dòng),游泳。

文言文教案 篇3

  教學(xué)要點(diǎn):

  1、有感情地誦讀全文,并能背誦。

  2、體會(huì)作者由樂(lè)到悲的思想感情。

  教程要求:

  一、導(dǎo)入

  課文

  問(wèn):大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法?

  書法是中國(guó)的國(guó)粹,先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。

  我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會(huì)者臨流賦詩(shī),各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

  今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來(lái)欣賞其文章的美。

  二、聽錄音(再出示碑貼全文)

  三、自由讀

  四、賞析第一段

  本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況,讓我們先來(lái)看,這是怎樣的一個(gè)集會(huì)?

  時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景

  析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

  作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺,氣勢(shì)高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。

  析:引以為流觴曲水……

  文人都是高雅之士,因此,他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī),酒是感情的催化劑,詩(shī)是情感的產(chǎn)品,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰(shuí)的前面,誰(shuí)就取來(lái)飲酒),于是詩(shī)興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。

  出示流觴曲水圖片,伴白:

  看到這幅圖,似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會(huì)上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。

  天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

  仰……俯……。

  接下來(lái),乘著快意,信步登上蘭亭的最高處。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛,生機(jī)盎然。王羲之,縱展

  目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂(lè)。

  作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂(lè)也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉,是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。

  五、再讀第一段。(女生讀)

  六、范讀第二段

  人們常說(shuō):好花不常開,好景不常在,天下沒有不散的筵席,看看在接下來(lái)的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。

  痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?

  俯仰:指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

  人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

  或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi):把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。

  因寄所托,放浪形骸之外:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無(wú)羈地生活。

  這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,比如,就著自己的才華,到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)?

  講析:王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的`文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè),追求暫時(shí)的滿足?删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無(wú)成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。

  及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱,怎能不感慨萬(wàn)分。

  向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,過(guò)去曾有的歡樂(lè),已如流水向東而去,這真是勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。

  況修短隨化,……

  況且人的壽命的長(zhǎng)短,要聽?wèi){造化,無(wú)論壽命的長(zhǎng)短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考,作者在對(duì)死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

  這種痛是痛什么?是痛惜之情,是對(duì)人生短暫,世事無(wú)常的痛惜。

  七、指導(dǎo)全文誦讀。(個(gè)別讀,男生集體誦讀)

  八、賞析第三自然段。

  找出表達(dá)其情況的詞:悲

  悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來(lái)看看他為什么悲?悲什么?

  作者為什么悲,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:固知……

  佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下,去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?蛇@種生活觀在我看來(lái)是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜,因此,每賢者……。我悲古人,因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問(wèn)古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。

  人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無(wú)論世界怎么變化,人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動(dòng)了我們。

  讀最后一段。

  九、朗讀。

  十、小結(jié)全文:

  作者由蘭亭盛會(huì)寫起,極寫盛會(huì)之樂(lè)?纱蠓裁谰笆⑹,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對(duì)蘭亭美景,不由得興盡悲來(lái),感慨萬(wàn)千,進(jìn)而展開議論,抒發(fā)了人生苦短,命運(yùn)難測(cè)的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡(jiǎn)而意深,不愧為千古名篇。

  十一、尾聲:

  文章最后一句后之覽者,亦將有感于斯文,我們今天讀他的文章,是后之賢者,應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

  我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩(shī)中寫道人生幾何,對(duì)酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著,對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里,王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

文言文教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  1.通過(guò)本單元的復(fù)習(xí),讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。

  2.通過(guò)復(fù)習(xí),學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。

  3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  重難點(diǎn):

  1.掌握議論文的閱讀方法。

  2.文言文的復(fù)習(xí)。

  時(shí)間安排:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:

  一、激情導(dǎo)入

  “同學(xué)們,孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái),下半句是……’學(xué)生答:‘不亦樂(lè)乎!’好,今天,我這位陌生的朋友很高興來(lái)到這里,和大家一起來(lái)復(fù)習(xí)語(yǔ)文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課?”“有!”好,下面大家打開課文目錄,看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體?(議論文)

