語(yǔ)文教案范例[5篇]

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，編寫教案是必不可少的，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案5篇，歡迎大家分享。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教材分析

　　這篇課文是一首散文詩(shī)，以兒童的眼光去追想那古老的原始森林。用充滿童真童趣的幻想、優(yōu)美的語(yǔ)言，把我們的思緒引向遙遠(yuǎn)而又神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，去探尋人類祖先生活過(guò)的地方。詩(shī)歌共有5小節(jié)。第1小節(jié)由爺爺?shù)脑捯�出原始森林是祖先的搖籃的說(shuō)法，這引起了我極大的興趣。由此，我產(chǎn)生了豐富的想象，而這些想象又都源于我真實(shí)的童年生活。課文最后，樹葉的響聲使我的思緒回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，并與詩(shī)歌的開頭相照應(yīng)，將情感充分地表達(dá)了出來(lái)。

　　學(xué)情分析

　　關(guān)于人類祖先和原始森林的話題，孩子們很感興趣，教學(xué)時(shí)，可以從此話題入手，激發(fā)學(xué)生的興趣，為課文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。學(xué)生對(duì)于祖先的搖籃的理解有些困難，教師要注意引導(dǎo)和提示。

　　教學(xué)建議

　　1、識(shí)字時(shí)，可以讓學(xué)生在讀課文的同時(shí)借助拼音認(rèn)識(shí)生字。寫字時(shí)，注意偏旁部首的寫法，教師可以結(jié)合學(xué)過(guò)的字，引導(dǎo)學(xué)生交流寫字的方法。

　　2、采取以讀為主的教學(xué)策略，注意詩(shī)歌中有的語(yǔ)句比較長(zhǎng)，而且排成兩行，教師應(yīng)該通過(guò)范讀的方式指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)句中的停頓。

　　3、以畫助讀，展開想象。在學(xué)生充分朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知之后，可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，展開想象，動(dòng)手畫畫這美麗的搖籃。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好問(wèn)句。

　　3、展開想象，仿照課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

　　4、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確使用動(dòng)詞，理解課文內(nèi)容，懂得祖先的搖籃的含義。

　　過(guò)程與方法

　　1、運(yùn)用已有的識(shí)字方法識(shí)字。

　　2、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，開展小組交流討論，理解、感悟課文。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。

　　2、讀好問(wèn)句，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地使用動(dòng)詞。

　　3、理解課文內(nèi)容，懂得祖先的搖籃的含義。

　　難點(diǎn)

　　1、展開想象，仿照課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師：生字詞卡，多媒體課件。

　　學(xué)生：預(yù)習(xí)新課。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、課時(shí)目標(biāo)

　　1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。

　　2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞。

　　3、初讀課文，理解課文大意，知道祖先的搖籃的含義。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。

　　2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞。

　　難點(diǎn)

　　理解課文大意，知道祖先的搖籃的含義。

　　三、談話導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，你們知道什么是搖籃嗎？搖籃是干什么用的？那大家知道中華民族祖先的搖籃在哪兒?jiǎn)�？�?qǐng)看錄像。（播放原始森林錄像）

　　2、這就是原始森林，你們喜歡原始森林嗎？我們的祖先就生活在這美麗的地方。今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。

　　3、板書課題：祖先的搖籃。

　　4、齊讀課題。理解祖先和搖籃。

　　四、學(xué)生自學(xué)

　　出示自學(xué)要求：

　�。�1）朗讀課文。

　�。�2）自學(xué)生字新詞。

　　（3）思考：祖先的搖籃指的是什么？課文的大意是什么？

　�。�4）讀完課文后，你還有哪些不懂的地方？

　　五、檢查自學(xué)情況

　　1、同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了課文，下面老師來(lái)看一看你們自學(xué)的情況怎么樣。

