鳥的天堂教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編整理的鳥的天堂教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
鳥的天堂教學(xué)反思1
《鳥的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，文章語言樸實，感情真摯，動靜結(jié)合，情景交融，文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不同景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實，表達了作者對大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個道理：只要人類遵循自然規(guī)律做事，大自然就會給人類以豐厚的回報，鳥的天堂這一人間奇特景觀的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結(jié)果。
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀奇特的天堂。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑�！彼裕谡n堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于奇思妙想，擺脫原有知識范圍和思維定勢的影響，把頭腦中已有的知識信息進行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。思考從驚訝和問題開始。如果沒有問題情景就不會有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現(xiàn)問題，從而產(chǎn)生思維的動機。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點、突破教學(xué)難點的過程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生理解“鳥的天堂”特點的基礎(chǔ)上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)，進入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探索中完成對課文的理解和美的欣賞。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深體驗，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣；還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓(xùn)練時，主要采用自主朗讀，暢談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。教師抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感。
文中描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達感情細膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計本課時，我緊緊圍繞“《鳥的天堂》為何能成為鳥的天堂？”讓學(xué)生進行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥的快樂、幸福的'生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥的天堂的確是鳥的天堂。
我的整個教學(xué)過程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個教學(xué)過程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內(nèi)容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線條。
教學(xué)設(shè)計的過程是一個由簡單到復(fù)雜，又復(fù)雜再到簡單的艱難推進的過程，教學(xué)分為“榕樹”和“小鳥”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上理解看不清“榕樹”的原因是因為距離遠、榕樹太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹；看不清鳥兒的原因是鳥兒的顏色多、數(shù)量多、種類多，看清的是畫眉鳥和一只大鳥，讓孩子們從文字中體會“鳥的天堂”里鳥兒的幸�？鞓�。
教學(xué)中滲透寫作方法的指導(dǎo)，作者按照時間的順序，由遠及近，詳細描寫了傍晚的大榕樹，接著又詳細地描寫了早晨鳥的天堂，作者又運用了靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫，采用對比的寫法，細膩地表達了作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩如畫的天堂
1、課文結(jié)束時，我安排了一個“我是小小導(dǎo)游”的活動：假如你是“鳥的天堂”的一位小導(dǎo)游，你會怎么向游客介紹“鳥的天堂”呢？導(dǎo)游詞的要求：向游客介紹時要有禮貌，盡量口語化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥的天堂就像一首詩，出示田漢的詩歌《鳥的天堂》，這首詩是著名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥的天堂時即興而作。 “三百年來榕一章，濃蔭十畝鳥千雙。并肩只許木棉樹，立腳長依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災(zāi)從不犯，人間畢竟有天堂�！�
3、鳥的天堂就是一幅畫。出示茂密的大榕樹圖片，讓學(xué)生看著大榕樹說一句話。（這美麗的南國的樹）
4、鳥的天堂就是一首歌。播放《鳥的天堂》音樂。出示歌詞：水幽幽，天藍藍，榕樹底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥的天堂，你是日夜向往的地方。湖心島，鳥的天堂，你是幸福快樂的港灣。風(fēng)輕輕， 云淡淡，榕樹底下月色朗朗。葉青青，岸長長，榕樹旁邊漁歌晚唱，湖心島，鳥的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島，鳥的天堂，你是幸福快樂的港灣。
五、預(yù)設(shè)與教學(xué)實踐的遺憾。
本節(jié)課的時間安排不是很妥當(dāng)，課堂內(nèi)容太多太滿，一個課時無法完成原定的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏前松后緊，最后只能精講“茂盛的大榕樹”部分，后面的寫“鳥”的部分只能粗略讀后感知一下，顯得課堂效率不高，還有教學(xué)組織及教學(xué)語言方面的問題。教學(xué)中沒有設(shè)計書寫的環(huán)節(jié)，新課標(biāo)提倡每堂課都要有書寫的訓(xùn)練，后面僅僅安排孩子做導(dǎo)游的說話訓(xùn)練，沒有融入書寫與寫話的訓(xùn)練，這也是一個遺憾。對于學(xué)生不是了解，學(xué)生的互動有點拘謹(jǐn)，沒有放開自己的手腳，大膽表達自己的想法和觀點。以上是我對自己《鳥的天堂》課堂教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，爭取教學(xué)中的遺憾降到最低。
鳥的天堂教學(xué)反思2
