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桃花源記教案

時(shí)間：2023-12-08 17:29:12 教案我要投稿

桃花源記教案常用（15篇）

　　作為一名老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的桃花源記教案，歡迎大家分享。

桃花源記教案常用（15篇）

桃花源記教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。

　　2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。

　　3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。

　　教時(shí)安排：

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。

　　二、知識(shí)回顧

　　(1)解釋下列句中加點(diǎn)的.詞。

　　1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。

　　2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。

　　3、不足(不值得)為外人道也。

　　4、乃不知有漢，無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。

　　5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。

　　提示：學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。

　　(2)翻譯句子(提示：注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。

　　(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。

桃花源記教案2

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。�、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

　�。�、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

　�。�、了解作者陶淵明。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、介紹、了解作者陶淵明

　　教師介紹：

　　今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的�！安豢蠟槲宥访渍垩�。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

　　二、解題

　　《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

　　三、朗讀課文

　　朗讀要求：

　　１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

　�。病⒆x得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

　　四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音

　　生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

　　多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂

　　通假字：要—邀

　　一詞多義：志、尋、遂

　　一義多詞：悉、并、具、咸、皆

　　古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

　　五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

　　六、作業(yè)

　�。�、讀課文三遍；

　�。病⒄碚n堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。�、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>

　�。�、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

　　３、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　�。�、從分析作者所描繪的`桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　�。病㈧柟坦艥h語(yǔ)知識(shí)。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解桃花源這一社會(huì)理想的現(xiàn)實(shí)意義。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、集體朗讀課文

　　二、逐段分析課文

　　分析第一自然段：

　　１、朗讀。

　�。病⒄f(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

　　⑴武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

　�、凭壪校盒�，指乘船行

　�、峭分具h(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

　　⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

　�、缮醍愔褐�，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

　�、矢F：走到頭，窮盡

　�。�、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

　�、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

　�、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

　　⑶描寫桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）

　�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

　　⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：

　�。�、句子成分的省略：

　　林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來(lái)種作……

　�。病⒁辉~多義：

　　舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

　　３、古今異義：

　　交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

　�。础⑷唬鹤鲂稳菰~的詞尾，可譯為“…的樣子”

　　５、同義詞：

　　悉、全、都、并、一齊、都

　　第二：討論分析：

　�。薄⑦@一段寫了幾層意思？

　　明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見所聞。

　　２、文中寫初入桃花源所見所聞，主要寫了哪些事物？

　　明確：

　�、艑懱一ㄔ粗械沫h(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

　　⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

　　３、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　學(xué)生自由發(fā)言，明確：

　　土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧?kù)o，社會(huì)安定

　　人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)——安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

　　４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？

　　明確：

　　與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比：

　　現(xiàn)實(shí)——桃花源

　　人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

　　人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

　　戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象

　　作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

　　學(xué)習(xí)第三段：

　　第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

　�。�、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

　　⑴問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

　�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�，（村中人）皆嘆惋

　�、怯嗳烁鲝�(fù)延（余人）至其家

　�、绒o（村中人而）去

　�。�、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

　　３、一詞多義：

　　乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

　�。础⑼x詞：

　　具：詳細(xì)、一五一十地，表無(wú)所遺漏。

　　咸：全、都，指熱鬧的全體。

　　皆：都，指人、物、事的全數(shù)。

　　要：邀請(qǐng)。

　　延：迎接、邀請(qǐng)。

　�。�、翻譯段意。

　　第二、討論分析：

　　這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

　�。�、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？

　　明確：

　�、疟阋€家，設(shè)酒殺雞作食；

　　⑵余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

　　這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

　　２、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？

　　明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　�。场⒔試@惋是內(nèi)容是什么？

　　明確：外世人們的生存境況

　�。�、這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

　　明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

　�。怠⑿〗Y(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

　　學(xué)習(xí)第四段：

　　第一、著重弄清以下詞句的解釋。

　�。�、便扶向路：向，從前。

　�。病⑻幪幹局褐�，做標(biāo)記。

　�。�、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記。

　　４、及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見。

　�。�、遂迷：遂，竟然，終于。

　�。丁げ〗K：不久。

　　第二、討論明確：

　�。�、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？

　　明確：

　�、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

　�、铺叵雽ふ覅s遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。

　�、亲髡咦约阂裁鞔_這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

　　第三、小結(jié)：

　　作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　　１、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