　�。�1）朗讀課文：齊讀，指名讀。

　�。�2）檢查字詞：你在自學(xué)課文時(shí)遇到了哪些生字新詞？你是怎樣學(xué)習(xí)這些字詞的？

　　出示生字詞卡，指名讀。

　�。�3）提出問(wèn)題：你在自學(xué)課文時(shí)有什么疑難問(wèn)題？提出來(lái)大家一起解決。

　　2、學(xué)習(xí)動(dòng)詞。

　　讀一讀以下短語(yǔ)，注意加點(diǎn)的詞語(yǔ)。再在文中用橫線畫出帶有動(dòng)詞的.短語(yǔ)，讀一讀。

　　摘野果采蘑菇挖野菜

　　逗松鼠捉蜻蜓逮蟈蟈

　　看夕陽(yáng)賞明月數(shù)星星

　�。�1）齊讀短語(yǔ)。

　　（2）分組討論：加點(diǎn)的詞語(yǔ)是什么意思。（指名說(shuō)）

　�。�3）教師提示：加點(diǎn)的詞語(yǔ)都是動(dòng)詞，表示人做一件事時(shí)的行為、動(dòng)作。

　�。�4）學(xué)生可以演一演上面這些動(dòng)詞表示的動(dòng)作。

　　六、初讀課文，了解祖先的搖籃

　　1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音。數(shù)一數(shù)這首詩(shī)共有幾小節(jié)。

　　2、指名讀課文第1小節(jié)，其他同學(xué)思考：祖先的搖籃是指什么？（指名說(shuō)）

　　3、分組討論：第1小節(jié)寫了祖先的搖籃的什么特點(diǎn)？

　�。▽懥俗嫦鹊膿u籃很大。）

　　4、指導(dǎo)朗讀，從中體會(huì)搖籃的大。

　　七、指導(dǎo)寫字

　　1、出示會(huì)寫的字，小組討論如何記憶字形，如何把字寫好看。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生注意書寫。

　　祖的偏旁是礻，不要多寫一點(diǎn)。

　　摘、掏的偏旁都是扌，右邊筆畫數(shù)較多，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，不能漏寫筆畫。

　　3、教師范寫，學(xué)生書空。

　　4、學(xué)生描紅、臨寫。

　　八、梳理板書

　　祖先的搖籃

　　祖先的搖籃原始森林

　　祖啊濃望藍(lán)

　　摘掏賽憶

　　第二課時(shí)

　　一、課時(shí)目標(biāo)

　　1、朗讀課文，讀好問(wèn)句。

　　2、仿照課文第2、3小節(jié)說(shuō)句子。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　朗讀課文，讀好問(wèn)句。

　　難點(diǎn)

　　1、仿照課文第2、3小節(jié)說(shuō)句子。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。

　　三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、小組合作，組長(zhǎng)讀字，成員找相應(yīng)的字卡。

　　2、認(rèn)讀詞語(yǔ)卡片。（做找朋友的游戲）

　　3、齊讀課文。

　　四、品讀課文，理解感悟

　　1、師配樂(lè)范讀課文，生思考：原始森林給了你怎樣的感覺(jué)？

　�。�1）指名回答。

　　指導(dǎo)讀句：那原始森林，是我們祖先的搖籃。

　　（2）再讀課文，找一找有關(guān)句子，說(shuō)說(shuō)課文中為什么把原始森林稱為祖先的搖籃？

　�。�3）想象一下，我們的祖先在原始森林里做了些什么？

　　2、學(xué)習(xí)第2、3小節(jié)。

　�。�1）同桌互讀，說(shuō)說(shuō)我們的祖先在搖籃里有著怎樣美好而遙遠(yuǎn)的回憶？

　　（2）我們的祖先曾在這里做了些什么？（指名說(shuō)）

　�。�3）想象一下，你如果像祖先一樣在蒼蒼茫茫的原始森林里摘野果、掏鵲蛋、和野兔賽跑、看蘑菇打傘、逗小松鼠、采野薔薇、捉紅蜻蜓、逮綠蟈蟈，會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（學(xué)生自由發(fā)言）