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文。而這篇文章的重點是作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛以及鳥的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華，進一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。在教學(xué)這一課時，成功之處有以下幾點：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說鳥的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時,又讓學(xué)生閱讀其中的重點段談感受。 在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感。
2、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的`美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫面,對照畫面讀等多種形式,進一步促進學(xué)生對美的感悟。
3、《鳥的天堂》一課寫得極有畫面感，因此,這一節(jié)課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹的美后,讓他們觀看榕樹的畫面；學(xué)生感悟到了鳥的熱鬧場面后,再播放畫面,這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用。
4、同時,在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象：“為什么這個地方會成為鳥的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際,聯(lián)系上下文去理解、想象,這一問題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高。
5、拓展延伸時，出示思考題：請你以榕樹上一只小鳥兒的身份寫一篇導(dǎo)游詞，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。寫完后進行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。
鳥的天堂教學(xué)反思3
我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時，以訓(xùn)練學(xué)生語感為主：
1、形象思維訓(xùn)練法：
小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維，通過形象思維的引路，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像，把學(xué)生帶進一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的.這一棵大榕樹，啟發(fā)學(xué)生想想說說，“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥歡鬧”這一段時，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說說一只鳥的特寫景頭時，也能說得有聲有色，達到了一定的效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對語言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹!”對于“顫動”、“展示”這兩個關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動”、“晃動”等，用哪組詞更好?在討論、比較中，讓學(xué)生體會到“展示”是清楚地擺出來，明顯地表現(xiàn)出來，突出榕樹的旺盛的生命力;“顫動”是短促而頻繁地振動，課文把微風(fēng)吹動，陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動靜結(jié)合，顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語感不斷地增強。
鳥的天堂教學(xué)反思4
《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇，主要寫了作者兩次經(jīng)過鳥的天堂，看到了不同的景象：枝繁葉茂的大榕樹和眾鳥歡樂飛翔情景。文章采用動靜結(jié)合、點面結(jié)合的寫作方法，表達了作者對榕樹和大自然的贊美之情。通過此節(jié)授課，體會良多。
成功之處：
能最大的發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，運用問題的設(shè)置，逐步引導(dǎo)學(xué)生順利完成教學(xué)目標(biāo)。教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會了靜態(tài)描寫、動態(tài)描寫和想像的寫作方法；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦上，采用多讀和圖文結(jié)合的方法，以直觀的效果讓學(xué)生理解作者對榕樹的喜愛贊美之情，體會到作者內(nèi)心的人與自然和諧共生的理念，從而學(xué)生能有感情的'去誦讀課文，并通過多讀在較短的時間內(nèi)背會相關(guān)段落。
充分運用現(xiàn)代教育手段，用豐富多彩的課件吸引學(xué)生，視頻兩面與背景音樂的結(jié)合能大大促進學(xué)生體會到文字所表達的情感。
不足之處：
1、缺少小組間交流、配合。也有受疫情的影響，不能讓學(xué)生通過小組的方式來交流，如此學(xué)生對問題的研究就不太深入，學(xué)生在回答問題和表達自己觀點的時候，運用語言的能力也有待提高。
2、在各個環(huán)節(jié)的時間把控上，做的不夠好。在講授靜態(tài)描寫榕樹的環(huán)節(jié)上時間較多，動態(tài)描寫鳥的環(huán)節(jié)時間略短。
改進方法：
課前要充分的熟悉教材，把課堂中的環(huán)節(jié)設(shè)計好，授課時把節(jié)奏把握好。現(xiàn)代信息教學(xué)手段還要繼續(xù)學(xué)習(xí)完善。
鳥的天堂教學(xué)反思5
現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能充分調(diào)動學(xué)生的主動性，通過情景創(chuàng)設(shè)，協(xié)作學(xué)習(xí)，促進學(xué)生主動思考、主動探索、發(fā)展聯(lián)想思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識結(jié)構(gòu)的主動構(gòu)建者，因此在語文教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。下面就簡單談?wù)勎以谡Z文教學(xué)中是怎樣利用多媒體輔助教學(xué)的。
�。ㄒ唬� 提供正確的感知形象，縮短時間與空間的距離
感知是人們認識事物的開端，沒有正確的感知，就不能獲得任何知識。語文教材內(nèi)容異常豐富，古今中外，天文地理，無所不包。小學(xué)生的感知水平不高，限于生活經(jīng)歷和知識積累，有些教材內(nèi)容很難正確感知。利用現(xiàn)代多媒體就能縮短學(xué)生的認識和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強烈的真實感。如《鳥的天堂》一課，學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過聲，光，色，形，把遠的事物拉近，把抽象的事物變實這一點，我在教學(xué)中設(shè)計多媒體超文本的教學(xué)軟件，向?qū)W生展示大榕樹的實景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。
�。ǘ┒嗝襟w為學(xué)生提供陶冶情感的教材。
