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百鳥朝鳳觀后感（精選43篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，大家一定收獲不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的百鳥朝鳳觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
百鳥朝鳳觀后感 篇1
......天鳴挺立在師傅的墳?zāi)骨�，吹起了一首�?zhí)著而又悲愴的曲子。那首曲子中似乎飽含著天鳴對(duì)師傅的思念與不舍。但，師傅走了�；貞�(yīng)他嗩吶聲的，只有一片寂靜......這就是《百鳥朝鳳》，一部勵(lì)志中透著傷感，又使人深深感動(dòng)的電影。
在游天鳴小時(shí)候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢(mèng)想 ——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會(huì)“百鳥朝鳳”。
焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來(lái)天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動(dòng)了焦三爺，勉強(qiáng)收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶？
過(guò)了些時(shí)日，一個(gè)孩子也來(lái)學(xué)吹嗩吶，他叫藍(lán)玉。天鳴與藍(lán)玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來(lái)又一起吹嗩吶，儼然一對(duì)親兄弟。
時(shí)光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無(wú)比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個(gè)人，天資最好，德行最好的一個(gè)人。學(xué)會(huì)它，是嗩吶匠的最高目標(biāo)！天鳴非常興奮，這意味著他可以實(shí)現(xiàn)父親的夢(mèng)想了。
天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對(duì)他們?cè)絹?lái)越不尊重，出活的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，人們給的錢只是原來(lái)的三分之一……令他最為擔(dān)心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個(gè)月了！天鳴當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息時(shí)悲痛萬(wàn)分，天天照顧著他師傅，但仍然沒(méi)有留住焦三爺……面對(duì)著親朋好友的勸阻，面對(duì)著中國(guó)民族樂(lè)器逐漸衰落的趨勢(shì)，他還是執(zhí)著而堅(jiān)定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……
看完這部影片，我對(duì)影片最后天鳴的堅(jiān)持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來(lái)越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請(qǐng)“洋樂(lè)隊(duì)”，但他仍然堅(jiān)持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個(gè)工作時(shí)，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過(guò)誓了�！边@句話不僅包含著天鳴對(duì)嗩吶的熱愛(ài)，更是表達(dá)了他對(duì)師傅的敬重！天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)！
天鳴與藍(lán)玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍(lán)玉的嗩吶搶了出來(lái)，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來(lái)還挨了師傅一巴掌。你們也許會(huì)不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌？天鳴先搶出藍(lán)玉的'嗩吶也可能只是偶然呀！
但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價(jià)值有多高？焦三爺在天鳴小時(shí)候就說(shuō)過(guò)：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達(dá)嗩吶十分重要，要認(rèn)真地保護(hù)。這點(diǎn)從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時(shí)的神情就能看出來(lái)了。而天鳴的舉動(dòng)屬于偶然嗎？不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物品對(duì)人越重要，人們的思維相對(duì)越清晰�？梢源_定，天鳴當(dāng)時(shí)選擇藍(lán)玉的嗩吶是經(jīng)過(guò)短時(shí)間思考的，而不是偶然的。那就說(shuō)明，天鳴在危急時(shí)刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對(duì)他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩！
天鳴在剛開始訓(xùn)練時(shí)苦練吸水。日復(fù)一日地面對(duì)著陽(yáng)光的暴曬，他仍然堅(jiān)持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個(gè)月買了一只塤。拿回來(lái)吹了吹，覺(jué)得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個(gè)月的河水呢！無(wú)論是哪種樂(lè)器都得努力，哪有一學(xué)就會(huì)的道理呢？ 于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認(rèn)真鉆研塤吧！
嗩吶為什么衰落了？這是因?yàn)橐M(jìn)了外國(guó)的樂(lè)器，從而輕視了民族樂(lè)器。這有錯(cuò)嗎？引進(jìn)外國(guó)樂(lè)器當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是一種進(jìn)步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進(jìn)步！
百鳥朝鳳觀后感 篇2
有一種力量能讓生命短暫的夏蟬歌唱整個(gè)夏天，只為創(chuàng)造生命中的第一次輝煌；有一種力量能讓平凡的蠶蛹掙脫繭的束縛，只為開始生命中的第一次飛翔；有一種力量能讓嫩綠的小草頂開頭上的巨大石塊，只為迎接生命里的第一縷陽(yáng)光，這種力量便是——信念。
百鳥朝鳳里的焦三爺堅(jiān)守信念，傳承技藝，讓我深深為之觸動(dòng)。堅(jiān)守信念是一種奮斗更是一種追求。我們每一天都在幻想著信念能很容易就成為現(xiàn)實(shí)，但是白日夢(mèng)永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。許多人有著自己豐富的人生信念，但他們并未因此創(chuàng)造出人生輝煌，反而一步步墜入陰霾的深谷。因?yàn)樾拍畈环葱枰孟�，更需要�?mèng)想。只有靠自己真實(shí)的奮斗，信念才會(huì)一步步向現(xiàn)實(shí)逼進(jìn)，只有靠自己的'不斷追求，信念才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地走向輝煌。
堅(jiān)守信念是一種確信更是一種自信。在人生之路上，我們的信念也許很渺小，也許很偉岸，但不論它多么不值一提，只要你努力，它一定會(huì)縮綻放出燦爛的光芒。可是如果你走錯(cuò)了方向，那么無(wú)論你多么努力，多么堅(jiān)持，它只會(huì)是一種不切實(shí)際的狂想。因此，我們要確信自己所追求的是正確的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
堅(jiān)守信念是一種堅(jiān)持更是一種信仰。我們的人生之所以豐富多彩，是因?yàn)槲覀冇凶非�，有渴望。這一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想便組成了我們的信念。于是我們苦苦尋覓，也許是命運(yùn)之神在故意刁難我們，因而我們找不到信念的光芒。此時(shí)千萬(wàn)不要中途放棄，因?yàn)槌晒驮谇胺健Ｖ挥袌?jiān)守住自己的信念，成功才會(huì)出現(xiàn)在你的身旁；只有堅(jiān)持為自己的信念?yuàn)^斗，美好的未來(lái)才會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。
堅(jiān)守信念豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望，堅(jiān)守信念創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂(lè)；堅(jiān)守信念成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。
信念是立身的法寶，誘惑是現(xiàn)實(shí)和成功之間一道紙糊的門，只要你肯穿破，要相信即使山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明也會(huì)有一村！
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，總是充滿了坎坷與荊棘……萬(wàn)事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國(guó)富勒所說(shuō)的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人。”
前蘇聯(lián)也有一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在病榻上完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨里的誕生》。可是，書稿被郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無(wú)以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過(guò)一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過(guò)兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問(wèn)世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。
外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過(guò)失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過(guò)難關(guān)，取得成功。
信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)站立起來(lái)并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成�！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽(yáng)光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
我的信念不是追求一個(gè)完美的人生，而是尋找一個(gè)不留下遺憾的人生。
百鳥朝鳳觀后感 篇3
“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來(lái)，吸不上來(lái)就別回家�！蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦，又望了望師傅遠(yuǎn)去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來(lái)。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來(lái)，手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過(guò)去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問(wèn)下，男孩——天鳴嚇的是一動(dòng)也不敢動(dòng)，當(dāng)師傅得知給他的任務(wù)沒(méi)有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的飯都倒在自己的碗里……
此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習(xí)。與往常一樣，第三天他依然在練習(xí)著吸水。突然！他似乎吸上來(lái)了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來(lái)，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……
那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個(gè)道理，沒(méi)有哪個(gè)本領(lǐng)，在練成的.背后是沒(méi)有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。
雖然過(guò)程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無(wú)怨言，一直在默默的努力。一復(fù)一年，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對(duì)她們進(jìn)步的最大肯定啊！
這是我感觸最深的鏡頭之一，因?yàn)樗嬖V了我，當(dāng)面對(duì)任何未知的阻礙時(shí)，都應(yīng)該知難而上，不退縮，堅(jiān)持不懈，一步步的推倒它！雖然過(guò)程十分困難，但當(dāng)嘗到自己努力的成果時(shí)，內(nèi)心絕對(duì)比吃了蜜還要甜的多得多。
