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《伯牙絕弦》教學(xué)反思

時(shí)間:2024-08-10 20:20:29 教學(xué)反思 我要投稿

《伯牙絕弦》教學(xué)反思(通用15篇)

  身為一名優(yōu)秀的人民教師,我們的工作之一就是教學(xué),通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn),那么你有了解過教學(xué)反思嗎?下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思(通用15篇)

《伯牙絕弦》教學(xué)反思1

  有人說:“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍!钡拇_,使用“這把劍”時(shí)如能做到適度、適時(shí)、得法,就能為語文閱讀教學(xué)帶來生機(jī),帶來活力,提高閱讀教學(xué)的有效性。反之,則會(huì)畫蛇添足,適得其反。在本案例中,教師多次補(bǔ)充相關(guān)的課外資料,每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個(gè)環(huán)節(jié),師補(bǔ)充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的反差,產(chǎn)生困惑,從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如,引導(dǎo)學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時(shí),又適時(shí)出示相關(guān)故事,加上學(xué)生的理解和感悟。再如,結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春,江邊曾會(huì)君……”,對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展,相信“知音”文化一定會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽。

  總之,本文語言精練,朗朗上口,易于誦讀。但正因?yàn)檎Z言精練,卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會(huì)和感悟。充分利用信息技術(shù),鏈接相關(guān)的`背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境,對于學(xué)生理解課文內(nèi)容,感悟文章是的中心思想很有幫助的。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思2

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。故事感人至深,短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料,讓學(xué)生去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本,感知文本,體會(huì)他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

  在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會(huì)到了知音情深!

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法,引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分,讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;對文章的后半部分,要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀,讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的.韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受音樂的魅力。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

  在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思3

  《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力上。課中,我讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。

  開始,我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手,說一說你看到的和你想到的',由帶疊詞的短語到詩句,慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí),激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著,引導(dǎo)學(xué)生讀文言文,讀出節(jié)奏,讀出文言文的韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨(dú)特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

  古文教學(xué),本人覺得讓學(xué)生學(xué)得開心,學(xué)得有情有趣是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語讀正確、流利,然后引入文言文的朗讀指導(dǎo),讀出節(jié)奏,讀出韻味,我特別選擇了相對難讀的兩句話入手:“峨峨兮/若/泰山 ,洋洋兮/若/江河 ”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來,也在不知不覺中突破了本文理解上的難點(diǎn)。在自由通讀課文后,我特意選擇班中的后進(jìn)生來朗讀,一方面可借機(jī)輔導(dǎo),教學(xué)不是表演,本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人,公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后,我又要求學(xué)生讀懂文言文的內(nèi)涵:借助課文的注釋來理解文言文,為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情,體會(huì)“知音”,我特意利用課前預(yù)熱的短語,幫助學(xué)生說說“伯牙志在——,鐘子期曰:善哉,——”既訓(xùn)練了句式,又理解了知音,理解讓學(xué)生更好地朗讀:文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

  文言文并不難,這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念,學(xué)習(xí)本來就應(yīng)該是件快樂的事,我慶幸,我的學(xué)生依然學(xué)得快樂!

《伯牙絕弦》教學(xué)反思4

  《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到:閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個(gè)過程。

  一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。

  老師與文本的對話,也就是我們通常所說的備課,這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分,課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說,教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,所以在后面教學(xué)中,對伯牙琴聲的理解時(shí),學(xué)生才能異口同聲,深入理解。教學(xué)片斷2中,老師從學(xué)生的傳說中引入課文,講到課文是這個(gè)傳說的歷史記載,只有五句話,77個(gè)字,既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,也激發(fā)了他們的.學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上,也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對文本有了獨(dú)到的理解,才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,一堂精彩的課,老師的精心準(zhǔn)備,老師與文本的充分對話,老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。

  二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。

  學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,了解文本,形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中,老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀,大致熟悉一下文言文,讓他們說說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo),告訴他們文言文其實(shí)很有意思,學(xué)起來會(huì)很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,接下來老師告訴他們讀文言文的方法,應(yīng)該如何斷句,應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來,師進(jìn)行范讀,甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,學(xué)著讀。一堂課下來,學(xué)生從不會(huì)讀,讀不好,到讀得有聲有色,有滋有味,正是他們與文本有了充分對話的有力證明。

  三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。

  在課堂上,老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔,最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中,老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分,由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺(tái),老師的每一個(gè)問題都有著很強(qiáng)的針對性。此外,老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上,一個(gè)優(yōu)秀的語文老師,他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度,充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué),語文課堂更容易出彩。本堂課中,有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問題時(shí)說了一句“那個(gè)姓鐘的人”,引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,相機(jī)提問:“是啊,鐘子期確實(shí)是姓鐘,那么,你們是否知道,伯牙姓什么呢?”結(jié)果,充分預(yù)習(xí)了課文,收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,姓俞!保硪徊糠滞瑢W(xué)則回答“姓伯”。通過師生互動(dòng),生生互動(dòng),學(xué)生對這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。

  閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話,我們的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃,活力無限!

