有關(guān)《馬說》教案范文集錦七篇

　　作為一名老師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《馬說》教案7篇，希望對大家有所幫助。

《馬說》教案 篇1

　　《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請仔細(xì)品味——

　　1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

　　2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語。

　　3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識。

　　走近作者

　　一、作者簡介

　　韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

　　韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。

　　二、作品信息

　　本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。

　　融入文本

　　一、整體解讀

　　開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

　　著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。

　　揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

　　二、問題研討

　　1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。

　　作者的看法并不是都對，它有一定的'階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

　　2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　斥責(zé)那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。

　　3.本文的寓意是什么?

　　本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

　　三、名句鑒賞

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，同時流露出自己懷才不遇的境遇。

　　四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

　　1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

　　2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢，使文章跌宕有力。

　　五、文言知識

　　1.通假字

　　①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

　�、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

　�、燮湔鏌o馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

《馬說》教案 篇2

　　一、自讀作業(yè) 。

　　1.給加黑詞選擇正確的解釋。

　　(1)奴隸人

　　A.做奴隸的人

　　B.農(nóng)奴、家奴

　　C. 隸人（職位低微的'吏役）

　　D.仆役（既含B又含C）

　　答（D）

　　(2)且欲與常馬等不可得

　　A.等候

　　B.等同、一樣

　　C. 等于

　　D.等級

　　答（B）

　　(3)策之不以其道

　　A.道理

　　B. 規(guī)律

　　C. 方法

　　D. 道德

　　答（C）

　　(4)執(zhí)策而臨之

　　A.面對

　　B.駕馭

　　C.到達(dá)

　　D.光臨

　　答（A）

　　2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。

　　(1)一食或盡粟一石

　　A.或得日或否

　　B.而或長煙一空

　　C.或異二者之為

　　D.或曰，此東海也

　　答（B）

　�。�2）①然而禽鳥知山林之樂

　�、陟笕栌谂�隸人之手

　　③駢死于槽櫪之間

　�、懿咧�不以其道

　　⑤山之僧智仙也

　�、拊介L城之限

　�、咴副菹掠H之信之

　　⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西

　　⑨杜少府之任蜀州

　�、馍跻�。汝

《馬說》教案 篇3

　　一、動畫導(dǎo)入

　　在所有的動物中，我最鐘情的是馬。因為一直以來我都有個夢想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F(xiàn)在我就請大家欣賞一個關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切，今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)

　　二、釋題，介紹作者(幻燈)

　　1、“說”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎?“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹�比“論”更隨便些�！榜R說”這個標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　2、作者簡介：

　　作者韓愈，大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、“書讀百遍，其義自見”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請大家來欣賞此文的朗讀，請注意字音，節(jié)奏和重音。(幻燈)

　　2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》，還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實，古文讀起來要搖頭晃腦，韻味十足�，F(xiàn)在就請大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請舉手，我樂于為大家效勞。等會請同學(xué)起來朗讀并翻譯文章。

　　3、朗讀。

　�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評價。

　�、圃俜爬首x錄音，跟讀。

　　⑶然后分男女生齊讀課文。

　　4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請三位同學(xué)分別說出三個段落的大意。好，請你們各自邀請一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。

　　5、詞語積累，一詞多義。(幻燈)

　　6、比賽背誦課文。

　　四、再讀課文，深入探究

　　真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見大家是一個團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意，說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲�，F(xiàn)在有幾個問題需要我們共同商討：

　　1、課文開篇就說“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

　　先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

　　2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時，他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關(guān)的句子回答。

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)

　　3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來呢?

　　其真無馬邪?其真不知馬也。

　　4、俗話說，不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的.不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?

　　千里馬在這里也指人才，而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢? (幻燈)

　　韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)

　　是金子，無論放在何處總會有發(fā)光的時候。

　　哪怕是一塊煤，也有它的價值。假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。

　　假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。

　　競爭是當(dāng)今生存的一門功課

　　別等機(jī)會尋找你，而是你要去尋找機(jī)會

　　2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?

　　我也相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。

　　小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫自己知遇之難，是因為它生不逢時，我們有幸生長于新時代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

　　六、課外練筆

　　圍繞課文當(dāng)中“人才”這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)

　　最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!

