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《登高》教學(xué)反思
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家收集的《登高》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《登高》教學(xué)反思1
杜甫的《登高》是學(xué)生比較熟悉的`一節(jié)課，學(xué)生大多都已經(jīng)會(huì)背誦這篇文章。上課似乎也因此沒(méi)有什么充分的思考和準(zhǔn)備，導(dǎo)致課堂上學(xué)生有沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，課堂熱不熱鬧。有多少東西次之。說(shuō)得有理，課堂的精簡(jiǎn)和學(xué)生的活躍確實(shí)很重要。前半節(jié)學(xué)生思維活躍，互動(dòng)較好，后半節(jié)就明顯感到學(xué)生講得太少，氣氛不夠熱烈。這跟教師安排的內(nèi)容太多，學(xué)生思考時(shí)間不夠有必然的聯(lián)系。
課堂教學(xué)最重要的一條就是要懂得取舍，把重點(diǎn)拿過(guò)來(lái)，理解深透就行了。千萬(wàn)不要面面俱到，所謂“傷其十指，不如斷其一指”，就是這個(gè)道理。還有就是，課堂要緊湊，不能散，要用幾個(gè)層層遞進(jìn)的大問(wèn)題串起來(lái)，問(wèn)題不要多，要整體。其中的內(nèi)容，讓學(xué)生去體會(huì)發(fā)言，教師適當(dāng)做一點(diǎn)引導(dǎo)。
《登高》教學(xué)反思2
《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”中有六個(gè)意象，分別是“風(fēng)”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥(niǎo)”，意象的特點(diǎn)是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”，《登高》教學(xué)反思。其它意象和特點(diǎn)以及構(gòu)成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對(duì)是一個(gè)難點(diǎn)。
如何理解呢？
發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想，同時(shí)兼顧整個(gè)意境的總特點(diǎn)。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調(diào)出發(fā)：二者皆是冷色調(diào)。
從聯(lián)想出發(fā)： 暮秋時(shí)節(jié)，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風(fēng)而舞，教學(xué)反思《《登高》教學(xué)反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風(fēng)而動(dòng)，迎面撲來(lái)的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應(yīng)該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時(shí)節(jié)，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無(wú)比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無(wú)不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類(lèi)旁通，發(fā)揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩(shī)句，這時(shí)月色也是白色的`，同樣傳達(dá)出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷 ，是符合整體畫(huà)面意境的。
律詩(shī)和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩(shī)歌是追求和作者有更多的交集，而細(xì)讀文本，發(fā)揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應(yīng)該堅(jiān)持。
《登高》教學(xué)反思3
周末準(zhǔn)備了五個(gè)小時(shí)的古詩(shī)群文閱讀今天上完了，做如下反思，以期自己在群文閱讀教學(xué)上有進(jìn)步，就不枉費(fèi)自己的辛苦準(zhǔn)備了。
先談最初的教學(xué)設(shè)計(jì)吧。主題設(shè)定為“登高懷遠(yuǎn)”，采取課內(nèi)三篇帶課外三篇。課內(nèi)選擇了《登幽州臺(tái)歌》、《望岳》、《登飛來(lái)峰》；課外三篇選擇《與夏十二登岳陽(yáng)樓》（李白）、《登岳陽(yáng)樓》（李白）、《九月九日憶山東兄弟》（王維）。
課內(nèi)三篇完成這些任務(wù)：
第一、認(rèn)識(shí)古詩(shī)中這種“登高”的行為意象的豐富意蘊(yùn)；
第二、理解登高詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)；
第三：初步建立賞析登高詩(shī)歌的基本范式。
課外三篇完成任務(wù)：
第一、運(yùn)用賞析“登高懷遠(yuǎn)”詩(shī)的方法；
第二、統(tǒng)整“登高懷遠(yuǎn)詩(shī)”的特點(diǎn)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程想體現(xiàn)一種這樣認(rèn)知特點(diǎn)：了解登高詩(shī)歌中的現(xiàn)象，然后發(fā)現(xiàn)這類(lèi)詩(shī)歌的規(guī)律，最后掌握欣賞這類(lèi)詩(shī)歌的方法。
這堂課的程序設(shè)計(jì)為這幾個(gè)環(huán)節(jié)。
一、讀詩(shī)，辨體裁。因?yàn)橛新稍?shī)有絕句，不做新知識(shí)講解，就當(dāng)復(fù)習(xí)用。
二、知人論世，了解作者，了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景。
三、再讀詩(shī)歌，找群文差別。設(shè)計(jì)的問(wèn)題用表格形式呈現(xiàn)。登什么高？望什么景？抒什么情？
四、整合。“登高懷遠(yuǎn)”詩(shī)的基本特征：所望（寫(xiě)景或敘述），所感（抒情或議論）。
五、拓展群詩(shī)。分三個(gè)步驟：讀詩(shī)、論詩(shī)。
