八年級語文上冊教學反思
身為一位優(yōu)秀的老師,我們的工作之一就是課堂教學,通過教學反思可以很好地改正講課缺點,那么問題來了,教學反思應該怎么寫?以下是小編收集整理的八年級語文上冊教學反思,歡迎閱讀與收藏。
八年級語文上冊教學反思1
我國著名遺傳學專家談家楨的《奇妙的克隆》,既向我們介紹了關于克隆的科學知識,也讓我們體會到科學家們嚴謹求實、鍥而不舍的態(tài)度和精神,能讓我們樹立正確的科學觀,全面看待科學技術的發(fā)展,實現(xiàn)科學精神和人文關懷的統(tǒng)一。
對于科普文章,我不想在寫作思路的分析上花太多的時間,因為這樣會讓學生感覺枯燥乏味,《新課標》也明確提出,要讓學生提高分析、理解、提取、整理信息的能力,高科技知識的文章,學生較為感興趣,但如果老師過多的介入,反而會適得其反,因而我設計了一個問題:閱讀本文,你了解了什么知識?問題較淺而且范圍很廣,同學們暢所欲言,或多或少,或深或淺全由自己的水平而定,回答問題的同學爭先恐后,熱情高漲,在這個過程中,結(jié)合他們在生物課上學的關于細胞學的知識,便很快地突破了本課的教學重點:了解有關克隆的科學知識。在拓展延伸的部分里我還設計院一個辯論題:正方——克隆技術能為人類造福,反方——克隆技術不能為人類造福。以課本的'知識作為理論基礎,加上他們課外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù),展開了激烈的爭辯,男女雙方你不讓我,我不服你,爭得面紅耳赤,場面達到白熱化的程度。在這一環(huán)節(jié)里,課文的一個難點:科技進步是一首悲喜交集的進行曲。不用老師做過多的分析,一切都迎刃而解了,非常的輕松。
雖然是按照課文內(nèi)容把預計的知識點都貫穿完畢,但總感覺有少許的不踏實——挖掘得不夠深入,之后通過查找資料,我發(fā)現(xiàn)了一個重要的資源,就是要走出文本,類化遷移,讀以致用。這種“致用”,不只是從生物學、社會學的視角去思考克隆技術的革新發(fā)展和興利除弊,還要立足語文,從寫作學、閱讀學的視角去吸取克隆技術的精神營養(yǎng)。這是語文課區(qū)別于生物課的分水嶺,也是走出文本不能走得太遠的界碑。生物“克隆”作為一種科學的創(chuàng)造精神和科學的思想方法,是完全可以借鑒到文章、文學的寫作和閱讀中的。魯迅寫小說,對阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象的創(chuàng)造,“往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的腳色”。(《我是怎么做起小說來》)把互相沒有必然聯(lián)系的東西,重新組織在一起,雜交成新的機體,新的生命,這難道不類似于無性繁殖的生物克隆嗎?這就是典型的“寫作克隆”。王國維在《人間詞話》有一段名言:“古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路!说谝痪骋!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴!说诙骋!娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!说谌骋!标淌狻兜麘倩ā芬辉~本是寫離情,卻借用其中的名句來表達登高望遠的宏偉志向;柳永《鳳棲梧》一詞本是寫癡情,卻借用其中的名句來表達忠貞不渝的奮斗毅力;辛棄疾《青玉案元夕》一詞本是寫失戀后的落寞,卻借用其中的名句來表達豁然開朗的成功喜悅。如此斷章置換,重新組合,超越了文本作者的原意,熔鑄了讀者獨創(chuàng)的新意,不但拓展出治學的三境界,而且開發(fā)出一切事業(yè)從追求、奮斗到勝利的三境界。這是典型的“閱讀克隆”。如果我們的語文老師能夠引導學生學習魯迅、王國維的榜樣,運用“雜交創(chuàng)新”的科學創(chuàng)造精神和科學思想方法,大膽進行“寫作克隆”和“閱讀克隆”的實驗,那么《奇妙的克隆》就算學到家了,“有創(chuàng)意的表達”和“有創(chuàng)意的閱讀”就算學到手了。
一篇文章能有這么深層次的挖掘,便能把克隆技術與我們語文學習聯(lián)系在一起,學生們會發(fā)現(xiàn),克隆是那么的神奇,語文原來也是那么充滿趣味,各個領域之間的知識通過認真吸取、理解,就可融會貫通,應用自如了。
八年級語文上冊教學反思2
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作,但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌,真讓我嘆為觀止。