　�。�、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的

　　桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)？

　　學(xué)生討論明確：

　�。�、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，安居樂(lè)業(yè)，氣象升平）

　�。�、人美：

　�、艧崆榭畲馊耍耧L(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好

　　語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往）

　　桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

　�。�、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：

　　如：開頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

　�。�、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無(wú)的仙境。

　　開頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

　　接著寫桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。

　�。�、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？

　　明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

　　二、體會(huì)本文敘述詳略安排的特色

　　找出詳略的安排，分析原因。

　　明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。

　　略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

　　原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录恍韬?jiǎn)單介紹。

　　三、了解其他的寫作特色

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等。

桃花源記教案3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫作意圖。

　　2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。

　　3.正確看待作者的社會(huì)理想。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：

　　1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。

　　2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。

　　2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

　　【課前預(yù)習(xí)】：

　　1、借助工具書和課下注釋，給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

　　2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。

　　3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問(wèn)題。

　�、艥O人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫作背景。

　　6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

　　【課堂學(xué)習(xí)】：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　課前播放陳思思的音樂(lè)視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂(lè)而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構(gòu)的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著人們，具有如此長(zhǎng)久的魅力呢？讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂(lè)的"桃源之旅"吧！（板書標(biāo)題、作者）

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹陶淵明

　　哪位“小老師”了解陶淵明？請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問(wèn)他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過(guò)他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。

　　陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過(guò)著儉樸的生活。

　　三、初讀課文

　　1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　�、谧x完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂(lè)等。）

　　四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。

　　重點(diǎn)字詞如：異窮屬悉咸延語(yǔ) 尋

　　古今異義詞語(yǔ)如：鮮美交通妻子絕境無(wú)論不足

　　五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

　�、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　�、诰渥x要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�

　�、壅Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是何世，②乃不知有漢。

　　（3）無(wú)論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　六點(diǎn)撥講解

　�。�1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對(duì)照注釋，試講課文。

　�。�2）學(xué)法指導(dǎo)：要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補(bǔ)上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請(qǐng)。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。

　　第二課時(shí)

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說(shuō)一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。

　　（1）入源經(jīng)過(guò)奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　�。�2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？

　�。�3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

　　（用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

　　預(yù)設(shè)： 1段自然風(fēng)景美

　　2段鄉(xiāng)村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會(huì)環(huán)境美

　　然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。

　　先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。

　　3.觀看《中國(guó)水墨動(dòng)畫系列之桃花源記》

　　水墨動(dòng)畫以其畫面的優(yōu)美、動(dòng)聽的音樂(lè)、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們能夠理解動(dòng)畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過(guò)動(dòng)畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

　　三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪深化文章主題

　　先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：

　　1.如果讓你對(duì)桃源百姓說(shuō)一段話，你會(huì)怎樣說(shuō)？

　　2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪，你會(huì)問(wèn)哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

　　（說(shuō)明：活動(dòng)一的目的.是，通過(guò)學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話，深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。）

　　活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺(jué)得陶淵明會(huì)怎樣回答？譬如：

　　--你寫這篇文章的目的是什么？

　　--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失？

　　四、拓展延伸

　�。�1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>

　�。ㄕf(shuō)明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解，并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺�。老師引領(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。）

　　（2）老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)寫讀后感）

　　讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧?kù)o祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中，或者說(shuō)只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國(guó)的讀書人，大概從唐朝以來(lái)，命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。

　　感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。

　　站在來(lái)路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。

桃花源記教案4

　　教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來(lái)看看。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

　　第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

　　第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

　　第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過(guò)程與方法

　　第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

　　第2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

　　第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　第3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)班級(jí)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　音樂(lè)古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

　　有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！卑嗉�(jí)同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的'因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的古代作品《桃花源記》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無(wú)雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”

　　2.成語(yǔ)：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

　　怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫無(wú)人問(wèn)津不足為外人道

　　3.通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫無(wú)人問(wèn)津

　　要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通

　　今義：(味道)新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古義：妻子和兒女無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

　　今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

　　絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

　　今義：沒(méi)有出路的境地今義：不充足，不滿

　　如此古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄乃：于是，就具：都

　　房子竟然詳細(xì)地

　　志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找

　　所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都云、道：說(shuō) 乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

　　文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。

　　四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

　　線索--漁人行蹤。

　　第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開端)

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)

　　其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

　　(山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

　　對(duì) 比

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

　　“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)�！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。

　　C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”?