成功，即達(dá)到自己的夢(mèng)想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢(mèng)想，為了自己的目標(biāo)，不管過(guò)程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！
百鳥朝鳳觀后感 篇4
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺(jué)，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順�！�
爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了�！�
早上到學(xué)校，跟老師說(shuō):老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶？我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的.傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰(shuí)都能磕的�！闭f(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》
沉重之余，也萬(wàn)分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。
百鳥朝鳳觀后感 篇5
“如果你能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信？……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們�！�5月12日晚8點(diǎn)，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵(lì)在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來(lái)的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時(shí)令看者心中五味雜陳。
《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來(lái)嚴(yán)肅古板，其實(shí)心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說(shuō)是一波未平一波又起。先是制片人方勵(lì)的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問(wèn)題，真是“你方唱罷我登臺(tái)”��！在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬(wàn)，成為了文藝片小眾市場(chǎng)里的“黑馬”。對(duì)于小眾市場(chǎng)的文藝片而言，很多時(shí)候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說(shuō)此次制片人方勵(lì)的動(dòng)情與決絕讓電影市場(chǎng)為之一振，且不說(shuō)他的營(yíng)銷手段如何，也不說(shuō)他是不是道德綁架，只說(shuō)他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。
單單是別具一格的營(yíng)銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進(jìn)電影院觀看。《百鳥朝鳳》的票房其實(shí)也說(shuō)明了它所具有的價(jià)值�？催^(guò)《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說(shuō)的：“傳承是一種堅(jiān)守的信念，需要付出毅力與決心�！栋嬴B朝鳳》整個(gè)故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜�！币徊亢玫碾娪翱倳�(huì)讓人有所收獲。
《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實(shí)的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實(shí)刺痛。片子的'內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒(méi)有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語(yǔ)言文化及妙趣的肢體表達(dá)都很好的融入到了劇情。
影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍(lán)玉之間的競(jìng)爭(zhēng)。師傅對(duì)待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來(lái)吸取河水來(lái)練功；天賦極高的藍(lán)玉倍受抬愛(ài)，時(shí)常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。
“八方該地澤，威鳳忽來(lái)賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新�！卑嬴B朝鳳，有鳳儀來(lái)。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時(shí)而婉轉(zhuǎn)幽怨，時(shí)而是清澈激越，就像是嗩吶的時(shí)代一般。在電影中，最讓人感動(dòng)的有兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是師父焦三爺救場(chǎng)時(shí)用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點(diǎn)血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無(wú)法重組，天鳴孤獨(dú)一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動(dòng)容。
也許《百鳥朝鳳》沒(méi)有《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》那樣跌宕起伏的劇情，沒(méi)有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場(chǎng)面，更沒(méi)有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感、樸素的人性寫實(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨！
百鳥朝鳳觀后感 篇6
游天鳴的父親因?yàn)樽约盒r(shí)候夢(mèng)想學(xué)嗩吶沒(méi)學(xué)成，硬逼著自己的孩子去學(xué)嗩吶，反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的人對(duì)這門手藝的敬重與喜愛(ài)，還有執(zhí)著（天鳴爹也是從小就喜歡嗩吶，有了孩子還沒(méi)變），同時(shí)也點(diǎn)出了那個(gè)時(shí)代父母把自己的意志強(qiáng)加給下一代。
天鳴拜師時(shí)，爹爹摔倒頭上受傷流血，天鳴摸著爹的傷口流淚了。焦三爺被孩子的情所打動(dòng)，后續(xù)也有多表現(xiàn)人與人之間的情。師傅與徒弟間的相惜表現(xiàn)的非常多，師娘對(duì)天鳴的疼愛(ài)，師娘不忍師傅只給了天鳴半碗飯，提醒到孩子正長(zhǎng)身體，天鳴爹可是給足了飯錢的（那個(gè)時(shí)代的媳婦兒的家庭地位影響了她的說(shuō)話方式），師娘給天鳴縫了嗩吶布袋。雷雨天，師傅師娘到處找一直在蘆葦岸邊練習(xí)吸水的天鳴，師傅將斗笠和草帽都給了天鳴，嚴(yán)厲的師傅是很疼徒弟的。
天鳴藍(lán)玉幫忙下地割麥，兩個(gè)鏡頭對(duì)比了下他倆割的麥茬，藍(lán)玉性子更野一點(diǎn)。樹林里學(xué)鳥叫，師傅與天鳴對(duì)歌（也是人與自然，人與生命的對(duì)歌，用心感受每個(gè)生命的不同），師傅出題考徒弟，藍(lán)玉與天鳴性子又有了一次對(duì)比。天鳴藍(lán)玉麥草堆里學(xué)抽煙，藍(lán)玉說(shuō)那小姑娘真好看（這孩子開竅可真早），天鳴旁邊呼呼睡。天鳴雖不情愿學(xué)嗩吶，拜師后也并沒(méi)有偷懶耍滑，一直都特別踏實(shí)，后來(lái)又被天鳴爹點(diǎn)出，天鳴雖小，但是做事情還是有模有樣的。天鳴學(xué)藝出師后也一直是熱愛(ài)著嗩吶并堅(jiān)守，也證明了這一點(diǎn)。
焦三爺說(shuō)嗩吶是門匠活，紅白喜事熱鬧，也給田間地頭忙碌生活的人在閑暇時(shí)解解乏，嗩吶是真正的民間藝術(shù)。在天鳴自立門戶第一次出活回來(lái)后，去看望師傅師娘，師傅高興的打開了二十多年的陳釀白水杜康（好喝不），醉吹狂顛，恣意汪洋，鏡頭隨人物搖擺，好不歡快（目測(cè)是人抗著攝像機(jī)跟拍的，這段的攝像師給個(gè)大寫的贊，導(dǎo)演的功力不禁膜拜）。師傅說(shuō)，嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的，然后呼呼大睡（這段吹的真的是很好聽）。非常喜歡這一段對(duì)師傅真性情的大特寫，是個(gè)大轉(zhuǎn)折段，也道出了如今沒(méi)規(guī)矩的一些現(xiàn)象，嗩吶行業(yè)不再景氣，新生事物的競(jìng)爭(zhēng)等等。
藍(lán)玉，天鳴的爹媽，都勸過(guò)天鳴改行，天鳴對(duì)他媽說(shuō)，我答應(yīng)過(guò)師傅的。要出活，師兄弟卻都不愿去，師傅來(lái)了一頓罵。行業(yè)和團(tuán)隊(duì)都報(bào)出問(wèn)題，天鳴和師傅內(nèi)心極其悲涼又無(wú)奈。師傅垂垂老矣，惡病在身，代吹《百鳥朝鳳》從嗩吶里飚出血來(lái)，不放棄對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�。傅正局長(zhǎng)（這個(gè)稱呼有點(diǎn)想笑）來(lái)說(shuō)嗩吶申遺的事兒，師傅在病床上急切的要求天鳴答應(yīng)。隨后天鳴去了西安，在城墻上，藍(lán)玉和妹妹講述新生活的計(jì)劃并邀請(qǐng)?zhí)禅Q一起干，天鳴又一次說(shuō)，我答應(yīng)過(guò)師傅的�；厝ズ�，師傅去世，天鳴在墳冢前吹嗩吶為師傅送行，天鳴回憶了師傅醉酒吹曲的景象，似與師傅對(duì)歌，又像是吹了同一首曲子，拜師與送別都在流淚，只緣一個(gè)情字。師傅的幻像是從太師椅起身轉(zhuǎn)頭遠(yuǎn)走，我的理解是，師傅不再?gòu)?qiáng)硬要求天鳴怎么做，一切由他自行選擇。
沒(méi)有轟轟烈烈的大場(chǎng)面，更多的是平鋪直敘的寫實(shí)和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢(mèng)想的執(zhí)著，時(shí)代的變遷，極速的變化讓人無(wú)奈。一個(gè)行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢(mèng)想還在，時(shí)代卻異樣，連傳承都成問(wèn)題。
除了傳統(tǒng)手工藝，很多行業(yè)都遭遇了這樣的.問(wèn)題。吳天明導(dǎo)演深深體會(huì)到這一點(diǎn)，電影行業(yè)里，商業(yè)片的逐漸盛行讓真正的電影人格格不入（《百鳥朝鳳》的票房也是個(gè)很好的例子）。現(xiàn)如今各種抓IP的，為拍電影而拍電影，卻能夠很容易獲得市場(chǎng)好評(píng)，票房動(dòng)輒數(shù)億上十億。其中也有我小小的幾張電影票的貢獻(xiàn)，太多片子撓你癢癢搏你一笑，而非觸你心底。但是大多數(shù)人的心態(tài)是能夠搏我一笑就可以了，害怕的是你讓我笑都不笑�；◣资畨K錢用一兩個(gè)小時(shí)逗我一笑，也值。是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心匱乏才需要這樣的冷笑話嗎？還是因?yàn)槲覀儝仐壛舜蠖嗝篮玫臇|西只被眼前事物所吸引？能讓你常�；匚兜氖鞘裁�？
世事慌亂又匆忙，記得面對(duì)自己的內(nèi)心，跟自己多多交流，問(wèn)問(wèn)自己，什么才是對(duì)我們最重要的？
百鳥朝鳳觀后感 篇7
電影《百鳥朝鳳》說(shuō)的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。
1，這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場(chǎng)景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場(chǎng)次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢(mèng)想但無(wú)法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢(mèng)全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來(lái)前幾天看過(guò)的《無(wú)聲告白》這本書，只不過(guò)游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點(diǎn)去助力他們的人生。
3，焦三爺?shù)?德藝雙馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對(duì)老實(shí)樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無(wú)的背景音樂(lè)，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
4，洋樂(lè)隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問(wèn)題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車輪帶動(dòng)的大勢(shì)，代表著生產(chǎn)力的進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動(dòng)越來(lái)越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競(jìng)爭(zhēng)，今天是洋樂(lè)隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂(lè)，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會(huì)慢慢沉淀在歷史長(zhǎng)河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗L(zhǎng)的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說(shuō)轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂(lè)也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。