二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識(shí)。

  1.議論文:是以議論為主要表達(dá)方式,闡明自己見解和主張的文體。

  2.議論文有哪三要素?板書:論點(diǎn)、論據(jù)、論證

  3.什么是論點(diǎn)?論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和主張,是議論文的靈魂。

  4.請(qǐng)大家打開第二單元的課文,找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系,最重要的是要豁達(dá)大度,善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。

  5.看了這幾篇課文,你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來(lái)的?(開頭)一般情況下,作者在議論文的開頭就提出了中心論點(diǎn);也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn);有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分。考試的時(shí)候,題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn),我們先在開頭找,找不到就到結(jié)尾找,結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

  6.聯(lián)系課文,說(shuō)說(shuō)我們?cè)谧h論文中提出的中心論點(diǎn),語(yǔ)言要達(dá)到什么要求?論點(diǎn)必須旗幟鮮明,支持什么,反對(duì)什么,態(tài)度應(yīng)十分明確,不能含糊,模棱兩可。比如:……

  7.什么是論據(jù)?(論據(jù)就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù)。)

  8.論據(jù)包括哪兩種?(包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等;道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。)

  9.在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù):第八課的論據(jù):第六課的論據(jù):

  10.什么是論證?論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。)

  11.議論文有哪些論證方法?(1)舉例論證(2)道理論證(3)對(duì)比論證(4)比喻論證

  12.在課文中找出各種論證方法。第六課:第七課:第八課:第九課:

  13.議論方式有兩種:立論和駁論。

  14.議論文的基本結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)

  15.議論文的語(yǔ)言特色。富有概括性,具有強(qiáng)烈的'感情色彩,用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。

  16.議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同?

  17.小結(jié)。

  18.議論文閱讀練習(xí)。

  三、復(fù)習(xí)《陋室銘》

  1.復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名:出名。斯:這。馨:指品德高尚。鴻儒:大儒,博學(xué)的人。白。浩矫。這里指沒有學(xué)問(wèn)的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

  3.這篇的中心句是哪一句?(斯是陋室,惟吾德馨)

  4.描寫陋室環(huán)境的句子。(苔痕上階綠,草色入簾青。)

  5.表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。)

  6.作者寫這篇的目的是什么?表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

  。7.你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人?你是如何看待這個(gè)問(wèn)題?(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。)

  8.小結(jié)。

  9.課堂作業(yè)。

  四、總結(jié)。

  字詞聽寫題:狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄 迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩 萎

文言文教案 篇5

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

  2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。

  3.能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

  課前準(zhǔn)備:

  1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

  2.多媒體課件

  教學(xué)時(shí)間:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)(學(xué)習(xí)《學(xué)弈》)

  一、讀通全文,感悟讀法。

  1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的`方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)

  2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識(shí)的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。

  3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。

  二、結(jié)合注釋,疏通文意

  1.“弈”是什么意思?“學(xué)弈”呢?你怎么知道的呢?

  2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容?

  3.同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來(lái)。

  4.小組合作,疏通文意。

  5.指名說(shuō)全文大意。

  三、導(dǎo)悟相濟(jì),突破難點(diǎn)

  內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)A案,文言文兩則,希望對(duì)你有幫助!

文言文教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo)

  1、指導(dǎo)學(xué)生掌握疏通課外文言文大意的方法;

  2、幫助學(xué)生養(yǎng)成課外文言文閱讀的好習(xí)慣;

  3、激發(fā)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣;

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1、學(xué)生先交流關(guān)于學(xué)習(xí)課外文言文的意義和困惑,以便課前交流;

  2準(zhǔn)備好周末作業(yè);印發(fā)關(guān)于疏通課外文言文技巧的學(xué)案資料;

  3、做好教學(xué)課件

  一、導(dǎo)入新課

  1、師:同學(xué)們,我們已經(jīng)進(jìn)行課外文言文專題訓(xùn)練一個(gè)半月了,大家是否想過(guò):究竟我們學(xué)習(xí)課外文言文有何重要意義呢?

