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方山子傳教案優(yōu)秀
作為一名人民教師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編為大家收集的方山子傳教案優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
方山子傳教案優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌
2、了解文章的寫作背景與作者的用意
3、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧
教學(xué)重點：理解文章中的重點詞語和句子。
教學(xué)難點：理解文章中的重點詞語和句子。
教學(xué)方法：誦讀法、自學(xué)法、討論法
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)過程：
一作者介紹：
蘇軾（1037－11），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。
二主旨：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。
三寫作動機：作者選取某人作為傳主，必須是對方的身上有著某些令他個性感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文能夠說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。
四研讀課文；
1、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表此刻哪呢？
明確：一是他與常人不同的生活道路：少年——血氣方剛，一身俠氣
成年——折節(jié)讀書，有志用世
晚年——無所遇合，遁于光、黃間
二是生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中所著帽，方屋面高
三是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也
四是其家庭狀況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：少時使酒好劍，用財如糞土世有勛閥，歲得帛千匹
第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由
2、第一自然段哪句話能夠看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作比較，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句
4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？
明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的'蔑視。
5、第三自然段用的是什么表達方式？（倒敘方山子少年時豪俠之氣）
6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？
明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！
最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。
五、課后小結(jié)
六布置作業(yè)：
翻譯全文
板書設(shè)計
身世名稱
方山子傳異岐亭巧遇
回憶過去
宅棄田
方山子傳教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。了解作者。
過程與方法：體會本文構(gòu)思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態(tài)度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質(zhì)。
教學(xué)重點：體會本文構(gòu)思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
教學(xué)難點：理解方山子狂放的精神實質(zhì)。
教學(xué)方法：自讀法、分析法、引導(dǎo)法。
教具：多媒體課件、常規(guī)教具。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
課前給大家講個故事。宋朝有一位文學(xué)家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝十分看重他。但是有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是此刻的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳V，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一齊飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習(xí)慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。但是陳V的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳V的行為，尤其不滿意的就是陳V喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們?nèi)稼s走，之后，陳V跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳V家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳V說：“我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我明白有兩個美女唱得十分好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？”陳V立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有完美的東西。沒料到夫人的'丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳V。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然�！币馑际钦f，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河?xùn)|獅子，是因為柳月娥老家是河?xùn)|人。這就是成語“河?xùn)|獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳V字季常，之后人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個陳V是誰呢？他有著怎樣的家世和人生經(jīng)歷呢？這節(jié)課我們就來了解他。
