語文教案6篇(合集)
作為一位優(yōu)秀的人民教師,時常會需要準備好教案,教案是教學活動的依據(jù),有著重要的地位。教案應該怎么寫才好呢?以下是小編整理的語文教案6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、導入
以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點:寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。
二、讀講
把課文立意新(政論好、人生觀好)與語言美(寫景好)作為重點。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法,在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。
第一節(jié):了解寫作的時代背景及原因。
第二節(jié):欣賞洞庭湖全景。體會轉(zhuǎn)折句的作用。
第三節(jié)、第四節(jié):把握景與情的關系,落實對字詞、表現(xiàn)手法的理解。
第五節(jié):理解全文的主旨。
以上教學過程中,朗讀形式多樣,背誦則結(jié)合講析逐步進行;以讀為主,讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容,讓學生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷,去決定取舍。如“而或長煙一空”有兩種解釋:
、俅笃臒熿F完全消散;
、冢混F氣充滿天空。要求學生對比著結(jié)合課文分析。
四、歸納
著重從語言方面去探究,分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納:
1.詞語——爐火純青,如“銜遠山,吞長江”。
2.句子——精練形象,如四字句式中,有成語、對偶句、排比句等。
3.修辭——巧妙運用,如對偶,對比、排比、借代等。
4.節(jié)奏——抑揚頓挫,具有音樂美。
五、補析
教師還強調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的.地方。開頭似乎平淡,其實包含了作者對滕子京的贊頌,對當時政治的不滿,結(jié)尾既是對古仁人的愛慕稱贊,又是作者政治理想的表白,也是對朋友的勸勉,情在意中,意在言外。
語文教案 篇2
課件簡介:你認識他嗎?
《現(xiàn)代漢語詞典》:男子漢,是指男人,強調(diào)的是男性的健壯或剛強。
“男子漢”名稱的由來我國男子稱“漢”,始于漢武帝時期。當時漢朝將士作戰(zhàn)勇猛,匈奴兵將漢兵稱為“漢兒”和“好漢”。南北朝時期,有稱男子為“漢子”的。北齊文宣帝因任命魏愷為青州長史,其固辭不就,便對人說:“何物漢子,我與官不肯就!蔽鋭t天臨朝時,讓狄仁杰推薦“一好漢任使”,被推薦者是荊州長使張束之。后來,蘇軾有詩論及此事:“人間一好漢,誰似張長使。”到宋朝以后,便出現(xiàn)了“男子漢”的說法。當時把有作為、有勇氣、要干一番事業(yè)的男人,稱為“男子漢”。今天,我們倒要看看,王安憶筆下是一條什么樣的男子漢?
我們家的男子漢
王安憶
王安憶,上海人,茹志娟的女兒。1978年任上!秲和瘯r代》編輯、發(fā)表處女作短篇小說《平原上》。主要著作《雨,沙沙沙》《王安憶中短篇小說集》《小城之戀》等。長篇小說《長恨歌》獲茅盾文學獎。作品曾多次獲全國優(yōu)秀小說獎,98年獲當代中國女性創(chuàng)作獎。王安憶的小說,多以平凡的小人物為主人公,表現(xiàn)他們平凡生活中的不平凡經(jīng)歷與情感!袄斫狻迸c“愛”是她的創(chuàng)作宗旨。
教學目標
1.感受作者筆下小小男子漢逐漸成熟、自主自立、剛強的.性格特點。理解真正的男子漢的內(nèi)涵,培養(yǎng)男子漢的氣概。
2.學習以人物性格特點分類組織安排材料的方法;重點體會作者細致的觀察和自然、親切、細膩的描寫特點。
3.體會作者生動、風趣而又含蓄的語言。
你能給下列紅色的字注音嗎?嘴饞()風靡()
恍惚()囁嚅()
倔強()膽怯()
囑咐()沮喪()
打量()著急()
拌嘴()濟濟()
語文教案 篇3
教學重難點:
重點:識字、寫字朗讀課文。
難點:正確、流利、有感情地朗讀課文。感受北京的美麗和巨大變化。
教學方法:引導自主合作學習
教具準備:生字卡片、課件
教學時間:2課時
教學過程:
第一課時
一、看圖說話,出示詞語
1.出示課文插圖或播放根據(jù)課文插圖制作的多媒體課件。
2.看圖說話,認讀詞語。
你看到了北京的哪些美麗的景物,這些景物美在哪里?(根據(jù)學生的介紹,隨機出示詞語。)
二、讀句識字
1、激勵學生自己認字。
誰會認生字條中的字?能說說你是怎樣記住的嗎?
