語文教案[優(yōu)]

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的語文教案10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

語文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生通過品評(píng)語言文字及聯(lián)系生活實(shí)際，理解“有時(shí)，彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。

　　2、體會(huì)理解學(xué)生的頑強(qiáng)及智慧的退讓，有感情地朗讀課文。

　　3、學(xué)習(xí)課文末點(diǎn)睛和對(duì)比的寫法。

　　教學(xué)過程：

　　一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：（3—4）

　　1、在加拿大魁北克一條南北走向的山谷里，有大自然留下的一個(gè)謎，（板書：山谷中的謎）你們知道是什么嗎？指名答

　　2、通過昨天的學(xué)習(xí)，你能迅速從課文中找到它的謎底嗎？（補(bǔ)充板書：底）指名用書上的話回答。

　　原來是因?yàn)檠┧捎幸环N特殊的本領(lǐng)（板書：雪松）。揭開這謎底的人是誰呢？（板書：旅行者）

　　3、那么，今天就讓我們也帶上行囊跟著這兩位充滿智慧的旅行者，通過這記載著智慧的文字（板書：課文）走進(jìn)加拿大魁北克這條神奇的山谷，靠近那充滿智慧的雪松，一起去探索生存的智慧吧！那我們背起行囊出發(fā)吧�。�齊讀課題）

　　二、 精讀課文

　　1、明確小組自學(xué)要求：（2）

　�。�1） 師：這樹，這人，這文，無不充滿著智慧，個(gè)小組可以根據(jù)自身學(xué)習(xí)的情況有選擇的去探究，可以選擇他們中的一個(gè)、兩個(gè)、甚至把他們綜合自來共同探究都可以，讓我們?nèi)テ纷x、去批注、去思考，一會(huì)我們來比比誰的背囊中采集到的智慧最多。

　　（2） 各小組討論確定研究內(nèi)容，以及需要的大概時(shí)間

　�。�3） 班內(nèi)簡單交流時(shí)間

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)：（10）

　　讀文、批注、找收獲、談體會(huì)；

　　教師巡視指導(dǎo)

　　3、班內(nèi)交流自學(xué)所得（20）

　　（1） 交流從雪松身上品味到的、獲得的收獲：

　　根據(jù)學(xué)生的回答教師適時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生讀好描寫雪松的語句。

　�。�2） 討論、交流、理解旅行者的話中蘊(yùn)涵的智慧

　　a：根據(jù)學(xué)生的回答，適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀好第二個(gè)旅行者的話。

　　b：根據(jù)學(xué)生的回答，教師把思考引向深入：（什么時(shí)候應(yīng)該去正面抗?fàn)�？什么時(shí)候需要適當(dāng)?shù)淖尣�？�?/p>

　　c：把思維引向更廣的空間：古今中外，有那些人就具備了雪松的這種智慧？

　　（3） 你能從課文中選擇一句最簡潔而又最能概括這一道理的話嗎？

　　從而指導(dǎo)學(xué)生讀好最后一節(jié)，背誦這最后一節(jié)。

　�。�4） 交流這文章寫法上的'智慧：學(xué)生匯報(bào)體會(huì)到的精彩寫法，教師適時(shí)點(diǎn)播

　　4、給學(xué)生展現(xiàn)自己智慧的舞臺(tái)：

　　（1） 師：我想各位同學(xué)的背囊（包）里，一定裝滿了智慧，收獲不小。

　　我知道我們六（1）班的同學(xué)喜歡創(chuàng)作，你能用一段話或者一首詩、一支歌或其他方式來談?wù)勀愕氖斋@嗎？

　　（2） 班內(nèi)簡單交流

　　三、 、作業(yè)

　　1、師：聽了同學(xué)們精彩的點(diǎn)評(píng)與創(chuàng)作，我對(duì)“有時(shí)，彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展”有了更深刻的理解。讓我們把所有的智慧都裝進(jìn)我們的行囊中，去展開我們?nèi)松�新的旅程，愿我們今后能夠憑借智慧克服人生中的一個(gè)又一個(gè)困難！

　　2、最后向大家推薦一本書《智慧背囊》。

　　3、完善自己的創(chuàng)作明天的語文課繼續(xù)交流。

語文教案 篇2

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　　教學(xué)要求：

　　1.通過老麻雀奮不顧身地掩護(hù)小麻雀、勇敢地與龐然大物獵狗搏斗的故事，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)母愛的巨大力量，理解作者所表達(dá)的同情、愛護(hù)弱小者，藐視、不畏懼龐然大物的思想感情。

　　2.掌握本課12個(gè)生字;理解“搖撼、無可奈何、拯救、嘶啞、搏斗、龐大”等詞語;會(huì)用“無可奈何”“搏斗”造句。

　　3.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解、欣賞老麻雀是如何奮不顧身保護(hù)小麻雀的。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“一種強(qiáng)大的力量”即母愛的力量，使弱小戰(zhàn)勝強(qiáng)大。

　　課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字詞。

　　一段表現(xiàn)激烈搏斗的音樂，由弱到強(qiáng)，再到弱。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語:

　　今天我們要學(xué)習(xí)的`是一百多年前俄國著名作家屠格涅夫?qū)懙囊黄�文學(xué)作品的片段。在屠格涅夫生活的時(shí)代，俄國的農(nóng)民是奴隸，他們沒有任何人身自由，地主是農(nóng)奴主，他們對(duì)農(nóng)奴可以任意鞭打，可以把農(nóng)奴當(dāng)作牲口買賣，可以隨意地殘殺農(nóng)奴。屠格涅夫非常同情農(nóng)奴，并且認(rèn)為殘酷的農(nóng)奴制度一定要滅亡。屠格涅夫小時(shí)候在農(nóng)村長大，有許多機(jī)會(huì)接觸大自然，使他深深地愛上了大自然，他的作品常常反映他對(duì)農(nóng)奴的同情，對(duì)大自然的熱愛。今天學(xué)習(xí)的《麻雀》就是其中的一篇。

　　二、自學(xué)——引導(dǎo)學(xué)生了解大意

　　1.先自讀課文，看有幾個(gè)角色?要搞清楚人物關(guān)系，誰是弱者，誰是龐然大物?

