老子關(guān)于時(shí)間經(jīng)典語錄

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　　1、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

　　2、以其無私，故能成其私。

　　3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸�！�

　　6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

　　7、圣人常無心，以百姓心為心。

　　8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　10、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　11、道可道，非常道；名可名，非常名。

　　12、知足不辱，知止不殆。

　　13、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

　　14、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　15、玄之又玄，眾妙之門。

　　16、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱。

　　17、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。

　　18、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　19、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。

　　20、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

　　21、以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

　　22、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

　　23、師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。

　　24、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

　　25、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。

　　26、為之于未有，治之于未亂。

　　27、治大國，若烹小鮮。

　　28、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　29、無名，天地之始（開始）；有名，萬物之母（根本）。

　　30、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

　　31、“是以圣人處無為之事，行不言之教。

　　32、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　33、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

　　34、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。

　　35、為無為，則無不治。

　　36、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　37、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　38、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

　　39、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

　　40、寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

　　41、古之善為士者，微妙玄通，深不可識。

　　42、知常曰明。不知常，妄作，兇。

　　43、太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。

　　44、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。

　　45、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

　　46、見素抱樸，少私寡欲。

　　47、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

　　48、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　49、善行無轍跡，善言無瑕謫。

　　50、天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。

　　51、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。

　　52、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老。

　　53、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。

　　54、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

　　55、將欲翕（合上）之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。

　　56、國之利器，不可以示人。

　　57、道常無為而無不為。

　　58、貴以賤為本，高以下為基。

　　59、反者道之動(dòng)，弱者道之用。

　　60、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

　　61、道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　62、甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

　　63、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

　　64、天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。

　　65、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。

　　66、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。

　　67、圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

　　68、圣人在天下，翕翕為天下渾其心，圣人皆孩之。

　　69、塞其兌，閉其門，終生不勤。

　　70、知者不言，言者不知。

　　71、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

　　72、天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。

　　73、正復(fù)為奇，善者為妖。

　　74、直而不肆，光而不耀。

　　75、治人事天，莫若嗇。

　　76、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

　　77、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。

　　78、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。

　　79、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

　　80、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭之德，是謂用人之力。

　　81、吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。

　　82、抗兵相加，哀者勝矣。

　　83、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

　　84、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。

　　85、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。

　　86、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。

　　87、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

　　88、良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。

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