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讀《莊子》心得體會(huì)

時(shí)間:2024-07-31 10:42:23 心得體會(huì) 我要投稿
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讀《莊子》心得體會(huì)

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編整理的讀《莊子》心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀《莊子》心得體會(huì)

讀《莊子》心得體會(huì)1

  如今一走進(jìn)書店,你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于怎樣面對(duì)挫折、如何為人處事之類的書籍比比皆是。這些稱之為的心靈雞湯的書籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下人們的口味,給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過(guò)不少這方面的書,卻總覺得空洞乏味,直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。

  這本書實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書的讀后感,她用心地研究《莊子》,通過(guò)解讀莊子中短小精悍的寓言故事,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種種現(xiàn)象,循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生,認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界:感知已心,淡泊心態(tài),合乎自然,超越利碌功名和自我,逍遙得自在。這是一種超理想的境界,需要我們不斷反觀內(nèi)心,需要大覺悟才能體會(huì)得到。于丹的《莊子心得》深入淺出,引人入勝,讓我在享受讀書這個(gè)過(guò)程的同時(shí),也對(duì)自己的人生進(jìn)行了思考,著實(shí)是對(duì)心靈的一次洗禮。

  于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們,教我們?cè)谶@個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中,應(yīng)該用心智、感悟、逍遙、看得開的心態(tài)去面對(duì)生活,這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們,也包括我自己,誰(shuí)能具備這樣的心態(tài)呢?我們常常被功名利益所牽絆,不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么,迷迷茫茫,急功近利,在奔波忙碌了一天之后,即使最終得到了自己想要的東西,內(nèi)心世界卻依然空虛,覺不到半點(diǎn)快樂。在工作、生活中,經(jīng)常被小事所困,與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦?杉(xì)細(xì)想來(lái),其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利,有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。在這個(gè)時(shí)候,我們需要質(zhì)詢自己的心,是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不愿意、不快樂的事情?我們應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心,重新認(rèn)識(shí)和審視自己,不和他人攀比,不效仿別人的行為,不盲目的追隨流行,試著用莊子的大境界來(lái)指引自己,超越所有的`功名利祿之心,感悟人生的最高境界,擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。

  于丹在書中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問題,自行車如果靜止擺在那兒的時(shí)候,得靠車支架才能立住,兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后,兩個(gè)輪子就可以行進(jìn),為什么呢?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。動(dòng)態(tài)平衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前進(jìn),而我們?cè)夭粍?dòng)時(shí),我們會(huì)感到失去心理的平衡,尤其是在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)候。如果我們不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),那么這種平衡便很容易達(dá)到。我們可以多讀書,多接受新的信息,讓自己與時(shí)代的前進(jìn)保持同一個(gè)步調(diào),發(fā)展和提高自己,開闊自己的眼界,更好的認(rèn)識(shí)自己、涵養(yǎng)自己,通過(guò)這樣的方式,或許也更容易獲得莊子的大境界吧。

  讀完于丹的《莊子心得》,心靈中仿佛注入了一股清泉,感覺收獲頗豐。只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性,不隨波逐流,并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài),我相信,我們一定可以獲得超越自我的成功!

讀《莊子》心得體會(huì)2

  《莊子》中一個(gè)個(gè)寓言故事經(jīng)于丹的講解,使我豁然頓悟。尤其是于丹把莊子的寓言故事,與現(xiàn)實(shí)生活中的事例結(jié)合起來(lái)。把她對(duì)寓言的感悟,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的剖析,更或者是她對(duì)人生真諦透徹的領(lǐng)悟,一一向我們道來(lái)。啟迪著我們的心智,與我們內(nèi)心深處的一些東西發(fā)生著共鳴。為我們解疑釋懷、使我們暫且忘卻了煩惱,對(duì)人生多了幾許快感。

  我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷的認(rèn)知天地萬(wàn)物、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),但惟獨(dú)難以認(rèn)清我們自己。因?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)過(guò)程中人生的變化有太多的階段。年幼無(wú)知、青春憧憬、安度晚年,其中各個(gè)階段為什么我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)又有什么不一樣呢?原因很簡(jiǎn)單我們僅僅只是站在自己的角度推斷所有的事物。 "只有自己的心清楚了才能夠去善待他人。"一個(gè)連自己都不能真正認(rèn)清的人又怎么能去真正認(rèn)清其他的人呢嗎這也是為什么有時(shí)候常常是好心辦了壞事,因?yàn)槲覀冏约嚎偸窃谟米约赫J(rèn)為對(duì)的方式強(qiáng)加于人,然而只有你真正明白什么是你所不欲的`之后才能避免施之于人。