　　板書：小麻雀老麻雀獵狗

　　2.你還讀懂了什么?

　　三、再自學(xué)——引導(dǎo)學(xué)生了解課文主要內(nèi)容：

　　1.提示：

　　1).“我”走在林陰道上發(fā)生了什么事?

　　2).獵狗想怎么樣?

　　3).老麻雀是怎么對(duì)付的?

　　小麻雀摔下來

　　老麻雀飛下來掩護(hù)準(zhǔn)備搏斗

　　獵狗張開露出愣住后退

　　2.根據(jù)剛才討論的，把這些重點(diǎn)句用“~~~~”畫下來。

　　小麻雀從巢里摔下來了。獵狗走近小麻雀，張開大嘴，露出鋒利的牙齒。老麻雀用自己的身體掩護(hù)小麻雀，準(zhǔn)備著一場(chǎng)搏斗。

　　獵狗愣住了，慢慢地向后退。

　　3.請(qǐng)學(xué)生口述練習(xí)：

　　文章先寫( )次寫( )最后寫( )。

　　四、范讀課文

　　通過朗讀感受鮮明的形象，體會(huì)作者表達(dá)的感情。

　　五、作業(yè)：

　　熟讀課文。抄詞。

語文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、運(yùn)動(dòng)參與：使學(xué)生能積極參與本課的各種練習(xí)和游戲。并大膽向同學(xué)展示自己的動(dòng)作。

　　2、運(yùn)動(dòng)技能：通過練習(xí)、思考，了解單腳交換短繩的方法，和在練習(xí)中練習(xí)的方法。

　　3、身體健康：通過跳繩練習(xí)、發(fā)展腿、腰、手臂等身體部位力量，提高學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，發(fā)展學(xué)生的.創(chuàng)新思維。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過各種練習(xí)學(xué)會(huì)單腳交換跳短繩，掌握一定的技能。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)生的靈敏和手、腳動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。

　　場(chǎng)地器材：

　　一塊操場(chǎng)場(chǎng)地、學(xué)生每人一根跳繩。

　　教學(xué)過程：

　　對(duì)于二年級(jí)學(xué)生來說，初步學(xué)會(huì)跳短繩。這節(jié)課，我來練習(xí)單腳交換跳短繩。

　　一、活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1、老師宣布活動(dòng)要求，做出示范動(dòng)作。

　　2、老師查問學(xué)生身體狀況。以四列橫隊(duì)展開，調(diào)整距離。

　　3、熱身活動(dòng)，并腳跳繩三十秒。

　　二、嘗試單腳交換跳繩

　　1、首先練習(xí)單腳跳繩，每只單腳跳的次數(shù)依次減少，嘗試單腳交換跳繩。

　　2、分組測(cè)試一分鐘單腳交換跳繩的個(gè)數(shù)。個(gè)數(shù)多的加以鼓勵(lì)。跳法最佳的學(xué)生指導(dǎo)不會(huì)跳的同學(xué)。

　　三、相互協(xié)作，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)興趣。

　　游戲：跑跳、投接力

　　1、老師宣布游戲規(guī)則。平均分成四小組進(jìn)行游戲。

　　2、學(xué)生積極參與游戲，在愉快而輕松中進(jìn)行游戲。

　　小結(jié)：本節(jié)課，學(xué)生手、腳協(xié)調(diào)性掌握的比較好。培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

語文教案 篇4

　　教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。

　　1、高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語言倉庫中的一部分，并終身受用。

　　2、文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。

　　[板書：積累詞語句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]

　　3、歸納整理。

　�、僭~性活用

　　a、名詞作狀語

　　席卷天下（像卷席子一樣）包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）囊括四海之意（像扎口袋一樣）內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）外連衡而斗諸侯（對(duì)外）南取漢中（向南）西舉巴蜀（向西）東割膏腴之地（向東）北收要害之郡（向北）天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）贏糧而景從（像影子一樣）

　　b、使動(dòng)用法

　　外連衡而斗諸侯（使…相斗）會(huì)盟而謀弱秦（使…削弱）序八州而朝同列（使…朝拜）以弱天下之民（使…削弱）李牧連卻之（使…敗退）

　　c、其他

　　過秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過錯(cuò)）甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系）追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)）且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰┮允虑刂�心禮天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇）惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）

　�、诠沤癞惲x

　　山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國今：山東�。┮灾绿煜轮�士（古：招納今：致使造成某種后果）奮六世之余烈（古：功業(yè)今：猛烈）思厥先祖父（古：祖輩和父輩今：父親的父親）可謂智力孤危（古：智謀和力量今：智商）而從六國破亡之故事（古：舊事、前例今：一種文學(xué)體裁）至于顛覆（古：以致于今：連詞，表示另提起一件事）

　�、弁�假字

　　合從締交（縱）贏糧而景從（影）甿隸之人（氓）鉏耰棘矜（鋤）外連衡而斗諸侯（橫）俛首系頸（俯）暴秦之欲無厭（饜）當(dāng)與秦相較（倘）

　　④文言句式

　　判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

　　被動(dòng)句：為天下笑為秦人積威之所劫

　　省略句：以（之）為桂林、象郡

　　倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語后置）

　　4、小結(jié)：

　　經(jīng)過這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。

　　教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。

　　1、這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。

　　大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇文章的相同之處。

　　[板書：歸納相同點(diǎn)]

　　2、歸納：

　�、袤w裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。

　�、陬}材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國時(shí)期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。

　�、蹌�(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。

　　④寫作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。

　　[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法]

　　3、小結(jié)：

　　蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。

　　教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。

　　1、雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。

　　下面大家就來找找這篇文章的相異點(diǎn)。

　　[板書：區(qū)分相異點(diǎn)]

　　2、歸納：

　　①主旨：

　　《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。

　　《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。

　　補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認(rèn)為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。