仁者樂山,智者樂水,這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣,陶弘景也這樣,蘇軾也這樣,更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山,連綿而高峻,挺拔而秀麗,仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看:“重巖疊嶂,隱天蔽日;,你看,那水,能漫上山陵,能看見倒影,寂靜而清幽。它奔放,它清幽,它凄婉。在酈道元的眼中,山仿佛成了容載萬物的'容器,讓那高峽容括所有水的美,水仿佛也有了靈性,“清榮俊茂,良多趣味。
在講課過程中,我將自己朗讀的感受與學生交流,談三峽的美,談我到過三峽后的感受,但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候,學生只能感受到皮毛,只能說出寫了三峽的四季,寫了三峽的山山水水,卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想,這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看,感受肯定就不一樣了吧!
當然,語文材料與現(xiàn)實是有差距的,比如課文里有趙州橋,有盧溝橋,有故宮博物院,有蘇州園林,有錢塘江大潮,有西湖,學生不可能都去過,甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的,我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事,但是,如果學生長大,能有機會見識那些勝景,他又對這些景物有深刻的認知,感受應該不同吧。
文言文的學習,我們向來都是注重在識記,記住作者,記住文學嘗試,記住字詞翻譯,記住的中心,記住文句的分析,記住一些“為什么”和“答案”。其實,我認為,光靠記憶,文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失,而文言文的衰老,何嘗不是語文教學的悲哀?
所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述,寫些導游詞,做些繪畫,加入些詩詞,做點朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了,學生根本就做不聊,他們寫不出導游詞,也畫不了畫,更不能在畫上添加自作詩詞,當然朗誦可以進行,可只有別人的,什么時候才能成自己的呢?
八年級語文上冊教學反思3
《桃花源記》為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會。對于這篇古文學習,我認為朗讀是首要的,更是必要的。古人云:“書讀百遍,其義自見!笔怯械览淼。那么這篇課文究竟能給同學們哪些知識和能力呢?我認為,通過對課文的分析,主要有以下幾個方面值得學習:一、繼續(xù)鞏固同學們課外通過查資料預習的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能力。通過反復朗讀,感知課文大意。結(jié)合課文注釋,加深對課文的`理解。再通過對作者及寫作背景的了解,對課文有更深一步的理解。這時能發(fā)現(xiàn)問題,那就是學有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識點的識與記。巧婦難為無米之炊。學習文言文,必須進行一定數(shù)量的文言知識的積累。而這篇課文的文言知識點又主要表現(xiàn)在三個方面:其一,古今異義詞;其二,一詞多義;其三,文言句式中的省略句式,在本文表現(xiàn)突出,要在翻譯時根據(jù)意譯的方式適當補出來。我認為通過對全文的背誦,是對文言知點識記的最好方法。
本文的教學我的設想是以學生朗讀與自學為主,教師點拔為輔。在教學中我先帶著學生疏通文中的字詞句,再把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來,引導學生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學生能積極投入到教學中,對本文比較感興趣。只有一些后進生還不能進入狀態(tài)。還有給學生朗讀的時間不夠充裕。如果學生能主動就課文思想內(nèi)容作更進一步地探討,結(jié)合現(xiàn)實社會進行反思,那就錦上添花了。
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