5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來(lái)，想想為什么也是好的。
百鳥朝鳳觀后感 篇8
以前上小學(xué)時(shí)，最發(fā)愁的事情之一，就是每次看完電影后老師要求的觀后感。
而現(xiàn)在呢，雖然沒(méi)人要求，但總是會(huì)在看完電影后自己想寫一篇觀后感。
哎，不得不說(shuō)，人之初，性本賤啊序
本來(lái)今天休息，自個(gè)在住處閑來(lái)無(wú)事。后來(lái)靈機(jī)一動(dòng)，突然想起來(lái)之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人下跪求增加影院場(chǎng)次的那個(gè)電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國(guó)電影界有名的制片人方勵(lì)下跪?yàn)槠淝笄椤?/p>
整部電影從一開始的時(shí)候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個(gè)角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。
作為一部描寫農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會(huì)講述大時(shí)代背景下新事物對(duì)老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學(xué)在辦喜事請(qǐng)嗩吶班演奏時(shí)沒(méi)有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當(dāng)一支西洋樂(lè)隊(duì)降嗩吶班出現(xiàn)在同一場(chǎng)合下時(shí)，老手藝人和觀眾壓抑了太長(zhǎng)時(shí)間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來(lái)，焦三爺面對(duì)這混亂的場(chǎng)面，用力大吼卻無(wú)濟(jì)于事我想那應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達(dá)老手藝在面對(duì)新時(shí)代帶來(lái)的新鮮事物時(shí)，那種從心底里感受到的無(wú)奈和無(wú)力感吧。
雖然我對(duì)制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對(duì)電影中老手藝人在新時(shí)代的環(huán)境下的復(fù)雜心情卻是深有體會(huì)。至于其中原因嘛，那是因?yàn)槲业母赣H就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。
在我開始記事和剛上小學(xué)的時(shí)候，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說(shuō)法是泥匠）。雖然當(dāng)時(shí)少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來(lái)的時(shí)候，他的身上和衣服上總是會(huì)有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學(xué)接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。
至于父親良好的名氣和人緣，我是后來(lái)才慢慢明白的：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會(huì)有好多我不認(rèn)識(shí)的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來(lái)我去別的村子上學(xué)的時(shí)候，每次一到同學(xué)家里去，只要一提起我父親，同學(xué)的家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)認(rèn)識(shí)，而且還會(huì)不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時(shí)我才明白，原來(lái)父親的`手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。
至于我為什么會(huì)明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對(duì)老手藝即將失傳的惋惜和無(wú)奈，那是因?yàn)槲腋赣H泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。
因?yàn)槭苤袊?guó)古人父業(yè)子繼觀念的影響，所以一般人會(huì)認(rèn)為，我會(huì)繼承下父親泥瓦匠的手藝�？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學(xué)這手藝，都沒(méi)有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無(wú)人愿學(xué)。技術(shù)再高，也高不過(guò)時(shí)代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的老手藝在新時(shí)代的環(huán)境下失傳，而自己卻無(wú)能為力，那種悲涼和無(wú)奈的心情可想而知
百鳥朝鳳觀后感 篇9
一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi)，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒(méi)等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后來(lái)有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛(ài)貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來(lái)看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。
影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過(guò)此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂(lè)器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過(guò)小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业�，也符合大眾的聽覺(jué)習(xí)慣。
因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂(lè)的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè)器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂(lè)器，有專家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的.潮流中，它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂(lè)。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。
在中國(guó)，也是有很好聽的樂(lè)器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來(lái)越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷......。
其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺(jué)很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無(wú)知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來(lái)注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事，透過(guò)鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒(méi)有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的文字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過(guò)濾，人們便會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去......”
百鳥朝鳳觀后感 篇10
在機(jī)場(chǎng)大廳中，有一支洋樂(lè)隊(duì)正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過(guò)去，都想在清靜的樂(lè)曲里度過(guò)等飛機(jī)的時(shí)間，就在這時(shí)一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個(gè)穿著古裝的中國(guó)人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來(lái)。洋樂(lè)隊(duì)一見，稍停滯了一下，奇怪地看著這個(gè)中國(guó)人。
只聽，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無(wú)意似的，叫醒了許多鳥：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。
眾人一聽，全部都停住了，都望著這個(gè)中國(guó)人。洋樂(lè)隊(duì)也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來(lái)，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽到這，身子不由自主地放松下來(lái)了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂(lè)律動(dòng)起來(lái)。“噔！”一聲高音又讓人們警惕起來(lái)，笑臉消失了。
一只斑鳩又開始唱歌了。這時(shí)，飛來(lái)了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來(lái)越細(xì)，這樣一來(lái)一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩只斑鳩的`方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個(gè)聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。
眾人一聽，又放松下來(lái)，每個(gè)人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥的世界。
突然一聲，就像是誰(shuí)安排好的似的，鳥兒都分散開來(lái)，一個(gè)一個(gè)地輪唱，又是一個(gè)高音，他們又聚在了一起擺成了多個(gè)圖案，這場(chǎng)景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周圍又沒(méi)了聲音，只聽一種神秘的聲音在響著，也就那么一會(huì)兒，鳥兒們又開始叫了起來(lái)，他們沿著一只大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過(guò)的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠(yuǎn)又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂(lè)結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機(jī)要起飛了，他們亂作一團(tuán)，慌忙向登機(jī)口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞梁三日而余音不絕。
百鳥朝鳳觀后感 篇11
以往在電視上看音樂(lè)節(jié)目時(shí)，見到民樂(lè)演出，大都抱著一種不屑一顧的心態(tài)。在我看來(lái)，民樂(lè)多半是那無(wú)止盡的喧鬧抑或是沉悶單調(diào)的空乏。但在看完《百鳥朝鳳》這部影片后，我對(duì)民樂(lè)的態(tài)度不似從前。
游天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無(wú)雙鎮(zhèn)上找有名的嗩吶師傅，請(qǐng)師傅收天鳴為徒，師傅最終答應(yīng)了。在其后漫長(zhǎng)的十載光陰里，天鳴隨師父認(rèn)真學(xué)習(xí)嗩吶技藝，成為師傅認(rèn)定的繼承人，學(xué)到了那極其榮耀的“百鳥朝鳳”，懵懵懂懂地?fù)?dān)任起了游家班的當(dāng)家。然而歲月蹉跎，時(shí)代已變，吹嗩吶這項(xiàng)本領(lǐng)不再風(fēng)光，游家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡余生將嗩吶技藝傳承發(fā)揚(yáng)。
影片中，天鳴見識(shí)的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長(zhǎng)離世，兒子懇請(qǐng)師傅吹一首“百鳥朝鳳”，錢不成問(wèn)題。師傅卻笑著搖搖頭，不過(guò)多言語(yǔ)。專用于白事上的“百鳥朝鳳”，排面大，氣勢(shì)足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認(rèn)為金莊村長(zhǎng)有這個(gè)資格。
天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持著孩提時(shí)的淳樸善良，將自己所掙得的錢大多分給了一同出活的伙計(jì)，用剩下的錢為師傅買了煙葉，給師娘帶了布匹，領(lǐng)著點(diǎn)心去拜訪師傅。師傅很高興，拉著天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數(shù)交給天鳴，自己又拿起一只嗩吶吹起來(lái)。他微瞇著眼，搖著身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲里，好似回到從前風(fēng)光無(wú)限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白發(fā)清晰可見，悠長(zhǎng)激越的嗩吶聲充斥在整間屋子里。突然，師傅一個(gè)趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻借著酒勁扳開他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的�！闭f(shuō)完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧著嘴憨憨地笑。
