關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會1
《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動是以學(xué)生為中心這樣一個思想。一切教學(xué)活動的中心都是學(xué)生這是一個客觀事實，而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認(rèn)識到這一點。正是這種認(rèn)識上的偏差，導(dǎo)致個別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識到學(xué)生是教學(xué)活動的中心這一客觀事實，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的`圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽。
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會2
首先一點，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的'發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
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在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導(dǎo)意義。同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的`心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。
個人收獲和體會：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
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學(xué)校為我們開設(shè)了讀書套餐真好，本學(xué)期如果不是因為參加讀書套餐，我還真不會這么認(rèn)真地去讀《教育心理學(xué)》這本書。一看書的題目就覺得很乏味，可我仔細閱讀后，覺得本書越看越有味道。閱讀本書很輕松，因為里面的內(nèi)容和我們的教學(xué)實踐很接近。通過大量的實驗向我們揭示了一些教育現(xiàn)象，為我們的教育實踐提供理論依據(jù)。
作為教育者都知道要對學(xué)生進行表揚，但如何科學(xué)的表揚？德韋克的成就目標(biāo)理論實驗給了我們啟示。當(dāng)我們表揚孩子聰明時，孩子就會傾向于成績目標(biāo)取向，會努力證明自己聰明而避免顯得沒有能力。當(dāng)我們表揚他們因為努力而獲得成就時，孩子就會傾向于學(xué)習(xí)目標(biāo)取向，他們就會把注意力放在那個過程。從學(xué)生評價來看，教師既要重視終結(jié)性評價，又要重視形成性評價。美術(shù)作業(yè)的評價不像其他學(xué)科有標(biāo)準(zhǔn)的答案，所以要特別重視學(xué)生形成性評價。記得以前有位一年級的學(xué)生，他對美術(shù)的興趣特別濃厚，每一節(jié)的美術(shù)課都表現(xiàn)出了極高的熱情。但他的畫畫得確實不好，很隨性也很隨意，自己想到什么就畫什么，線條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習(xí)過程，每次都在鼓勵的基礎(chǔ)上，給他一些建議。經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)他進步了很多，成了班里進步最快的孩子。同時他的這種熱情感染了身邊很多的孩子，我進教室時，經(jīng)常聽到孩子對我說，老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中，我們要科學(xué)的表揚，使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。
在我們的教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很容易對學(xué)生形成偏見，會不自覺的對學(xué)生進行歸類，這就是洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實驗。在我們的教育過程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象，又要避免由于第一印象所帶來的對兒童的錯誤看法。在開學(xué)時，能準(zhǔn)確叫出兒童的名字，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說些贊許的話，能減少師生之間的.陌生感，能為以后的教育工作的順利開展打下良好溝通的開端。我們美術(shù)教師往往任教的班級較多，對于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時間與精力記住學(xué)生的名字，以及了解學(xué)生的興趣愛好與特點。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來評價學(xué)生的話，那往往會出現(xiàn)判斷的錯誤。有些學(xué)生在其他方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀，也許在美術(shù)學(xué)習(xí)方面有些困難，我們不能以此作為評價的一個依據(jù)。在我任教的班級中，有位學(xué)生比較乖巧的，但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好，一開始我只看到了他的美術(shù)作業(yè)，將他歸類在差生中，后來從班主任那了解到，他是一位學(xué)習(xí)習(xí)慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中，我改變了對他的看法，看到了他的優(yōu)點，及時表揚，他進步了，體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。因此，教師要善于冷靜、科學(xué)地觀察學(xué)生，用理性和發(fā)展的眼光分析、評價學(xué)生。
總之，書中還有很多有名的實驗，每個實驗都能給我們一些啟示，正是這些啟示，讓我們的教學(xué)變得有理可依。無論是作為教師的角色，還是作為一位剛剛升級做母親的角色都是有很大幫助的，大家真的可以好好去閱讀本書，不同的你會有不同的收獲的。
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有幸借繼續(xù)教育的機會，學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》，通過這一段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我進一步對學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的學(xué)與教有了一定的認(rèn)識，我的收獲很多，主要有如下方面：
1、行為主義動機理論讓我受益匪淺。行為主義動機理論的觀點是，人的某種行為傾向是由先前刺激與反應(yīng)練習(xí)決定的，利用強化刺激可以改變行為傾向。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)得到強化，得到好成績、參加比賽獲獎或被家長、教師贊揚，學(xué)習(xí)動機就會趨強。重新分班之后班級成員整體學(xué)習(xí)氣氛不強，常有學(xué)生作業(yè)不交，書寫不認(rèn)真，聽寫常常沒有幾個100分，布置的寫話練習(xí)也沒有幾個人交，學(xué)生呈現(xiàn)出一片低靡狀態(tài)。雖然對新班級做了充分的心理準(zhǔn)備，我還是感受到了壓力。之前對學(xué)生批評、找學(xué)生談話等各種方法都不能見效，曾一度讓我萬分焦慮。后來改變策略，改批評為表揚，利用各種方式對班級中表現(xiàn)好的孩子進行大力表揚：寫字漂亮的學(xué)生利用平臺進行展覽，而且孩子的作業(yè)拍成照片放在班級空間里讓家長看到，調(diào)動家長的力量;每次聽寫得100分的同學(xué)拍照片，發(fā)到班級群里;寫話優(yōu)秀的學(xué)生打印出來，一個是在板報展覽，再一個是在班級讀書課上自己朗讀自己的文章，還有就是發(fā)到班級群里讓大家欣賞，半個學(xué)期下來，學(xué)生的各方面有了很在進步�，F(xiàn)在我明白我是充分利用了學(xué)習(xí)動機理論，強化學(xué)生好的方面，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動機得以趨強。