。▽W生復習已會生字,交流自主認識的生字。)
2、打開課本,學生自主學詞學字。
(1)讀課文,用橫線畫出生字詞。
(2)借助拼音讀詞語,用三角畫出詞語中的'生字,認一認,讀一讀。
(3)發(fā)現(xiàn)容易讀錯的字并正音。
3.出示詞語卡片,領讀。(老師領讀,學生當小老師領讀。)
三、指導朗讀課文,感知課文內(nèi)容
1.聽教師范讀,想一想:課文是圍繞哪一句話來寫的?
2.自由朗讀課文。
思考:作者抓住哪些景物寫出了北京的美?這些景物分別有哪些特點?
3.學生質(zhì)疑不理解的詞,師生共同解答。(莊嚴、矗立、綠樹成陰、川流不息)
4.指名朗讀課文,大家評議,教師進行朗讀指導。讀出北京的美麗,讀出我們的自豪,讀出我們熱愛偉大祖國的語氣。
5.小組交流搜集到的北京新變化的資料。
四、反饋評價
這節(jié)課你有什么收獲?
第二課時
一、感情朗讀課文
1、小組讀
2、讀喜歡的段
二、指導寫字
1、找出左右結(jié)構(gòu)的字,引導發(fā)現(xiàn)左右結(jié)構(gòu)的字書什么特點。
2、教師范寫,有重點地指導。
本課要寫的字,包含了獨體、上下、左右、全包圍四種結(jié)構(gòu)。提示、范寫易錯的筆畫和不容易寫好的字。
同偏旁的字:壇、城,國、圖。
突出主筆的字:央(長橫)、旁(禿寶蓋)、城(斜霍:
觀察字形后,邊示范邊講解:提土旁橫宜短,豎起筆要高;方框不要充滿格子,上下左右都應該留出空隙;禿寶蓋的橫宜長,覆蓋下面的方字的彎度,就像一把弓。
3、學生描紅練習
三、實戰(zhàn)活動
搜集有關北京的圖片、明信片照片、郵票、火花、文字資料等,在班上展示、交流。
附板書設計:
10北京
天安門
美柏油馬路
語文教案 篇4
學習目標:
1.能夠借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。
2.學習運用細節(jié)描寫人物的方法。
3.結(jié)合課文內(nèi)容,認識趙普的勤奮學習、學以致用、為國薦才的精神。
課前預習:
1.查工具書解決古文中的生字詞,借助注釋,了解文章大意,能讀通課文。
2.搜集幾個有關刻苦讀書的成語或名言,
3.上網(wǎng)或圖書館查找趙普的資料,了解趙普生平事跡:趙匡胤黃袍加身,杯酒釋兵權(quán)、金匱之盟等。
課堂學習:
一、導入新課:
1.師:“人生不可無書”。任何一個正常的人都明白,刻苦讀書才可能成為有用之才,古今中外,概莫能外。那么讀書的目的又是什么呢?(學生發(fā)言后,不忙著下結(jié)論)請同學們從北宋著名大臣趙普身上來對照一下吧!
2.學生交流展示收集的有關趙普資料,較多的了解趙普其人其事,激發(fā)學習的`興趣。
3.學生展示預習卡積累的字詞情況,對文章理解進行質(zhì)疑。
二、朗讀課文,培養(yǎng)文言語感能力
1.教師組織學生用范讀、學讀、比讀等多種方式朗讀。
2.學生根據(jù)不同層次的朗讀要求朗讀,最終做到讀準字音,讀出節(jié)奏,讀出感受。
三、疏通文章。
1.學生獨立學習。
看注釋,借助工具書,譯出大意。
2.老師巡視,借機做好個別輔導。
3.學生合作學習,先四人小組交流,然后全班討論明確。
4.教師組織討論、歸納,幫助學生積累重點詞句。
四、評價人物,探究寫法
1.教師設疑導學。趙普是怎樣一個人?你覺得文章中哪部分寫的最精彩?趙普舉薦何人?作者沒寫舉薦的原因,沒有記敘趙普與太祖的對話,這樣寫突出了什么?