　�。�4）教師范讀第2、3小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀好問(wèn)句。

　　（5）學(xué)生練讀第2、3小節(jié)。

　�。�6）配上歡快的音樂(lè)，齊讀第2、3小節(jié)。

　�。�7）想一想，在祖先的搖籃里，人們還會(huì)做什么？仿照第2、3小節(jié)，說(shuō)一說(shuō)。（分組討論，自由發(fā)言）

　　3、學(xué)習(xí)課文最后一小節(jié)。

　　（1）全班齊讀。思考：你讀懂了什么？（引導(dǎo)學(xué)生理解蒼蒼茫茫）

　　（2）指導(dǎo)有感情地朗讀。

　　（3）說(shuō)一說(shuō)：祖先的搖籃怎樣才能地久天長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不被污染？（保護(hù)環(huán)境）

　　4、選擇自己喜歡的一小節(jié)有感情地讀一讀。

　　（1）自由組合練習(xí)讀。

　　（2）展示個(gè)性指名讀。

　　5、有感情地朗讀全詩(shī)。

　　五、拓展延伸

　　1．想象一下：我們的祖先在搖籃中會(huì)做些什么？畫一畫吧！

　　2．如果我們置身于原始森林——我們祖先的搖籃中，你會(huì)做些什么？

　　六、梳理板書

　　祖先的搖籃

　　摘野果和野兔賽跑

　　掏鵲蛋看蘑菇打傘

　　逗小松鼠捉紅蜻蜓

　　采野薔薇逮綠蟈蟈

　　原始森林蒼蒼茫茫

　　七、教學(xué)感悟

　　這是一首兒童詩(shī)，作者把原始森林比喻為祖先的搖籃，深情地回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活，真切地希望大森林永遠(yuǎn)青翠蒼茫，大自然永遠(yuǎn)清秀明凈，表現(xiàn)了人和自然的和諧相處。我通過(guò)一堂課的教學(xué)，完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。整堂課從課前學(xué)生的預(yù)習(xí)到讀通詩(shī)句到初步感受詩(shī)意，從讀好詩(shī)句到領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，幫助學(xué)生在讀中體驗(yàn)、感受，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

語(yǔ)文教案 篇2

　　知識(shí)目標(biāo)

　　練習(xí)用部首查字法查字；會(huì)辨析形近字；鞏固要求會(huì)認(rèn)的字；能按照事情發(fā)展的順序，把排列錯(cuò)亂的幾句話整理成一段通順的話；會(huì)朗讀并背誦古詩(shī)《明日歌》；練習(xí)寫筆畫多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　字典、卡片、田字格小黑板。

　　第一課時(shí)

　　(完成第一～四題)

　　一、練習(xí)第—題

　　查字典，填空。

　　1．以“烘”為例，說(shuō)說(shuō)怎樣用部首查字法在字典中查找到這個(gè)字。

　　第一步：看看“烘”的部首是什么。(火部) 在“部首目錄”中找到“火”部，看清右邊的頁(yè)碼。

　　第二步：根據(jù)頁(yè)碼在檢字表中找到“火”部。

　　第三步：數(shù)一數(shù)“烘”字除去部首有幾畫 (六畫)。然后在“火”部中的六畫里查找到“烘”字，看看“烘”字在正文中的頁(yè)碼。按照這個(gè)頁(yè)碼可以在正文中查到“烘”字了。

　　2．用部首查字法獨(dú)立查：“渠、族、逆”，按要求填寫好各項(xiàng)內(nèi)容。

　　二、練習(xí)第二題

　　讀一讀，比一比，組成詞語(yǔ)。

　　1．讀每組字。先指名讀，再齊讀。

　　提醒學(xué)生注意：這八組字中“爭(zhēng)、睜；勾、溝；藍(lán)、籃；辨、辯；密、蜜”每組的兩個(gè)字，字音完全相同。而“夸、挎；其、期”每組的兩個(gè)字是音同調(diào)不同�！板X、線”兩個(gè)字的字音不同，這些字每組字字形都相近。