這堂課的設(shè)計(jì)，在內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，內(nèi)容含量是非常多的。今天上午第三節(jié)第一次在九班上，沒(méi)有上完，只把課內(nèi)前兩首詩(shī)講完了。至于“群”，根本就沒(méi)進(jìn)入，很遺憾。然后在一班馬上進(jìn)行調(diào)整。
一調(diào)內(nèi)容，由原來(lái)的六首，改為五首，刪除《望岳》。變成由課內(nèi)的一首古體詩(shī)和絕句帶課外的兩首律詩(shī)和絕句。刪《望岳》一是本詩(shī)內(nèi)容多，二是《登飛來(lái)峰》有較多的共性，比如都是詩(shī)人年輕時(shí)所寫(xiě)，都表達(dá)對(duì)未來(lái)的積極期許和可嘉的信心和勇氣。
二調(diào)課內(nèi)的隨意拓展，比如知人論世環(huán)節(jié)，盡量五分鐘內(nèi)完成，甚至更少的時(shí)間。
三調(diào)課堂語(yǔ)言，圍繞課堂內(nèi)容中心，教學(xué)語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔、明白。做了調(diào)整后，一堂四十五分鐘的課就基本上完了。本次“群文”教學(xué)，勉強(qiáng)給自己打個(gè)六十分吧。
首先談?wù)勅何慕虒W(xué)的設(shè)計(jì)。
至于“主題”，還行吧。但從展示的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，群文主題沒(méi)有升華。最初的教學(xué)目標(biāo)是：第一、認(rèn)識(shí)“登高”這種行為意象；第二、理解詩(shī)人登高所抒發(fā)的思想感情。由此，我覺(jué)得群文主題沒(méi)有升華，僅僅是停留在“現(xiàn)象層面”，沒(méi)有上升到方法論上。于是教學(xué)目標(biāo)把第二條改為——了解“登高懷遠(yuǎn)”詩(shī)的特點(diǎn)，它其實(shí)就包含理解登高所抒發(fā)的特點(diǎn)。
課堂的五個(gè)過(guò)程，要使每個(gè)過(guò)程目標(biāo)明確，指令明確，學(xué)生要學(xué)有所獲，不要停在詩(shī)歌浮華的表面。這幾個(gè)過(guò)程要注意詳略。比如一辨詩(shī)體和二知人論世要略，三讀詩(shī)，找群文差異和第四整合環(huán)節(jié)就要詳細(xì)，甚至占據(jù)課堂一半的時(shí)間。第五群詩(shī)拓展練習(xí)，比一二環(huán)節(jié)要詳，又要比第三、四環(huán)節(jié)略。
總之，從主題到環(huán)節(jié)，大的框架還行，但實(shí)施細(xì)節(jié)還有待做得更好。
其次，談?wù)n堂生成吧。
這幾首詩(shī)，總體來(lái)說(shuō)，還是比較容易理解。由于內(nèi)容較多，課堂速度比較快，但是在知人論世環(huán)節(jié)，又拓展得太寬，費(fèi)時(shí)多。至于找群文的差別環(huán)節(jié)，學(xué)生都是被帶著走，基本沒(méi)給他們展示的時(shí)間。整合環(huán)節(jié)，可能強(qiáng)調(diào)也不夠，學(xué)生剛有這種意識(shí)，就好像樹(shù)苗還沒(méi)生好根，就被我硬生生掐斷了。如何在課堂上，給與學(xué)生實(shí)施空間�？赡茉谠O(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，還是要把問(wèn)題精準(zhǔn)化。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：知人論事，是否可以明確知人的范圍，作者是哪個(gè)時(shí)代的.？字什么？號(hào)什么？代表作品有哪些？重要經(jīng)歷有哪些（說(shuō)個(gè)一兩件就可以）？這些問(wèn)題，讀作者簡(jiǎn)介（《初中文言文》）就可以了，初中學(xué)生也需要了解這些就可以了，不用拓展過(guò)多。
再比如說(shuō)，教師示范分析《登幽州臺(tái)歌》，那么可以學(xué)習(xí)自主分析《登飛來(lái)峰》，問(wèn)題明確設(shè)置為：詩(shī)人登飛來(lái)峰，望見(jiàn)了什么？詩(shī)人想到了什么？你認(rèn)為此詩(shī)最重要的兩句詩(shī)是哪兩句？為什么？說(shuō)說(shuō)你的理由。問(wèn)題明確后，學(xué)生應(yīng)該是能說(shuō)出部分的。
學(xué)生完成上述兩個(gè)環(huán)節(jié)后，對(duì)于“登高懷遠(yuǎn)”類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)就更容易理解了。所望之景，要么通過(guò)敘述來(lái)講明，要么通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)；所望后之感，要么通過(guò)抒情，要么通過(guò)議論來(lái)表現(xiàn)。當(dāng)這樣整合時(shí)，是否就好些呢。
把這些程序做好之后，到群詩(shī)閱讀部分，學(xué)生既有感性認(rèn)識(shí)，又有了理性認(rèn)識(shí)，賞析起來(lái)就可能得心應(yīng)手些了。
所以，課堂上，過(guò)程清晰，問(wèn)題精準(zhǔn)，層層深入，學(xué)生參與的空間大小，都表示教師對(duì)課堂的把握能力。
群文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于可以增加課堂容量，同時(shí)也多教師提出了更高的要求。雖然今天這兩堂課上得不很流暢，但豐富的內(nèi)容，也讓同學(xué)們感受到了古詩(shī)中“登高”的樂(lè)趣和基本特點(diǎn)，這是單篇教學(xué)實(shí)現(xiàn)不了的。
《登高》教學(xué)反思4
本節(jié)課我講的是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的七言律詩(shī)《登高》，這是一首“境界高遠(yuǎn)、氣勢(shì)雄渾、語(yǔ)言精練、意蘊(yùn)深廣、極具沉郁頓挫”，用一生的血淚鑄就，垂范千古的藝術(shù)經(jīng)典。
教學(xué)的實(shí)踐使我深知，越是經(jīng)典的作品越是對(duì)老師思想、學(xué)識(shí)、功底、眼界、能力的考驗(yàn)。對(duì)經(jīng)典作品的教學(xué)如果不能做到“入乎其內(nèi)”，就會(huì)淺而無(wú)味；如果不能做到“出乎其外”，就會(huì)虛而不實(shí)。作為一個(gè)語(yǔ)文老師心藏萬(wàn)匯，才能吐納自如；渾博深刻，才能創(chuàng)出境界。而經(jīng)典的解讀最怕淺，最忌虛。對(duì)此詩(shī)的教學(xué)，我力求渾厚、力求展現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的大氣象。因此，在備課過(guò)程中，首先，我涉獵了大量有關(guān)杜甫的書(shū)籍，然后總結(jié)歸納，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言使學(xué)生了解杜甫。其次，我在網(wǎng)上搜索名人名家的朗讀，讓學(xué)生聆聽(tīng)名人名家的誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)豪情、感滄桑的情懷。有了充分的課前準(zhǔn)備，在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能很快進(jìn)入角色，通過(guò)逐字、逐句分析，一起走進(jìn)詩(shī)人杜甫的內(nèi)心世界。通過(guò)對(duì)詩(shī)的理解，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神。