2.學生思考、討論。
3.教師組織交流歸納。
板書
內(nèi)容: 中心 寫法
刻苦讀書 勤奮 細節(jié)描寫
四奏人才 以天下事為己任 語言簡潔
五、研究學習
1.教師出示材料。(投影)
資料上說:“趙普少時為吏,讀書不多,相傳有‘半部《論語》治天下’的說法”。
課文中,趙普晚年讀書勤奮,整天讀書,死后書箱里就是一部《論語》。
2.學生根據(jù)材料,說一說自己的研究發(fā)現(xiàn)。
3.教師組織學生交流,并點撥研究的角度、方法。
六、加深理解,能力遷移。
1.學生朗讀課文,加深理解。
2.教師鼓勵學生質(zhì)疑及開放性題目設計。
3.學生按要求積極參與。
4.教師組織學生解疑及對設計題作積極評價。
七、課后學習
整理本課出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象及特殊句式。
語文教案 篇5
[教學設計A]
創(chuàng)意說明:《社戲》之美,美在真誠、自然的人性,美在如詩如畫的鄉(xiāng)村風景,這些皆是在鄉(xiāng)愁蠱惑下繪制出的理想故鄉(xiāng)的圖景,社戲 教學設計AB。本設計旨在通過整體感知一局部探究一整體感知的教學思路,教給學生一種以整體感知為主的閱讀方法。
教學步驟:
一、導入新課
請同學說說自己童年最喜歡的事情,或者說自己的故鄉(xiāng)留給自己最美的印記(預習作業(yè)),由此自然地過渡到《社戲》的學習。
二、整體感知,把握文脈
1.文章圍繞看社戲?qū)懥藥准?(月夜行船、船頭看戲、月下歸航)
2.討論:有人認為本文標題不恰當,因為全文寫社戲的內(nèi)容太少,你是否認同這種說法。探討這個問題,不但可以理清文脈,而且可以明了作者處理材料的匠心。其一,本文直接寫社戲的文字確實不多,但其文字都跟看社戲有關;其二,文中真正有趣的不是看戲本身,而是與看社戲相關聯(lián)的人與物。
三、局部探究,感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)
1.跳讀:找出文中直接贊美社戲好看的句子。文章寫在接近趙莊和離開趙莊的時候,各有一處想象社戲美妙如仙境—般的段落,但船頭看戲則并無多大收獲。
2.研讀:社戲并無多大的看頭,可文章結(jié)尾卻寫道:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再也沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁?這兩個問題能較快、較好地把學生的興奮點引到對文中自然美的挖掘上來!澳且顾频暮枚埂焙汀澳且顾频暮脩颉焙迷谟幸粋特定的氛圍,是故鄉(xiāng)熱情、誠摯的人們和優(yōu)美的山水所營造出來的,初中一年級語文教案《社戲 教學設計AB》。
3.挖掘人性的美。讓學生認真研讀課文,說說自己喜歡的一個人,并闡述理由。在人性美的挖掘中,一定要結(jié)合語言的品析。
4.品味景物的美。本文的景物描寫極富詩情畫意,要引導學生從不同角度去品味。
動詞妙用:“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞,十分準確地展示了幾個少年駕船的情狀、熟練的技術、去看戲時的愉悅心情。
精妙的`比喻:“那航船,就像一條大白魚背著孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個老漁夫,也停了艇子看著喝起彩來!薄盎赝麘蚺_……滿被紅霞罩著了!边@些比喻,不僅有豐富的想象力,更流露了作者內(nèi)心難以抑制的興奮。
豐富的感覺:月夜行船一段的景物描寫分別從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等側(cè)面著筆,一片尋常的景物因為承載了作者無限美好的情思,變得讓人陶醉,令人向往。
故鄉(xiāng)美好的自然風光和熱情、誠摯的人們,共同構(gòu)筑了一幅理想中的故鄉(xiāng)的圖景,讓作者難以忘懷,因而借“社戲”這一載體予以傾訴。
四、整體感知,把握作者旨意
閱讀全文,并整理所討論的一些問題,探究作者的寫作旨意。
作者記憶中的故鄉(xiāng)是童年時代的故鄉(xiāng),那里有質(zhì)樸淳厚的人們、優(yōu)美的農(nóng)村風光、無憂無慮的童年,作者以社戲為依托,表達的是對精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。
[教學設計B]
創(chuàng)意說明:對于一個文本的閱讀,每個學生的切入點都不可能完全相同,但如果將他們的理解放在一起碰撞,必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設計意在將獨立閱讀與合作學習有機地結(jié)合在一起。
教學步驟:
一、預習:個性化閱讀
要求學生不要受他人觀點影響,找一個切入點,獨立自主地閱讀,并把閱讀中感受最深的東西記下來。
二、觀點展示:個性化閱讀交流
給學生充分的表達機會,教師只是把不同的觀點摘錄下來,并大致作一個分類。
三、分組討論
教師首先對同學的發(fā)言作一個小結(jié),并歸納出同學們研讀課文的不同思路,然后分小組對那些有代表性的或是爭議較大的問題進行討論。
四、課堂交流
各組陳述自己的主要觀點;其他組也可以補充自己的觀點。
五、教師小結(jié)
語文教案 篇6
教學要點:
1、積累文言詞句。
2、領會托物言志的表現(xiàn)手法。
教學時間:3課時
第一課時
教學內(nèi)容:陋室銘
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書:劉禹錫)
劉禹錫,是唐代進步的思想家,又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書:學習目的:賞析寫作特色)
三、課文分析
1.出示膠片(與本文有關的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問:這篇短文可分為幾個層次?