【作者介紹】
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學(xué)史、藝術(shù)史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學(xué)史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”v唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏w，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學(xué)生，構(gòu)成“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現(xiàn)代女作家方方以前說過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我必須要想方設(shè)法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。
詩人：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”v《題西林壁》w；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！眝《飲湖上初晴后雨》w；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”v《海棠》w
散文家：與北宋古文運動領(lǐng)導(dǎo)歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等。
書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
【文言知識點】
1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。
猶見于眉間：“見”通“現(xiàn)”。往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。
2、古今異義詞：
此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣貌。今義：人死后留下的畫像。
而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。
3、詞類活用：
余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。
歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。
4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。
此吾故人陳V季常也：決定句。鵲起于前：狀語后置。
【資料解析】
1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么資料？用了怎樣的敘述方法？
明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細(xì)節(jié)描述，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細(xì)節(jié)描述，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。
2、第一段從哪句話能夠看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作比較，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與余立刻論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。
4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表此刻哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？
明確：（1）他與常人的生活道路不同：少年——血氣方剛，一身俠氣。成年——折節(jié)讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。
(2)生活態(tài)度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。
(4)家庭狀況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。
表彰陳V淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？
明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于明白此人究竟是誰。之后，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《山中與裴秀才迪書》。
方山子傳教案優(yōu)秀3
第一課時
一【導(dǎo)入新課】
你還記得高一時候?qū)W過的傳記單元嗎？請同學(xué)們回憶有關(guān)傳記的一些知識。
二【作者介紹】
蘇軾（1037
�。�11），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。
二【寫作動機】
作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。
三【研讀課文】
結(jié)合注釋疏通文章大意。
閭里：lǘ 鄉(xiāng)里
宗： 尊奉
遇：賞識
屋：帽頂
適：適逢，恰好
矍然：驚訝的樣子
所以：??的原因
妻子：妻子和兒女
聳然：驚奇的樣子
獨念：私下里想
使：放縱
有：同“又”
因：趁機
精悍：精明強干
見：同“現(xiàn)”
豈：怎么
世有勛閥：世代有功勛 閥：功勞
使：假使
顯聞：顯赫的名聲
等：等同，相類似
豈：難道
陽：同“佯”，假裝
儻：或許
四【課堂小結(jié)】
第二課時
一【復(fù)習(xí)舊知】
二【研讀課文】