　　蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。

　�、诮Y(jié)構(gòu)：

　　《過秦論》的結(jié)構(gòu)

　　第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國，一統(tǒng)天下。

　　第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。

　　第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。

　　第四步：在前文敘述的`基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。

　　《六國論》的結(jié)構(gòu)

　　第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。

　　第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。

　　第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。

　　第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。

　　補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。

　�、壅Z言風(fēng)格

　　[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語言]

　　思考：

　　一、《過秦論》這篇文章的語言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來的？

　　第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。

　　第二個(gè)，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四�！焙汀鞍嘶摹�，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。

　　【朗讀】第1段第1句。體會(huì)這種大氣。

　　【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）

　　這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。

　　第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。

　　【朗讀】將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。

　　二、《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？

語文教案 篇5

　　教學(xué)目的：

　　①認(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處

　�、诶斫馕闹欣�證法及其作用

　�、蹖W(xué)會(huì)用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進(jìn)行深入的思考與探討。

　�、芾斫狻翱茖W(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)會(huì)用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進(jìn)行深入的思考與探討。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。

　　第1課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦

　　作 業(yè)：見自測(cè)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　科學(xué)與藝術(shù)

　　李政道

　　共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力

　　共同目標(biāo)：追求真理的普遍性

　　時(shí)間 教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)向：

　　1、導(dǎo)語：

　　運(yùn)用多媒體播放或解釋李可染的水墨畫“曉陽輻射新學(xué)光”和“超弦生萬象”。

　　2、揭示目標(biāo)：

　�、僬J(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處，理解文中例證法及其作用

　�、趯W(xué)會(huì)用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進(jìn)行深入的思考與探討。

　�、劾斫狻翱茖W(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。

　　二、自學(xué)：

　　1、自讀課文后，把文中不認(rèn)識(shí)的字寫在黑板的左邊，認(rèn)識(shí)的同學(xué)就把拼音注上去。

　　闡(chǎn) 嬋(chán) 奠(diàn) 輻(fú)

　　2、積累下列詞語：

　�、贊撘庾R(shí)②嬋娟③共鳴④依賴⑤奠定⑥鑒賞⑦意境⑧跨越⑨狹義⑩廣泛

　　2、作者作品及相關(guān)知識(shí)簡介：

　　李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969,1977)、伽利略伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994)等。

　　背景資料：20xx上�？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。

　　3、感知內(nèi)容：

　　①逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。

　�、谧h論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。

　　議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

　　論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

　　本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

　�、蹫槭裁凑f“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”

　　科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。

　�、茉俅嗡僮x課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。

　　第一部分（1）開門見山，提出論點(diǎn)。

　　第二部分（2－10）具體論證論點(diǎn)。

　　第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

　　三、討論：

　　小組合作探究

　　過程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。

　　1、科學(xué)與藝術(shù)有哪些相同點(diǎn)？藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

　　2、文章列舉李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是為了說明什么？是為了說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。

　　四、質(zhì)疑：

　　再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。

　　五、自測(cè)：

　　1、(1)簡要說說科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？

　　2、(2)細(xì)讀下面的.句子，并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　①情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

　�、诙�律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。

　　六、自結(jié)：

　　學(xué)習(xí)本課時(shí)你有什么收獲？

　　略

　　第2課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦

　　作 業(yè)：見自測(cè)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　略

　　時(shí)間 教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)向：

　　1、導(dǎo)語：

　　復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入本課時(shí)內(nèi)容：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說出：《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點(diǎn)。藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。其實(shí)在我國古代就有科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的實(shí)例。講講我國古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。

　　2、揭示目標(biāo)：

　�、僬J(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處

　�、诶斫馕闹械囊恍┚渥拥暮�義。

　�、劾斫馕闹欣�證法及其作用

　　二、自學(xué)：

　　1、找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>

　　強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。

　　就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀�！扒楦小敝傅氖牵鹤髌匪�表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。

　　2、說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。

　　科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”

　　科學(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。

　　3、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。

　　科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

　　4、“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)

　　科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。

　　三、討論：

　　小組合作探究

　　過程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。

　　議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。

　　例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。

　　本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。

　　本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

　　本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

　　四、質(zhì)疑：

　　再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。

　　五、自測(cè)：

　　1、仔細(xì)觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會(huì)變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。）

　　六、自結(jié)：

　　學(xué)習(xí)本文你有什么收獲？

　　學(xué)生自由談?wù)J識(shí)

　　七、教后記：

語文教案 篇6

　　整體感知

　　這是一首非常有特色的寫母親的詩歌。以農(nóng)村生活為題材的詩歌很容易從農(nóng)村的生活細(xì)節(jié)寫起，江非的《媽媽》則從現(xiàn)代文明的視角寫媽媽。

　　這首詩采用“媽媽，你見過……嗎?”對(duì)話的語氣展開，在媽媽與我之間設(shè)計(jì)幾個(gè)提問的排比句式，他明明知道媽媽沒有見過地鐵、電車、瑪麗蓮·夢(mèng)露的照片，對(duì)飛機(jī)、鈔票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的紙幣，詩人再用陳述句將這些事物一一解釋和糾正，他的解釋和糾正恰恰反映了詩人對(duì)現(xiàn)代文明的印象，他必須以媽媽能夠理解的生活常識(shí)做解釋，飛機(jī)是“落在地上的十間大屋”那么大，點(diǎn)鈔機(jī)和印鈔機(jī)上的鈔票像“門前的小河一樣”，“地鐵在地下”，“電車有辮子”，“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子”。媽媽對(duì)現(xiàn)代文明的印象看似滑稽、可笑，但這些形象的說法暗示出媽媽生活的窘迫和視野的局限。

　　全詩20句有15句寫現(xiàn)代文明，只有5句寫媽媽的生活狀態(tài)，因?yàn)樵诂F(xiàn)代文明普遍地進(jìn)入人們的視野，它就與鄉(xiāng)村世界產(chǎn)生較大的差距，鄉(xiāng)村的境遇就變得日益逼仄�，F(xiàn)代文明已經(jīng)進(jìn)入并占據(jù)了鄉(xiāng)村青年一代的意識(shí)，致使他們以現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。

　　然而，這些虛幻的描述對(duì)媽媽來說并不重要，她更關(guān)心的是生計(jì)，是在天黑之前能更多地背回些柴火。“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達(dá)了為自己的家庭任勞任怨地操勞的貧困母親的形象。

　　問題探究

　　一、怎樣理解“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子”?