　　2．分析每組字形的不同。

　　上面4組，都是下邊的字比上邊的字多個(gè)偏旁。下面4組每?jī)蓚�(gè)字都有—部分不同。

　　3．先由學(xué)生自己組詞填寫，再討論交流。

　　三、練習(xí)第三題

　　讀一讀。

　　1．出示小黑板。

　　獵狗 籬笆 找碴兒 一堵墻

　　船舷 宰割 暖烘烘 大聲嚷

　　2．默讀，指名讀。要求讀得正確。

　　四、練習(xí)第四題

　　把下面的句子楚理成一段通順的話，標(biāo)上序號(hào)，再讀一讀。

　　1．讀題目，明確這項(xiàng)練習(xí)的要求。

　　2．讀讀句子，想一想：

　　(1) 這幾句話大概說(shuō)的是一件什么事?

　　(2) 應(yīng)該按照什么順序，才能清楚地表達(dá)這—段的意思?

　　3．試著排順序。用鉛筆在句子前面的括號(hào)里標(biāo)上序號(hào)，邊標(biāo)邊試著讀一讀，看看念得通不通，能不能把這段話的'意思表達(dá)清楚。

　　4．指名讀一讀。（序號(hào)的順序是：4、3、1、2。這段話應(yīng)當(dāng)是：一次，我在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏。開始，我怎么也放不起來(lái)。爸爸說(shuō)：“風(fēng)箏要迎著風(fēng)放，邊放邊小跑，手不斷地往上提線�！蔽艺罩�爸爸的話去做，果然，風(fēng)箏慢慢地飛起來(lái)，越飛越高。）

　　第二課時(shí)

　　一、練習(xí)第五題

　　讀一讀，背一背。

　　1．借助拼音小聲練習(xí)讀古詩(shī)《明日歌》。

　　2．指名讀。

　　3．簡(jiǎn)單講解《明日歌》的意思。

　　明天以后又有明天，明天真是太多了�！�輩子什么事都等到明天去做，那就什么事都做不成了。“等明天”這句話不知害了多少人，春天過(guò)去，秋天到來(lái)，永遠(yuǎn)都有明天，可是你已經(jīng)老了。早晨看河水向東流，傍晚看太陽(yáng)西邊落。等明天的人�。∧憔褪悄芑钜话贇q，明天又有幾個(gè)呢? 你如果還不明白，就請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)我的《明日歌》吧!

　　4．自己練習(xí)朗讀，試著背下來(lái)。

　　5．—齊背誦，指名背誦。

　　6．說(shuō)說(shuō)你怎么愛(ài)惜時(shí)間。

　　二、練習(xí)寫筆畫多的字，注意把字寫緊湊。

　　1．出示卡片，讀—讀：靠、辯、剩、籃、催、擦，讓學(xué)生看清這六個(gè)字筆畫多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

　　2．指導(dǎo)寫“擦”。

　　(1) 分析字形和在田字格中的位置。

　　“擦”，左右結(jié)構(gòu)，是由“ 扌”和“察”兩部分組成的，左窄右寬。“扌”約占三分之一，“察”約占二分之二。“扌”第一筆橫(一)的起筆點(diǎn)和右邊第一筆點(diǎn)(、)差不多一樣高。右邊第三筆是“ ”，中間部分的“ ”要寫寬一點(diǎn)，包住下面的。這個(gè)字筆畫多，要注意把字寫緊湊。

　　(2) 教師示范，在田字格小黑板上書寫“擦”。學(xué)生跟著教師描寫兩個(gè)，臨寫四個(gè)。

　　3．“靠、辯、剩、籃、催、擦”六個(gè)字，指導(dǎo)方法、練習(xí)步驟與指導(dǎo)“擦”字基本相同。

　　引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析字形，分析每一部分在田字格中所占的位置。教師需要提示學(xué)生：

　　“催”，由“亻”和“崔”兩部分組成，左右結(jié)構(gòu)。左窄右寬，兩部分差不多一樣高。右上的“山”字小點(diǎn)，右下“隹”的單立人的豎，要寫長(zhǎng)些。下面的橫要寫緊湊。