  (學(xué)生思考)

  何映瑤:因?yàn)檫@對(duì)于我們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)厚實(shí)的基礎(chǔ);

  章 帆:因?yàn)槟芗ぐl(fā)我們的愛國(guó)的熱情;

  師:沒錯(cuò),課外文言文中蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)和人生哲理,這是我們了解中國(guó)幾千年優(yōu)秀的文化知識(shí)的一條重要途徑,所以,我們要加強(qiáng)課外文言文知識(shí)的學(xué)習(xí),積累語(yǔ)文素材,提高我們的文化文學(xué)涵養(yǎng)。

  2、師:既然如此重要,那么,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)課外文言文的過(guò)程中,有沒有碰到比較棘手的困惑與難題呢?

  葉幸然:我覺得最難的就是怎樣停頓語(yǔ)句;

  李雅倩:我覺得最困惑的一點(diǎn)就是很多的聞言詞匯不太理解;

  林紀(jì)川:我想,最大的障礙就是怎樣理解文言文的大意。

  師:同學(xué)們都說(shuō)得很好,其實(shí),我們?nèi)绻軌驅(qū)⒄n外文言文翻譯成現(xiàn)代文的話,也就是說(shuō),最大的困惑就是怎樣疏通理解課外文言文的大意,那么,今天我們就一起來(lái)探究疏通課外聞言文言文的大意。

  二、以例文《范仲淹有志于天下》來(lái)教學(xué)

  1、師:首先,請(qǐng)同學(xué)看到所印發(fā)的資料《范仲淹有志于天下》,大家先一起來(lái)大聲地朗讀一遍,注意速度稍微慢一點(diǎn)。

  (學(xué)生齊讀,老師事后進(jìn)行字音訂正與朗讀評(píng)價(jià))

  2、師:請(qǐng)根據(jù)課文自由地進(jìn)行一次大意的翻譯,特備是將不懂的地方進(jìn)行標(biāo)記,方便待會(huì)進(jìn)行解答。

  學(xué)生:出聲地進(jìn)行翻譯,動(dòng)筆標(biāo)記字詞等疑難問(wèn)題,然后提問(wèn):

  何嘉敏:請(qǐng)問(wèn)老師:參知政事是什么意思?

  3、師:這是古代的一種官位名稱,可以直接翻譯就行。

  劉泓鑫:“后天下之樂(lè)而樂(lè)也”怎么理解?

  4、師:也就是說(shuō)在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè),“也”字是語(yǔ)氣助詞,無(wú)需翻譯出。

  5、師:其實(shí),在翻譯過(guò)程中總會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題,下面老師教會(huì)一點(diǎn)方法給大家,請(qǐng)先看到學(xué)案資料,并同時(shí)打開課件進(jìn)行講解。

  (學(xué)生看幻燈片資料并及時(shí)做筆記)

  師:基本方法兩個(gè):直譯和意譯!1直譯法(常用)對(duì)號(hào)入座,直接翻譯的方法○2意譯法 根據(jù)大意進(jìn)行禮節(jié)性翻譯,一般是針對(duì)于特殊句式,如倒裝句:但少閑人如吾兩人者耳就采用意譯的方法,否則,翻譯出啦很別扭。

  師:在具體翻譯過(guò)程中需要用到下列具體方法:簡(jiǎn)稱為六字真經(jīng)

  留(古今同義的`、人名、地名官名等)

  刪(刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞,如“也”)

  補(bǔ)(單音節(jié)詞換雙音節(jié)詞、補(bǔ)省略的主語(yǔ)等)

  換(古今異意、通假字等)

