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《誡子書(shū)》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《誡子書(shū)》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思1
今天去華辰學(xué)校進(jìn)行同課異構(gòu)活動(dòng)，講授的是《誡子書(shū)》。這篇課文是部編本七年級(jí)上冊(cè)第四單元以“人生之舟”為主題的一篇文言文。文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。
七年級(jí)的學(xué)生由于學(xué)情有限，所接觸的文言文又不多，加之本文在內(nèi)容上學(xué)生難以理解，因此我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)主要采用以“讀”貫穿課堂始終的方法：朗讀——讀出文言的韻味；譯讀——讀懂文言的意味；賞讀——讀出文章的美點(diǎn)。同時(shí)采用學(xué)生合作交流探究的方法，在弄清文章的意思的基礎(chǔ)上，探究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
但是在講授的過(guò)程中，由于對(duì)學(xué)生學(xué)情把握不準(zhǔn)，時(shí)間設(shè)計(jì)也有問(wèn)題，因此本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：
1、“譯”是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，但由于學(xué)生的實(shí)際情況，課堂看似很順利，學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞句的把握不到位，對(duì)文章的理解似是而非，并沒(méi)有在取得預(yù)設(shè)的效果。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠細(xì)致。學(xué)生在討論過(guò)程中有少數(shù)人并沒(méi)有跟上。
3、在“讀懂文言意味”這一板塊中學(xué)生在翻譯課文的基礎(chǔ)上我設(shè)計(jì)的`主問(wèn)題是“思考作者是如何一步步教兒子修身治學(xué)的？”這個(gè)主問(wèn)題對(duì)學(xué)生有一定的困難。我設(shè)想是學(xué)生能一層層梳理課文的行文思路，雖然在我的提示下學(xué)生能夠梳理出來(lái)，但是由于給學(xué)生時(shí)間不夠，顯然有一些學(xué)生并沒(méi)有將這個(gè)問(wèn)題弄清楚，弄透徹。
通過(guò)這節(jié)課，我也思考了一些東西：在實(shí)際的教學(xué)中，不能被自己的預(yù)設(shè)鎖定，不能被自己設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)綱限制。更不能被課堂教學(xué)模式限制。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該有取舍，做到一課一得，注重課外閱讀的拓展和延伸。在教學(xué)中，既要提高學(xué)生語(yǔ)文能力，又要落實(shí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思2
本文對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難，算得上是一篇難文。本著難文淺教的原則，設(shè)計(jì)本課的學(xué)生活動(dòng)。文中名句大家耳熟能詳，加之文章句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口。因此采用朗讀貫穿課堂，通過(guò)誦讀、說(shuō)讀、悟讀、背讀四個(gè)板塊，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的積累、理解和感悟，讀背之中體味人生經(jīng)驗(yàn)。
課堂中，第一個(gè)朗讀環(huán)節(jié)進(jìn)行的`比較順利，學(xué)生能夠在教師一步步地引導(dǎo)下，完成朗讀任務(wù)。第二個(gè)翻譯環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生課前進(jìn)行了充分的課前預(yù)習(xí)，對(duì)于課文中不理解的句子已經(jīng)通過(guò)借助工具書(shū)解決，所以進(jìn)行的也比較順利。在課堂中采用集體寫(xiě)譯的方式進(jìn)行翻譯，使所有學(xué)生都在課堂中得到訓(xùn)練，落實(shí)了知識(shí)點(diǎn)的掌握。第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)翻譯內(nèi)容的鞏固，也是對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生想象能力的訓(xùn)練。但由于學(xué)生對(duì)問(wèn)題答案想得太多、太難，導(dǎo)致一開(kāi)始很多學(xué)生不敢舉手回答。如果能在說(shuō)話前給學(xué)生舉一個(gè)例子，相信學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地舉手完成說(shuō)話訓(xùn)練。最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)一整節(jié)課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該至少掌握了三個(gè)文中名句，在展示的時(shí)候如果能夠不局限于一句話就更好了。
總之，希望通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)引發(fā)學(xué)生的思考，對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思3
《誡子書(shū)》短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，讀來(lái)頗有韻味。
特別是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒(méi)正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了。《誡子書(shū)》很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問(wèn)孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問(wèn)題來(lái)了，按理說(shuō)，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢？