　　是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。(故事的發(fā)展)

　　第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)

　　1.漁人離開是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來(lái)尋找呢?

　　這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

　　2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

　　作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

桃花源記教案5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

　　3、對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

　　過(guò)程與方法：

　　1、小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

　　2、提高讀懂淺易文言文的能力。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

　　3、理解作者寄托的理想生活。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　1、學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

　　2、學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

　　3、學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）情境導(dǎo)入

　　1、從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

　　導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的。天空和純凈的土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

　　【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

　　（二）疏通文意

　　1、教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

　　2、學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。

　　3、逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

　　（三）理解內(nèi)容

　　1、梳理行文線索。

　�。�1）用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

　　（2）為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

　　發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

　　2、走進(jìn)桃源生活。

　　教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。

　　（1）漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象？（引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。）

　�。�2）漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

　�。�3）桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”？漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么？

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

　　3、明確文章主旨。

　　（1）帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

　　陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。

　　陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，描寫了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。

　　【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的`基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

　�。ㄋ模┩卣贡容^

　　1、文意理解。

　�。�1）學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

　　（2）學(xué)生借助注釋與工具書，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。

　�。�3）學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

　　【設(shè)計(jì)意圖】《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

　　2、勾連回顧。

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

　�。�2）幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

　　3、方法講授。

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

　�。�2）教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。

　　方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：

　�。�1）文章內(nèi)容；

　�。�2）中心主旨；

　�。�3）寫作手法。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

　　4、方法應(yīng)用。

　�。�1）學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。

　　（2）教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。

　　5、小結(jié)。

　　教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

　　【設(shè)計(jì)意圖】小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

　　（五）布置作業(yè)

　　拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記（節(jié)選）》的異同。

　　【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記（節(jié)選）》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。

桃花源記教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn);

　　以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　用二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

　　5.對(duì)照注釋，理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)

　　(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)

　　6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步�；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得�！皢�(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝�(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

　　譯文：南陽(yáng)的`劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

　　2.分析課文：

　　提問(wèn)：課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)

　　全文分三部分：

　　第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開端)

　　第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

　　2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

　　提問(wèn)：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)

　　提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業(yè)：

　　(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

　　(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　芳草鮮美。

桃花源記教案7

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　文章的主題。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2、板書課題：桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、找學(xué)生朗誦課文。

　　2、給字注音：

　　三、明確本課的.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1—2節(jié)的詞語(yǔ)。

　　四、學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：

　　疏導(dǎo)：

　　結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題�？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

　　總結(jié)可以討論問(wèn)題：

　　1、文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）

　　2、標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

　　3、據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。

　　五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1—3題：

　　總結(jié)明確：

　　1、以漁人行蹤為線索安排材料。

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

　　2、表示行蹤變化的詞句：

桃花源記教案8

　　（一 )說(shuō)教材的地位、作用（幻燈片2）

　　《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)�！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì)。

　　教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)（幻燈片3）

　　聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)

　　積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯

　　誦讀課文并背誦

　　教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力（幻燈片4）

　　培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力

　　培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力

　　教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界

　　教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究

　　（二）、說(shuō)教法（幻燈片5）

　　1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

　　2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

　　3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

　　4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

　　（三）說(shuō)學(xué)法（幻燈片6）

　　在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

　　朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

　　小組合作討論：可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。

　　（四）、說(shuō)教學(xué)程序（幻燈片7）

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識(shí)拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1、導(dǎo)入并題解（幻燈片8、9、10）

　　在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

　　叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題

　　析：源、園

　　“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。

　　2、朗讀整體感知課文（幻燈片11、12、13）

　　學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)

　　復(fù)述故事并口頭疏通文意

　　3、走近作者、了解寫作背景（幻燈片14、15）

　　一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)

　　4、賞析及探究問(wèn)題（幻燈片16、17、18、19、20、21、）

　　聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境

　　讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　——景色美

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　——生活美

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。

　　如：這里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的'心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

　　探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

　　由學(xué)生自由朗讀第三段

　　要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”