  調(diào)(調(diào)換語(yǔ)序,如倒裝句等)

  變(靈活變通的意譯法)

  7、師:同學(xué)們看看課文《范仲淹有志于天下》,我們找出一些具體的實(shí)例來(lái)學(xué)習(xí)這幾種方法,先請(qǐng)同學(xué)們找出能夠直接保留的例子:

  學(xué)生:范仲淹、鄧州、參知政事等等

  師:說(shuō)得很好,這些人名、官名等就可以直接保留翻譯,你無(wú)需知道鄧州具體指那里,你就指導(dǎo)是一個(gè)地名,這樣,它至少不會(huì)對(duì)你的理解造成障礙。

  師:再找出一處用“刪”的方法來(lái)理解的例子?

  何映瑤:劉泓鑫剛才提到的“后天下之樂(lè)而樂(lè)也”中間的那個(gè)“也”字就是。

  師:其實(shí),翻譯當(dāng)中用得最多的還是“補(bǔ)”的方法,也就是說(shuō)將古代的單音節(jié)字詞補(bǔ)充成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)字詞,請(qǐng)同學(xué)們到課文當(dāng)中去找找。

  麥致豪:“家貧無(wú)依,少有大志”可以理解成:家庭貧窮沒有依靠,少年時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,這就是用“補(bǔ)”的方法來(lái)翻譯的。

  師:以上三種方法用得最多,至于“調(diào)、換、變”的方法就比較少點(diǎn),同學(xué)們根據(jù)定義去學(xué)會(huì)運(yùn)用就可以了。

  三、運(yùn)用以上方法來(lái)疏通理解《狡猾的蝙蝠》

  1、師:剛才我們大家已經(jīng)通過(guò)課件資料和文段的實(shí)際運(yùn)用鍛煉來(lái)學(xué)習(xí)了一些關(guān)于疏通課外文言文的方法和技巧,下面我們?cè)賮?lái)通過(guò)一篇文章《狡猾的蝙蝠》來(lái)鞏固提高。

  2、師:首先,請(qǐng)大家先大聲地齊讀一遍課文,注意朗讀的節(jié)奏停頓。

  (學(xué)生齊讀課文,之后,老師及時(shí)地就朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng))

  3、師:請(qǐng)同學(xué)運(yùn)用我們剛才所學(xué)過(guò)的方法技巧來(lái)疏通這個(gè)寓言故事。盡量地采用直接翻譯的方法。

  (學(xué)生自行地翻譯課文,并標(biāo)記出有疑難問(wèn)題的地方)

  4、師:請(qǐng)同學(xué)們來(lái)交流一下剛才翻譯的情況,盡量說(shuō)到:那個(gè)地方運(yùn)用何種方法進(jìn)行

  翻譯的。

  陳鎮(zhèn)藝:“麒麟”等三種動(dòng)物的名稱都直接保留就行

  黃靖忠:“鳳責(zé)之曰”中的“責(zé)”意思是責(zé)怪、責(zé)備,運(yùn)用的是將單音節(jié)字詞補(bǔ)充為雙音節(jié)的字詞。

  鄧綺琪:“吾有足,屬于獸,賀汝何用?”一句中的“吾、汝”的意思是:我、你,這里運(yùn)用的是將古今異意的字換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞語(yǔ)。

  歐陽(yáng)煥:“如今世上惡薄”的“惡薄”怎么理解呢?