《馬說》教案 篇4

　　教學(xué)目的

　　1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　教學(xué)要求

　　1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

　　2·鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1·難句譯注

　�、佟笆烙胁畼罚�然后有千里馬�！�

　　世：世上、世間。

　　然后，這以后。

　　世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。

　　②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

　　是：這、這種。

　　也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。

　　雖：即使。

　　能：能力，本領(lǐng)。

　　才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

　　外見：表現(xiàn)在外面。

　　常馬：普通的馬。

　　安：怎么，哪里。

　　也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

　　這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

　　分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點(diǎn)。

　　本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程當(dāng)中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

　　課時安排

　　第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

　　第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想

　　教學(xué)過程

　　一、組織教學(xué)

　　二、介紹作者

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！�

　　四、簡介伯樂相馬的故事

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　五、通讀課文

　　1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

　　3·討論：

　　①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

　　②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

　　③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　六、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)課文第1段

　　1·朗讀課文第l段。

　　2·給下列加點(diǎn)的字注音：

　　相馬祗駢死槽櫪

　　3·教師補(bǔ)充講解詞義：

　　伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

　　明確：察看，仔細(xì)地看。

　　“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。

　　駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

　　槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

　　介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因為”講。

　　4·學(xué)生逐句讀、譯。

　　5·教師歸納講析

　　提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

　　明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

　　世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：無識馬者則名馬無名。

　　齊讀第1段。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)課文第2段

　　1·朗讀第2段。

　　2·正音、析義(或辨形):

　　外見xin（同“現(xiàn)”。）

　　是，此，這。

　　且，副詞，猶尚且。

　　安，疑問副詞，怎么。

　　3·逐句讀、譯。

　　4·教師歸納、講析：

　　第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來�！岸�”字是連詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它�！耙病弊直黻愂稣Z氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓�！扒矣�常馬等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

　　第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

　　5·齊讀第2段。

　　(三)學(xué)習(xí)課文第3段。

　　1·朗讀第3段。

　　2·學(xué)生讀、譯第3段。

　　3·歸納、講析：

　　提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　問：這里的三個“之”字，用法是否一樣?

　　明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

　　“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。

　　“臨之”：面對著它(千里馬)。

　　三個“馬”字，都是指千里馬。

　　“其……其……”：道……，那……：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”，第二個“其”作“那”講。末一個“也”字，表感嘆語氣。

　　全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

　　第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　4·齊讀第3段。

　　(四)歸納課文。

　　中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的.問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　讀了本文受到什么教育?

　　明確：閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

　　(五)歸納寫作特點(diǎn)

　　本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

　　(六)課堂練習(xí)：

　　l·教師領(lǐng)讀全文。

　　2·分別指名學(xué)生逐段試背課文。

　　七、教學(xué)小結(jié)

　　八、布置作業(yè)

　　附：

　　譯文

　　世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

《馬說》教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解作者及文體特征。

　　2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

　　3整體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　4.認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.朗讀課文，背誦課文。

　　2整體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2整體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。

　　二、作者及文體簡介：

　　1.關(guān)于作者：

　　韓愈(768～824)，字退之，河陽(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學(xué)家。

　　韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時，官至吏部侍郎，卒年五十七。

　　在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動，反對浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的`散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”。

　　2.關(guān)于文體：

　　說，是古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。

　　本文是《雜說》第四篇，“馬說”是后人加的標(biāo)題，“說”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。

　　3.關(guān)于背景：

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。

　　4.關(guān)于伯樂：

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。

　　三、朗讀課文，整體把握文意：

　　1.朗讀課文，初步感知文意。

　　(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音。

　　教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。

　　(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。

　　(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語調(diào)的變化。

　　(4)學(xué)生齊讀課文。

　　2.翻譯課文，整體把握文意。

　　(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。

　　(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語。

　　資料內(nèi)容如下：

　�、俜e累重點(diǎn)詞語。

　　相、駢、櫪、策、粟、邪

　�、谡莆找辉~多義。

　�、垭y句翻譯。

　　一食或盡粟一石：吃一頓有時能吃盡一石糧食。

　　鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

　　駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。

　　且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

　　其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬��！

　　(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　四、合作研討，深層探究：

　　1.學(xué)生齊讀課文。

　　2.教師設(shè)計相關(guān)問題，供學(xué)生研討。

　　(1)提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？

　　學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。

　　按常理來說，應(yīng)是先有馬，然后才有對馬的認(rèn)識。然而對于千里馬來說，情形便有所不同，世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂不常有，表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對待。所以，對千里馬來說，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂。