時(shí)間不舍晝夜地向前奔去，游家班還是不如新來(lái)的洋樂(lè)隊(duì)受歡迎。又一次出活，洋樂(lè)隊(duì)一到，眾鄉(xiāng)鄰的目光頓時(shí)集中在他們身上，游家班也不服氣，與洋樂(lè)隊(duì)似打擂臺(tái)一般比了起來(lái)，縱使他們面前無(wú)一人駐足觀賞。比到后來(lái)，幾個(gè)年輕人走上前來(lái)，沖游家班說(shuō)愿意出雙倍的錢讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉(zhuǎn)變成了兩伙人之間的混戰(zhàn)。師傅坐在后頭目睹一切，卻見他慢慢走過(guò)去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現(xiàn)在蒼老的面龐上，師傅的時(shí)代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班幾個(gè)師兄弟相繼離開，雖不直說(shuō)，但大家都明白當(dāng)今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長(zhǎng)駕鶴西去，想請(qǐng)師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶著天明一塊去找人，正好撞見二師兄收拾好了行李準(zhǔn)備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉(zhuǎn)向頹然，頹然轉(zhuǎn)向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪著二師兄，猛然奪過(guò)師兄手中的行李，將里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找?guī)熜中欣钪惺欠裼袉顓�，尋找嗩吶在二師兄心中是否有一席之地。二師兄緊緊抿著嘴唇，跪著撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情愿地挨了師傅一腳。
后來(lái)，八臺(tái)勉強(qiáng)湊齊，就連天鳴父親也參與了進(jìn)來(lái)。在竇村長(zhǎng)的喪禮上，眾鄉(xiāng)鄰身著喪服，跪坐在地，只聽?zhēng)煾蹈呗暤溃骸案]村長(zhǎng)殺過(guò)鬼子，剿過(guò)土匪，帶火莊人修水庫(kù)，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥朝鳳�！边@首曲子，是師傅領(lǐng)的頭，師傅本想讓天鳴來(lái)吹，天鳴卻發(fā)著燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥朝鳳，敬送亡人!”說(shuō)罷便舉起嗩吶開始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，眾人注視下，場(chǎng)面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)師傅的血順著嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來(lái)，仍是不準(zhǔn)備停下，轉(zhuǎn)過(guò)頭去沖天鳴無(wú)比嚴(yán)厲道：“接著吹!”演奏的伙計(jì)都站起身來(lái)，師傅坐在中央賣力地打著大鼓，半晌，抬頭去望身旁流淚吹著嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣回腸，師傅露出了欣慰的笑。
去了醫(yī)院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時(shí)日已不多。師傅讓天鳴賣了自家的牛，為的是讓天鳴去置辦一套新家伙，他靠在被褥上，面龐再無(wú)當(dāng)年醉酒時(shí)的紅潤(rùn)，似那燃盡的木柴：“你該把游家班再撐起來(lái)，無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙愿實(shí)現(xiàn)。天鳴去省城著原來(lái)的伙伴，他們卻再也沒(méi)了演奏的.能力：二師兄在工地上干活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場(chǎng)干了半年，咳得厲害。城市里，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……伙伴們都勸他留下來(lái)：“留在城里打工總比在農(nóng)村吹嗩吶要強(qiáng)。”樸實(shí)的天鳴只是說(shuō)：“我跟師傅發(fā)過(guò)誓的�！背鞘欣锏男[繁華與他無(wú)關(guān)，他的心里裝著一片凈土，一片只有嗩吶的凈土。
青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿著參加紅事時(shí)穿的衣裳，手中的嗩吶系著紅布，或許是在為自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活后與師傅一同慶祝的時(shí)光。他直起身子，眼角被淚水潤(rùn)濕，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣回腸的百鳥朝鳳。這樣的人，受得住百鳥朝鳳�；秀遍g，他看到少時(shí)在師傅家院子里師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣。回過(guò)神來(lái)，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望著他，聽著曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠(yuǎn)方走去。那一笑，同當(dāng)年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時(shí)代、嗩吶的時(shí)代，天鳴無(wú)法守住。
師傅一生里，不為富貴的金莊村長(zhǎng)奏百鳥朝鳳，卻自發(fā)為火莊竇村長(zhǎng)奏上一曲百鳥朝鳳，對(duì)人品的要求也體現(xiàn)出他對(duì)嗩吶文化的敬重。這也是師傅當(dāng)初選天鳴為繼承人的原因，天鳴多的是沉穩(wěn)踏實(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著，樸實(shí)善良。拒絕金莊村長(zhǎng)是師傅作為嗩吶匠人對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求，也是他堅(jiān)守的匠人精神與風(fēng)范。他與天鳴將嗩吶揉進(jìn)血肉，融入生命。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻(xiàn)，還是無(wú)數(shù)懷揣著赤子之心的匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與追求。時(shí)代的滾滾洪流中，社會(huì)發(fā)展不斷向前，傳統(tǒng)文化多數(shù)抵不過(guò)時(shí)代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來(lái)殘破甚至消亡的命運(yùn)。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來(lái)陳舊過(guò)時(shí)、不夠有格調(diào)的事情，有的人堅(jiān)守了一輩子，在傳統(tǒng)文化日益式微的時(shí)代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守著一盞盞屬于傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)明燈。無(wú)數(shù)竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時(shí)代的波濤中激起傳統(tǒng)文化的浪花，他們值得我們的敬重。
百鳥朝鳳觀后感 篇12
整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時(shí)期跟著師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的故事。
百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻(xiàn)的人才有資格享有此曲。影片中把三個(gè)人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長(zhǎng)。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對(duì)比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因?yàn)樵趲煾傅男睦铮挥械赖赂呱械娜瞬排涞蒙线@曲子，而師父臨死時(shí)卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴(yán)肅無(wú)情但內(nèi)心善良堅(jiān)忍，他把生命獻(xiàn)給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實(shí)感人，另觀眾難以忘懷。
影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍(lán)玉的對(duì)比，一個(gè)天賦不足，卻視嗩吶超過(guò)自己的生命，另一個(gè)天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅(jiān)持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對(duì)比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對(duì)嗩吶虔誠(chéng)的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個(gè)旁觀者，自己年輕時(shí)不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰(shuí)也高興，跑遍了整個(gè)村子傳遞消息，當(dāng)嗩吶衰落時(shí)，自己也曾經(jīng)嫌棄過(guò)嗩吶，可最終選擇了堅(jiān)持把文化傳承下去。柳三作為一個(gè)喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個(gè)配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭(zhēng)執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的'爭(zhēng)斗，促進(jìn)了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當(dāng)代人在面對(duì)西方文化與中國(guó)文化的態(tài)度，他是當(dāng)代社會(huì)人的一個(gè)縮影。
此外，該影片的攝像有許多可圈可點(diǎn)之處。優(yōu)美如詩(shī)的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩(shī)意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應(yīng)和的一場(chǎng)戲中，長(zhǎng)鏡頭的使用，配合追隨人物運(yùn)動(dòng)的跟鏡頭和主觀視點(diǎn)鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強(qiáng)了畫面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對(duì)畫外空間產(chǎn)生無(wú)限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無(wú)遺，觀眾如同進(jìn)入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會(huì)到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r(shí)多采用遠(yuǎn)景，展現(xiàn)人物活動(dòng)時(shí)以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對(duì)傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨(dú)自在古城樓下吹奏的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用遠(yuǎn)景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無(wú)盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會(huì)對(duì)嗩吶的忽視與遺忘，這時(shí)行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠(yuǎn)，只留下藝人一個(gè)，背景音樂(lè)是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無(wú)窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場(chǎng)戲中，攝像師手持?jǐn)z像機(jī)，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動(dòng)鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫分別入畫，烘托歡樂(lè)的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對(duì)嗩吶赤誠(chéng)的心。這時(shí)音樂(lè)由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說(shuō)“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”，直點(diǎn)影片主題。情感的前后對(duì)比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會(huì)遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