  所以我認(rèn)為了解別人的首要條件就是了解自己。成長(zhǎng)的過(guò)程中我們也希望能充分的認(rèn)識(shí)自己、了解自己,然而有太多的外界因素干擾著我們、左右著我們的思想、蒙蔽了我們看清自己的雙眼,然而正是這種近似于阻礙的保護(hù)使我們無(wú)法真正的了解自己,我們習(xí)慣了這種逆來(lái)順受之后就忘記了自己思考,喪失了自己摸索的勇氣和信心。只有走出堆砌的堡壘,用自己的眼睛看到真實(shí)的世界才能更加了解我們自己。

  現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會(huì)遇到一些挫折,內(nèi)心深處僅存的那些自信,那些所謂的自尊,都被擊得粉碎。一時(shí)間,自卑、渺小、無(wú)奈、疲憊、迷茫一一襲上心頭,困擾著我們,束縛著我們。讓我們看不到自己的長(zhǎng)處,看不到自己的優(yōu)點(diǎn),找不到人生奮斗的目標(biāo)。思想陷入困頓的境地,感到處處不如人,感到人生索然無(wú)味。不知希望在哪里,不知自己的用處何在。

  這種困惑在于丹的《莊子》心得中,我們可以找到答案。于丹的《莊子》心得之二告訴我們:境界有大小。站在大境界上,就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上,只能一生碌碌無(wú)為。一個(gè)葫蘆如果小,可以當(dāng)瓢,它是有用的。一棵樹長(zhǎng)得小,他可以去做桌子、椅子,它是有用的。一個(gè)葫蘆長(zhǎng)到最大,不必把它破開,可以把它當(dāng)游泳圈一樣浮于江海,它還是有用的。一棵樹長(zhǎng)到最大,可以為人遮風(fēng)避雨,它也是有用的。

  從她的講解中,我悟出了一個(gè)道理:一個(gè)人,在遇到挫折時(shí),一定要正確面對(duì),要在內(nèi)心問自己,是否在看問題的境界上站錯(cuò)了位置,錯(cuò)誤地評(píng)估了自己的能力,使自己遭到人生游戲的戲弄,落得個(gè)慘敗的下場(chǎng)。面對(duì)挫折,我們不要與別人攀比,不要羨慕別人,要仔細(xì)地審視自己,相信天生我材必有用。找到自己的長(zhǎng)處,興趣愛好,找到自信,找準(zhǔn)自己努力的方向,這一點(diǎn)至關(guān)重要。因?yàn)橹挥性谡_的目標(biāo)下,去為自己的長(zhǎng)處、愛好興趣澆水施肥,辛勤耕耘,我們最終才能欣賞到人生美好的風(fēng)景,收獲到人生豐碩的果實(shí)。

  這個(gè)世界到處充滿了誘惑,充滿了紛爭(zhēng)。步入這個(gè)世界,我們真的很難把握好自己,往往會(huì)迷失方向,喪失原有的本性。由此,我們會(huì)困惑、會(huì)迷茫。那么,我們?cè)鯓硬拍懿粏适Р幻曰竽?

  眼前遭遇的每一件事情,最終都將被穿越。有太多美好的東西,我們享受當(dāng)下,但這美好總會(huì)過(guò)去;有很多苦難的事情,我們要把它扛過(guò)去,這苦難也會(huì)過(guò)去。我們身邊的一切都是過(guò)往。就在我們生命穿越其中的時(shí)候,我們要追究每一個(gè)當(dāng)下的質(zhì)量。

  是呀,在人生有限的生命長(zhǎng)河中,我們難免會(huì)走過(guò)彎路,有過(guò)失敗,有過(guò)彷徨,有過(guò)失意,有過(guò)成功、有過(guò)快樂。可我們總感到成功與喜悅停留的太暫短,失敗與痛苦的事情總是令我們揮之不去,讓我們的心里隱隱作痛。這說(shuō)明我們太苛求完美,太在意成功。所以,我們過(guò)得很累。既然人生苦短,既然身邊的一切都是過(guò)往,那么我們又何必要患得患失,自尋煩惱呢?為什么不好好珍惜現(xiàn)在,認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好每一天呢?