  師:可以理解為險(xiǎn)惡敗壞的意思,這里需要根據(jù)上下文來(lái)進(jìn)行理解性翻譯,也就是說(shuō)需要自己的靈活變通,以此來(lái)理解句子的大意。剛才同學(xué)們都說(shuō)得非常好,但是我們也要知道:并不是光靠以上的“六字真經(jīng)”的翻譯方法就可以完全解決課外文言文的疏通理解的,這還需要我們要成良好的閱讀習(xí)慣。下面我們一起來(lái)學(xué)會(huì)一些關(guān)于課外文言文的閱讀理解的良好的習(xí)慣。

  5、師:同學(xué)們要記住老師的話:學(xué)習(xí)除了掌握有效的學(xué)習(xí)方法技巧之外,還需要養(yǎng)成

  良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)于學(xué)習(xí)課外文言文而言,需要哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?老師給大家用四句話來(lái)簡(jiǎn)單概括:敢于挑戰(zhàn),學(xué)會(huì)猜測(cè),加強(qiáng)積累,注重停頓。

  學(xué)生:老師,請(qǐng)您具體給我們解釋一下這四句話的深刻含義。謝謝!

  6、師:課外文言文肯定是有一定難度的,有難度的肯定就需要我們?nèi)ヌ魬?zhàn),首先必須要有勇氣,如果一碰到課外文言文就感覺難或苦不堪言,這從心理上就失敗了,所以,先要有一顆去挑戰(zhàn)困難的心態(tài);其次,在一篇課外文言文中,大部分是我們能夠理解出來(lái)的,但是也肯定有一小部分是需要我們?nèi)ソY(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)和上下文進(jìn)行合理化的猜測(cè),這其實(shí)也是很有以一定的事情。當(dāng)然,也并不是說(shuō)通過(guò)今天一節(jié)課就能夠幫我徹底解決問(wèn)題,這需要我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)生活中,加強(qiáng)文言文的字詞積累,多去朗讀,并注意朗讀的節(jié)奏停頓,因?yàn)橥nD節(jié)奏的正確將在不同程度上決定著你對(duì)這各句子的正確理解。

  四、教學(xué)總結(jié)

  師:同學(xué)們,今天我們大家一起學(xué)習(xí)了關(guān)于怎樣疏通課外文言文大意的方法指導(dǎo),我相信一定會(huì)給大家的課外文言文的學(xué)習(xí)帶來(lái)較大的幫助,當(dāng)然,在今后,我們還需學(xué)習(xí)關(guān)于怎樣來(lái)斷句、怎樣揣摩文言文中心等相關(guān)的訓(xùn)練,總之,希望同學(xué)們學(xué)會(huì)老師所教給的方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,多去鉆研探索,加強(qiáng)積累,更多地了解我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

文言文教案 篇7

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

  1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動(dòng)、形作名、意動(dòng)), “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動(dòng)句和賓語(yǔ)前置等。

  2、 培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解,疏通淺易文言文的能力。

  過(guò)程與方法

  1、 自主學(xué)習(xí)探究,了解作者的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說(shuō)理方法。

  2、 理清文章的邏輯層次,以誦讀貫穿整個(gè)課堂。

  情感、態(tài)度、價(jià)值觀

  1、 培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

  2、 樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  二、學(xué)情分析

  高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后,已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路!稁熣f(shuō)》的學(xué)習(xí),教師旨在積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過(guò)程中,提高閱讀淺易文言文的能力。

  三、教學(xué)重點(diǎn):

  1、 字詞的梳理與課文的'背誦。

  2、 掌握文章對(duì)比論證的說(shuō)理方法。

  四、教學(xué)難點(diǎn):

  1、 品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

  2、 把握師道的內(nèi)涵。

  五、教學(xué)方法:探究法、誦讀法、講授法

  六、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

  七、課時(shí)安排:2課時(shí)

  八、教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  1、 新課導(dǎo)入

  《論語(yǔ)》中有句話:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?這句話,表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng),虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說(shuō)》流傳千古。2、新課教學(xué)

  (1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬?duì)韓愈的了解情況,再多媒體課件展示)

  韓愈(768-824)字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎,宋代追封他為昌黎伯,故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”,故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》,其散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢(shì)雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”,為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。

  (2)古文運(yùn)動(dòng)(多媒體課件展示)

  實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇,還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái),奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)!稁熣f(shuō)》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。