通過(guò)本次教學(xué)，加深了我對(duì)詩(shī)歌的理解，也進(jìn)一步了解了杜甫的一生。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的感悟，使得我在教學(xué)過(guò)程中能很快帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的`意境，課堂氣氛融洽。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩(shī)人悲自然之秋、生理之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)就是悲國(guó)家之秋、社會(huì)之秋即理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。就教而言，主要采取如下方法：講析法和點(diǎn)撥法。學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：討論和辯論相結(jié)合的方法。
通過(guò)這次授課，我的收益頗多，我深深的感受到作為一名教師只有課前精心準(zhǔn)備，認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課；在課堂上針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，這樣才有利于學(xué)生發(fā)揮想象的空間，提高在課堂上的學(xué)習(xí)效率。不足之處是在這節(jié)課上對(duì)學(xué)生發(fā)言的點(diǎn)評(píng)過(guò)少。
《登高》教學(xué)反思5
湖南省張家界市慈利縣第六中學(xué) 涂麗平 從張家界市一中賽教回來(lái)以后，我仔細(xì)反觀自己的這堂詩(shī)歌鑒賞課，覺(jué)得在詩(shī)詞教學(xué)中融入多媒體教學(xué)手段,的確能增添無(wú)窮的魅力。
一、情境引路，讀中悟情
古代詩(shī)歌具有對(duì)仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點(diǎn)，最適合吟唱，杜甫的《登高》也不例外。教學(xué)中若采用形象直觀的錄像，旋律優(yōu)美的音樂(lè)，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情，加深對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。在指導(dǎo)朗讀《登高》時(shí)，我先給學(xué)生展示幾幅蕭索的秋景圖，然后再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過(guò)配樂(lè)錄音示范，使學(xué)生很快明白哪些字該重讀，哪些字該輕讀，哪些字須短暫有力，哪些字該綿延婉轉(zhuǎn)，在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上，接著 再讓他們跟錄音試著讀，同學(xué)們很快就讀了詩(shī)的韻味，讀出了詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)也受到了是個(gè)當(dāng)中那股撲面而來(lái)的悲愁的深深的熏陶，對(duì)學(xué)生感悟詩(shī)人沉郁刻骨的悲情起到了一個(gè)很好的俺是作用。實(shí)踐證明，聲像手段的合理運(yùn)用不僅使學(xué)生提高了朗讀能力，而且有利于學(xué)生通過(guò)朗讀，展開(kāi)想象，揣摩詩(shī)人滲透在字里行間的思想感情。
二、再現(xiàn)意境，體味語(yǔ)言
古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此
抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。《登高》首兩句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，意象豐富，特征凸顯，而意境恢弘闊遠(yuǎn)，蒼涼迷蒙，學(xué)生勢(shì)必難以一下子了然于心，頓悟于神，我就想辦法借助媒體手段展現(xiàn)詩(shī)人見(jiàn)聞之圖景，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中描寫(xiě)景物特點(diǎn)的詞眼如“急”“高”“哀”“清”“白”“回”等進(jìn)行探究，然后歸結(jié)。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)到，天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，且句中自對(duì)，無(wú)一虛設(shè)。這是詩(shī)人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。登高而望，江天本來(lái)是開(kāi)闊的，但在詩(shī)人筆下，卻令人強(qiáng)烈地感受到：風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥(niǎo)之回旋，都受著無(wú)形的秋氣的控制，仿佛萬(wàn)物都對(duì)秋氣的來(lái)臨惶然無(wú)主。
三、啟導(dǎo)想象，自主表達(dá)
詩(shī)歌的語(yǔ)言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語(yǔ)言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)美的感受提供了天地。在教學(xué)中我運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生以直觀為線索，啟發(fā)想象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)美。詩(shī)中頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是千古名句，那么這兩句究