  在今天的這個(gè)時(shí)代,或許比莊子的時(shí)代,也許更需要這樣的火眼金睛,更需要內(nèi)視反省,更需要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn),而評(píng)價(jià)自己的能力,和評(píng)價(jià)他人的能力,只有確立了這一切,以自己的清明理性,再去善待他人,善待朋友,善待子女,才能夠做到不強(qiáng)加而真正尊重。對(duì)于每一個(gè)人的價(jià)值取向,對(duì)每一個(gè)年齡的生活方式以他本來(lái)的樣子,去讓他發(fā)揮到最好。只有回答了自己是誰(shuí),第二個(gè)問題才能回答自己最想要的是什么,第三個(gè)問題才能回答如何以自己的方式去尊敬他人,去協(xié)調(diào)社會(huì)。我想在《莊子》一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相生的寓言中,如果我們綜觀起來(lái),站在當(dāng)下,會(huì)解讀其中的奧秘。我們都會(huì)有一雙靈魂的眼睛,能夠看破世間的是是非非,最終獲得一份清明的理性,而完成自己獨(dú)一無(wú)二的人生。

讀《莊子》心得體會(huì)3

  今天爸爸給我買了兩本書,分別是《老子》、《莊子》。我讀了《莊子》有一些感受想和大家分享。

  其中有一個(gè)小故事名字叫《寒蟬和靈龜》,故事說(shuō)的是:很多人都說(shuō)彭祖是人間最長(zhǎng)壽的。有一種小蟲叫朝菌朝生而暮死,它根本就不知道什么叫一個(gè)月另外一種蟲叫寒蟬春生而夏死,它根本就不知什么是四季可是楚國(guó)南方的海上有一只巨大的靈龜,五百年對(duì)它只是一個(gè)春季,五百年對(duì)它只是一個(gè)秋季;上古時(shí)代有一種椿樹,對(duì)于它八千年只是一個(gè)春季,八千年只是一個(gè)秋季;朝菌和寒蟬叫做小年,靈龜和椿樹叫做大年,小年是不會(huì)了解大年的。彭祖對(duì)于椿樹和靈龜來(lái)說(shuō)不也是小年嗎?世人認(rèn)為彭祖長(zhǎng)壽不也是小年的悲哀嗎?

  這個(gè)故事告訴我們:天外有天,人外有人。有時(shí)我們認(rèn)為自己知道的很多了,但是還有我們不知道的.很多很多事情。我們不了解,不知道的就不應(yīng)該妄下結(jié)論。

讀《莊子》心得體會(huì)4

  近來(lái)聽于丹對(duì)《莊子》的詮釋,更有一種賞心悅目,如沐春風(fēng)的感覺。

  莊子,名周,是殷商的保留地——宋國(guó)崛起的一位文學(xué)巨匠,他是我國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。

  莊子的人生觀是一種逍遙的.人生觀,似不食人間煙火,為人們提供了一種寧?kù)o的靈魂家園,以一種“無(wú)”的深層內(nèi)涵去泯滅塵世的一切權(quán)利、功祿。

  雖然我也讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》等古典名著,而《莊子》給我也從中受益匪淺,聽著于丹教授的講解,別有一番感受。她個(gè)“以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性”,讓古典文化進(jìn)入千家萬(wàn)戶,讓經(jīng)典人文融入百姓的生活,在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈列的今天無(wú)疑給每一個(gè)人一劑提升自身修養(yǎng),緩解社會(huì)壓力的良藥。

  在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,莊子的無(wú)為而治提供更深的思考:人類應(yīng)是大自然系統(tǒng)的子系統(tǒng),服從于規(guī)律的安排,“人定勝天”是人類理想的豪邁,其實(shí)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的,更需要有一種淡定的生活態(tài)度,一種良好的精神狀態(tài),順其自然、無(wú)為而治、在不為中有為來(lái)提升我們的生活質(zhì)量,天下大同,四海之內(nèi)皆兄弟是孔子、孟子、莊子等圣人留給后代的不可磨滅的真諦。

  欣賞“無(wú)欲則剛”的境界,向往一種精神的世外桃源,使自己每天都處于一種淡泊寧?kù)o的幸福狀態(tài),真的很愜意!

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