其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒(méi)料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！边@句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說(shuō)學(xué)習(xí)的。我追問(wèn)“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說(shuō)的`不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說(shuō)的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書(shū)，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來(lái)，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無(wú)論是做人（修身）還是學(xué)習(xí)（治學(xué)），都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思4
《誡子書(shū)》是本學(xué)期的第3篇文言文教學(xué)。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說(shuō)新語(yǔ)》的翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展起來(lái)的是相對(duì)輕松的，《論語(yǔ)》中的文本理解在加以引導(dǎo)后學(xué)生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書(shū)》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時(shí)，都存在著較大的難度。而這些難度的產(chǎn)生，我覺(jué)得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結(jié)果。但在這兩方面的原因中，我認(rèn)為我個(gè)人原因造成了比較大的影響�，F(xiàn)將原因歸結(jié)如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對(duì)這篇課文有較高的期望。我希望學(xué)生可以通過(guò)這篇課文能夠真正明白一些對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生活的一些看法。在學(xué)習(xí)的路上可以不要這樣辛苦，少一些內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，多一些這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該有的快樂(lè)�；蛘哒f(shuō)，我希望他們能體會(huì)一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會(huì)里活得真誠(chéng)些、灑脫些。
而事實(shí)證明，我自己也不能將這樣的生活態(tài)度真正體會(huì)到，這樣的我如何將如此美好的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生�？諏①┵┒劦脑捀嬖V學(xué)生沒(méi)有任何的意義，就如同跟他們說(shuō)教一樣。對(duì)于處于青春期叛逆的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非又給了他們一次叛逆的機(jī)會(huì)。于他們而言，也許會(huì)覺(jué)得我矯揉造作，也許會(huì)覺(jué)得我講的是一些空談的`道理，是沒(méi)有任何的意義的。所以，沒(méi)有我自身體悟在里面的教學(xué)顯得那樣蒼白無(wú)力。
對(duì)學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)識(shí)不夠。在《誡子書(shū)》第一課時(shí)在第一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，在翻譯全文后，我順勢(shì)將本文的中心論證句、論證方法、以及成學(xué)成才的方法一起完成，在第二課時(shí)時(shí)，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時(shí)間來(lái)將寫(xiě)作成文的方面的內(nèi)容。但事實(shí)證明這樣的認(rèn)知是不符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。在跟周老師聊過(guò)以后，周老師建議我這堂課讓學(xué)生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學(xué)生讀不懂的全文的時(shí)候，對(duì)于任何簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生在回答的時(shí)候都會(huì)畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯(cuò)的。此時(shí)的課堂將會(huì)是無(wú)效的課堂。在聽(tīng)取了周老師的建議后，第二班級(jí)上課時(shí)，我及時(shí)做出了調(diào)整，明顯這一堂課是較為有效的，學(xué)生有真的學(xué)到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學(xué)生的交流中，我和學(xué)生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺(jué)實(shí)在太棒了！
每一次實(shí)際的教學(xué)都會(huì)給我一些新的體會(huì)，這樣的體會(huì)讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實(shí)戰(zhàn)中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來(lái)，我可以更加自信地面對(duì)我的學(xué)生，因?yàn)槟菚r(shí)的我知道我是一位值得他們信任的老師。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思5
今天，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書(shū)》。這是一篇篇幅較短的文言文，為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