竟創(chuàng)設(shè)了怎樣的情景，傳遞了詩(shī)人怎樣的思想情感，展現(xiàn)了只有的藝術(shù)之美？我先引導(dǎo)學(xué)生想象圖景，然后通過(guò)多媒體展示，啟迪學(xué)生去思考探究我布置的問(wèn)題。在一番沉思，討論與交流之后，終于心領(lǐng)神會(huì)：詩(shī)人仰望，那茫無(wú)邊際的樹(shù)葉蕭蕭而飄落，俯視奔流不息長(zhǎng)江之水，滾滾而來(lái)。句中那“無(wú)邊”的秋色，“不盡”的江水，前者從時(shí)間上作筆，表明一年將盡，從秋葉中感受到光陰易逝，人生易老，從而產(chǎn)生了凄涼之感�！扒铩痹谥袊�(guó)文學(xué)中，多是表現(xiàn)生命將逝，或者葉落歸根引發(fā)的思鄉(xiāng)之情。后者從空間上作筆，滾滾江水，晝夜不停，跨越時(shí)間，從而感受到人生短暫。在中國(guó)文學(xué)中，“流水”這一意象，多是表現(xiàn)時(shí)光的流逝，暗示著人生的短暫。這樣，通過(guò)時(shí)空的交錯(cuò)，不但使詩(shī)歌跨越時(shí)空，而且使詩(shī)歌的的境界更為開(kāi)闊，從而更好地表現(xiàn)出詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊的無(wú)盡生涯。
四、巧設(shè)板書(shū)，清障破點(diǎn)
板書(shū)是一堂課的靈魂所在，巧妙的板書(shū)可以給人留下深刻的印象，收到意想不到的效果，在《登高》一詩(shī)的教學(xué)中，我抓住了作者的思想感情為線索，設(shè)計(jì)了如下板書(shū)：
登 高
唐 杜甫
悲
國(guó)家之悲
悲景：自然之悲
觸景生悲 寓悲于景 情景交融 人生之悲 悲情：社會(huì)之悲 悲多難遣 悲上加悲 直抒胸臆
如此板書(shū)，掃清學(xué)生對(duì)這首詩(shī)思路、手法與情感抒發(fā)的重重障礙，既抓住了杜甫《登高》一詩(shī)當(dāng)中靈動(dòng)多變確有恰到好處的抒情方式這個(gè)重點(diǎn)，也突破了讓學(xué)生細(xì)細(xì)密密真真切切體味詩(shī)人悲愁悲苦之情這個(gè)難點(diǎn)。再加上媒體教學(xué)的多變性與靈活性，所以當(dāng)最終屏幕定格于此事，學(xué)生也感到賞心悅目，茅塞頓開(kāi)。
五、培育情感，訓(xùn)練審美。
多媒體技術(shù)，則以其直觀、形象、 聲音、色彩、動(dòng)感性等特點(diǎn)，生動(dòng)而充分地展現(xiàn)詩(shī)歌意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，使學(xué)生情不自禁地“被文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效�！兜歉摺非八木鋵�(xiě)詩(shī)人登高聞見(jiàn)之景，景中藏情：一、二句為局部近景，著重對(duì)秋聲、秋色的刻畫(huà)；三、四句為整體遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。通過(guò)細(xì)致的描摹和大筆的勾勒，詩(shī)人描繪了一幅遼闊雄渾而又無(wú)比蒼涼的秋江圖景，烘托出憂國(guó)傷時(shí)的深沉情懷。后四句則直接抒情，情中見(jiàn)景：詩(shī)人從“萬(wàn)里”之外、“百年”之間落筆，在極其壯闊的背景之下，抒發(fā)自己常年漂泊、老病孤愁的人生感慨，而詩(shī)人的不幸正是和 “艱難”的時(shí)事、危難的`國(guó)運(yùn)聯(lián)系在一起的，從而將個(gè)人的坎坷命運(yùn)推向了國(guó)家興衰的高度。至此，詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷和遼遠(yuǎn)壯闊的秋色融合在一起，使全詩(shī)呈現(xiàn)出高渾、悲壯的美學(xué)品格。 然而，萬(wàn)事皆有利弊，亦如同多媒體之于詩(shī)歌教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)課堂中多媒體的運(yùn)用對(duì)于學(xué)生的習(xí)得以及語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀是有效還是抑制，是強(qiáng)化還是削弱，依然值得我們深思。比如以下弊端：一是依
賴媒體，華而不實(shí)。由于多媒體輔助教學(xué)的明顯優(yōu)點(diǎn)，因此“無(wú)多媒體不成公開(kāi)課”的局面普遍存在，比如這次賽教的六堂課就全部使用了多媒體課件，這也無(wú)可非議，但是有的課件只是“繡花枕頭稻草芯”，多媒體課件的超文本功能、交互功能、網(wǎng)絡(luò)功能的優(yōu)勢(shì)得不到體現(xiàn)，有的課件只是簡(jiǎn)單的文字加圖片，是用投影片完全能夠?qū)崿F(xiàn)的，這樣大材小用，造成大量資源浪費(fèi)。選擇媒體必須遵循“低成本、高效能”的原則，然而很多人恰恰違反了這一原則。二是盲目代替，魅力散淡。 多媒體課件極大程度地滿足了學(xué)生的視聽(tīng)等感官需求，激發(fā)了學(xué)生興趣，但課堂上學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少。運(yùn)用多媒體的語(yǔ)文課上，很難或者很少再聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲了。高中詩(shī)歌教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生多方位鑒賞詩(shī)歌的綜合能力，任何一方面都是不可或缺的。況且無(wú)論哪首詩(shī)歌是非讀不能明其真諦的，只有在反復(fù)朗讀的過(guò)程中才更容易使學(xué)生感受文學(xué)形象，揣摩作品語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)價(jià)值。語(yǔ)言的朦朧、模糊美如果用具體、生動(dòng)的畫(huà)面去代替，會(huì)破壞作者給我們創(chuàng)設(shè)的美妙意境。三是按部就班，思維受限。由于每個(gè)課件的程序都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的，教師在授課過(guò)程中往往就按部就班、循規(guī)蹈矩，但是因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言本身的跳躍性與豐富性，使得詩(shī)歌教學(xué)的隨機(jī)性很大，師生們?cè)诜治�、探討的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，課堂上得出的結(jié)論，有時(shí)不能和課件設(shè)計(jì)的結(jié)論完全吻合，甚至?xí)腥碌囊?jiàn)解。可是，有的教師為了把討論引導(dǎo)到自己設(shè)計(jì)的答案上來(lái)，往往會(huì)過(guò)多地限制學(xué)生的思維。答案的單一性使原本豐富活潑的課堂變得簡(jiǎn)單劃一，這是與高中詩(shī)歌教學(xué)的理念背道而馳的尤其是多媒體