情感是兒童學(xué)習(xí)的動力�，F(xiàn)在媒體在具有智力功能負載的同時還具有審美功能的負載 。課文中的事物形象是有語言文字構(gòu)成的，怎樣變文字形象為活生生的，訴諸于情感的實體形象，去產(chǎn)生激發(fā)人，愉悅?cè)说膶徝佬Ч�？現(xiàn)代多媒體提供了形聲同步的立體教材。所以，我經(jīng)常采用多媒體課件輔助教學(xué)，渲染氣氛。如：在《鳥的天堂》一課，開始我播放了一段悅耳動聽的鳥叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽，用心去感受。那么，利用音樂的語言，使課文語言的形象激活了生活中原來積累的相關(guān)的表象，并融合在一起。這群鳥雀躍，嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語言內(nèi)容變抽象為具體、生動，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望。因此我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計中，結(jié)合教材重點內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時的運用電教媒體，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。如：為了讓學(xué)生感受榕樹的枝繁葉茂，播放了榕樹的實景錄相，伴著優(yōu)美動聽的鋼琴曲，并配上老師優(yōu)美動聽的語言描述，讓學(xué)生在活動的畫面中，在感情充沛的語言描述中，十分自然地進入路綠色極濃、情境宜人的境界，親身體驗大榕樹那充滿生機的靜態(tài)美。此外，在教學(xué)作者第二次經(jīng)過鳥的天堂時，我又播放了一段錄相，這段錄相很生動，在一棵茂盛極具生命力的大樹榕上，棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，鳥們白天自由翱翔，盤旋飛舞，交互更替，唱歌嬉戲，場面頗為壯觀，真有“鳥喧林愈靜”的感覺。讓學(xué)生感受到了群鳥雀躍的動態(tài)美。學(xué)生邊看邊發(fā)出贊嘆，從而，在感官上獲得了美的享受�；盍嗽灸痰恼Z言，而主體意識就在其間逐步形成，逐步深化。由此還例如我在教學(xué)〈狼牙山五壯士〉時，我用錄相再現(xiàn)了五壯士英勇跳崖的感人情景，學(xué)生看著聽著，眼里噙著淚花。接著我用問：“什么地方使你受到感動呢？”問題一提出，各個學(xué)生爭先恐后的發(fā)言。就這樣，五壯士那英勇豪邁不怕犧牲的精神，五壯士頂天立地、氣吞山河的悲壯之美在學(xué)生心中樹起一座不朽的豐碑。因此，形象的.畫面，動態(tài)的世界，兒童暢游其中，飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺。心靈在體驗，思想在碰撞，精神在對話，有了發(fā)字內(nèi)心的感嘆，充分激看來，形象的畫面，動態(tài)的世界，兒童神游其內(nèi)，飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，趟過歷史長河，心靈在體驗，思想在碰撞，精神在對話，有了會心的微笑，感動的淚水，由衷的贊嘆，充分激活了原本凝固的語言，而主體意識就在這其中逐步形成，逐步深化。
（三 ）多媒體的利用要取長補短，因課制宜
現(xiàn)代媒體與教學(xué)的整合，改變了課堂的教學(xué)模式，用音畫交融，聲請并茂的手段以知激學(xué)，以情激學(xué)，寓教于樂，打破了機械分割，平面運動，岸上游泳的松散結(jié)構(gòu)，注意強化學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的創(chuàng)造能力，更重視課堂教學(xué)向課外延伸。但現(xiàn)代媒體的開發(fā)和利用要從教學(xué)的實際出發(fā)，對媒體特征認真分析，努力發(fā)揮媒體的特長。如：是用來創(chuàng)設(shè)情景，展示事實，還是來顯示過程，推導(dǎo)原理，擴大知識面等。其次，是要精心組合多媒體，盡可能取長補短，相互補充，交融成一個新的整體，為構(gòu)建的課堂結(jié)構(gòu)服務(wù)。
�。ㄋ模┣擅罱Y(jié)合，突破難點
課堂教學(xué)引進了現(xiàn)代化的認知工具，使學(xué)生獲得了更多的語言文字，情感和操作的信息。教學(xué)的過程要重視信息的反饋和調(diào)控，以利于組織嚴(yán)緊的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過程，強化學(xué)生成功的體驗。例如我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時，有一個句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動�！边@是學(xué)生理解的難點，為了讓學(xué)生獲得感知的信息，我先讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟說一說體會，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解不夠準(zhǔn)確時，我又及時做了調(diào)控——出示了一段錄相，錄相清楚的再現(xiàn)了那榕樹翠綠的葉子在陽光的照耀下，放射出耀眼的光芒，在一陣微風(fēng)的吹拂下，那鮮亮翠綠的葉子一動一動的，仿佛在長呀長�？吹竭@，學(xué)生茅塞頓開。例如我在教學(xué)《詹天佑》一課時，學(xué)生對中部鑿井法，兩頭鑿進法和人字形線路缺乏感性認識，于是我把它制作成動畫，課上播放，一目了然，有助于學(xué)生對課文的理解，效果很好。
�。ㄎ澹┯嬎銠C多媒體教學(xué)雖然在教學(xué)中發(fā)揮越來越重要的作用，但是它畢竟是在探索階段，要充分發(fā)揮其作用，還必須注意以下幾個問題：
�。�1） 投影屏幕不能完全代替教師板書。作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的 黑板在某些方面是現(xiàn)代教學(xué)媒體無法取代的。首先是黑板及時重現(xiàn)力強，隨寫隨看，內(nèi)容還可方便增刪。另外板書有提綱的作用，學(xué)生抬頭一看，便對本節(jié)課的重點內(nèi)容一目了然。
�。�2） 使用多媒體教學(xué)是不能忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。多媒體本來是一種教學(xué)工具，教師不能只當(dāng)解說員，而應(yīng)通過對教學(xué)過程的設(shè)計和靈活多樣的操作，使多媒體發(fā)揮最佳教學(xué)功能。同時要從人與多媒體、教學(xué)內(nèi)容與多媒體的關(guān)系入手，探求多媒體在教學(xué)運作中的基本教學(xué)規(guī)律和要求，是多媒體在教師的駕馭下有的放矢地發(fā)揮作用。
�。�3） 此外教師還應(yīng)該不斷提高自身的素質(zhì)，學(xué)會電腦操作，并能自如的運用電腦軟件，更應(yīng)潛心探索多媒體教學(xué)的思路和方法，不斷提高自身教書育人的綜合素質(zhì)。
鳥的天堂教學(xué)反思6
我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時，以訓(xùn)練學(xué)生語感為主：
1．形象思維訓(xùn)練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維，通過形象思維的引路，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像，把學(xué)生帶進一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的這一棵大榕樹，啟發(fā)學(xué)生想想說說，“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥歡鬧”這一段時，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說說一只鳥的特寫景頭時，也能說得有聲有色，達到了一定的效果。