　　“剩”，左右結(jié)構(gòu)，由“乘”和“刂”兩部分組成，左寬右窄�！柏帧甭蚤L(zhǎng)于“乘”。

　　“籃”，上下結(jié)構(gòu)，由“ ”和“臨”兩部分組成，上小下大。最后一筆橫(一)要寫得長(zhǎng)一些。

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過(guò)聽(tīng)讀，了解主要情節(jié)。

　　2.學(xué)習(xí)通過(guò)別人的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)襯托人物心理等多角度的心理描寫方法。

　　3.抓住文中重要語(yǔ)句，理解其深刻含義。

　　4.領(lǐng)會(huì)本文所表達(dá)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.通過(guò)聽(tīng)讀，了解小說(shuō)的主要情節(jié)。

　　2.通過(guò)別人的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)襯托我的心理等多角度的心理描寫方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.通過(guò)別人的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)襯托我的心理活動(dòng)等多角度的心理描寫方法。

　　2.領(lǐng)會(huì)本文所表達(dá)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.同學(xué)們，從課文題目看，你知道了什么？你還想知道什么？

　　2.一個(gè)民族有一個(gè)民族的語(yǔ)言，一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)熱愛(ài)民族的語(yǔ)言，就是維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，就是愛(ài)國(guó)主義精神的具體表現(xiàn)。但是有一個(gè)小孩在剛剛愛(ài)上了自己民族的語(yǔ)言時(shí)，卻失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，讓我們一起走近作家，隨著他筆下的人物一起進(jìn)入語(yǔ)文課堂。（板書：別了，語(yǔ)文課）

　　二、默讀課文，走進(jìn)文本

　　默讀課文。引導(dǎo)學(xué)生依照自己的興趣，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自由閱讀。

　　三、交流閱讀感受

　　1.在自由閱讀的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生交流，談自己閱讀的體會(huì)、感受以及困惑。

　　2.結(jié)合課文，談?wù)勛约鹤罡袆?dòng)或者也有同感的地方。

　　四、整理歸納，多層次讀文

　　1.分角色朗讀。

　　2.表演再現(xiàn)。

　　五、質(zhì)疑悟讀

　　1.陳小允為什么不喜歡語(yǔ)文課？表現(xiàn)在哪些方面？

　　2.重點(diǎn)品讀有表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)段，分析我的心理產(chǎn)生變化的原因。

　　3.存疑總結(jié)：當(dāng)?shù)弥�自己即將和家人移民海外時(shí)，我的心里不禁為自己可以不用默寫而竊喜，可見(jiàn)我對(duì)語(yǔ)文是厭惡到了極點(diǎn)�？墒�，面對(duì)張先生的鼓勵(lì)和禮物，我的心里又產(chǎn)生了哪些變化呢？我是不是依然討厭語(yǔ)文呢？

　　備課拓展 《別了，語(yǔ)文課》作者簡(jiǎn)介 何紫（1938—1991），生于澳門，廣東順德人。在香港高中畢業(yè)后當(dāng)過(guò)三年教師。后任《兒童報(bào)》編輯、《華僑日?qǐng)?bào)》編輯、《幸福畫報(bào)》特約撰稿人。1971年辦兒童圖書公司。1981年創(chuàng)辦山邊社，出版普及讀物和兒童圖書。曾任香港兒童文藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版有《四十兒童小說(shuō)集》《兒童小說(shuō)新集》《兒童小說(shuō)又集》《二十六短篇童話集》《我的兒歌》《那一棵榕樹》《我的童話》等。在大陸出版的作品集有《別了，語(yǔ)文課》《臭水溝旁的城堡》《何紫作品選》等。

　　憶讀書 冰心

　　一談到讀書，我的話就多了！

　　我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。倒不是四歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國(guó)文教科書第一冊(cè)的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊(cè)，而是七歲時(shí)開始自己讀的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”的《三國(guó)演義》。

　　那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)中表兄妹講一段《三國(guó)演義》，我聽(tīng)得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽(tīng)極了。但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對(duì)于故事下文的無(wú)限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

　　此后，我決定咬了牙拿起一本《三國(guó)演義》來(lái)，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對(duì)，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因?yàn)榫椭粚W(xué)過(guò)那個(gè)字的一半。