《伯牙絕弦》教學(xué)反思5

  《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!惫湃嗽疲骸跋嘧R(shí)滿天下,知音能幾人!”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,故事蕩氣回腸、耐人尋味。

  為了上好這節(jié)課,我做了充分的準(zhǔn)備。查閱了許多資料,并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹。說實(shí)話,這節(jié)課定下來我的壓力就大,因?yàn)橛幸还?jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面,許多人會(huì)無形中進(jìn)行對比,我必須要上成不一樣的,想超越,很不容易。

  為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時(shí)候不感到困難,于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn),并且對問題的提問方式也進(jìn)行了修改,從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時(shí)候,我確定了基本的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的.純真友情,并對這種情感進(jìn)行深度的挖掘,走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆;三是體會(huì)音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力。在教學(xué)中,以指導(dǎo)朗讀為線索,同時(shí)理解文章含義,采用情景引領(lǐng),相機(jī)點(diǎn)撥,拓展練筆寫作的方式,讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界,融匯自己的情感入情融境,去讀去思考去吸取,學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

  作為一節(jié)課題研討的觀摩課,我選擇了熟悉的六年級(jí)教材,我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去,這個(gè)問題是一個(gè)很重要的問題,不但要體現(xiàn)出來讀寫結(jié)合的價(jià)值,還要用得有價(jià)值。而作為一篇短小的文言文,這個(gè)問題是有相當(dāng)難度的。因此,原本設(shè)計(jì)的內(nèi)容是兩個(gè):一個(gè)是伯牙寫吊念子期的話,另一個(gè)是子期留給伯牙的遺書。最后經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核,確定只留一個(gè),理由是兩個(gè)話題一樣。不過,我依然認(rèn)為,寫兩個(gè)角度,更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮蓚(gè)人之間的默契和相知。后來定下來一個(gè)的時(shí)候,也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通,反復(fù)磋商,依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞。最終用了教學(xué)設(shè)計(jì)中的。

  本節(jié)課,我把文章分為了三個(gè)層次:因善相識(shí)——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個(gè)核心詞語,來體現(xiàn)他們的情感歷程,從而提升文本的高度,理解這三個(gè)字背后傳達(dá)出來的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過程中,體現(xiàn)得還是到位的。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思6

  《伯牙絕弦》是一篇文言,學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此教學(xué)這篇文章,我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的'體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學(xué)中,我還進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點(diǎn)淺顯。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思7

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的課文。文言文初次被編入小學(xué)教材,對于小學(xué)生來說,“文言文”是一個(gè)新的名詞,這張陌生的“臉”會(huì)讓孩子欣賞和熱愛嗎?我有點(diǎn)疑惑。

  高山流水,知音難覓。伯牙和鐘子期,一個(gè)善鼓,一個(gè)善聽,而且善聽者深得奧妙,能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,由解琴、解音而推衍為解人、解心,這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,去讀知音,品知音,悟知音,從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,千古知音難覓”呢?

  一、“書讀百遍,其義自見”—讀知音

  語文課首先要有語文味,古文更是如此!恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味,教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦,“書讀百遍,其義自見”,每一次朗讀都步步落實(shí),毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運(yùn)用語言,在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感,積淀語感,領(lǐng)悟語言規(guī)律。

  二、“一字未宜忽,語語悟其神''—品知音

  語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,語語悟其神,唯文通彼此,譬如粱與津!闭谜n,我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。

  讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。

  讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲,學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話,看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,令人折服。通過這樣的師生對話,學(xué)生入情入境,領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。

  讓學(xué)生想象:伯牙在斷絕弦的時(shí)候,還斷了什么?通過想象說話,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。

  讓寫一寫安慰伯牙的話,這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。

  三、高山流水總見情—悟知音

  人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,我把自己的情感也深深地融入到文本中,與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,或歌或泣、或思或訴,努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí),得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),人生境界得以提升,這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。

  最后,我播放了樂曲《高山流水》,典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,令人感嘆:人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷,令人欽佩,這堂課上,努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍,引導(dǎo)學(xué)生多向感受,讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,設(shè)身處地去讀,去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,讓心靈浸染書香,同文本真切地暢談,與老師真情互動(dòng),孩子們不僅理解了“知音難覓”,還收獲了對生命的感悟。

  《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

  一、以“絕弦”為線索,體味“知音”情深

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹偃ニ伎迹河岵琅c子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本,感知文本,體會(huì)他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

  在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會(huì)到了知音情深!