　　桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）

　　漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

　　（同學(xué)可通過(guò)讀課文最后兩段來(lái)了解）

　　暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。

　　作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？

　　5、教師總結(jié)并布置作業(yè)（幻燈片22）

　　師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂(lè)道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

　　作業(yè)背誦全文

　　6、知識(shí)拓展延伸（幻燈片23）

　　抽一生描繪一下自己心中理想的明天

　　7、最后讓同學(xué)隨著音樂(lè)朗讀課文感受桃花源的美

　　8、下課

　　說(shuō)課板書

　　景色美戰(zhàn)亂

　　生活美沒(méi)有壓迫

　　人情美剝削

　　注：時(shí)間安排：導(dǎo)入及題解（4分鐘），整體感知課文、復(fù)述故事、口頭翻譯等（12分鐘），賞析文章及探究問(wèn)題等（22分鐘），知識(shí)拓展延伸、教師總結(jié)及作業(yè)（7分鐘）

桃花源記教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、知識(shí)目標(biāo)：

　　能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。

　�、�、德育目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

　�、�、能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　四、教學(xué)課時(shí)：

　　第二課時(shí)(共兩課時(shí))

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、回顧舊課

　　2、朗讀課文

　　要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

　　3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

　　第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進(jìn)入桃花源。

　　第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

　　可見文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。

　　4、理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章思想。

　　把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊(yùn)涵的思想。

　　示例：A、漁人采訪桃花源人

　�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

　　⑵、請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

　�、恰⒄�(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

　�、�、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?

　�、�、我離開時(shí)，你們有什么要叮囑的.呢?

　　B、桃花源人采訪漁人

　�、�、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　⑵、桃花源給你什么印象呢?

　�、�、桃花源人給你什么感受呢?

　�、�、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?

　�、�、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

　　5、遷移探究

　�、�、問(wèn)題一：桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì)，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?

　�、啤�(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什，會(huì)怎樣呢?試著寫一段話，想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。

　　6、總結(jié)：

　　本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。

　　7、布置作業(yè)：背誦課文

　　8、板書設(shè)計(jì)：

　　故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

　　安居樂(lè)業(yè)

　　故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和

　　理想社會(huì)

　　故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

桃花源記教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)。

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐朽，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

　　有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡(jiǎn)介。

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)情況

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

　　黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

　　詣太守(yi)

　　四、讀譯課文。

　　1、聽老師范讀。

　　2、同學(xué)齊讀課文。

　　3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結(jié)。

　　1、古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長(zhǎng).延伸

　　津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　2、一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

　　3、判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀課文

　　2、課后練習(xí)

　　第二課時(shí)

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分：

　　第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質(zhì)疑解難：

　�、贊O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　�、圩髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　�、茏髡咴鯓用鑼懱一ㄔ慈说臒崆楹每偷�?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　�、萏以慈艘姖O人為什么“乃大驚”?

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　�、叽酥腥苏Z(yǔ)云，不足為外人道也的.原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　�、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　⑨為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　四、背誦課文

桃花源記教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀、背誦課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實(shí)詞。 (3)把握文章的敘事線索。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。

　　本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　三、感知課文

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

　　2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

　　便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)

　　衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)

　　咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)

　　3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

　　4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。

　　四、我譯大家評(píng)

　　1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說(shuō)出自己的意見。

　　2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：

　　A、通過(guò)加字換字的方法。

　　B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。

　　C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。

　　D、增刪調(diào)補(bǔ)。

　　3、翻譯文言文的要求：

　　A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯;

　　B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

　　C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣。

　　――第一段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。

　　――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊�，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。

　　――第二段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。

　　怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

　　―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　――第三段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問(wèn)訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得

　　――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝.更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時(shí))這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊�！�

　　――第四段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號(hào)。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。

　　――(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)�；氐娇だ铮グ菀娞�，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒(méi)找到原來(lái)的路。

　　――第五段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　欣然：高興地問(wèn)津：探尋(桃花源)

　　――南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪(桃花源)的人了。

　　五、小結(jié)

　　今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　今節(jié)課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

　　二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦

　　學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)

　　三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解

　　學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請(qǐng)指出。(一人一段)

　　四、小結(jié)本文需要注意的字詞

　　1、古今異義詞

　　鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮

　　交通――古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸

　　妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境――古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論――古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義;不管(連詞)