2. 品詞析句比較法：文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對語言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹!”對于“顫動”、“展示”這兩個關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動”、“晃動”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會到“展示”是清楚地擺出來，明顯地表現(xiàn)出來，突出榕樹的'旺盛的生命力；“顫動”是短促而頻繁地振動，課文把微風(fēng)吹動，陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動靜結(jié)合，顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語感不斷地增強。
鳥的天堂教學(xué)反思7
鳥的天堂教學(xué)反思1巴金先生《鳥的天堂》這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探？學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自我所知，訴自我所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生透過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實的語文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。透過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進文本背景與主題�！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福完美的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時候都就應(yīng)不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢？不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動�！边@一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說那里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們�！痹谧x該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，必須要透過語言文字體會作者的思想感情。
鳥的天堂教學(xué)反思2《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇，是一篇蘊含著豐富人文內(nèi)涵的文章，不但文筆優(yōu)美，而且包含哲理：只要人類尊重自然，大自然就會給人類以豐厚的回報。
成功之處：
本文抓住了“點面結(jié)合描寫景物的方法”“點面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的`場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結(jié)合呢？如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
不足之處：
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時，對問題的研究還不夠深入，運用語言的能力也有待提高。另外，老師對學(xué)生的作品指導(dǎo)、評價力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語感及審美情趣的方法，如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫面多一些配樂朗讀，就可以促進學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求，從而對語言文字有更深的感悟。
改進措施：
這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待�？磥�，在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，活躍課堂氣氛的同時，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力，也是需要加強的地方。
鳥的天堂教學(xué)反思8
《鳥的天堂》是人教版第7冊第一單元的一篇經(jīng)典課文，是巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞。具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象，表達了作者對大自然生命力的熱愛和贊美。
重點和難點：
本文教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥的天堂”的美麗景象，體會作者兩次去“鳥的天堂”的不同感受，教學(xué)難點是體會描寫大榕樹特點的語句。
教學(xué)反思：
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，用幾個關(guān)鍵性的問題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學(xué)生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問題。當(dāng)以上的問題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學(xué)生關(guān)于分意義段的問題的時候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點和難點的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號，有的沒有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區(qū)別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹的特征的相關(guān)語句，并通過感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹的'特點;另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點呢?我也通過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后，讓學(xué)生說感想，說說他們對“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機會去“鳥的天堂”旅行，你會怎么做?通過對問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的情況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因為自己發(fā)現(xiàn)的東西才是自己的，內(nèi)化的，而從課后提問和課后習(xí)題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進去的。不過，由于這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待�？磥�，在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛的同時，也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的能力，也是需要加強的地方。
鳥的天堂教學(xué)反思9