天鳴不告而別的一場(chǎng)戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機(jī)勃勃的綠色田野，天鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠(yuǎn)景，畫中是奔跑的天鳴，一動(dòng)一靜，配合優(yōu)美的音樂(lè)，過(guò)渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時(shí)，當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到師父時(shí)，畫面從虛變實(shí)，從近景推到特寫，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動(dòng)，這時(shí)師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來(lái)越小，直到音樂(lè)停止，影片結(jié)束。
該影片很好地運(yùn)用了嗩吶與其它樂(lè)器共同作為背景音樂(lè)，表現(xiàn)出時(shí)代感與民族特色。例如二徒割麥的場(chǎng)景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂(lè)節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍(lán)玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對(duì)比，為后來(lái)的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場(chǎng)戲中，西洋樂(lè)器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂(lè)突出諷刺的意味，進(jìn)行曲與南山松，一個(gè)中國(guó)文化，一個(gè)西方文化，雙方在廝打時(shí)以進(jìn)行曲作為背景音樂(lè)，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動(dòng)與動(dòng)作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強(qiáng)了戲劇效果與感染力。
該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂(lè)與旁白等其它技巧實(shí)現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠(yuǎn)景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時(shí)的情感節(jié)奏。音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實(shí)現(xiàn)了背景音樂(lè)的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場(chǎng)更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場(chǎng)多采用黃昏時(shí)叢山的剪影，夕陽(yáng)西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
影片中多次運(yùn)用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補(bǔ)充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時(shí)空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運(yùn)用全知視點(diǎn)的敘事方式來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過(guò)去，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，具有歷史悠遠(yuǎn)的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅(jiān)持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅(jiān)持下去。
這是全影片中最讓我感動(dòng)的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅(jiān)守著百鳥朝鳳，自己吹不動(dòng)了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無(wú)論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當(dāng)年的自己。
文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過(guò)上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠(chéng)的心把它傳遞下去。生命雖逝，時(shí)代已變，可文化卻是無(wú)窮無(wú)盡的，我們對(duì)文化的虔誠(chéng)也是永無(wú)止境的。
百鳥朝鳳觀后感 篇13
看了電影《百鳥朝鳳》就是：沉重、壓抑、無(wú)奈。
電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥朝鳳》的情節(jié)，我實(shí)在是沒(méi)忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒(méi)有立即起身離場(chǎng)，我仔細(xì)觀察了一下來(lái)看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒(méi)回過(guò)神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個(gè)人認(rèn)為能生出這樣的情緒來(lái)的大多都是有過(guò)類似親身體驗(yàn)和感觸的人。
我生長(zhǎng)在四川農(nóng)村，白事在中國(guó)農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì)請(qǐng)到“道士”到家里做“度亡道場(chǎng)”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這只是一門手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來(lái)說(shuō)是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長(zhǎng)住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無(wú)任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無(wú)所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂(lè)手，受到川劇的影響，伴奏樂(lè)器也都是川劇里常用的幾種樂(lè)器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢(shì)。道場(chǎng)，是四川人對(duì)死者奠祭規(guī)格的量度�！栋嬴B朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺(tái)、八臺(tái)和最高級(jí)別《百鳥朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場(chǎng)也分類，分類標(biāo)準(zhǔn)主要是看價(jià)錢，由價(jià)錢來(lái)制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場(chǎng)算是盡了孝子的心;有錢人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場(chǎng)是常有的。
除了請(qǐng)道士到家來(lái)做道場(chǎng)，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強(qiáng)的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來(lái)，必須通過(guò)喊號(hào)子來(lái)統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號(hào)子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無(wú)一不為之動(dòng)容的。
還有一種號(hào)子，僅存在我的兒時(shí)記憶當(dāng)中，十歲以后就再也沒(méi)聽到過(guò)了。離我家不遠(yuǎn)的山頭上有個(gè)石場(chǎng)，平常在院子里玩耍都能聽到石場(chǎng)里傳出的號(hào)子聲，按照我們川渝一帶號(hào)子的.分類，這個(gè)應(yīng)該是石工號(hào)子。石工號(hào)子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡(jiǎn)單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年?duì)敔數(shù)牡缊?chǎng)和去年外婆的道場(chǎng)上就有了很大的發(fā)展。加入了很多新鮮的項(xiàng)目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設(shè)備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會(huì)用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書，每本約150頁(yè)左右，要求吐字清晰，語(yǔ)速要快。第二、樂(lè)器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶這幾種常用的樂(lè)器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì)吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來(lái)逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫祭文;“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺(jué)得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆姷帽人麄儗懙某霾�。由于他們這個(gè)行業(yè)是沒(méi)有固定團(tuán)隊(duì)的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，你必須全部掌握甚至精通，過(guò)程和《百鳥朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的學(xué)習(xí)是嚴(yán)苛而枯燥乏味的，當(dāng)你學(xué)成之后，你的師傅覺(jué)得你可以出師另立門戶的時(shí)候，也會(huì)搞個(gè)儀式，師傅會(huì)請(qǐng)到當(dāng)?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖?lái)進(jìn)行考核，眾人來(lái)評(píng)定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì)到各地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì)約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，總歸讓人看起來(lái)是有希望的。
“抬棺”不容樂(lè)觀，抬棺材的人我們稱之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來(lái)進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒(méi)有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請(qǐng)到六位會(huì)喊號(hào)子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來(lái)比較壯實(shí)大爺，還不會(huì)喊號(hào)子，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)!去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠(yuǎn)，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來(lái)抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊(duì)伍，因?yàn)檫@個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個(gè)縣城請(qǐng)一撥“抬棺匠”來(lái)幫忙�！疤Ч捉场彼橇x務(wù)的，農(nóng)村人向來(lái)都愛(ài)相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒(méi)有收益便沒(méi)人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來(lái)，那悲涼的“抬棺號(hào)子”更是無(wú)人傳唱。
“石工號(hào)子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場(chǎng)早已樹木繁盛，沒(méi)人在開采石頭，即便需要開采石頭，也無(wú)“石工號(hào)子”的用武之地!
“抬棺號(hào)子”和“石工號(hào)子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂(lè)方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽來(lái)是動(dòng)人的，想要再次聽到卻是太難!在我學(xué)習(xí)音樂(lè)之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來(lái)，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無(wú)可奈何!
百鳥朝鳳觀后感 篇14