《登高》教學(xué)反思6
本堂課的教學(xué)重視誦讀、探討、自主與合作。
四讀詩(shī)歌：聽(tīng)朗讀錄音。通過(guò)聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對(duì)《登高》一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，有助于學(xué)生品味詩(shī)歌的音韻美，此為情讀。教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，體味本詩(shī)音韻低沉，回環(huán)的原因，此為音讀。學(xué)生自由朗讀后結(jié)合注釋默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意讀。四讀詩(shī)歌，有利于實(shí)現(xiàn)大綱目的中要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和誦讀能力，體味詩(shī)歌的音韻。
探討景、境、情的.關(guān)系：此教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩(shī)歌教學(xué)，就是本著學(xué)生應(yīng)深入理解詩(shī)歌的思想和情感的原則，通過(guò)自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在完成探討景、境、情關(guān)系之后，再讓學(xué)生有感情地背誦全詩(shī)。此設(shè)計(jì)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱中要加強(qiáng)學(xué)生的積累，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)這一教學(xué)目的。
本堂課師生對(duì)話的氣氛非�；钴S，學(xué)生們調(diào)動(dòng)了自己的知識(shí)積累，想象與直覺(jué)，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩(shī)句的含義與思想蘊(yùn)涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語(yǔ)文審美教學(xué)課使學(xué)生認(rèn)真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
《登高》教學(xué)反思7
我認(rèn)為，語(yǔ)文的課堂教學(xué)，有兩個(gè)問(wèn)題必須解決，一個(gè)問(wèn)題是呈現(xiàn)在學(xué)生面前的教材的價(jià)值有哪些？最主要的最核心的教學(xué)價(jià)值是什么？二是，師生課堂的教學(xué)行為怎樣才能最大限度的實(shí)現(xiàn)教材的教學(xué)價(jià)值，尤其是教材的核心價(jià)值？師生的教學(xué)行為對(duì)于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文心智結(jié)構(gòu)其價(jià)值是否達(dá)到了最大？我在平時(shí)的教學(xué)中總是力圖去解決這兩個(gè)問(wèn)題，從這兩個(gè)方面去實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值的最大化。應(yīng)該說(shuō)《登高》這一課的教學(xué)，是能夠較好地體現(xiàn)我的教學(xué)理念的。
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。我對(duì)《登高》的教材教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和這堂課所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教材教學(xué)價(jià)值的處理。
在粵教版必修教材中，杜甫的詩(shī)歌只選了一首，不像原來(lái)人教版的教材選了五首。但是學(xué)生在初中曾經(jīng)學(xué)了不少杜甫詩(shī)歌。不過(guò)在初中的教學(xué)，多是就詩(shī)而讀詩(shī)，難通過(guò)詩(shī)歌對(duì)杜甫進(jìn)行深層次的把握。而到了高中，學(xué)生應(yīng)該有能力透過(guò)某首詩(shī)歌對(duì)詩(shī)人進(jìn)行深入的理解。那么，《登高》作為粵教版必修教材唯一的一首杜甫詩(shī)歌，它應(yīng)該承擔(dān)三重教學(xué)任務(wù)，或者說(shuō)，它有三方面的教學(xué)價(jià)值。
其第一重教學(xué)價(jià)值，就是讀懂這首詩(shī)歌，理解這首詩(shī)，這只是其最淺層價(jià)值，或者是詩(shī)歌的原生價(jià)值。因?yàn)槿绻滩牟贿x這首詩(shī)，而是選的另一首詩(shī)，就不存在一定要讀懂這首詩(shī)了，而要讀懂的是另一首詩(shī)了。
其第二重教學(xué)價(jià)值，是任何選入教材的古典詩(shī)歌都可能要承擔(dān)的教學(xué)價(jià)值，就是通過(guò)本詩(shī)的閱讀，把握讀詩(shī)的某種或某些方法，培養(yǎng)閱讀古典詩(shī)歌的能力。也就是所謂舉一反三，由一篇的教學(xué)而帶動(dòng)一類(lèi)的閱讀。這是屬于本詩(shī)教學(xué)價(jià)值中的一般價(jià)值，是屬于所有古典詩(shī)歌的共同的教學(xué)價(jià)值。
其第三重教學(xué)價(jià)值，就是通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，進(jìn)入杜甫的心靈世界。這應(yīng)該是本詩(shī)作為教材的教學(xué)價(jià)值的特殊價(jià)值。而這一教學(xué)價(jià)值由于粵教版必修教材沒(méi)有提供其他杜甫詩(shī)歌，那么《登高》就成了這一教學(xué)價(jià)值的唯一承擔(dān)著。
我的這堂課，自我感覺(jué)是基本達(dá)成了我對(duì)本詩(shī)的`教學(xué)價(jià)值的理解，或者說(shuō)《登高》的教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了本詩(shī)作為粵教版必修教材唯一的杜甫詩(shī)歌的三重教學(xué)價(jià)值。
首先，較好地實(shí)現(xiàn)了本詩(shī)的原生價(jià)值。這節(jié)課對(duì)本詩(shī)進(jìn)行了三輪解讀，第一輪，通過(guò)學(xué)生研究的匯報(bào)，基本讀懂了本詩(shī)；第二輪，通過(guò)與其他六首詩(shī)的比較，對(duì)《登高》做了比較立體的解讀，學(xué)生應(yīng)該是比較深入地理解并鑒賞了《登高》這首詩(shī)；第三輪，對(duì)本詩(shī)的藝術(shù)層面的把握，也表明學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解應(yīng)該是很到位了。這樣，也就較好地實(shí)現(xiàn)了本詩(shī)的第一重教學(xué)價(jià)值：讀懂這首詩(shī)歌。而且不僅讀懂了這首詩(shī)，還基本讀懂了其他六首詩(shī)。