  (3)寫作背景(多媒體課件展示)

  唐代,魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說(shuō)》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說(shuō)》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名!庇纱丝梢姡n愈作《師說(shuō)》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。

  (4)解題

  指出“師說(shuō)”不是“說(shuō)說(shuō)老師”,“說(shuō)”是一種文體,可以先敘后議,也可以?shī)A敘夾議!罢f(shuō)”比“論”隨便些。(《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛蓮說(shuō)》)“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類文體,就可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。所以“師說(shuō)”即“說(shuō)師”,解說(shuō)關(guān)于從師的道理。

  (5)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文,其余同學(xué)幫助正音。教師點(diǎn)撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)

  (6)文本研讀

  分析第一段:

  明確:本段可采取多種方式,靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

  需落實(shí)的字詞(學(xué)生能點(diǎn)出即可,教師適當(dāng)點(diǎn)撥):學(xué)者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存

  重點(diǎn)拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動(dòng)用法

  判斷句:

  1、常見判斷句

  師者,所以傳道受

文言文教案 篇8

  【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向,提出自己的看法”,“勇于提出自己的見解,尊重他人的成果,不斷提高探究能力,逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義,運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句,體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”!杜眯小钒雅门纳硎,詩(shī)人自己被貶的遭遇,以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起,采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法,塑造出兩個(gè)感情相互交融的人物形象,成功地抒發(fā)了詩(shī)人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,進(jìn)入情景,體驗(yàn)人物情感,理解詩(shī)歌意蘊(yùn),結(jié)合語(yǔ)境,感悟詩(shī)中描寫音樂(lè)語(yǔ)句的藝術(shù)魅力。

  本課的教學(xué)目標(biāo)是:⑴欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻,形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù),了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。⑶通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析,解讀作品的思想感情,把握意境。

  【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】

  一、啟發(fā)談話,激發(fā)興趣

  師:一位盲人將要離開人世間時(shí),對(duì)別人說(shuō) “ 我多想看看陽(yáng)光及世間一切美好的東西! ” 人們請(qǐng)來(lái)了莫扎特用小提琴拉了首曲子,盲人留下熱淚說(shuō):“我看見了,我看見了!我看見了陽(yáng)光、鮮花、小鳥、河流”,盲人帶著喜悅滿足地離開了人間;俄國(guó)大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后,老淚縱橫地說(shuō):“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”;美妙的音樂(lè)能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩(shī)人白居易潸然淚下。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)體會(huì)文中琵琶女高超的技藝,欣賞作者化動(dòng)聽琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng),探究作者淚濕青衫的原因。

 。ㄒ霉适,巧設(shè)懸念,利用閱讀期待,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的熱情。)

  二、整體感知,了解內(nèi)容

  1 、學(xué)生自讀課文,完成自讀思考題

 。ǎ保┳衷~正音 :

  湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞,思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )

  舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞,樂(lè)聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞,聲音細(xì)碎 )

 。ǎ玻┬⌒蛟谖闹杏惺裁醋饔茫

 。ń淮鷷r(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概,概述歌女的悲涼身世,說(shuō)明了寫作的背景動(dòng)因,并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。)

 。ǎ常┬⌒蛞呀(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受,為什么還要寫成一首詩(shī)呢?

 。▽懺(shī)合可以更好地抒情達(dá)意,給人以更深的感情共鳴,人物和故事更加形象感人。)

 。ǎ矗└爬ㄔ(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事?