　　同樣是女人，瑪麗蓮·夢(mèng)露作為都市女性的代表，可以盡情享受青春，展示生命的美麗，有自己的事業(yè)，過著舒適而尊貴的生活。這是都市文明的受益者。媽媽是一個(gè)偏僻山村長大的中年女性，忍受生活的磨難而默默操勞，媽媽的視野只局限于眼前的生活和生命狀態(tài)，她的鄉(xiāng)村就是她的整個(gè)世界。她雖然生活在21世紀(jì)，但是外邊的世界對(duì)她來說依舊是隔絕的，她屬于農(nóng)耕時(shí)代。媽媽是廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧窮、勞作的母親形象的代表。

　　二、詩人怎樣表達(dá)對(duì)媽媽的感情?

　　通過對(duì)媽媽背柴的細(xì)節(jié)描寫“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，詩人對(duì)媽媽表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的理解和敬愛。媽媽操持著一家人的衣、食、住、行，民以食為天，食即柴、米、油、鹽，也就是說拾柴是家庭生活重要的部分。而在現(xiàn)代化如此發(fā)達(dá)的今天，當(dāng)城市里的人們面對(duì)各種炊具眼花繚亂的時(shí)候，媽媽還用著最原始的方法，以柴為炊。作為接受過現(xiàn)代文明的詩人，通過兩種文明方式的對(duì)比，內(nèi)心充滿無限的感慨和辛酸。從而在內(nèi)心深處感到媽媽身上閃爍的人性光輝。

　　語言品味

　　詩人選取媽媽沒有見過的“地鐵”“電車”“瑪麗蓮·夢(mèng)露的照片”和沒有近距離見過的“飛機(jī)”“銀行的點(diǎn)鈔機(jī)和印鈔機(jī)上的鈔票”，選取的意象是現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物，而不是媽媽身邊的事物，這些在都市里司空見慣的事物對(duì)一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的婦女來說是那么遙遠(yuǎn)和陌生，暗示著現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村文明的距離。媽媽在現(xiàn)代文明面前處于失語狀態(tài)，都市文明在悄悄地注進(jìn)她孩子的頭腦，但是面無表情地拒絕她，媽媽無力改變什么，只能一如既往地以生命的韌勁面對(duì)艱苦的人生。“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達(dá)了一種樸素、堅(jiān)韌的女性生命態(tài)度。

　　有關(guān)資料

　　一、作者簡介

　　江非，本名王學(xué)濤，1974年生，山東臨沂人。參加第十八屆“青春詩會(huì)”，獲北京文學(xué)獎(jiǎng)、《詩刊》社第二屆華文青年詩人獎(jiǎng)。主要代表作有《傍晚三種事物》《水是怎樣抽上來的》《中秋節(jié)》《到北方去》《一只螞蟻上路了》等。

　　二、媽媽：凝定在文明之外的形象(鮑昌寶)

　　在當(dāng)今充滿語言游戲和下半身垃圾的詩壇上，江非的《媽媽》是一首難得的非常本色而優(yōu)秀的詩作，其詩歌意蘊(yùn)和精神旨趣，昭示著21世紀(jì)漢語詩歌創(chuàng)作的巨大潛力和發(fā)展路向。

　　在漢語詩歌中，“媽媽”的形象已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，“慈母手中線，游子身上衣”的形象成為漢語詩歌永恒的想象。江非此詩在“媽媽”的品質(zhì)并沒有發(fā)掘出多少新鮮的內(nèi)涵：她依然勤勞、無怨無悔、默默勞作，她依然是游子永恒的情感歸依和遙遙的牽掛。然而在江非的“媽媽”的聲聲呼喚中，一種新的詩歌特質(zhì)出現(xiàn)了，它是如此的簡樸，又是如此的復(fù)雜，使“媽媽”的形象永遠(yuǎn)地定格在現(xiàn)代文明與古老的鄉(xiāng)土之間。

　　20世紀(jì)最后20年，隨著中國現(xiàn)代化的加速發(fā)展，一批批生長在鄉(xiāng)村的青年背起母親們?yōu)樗麄兪帐捌鸬男心�，涌進(jìn)城市，打工或者讀書，他們穿行在現(xiàn)代都市里，感受到光電聲色的絢爛，震驚于各種物質(zhì)文明的奇觀，接受了現(xiàn)代文化，尤其是娛樂文化的巨大沖擊，地鐵、電車、飛機(jī)、點(diǎn)鈔機(jī)、印鈔機(jī)、瑪麗蓮·夢(mèng)露等等，既是感官的刺激，又是心靈的改寫：他們知道了另一種生活，一種與鄉(xiāng)村迥然不同的生活方式和生活趣味，他們似懂非懂地明白了財(cái)富的生產(chǎn)過程和奧秘。于是，當(dāng)他們?cè)倩仡^來看過去的鄉(xiāng)村生活，再審視母親一生沒有走出的那塊土地，那永遠(yuǎn)勞累而貧窮的命運(yùn)，他們內(nèi)心中有多么大的遺憾和失落、惆悵和茫然。江非，一個(gè)經(jīng)過現(xiàn)代文明洗禮的詩人，當(dāng)他以這樣的視角再來看看他媽媽背柴火的身影時(shí)，他的心里經(jīng)歷了怎樣的煎熬與辛酸。