第二，第二重教學(xué)價(jià)值是把握讀詩(shī)的方法。通過(guò)本詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是基本把握了兩種讀詩(shī)的方法，一是由形象入手，透過(guò)詩(shī)歌的物象和詩(shī)人形象，把握詩(shī)歌的情感。二是比較的方法。通過(guò)對(duì)七首詩(shī)的比較，學(xué)生對(duì)于“登高”這一類(lèi)的詩(shī)歌有了初步的類(lèi)型的把握，從學(xué)生對(duì)其余六首詩(shī)的理解情況看，說(shuō)明他們透過(guò)形象把握情感的方法是基本掌握了，本堂課的教學(xué)達(dá)到了舉一反三、由一篇帶動(dòng)一類(lèi)的目的；而且通過(guò)比較來(lái)讀詩(shī)，也給學(xué)生留下了比較深刻的印象。
第三，以《登高》為入口，進(jìn)入杜甫的心靈世界，也基本做到了。通過(guò)與其他五位詩(shī)人的詩(shī)歌的比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其他詩(shī)人的詩(shī)歌大多側(cè)重于自我，而杜甫的詩(shī)歌在抒寫(xiě)自我的同時(shí)，更能看到那個(gè)時(shí)代，這個(gè)結(jié)論是教學(xué)中學(xué)生自然而然得出的，是學(xué)生自己通過(guò)比較而得出的。同時(shí)，通過(guò)同學(xué)對(duì)詩(shī)人形象的選擇，也讓他們真正看到了杜甫人格的崇高，基本領(lǐng)略到了“詩(shī)圣”的品格。最后一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)《登高》藝術(shù)特色的把握，也讓學(xué)生基本把握了“詩(shī)圣”的藝術(shù)性含義。
從這三個(gè)方面看，我自我感覺(jué)，這堂課，采用“以一拖六，以六促一”的教學(xué)策略，較大限度地實(shí)現(xiàn)了本詩(shī)的教學(xué)價(jià)值。
第二個(gè)問(wèn)題。教學(xué)行為怎樣最大限度的實(shí)現(xiàn)教材的教學(xué)價(jià)值 問(wèn)題。
當(dāng)然，教學(xué)行為的價(jià)值包括對(duì)教材價(jià)值的把握，但更包括兩個(gè)方面，一是最大限度地發(fā)揮學(xué)生的智力價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文心智潛力，讓課堂成為學(xué)生心智潛力的生發(fā)平臺(tái)；二是適當(dāng)發(fā)揮教師的價(jià)值，讓教師成為學(xué)生心智結(jié)構(gòu)的助力器，而不是擠占學(xué)生心智發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間。只有這兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)教材的教學(xué)價(jià)值�；谶@樣的思考，我的教學(xué)行為主要設(shè)定兩個(gè)點(diǎn)：
一是讓課堂建筑在學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上。我目前的閱讀教學(xué)，基本上采用的是“自學(xué)鋪路、課堂提高、訓(xùn)練筑基，活動(dòng)構(gòu)建”的語(yǔ)文教學(xué)方式，是一種基于學(xué)生自學(xué)的教學(xué)，課堂以學(xué)生對(duì)課文的理解程度為教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生向更深的層次挺進(jìn)。我這堂課的一個(gè)環(huán)節(jié)，“基本解讀環(huán)節(jié)”，就是結(jié)合學(xué)生自學(xué)情況的匯報(bào)展示，相機(jī)點(diǎn)撥。這樣的教學(xué)，我覺(jué)得能比較充分發(fā)揮學(xué)生的智力價(jià)值，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓課文成為了學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文心智建構(gòu)的實(shí)踐的空間和平臺(tái)，給了學(xué)生自我充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，語(yǔ)文教師的最大價(jià)值，主要不是體現(xiàn)在自己的“教”上，而是主要體現(xiàn)在學(xué)生的“做”上，關(guān)鍵看學(xué)生在做什么和怎么做。但同時(shí)，教師又不能無(wú)所作為，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”。但當(dāng)學(xué)生有“憤”有“悱”時(shí)，則當(dāng)適時(shí)以啟以發(fā)。
二是在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)呐_(tái)階，讓學(xué)生自我躍升。在教學(xué)中，我主要設(shè)計(jì)的是將杜甫的《登高》與其他詩(shī)人的六首登高詩(shī)作比較。但比較主要依賴于學(xué)生的自我探究。補(bǔ)充的六首詩(shī)，基本上由學(xué)生自我探究而把握。我在另一個(gè)班上課的時(shí)候，聽(tīng)課的老師曾為我捏一把汗，認(rèn)為人家一節(jié)課僅僅學(xué)《登高》一首詩(shī)都有些緊張，我還要比較六首詩(shī)，而且全由學(xué)生自學(xué)，覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議。但是，不可思議的事情還是發(fā)生了。學(xué)生不僅完全依靠自學(xué)基本讀懂了這六首詩(shī)，而且還將其與《登高》做了比較深入的比較。其實(shí)，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，也曾擔(dān)心，但是，作為老師，其價(jià)值就在于為學(xué)生搭起一個(gè)一個(gè)的臺(tái)階。我搭建的臺(tái)階，就是在第一個(gè)環(huán)節(jié)，緊緊扣住“從形象入手把握詩(shī)人情感”這個(gè)基本方法，由于這一步的學(xué)習(xí)到位，學(xué)生初步掌握了這個(gè)方法，后面學(xué)習(xí)其他六首詩(shī)的時(shí)候，就比較順暢了。而且我在要求學(xué)生將這六首詩(shī)與《登高》作比較的時(shí)候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面的比較，一是物象，二是詩(shī)人形象，三是詩(shī)人情感，實(shí)際上是在為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的臺(tái)階。由于搭建了這些臺(tái)階，所以他們比較的時(shí)候就比較自如。而且六個(gè)組，是各領(lǐng)一首的任務(wù)，相對(duì)并不很重，在小組交流的過(guò)程中，可以互相學(xué)習(xí)，果然越到后面，比較就越精彩。當(dāng)然，教師在教學(xué)工程中的除了為學(xué)生適當(dāng)搭建躍升的平臺(tái)之外，還必須在他們自我躍升的過(guò)程中，適時(shí)地扶一把。所以，在他們比較的時(shí)候，他們能說(shuō)清，我絕不說(shuō)，他們不能說(shuō)清，我則適當(dāng)?shù)貑?wèn)一問(wèn)，稍作提示。