  ( 這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年,詩(shī)人被貶到九江郡,第二年送客湓浦口,聽到琵琶女彈琵琶,勾起了心中沒落的情感,聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世,并為她作了這首《琵琶行》。這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。 )

 。ǎ担 理清詩(shī)歌思路

  這個(gè)故事的結(jié)局是什么?(琵琶女彈了琵琶曲之后,詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。)

  詩(shī)人的情感有什么變化?(座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。)

  在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中,詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?(兩個(gè)。詩(shī)人、琵琶女。)

  詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。)

  2 、課堂討論,交流自學(xué)所得。

  3 、教師小結(jié)。

 。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生自學(xué),讓學(xué)生借用注釋、工具書等,疏通文意,整體感知課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。)

  三、品味鑒賞,體景悟情

  1 、賞“景”

  有感情朗讀課文,劃出敘述景物環(huán)境的句子,討論其在詩(shī)歌中的作用。

 。ā皾£(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。”敘述江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花,色調(diào)暗淡,“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象,疊加在一起,構(gòu)成了清晰如畫的意境,又由于聲律與情韻的配合,令人頓感受秋涼襲不斷,渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。 “ 別時(shí)茫茫江浸月 ” 敘述別時(shí)的情景。景中含情,茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒,仿佛作者的心情融化其中,與自然景物有了感應(yīng)。情景交融,自然地點(diǎn)染出憂傷之別,同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如:“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。)

  2 、品“聲”

 。ǎ保┮魳(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁,全詩(shī)寫音樂(lè)寫了幾個(gè)回合?

 。ㄈ齻(gè)回合:一聞琵琶邀相見,再聞琵琶訴淪落,三聞琵琶濕青衫。)

 。ǎ玻┦鞘裁礃拥呐寐暰谷蝗绱擞形透腥玖δ?

  ①一聞琵琶是什么樣的聲音?

 。m未明寫,但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào):悲涼哀怨。理由有二:琵琶女在“繞船月明江水寒”之際,顯然是借彈琵琶來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感;“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng),加重了離愁,以至“主人忘歸客不發(fā)”。)

 、谝宦勁寐劼暡灰娙耍勁靡娙嗽俾劼, 濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè)聲變化。(分層導(dǎo)讀,達(dá)到背誦)

  a 找出描寫琵琶女出場(chǎng)的名句,體會(huì)琵琶女的形象特征。(琵琶女出場(chǎng),舉止端莊,神態(tài)含羞,似有滿腹辛酸心事。 )

  b 誦讀描寫彈奏情形的詩(shī)句,分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。(調(diào)弦定音,非同凡響,聲中含情;信手續(xù)彈,聲聲含悲,心事無(wú)限;彈奏名曲,技藝高超。雖沒有具體描寫樂(lè)聲,卻為下面具體描寫樂(lè)聲做好了鋪墊。)

  c 鑒賞具體描寫樂(lè)聲的詩(shī)句 .

  詩(shī)人是用什么手法來(lái)描寫樂(lè)聲的?(借助語(yǔ)言的音韻摹聲,兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。)

  對(duì)照注釋,結(jié)合作比事物特點(diǎn),體會(huì)比喻所表現(xiàn)的樂(lè)聲特點(diǎn);

  依據(jù)樂(lè)聲特點(diǎn)體會(huì)樂(lè)曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。請(qǐng)同學(xué)們用曲線圖來(lái)表示音樂(lè)的發(fā)展變化。(旋律變化,心潮起伏。樂(lè)聲造像:琵琶女身懷絕藝,心懷哀怨。)

 、廴勁茫瑸楹卧(shī)人“淚濕青衫”?

 。ㄅ门牭皆(shī)人傾訴后,既悲自己的漂流淪落,又悲詩(shī)人的被貶遭際,所以樂(lè)聲更凄悲;詩(shī)人由琵琶女的傾訴,想到自己的被貶,既悲琵琶女的悲涼身世,又悲自己的謫居荒僻之地,所以淚濕青衫。兩人感情相通,心靈相融。)

  3 、悟“情”

  音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露,那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。

 。ǎ保┕磩澇鑫闹心荏w現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。

 。ㄎ闯汕{(diào)先有情;弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志;說(shuō)盡主中無(wú)限事;別有幽愁暗恨生。)

 。ǎ玻┤绾卫斫狻盁o(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(過(guò)渡到琵琶女的身世)