　　<補(bǔ)充>

　　如此――古義：像這樣說(shuō)如此今義:這樣

　　緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分

　　延――古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng).延伸

　　津――古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：唾液

　　2.一詞多義<完成練習(xí)冊(cè)p63練習(xí)7>

　　舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然

　　尋:尋找――尋向所志不久――尋病終

　　志:動(dòng)詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志

　　為：作為――捕魚為業(yè)對(duì)――不足為外人道也

　　向:以前――尋向所志對(duì)著――眈眈

　　3、詞類活用<完成練習(xí)冊(cè)p62第4題>

　　緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。

　　欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。

　　未果，尋病終――-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

　　漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。

　　五、拓外延伸

　　有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。

　　世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

　　豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　怡然自樂(lè)――形容高興而滿足。

　　與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

　　無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。

　　六、小結(jié)

　　今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來(lái)理解。

　　七、作業(yè)翻譯下面文言句子

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　3.率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　5.此人—一為具言所聞。

　　6、后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、研討課文內(nèi)容

　　1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　――夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

　　――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

　　――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　　6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也”的.原因是什么?

　　――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情

　　8、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

　　1、全文以什么作為敘事線索?

　　――漁人的行蹤;進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源

　　2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船?請(qǐng)找出依據(jù)?

　　――逆流;依據(jù)：林盡水源。

　　3、漁人是第一次來(lái)這里嗎?請(qǐng)找出依據(jù)?

　　――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。

　　4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無(wú)所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?

　　――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

　　5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信?為何找不到原先做的標(biāo)記?

　　――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

　　6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比?請(qǐng)從文中找出依據(jù)?

　　――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫的理想地方;

　　村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對(duì)外面的世界一無(wú)所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。

　　四、教師小結(jié)

　　陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義

桃花源記教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)目標(biāo)

　　1．朗讀、背誦課文。

　　2．理解積累一些文言實(shí)詞。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

　　2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。

　　（三）情感價(jià)值目標(biāo)

　　了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、熟讀課文，積累文言字詞。

　　2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、精心導(dǎo)入

　　1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美而生活安樂(lè)的世界，桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。

　　2.作者、作品及寫作背景簡(jiǎn)介。（多媒體展示）

　　二、整體感知

　　（一）學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

　　1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然（）儼然（）阡陌（）詣（）

　　2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

　　朗讀指導(dǎo)：

　　①對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái)，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛�！�

　�、谡Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉。”一句，加著重號(hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。

　　3.學(xué)生自由朗讀課文。（教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀）

　　4.學(xué)生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律）

　　5.在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生借助工具書，小組合作疏通文意。

　　提示：⑴重點(diǎn)字必須解釋出來(lái)，單音節(jié)變成雙音節(jié)。

　�、聘鶕�(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充省略的內(nèi)容。

　�。ǘ┲R(shí)點(diǎn)歸納（多媒體展示）

　　1.通假字

　　（1）具答之。（具，通“俱”，都）

　　（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請(qǐng)）

　　2.古今異詞

　�。�1）阡陌交通

　　交通：古義，為交錯(cuò)相通；今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。

　�。�2）率妻子邑人來(lái)此絕境

　　妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。

　　絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地。

　�。�3）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　無(wú)論：古義為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

　　（4）芳草鮮美，落英繽紛。

　　鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。

　�。�5）不足為外人道也。

　　不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。

　　3.一詞多義

　　①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動(dòng)詞）

　　舍

　　②屋舍儼然（房屋，名詞）

　　①處處志之（作標(biāo)記，動(dòng)詞）

　　志

　�、趯は蛩荆�(biāo)記，記號(hào)，名詞）

　�、賹は蛩荆▽ふ�，動(dòng)詞）

　　尋

　�、谖垂�，尋病終（隨即、不久，副詞）

　�、�?gòu)?fù)前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）

　　其

　�、诩瘸�，得其船（他，代漁人，人稱代詞）

　�、僖姖O人，乃大驚（就，于是，副詞）

　　乃

　�、趩�(wèn)今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）

　　①武陵人捕魚為業(yè)（作為，動(dòng)詞）

　　為②不足為外人道也（對(duì)，向，介詞）

　　③此人一一為具言所聞（給，介詞）

　　4.一義多詞

　　悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋

　　緣溪行——便扶向路

　　便要還家——延至其家

　　語(yǔ)云——不足為外人道也

　　5.文言句式

　�、倥袛嗑洌耗详�(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　譯：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的人。