“誦讀”和“積累知識(shí)”兩個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的`授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問(wèn)題就讓學(xué)生自己討論，有時(shí)都沒(méi)有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就討論，這樣浪費(fèi)了很多有價(jià)值的時(shí)間；另外，有些問(wèn)題確實(shí)不值得小組討論，而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組討論，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生討論課文譯文，這就屬于“畫(huà)蛇添足”，多余之舉。
在今后的授課中，我一定會(huì)不斷摸索，讓小組討論真正發(fā)揮它的實(shí)效性。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思6
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情，《誡子書(shū)》教學(xué)反思。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，教學(xué)反思《《誡子書(shū)》教學(xué)反思》。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的`引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思7
今天第三節(jié)是我班的公開(kāi)課，上八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三節(jié)《社會(huì)行為》。說(shuō)句實(shí)話，感覺(jué)這節(jié)課不適合進(jìn)行公開(kāi)課，感覺(jué)本節(jié)課表演性不強(qiáng)，或者說(shuō)老師不好上。但是教學(xué)進(jìn)度恰好在這里，只好就這一節(jié)課的內(nèi)容，畢竟課堂主人是學(xué)生。
121課改模式改變以前教師的講為主，注重學(xué)生的學(xué)，學(xué)生自學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)。教師是組織者，參與者。課堂節(jié)奏感覺(jué)還不錯(cuò)，一節(jié)課還比較順利。但是感覺(jué)這節(jié)課還是有不滿(mǎn)意的幾個(gè)地方。
一是概念講解不到位。本節(jié)課有兩個(gè)重要的概念：社會(huì)行為的特征和通訊。書(shū)中用了兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)明“社會(huì)行為的特征”，事實(shí)上是不夠的。如果學(xué)生課前收集一些具有社會(huì)行為動(dòng)物的資料，在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行分享，或者老師列舉一些事例，在這個(gè)基礎(chǔ)上，得出社會(huì)行為的特征，可能會(huì)更好一些，在此基礎(chǔ)上拓展出分工、合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。在講解“通訊”這個(gè)概念的時(shí)候講解不夠透徹。沒(méi)有注意這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。講完以后并舉例說(shuō)明哪些屬于動(dòng)物的通訊，那些不是動(dòng)物的通訊，在進(jìn)一步探討信息交流的方式會(huì)更好。二是難點(diǎn)突破不是很好。本節(jié)課的難點(diǎn)是：闡明動(dòng)物群體中信息交流的意義；認(rèn)同合作與交流的重要性。兩個(gè)突破不是很好，后來(lái)想一下可以通過(guò)小品形式（學(xué)生看到詞語(yǔ)用比劃的形式來(lái)讓另一個(gè)學(xué)生猜測(cè)的意思，一個(gè)學(xué)生往下一個(gè)學(xué)生傳遞）來(lái)說(shuō)明信息交流的重要性，互動(dòng)性、效果會(huì)更好。
三是在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案中有兩個(gè)地方需要商榷。就是預(yù)習(xí)案中有一個(gè)題：6、研究動(dòng)物行為的方法多種多樣，教材中探究“螞蟻的`通訊”和P42科學(xué)家的故事“珍妮·古多爾和黑猩猩交朋友”分別主要運(yùn)用了和。這個(gè)題難度偏大。第二個(gè)題就是檢測(cè)案中：9、傳說(shuō)當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽行軍至烏江，天色已晚，只見(jiàn)岸邊沙灘上有幾個(gè)由螞蟻組成的大字“霸王死于此”。項(xiàng)羽心想：這是天意，遂大喊一聲：“天絕我也！”即拔劍自刎。原來(lái)這是劉邦手下軍師用蜜糖寫(xiě)的幾個(gè)大字，招來(lái)許多螞蟻，項(xiàng)羽不知是計(jì)，而中計(jì)身亡。
（1）、螞蟻能夠按人的設(shè)計(jì)圍成幾個(gè)大字，這與螞蟻的食性有關(guān)，螞蟻喜歡。
�。�2）、螞蟻之間靠傳遞信息。當(dāng)偵查蟻發(fā)現(xiàn)食物后，會(huì)在返巢的路上留下，返巢后向其他螞蟻?zhàn)龀鰟?dòng)作，其他工蟻收到這種信息后，會(huì)沿路尋著去搬運(yùn)食物。難度有點(diǎn)大學(xué)生不好答。
�。�3）、螞蟻是靠頭部的觸角嗅到氣味的，若把一只工蟻的觸角剪去，它還能搬運(yùn)食物嗎？，原因是。
（4）、一窩螞蟻由不同的成員組成，螞蟻是具有明顯行為特征的動(dòng)物。
最后是為了符合121課改模式，后面檢測(cè)案中時(shí)間稍顯較多，時(shí)間分配不合理。
正因?yàn)橛胁蛔�，才有下一次做得更好�?/p>
《誡子書(shū)》教學(xué)反思8
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的`句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問(wèn)題就讓學(xué)生自己討論，有時(shí)都沒(méi)有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就討論，這樣浪費(fèi)了很多有價(jià)值的時(shí)間；另外，有些問(wèn)題確實(shí)不值得小組討論，而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組討論，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生討論課文譯文，這就屬于“畫(huà)蛇添足”，多余之舉。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思9
《動(dòng)物聚會(huì)》一課中，目的是：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到成功的喜悅并以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成勤于動(dòng)腦，認(rèn)真計(jì)算的好習(xí)慣。