1、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢？ 明確：
(1)是他與常人不同的生活道路：
少年――血氣方剛，一身俠氣
成年――折節(jié)讀書，有志用世
晚年――無所遇合，遁于光、黃間
(2)是生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高
(3是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也
(4)是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：
a.世有勛閥，歲得帛千匹。
b.少時使酒好劍，用財如糞土。
c.第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由。
2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？ 從文中找出相關(guān)的語句。
4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？
明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。
5、第三自然段用的是什么表達方式？（倒敘方山子少年時豪俠之氣）
6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？
明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的.家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！
最后作者以光、黃其他“陽狂垢污”的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。
四【概括主旨】
表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。
五【藝術(shù)鑒賞】
1、把敘事、描寫、議論融為一體；
2、奇妙的構(gòu)思；
3、奇妙的語言；
4、隱約的折射。
六【課堂小結(jié)】
【參考譯文】
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳V陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異。
回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈�，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？
方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？
我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。
方山子傳教案優(yōu)秀4
一、教學(xué)資料
學(xué)習(xí)唐宋傳記散文單元的《方山子傳》，掌握傳記的寫作特點。積累文學(xué)常識，掌握一些常見的文言實詞和虛詞的用法，能翻譯文中重要的句子。讓學(xué)生透過朗誦理解課文資料，體會蘇軾高超的語言駕馭潛力和方山子鮮明的人物個性。領(lǐng)悟作者身遭貶謫之后的憤懣之情和對方山子超然達觀的處事風(fēng)格的頌揚。
二、本課在教材中的地位和作用
《方山子傳》選自粵教版高中語文選修2第二單元，這個單元的屬于唐宋傳記散文，唐宋傳記散文善于在敘事中刻畫人物，巧妙穿插議論和抒情，表現(xiàn)出作者對人生的見解和體悟。
本單元的教學(xué)須針對文體特點，注意理解人物形象塑造的藝術(shù)手法，在尋找故事發(fā)展線索和情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時，進一步探索和體會作者所寄托的思想感情。
蘇軾是北宋成就最高的文學(xué)家，又是具有多方面創(chuàng)作才能的大家。這篇《方山子傳》充分體現(xiàn)了蘇軾散文的特點。大家手筆，明白曉暢。
三、學(xué)情分析
高二(14)班是理科普通班，班上絕大部分學(xué)生的文言基礎(chǔ)薄弱，對文言文的感知和學(xué)習(xí)潛力較差。針對這種狀況，課堂需要照顧絕大部分學(xué)生的需要，重點講解基礎(chǔ)文言知識。在這個基礎(chǔ)上整體把握課文，體會傳主的人物形象特點和作者寫作意圖。
四、教學(xué)設(shè)想(教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo))
學(xué)生透過作品的閱讀和探究，教師點撥，明確本篇課文的重點字詞，透過點譯法落實文言重點字詞。在疏通文意的基礎(chǔ)上，透過討論法，引導(dǎo)學(xué)生感受方山子的獨特個性和鮮明的人物形象，討論探究出作者的`情感表達方式，從而認(rèn)識到作者借方山子自悲不遇的寫法。五、教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能
掌握文中重要的重要實詞、虛詞等文言知識，能夠疏通文意。2.過程與方法
透過誦讀探究，感受文章資料，了解傳主形象特點，進而體會作者對方山子超然生活態(tài)度的欣賞和自悲不遇之情。
3.情感態(tài)度與價值觀
體會方山子雖身處逆境但仍超然物外的曠達精神。從而認(rèn)識到寫作是排遣憂愁、抒發(fā)情志的重要工具。
六、教學(xué)重難點
1.掌握文中重要的重要實詞、虛詞等文言知識。
2.體會傳主的獨特個性和人物形象特點。
3.探索作者在文中所寄托的思想感情。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
1.教學(xué)資源：《金版學(xué)案語文選修2》
2.教具準(zhǔn)備：PPT
3.課前預(yù)習(xí)：讓學(xué)生提前閱讀本文，查找字典掌握生字詞。并參考教輔資料《金版學(xué)案》提前預(yù)習(xí)本文。
八、課時安排
一課時
九、教學(xué)程序設(shè)計
1.教學(xué)問題(活動)設(shè)計：
引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文資料，掌握本文的重點實詞、虛詞。
問題(活動)一：
透過朗讀探討文本。
(1)找出文中的重難點字詞和難以理解的句子。
(2)點出本文重點實詞的好處。
設(shè)計的意圖：積累文言實詞、虛詞。
問題(活動)二：
細(xì)讀全文，分析討論。
(3)找出方山子生平簡介和名字的由來。
(4)方山子最突出的形象特點是什么表此刻幾個方面
(5)蘇軾對方山子有著怎樣的感情傾向。
問題(活動)三：拓展延伸。
(6)學(xué)生談?wù)勛约簩Ψ缴阶拥脑u價和歸隱山林的看法。