作家三毛說(shuō)：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎�(mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的。
常會(huì)陪著我看電影，她說(shuō)：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大�！睆男�，夢(mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我感覺(jué)到夢(mèng)想原來(lái)可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過(guò)了那些逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了未完成的夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過(guò)了焦三爺?shù)囊吕�。焦三爺�(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂(lè)器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢(mèng)想。
所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說(shuō)，江西的'兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過(guò)他們純屬于喜愛(ài)，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资隆：髞?lái)這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來(lái)了，媽媽說(shuō)，搞新建設(shè)，組織了一支樂(lè)隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。
夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天，那就向上飛；如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方，那就往前走。
百鳥朝鳳觀后感 篇15
一個(gè)人半夜跑出去吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，相信很多人如果沒(méi)有看到方勵(lì)視頻直播下跪的新聞，根本不會(huì)知道這部影片，也不會(huì)去看，影院更是排片率逐漸變?yōu)榱恪＝裢砣タ吹娜瞬簧�，但多�?shù)都是上了些年紀(jì)的�！栋嬴B朝鳳》可以說(shuō)是老一輩導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)文化消失與傳承的一次怒吼和老一輩電影人骨子里的堅(jiān)持。
影片勾起了我很多小時(shí)候了記憶，很少寫影評(píng)觀后感，今天卻想著說(shuō)幾句。十幾年農(nóng)村生活現(xiàn)在想來(lái)卻是一輩子難得經(jīng)歷，住在土房子里，睡著暖和的炕，看到師娘說(shuō)她兩個(gè)孩子都沒(méi)了是她的命的時(shí)候，突然想到小時(shí)侯鄰居家想要個(gè)男孩，可生了六個(gè)都是女孩，無(wú)奈年紀(jì)太大生不了了，也被罰了好多，也許也是命。老六的年紀(jì)和我差不多，小時(shí)侯爺爺奶奶還打趣說(shuō)我和小老六成親，時(shí)過(guò)境遷現(xiàn)在再也聽不到奶奶的聲音了。農(nóng)村生活沒(méi)有城市那么高大上卻也樂(lè)趣無(wú)窮，掏鳥窩偷西瓜烤小麥挖甜菜放豬放學(xué)路上撿幾枝黃豆，太多的記憶。老人在炕上剪鞋樣做鞋我也會(huì)跟著學(xué)，做出來(lái)的鞋舒服保暖不捂腳，現(xiàn)在純手工一雙也不會(huì)便宜吧。
外面土墻上糊著鞋墊，房梁上放著醬塊，冬天到了糊窗戶紙，就是東北四大怪窗戶紙糊在外，夏天來(lái)了，去醬缸里撈包咸菜，在院子里摘個(gè)黃瓜柿子直接就吃了，現(xiàn)在想想?yún)s很奢侈。很多東西現(xiàn)在都已經(jīng)消失沒(méi)有了。小時(shí)侯的村子有一百多戶，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十戶，剩下的基本都是老弱病殘。小時(shí)侯傍晚在十字路口會(huì)有人拿鼓出來(lái)，沒(méi)事的人就會(huì)出來(lái)聊天扭秧歌，現(xiàn)在城市里取代的'應(yīng)該是放著《小蘋果》的廣場(chǎng)舞吧。逢年過(guò)節(jié)會(huì)有秧歌隊(duì)進(jìn)每家拜年，討個(gè)吉利錢，亦或是送門神財(cái)神，有時(shí)候還會(huì)組織一臺(tái)二人轉(zhuǎn)。紅白喜事確實(shí)也請(qǐng)嗩吶班，長(zhǎng)的音發(fā)悶，短的音調(diào)高，想來(lái)有個(gè)同學(xué)家里原來(lái)做這個(gè)，他也學(xué)吹嗩吶，農(nóng)村也叫喇叭，吹嗩吶的人叫喇叭匠。
后來(lái)好像學(xué)彈琴。逐漸被鋼琴架子鼓薩克斯取代。唱戲也變成了唱流行歌曲。現(xiàn)在家長(zhǎng)讓孩子學(xué)西洋樂(lè)器的也多吧，民樂(lè)的也少，更何況嗩吶這種東西。小時(shí)侯有太多的回憶，慶幸自己經(jīng)歷看到過(guò)很多現(xiàn)在已經(jīng)消失的傳統(tǒng)。時(shí)代發(fā)展變遷，新事物必然取代舊事物，不符合時(shí)代進(jìn)步的東西也必然會(huì)被淘汰，就像嗩吶班面對(duì)西洋樂(lè)隊(duì)一樣，而物質(zhì)的突飛猛進(jìn)卻讓我們社會(huì)浮躁起來(lái)，連傳統(tǒng)文化中值得傳承的精髓都會(huì)被湮沒(méi)掉。沒(méi)有傳承一直媚外，終究會(huì)成為無(wú)根之木，長(zhǎng)得再快再高終究經(jīng)不起風(fēng)雨。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步是好事，忘記了傳統(tǒng)的傳承卻是我們的失敗，人終究不能忘本。毫無(wú)邏輯啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吳天明導(dǎo)演致敬。
百鳥朝鳳觀后感 篇16
今晚我說(shuō)，想要寫《百鳥朝鳳》的觀后感，對(duì)著電腦卻半天下不了筆。雖然因?yàn)閷W(xué)過(guò)電影知道吳天明是個(gè)了不起的導(dǎo)演，他的《老井》《人生》都是中國(guó)電影中響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌�，但是�?duì)吳天明導(dǎo)演本人的了解卻并不多。他的電影，除了這兩部，還有一部《變臉》，這么一想，似乎這位現(xiàn)在被稱為大師的導(dǎo)演，作品卻屈指可數(shù)。一位對(duì)藝術(shù)精益求精的又很認(rèn)真的導(dǎo)演雖然不能以數(shù)量來(lái)論高下，然而數(shù)量確乎是太少了。
我開始在網(wǎng)上搜索關(guān)于吳天明導(dǎo)演的東西，看了一圈下來(lái)，便明白了。
再回到《百鳥朝鳳》吧。已經(jīng)過(guò)去三天，現(xiàn)在想起這部電影我依然為之動(dòng)容。電影里出現(xiàn)的八百秦川的大全景，乍一看之下讓我覺(jué)得有些突兀，但在片尾又出現(xiàn)這片土地時(shí)，我也明白了它的含義。這片土地，和焦三爺?shù)膯顓染o密相連，唯有這樣的秦川，才生得出焦三爺?shù)膯顓取?/p>
唯有這樣的電影可以令人動(dòng)容，你在里面看得到人物的堅(jiān)守，看得到絕不妥協(xié)的任性，你也看得到?jīng)]有泯滅的良心，金莊查村長(zhǎng)的子孫想求一曲《百鳥朝鳳》，焦三爺就是不答應(yīng)，因?yàn)椴槔咸珷數(shù)滦杏胁�，德行有差就是配不上百鳥朝鳳。焦三爺守的，不僅僅是嗩吶這門手藝，守的是千古之下的良心。
快要結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)的.那位文化局的傅正局長(zhǎng)姓名上的笑料，大概是吳天明導(dǎo)演開的一個(gè)小小的玩笑吧。用非遺方式保存下來(lái)的嗩吶，誰(shuí)得看得出不是從前的嗩吶了，但是在病榻上的焦三爺也意識(shí)到，這大概是嗩吶在現(xiàn)今能夠傳承下去的一種方式，所以才會(huì)一聽到局長(zhǎng)的來(lái)意，便讓徒弟答應(yīng)他們，吹給他們聽。這一情節(jié)，不悲卻也不喜。
結(jié)尾在嗩吶聲中遠(yuǎn)去的焦三爺?shù)谋秤埃鋈蛔屛矣蟹N感覺(jué)，誰(shuí)說(shuō)喪禮上的吹打只是形式，嗩吶吹出的曲子，是真真正正可以送魂的，是可以讓死去的人安心離開這個(gè)世界的。
《百鳥朝鳳》這樣的電影，是真正能夠撫慰我們心靈的。
百鳥朝鳳觀后感 篇17
走進(jìn)電影院，約坐了一半人，我心略感寬慰。朋友圈里說(shuō)這是部業(yè)界良心電影，我心里希望更多的人能看這部影片。
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒(méi)有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無(wú)法言說(shuō)的情緒里。我想這就是好的影片的特點(diǎn)吧，它總會(huì)給觀者留下思索體會(huì)的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒(méi)有嗩吶”振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂(lè)器，它本是先民們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂(lè)，更是人們精神價(jià)值的一片守護(hù)地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，所以當(dāng)查家子孫用高價(jià)請(qǐng)求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個(gè)姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價(jià)值體系的堅(jiān)守者——以德為重，而不以金錢權(quán)勢(shì)論英雄。而學(xué)習(xí)“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說(shuō)，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會(huì)有把嗩吶傳下去的責(zé)任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會(huì)有內(nèi)在的一種真正的堅(jiān)守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因?yàn)閷?duì)嗩吶的熱愛(ài)，讓他們有了一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量，當(dāng)外在誘惑撲面而來(lái)時(shí)，他們能高貴地選擇說(shuō)不!
可是時(shí)代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進(jìn)程，西式樂(lè)隊(duì)的涌入和流行歌曲的興起強(qiáng)烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當(dāng)，迅速地?fù)硐蚰俏魇綐?lè)隊(duì)，現(xiàn)在那個(gè)場(chǎng)面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺(tái)上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點(diǎn)都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來(lái)。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請(qǐng)嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請(qǐng)西式樂(lè)隊(duì)了，生存都成問(wèn)題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個(gè)師兄都進(jìn)城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強(qiáng)吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨(dú)自吹“百鳥朝鳳”給師傅聽，仿佛看到師傅那獨(dú)自遠(yuǎn)行的背影漸行漸遠(yuǎn)，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
嗩吶班到底能否重建，片中沒(méi)有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個(gè)吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無(wú)限感傷。其實(shí)何止嗩吶，多少傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)匠人，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運(yùn)，在西方物質(zhì)文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風(fēng)，可是沒(méi)了自家精神領(lǐng)地的`人們真的幸福了嗎?答案是沒(méi)有!出去打工的二師兄一年時(shí)間里頭發(fā)已花白，手指被機(jī)器碾掉一個(gè);三師兄一年時(shí)間里在棉瓦廠里務(wù)工便得了肺病;藍(lán)玉只能把希望寄托在更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰(shuí)之過(guò)?讓人難過(guò)的是，朋支圈里傳《百鳥朝鳳》的導(dǎo)演跪求大家進(jìn)影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內(nèi)片外的境遇何其相似!答案不言自明，若果我們每個(gè)人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統(tǒng)，嗩吶匠人是不會(huì)消失的，好的影片也不會(huì)沒(méi)有的!我們輕易能讓外國(guó)大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個(gè)稍微好點(diǎn)的生存環(huán)境?
焦師傅如同一個(gè)智者，說(shuō)出了那句“要有把嗩吶傳下去的責(zé)任感!”你有嗎?
北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平!”