回答:可分為三個層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層:“南陽諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?
回答:山水寫起。
4.教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈!八故锹遥┪岬萝啊,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。
5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來比 ?
(回答)德。
用名和靈來比 ?
(回答)馨。
6.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答:對偶。(板書:對偶)
7.提問:苔痕 相對?
回答:草色。
提問:階綠 相對?
回答:簾青。
提問:上相對?
回答:入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答:擬人。
8.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9.教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學問的人,在這個陋室里.常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生,高談闊論。這兩句也是工整的?
回答:對偶。
10.提問:談笑相對 ?答:往來。
有相對 ?回答:無。
鴻儒相對 ?回答:白丁。
11.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。
12.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!
提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”
提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答:“無絲竹之亂耳!
提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答:與“無案牘之勞形”相呼應。
13.教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
14.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那?我的陋室不也會如此么?
15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答:不是,而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。
教師肯定:很對。(板書:暗含、志向)
16.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
四、學生教師共同完成板書
19.根據(jù)老師的板書,請在橫線上填一個字,表明作者運用修辭力法的目的。學生上臺給板書填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活
類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度
20.學生齊讀板書。
21.在板書的每一句后面,再填寫一個確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
22.學生齊讀。
五、總結(jié)全文
23.教師總結(jié)。
通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
第二課時
教學內(nèi)容:愛蓮說
教學目標:
1、 理解蓮花的高潔品格。
2、 理解托物言志的寫法。
教學重點:
指導學生自主學習,探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學手段:
運用多媒體輔助教學。
教學內(nèi)容及步驟:
一、導入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
二、 整體感知課文
請大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。
三、 解題,揭示學習目標
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說” 在這里指什么?(同學們可以看課文回答)
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,并說明道理,這就是托物言志的寫法。學習此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點正是我們學習這篇課文的目標,請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、 自讀課文,疏通文意
請同學們自讀課文,要求:結(jié)合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實在不懂的可以作上記號。)
1、檢查自讀情況(看屏幕,提問)
看清字形,讀準字音, 理解字意:
周敦頤( ) 可愛者甚蕃( )
出淤泥而不染( ) 濯清漣而不妖( )
不蔓不枝( ) 可遠觀而不可褻玩焉( )
花之隱逸者也( ) 陶后鮮有聞( )
請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
2、 問:文字上還有沒有不懂的?請?zhí)岢鰜。(師生共同解答?/p>
3、 請兩位學生翻譯課文。
五、 研讀課文
。ㄒ唬 理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法,首先要準確生動地描寫出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”
1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?
同學們可以相互討論,在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會作者的.贊美之情。
(二) 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、 分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花?陶淵明是什么人?我們學過他的一首飲酒詩,當中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下,悠然見南山。)
師:作者寫陶淵明獨愛菊,正是贊頌他不茍同 于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,為什么?
因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨”
師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請同學們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。
。ㄈ 理解作者如何以物喻人,抒情言志。
過渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請同學們看第二段
1、 就表達方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?
議論,文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情,文中有哪一個字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”
牡丹,作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”
而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什么情感?“贊美”
3、 同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個嘆詞“噫”,朗讀時聲音應該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復雜的情感。“菊之愛,陶后鮮有聞。”是什么句式?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調(diào),這一句重音應放在“鮮”字上,應讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應讀升調(diào)!澳档ぶ異,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。
請同學們注意體會,齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、 小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、 再看錄像,品味欣賞,學生輕聲跟讀。
七、 指導學生按照板書脈絡快速背誦。
同學們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時間,同學們能不能把它背出來。
八、 總結(jié)課文
1、 學生總結(jié)
至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃,大家有哪些收獲呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。
2、 教師總結(jié)
同學們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當然有獨家的見解和他所處時代的特點,但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
九、 布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、 板書設計
愛 蓮 說
陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志教學設想:
第三課時
教學內(nèi)容:
1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。
2、完成課后練習題。
教學后記:學生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。
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