　　同樣的行走，城市里有地鐵，有電車，有飛機(jī)，無論多么鄰近和遙遠(yuǎn)，他們憑借這些交通工具輕松而舒服地來回穿行，而母親卻只能背負(fù)沉重的生活，佝僂地“爬”行在山坡上;同樣是財(cái)富，城市人是在“嘩嘩的點(diǎn)錢聲和刷刷的印鈔聲”中享受著勞動(dòng)的價(jià)值與歡樂，母親呢，只能面對(duì)向晚的夕陽，無言地在自己的背上再添加一點(diǎn)兒柴火;同樣是女人，瑪麗蓮·夢(mèng)露們以青春、美麗和肉體，這些女性天生的稟賦，享受著生命的歡樂和社會(huì)的膜拜，引領(lǐng)著時(shí)代和時(shí)尚，而母親，在日復(fù)一日的艱難生計(jì)中，在鄉(xiāng)村小鳥的翻飛中，度過了她最美麗的青春，四十六歲了，還在為著無邊的苦難而憂勞，除了身邊的鄉(xiāng)土，外面的世界與她無涉，她的全部精力和意志只是背回更多的柴火。

　　當(dāng)兩種人生形態(tài)如此強(qiáng)烈地交織在一起，巨大的文化反差和內(nèi)心的失衡使詩人陷入一種意識(shí)的暈眩和情感的錯(cuò)綜中，他摒除了所有的華麗和繁復(fù)的表達(dá)策略，只有一種獨(dú)白，一種詢問，一種接近原生態(tài)的事物羅列，在最親昵的語態(tài)中，把自己穿行在兩個(gè)文明中的感受和體驗(yàn)認(rèn)真地?cái)⒄f給媽媽聽。這是真正的返璞歸真，充滿母子情深，富有生活的情趣與韻味，把那些從都市中歸來的青年的激動(dòng)和自豪在最平凡的語言中表達(dá)得淋漓盡致。然而，詩人是有藝術(shù)的匠心的，他以良好的藝術(shù)感知，在大巧若拙中，巧妙地運(yùn)用“知道/不知道”之間的所蘊(yùn)涵的藝術(shù)張力：一種對(duì)比中不同生命樣式巨大反差。

　　在《媽媽》中，我們發(fā)現(xiàn)，居于詩中的意象主體是那些屬于都市中的事物：地鐵、電車、飛機(jī)、點(diǎn)鈔機(jī)、印鈔機(jī)、瑪麗蓮·夢(mèng)露。它們是如此清晰、高傲，以一種壓倒式的力量占據(jù)詩歌的中心，母親和鄉(xiāng)村的事物一點(diǎn)點(diǎn)地被逼向邊緣，處于附屬的地位。在這短短的20行詩中，關(guān)于都市事物的列舉占用了15行，屬于母親和鄉(xiāng)土的僅僅是5行，強(qiáng)烈的對(duì)比如此不相稱，以至于我們不得不追問這到底是為什么。從全詩來看，詩人向媽媽(包括讀者)敘說的中心是都市，都市的事物在一種詢問中被急切地?zé)o條理呈現(xiàn)出來，而對(duì)媽媽的敘說卻變成了描寫，一種緩慢的接近雕刻式的凝定，詩人的藝術(shù)用心何在?

　　當(dāng)城市以巨大的物質(zhì)繁榮和生活便利吸引了一撥又一撥的鄉(xiāng)村青年時(shí)，實(shí)際上，它昭示了一個(gè)重要的歷史事實(shí)：現(xiàn)代文明將以不可阻擋之勢(shì)席卷幾千年沉睡的鄉(xiāng)村，兩種文化的較量以鄉(xiāng)村文化毫無抵抗的形式結(jié)束。都市迅速成為人們意識(shí)的主要圖景，控制了人們的主要話語。在詩人的敘述中，都市里所有平凡的事物以一種奇異的方式展開，仿佛一個(gè)巨大的神話一樣，支撐著詩人的興奮點(diǎn)和話語中心，他一件件地向母親展示，充滿炫耀，仿佛母親童年時(shí)曾經(jīng)講述過的那些神話故事終于在現(xiàn)實(shí)中神奇地出現(xiàn)一樣。在詩人的滔滔不絕中，現(xiàn)代文明的奇跡被賦予了神話色彩，成為一個(gè)充滿神秘光環(huán)難以置信的存在。面向鄉(xiāng)土的城市敘述，在21世紀(jì)的`中國社會(huì)中，終于以一種神話般的方式和力量登場(chǎng)。

　　在中國新詩史上，詩人對(duì)于都市的認(rèn)知，帶有太多的價(jià)值判斷，美國詩人桑德堡的“都市是邪惡的”論斷基本概括了現(xiàn)代中國詩人對(duì)待都市的態(tài)度，面對(duì)都市的抒情，他們或是醉臥舞場(chǎng)，在醇酒美婦中尋求唯美的頹廢生活，或是躑躅在冷清的街道上，遙想那些開落在古典里的“容顏”，孤獨(dú)地守望著消逝的夢(mèng)境。面對(duì)都市，詩人經(jīng)常處于失語狀態(tài)中，他們身在此中，然而他們的精神永遠(yuǎn)不屬于都市。江非，一個(gè)21世紀(jì)初嶄露頭角的詩人，以他獨(dú)特的方式擺脫了這種抒情模式，主動(dòng)放棄價(jià)值判斷，以一種近于客觀的方式，把都市的神奇講述給中國古老的鄉(xiāng)村聽，他也擺脫了郭沫若在《女神》中對(duì)都市的單純禮贊，徐遲在《二十一歲人》中的對(duì)都市生命青春活力的表達(dá)，他在都市和鄉(xiāng)村的對(duì)照中找到自己的敘述都市的方式和策略，一個(gè)相對(duì)于鄉(xiāng)村來說的文明的奇跡和神話。