　�、谑÷跃洌�

　　A．山有小口，仿佛若有光。

　　主語(yǔ)承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”

　　B．問(wèn)所從來(lái)

　　賓語(yǔ)承前省略句式。即“問(wèn)（之）所從來(lái)”。

　　C．林盡水源

　　介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。

　　6.出自本文的成語(yǔ)

　　世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫

　　豁然開朗無(wú)人問(wèn)津

　�。ㄈ⿲W(xué)生齊讀課文

　　提問(wèn)：桃花源給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)用三個(gè)單音節(jié)詞概括。

　　學(xué)生思考交流。

　　明確：美、樂(lè)、奇。

　　三、欣賞探究

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：

　　發(fā)現(xiàn)→進(jìn)訪→離開→再尋

　　（二）分步品味課文

　　1.想象桃源之“美”。

　�。�1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　　（2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己美好的遐想）

　　明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有別的樹木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的'粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像一塊大氈子……

　　這里的屋舍美，……

　　這里的田池美，……

　　這里的桑竹美，……

　　這里的阡陌美，……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描述，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境優(yōu)雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　2.理解桃源之“樂(lè)”

　　提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂(lè)”？

　　學(xué)生交流討論明確：男女、老幼、漁人。

　　提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看？

　�。ɡ蠋熞杂浾卟稍L的形式跟同學(xué)交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地的感受桃源生活之樂(lè)）

　　明確：

　�。�1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

　�。�2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。

　�。�3）老人“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在悠閑自在，老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　�。�4）小孩“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在無(wú)憂無(wú)慮，天真無(wú)邪，父母疼愛(ài)。

　�。�5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民平等，和諧親密。

　　學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，令人為之神往。

　　3.評(píng)讀桃源之“奇”

　　提問(wèn)：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文中的句子回答。

　　（學(xué)生思考交流）

　　明確：景奇、人奇、蹤奇。

　　（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣�，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

　�。�2）人奇。人氣，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

　　（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

　　4.齊讀課文，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝景。

　�。ㄈ┧伎迹献魈骄浚ǘ嗝襟w展示）

　　1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　3.此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？

　　4.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？（學(xué)生討論）

　　明確：

　　1.寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　2.為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而惋惜。

　　3.不希望外人來(lái)打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。

　　4.作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無(wú)的。

　　5.在思考下面句子說(shuō)明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……

　　尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　�。鞔_：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托）

　　6.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來(lái)了。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　四、拓展延伸

　　1.提問(wèn)：有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎樣看這個(gè)問(wèn)題？

　　（可以讓學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個(gè)開放性問(wèn)題，教授要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)，自圓其說(shuō)即可）

　　2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中的人嗎？為什么？

　　教師總結(jié)：

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。作為新世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　五、反饋練習(xí)（多媒體展示）

　　1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩(shī)人。

　　2.在括號(hào)內(nèi)填入被省略的成分。

　　此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（）云：“（）不足為外人道也�！�

　　六、作業(yè)布置

　　1.背誦課文

　　2.搜集積累談理想的名人名言。

　　板書設(shè)計(jì)略

桃花源記教案13

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。�、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

　�。病⒄莆毡疚牡闹攸c(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

　�。�、了解作者陶淵明。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、介紹、了解作者陶淵明

　　教師介紹：

　　今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變化，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的�！安豢蠟槲宥访渍垩�。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

　　二、解題

　　三、朗讀課文

　　朗讀要求：

　�。�、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

　�。�、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

　　四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音

　　生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

　　多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂

　　通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂

　　一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

　　六、作業(yè)

　�。�、讀課文三遍；

　　２、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。�、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>

　�。�、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

　�。�、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　�。�、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解桃花源這一社會(huì)理想的實(shí)際意義。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、集體朗讀課文

　　二、逐段分析課文

　　分析第一自然段：

　�。�、朗讀。

　�。病⒄f(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

　　⑴武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

　　⑵緣溪行：行，指乘船行

　　⑶忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

　�、葕A岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

　�、缮醍愔褐�，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹窮：走到頭，窮盡

　�。�、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

　�、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

　�、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

　�、敲鑼懱一置谰暗木渥邮牵ǚ疾蒗r美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

　�、� 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：

　　林盡（于）水源，??（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，??（漁人）復(fù)行，??（山口）豁然開朗??其中（人們）往來(lái)種作??