2、埃里克森的人格發(fā)展理論，把人的一生分為8個心理社會性發(fā)展階段，每個階段，個體都會面臨一系列新的發(fā)展任務(wù)。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務(wù)，然后又去接受新的挑戰(zhàn);但也有些人并沒有完成，在下一個發(fā)展階段就會面臨危機，在以后的生活中就需要不斷解決這些危機。這個理論讓我開始關(guān)心：我的學(xué)生在什么發(fā)展階段?
6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務(wù)是體驗成功帶給他們的'勤奮感，即對自己以及對自己的能力具有良好的感覺。失敗則會帶來消極的自我感覺，讓兒童自卑。曾聽有專家講過，自卑感是在小學(xué)形成的，所以有的國家在小學(xué)階段沒有考試。我深深地反思自己的教學(xué)行為，有沒有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽寫后我都會給100分的孩子拍照片上光榮榜，現(xiàn)在我開始想到那些沒有考試100分，沒有得到喜報的孩子會有怎樣的感受呢?他們會不會因此覺得自己失敗了呢?看來這一點要改正，滿分的孩子固然需要獎勵，而那些沒有滿分，但卻從考試中知道了自己學(xué)習(xí)上的漏洞從而認(rèn)真改錯的孩子，同樣也需要獎勵，看來我需要再設(shè)計另一張進步榜了了!
總而言之，通過這一段時間對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專 業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會6
古人云：“開卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書，讓我對這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實踐，很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合，書中的內(nèi)容對于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗。《教育心理學(xué)》這本書，拓展了我的知識面打開了我認(rèn)識教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺。通過閱讀這本書，我有如下心得體會。
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進個性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程。
心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力(觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅強的意志、良好的個性(個性傾向性和個性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實驗提出的六個“學(xué)會”，即學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會自我教育，既是心理教育的目標(biāo)，又是心理教育的基本內(nèi)容。
首先通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)流派及主要爭論的問題;通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
通過學(xué)習(xí)，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個職業(yè)有其工作獨特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力。
要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個體差異，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進行分層教學(xué)，進行個別化教學(xué)、適應(yīng)性教學(xué);及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨立性和責(zé)任感。
另外意識到師生交往和課堂互動的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M學(xué)生全面成長。要在平時的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的.態(tài)度。
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實踐于我的教學(xué)工作中。
“習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績不理想，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見老師，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護它,讓它永遠垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
對于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機，只有有了內(nèi)在的動機和興趣，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗了更多的成功之后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試?yán)щy，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進步。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
作為一個教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來會有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護它,讓它永遠垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會7
伴隨我們每個人生命成長過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長期的，也有短期的。而我認(rèn)為，最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會變得更加和諧，社會就會更加安寧和諧!信任，從精神層面上來說，應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會關(guān)系，可見建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。
我不知道現(xiàn)在的社會到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機，很大原因是人們?nèi)后w心理的影響，[2]心理學(xué)家黎朋認(rèn)為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現(xiàn)在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會的進步還是人性的倒退?