我個(gè)人對(duì)這堂課的效果相對(duì)比較滿意。它能基本體現(xiàn)我的“教學(xué)價(jià)值最大化”的教學(xué)追求。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。就像這堂課，由于安排的任務(wù)相對(duì)較緊張，因此有些部分的過(guò)程難以充分展開(kāi)，如第三環(huán)節(jié)對(duì)杜甫詩(shī)歌藝術(shù)性的探究，就顯得有些匆忙。而且，這樣的教學(xué)可能適合程度稍好的班級(jí)，程度略差的班級(jí)，教學(xué)的難度就不能設(shè)置這么大。第三，如果學(xué)生沒(méi)有充分自學(xué)，那這個(gè)課就只能是另外一種上法了。
《登高》教學(xué)反思8
在教學(xué)《登高》之前，我看了韓軍老師本課的教學(xué)實(shí)錄，驚異于他那么細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，從中感受詩(shī)人的'情感。因此我也借鑒他的課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
從詩(shī)歌入手，我讓學(xué)生品味語(yǔ)言，理解感受意象創(chuàng)設(shè)的氛圍，從而理解作者的情感。如我問(wèn)學(xué)生“風(fēng)急”給你什么感覺(jué)，學(xué)生回答冷，“冷了以后會(huì)有什么反應(yīng)”，學(xué)生答“會(huì)發(fā)抖”，我就引導(dǎo)學(xué)生，所以在讀到“風(fēng)急”的時(shí)候，應(yīng)該有牙齒打顫的聲音，表現(xiàn)一種傷感。就這樣，八句話一個(gè)意象一個(gè)意象的分析，一句句地指導(dǎo)，學(xué)生讀得是激情澎湃。當(dāng)然，老師也做了范讀。我表?yè)P(yáng)學(xué)生讀得好，學(xué)生說(shuō)，那是因?yàn)槭芰宋业母腥尽?/p>
這樣教學(xué)，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生完全能夠背誦。而且通過(guò)朗讀，學(xué)生也理解了杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
看來(lái)，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)朗讀。
《登高》教學(xué)反思9
我感覺(jué)自己的導(dǎo)入新課設(shè)計(jì)比較合理，我引入了不少的課外材料，并且對(duì)引用詩(shī)句逐個(gè)簡(jiǎn)要分析，拓展了學(xué)生視野，擴(kuò)大了學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生的鑒賞熱情和興趣，讓它們暢游在詩(shī)歌的海洋里，盡情享受鑒賞帶來(lái)的美感，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
我并沒(méi)有簡(jiǎn)單地羅列堆砌，我還注意到這些詩(shī)句所表達(dá)的感情與《登高》的聯(lián)系，它們同是寫(xiě)秋的詩(shī)歌，但表達(dá)的思想感情卻有同有異對(duì)學(xué)生理解本詩(shī)起著引領(lǐng)和推動(dòng)的作用，讓學(xué)生感到詩(shī)歌海洋的豐富多彩和有趣有味。
一首寫(xiě)秋的作品，一首登臨之作，在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞時(shí)，不能就事論事，就本詩(shī)指導(dǎo)本詩(shī)，應(yīng)該就秋天的典型意象及含義，例如：
梧桐——凄涼悲傷地象征。
菊花——隱逸、高潔、脫俗的象征。
鴻雁——羈旅情懷和思鄉(xiāng)懷人的象征。
寒蟬——高潔、悲涼的象征。
西風(fēng)——羈旅情懷和思鄉(xiāng)懷人的象征。
落葉——盛衰興亡、悲傷感慨的象征。
鴻雁——羈旅情懷和思鄉(xiāng)懷人的象征。
等等的象征意義等，督促學(xué)生加以整理，爛熟于心，在以后的賞析中做到了舉一反三，觸類(lèi)旁通，拓展視野，激發(fā)興趣，深化思想，內(nèi)化為鑒賞能力。學(xué)生還學(xué)過(guò)哪些登臨之作，例如：李白《登金陵鳳凰臺(tái)》、崔灝《黃鶴樓》等等，提示學(xué)生迅速地回顧一下，也算是鑒賞課的'一大亮點(diǎn)。
此詩(shī)能被后人評(píng)價(jià)為“杜集七言律詩(shī)第一”；“古今七言律詩(shī)之冠”藝術(shù)手法上有獨(dú)到之處，具體表現(xiàn)是：
1、借景抒情，情景交融。前四句寫(xiě)景，后四句抒情。
2、對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。上下句相對(duì)；而且句中自對(duì)，如： “風(fēng)”對(duì)“天，” “急”對(duì)“高” ，“渚”對(duì)“沙”，“清”對(duì)“白”。音調(diào)和諧，韻律流暢，讀起來(lái)有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。：例如 三、四句。
3、錯(cuò)綜變化，互相照應(yīng)。一、三照應(yīng)寫(xiě)山景，二、四句照應(yīng)寫(xiě)江景，五、七句照應(yīng)寫(xiě)悲苦，六、八句照應(yīng)寫(xiě)多病。
我在鑒賞表現(xiàn)手法時(shí)，特別注意，因?yàn)檎莆赵?shī)歌表現(xiàn)手法是學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的一個(gè)瓶頸，也是詩(shī)歌鑒賞的一大難點(diǎn)，更是屢次詩(shī)歌考查的重要內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生熟悉鑒賞程序，按照鑒賞步驟、積累這些鑒賞術(shù)語(yǔ)非常重要。，在設(shè)置習(xí)題進(jìn)行拓展練習(xí)和鞏固。