　　(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是否相同？

　　學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反問句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對“食馬者”的嘲諷之意。

　　(3)作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　明確：本文采用托物寓意的寫法，作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā)，文章借伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

　　學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會作者的懷才不遇之情。

　　學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。

　　五、體驗與反思：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會本文簡練、含蓄的特點(diǎn)。

　　學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。

　　2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

　　此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會現(xiàn)實，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動輒評判，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。

　　六、課堂小結(jié)：

　　《馬說》是韓愈的一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時代，要學(xué)會珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國家的棟梁，社會發(fā)展的有用人才。

　　七、布置作業(yè)：

　　運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。

《馬說》教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解說這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　2．理解千里馬、伯樂、奴隸人的深層含義。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。

　　2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解千里馬、伯樂奴隸人的深層含義。

　　教學(xué)過程

　　一．導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

　　二．介紹說這種文體及講解題目。

　　說是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似。說為談?wù)勚�意，馬說即為談?wù)勄Ю锺R。

　　三．簡介作者及寫作背景

　　1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為唐宋八大家之首。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

　　2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時的他血?dú)夥絼偅�有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有伯樂不常有之嘆。

　　四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

　　1．字：駢

　　pián

　　槽cáo櫪lì

　　才美不外見xiàn

　　邪yé

　　2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

　　3．學(xué)生疏通課文。

　　五．翻譯課文

　　1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。

　　2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

　　3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

　　六．問題探究

　　托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考千里馬、伯樂、奴隸人的比喻含義。

　　明確：千里馬比喻人才，伯樂比喻善于識別人才的人，奴隸人比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

　　七．拓展延伸

　　電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：21世紀(jì)什么最寶貴？人才！學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設(shè)你是一個有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢？

　　（此題是一道開放性的.思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）

　　參考觀點(diǎn)：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

　　八．板書設(shè)計

　　馬說

　　韓愈

　�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼罚�然后有千里馬

　　命運(yùn)

　�。红笕栌谂�隸人之手，駢死于槽櫪之間

　　遭遇

　　：食不飽，力不足，才美不外見

　　結(jié)論

　�。浩湔娌恢�馬也

　�。ǘ�）伯樂、千里馬、奴隸人的深層含義

　　九．小結(jié)

　　韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出天生我材必有用的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；天下誰人不識我！

　　十．作業(yè)布置

　　1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語及其解釋各3遍。

　　2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。

《馬說》教案 篇7

　　《馬說》說課稿

　　“班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文教學(xué)的聯(lián)姻，是語文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段，是對語文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破�！鞍喟嗤ā辈皇侨f能的，但一節(jié)詩意的語文課堂沒有“班班通”是萬萬不能的。為此，我以《馬說》為例，重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文日常教學(xué)的有效結(jié)合，促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!

　　教材分析：

　　《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運(yùn)用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的控訴。

　　根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

　　2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語感，能熟讀成誦。

　　3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫法。

　　4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1，積累文言詞匯，熟練背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1，掌握“托物寓意”寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

　　學(xué)情分析：

　　農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒有學(xué)會積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。

　　教學(xué)方法：

　　為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。

　　1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

　　2，問題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。

　　教學(xué)手段：

　　多媒體課件輔助教學(xué)法。

　　教學(xué)課時：

　　兩課時，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動共同探究完成。

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問一個適合學(xué)生切身利益的問題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說21世紀(jì)，是競爭人才的世紀(jì)。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!

　　接下來，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間，更是把寶貴的時間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

　　任務(wù)1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發(fā)興趣。

　　任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點(diǎn)，達(dá)到授人以魚不如授人以漁的效果。

　　★了解作者作品、背景及“說”這種文體。

　　★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

　　★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

　　★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

　　★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

　　如果時間允許，我還將這些知識點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會方法，培養(yǎng)了動手能力，提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

　　這是第一節(jié)課的'自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達(dá)成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

　　1，既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)

　　2，當(dāng)時的千里馬有什么遭遇，或者說當(dāng)時的社會現(xiàn)象是什么?

　　3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

　　4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

　　5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

　　6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

　　7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

　　合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的東西來點(diǎn)撥來啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。

　　最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，在今后的社會競爭中既不成為被埋沒的千里馬(人才)，也不要成為埋沒千里馬(人才)的人!

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