信任是什么?信任，是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認(rèn)知;信任，也是一種自信，是對人鑒別能力的肯定;信任，更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)工作的原動力所在!
古往今來，一個人得到信任，就會充滿信心，從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的潛能;就會充滿陽光、活得精彩;反之，缺乏了應(yīng)有的信任就會讓人陷入迷茫無助、就會在十字路中徘徊、就會走向平淡，甚至?xí)呦驅(qū)α⒚�，造成矛盾和痛苦�?/p>
無論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。
在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點：
說到做到：建立信任最基礎(chǔ)的一步就是：你說過的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒有去做還是沒有堅持下來，都可能會失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。
不要說謊：聽起來容易?不一定。想想你為了朋友，愛人，甚至是父母而說的一些善意的謊言。有時候如果你講真話，雖然真相可能并不令人愉快，你也會因此得到更多的信任，人們也會欣賞你的坦誠。
主動提供信息：當(dāng)一些問題很模糊時，主動把信息講給對方，證明自己沒有
什么隱瞞。
打破信任的例子：“你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。”
建立信任的例子： “你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。每天有很大的壓力，處理著所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說明天就會寄出�！� 你說的沒有什么兩樣—和律師的進展不錯—但是通過主動提供一些信息，你可以證明自己沒有什么隱瞞。
不要遺漏重要的細節(jié)：不要遺漏細節(jié)的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會開始注意到你所說的話中的矛盾，并且會認(rèn)為你是個說謊者—即使你只是遺漏了一點點。
如果你有秘密，就讓大家知道：你沒必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏得別人的信任。每個人都有自己的`隱私，但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限�，F(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動與人溝通。[3]社會心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用，因而他強調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是：當(dāng)兩個個體彼此主動感知并對第三者建立某種關(guān)系時，就會產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向，并且假設(shè)，這種趨同意向會隨著人際溝通的發(fā)展而加強。因此，如果兩個人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會引起個體的不協(xié)調(diào)感，進而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的，在建立人與人之間信任關(guān)系會起到積極地作用。
不要掩飾真相：“不要說謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時候為了維護自尊，將事實換一種說法，變成更加好聽的說辭，這好像看起來沒有什么害處。 例如，一個人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了，而是對別人說他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺察到你說的是謊言，就會破壞信任。說出真相，不要介意代價。
保守別人的秘密：不要說別人的閑話，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實撒謊了，就要承認(rèn)，有時候說謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言，解釋你的動機。如果你被逮住了，要承認(rèn)，否則就成了另一個謊言了。 當(dāng)然信任是有底線的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎(chǔ)，信任是基于對對方了解的現(xiàn)實，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會8
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興，這抓住了一個現(xiàn)實薄弱點，這才是扎實地做校本研究。
曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20xx年6月底二版)可以幫他們提供一些有價值的理論，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。
一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視
國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個中國人，承認(rèn)這點是痛苦的，但只有看到這點，才有助于建立我們新時代的創(chuàng)新文化。”(《新華文摘》20xx年第23期)。
但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念，“概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101)。
前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個百分點”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。
數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實踐中確實存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實踐不夠。
二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運用兩種方式
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的`共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”(105-106)。
“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：
概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。
概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書提醒兩點：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106、109)。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實例，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實際事例，……同時，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對實例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”(111)。
三、概念記憶的科學(xué)方法
怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時記憶容量為7±2個信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個要素或就是一個完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進入長時記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”(130)�！坝捎跀�(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對學(xué)習(xí)材料進行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”(131)
3、靈活運用長時記憶的多種類型：長時記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。(132-136)
簡單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運用上述多種記憶類型，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個性化的優(yōu)勢記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息)，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個例題的具體解法，為了趕進度(目的是為了擠出更多的時間，為高考進行強化訓(xùn)練)，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生�！�(141-142)
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此?