大家讀清楚：對(duì)詩(shī)歌的賞析，最終要落腳到某些詞語(yǔ)上，對(duì)詞語(yǔ)的賞析要結(jié)合詩(shī)人的思想感情，通過(guò)體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)詞語(yǔ)使用的妙處。所以我把品味詩(shī)歌的語(yǔ)言放在【檢查預(yù)習(xí)】部分，這樣就可以讓學(xué)生課外有充足的時(shí)間品味，也可以在課堂上得到教師的指導(dǎo)，心中形成一個(gè)清晰正確的認(rèn)識(shí)。
我一直強(qiáng)調(diào)：鑒賞詩(shī)歌要從意象到意境，從意境到主旨，從主旨到感情這樣一個(gè)邏輯順序在里面。分析詩(shī)歌的主題、詩(shī)人的情感要從具體詩(shī)句中去體味，我在鑒賞本詩(shī)時(shí)，前兩聯(lián)抓住意象，分析意境;后兩聯(lián)緊扣感情，把握主旨，基本符合鑒賞程序，設(shè)置問(wèn)題符合詩(shī)歌內(nèi)在的邏輯順序和人們的認(rèn)知規(guī)律，鑒賞過(guò)程還算是比較細(xì)致。
另外，我個(gè)人認(rèn)為自己誦讀指導(dǎo)比較得法，在點(diǎn)撥以后，讓學(xué)生個(gè)人誦讀、并且對(duì)每次誦讀都能做出點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足，最后全班誦讀，趁熱打鐵，加以鞏固，促使學(xué)生盡快掌握誦讀要領(lǐng)。
導(dǎo)入新課拓展的詩(shī)歌不在多，而在精，應(yīng)該盡量給學(xué)生介紹與夲詩(shī)主旨相同或相似的詩(shī)歌，我感覺(jué)自己導(dǎo)入的比較繁瑣冗雜，雖然對(duì)詩(shī)歌作了簡(jiǎn)要分析，但所引用的這些詩(shī)歌，其主旨也呈現(xiàn)多樣化。有的與本詩(shī)相去甚遠(yuǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)該把“研討與練習(xí)”第3題放在【當(dāng)堂討論】部分來(lái)進(jìn)行，因?yàn)檫@道題是對(duì)詩(shī)歌主旨的深化和強(qiáng)調(diào)，應(yīng)作為本次指導(dǎo)鑒賞的重頭戲來(lái)進(jìn)行。下來(lái)與同事座談，大家也有同感。
反思本次的指導(dǎo)鑒賞活動(dòng)，我收獲很多。
《登高》教學(xué)反思10
《登高》是高中語(yǔ)文必修三第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》最后一首詩(shī)，起著承上啟下的作用，是對(duì)之前詩(shī)歌鑒賞的延伸和提高，對(duì)后邊的宋詞鑒賞起示范作用。《登高》是一首達(dá)到了主觀情感和客觀物象高度統(tǒng)一的一首七言律詩(shī)，詩(shī)歌飽含了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感。因此，在教學(xué)本課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在了解詩(shī)人身世遭際和寫(xiě)作背景的前提下，品味詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣；掌握古詩(shī)鑒賞方法，為提高高考古詩(shī)鑒賞作好鋪墊。
為了客觀地檢驗(yàn)學(xué)生的領(lǐng)悟力，我課前沒(méi)有布置學(xué)生預(yù)習(xí)。高一學(xué)生在初中學(xué)過(guò)一定數(shù)量的古代詩(shī)詞，有一定的古詩(shī)鑒賞基礎(chǔ)，但對(duì)詩(shī)的了解較浮淺，除背誦、記憶外，并不專(zhuān)注于詩(shī)歌本身的意象、意境與情感。因此，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的訓(xùn)練，使其學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌的意境，把握詩(shī)歌表達(dá)的'思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，使其受到熏陶而有所感悟。
1、總體上看，情境導(dǎo)入，投影畫(huà)面，配樂(lè)欣賞，引導(dǎo)是成功的，基本切合學(xué)生的實(shí)際。整個(gè)過(guò)程從容自然，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生能敞開(kāi)胸懷，踴躍表達(dá)意見(jiàn)。學(xué)生真實(shí)的傳達(dá)自己的感受，因而能夠較為清晰的觀察到學(xué)生領(lǐng)悟文本的過(guò)程。
2、在指導(dǎo)朗讀《登高》時(shí)，我先給學(xué)生展示幾幅蕭索的秋景圖，然后再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過(guò)配樂(lè)錄音示范，使學(xué)生很快明白哪些字該重讀，哪些字該輕讀，哪些字須短暫有力，哪些字該綿延婉轉(zhuǎn)，在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上，接著再讓他們跟錄音試著讀，同學(xué)們很快就讀了詩(shī)的韻味，讀出了詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)也受到了是個(gè)當(dāng)中那股撲面而來(lái)的悲愁的深深的熏陶，對(duì)學(xué)生感悟詩(shī)人沉郁刻骨的悲情起到了一個(gè)很好的俺是作用。實(shí)踐證明，聲像手段的合理運(yùn)用不僅使學(xué)生提高了朗讀能力，而且有利于學(xué)生通過(guò)朗讀，展開(kāi)想象，揣摩詩(shī)人滲透在字里行間的思想感情。
3、我這堂課的最大失誤就是沒(méi)能抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處詩(shī)中頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是千古名句，那么這兩句創(chuàng)設(shè)了怎樣的情景，傳遞了詩(shī)人怎樣的思想情感，展現(xiàn)了只有的藝術(shù)之美？我們必須先引導(dǎo)學(xué)生想象圖景，然后通過(guò)多媒體展示，啟迪學(xué)生。
4、最后強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在一位教師的職業(yè)生涯中，教師本人很容易受到某種思維慣性的制約。他的工作年限越久，這種制約力越大。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最難的是對(duì)自己教學(xué)行為的反思，因?yàn)檫@不僅需要堅(jiān)持，還需要勇氣。
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