　　《媽媽》的魅力體現(xiàn)在詩中所表現(xiàn)的詩人雙重身份現(xiàn)代文明的都市之子和作為鄉(xiāng)土中國的母親之子。作為都市之子，他為占據(jù)了物質(zhì)文明，并以洞悉物質(zhì)文明的奧秘而興奮，深感榮耀，他高居于鄉(xiāng)土母親之上，母親永遠(yuǎn)只能是他的聽眾，處于被動(dòng)地位，無話可說。在詩中他以傳道者的身份說話，以一連串的詢問開場(chǎng)，他知道母親對(duì)現(xiàn)代文明的一無所知，但他明知故問，一步步把母親逼到無言的境地，以顯示自己作為都市之子的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且迅速告之答案，不容置疑，堵絕了母親對(duì)都市的想象和發(fā)言。在中國的現(xiàn)代化發(fā)展歷程中，對(duì)于城鄉(xiāng)之間的關(guān)系的如此表述，它是一個(gè)多么有力的象征啊!然而，作為鄉(xiāng)土母親的兒子，他又是謙卑的，他為苦難中的母親沒有擁有那些城里人的生活方式而低下高傲的頭：這是自己的母親，勤勞而樸實(shí)的母親，在苦難中堅(jiān)強(qiáng)生存而無怨無悔的母親，養(yǎng)育了如“我”一樣的都市之子的母親。她雖然永遠(yuǎn)站在現(xiàn)代文明之外，但她凝定為一個(gè)不朽的形象在山坡上、麥田里，在祖國的無數(shù)的窮鄉(xiāng)僻壤中，讓我們惦念、憂慮、深思。都市之子和鄉(xiāng)土之子的雙重身份之間所產(chǎn)生的巨大的情感矛盾和張力，在這短小的詩篇中如此精巧地得以表現(xiàn)，使我們不能不驚嘆詩人的敏銳的藝術(shù)感覺。

　　但是，詩人是有困惑的，當(dāng)一個(gè)很少穿褲子的瑪麗蓮·夢(mèng)露正在被整個(gè)世界所玩味，成為各種時(shí)尚雜志所推崇的美學(xué)品味，變成都市女性所爭相仿效的楷模和男性追逐的情感對(duì)象時(shí)，鄉(xiāng)村母親背起沉重柴火的無言的形象是那樣地觸目驚心�！疤旌诹恕保�一個(gè)時(shí)代就這樣結(jié)束嗎?無數(shù)母親所累積的悠久的生活倫理和生活品格，也將在漫天的黑暗中漸漸消逝嗎?當(dāng)都市之子把一個(gè)個(gè)現(xiàn)代文明的物件帶回到家鄉(xiāng)，在改變了母親的窮苦的同時(shí)，又把什么遺漏在這個(gè)夜晚?

　　在這個(gè)重大的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，讓我們和詩人一起思考吧!

語文教案 篇7

　　教學(xué)內(nèi)容：西師版三年級(jí)語文上冊(cè)《溫暖》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、讀懂課文，理解“溫暖”的含義，體會(huì)雷鋒助人為樂的美好品質(zhì)。

　　3、聯(lián)系上下文，理解課文的重、難點(diǎn)詞句，體會(huì)關(guān)鍵詞的意思及在本文表達(dá)上的作用。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、讀懂課文，理解“溫暖”的含義，體會(huì)雷鋒助人為樂的美好品質(zhì)。

　　2、聯(lián)系上下文，理解課文的重、難點(diǎn)詞句，體會(huì)關(guān)鍵詞的意思及在本文表達(dá)上的作用。

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，今天早上廣播站的播音你聽了嗎？今天早上有一篇故事是

　　講雷鋒叔叔的，那雷鋒是誰呢？大家都是細(xì)心的孩子，知道處處留心皆學(xué)問，那今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和雷鋒有關(guān)的文章《溫暖》。

　　二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　請(qǐng)看黑板，這就是我們這節(jié)課的任務(wù)，大家齊聲讀出學(xué)習(xí)目標(biāo)。有沒有信心完成？首先讓我們先欣賞一下這篇文章，聽的時(shí)候要認(rèn)真

　　看，仔細(xì)聽。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)（一）

　　完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要大家一起來闖關(guān)，請(qǐng)看我們今天的第一關(guān)。用自己喜歡的方式讀課文1、2自然段：

　　1、劃一劃：劃出雷鋒關(guān)心戰(zhàn)士的句子。

　　2、議一議：雷鋒發(fā)現(xiàn)小韓棉褲上的洞時(shí)，他是怎么想的？怎么做的？

　　4、“輕手輕腳”“一針一線”“輕輕地”這些詞好在哪里？

　　（六分鐘后比一比誰完成得好）

　　第一關(guān)完成得非常好，那第二關(guān)是什么呢？我們一起來看

　　四、自學(xué)指導(dǎo)（二）

　　小組內(nèi)分角色讀課文3—6自然段

　　1、用“”劃出雷鋒做了好事后的表現(xiàn)的.詞語。

　　2、抓住“不吭聲”“大驚小怪”等詞想一想：雷鋒當(dāng)時(shí)是怎么想的？

　　3、討論“又是班長……”中的“又”是什么意思？

　�。�4分鐘后賽一賽哪一組最棒）

　　齊讀最后一自然段，思考：為什么小韓覺得心里暖哄哄的？

　　五、拓展延伸：

　　1、寫作技巧滲透：

　　現(xiàn)在我們?cè)賮砘仡櫼幌�，文章講了一件什么事？全文圍繞雷鋒

　　幫小韓補(bǔ)褲子為線索，按事情的發(fā)展順序進(jìn)行描寫。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶懽髦写竽懙倪\(yùn)用這種方法。

　　2、收集雷鋒語錄：

　　今天老師也收集了一些雷鋒叔叔說的話，大家看一下：

　　六、總結(jié)：

　　學(xué)了這篇課文，我們了解了雷鋒叔叔是一個(gè)怎樣的人呢？那我們以后的生活中，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，多做好事。今天回去之后呢，大家就可以學(xué)一學(xué)雷鋒叔叔，不留姓名的做一件好事，明天的課堂中，我們一起交流心得。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　17、溫暖

　　輕手輕腳

　　縫棉褲一針一線關(guān)愛戰(zhàn)士不圖回報(bào)