　　談到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，把書丟下了。第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書丟下了。最后忘了是什么時(shí)候才把全書讀到“分久必合”的結(jié)局。

　　這時(shí)我同時(shí)還看了母親針線笸籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時(shí)拿起放下，又是文言的，這對(duì)于我的作文課很有幫助。因?yàn)槲业淖魑睦蠋熢�在我的作文本上批著“柳州風(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的句子，其實(shí)我那時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)柳宗元和李賀的文章，只因那時(shí)的作文，都是用文言寫的。

　　因?yàn)榭础度龂?guó)演義》，引起了我對(duì)章回小說(shuō)的興趣，對(duì)于那部述說(shuō)“”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其生動(dòng)的風(fēng)格，雖然因?yàn)樽髡咭獪惓扇�十六天罡（gng）七十二地煞勉勉強(qiáng)強(qiáng)地寫滿了一百八人的數(shù)目，我覺(jué)得也比沒(méi)有人物個(gè)性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。

　　《精忠說(shuō)岳》并沒(méi)有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛(ài)國(guó)英雄。在此順便說(shuō)一句，我酷愛(ài)古典詩(shī)詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她那幾個(gè)疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”寫得十分動(dòng)人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“若有所失”的無(wú)聊情緒。

　　到我十一歲時(shí)，回到故鄉(xiāng)的.福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對(duì)林譯外國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生了廣泛的興趣，那時(shí)只要我手里有幾角錢，就請(qǐng)人去買林譯小說(shuō)來(lái)看，這又使我知道了許多外國(guó)的人情世故�！都t樓夢(mèng)》是在我十二三歲時(shí)看的，起初我對(duì)它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩，還是到了中年以后再拿起這部書看時(shí)，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂(lè)！從讀書中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從“修身”課本中所得不到的。

　　我自1986年到日本訪問(wèn)回來(lái)后即因傷腿閉門不出，“行萬(wàn)里路”做不到了，“讀萬(wàn)卷書”更是我唯一的消遣。我每天都會(huì)得到許多書刊，知道了許多事情，也認(rèn)識(shí)了許多人物。同時(shí)，書看多了，我也會(huì)挑選、比較。比如說(shuō)看了精彩的《西游記》就會(huì)丟下煩瑣的《封神榜》，看了人物如生的《水滸傳》就不會(huì)看索然無(wú)味的《蕩寇志》等等。對(duì)于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的，堆砌了許多華麗的詞句的、無(wú)病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，我一看就從腦中抹去，但是那些滿帶著真情實(shí)感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章，哪怕只有幾百上千字，也往往使我心動(dòng)神移，不能自已！

　　書看多了，從中也得到一個(gè)體會(huì)：物怕比，人怕比，書也怕比，“不比不知道，一比嚇一跳”。

　　因此，某年的六一國(guó)際兒童節(jié)，有個(gè)兒童刊物要我給兒童寫幾句指導(dǎo)讀書的話，我只寫了九個(gè)字，就是：讀書好，多讀書，讀好書。

語(yǔ)文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)品讀課文，了解作者筆下的上海的弄堂的生活的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)作者蘊(yùn)涵在文章細(xì)致的描寫之中的對(duì)于弄堂的情感，嘗試感悟上海人的處世態(tài)度、生活理念和精神特征。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)細(xì)致觀察生活寫作的能力，學(xué)習(xí)課文細(xì)膩的描繪手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　通過(guò)細(xì)致的品讀課文，使學(xué)生感受文中洋溢出的上海弄堂的生活氣息，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活中蘊(yùn)涵的真實(shí)美感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、設(shè)置情境，導(dǎo)入課文

　　多媒體出示一些上海的弄堂的照片，給予學(xué)生直觀感受，引入課文學(xué)習(xí)。

　　二、初讀課文，整體感知

　　提問(wèn)：作者描寫的`弄堂有怎樣的生活特點(diǎn)？ （課堂活動(dòng)：學(xué)生默讀全文，進(jìn)行概括。）

　　三、 品讀課文，感悟細(xì)節(jié)