百鳥朝鳳觀后感 篇18
出于好奇，想要去看看這部熱議爭(zhēng)議的影片，其實(shí)也會(huì)在心里小小的質(zhì)疑，評(píng)分這么高？方勵(lì)下跪？這些年看見多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實(shí)更害怕是那種抱著舊有的東西來(lái)說(shuō)教的電影。
可是，百鳥朝鳳就是這樣，從開場(chǎng)的鏡頭就直擊我的軟肋，整個(gè)過(guò)程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說(shuō)是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實(shí)對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。
電影講了嗩吶的傳承和堅(jiān)守，表達(dá)了吳導(dǎo)對(duì)藝術(shù)對(duì)電影的深情，卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對(duì)這片土地的深深緬懷，也許百鳥朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么？是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到過(guò)去，看完電影在影院的露臺(tái)暗處泣不成聲，不能自已……
走出黃土高原大概有十多年了，隨著經(jīng)歷的事情，遇到的人，總覺(jué)得自己早已不是原來(lái)的自己了，一步一步朝著想要的方向前進(jìn)、成熟。但是總是覺(jué)得這片土地給予了我說(shuō)不出來(lái)的力量，每年總是要回去腳踏實(shí)地的走上一走，在外公門前的老槐樹下遠(yuǎn)眺或想象些什么。每個(gè)人都會(huì)改變，但是不變的又會(huì)是什么？
我們到底要堅(jiān)守什么，我想不應(yīng)該是對(duì)老舊東西的`死守不放，而是對(duì)心中的熱愛(ài)不能放棄，就像焦師傅說(shuō)嗩吶是吹給自己聽的一樣。我們?cè)絹?lái)越聰明，越來(lái)越豐富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來(lái)越懂真正的愛(ài)是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
或許也能看出這片土地上生長(zhǎng)的人們的縮影吧，為什么有后來(lái)的搖滾，為什么西北人耿直和厚實(shí)，是什么給與了我們這份堅(jiān)守的力量……
百鳥朝鳳觀后感 篇19
本來(lái)是在飯前準(zhǔn)備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對(duì)著海報(bào)充斥興趣的場(chǎng)景，于是就打開了一個(gè)嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說(shuō)是一眼望到頭的簡(jiǎn)單，就好像看到游家父子二人邁進(jìn)焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會(huì)是傳給天鳴，但這部電影只講了這個(gè)故事，也將這個(gè)故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的使命，未來(lái)會(huì)怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的'和嗩吶綁死了，這無(wú)疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺(jué)得這部電影講的更是這個(gè)時(shí)代，用這個(gè)扎根于黃土地上的樂(lè)器來(lái)講述這片黃土地好像是最為合適不過(guò)的，在社會(huì)進(jìn)程資本化的年代，傳統(tǒng)文化也逐漸被西洋文化擠出市場(chǎng)，過(guò)去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來(lái)何去何從？時(shí)代是會(huì)變化的，不可能一直停留在過(guò)去，但有沒(méi)有傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧共處之道？
電影中文化局邀請(qǐng)?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個(gè)向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實(shí)又補(bǔ)了個(gè)向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個(gè)四臺(tái)就行了，而天鳴獨(dú)自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個(gè)時(shí)代的黃土地。至于嗩吶的未來(lái)如何，電影并沒(méi)有講，我們也無(wú)從知道天鳴最后有沒(méi)有守住嗩吶、有沒(méi)有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒(méi)講完的故事，到如今2021年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
百鳥朝鳳觀后感 篇20
《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時(shí)候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達(dá)，西洋樂(lè)曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽一聽嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅(jiān)持吹奏嗩吶。
《百鳥朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對(duì)嗩吶匠技術(shù)的考驗(yàn)，更是人品上的，嗩吶匠們的夢(mèng)想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠(yuǎn)忘不了游家班最后一次出演時(shí)，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時(shí)，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅(jiān)持演奏完這首曲子。焦三爺對(duì)嗩吶的熱愛(ài)超過(guò)了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對(duì)游天鳴說(shuō)：“我死后，只要吹四臺(tái)就夠了�！逼鋵�(shí)焦三爺才是最配《百鳥朝鳳》的人啊。
游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時(shí)候，并沒(méi)有與他的師兄一起外出打工，而是留在無(wú)雙鎮(zhèn)上，堅(jiān)持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時(shí)，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學(xué)了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的`心中應(yīng)該是非常悲痛的。
《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個(gè)故事。故事的主人公木之助是一個(gè)胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱�？蓾u漸的，人們都不愿意再聽他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時(shí)代的變化中被人遺忘了。
游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽一聽這久違的經(jīng)典。
百鳥朝鳳觀后感 篇21
今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的.年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L(zhǎng)，在西洋樂(lè)器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟！
百鳥朝鳳觀后感 篇22
面對(duì)西洋樂(lè)隊(duì)的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時(shí)，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來(lái)。由此，產(chǎn)生了與西洋樂(lè)隊(duì)的抗衡，雙方示意一決高下。可笑的是，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂(lè)隊(duì)并非洋人，唱歌的所謂美女露出細(xì)長(zhǎng)的大腿，在臺(tái)上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當(dāng)幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時(shí)候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅(jiān)守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨(dú)的嗩吶摔落一地。
西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒(méi)有被認(rèn)清價(jià)值時(shí)，已被搗毀得體無(wú)完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當(dāng)馮驥才老師呼吁古村落的保護(hù)時(shí)，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價(jià)值嗎？而真正匠心獨(dú)運(yùn)的中式瓦房已消逝殆盡。國(guó)家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問(wèn)真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？?jī)H僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長(zhǎng)城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨(dú)的.立在巷子的角落，無(wú)人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長(zhǎng)說(shuō)，“這還有啥價(jià)值，推倒得了唄�！甭牶�，心情難覆。這就是人們常說(shuō)的，浮躁的社會(huì)？
領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來(lái)。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個(gè)“匠”字。記得小時(shí)候，鄉(xiāng)里辦喪事時(shí)，常能聽到嗩吶聲，當(dāng)時(shí)只覺(jué)聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？
百鳥朝鳳觀后感 篇23
陜西一個(gè)叫做無(wú)雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個(gè)傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，不止于娛樂(lè)，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭(zhēng)家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠(chéng)實(shí)、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個(gè)每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會(huì)潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請(qǐng)嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過(guò)世。
不得不說(shuō)導(dǎo)演吳天明作為中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無(wú)聲的鏡頭表達(dá)了最樸素的價(jià)值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對(duì)嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長(zhǎng)久以來(lái)就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的.人，為保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當(dāng)眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國(guó)還有這樣一批人為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時(shí)代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認(rèn)為，許多中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無(wú)法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長(zhǎng)河里逆流掙扎，最終能否實(shí)現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說(shuō)：沒(méi)落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個(gè)人的堅(jiān)持就能堅(jiān)持下去，緣起緣滅有定時(shí)，若是社會(huì)的潮流大勢(shì)已去，勉強(qiáng)堅(jiān)持也是枉然的，而社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，愛(ài)情與面包自古不變的抉擇。我認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)。
許多日漸式微的文化需要?jiǎng)?chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來(lái)越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個(gè)很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
百鳥朝鳳觀后感 篇24
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現(xiàn)了學(xué)習(xí)嗩吶的不容易，也表現(xiàn)出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻(xiàn)給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥朝鳳》。