告別了“鳥的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾�！斑z憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時，卻覺得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機智上的缺憾�！而B的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對于六年級的學(xué)生來說，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對于搞清楚課文對于事物的表達方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，在這節(jié)課里我都沒有實現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗不足，能力的制約，教學(xué)過程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語感比較平緩，也不懂調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒有明確朗讀的要求，沒有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會思想感情時，感覺不是學(xué)生的.切身體會，而是老師硬套給他們的。二是在展示多媒體課件時，也沒有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語言，沒有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進行語文的教學(xué)設(shè)計構(gòu)思和實踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者�？磥�，我還是沒有從課堂的主宰者這個高高的階梯上走下來，還沒有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語文教學(xué)實踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
鳥的天堂教學(xué)反思10
如何讓學(xué)生成為課堂上的主人，這是很多老師所頭疼的，然而在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動中，我班的學(xué)生學(xué)的特別投入。這是學(xué)生積極參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。
首先，我通過引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些，我說：“我想小鳥在天堂里一定也過得很幸福很快樂吧!”同時我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進一步引導(dǎo)：“讀了這個課題，你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……
在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中，我先讓學(xué)生完成自己能解答的問題。有些學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛�？鞓返纳睢薄行﹩栴}學(xué)生能合理地做出解答，有些問題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問題稍加整理，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語句，經(jīng)過小組合作討論，全面、合理地解答問題。
問題是學(xué)生自己提出來的，學(xué)生解答問題的欲望非常強烈。于是，學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認真，非常投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習(xí)。只見學(xué)生一陣是讀書，一陣是用筆在書上點點畫畫，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書上相互指點，有的在滔滔不絕地陳述著自已的.觀點，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著……
時間一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言，解答問題，每一個環(huán)節(jié)都做得那么認真，那么投入。
最后在全班交流的過程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫助下圓滿地解答了每一個問題。
就這樣，通過學(xué)生的問、讀、想、說，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
這堂語文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。
通過對這堂課學(xué)習(xí)的反思，我對語文課的學(xué)習(xí)有了一個新的認識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說過：“兒童有著強大的驅(qū)動力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生，把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感�！疤焯谩边@個話題，是快樂的話題，是美好的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始，學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了積極投入、主動學(xué)習(xí)的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對自己設(shè)計的問題總有著濃厚的解答問題的愿望，也就是學(xué)生把通過閱讀解答自己提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動，比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自己強大的驅(qū)動力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動、主動探索的主要原因。
當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng)，要適時地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容，并能用自己的語言較全面，合理地描述問題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生陳述自己的見解時，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見解描述得更具體，更有理有據(jù)，這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達能力。如，指導(dǎo)學(xué)生說出通過“到處都是鳥聲，到處都是鳥”，“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多，通過“有的……有的……有的……”說明鳥在這里生活得很快樂。也就是說鳥的天堂里有許多鳥，它們過的很快樂，很幸福。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時，學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因，也能結(jié)合本地實際，說出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂。”多么美好的愿望啊!
這堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望�？吹揭粡垙埱笾男∧�，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥的天堂教學(xué)反思11
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)這個信息渠獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要創(chuàng)新，首先要緊隨時代步伐。在學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識的傳授，同時也應(yīng)重視語文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的影響。
教學(xué)過程實際上是師生情感交流和碰撞的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨特的體驗。語文課上學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，課文本身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的`樂趣。使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會，獨立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動參與，合作互動的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒有充分展開，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥的天堂教學(xué)反思12
語文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥的天堂》，禁不住對全文描寫美麗的景色所吸引，那鳥的天堂的確是鳥的天堂��！
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問題，帶著問題來讀課文，學(xué)生們通過自讀自悟，能用自己的語言概括出作者兩次來到鳥的天堂所看到的不同景色，能找出描寫靜態(tài)和動態(tài)的句子。從課堂效果來看，學(xué)生們真正地進行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題提出來共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒有帶著感情來讀課文，如第一次作者來到鳥的天堂沒有看到一只鳥，當(dāng)時心情怎樣呢？第二次作者來到鳥的天堂時，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說出由失望到高興，但在讀時語氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對理解課文會有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對重點字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來理解這個詞。
三是回答問題時不能用自己的語言來總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來讀，缺少總結(jié)性的.語言，如在敘過描寫鳥多的熱鬧場面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案，沒有用自己的語言總結(jié)。
針對以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語文時，應(yīng)做到以下兩點：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時間，做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺，進一步提高自己的中頭表達能力。
鳥的天堂教學(xué)反思13
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)這個信息渠獲取資料、運用資料，提升同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。時代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要創(chuàng)新，首先要緊隨時代步伐。在學(xué)習(xí)課文時，同學(xué)不只渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，同學(xué)的實踐能力、想象能力、發(fā)明能力得以不時激發(fā)。其次，多媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣，不但使教學(xué)媒體更加簡潔，便于操作，而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的使用，既直接為同學(xué)理解課文起了輔助作用，又有效地創(chuàng)設(shè)了符合課文原意的'特定情境，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
語文課上學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，課文自身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中同學(xué)感受到了動物間以和人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金豐滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使同學(xué)實現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將同學(xué)引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡議同學(xué)充沛朗讀，自主體會，獨立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動參與，合作互動的教學(xué)境界。提高同學(xué)的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)同學(xué)的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時間調(diào)空不當(dāng)，致使同學(xué)在讀文時讀得不夠充沛，后面的自主感悟、換位整合沒有充沛展開，使同學(xué)未能淋漓盡致的表達自身的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥的天堂教學(xué)反思14
劉勰說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”（《文心雕龍知音》）也就是說創(chuàng)作者由體驗喚起情感，文章是情感激發(fā)出來的，閱讀者通過文章體驗感情。如果文章是一個硬幣，那么情感和文采就是這個硬幣的兩面，不可分割。《鳥的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不同景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實。在準(zhǔn)備這堂課時，我用心品讀了大師的文章，決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時，課文中這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的.眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動�！蔽覇柡⒆觽�?nèi)绻选八坪酢比サ粜胁恍校恳源俗尯⒆觽兏惺苡迷~要準(zhǔn)確，一詞之差，表達的意思就全然不同，沒有“似乎”的句子就變成寫實，顯得不真實了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡。 “顫動”如果變成“涌動、跳動、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來�！邦潉印币辉~說明榕樹的生命力十分旺盛，每個葉片都吐露出明亮的綠色，閃耀著生命的張力和色彩，所以作者說似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動！
“似乎、顫動”傳神地把當(dāng)時作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強矣！
鳥的天堂教學(xué)反思15
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的不同的景象。榕樹的.枝繁葉茂，眾鳥熱鬧的場面。作者巴金以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這美麗的自然景觀。為了讓學(xué)生更直觀的理解這美麗的景色，首先，在教學(xué)中運用網(wǎng)絡(luò)這個信息獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。是學(xué)生身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。
教學(xué)過程中教師應(yīng)尊重學(xué)生獨特的體驗。語文課上學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，課文本身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實踐受到美的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神。最后，讓學(xué)生充分朗讀，自主體會，獨立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動參與，合作互動的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
總之這節(jié)課我取得了良好教學(xué)效果，同時也使學(xué)生受到了保護環(huán)境的教育。
【鳥的天堂教學(xué)反思】相關(guān)文章：
鳥的天堂教學(xué)反思11-29
《鳥的天堂》教學(xué)反思09-27
鳥的天堂教學(xué)反思02-07
鳥的天堂的教學(xué)反思02-07
《鳥的天堂》教學(xué)反思09-24
《鳥的天堂》教學(xué)反思15篇12-22
鳥的天堂教學(xué)反思15篇02-09
鳥的天堂教學(xué)反思(15篇)02-09
《鳥的天堂》教學(xué)反思15篇02-06