 。ǎ常└鶕(jù)課文,學(xué)生先朗讀,后討論,理解“聲中之情”

  (琵琶女是一賣藝之女,年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰,才華無(wú)人賞識(shí),下嫁商婦,獨(dú)守空船,故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的.“惆悵”,“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。)

  4 、識(shí)“知音”

  (1)學(xué)生討論:我們通過(guò)了解琵琶女的身世,才聽出了她的曲中之情,可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情,為什么?(過(guò)渡到詩(shī)人的處境:白居易是貶官,政治抱負(fù)不得施展,與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”)

  (2)交流總結(jié):“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!

  (通過(guò)學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的多向“對(duì)話”交流,不僅使學(xué)生對(duì)文本有了深入的理解,更能培養(yǎng)學(xué)生品味文言文意蘊(yùn)的閱讀鑒賞能力。)

  四、拓展延伸,發(fā)展個(gè)性

  雨果說(shuō):“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,一把是數(shù)學(xué),一把是文學(xué),一把是音符!必惗喾艺f(shuō):“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂(lè)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里,你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象,再呈兒時(shí)編織過(guò)的金色的夢(mèng),你會(huì)忘卻生活中的種種不快,任憑溫柔的微風(fēng)撫弄;你會(huì)一改往昔的沉靜,只覺得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單,它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào),就是音樂(lè)世界。

  古今中外,有關(guān)音樂(lè)的佳話不勝枚舉,伯牙操琴遇子期,高山流水韻依依。人生難得一知己,千古知音最難覓。本詩(shī)中樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶,相逢何必曾相識(shí)。寄語(yǔ)天涯淪落人,莫愁前路無(wú)知己。請(qǐng)你用自己的情感體驗(yàn)和對(duì)音樂(lè)的理解來(lái)個(gè)性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲,運(yùn)用課文中形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù),寫一篇聽后感,在全班交流。

 。ㄓ酶挥袉l(fā)性的引言,激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化地鑒賞音樂(lè),讓學(xué)生帶著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、情感體驗(yàn)、生活閱歷來(lái)感悟音樂(lè),運(yùn)用課文中形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)特感受,起到融會(huì)貫通、舉一反三的作用。)

  【評(píng)析】

  以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色:

  1 、放手讓學(xué)生自由閱讀,使學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中,安排了兩次閱讀活動(dòng),一是初讀課文,讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上,思考有關(guān)問(wèn)題,并嘗試概述課文情節(jié),讓學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。二是在引導(dǎo)學(xué)生賞析課文,品味鑒賞課文中的環(huán)境美、用語(yǔ)言描述的音樂(lè)美、人物的情感美時(shí),在教師示范賞析的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生再次走進(jìn)文本,深層次地研讀課文。這樣安排,確保學(xué)生有充足的時(shí)間投入到閱讀實(shí)踐中去,用學(xué)生的閱讀代替教師的講解,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

  2 、教給學(xué)生文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法,提高對(duì)文言文的閱讀欣賞能力。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中,一是安排學(xué)生借助注釋、工具書等掌握字詞,疏通文意,通過(guò)概述課文內(nèi)容,提高學(xué)生整體感知課文的能力。二是通過(guò)師生的平等交流對(duì)話,讓學(xué)生初步領(lǐng)悟如何賞析文言文的基本方法,并以教師的鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行閱讀和表達(dá)。三是在學(xué)生自主欣賞的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生交流評(píng)論,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。學(xué)生交流評(píng)議的過(guò)程,既是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,共享學(xué)習(xí)資源的過(guò)程,也是促進(jìn)學(xué)生提高文文欣賞能力的過(guò)程。

  3 、珍視學(xué)生的個(gè)性差異,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中安排學(xué)生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲,寫聽后感,既讓學(xué)生將課文中形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)加以遷移運(yùn)用,舉一反三,又為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展提供了空間。

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