　　捅爐子一聲不吭

語文教案 篇8

　　“激情是詩的糧食，詩的薪火。”沒有激情，就沒有詩歌。同樣語文課堂上，語文教師沒有激情，就失去了教學(xué)的原動(dòng)力。

　　這是位充滿激情的中年教師�？吹剿�在課堂上投入的激情，想起了她調(diào)入我校前在我班試教，具體課文已經(jīng)想不起來了，但是她在課堂即興唱起國歌的情景還記憶猶新。我想這份激情對(duì)語文教師來說是很寶貴的。

　　我想教師的'這份激情來源于對(duì)生活的愛，對(duì)語文的愛，對(duì)學(xué)生的愛。對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿激情，充滿好奇，充滿追求的人才能永葆這份激情。

　　教師根據(jù)自己班學(xué)生情況在課堂上特別注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作者的表達(dá)方法，進(jìn)行寫作方法的指導(dǎo)。先從文章篇章結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行梳理，對(duì)課文整體結(jié)構(gòu)有把握，然后在寫山“野”那一部分通過引讀等方式讓學(xué)生去感受總分段落的特點(diǎn)。感覺這樣的常規(guī)課還是很扎實(shí)，很實(shí)在的。

語文教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)對(duì)熱點(diǎn)問題的看法、意見的議論方法。

　　2、進(jìn)一步掌握議論的積極謙遜態(tài)度，做到有理有禮。

　　3、培養(yǎng)大膽發(fā)言的習(xí)慣。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、復(fù)習(xí)引入

　　1、采訪表演，評(píng)議引入

　　2、議論（解）就是對(duì)同一問題發(fā)表不同的.意見，求得共同的統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

　　3、明確目標(biāo)

　　二、學(xué)習(xí)討論，明確方法

　　1、出示問題：優(yōu)秀生應(yīng)具備什么條件？

　　2、討論焦點(diǎn)：偶爾犯錯(cuò)誤能評(píng)優(yōu)秀生嗎？

　　3、討論交際禮節(jié)：①起始：“我認(rèn)為”②表明態(tài)度：“我不是這樣看的”“因?yàn)椤�…”“我不同意這樣的看法”“我也覺得是這樣的”“我同意×××的意見”

　�、劢Y(jié)尾：“請(qǐng)指正”“請(qǐng)補(bǔ)充”“請(qǐng)支持”“……”

　　4、班級(jí)討論，評(píng)議

　　提出要求：積極、謙遜，做到有理，有禮

　　三、小組議論

　　1、標(biāo)題①成績好就是好②學(xué)習(xí)不好就不能參加活動(dòng)

　　2、小組討論③全班議論競(jìng)賽

　　四、實(shí)踐作業(yè)：班級(jí)內(nèi)組織一次辯論會(huì)。

語文教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確認(rèn)讀“拮、寐”等6個(gè)生字，結(jié)合具體語境理解“拮據(jù)、夢(mèng)寐以求”等詞語。

　　2、能正確、流利有感情地朗讀課文，初步學(xué)習(xí)把握課文的主要內(nèi)容。

　　3、在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者通過人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)父親誠實(shí)、講信用的品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“道德難題”之“難”。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：

　　1、自讀課文2~3遍。

　　2、結(jié)合生活實(shí)際、聯(lián)系上下文或查字典理解不懂的詞語。

　　3、想一想每一自然段主要講了什么。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，初讀課文。

　　1、板：中彩

　　中彩是什么意思？假如有一天你中獎(jiǎng)了，獎(jiǎng)品是一輛嶄新的奔馳牌汽車，你可能會(huì)有

　　什么樣的表現(xiàn)？

　　2、可是有一個(gè)人中獎(jiǎng)了卻沒有這樣的喜悅，這是為什么呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)第5

　　課——板書課題。

　　【課件出示】自由地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要寫了一件什么事？

　　二、整體把握，學(xué)習(xí)生字詞。

　　1、檢查生字詞。

　　（1）【課件出示】 奔馳 饋贈(zèng) 迷惑不解

　　捎信 拮據(jù) 夢(mèng)寐以求

　�。�2）指名領(lǐng)讀。

　�。�3）指導(dǎo)讀好多音字“據(jù)”。

　　A多音字組詞。

　　B指導(dǎo)讀好帶多音字的句子。

　　【課件出示】第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作維持生計(jì)，生活很拮據(jù)。

　　C“拮據(jù)”是什么意思？

　　D你從句子中的哪個(gè)地方讀懂的“拮據(jù)”的意思？

　　小結(jié)：聯(lián)系上下文想一想，詞語的意思就讀懂了。

　　E齊讀帶“拮據(jù)”的句子。

　　（4）指導(dǎo)理解“夢(mèng)寐以求”的意思。

　　A指名讀。

　　B指名讀“寐”字在字典里的意思：睡覺。

　　C“夢(mèng)寐以求”是什么意思？（做夢(mèng)都想要就叫“夢(mèng)寐以求”。）“夢(mèng)寐以求”僅僅是指晚上做夢(mèng)想要嗎？還在什么時(shí)候想？

　　小結(jié)：查字典理解了關(guān)鍵字的意思，詞語的意思就很容易理解了。

　　D指導(dǎo)朗讀：朝思暮想，日思夜想，愿望多么強(qiáng)烈呀！誰來讀讀這句話.