　　1、作者又是通過(guò)怎樣的細(xì)節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)出這種弄堂的特點(diǎn)的？

　　2、在弄堂里生活的人們有什么特點(diǎn)？哪些語(yǔ)句反映出的這種特點(diǎn)？

　　3、為什么說(shuō)去過(guò)上海的弄堂再到上海的別處去，會(huì)看懂更多的東西？

　　（課堂活動(dòng)：品讀的過(guò)程中給予學(xué)生充分的時(shí)間自由的圈劃，發(fā)表感想，并將這個(gè)過(guò)程和朗讀結(jié)合起來(lái)，通過(guò)朗讀感悟文章那種自然、真實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。）

　　四、能力遷移，習(xí)作練習(xí)

　　提問(wèn)：如果你是一名導(dǎo)演，來(lái)拍攝最具有上海特色的記錄片，會(huì)選取什么場(chǎng)景？為什么？

　　（課堂活動(dòng)：學(xué)生發(fā)言，提出自己的感想，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活）

　　五、作業(yè)布置

　　以 “上海的 ” 為題，重寫你的片段，體現(xiàn)你對(duì)于上海的熱愛(ài)之情。

語(yǔ)文教案 篇5

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、積累文言詞句。

　　2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：陋室銘

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

　　回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

　　3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　回答：山水寫起。

　　4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍�芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

　　(回答)室。

　　用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?

　　(回答)陋。

　　用仙和龍來(lái)比 ?

　　(回答)德。

　　用名和靈來(lái)比 ?

　　(回答)馨。

　　6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

　　7．提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?

　　回答：草色。

　　提問(wèn)：階綠 相對(duì)?

　　回答：簾青。

　　提問(wèn)：上相對(duì)?

　　回答：入。

　　除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

　　回答：擬人。

　　8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

　　回答：對(duì)偶。

　　10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ?答：往來(lái)。

　　有相對(duì) ?回答：無(wú)。

　　鴻儒相對(duì) ?回答：白丁。

　　11．教師講解 作者并沒(méi)有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的`呢?

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

　　12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　　提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�

　　提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�

　　提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

　　13．教師講解 這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校�名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

　　14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那�?我的陋室不也會(huì)如此么?

　　15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

　　回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

　　教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)

　　16．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮�？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

　　18．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學(xué)生教師共同完成板書

　　19．根據(jù)老師的板書，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興 引 陋室 對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

　　襯托 對(duì)仗 夸 朋友 虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

　　類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

　　20．學(xué)生齊讀板書。

　　21．在板書的每一句后面，再填寫一個(gè)確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

　　襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

　　類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

　　22．學(xué)生齊讀。

　　五、總結(jié)全文

　　23．教師總結(jié)。

　　通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：愛(ài)蓮說(shuō)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 理解蓮花的高潔品格。

　　2、 理解托物言志的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　教學(xué)手段：

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入課文

　　蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、 整體感知課文

　　請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、 自讀課文，疏通文意

　　請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

　　看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：

　　周敦頤（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）

　　出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）

　　不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）

　　花之隱逸者也（ ） 陶后鮮有聞（ ）

　　請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、 問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）

　　3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、 研讀課文

　　（一） 理解蓮花的高潔品格

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

　　3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

　　（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

　　過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　1、 分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

　　師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同 于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

　　因?yàn)槟档ど�彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

　　師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

　　1、 就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？ “噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

　　3、 同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

　　b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。 “蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)�！澳档ぶ異�(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、 再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

　　八、 總結(jié)課文

　　1、 學(xué)生總結(jié)

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃�，大家有哪些收獲呢？

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、 教師總結(jié)

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、 布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫課文。

　　十、 板書設(shè)計(jì)

　　愛(ài) 蓮 說(shuō)

　　陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜

　　世 人 甚愛(ài) 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視

　　予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊美

　　托物 言志教學(xué)設(shè)想：

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。

　　2、完成課后練習(xí)題。

　　教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)這兩篇課文的思想意義把握得比較好。

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