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會9
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育心理學(xué)》，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，其研究目的在于服務(wù)教育。
通過閱讀本書，我有以下收獲：
《教育心理學(xué)》既包含了普遍性共同性的教育教學(xué)原理，同時又結(jié)合學(xué)科，針對學(xué)科的不同特點，以及學(xué)生的興趣與能力，將學(xué)科組織、調(diào)整與呈現(xiàn)，并進行教學(xué)。因此，學(xué)習(xí)此書，一舉兩得，在了解學(xué)生的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為自己班級管理提供理論依據(jù)的同時，也提高了自己學(xué)科教學(xué)能力。
一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性。
這本書強調(diào)了教師通過認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
能夠系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點，在課堂教學(xué)中要采取相應(yīng)的措施。有時你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧�。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學(xué)中要了解孩子的內(nèi)心，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
1、有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。
人的任何活動都是由一定的動機所激發(fā)并指向一定的目的的`，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機強的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果。
提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學(xué)原理來實施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時機，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時，就需要了解學(xué)生賴以進行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價值，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續(xù)研讀它。
總而言之，通過這一期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。
關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會10
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
我閱讀了《教育心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的認(rèn)識有了進一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合。《教育心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。
采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。教育心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)是一個完整的過程，在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進教學(xué)。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：
1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。
教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來評價學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學(xué)。但是，事實上，考試影響著教與學(xué)，錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。我個人的收獲和體會：《教育心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。
作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的'能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。
因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí)，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越。學(xué)習(xí)的過程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。這類學(xué)生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達到事半功倍的效果。
技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過程中，特別要注重開始時動作的正確性，如果開始就是錯的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯誤的，還不如不學(xué)。教學(xué)是師生雙向互動的活動。整本書比較實用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過程，包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動機的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測量和評價。教育心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己教學(xué)的風(fēng)格與特點。