42.布置課后作業(yè)
完成《金版學(xué)案》練習(xí)。
十一、板書設(shè)計
方山子傳
少年：血氣方剛好義任俠成年：折節(jié)讀書立志有為晚年：然終不遇遁于光黃間仰而笑蕭然而自得(安貧樂道)異自謂一世豪士精悍猶存(精明強干)
世有勛閥，皆棄不取(超然達觀)方山子傳
方山子傳教案優(yōu)秀5
一、導(dǎo)入
大家必須聽說過“河?xùn)|獅吼”這個成語
“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然�！边@個可憐的“龍丘居士”陳季常就是我們這天課文的主角下面我們來學(xué)習(xí)北宋文學(xué)家蘇軾先生的《方山子傳》，全面了解一下方山子的人物形象。板書：《方山子傳》
二、自主探究
1、放開喉嚨，自讀課文，讀通文意。
2、課堂檢測：
1、通假字
前十有。九年(“有”通“又”猶見。于眉間(“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
往往陽�？窆肝�(“陽”通“佯”，假裝)
2、古今異義
而妻子
..奴婢皆有自得之意(古義：妻子和女兒。今義：妻子)
此豈古方山冠之遺像
..乎(古義：遺留下的樣式。今義：死人的照片)
河北
..有田(古義：黃河以北。今義：河北省)
2、重點字詞
與公侯等。(等同，相似)精悍之色。猶見于眉間(神色)
見其所著。帽(戴)過岐亭，適。見焉(恰好)
3、詞類活用
余既聳然異之(意動用法，以為異)庵居蔬食(名詞作狀語；以庵為居，以蔬菜為食)見方山子從兩騎(從，使動用法，使跟從)歲得帛千匹(名詞作狀語)
4、文言句式
然終不遇(被動句，不被提拔重用)
此吾故人陳V季常也(決定句)
何為而在此(賓語前置)
鵲起于前(狀語后置)
三、合作探究
2、文中蘇軾對方山子“聳然而異之”，那么方山子的“異”表此刻哪呢
明確：(一是他與常人不同的生活道路：
少年--血氣方剛，一身俠氣
成年--折節(jié)讀書，有志用世
晚年--無所遇合，遁于光、黃間
(二是生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
(三是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也
(四是其家庭狀況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：
世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土
3、“前俠后隱”能夠概括方山子的行跡，那么“俠”生動地體此刻哪個情節(jié)如此豪俠之人，為何要隱
明確：①“俠”體此刻——方山子西山怒馬射鵲，與作者立刻論用兵及古今成敗。
②為何要隱：原文——折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
有志于用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。
4、蘇軾寫作本文僅僅是為了記方山子其人嗎還是另有深意
明確：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的'感慨。隱約折射，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶的黃州的處境，于文字之外，寓己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，但方以文為禍，不便直言，于是隱約其辭，語多深婉。在這個好處上，能夠說，《方山子傳》是蘇軾在黃州心態(tài)的一種形象的折射。
四、課堂小結(jié)
對照方山子，作者找到了人生失意時的生命抉擇。我們的人生也就應(yīng)向方山子那樣不以物喜不以己悲，就應(yīng)堅守生命的清白與達觀。
方山子傳教案優(yōu)秀6
《方山子傳》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.潛力目標(biāo)：理傳主事跡，抓傳主形象
2.知識目標(biāo)：疏通文意
3.情感目標(biāo)：品味作者和傳主的精神世界。
二、課型、課時
1、課型：新知教學(xué)課
2、課時：一課時
三、教學(xué)重點及難點：感悟情懷。
四、學(xué)情分析
本課文安排在高二上學(xué)期的。高二的學(xué)生，已有初步的文言知識積累，所以字句的疏通上就應(yīng)沒有問題，能夠在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，課上再總結(jié)人物特點，是理解延伸的基礎(chǔ)。從社會閱歷看，他們?nèi)松啔v淺，對于蘇軾的情懷也難以共鳴，教師要在情感態(tài)度上引導(dǎo)學(xué)生理解作者對陳季常和自己身世的共鳴，也能聯(lián)系現(xiàn)實生活對人與人交往、交流、溝通方面有自己的認(rèn)識。
五、目標(biāo)分析
蘇軾的《方山子傳》是高中學(xué)段選修課的一篇文章，本單元主題：創(chuàng)造形象，詩文有別�！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀與鑒賞”的要求之一是：學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為構(gòu)成必須的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。蘇軾是北宋年間中國文壇上最耀眼的巨星，一生經(jīng)歷宦海沉浮坎坷多難，但他沒有沉淪，永久持續(xù)著對完美未來的憧憬，以樂觀豁達、超然自適的人生態(tài)度來應(yīng)對接踵而至的不幸；其執(zhí)著于人生而又超然物外的生命方式可謂蘊含著其熠煜閃灼魔力�！斗缴阶觽鳌肥莿�(chuàng)作的一篇散文。文章透過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，透過對這些人生經(jīng)歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格和人生取向的贊賞，抒發(fā)對人生的透徹感悟，“管中窺豹”的略見其智者仁人的聰明睿智。能夠培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的潛力，提高學(xué)生對古典文學(xué)作品的鑒賞潛力。我把教學(xué)的重點定位在引導(dǎo)學(xué)生分析探討文中所寄寓的思想感情，以求到達“人同此心，心同此理”的情感共鳴作用。情感是這篇文章最意味無窮、耐人尋味之處，也是語文教學(xué)中突出素質(zhì)教育、呼喚學(xué)生真情實感的根本。文中描述的陳季常是作者志同道合的好友，蘇軾無法擺脫的現(xiàn)實生活的羈絆，向往陳季常的生活