2、通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠提出問(wèn)題，列出乘法算式，體會(huì)乘法的簡(jiǎn)單應(yīng)用。其中重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，體會(huì)乘法的簡(jiǎn)單應(yīng)用；難點(diǎn)是加深學(xué)生對(duì)于幾個(gè)幾和乘法意義的理解。在一節(jié)四十分鐘的活動(dòng)里，有些知識(shí)學(xué)生掌握得比較好，但是也有不好的地方。我的反思有如下：
呈現(xiàn)動(dòng)物聚會(huì)的主題情境后，重視培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、選擇信息、提出并能完整地描述數(shù)學(xué)問(wèn)題的意識(shí)和能力。提出數(shù)學(xué)問(wèn)題是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)的重要組成部分。數(shù)學(xué)問(wèn)題有自己的結(jié)構(gòu)，它是由已知條件與求解目標(biāo)兩個(gè)部分組成的'，如圖上有3根樹(shù)枝，每根樹(shù)枝上都停著3只小鳥(niǎo)，一共有幾只小鳥(niǎo)來(lái)參加聚會(huì)才是對(duì)動(dòng)物聚會(huì)情境中隱含的一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的完整描述。本節(jié)課教師與學(xué)生在提出數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，都忽視了描述數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要部分――已知條件。也許他們以為在描述情境問(wèn)題時(shí)，已知條件可以省略，因?yàn)樗趫D中是明擺著的。其實(shí)，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)就是建立具體情境中一些已知數(shù)學(xué)信息與一個(gè)未知（可知）數(shù)學(xué)信息之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，描述數(shù)學(xué)問(wèn)題是揭示這個(gè)關(guān)系的必要手段，也是培養(yǎng)數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的重要過(guò)程。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思10
《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，讀來(lái)頗有韻味。
特別是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒(méi)正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了�！墩]子書(shū)》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問(wèn)孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問(wèn)題來(lái)了，按理說(shuō)，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢？
其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒(méi)料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！边@句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說(shuō)學(xué)習(xí)的。我追問(wèn)“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性�！边@句話很明顯和前文所說(shuō)的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說(shuō)的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書(shū)，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來(lái)，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無(wú)論是做人（修身）還是學(xué)習(xí)（治學(xué)），都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的`“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
《誡子書(shū)》教學(xué)反思11
一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語(yǔ)言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí)，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會(huì)受騙，而蟬卻沒(méi)有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)�！比缓�，相機(jī)拓展，又補(bǔ)充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書(shū)讀厚”。
二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補(bǔ)白說(shuō)話與復(fù)述課文結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
“想象是思維的'一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說(shuō)話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)領(lǐng)悟寓意�！赌镣屠恰返慕虒W(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來(lái)了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說(shuō)慣謊話的人，即使說(shuō)真話，也沒(méi)人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
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