以數(shù)學(xué)學(xué)科來說，我們經(jīng)常埋怨學(xué)生：“教過那么多遍的題目，你怎么又不會做了？”該書作者對我們這個疑惑作了三個層次的回答。第一層原因：“對某項知識的記憶弱。作者指出了記憶弱的三種表現(xiàn)：一種是“忘了”，“在學(xué)習(xí)了某一單元的數(shù)學(xué)知識之后，教師與他的學(xué)生在一定的時間限度內(nèi)，同時看一道需要綜合應(yīng)用該單元知識才能解答的數(shù)學(xué)題，然后再回憶�？梢园l(fā)現(xiàn)，他們回憶的能力相差很大”，即一些學(xué)生回憶不起來；一種是“似曾相識”，“學(xué)生不能獨立完成作業(yè)，面對某個問題時，他就是想不起應(yīng)該用哪個定理或公式。但是如果給他看解答，他又恍然大悟：‘原來是這樣，我應(yīng)該會的呀！’”即知識還在腦海里但就是找不到；一種是“欲言難吐”，“在完成某項作業(yè)時，學(xué)生確實是知道需要用到的知識，而且對它并不陌生，但一時就是講不出來。過后，只要有某種提示，有時甚至是自發(fā)的，突然就想到了該用的知識�！比N“記憶弱”都導(dǎo)致“信息提取失敗”，“記不起、用不上”。怎樣讓記憶由弱變強呢？作者說：首先，“出于良好組織結(jié)構(gòu)中的、具有緊密聯(lián)系的知識的提取，比那些只有松散結(jié)構(gòu)的、隨機聯(lián)系的知識的提取要容易得多�！币簿褪钦f，“要對所學(xué)材料的意義進行充分的加工，通俗地說，就是要深刻理解知識的意義。這種深加工是學(xué)生對相應(yīng)知識的意義以及它與相關(guān)知識之間聯(lián)系性的一種深入、細致的思索，是對知識之間相互聯(lián)系性的多方向、多途徑的推敲�！彼浴白ブR結(jié)構(gòu)”比“抓知識點”效果會更好。其次，“要使抽象知識具體化……，即通過深加工，使得抽象的東西獲得具體內(nèi)容的支持，使概括的原理建立在豐富的背景之上。
使那些‘不可捉摸的東西在學(xué)生的心目中變成‘看得見摸得著’而有意義的東西”。為何啰嗦的講授和枯燥的題海效果不好？為何課改要提倡營造生動具體的問題情境、讓學(xué)生探究實際問題，原因就在這里。再次，“要從整體上把握信息，既要記憶知識的結(jié)果，也要記憶知識的過程。這有兩方面的意義，一方面過程是情境性的，會產(chǎn)生前一條所說的好處；另一方面過程就是知識的推導(dǎo)過程即新舊知識的聯(lián)系，即使某個公式忘了，學(xué)生也可以依據(jù)這一加過工的結(jié)構(gòu)，把已經(jīng)忘記了的公式推導(dǎo)出來。這就是課改強調(diào)“過程與方法”的道理之一。第二層原因：不教不學(xué)數(shù)學(xué)思想方法則是記憶弱的深層原因�！皩W(xué)生不能應(yīng)用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識的原因，還是沒有掌握數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)知識的形成過程不充分，沒有達到對數(shù)學(xué)知識本質(zhì)的理解。數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)結(jié)論形成的過程中起著關(guān)鍵作用，它指引著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的進程，是非常重要的‘信息提取線索’，而數(shù)學(xué)知識形成的過程就是‘信息通道’”。
這是因為數(shù)學(xué)思想方法是“程序性知識”，它告訴我們“做什么、從何做起、怎么做”，所以具有“線索”和“通道”的重要特性。而該書作者高度強調(diào)“線索”與“通道”對記憶的作用；人的長時記憶空間是無限的，每個學(xué)生實際上都“記憶”了非常多的知識，只是它們常常象藏在深山里的寶藏，沒有“線索”和“通道”是找不出它們的。如果在教學(xué)中，“‘過程’與‘結(jié)果’并重，并把數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)放在首位，很好地掌握了數(shù)學(xué)思想方法，充分經(jīng)歷了數(shù)學(xué)知識的形成過程，數(shù)學(xué)結(jié)論的理解和掌握可以‘水到渠成’”，“使學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識時找到有效的信息提取線索，形成最佳的信息提取通道，成功地提取需要的數(shù)學(xué)知識。這讓我們從記憶的角度又一次認(rèn)識到數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的重要性。第三層原因：學(xué)習(xí)目標(biāo)不明、學(xué)習(xí)動機不良是最深層原因代表了學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種期待心理，它是引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機、維持學(xué)習(xí)興趣的動力。事實上，學(xué)生想要達到的學(xué)習(xí)目標(biāo)會對學(xué)生的整個信息加工活動產(chǎn)生非常重要的影響。
可以說，學(xué)生在整個信息加工過程所從事的一切內(nèi)部加工活動，都是對他心目中的那個目標(biāo)做出的反應(yīng)�！蔽覟槭裁匆獙W(xué)數(shù)學(xué)？我為什么要學(xué)這堂課的數(shù)學(xué)內(nèi)容？我的數(shù)學(xué)學(xué)得怎么樣？怎樣才能改善我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)？我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法有哪些優(yōu)勢和不足？我離自己學(xué)好數(shù)學(xué)的目標(biāo)還有哪些差距？怎樣才能更快更好地達到我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)？在“以學(xué)生為本”的今天，我們要思考這些問題，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生達到我們預(yù)期的目的。
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