　�。�、一詞多義：

　　舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

　　３、古今異義：

　　交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

　�。础⑷唬鹤鲂稳菰~的詞尾，可譯為“?的樣子”

　　５、同義詞：

　　悉、全、都、并、一齊、都

　　第二：討論分析：

　　１、這一段寫了幾層意思？

　　明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見所聞。

　�。�、文中寫初入桃花源所見所聞，主要寫了哪些事物？

　　明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

　�、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ�、衣著和神態(tài)。

　�。�、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　學(xué)生自由發(fā)言，明確：

　　土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧?kù)o，社會(huì)安寧

　　人們往來(lái)種作──人人辛勤勞動(dòng)

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)──豐衣足食，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

　�。础⒆髡邔懱一ㄔ吹某醪揭娐�，有何意義？

　　明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：

　　實(shí)際──桃花源

　　人剝削人，人壓迫人──人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

　　人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

　　戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象

　　作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。

　　第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

　　學(xué)習(xí)第三段：

　　第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

　�。�、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

　�、艈�(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

　�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�，（村中人）皆嘆惋

　�、怯嗳烁鲝�(fù)延（余人）至其家

　�、绒o（村中人而）去

　�。�、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

　�。�、一詞多義：

　　乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，

　　從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸（xián）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也�！奔瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)——桃花源，他就是陶淵明。當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。二、分步品味課文

　　1．想像桃源之“美”。

　�。�1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　�。�2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。

　　明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的.圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　2．理解桃源之“樂(lè)”。

　　提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？

　　學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

　　提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

　　學(xué)生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

　�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

　�。�5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

　　3．評(píng)讀桃源之“奇”。

　　提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

　　學(xué)生討論，交流。

　　學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。

　�。�1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻�，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

　�。�2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

　�。�3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

　　三、深入研討課文

　　1．提問(wèn)：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？

　　學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)——桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。

　　四、延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，深入體會(huì)本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫法

　　1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，并指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

　　資料內(nèi)容如下：

　　桃花源詩(shī)

　　嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　教師點(diǎn)撥：詩(shī)文對(duì)讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。詩(shī)比文更真實(shí)全面地反映了桃花源中的社會(huì)實(shí)況。

　　2．結(jié)合詩(shī)與文，談?wù)勀銓?duì)本文“虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛”寫法的理解。

　　明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章首尾照應(yīng)，加強(qiáng)了作品的真實(shí)性。在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

　　板書：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛

　　花

　　源社會(huì)美：和平恬靜怡然自樂(lè)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→離開桃花源

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)：戰(zhàn)亂頻發(fā)

　　矛盾

　　理想社會(huì)：景美人美環(huán)境和平恬靜

　　桃“美”環(huán)境幽雅；風(fēng)景秀美；資源豐富；和諧安寧；

　　花“樂(lè)”平等和睦；安定；豐衣足食；民風(fēng)淳樸；

　　源“奇”景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；

桃花源記教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀、背誦課文。

　　2．理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

　�。�3）把握文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)：

　　同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　----桃花！

　　誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？

　　你能不能說(shuō)一說(shuō)你的.感受？

　　好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開放的美景吧�。ù虺鎏一▓D片）

　　（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）

　　同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　�。ù虺鑫恼骂}目：桃花源記）

　�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：

桃花源記教案15

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。

　　2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

　　3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

　　【使用說(shuō)明】

　　1、在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。

　　2、認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

　　【自學(xué)導(dǎo)航】

　　一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。

　　1、走進(jìn)作者

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的`形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然（）儼然（）阡陌（）垂髫（）便要還家（）劉子驥（）詣（）

　　3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。

　　為業(yè)：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：豁然：開朗：

　　平曠：屬：怡然自樂(lè)：悉：所從來(lái)：咸：問(wèn)詢：先世：妻子：

　　邑人：不復(fù)出焉：焉：間隔：皆：嘆惋：延：語(yǔ)告：不足：既：志：詣：如此：

　　遣：欣然：

　　4、古今異義

　　5、一詞多義

　　6、特殊句式

　　二、初讀課文，發(fā)現(xiàn)桃花源