  二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

  三、拓展練習(xí),豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的'知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  四、資料補(bǔ)充,升華主題

  理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),但就文本而言,讓學(xué)生體會(huì)到那種情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,或許學(xué)生很難理解。所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

  當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時(shí),是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動(dòng)合作,可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

  第二,學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號(hào)學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會(huì)這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。

  第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,影響了課的精彩。

  當(dāng)然,在教學(xué)文言文字詞上,是否考慮到了面向全體?對于虛詞、實(shí)詞的理解是否到位?

《伯牙絕弦》教學(xué)反思8

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

  這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會(huì)朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個(gè)故事。

  我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

  課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)?墒牵晕曳此甲屛依硇云饋,同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為,同時(shí)我自己也覺得,這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

  一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂

  課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的'情感線,甚至是主旋律。

  二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂

  學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)有什么呢?學(xué)生說出了一些場景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩,意在激發(fā)情感,豐富語言。

  三、把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂

  在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感!澳愕谝粋(gè)舉手,老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你!”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定。“你讀書的聲音很大,每個(gè)字讀得很準(zhǔn),可有個(gè)問題要注意(等待學(xué)生說)……對,句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺!薄@是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢,老師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀!澳阏f出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語,這叫觸類旁通!薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說,“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵(lì)性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益!备兄x這位同事的鼓勵(lì),我會(huì)再接再厲。

  教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時(shí)也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來一問:面對伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對千古絕唱的無端解構(gòu),和對高尚知音的庸俗臆測。

  另外,有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí),我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,這樣會(huì)有點(diǎn)亂,因此最好請一個(gè)學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時(shí)間不夠,沒有這樣做,應(yīng)該說這是一個(gè)敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會(huì)更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

  俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動(dòng)了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,嘗試著用生動(dòng)傳情的語言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……

《伯牙絕弦》教學(xué)反思9

  《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,語文六年級(jí)上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。

  文言文是我國古代文化的瑰寶,它語言簡練,有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí),我力求堅(jiān)持以讀為主,重在感悟的策略,讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,見證了伯牙與子期的的情深意長,更讓學(xué)生體味到了知音難覓,要珍惜友情。課上完后,對于本節(jié)課教學(xué),有這樣幾點(diǎn)深刻的感受:

  一、讀中有層次。

  本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生對它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中,我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓,讀準(zhǔn)字音;第二讀注意停頓,讀出韻味;第三讀感悟文本,讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,由易到難,一步一腳印,一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中,逐漸走進(jìn)了文本,走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成。

  二、讀中有變化。

  讀中的變化是指讀的形式要多樣,如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等,通過不同形式的讀,讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。

  三、讀中有想象。

  透過文字,借助插圖進(jìn)行想象,有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí),先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,還有哪些動(dòng)人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生當(dāng)子期,想象伯牙琴聲中的場景,用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增,能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。

  四、讀中有拓展。

  77個(gè)字的文言文,對學(xué)生來說,要讀得透徹,必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后,伯牙的悲痛欲絕,我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,并由學(xué)生齊讀,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展,學(xué)生讀得更明白,也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。

  五、讀中有積累。

  讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,學(xué)生已對內(nèi)容較了解,我再播放《高山流水》音樂,讓優(yōu)美動(dòng)聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里,再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,又讓學(xué)生積累了文言語言,對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

  一堂課下來,學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長,感悟到了知音難覓,體味到了文言文的`魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。

  當(dāng)然,本課的教學(xué),也留下了很多的遺憾。

  一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中,自己還欠缺教學(xué)方法。

  表面看來,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,峨峨兮若泰山!薄吧圃,洋洋兮若江河!彪m在“注意停頓,讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

  二、不能把“評價(jià)”的節(jié)奏感傳遞給整個(gè)課堂。

  在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,我的評價(jià)不夠到位,反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),以后在這方面要多多努力。

  這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,我又一次感受到:教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)!盡管我也努力地追求完美,但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,去反思。對于一個(gè)成長中的教師來說,不僅需要快樂地工作,還需要平靜的思考,以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