狀態(tài)。完美的情感能夠充實和豐富我們的人生�！拔膶W(xué)教育就是為了使學(xué)生開闊眼界，使他們身臨其境地體驗一些事件，增加對人生的感受”，可見真切地感受人物的情感，深刻地體悟人生的況味，也就應(yīng)成為教學(xué)目的。
六、教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】網(wǎng)絡(luò)行走，常見“呵呵”二字。論壇灌水，QQ聊天，博客留言，出沒在不同場合的這個語氣疊詞，能夠是率性默許，能夠是保留意見，能夠是偶逢知己時的會心一笑，能夠是發(fā)表異議前的情緒緩沖。如此方便快捷物美價廉，堪稱網(wǎng)絡(luò)時代居家旅行回貼聊天之必備良品。但是誰能想到呢，早在900多年前，就有人如你我這樣，時不時漫不經(jīng)心留下“呵呵”二字。如今越過時空相見，方知這“呵呵”二字的先祖竟然就是蘇東坡。比如他給因“河?xùn)|獅吼”出名的陳季常寫信：“一枕無礙睡，輒亦得之耳……呵呵�！币馑际侵灰砩纤盟瑢懺~只是小意思。而這個陳季常就是我們這天的主人公DD方山子。
（一）、預(yù)習(xí)認(rèn)標(biāo)
提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，透過檢測預(yù)習(xí)成果，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況：。
預(yù)習(xí)檢測（教師透過設(shè)置合理的問題，為學(xué)生預(yù)習(xí)指明了方向，啟發(fā)調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生整體把握課文資料。見導(dǎo)學(xué)案）
�。ǘ�、觀察學(xué)習(xí)
朗讀課文，初步感知（點撥、評價）
�。�1）比較方山子前后迥然不同的人生際遇，探索方山子到底是因為什么而到了窮山中呢？是像蘇軾那樣被貶到那里的嗎？
明確：不是，是他自己“皆棄不取，獨來群山中”的。
是他無緣無故放棄了那一份通俗好處上的閃亮人生嗎？
明確：“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇，晚乃遁于光、黃間”
他的.人生不遇是因為他沒有才干嗎？
明確：閭里皆宗之，折節(jié)讀書，自謂一世豪世。文武全才。
方山子人生不遇的根本原因是什么？
明確：千里馬常有而伯樂不常有，朝廷腐敗，政治黑暗。
當(dāng)朝廷腐敗，人生不遇一般人會做出怎樣的選�。筷惣境Ｄ�？
明確：隨波逐流，曲意逢迎，謀求富貴。堅持自我，做官場的異類，身世浮沉。陳季常遠離官場，潔身自好。
總結(jié)：透過一系列問題及追問，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，社會能夠影響一個人的命運，但過什么樣的生活最終還是自我的抉擇。
世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選取回歸自然、回歸心靈，回歸生命本身。安貧樂道，活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境！
�。�2）透過蘇軾的生花妙筆我們走進了陳季常的跌宕人生，大家想一想東坡居士交游甚廣，一生寫過11篇人物傳記，卻只有2篇是寫同時代的人，其中一個就是陳季常，為什么偏偏選中遺世獨立的方山子來立傳？
明確：物以類聚，人以群分。傳主身上有令作者感興趣的東西。他們曾是志同道合的好朋友。十九年后的偶遇更有“同是天涯淪落人”的感慨。
了解一個古人，最直接的方法就是讀他的作品，所謂“言為心聲”，我們回憶一下學(xué)過的東坡的作品，結(jié)合你了解的東坡，看看他是不是真的跟陳季常志同道合。（溫故知新，自由發(fā)言）
明確：預(yù)設(shè)《江城子。密州出獵》于密州知州任上寫出獵之行，抒豪情壯志。
補充：
材料一：《方山子傳》作于1081年，也就是元豐四年，蘇軾經(jīng)過烏臺詩案，死里逃生被貶到黃州的第二年，政治失意生活艱苦，人生中多么艱苦的一段日子，他鄉(xiāng)遇故知，邂逅了隱居在此的老朋友陳季常，陳季常聽說蘇軾被貶，曾“北迎二十五里”，不再春風(fēng)得意的順境里逢迎巴結(jié)，而在貶謫潦倒的困頓中傾注真情遠足相迎。
他以前卻從來沒有像陳季常這樣的徹悟，尤其是從來沒打算這樣實行過。只有這次當(dāng)他一頭從“瓊樓玉宇”跌落到社會下層的時候，他才仿佛忽然看到了急流之上的覺迷渡口。他愧悔自己的冥頑不靈，而發(fā)自內(nèi)心地羨佩陳季常的先知先覺。歧亭一遇，他像發(fā)現(xiàn)一眼古老而清新的思想甘泉，舀而飲之，它便自然、適然地融化在其血液中，融化在永載千秋的作品里了。這之后蘇軾筑室東坡，自號東坡居士。
總結(jié)：本文篇幅短小，但有事，有人，有景，有情。信手拈來，隨意為文，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個本為蘇軾官場的低谷，也成了其創(chuàng)作的顛峰。蘇軾是一個政治上的犧牲品，但他絕不是一個杯具人物。
補充：
材料二：平生篤于孝友，輕財好施。......見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。
DD蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》
《赤壁賦》在政治上碰的頭破血流之后便理解佛道物我兩忘，精神解脫的人生哲學(xué)及淡薄適意的生活情趣，用清風(fēng)明月來撫慰自己失落的情懷，來求得心靈的超脫與寧靜。
蘇軾和陳季常兩個人骨子里都流淌著豪放的血液，有一顆不羈的心，這是讓他們聚到一齊的原因。
有這樣一類人，他們使酒好劍，輕財重義，他們是什么人？俠客！
千古文人俠士夢，但也只是夢而已，作為文人來說，在官場中或左右逢源，游刃有余；或徹底放棄，自甘淡泊。陳季常揮一揮衣袖不帶走一片云彩，歸隱山林。這正是蘇軾的理想而他之前卻為盛名所累，欲隱不得。
�。ㄈ�、測評調(diào)控
我們學(xué)了這篇文章之后，了解了蘇軾眼中的方山子，那你眼中的方山子是怎樣的？你想對他說點什么？（導(dǎo)學(xué)案）
對照方山子，作者找到了人生失意時的生命抉擇。我們的人生也就應(yīng)像方山子那樣堅守生命的清白與達觀，追求心靈的自由。
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黃玉峰《千古風(fēng)流人物：說蘇軾》
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此心安處是吾鄉(xiāng)DD蘇東坡在黃州
仕途多失意，悲憤出奇文DD中國古代貶謫文學(xué)
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