　　【課件出示】他夢(mèng)寐以求的是能有一輛屬于自己的汽車。

　　2、把握課文主要內(nèi)容。

　�。�1）這篇課文主要寫了一件什么事？

　　（2）根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)板書：得 留 道德難題 還（父親得到了一輛汽車，但這輛汽車是為庫伯買的彩票中的，于是父親面臨著一個(gè)難題：是把車留給自己還是把車還給庫伯。最后父親選擇了把車還給庫伯。）

　�。�3）小結(jié)：敘事性的文章通常都會(huì)按照故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果來寫。得車是故事的起因，父親遇到了一個(gè)難題是故事的經(jīng)過，還車是故事的結(jié)果，把起因、經(jīng)過、結(jié)果巧妙地串起來，就是文章的主要內(nèi)容。

　�。�5）指名概括課文的主要內(nèi)容。

　�。�6）同桌兩個(gè)練習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。

　　三、細(xì)讀課文，探究“道德難題”之難，學(xué)習(xí)表達(dá)之方法。

　　1、把車留給自己還是還給庫伯曾經(jīng)令父親為難。課文是怎么寫父親的為難的呢？默讀課文的3—8自然段，找出寫父親曾經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)事為難的句子畫上波浪線，想一想哪些詞句寫出了父親的為難？

　　2.反饋。

　�。�1）不一會(huì)兒，我看見父親開著車從擁擠的人群中緩緩駛過。只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。

　　【課件出示】不一會(huì)兒，我看見父親開著車從擁擠的人群中緩緩駛過。只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。

　　A哪些詞句寫出了父親的為難？（神情嚴(yán)肅）

　　B神情嚴(yán)肅是什么樣子的？閉上眼睛，跟著老師的朗讀走進(jìn)當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)景，你仿佛看到父親帶著什么樣的表情開著車從人群中緩緩駛過？師范讀。

　　按常理，父親好不容易中獎(jiǎng)得到了自己夢(mèng)寐以求的汽車，他應(yīng)該會(huì)是怎樣的表情？用一個(gè)詞語來概括。

　　C指導(dǎo)朗讀：他本應(yīng)該興高采烈，可是他卻悶悶不樂；他本應(yīng)該激動(dòng)不已，可是他卻眉頭緊皺；他本應(yīng)該興奮，可是他卻一聲不吭。我們不禁要問：這是為什么呀？

　　是啊！父親此時(shí)正是覺得留也不好，還又不舍啊。誰來讀讀這段話呀？讀出父親那種復(fù)雜的心情。練讀 指名讀 齊讀

　　D小結(jié)：作者抓住了“神情嚴(yán)肅”這一個(gè)神態(tài)，就寫出了父親的`左右為難。

　�。�2）我?guī)状闻d奮地想上車與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕了下來。

　　【課件出示】我?guī)状闻d奮地想上車與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕了下來。

　　A哪個(gè)詞寫出了父親的為難？（“趕”）為什么？

　　B你覺得父親是怎樣“趕”他下來的，誰來表演一下？用一個(gè)詞語形容一下。（毫不留情地 極不耐煩地 心煩意燥地。。。 ）

　　C指導(dǎo)朗讀：隨機(jī)讓學(xué)生把形容的詞語帶到句子里面讀。

　　小結(jié)：作者抓住“趕”這一個(gè)動(dòng)作，也讓我們感受到了了父親的左右為難。

　�。�3）母親讓我仔細(xì)辨認(rèn)兩張彩票有什么不同。我看了又看，終于看到中彩的那張右上角有鉛筆寫的淡淡的K字�？梢钥闯觯�那K字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡。

　　【課件出示】母親讓我仔細(xì)辨認(rèn)兩張彩票有什么不同。我看了又看，終于看到中彩的那張右上角有鉛筆寫的淡淡的K字�？梢钥闯觯�那K字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡。

　　A這段話從哪里可以看出父親的為難？

　　B父親為什么要用橡皮去擦那個(gè)K字？

　　也就是說，父親用橡皮去擦那個(gè)K字，是想要把那輛車留給自己，對(duì)不對(duì)？你覺得他有理由把車留給自己嗎？（要從課文中找理由）。

　　C那么多的理由可以讓父親留下那輛車，父親可不可以因?yàn)檫@些理由把那輛車留給自己？為什么？

　　是呀！這輛車，還又不想，留又不行。此時(shí)的父親，一定左右為難。想象一下，父親在擦這個(gè)K字的時(shí)候，可能會(huì)有什么樣的表情？可能會(huì)有什么樣的動(dòng)作？

　　D【課件出示】小練筆：學(xué)著作者的樣子描寫一下父親的表情、動(dòng)作來寫一寫父親擦去K字時(shí)的情景。

　　E反饋

　　a學(xué)生反饋。

　　b【課件出示】父親滿臉通紅，額上冒著一層細(xì)細(xì)的汗珠。他呆呆地凝視著那張彩票，顫抖地拿起桌上的橡皮輕輕地擦著那個(gè)代表汽車是庫伯的的K字�？墒牵�他始終不能擦去05102右上角的那個(gè)K字。

　　c評(píng)一評(píng)，他哪個(gè)地方寫得好。

　　d加上一些描寫人物神態(tài)、動(dòng)作詞語，就更加讓人體會(huì)到了父親當(dāng)時(shí)的左右為難。齊讀再現(xiàn)

　　四、領(lǐng)悟“誠信”之美，理解重點(diǎn)句子。

　　1、 當(dāng)?shù)赖碌奶炱匠霈F(xiàn)時(shí)，父親曾經(jīng)左右為難。但是最后，父親選擇了什么？

　　板書：天平

　　2、你們有沒有想過，父親雖然失去了一輛夢(mèng)寐以求的車，他得到了什么？

　　板：誠信

　　3.、這正如母親所說，我們一起讀：

　　【課件出示】一個(gè)人只要活得誠實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。

　　A你們覺得，財(cái)富包括哪些東西？老師從字典中查來關(guān)于財(cái)富的解釋。齊讀

　　【課件出示】財(cái)富：有價(jià)值的東西。有自然財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富。

　　B此處，“財(cái)富”指的是——精神財(cái)富。很多時(shí)候，精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更重要，精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更可貴。

　　4、所以，作者說，中彩那天父親打電話的時(shí)候是我家最富有的時(shí)刻。齊讀

　　【課件出示】中彩那天父親打電話的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。

　　五、總結(jié)下課：

　　這節(jié)課我們一起探討了困擾著父親的道德難題，學(xué)習(xí)了作者抓住人物的神態(tài)和動(dòng)作來表達(dá)情感的方法。文中還寫了“我”的情感變化，又起到了什么樣的作用呢？把車還給庫伯后全家人又會(huì)有什么表現(xiàn)呢？一個(gè)人只要活得誠實(shí)有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。這句話到底還隱含著什么樣的意義呢？咱們下一節(jié)課再探討。

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