  在以后的教學(xué)中,課前備課時(shí)我不會(huì)放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),包括每一句評價(jià)學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);在課堂上放松、灑脫,要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>

《伯牙絕弦》教學(xué)反思10

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對|‘絕弦’這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的.音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思11

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、音樂渲染,營造氛圍。

  課伊始,我便以音樂高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美。

  俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

  三、拓展練習(xí),豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的'場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

  四、資料補(bǔ)充,升華主題

  體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

  我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

  當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應(yīng)拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有,課堂應(yīng)變能力也有待提高。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思12

  《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識(shí)文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對”絕弦“這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的`音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思13

  今天要上《伯牙絕弦》,真是擔(dān)心啊,對于文言文,真是一點(diǎn)底都沒有啊!它是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的.字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。

  上課文之前,請教了辦公室老師,抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文教學(xué),朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。

  一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,以后有待提高。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思14

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

  由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初知大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng),穿插相關(guān)背景資料的介紹,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語言文字的魅力上。

  本文是學(xué)生第二次接觸文言文,第一次接觸文言文是五年級(jí)第二學(xué)期的《楊氏之子》,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。

  這堂課上,我把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這個(gè)故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟,悟后有讀,讀反反復(fù)復(fù),悟越來越明。學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位,我的`范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學(xué)尾聲,通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的宮廷樂師,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。

  教學(xué)永遠(yuǎn)是門遺憾的藝術(shù),但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非,在磨課、上課的過程中,提升自己的課堂教學(xué)水平,努力把遺憾降到最低!

《伯牙絕弦》教學(xué)反思15

  《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

  古文教學(xué),本人覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

  在教學(xué)過程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那,那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會(huì)有哪些場景?能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時(shí),對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時(shí),忙于趕時(shí)間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?傊,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),今后,要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見。

  審視自己的這堂課,有著點(diǎn)滴收獲,也有些許不足,總結(jié)自我以待提高,反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:

  本文是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說,人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

  本文是文言文,學(xué)生初次見識(shí)文言文,對于文言文的'特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。

  閱讀這個(gè)文本,“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,是一場人生的悲劇,是一個(gè)人生的寓言,是知音難求的人生嘆息,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  對于文言文的朗讀問題,我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的聆聽是無法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏,為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,不求花哨而求簡潔明了,在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語句、字詞通過動(dòng)畫出示和顏色的變換達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知的情緒。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

  這篇課文本來的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實(shí)錄上有所借鑒,但是畢竟東西不是自己的,用著也不順手,總是不能把那話說利索。但我有個(gè)習(xí)慣,備課的時(shí)候多寫幾次教案,哪怕是重新抄一份也好,因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來,幾易其稿,索性徹底改為自己的東西了,這樣才舒服。經(jīng)過于老師的反復(fù)斟酌,在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次分明。充分的準(zhǔn)備使自己能對課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸,所以便于在課上隨機(jī)地改變?nèi)∩岬姆较颍WC了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。

  教學(xué)中,追求本色語文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不耍花架子,滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。為此,在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書,真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。

  與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然,是我在這堂課中的一個(gè)收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中,課前與學(xué)生親切、隨意地交流,和學(xué)生共同進(jìn)行古詩背誦競賽,完全打消了學(xué)生因?yàn)榕R時(shí)抽班級(jí)而產(chǎn)生的陌生感,使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的,課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想中,恰倒好處地配合著我,也給了我極大的信心。

  但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:

  學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,但是在范讀之后,沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來,在學(xué)生朗讀的時(shí)候,個(gè)別不到位的斷句也沒有及時(shí)指出。種種原因,使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,如果做到了以上這些,就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了。

  課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候,我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望,隨機(jī)應(yīng)變能力不夠,沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情,使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中,關(guān)注了一部分學(xué)生,但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

  教學(xué)語言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果,影響了課的精彩。

  因?yàn)槭切碌氖谡n形式,無法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備,所以學(xué)生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延伸閱讀一方面內(nèi)容,由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時(shí)給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。但可惜因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,在授課結(jié)束之際,我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí),這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾。

  課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多,懷念李玉學(xué)老師,是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多,感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師,是她們讓我記住了備課不要放過每個(gè)細(xì)節(jié),包括一句評價(jià)學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了許多,感謝于曉冬老師,是她的精彩設(shè)計(jì)、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵(lì),讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。

  “好上課——上好課——課上好”,是我教學(xué)的追求,我會(huì)繼續(xù)努力。

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