故事的開始是這樣的：天鳴的父親強(qiáng)迫天鳴學(xué)習(xí)嗩吶，因?yàn)樘禅Q的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而要強(qiáng)加給自己的'兒子學(xué)習(xí)吹嗩吶。于是拜在的焦師傅的名下，每天練習(xí)用蘆管吸水，剛通過(guò)不懈努力吸來(lái)的水，焦師傅又給了他一根更長(zhǎng)的蘆管。練習(xí)了不久后，焦師傅就給了藍(lán)玉一支嗩吶，而天鳴沒(méi)有得到。傷心的他又一次回到家后，聽到了父母對(duì)自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說(shuō)了一句話：“你可看他個(gè)小，調(diào)可高，嗩吶，就是這樣，調(diào)越高，個(gè)頭越小�！�
其中有許許多多使人感動(dòng)的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長(zhǎng)大后，在傳統(tǒng)樂(lè)器和洋樂(lè)器相撞時(shí)的無(wú)奈。游家班要解散時(shí)焦師傅的痛苦與生氣……
但是最讓我感受深的是這個(gè)片段：在村長(zhǎng)死后，游家班開始出班，這個(gè)時(shí)候焦師傅也跟著他們?nèi)チ�，過(guò)程中，由于村長(zhǎng)品德高尚，所以“百鳥朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻(xiàn)給了村長(zhǎng)，而天鳴，這時(shí)候身子不舒服，無(wú)奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅(jiān)持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來(lái)，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來(lái)，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經(jīng)檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經(jīng)無(wú)效了。
就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻(xiàn)給了嗩吶事業(yè)，其實(shí)我認(rèn)為，焦師傅本來(lái)可以在一年之前，來(lái)到醫(yī)院治療，但是他怕沒(méi)有人堅(jiān)持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在的小孩子越來(lái)越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價(jià)錢去請(qǐng)洋樂(lè)隊(duì)，花大價(jià)錢唱流行歌曲，而真正會(huì)傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的老爺爺，老奶奶，甚至現(xiàn)在有的傳統(tǒng)文化開始面臨失傳的原因，雖然現(xiàn)在都十分喜歡流行樂(lè)曲，洋樂(lè)器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以接受新的外來(lái)文化，但傳統(tǒng)文化也應(yīng)該繼承。
“嗩吶是吹給自己聽的，而不是吹給別人聽的�！�
百鳥朝鳳觀后感 篇25
故事講述的是一對(duì)“嗩吶匠”師徒的成長(zhǎng)過(guò)程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時(shí)代變革中的落沒(méi)困境。
電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長(zhǎng)，每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。
片中對(duì)焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長(zhǎng)追悼會(huì)上喇叭口流出的鮮血等細(xì)節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對(duì)傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。
早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬�，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到后來(lái)，故事的主人翁游天鳴接過(guò)焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂(lè)器取代，越來(lái)越不被人尊重，最終使得團(tuán)隊(duì)離散，嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對(duì)比焦老爺子他用言行和生命來(lái)維護(hù)和傳承嗩吶這門匠活，無(wú)不扼腕嘆息。
世易時(shí)移，非人力可為。雖然這種取代是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺(jué)得不安。在我看來(lái)這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺(tái)，失傳的獨(dú)門絕活成為歷史。
百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來(lái)展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂(lè)器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中頻繁的上演。
深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。
如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會(huì)的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。
如今我國(guó)正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來(lái)肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對(duì)精湛技藝的不斷追求。
百鳥朝鳳觀后感 篇26
影片中打動(dòng)人心的地方其實(shí)不僅僅是嗩吶作為一種傳統(tǒng)技藝消失的宿命感，和兩代人的堅(jiān)守和落寞之情，其實(shí)更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關(guān)系。(雖然作為女權(quán)主義者，我也可以在此放下對(duì)權(quán)力的訴求，而簡(jiǎn)單地被帶入到情境當(dāng)中)。
沒(méi)有那么多欲望和嘈雜聲響的年代里，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進(jìn)一支小小嗩吶表達(dá)的喜怒哀樂(lè)。
那時(shí)的師徒關(guān)系，雖然從我們當(dāng)今的視角看來(lái)，難免會(huì)去抵觸其家長(zhǎng)制的一面，但那朝夕相處培養(yǎng)起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來(lái)之不易，孩子們接過(guò)嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動(dòng)容。
一整天憋著一股氣，只為完成師傅布置的一個(gè)任務(wù)，就這么心無(wú)旁騖，跟隨著自然的節(jié)奏一日一日地學(xué)下去，在我們?nèi)缃袷嵌嗝措y以想象啊。然而努力是有結(jié)果的，天鳴的勤奮和執(zhí)著讓他成為了師傅的唯一接班人，終于學(xué)到了老輩人津津樂(lè)道的那曲《百鳥朝鳳》。
急速變化的世界在影片的后半段慢慢地滲進(jìn)來(lái)，先是一些讓人不安的預(yù)兆，嗩吶匠們的薪水越來(lái)越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的游家班已接不到活兒了，西洋樂(lè)隊(duì)的熱鬧新鮮和扭動(dòng)腰肢的女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進(jìn)城務(wù)工，焦師傅所珍視的那個(gè)世界和價(jià)值觀正在分崩離析，新世界中，認(rèn)真的天鳴對(duì)嗩吶堅(jiān)持和努力不再會(huì)有任何善意的回報(bào)。連從前拼了命想讓兒子學(xué)嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業(yè)。
影片的后段，文化局局長(zhǎng)要錄所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的.節(jié)目，因病榻上師父的堅(jiān)持，天鳴開始尋找離鄉(xiāng)的師兄們共同演出，卻發(fā)現(xiàn)在城里打工的短短時(shí)間里，兩位師兄的身體狀況已不允許他們?cè)倌闷鹉切?lè)器了。而西安街頭的那個(gè)乞丐，吹奏的是什么呢?是天鳴心目中至高無(wú)上的《百鳥朝鳳》么?這曲子如今可以被一枚硬幣的施舍隨時(shí)打斷。
劇終，《百鳥朝鳳》的曲聲在焦師傅的墳前響起，但再也沒(méi)有它曾經(jīng)的威望和排場(chǎng)，就只天鳴一個(gè)人孤單地吹奏，吹給自己聽，給彼岸世界的師父聽……
百鳥朝鳳觀后感 篇27
《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過(guò)程。電影用生動(dòng)的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動(dòng)觀眾的思路與情緒：嚴(yán)厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅(jiān)持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍(lán)玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國(guó)百年的傳統(tǒng)文化。面對(duì)這一切，焦師傅不止一次說(shuō)："別讓嗩吶在這里絕種",我認(rèn)為這句話就像是"別讓中國(guó)文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。
游天鳴成年后，和妹妹、藍(lán)玉一起走在西安的大街上這個(gè)畫面讓我印象深刻。烈日當(dāng)頭，街上的人紛紛打起傘來(lái)。這時(shí)，藍(lán)玉說(shuō)："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個(gè)工作吧。"游天鳴卻說(shuō)："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過(guò)。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個(gè)碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時(shí)，有兩個(gè)正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個(gè)人連看都沒(méi)看他。那一刻，游天鳴漆黑的'眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國(guó)的嗩吶藝術(shù)會(huì)淪落到這種地步？為什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化淪落到當(dāng)街乞討的地步？游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當(dāng)成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會(huì)沖上去質(zhì)問(wèn)他："難道嗩吶是用來(lái)乞討的嗎？難道中國(guó)的文化只是用來(lái)在別人面前乞憐的嗎？"
我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時(shí)候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳睢Ｋ麄兛偸怯幸粋�(gè)愚蠢的想法：保護(hù)非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過(guò)好每一天就行了。這種想法在當(dāng)今社會(huì)上普遍存在。是非曲直，其實(shí)并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時(shí)代共存的中國(guó)吧！
百鳥朝鳳觀后感 篇28
“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，返璞歸真的感人故事，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂(lè)曲，讓這部《百鳥朝鳳》——大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。
影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無(wú)雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶師父焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無(wú)以為繼、四散衰敗。 時(shí)常100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的內(nèi)心一次次震撼。師父焦三爺說(shuō)“嗩吶是個(gè)匠活”，吹嗩吶人自稱嗩吶匠，而不是嗩吶藝人，正是匠人精神的骨與魂。
傳統(tǒng)行當(dāng)有它的倫理和規(guī)矩，其中很重要的一點(diǎn)就是德行高于技藝。表面看起來(lái)嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的嗩吶師父焦三，在挑選嗩吶徒弟的過(guò)程中，盡顯其苛刻，一開始天鳴差點(diǎn)因?yàn)樘熨x不夠被拒之門外，學(xué)徒過(guò)程中吹奏的悟性也不如師弟藍(lán)玉，最后卻從師父手里接過(guò)整個(gè)嗩吶班，就是因?yàn)槠沸屑兞�。天鳴問(wèn)師父你為什么會(huì)收下我，師父說(shuō)：“是因?yàn)槟愀赣H摔倒時(shí)，你眼里流下的一滴淚�！蔽蚁胍彩且�?yàn)樗纳屏己蜔崆�，因�(yàn)樗那趭^和執(zhí)著，用蘆葦稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇;因?yàn)樗牟荒敲淳鳎驗(yàn)樗诖蠡鹬袔蛶煹軗尦隽藥煹艿膯顓榷鵂奚俗约耗前雅龆疾蛔寗e人碰的嗩吶。畢竟嗩吶班的接班人需要的不僅僅是一個(gè)天賦秉異技藝高超的演奏者，更需要一個(gè)堅(jiān)韌隱忍赤膽忠心的傳承人。匠人精神大概正是這樣一種心無(wú)旁騖的風(fēng)骨，一種一生懸命的魂髓。
我們一邊心疼傳統(tǒng)文化的消失殆盡，一邊又鄙夷固執(zhí)老派的匠人精神，一生只專注一件事不要說(shuō)常常養(yǎng)不活自己，就連最起碼的基本尊重也得不到。管樂(lè)沒(méi)有錯(cuò)，靡靡之音沒(méi)有錯(cuò)，甚至管樂(lè)取代嗩吶也沒(méi)有錯(cuò)，潮流就是這樣洶涌，時(shí)代就是這樣更迭，但我們是否可以給傳統(tǒng)文化和匠人精神一點(diǎn)時(shí)間和空間，不要讓祖宗留下的`好東西都斷了根絕了后。大浪淘沙，形式可能消失，但精神終將不朽。
我感動(dòng)，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我虔誠(chéng)的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅(jiān)守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動(dòng)，用最真實(shí)的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。
百鳥朝鳳觀后感 篇29
上周六去看了電影《百鳥朝鳳》。
那天下著雨，看完電影之后覺(jué)得下雨的氣氛很契合電影的主題。有些許失落，但無(wú)可奈何。關(guān)于電影講的什么已經(jīng)無(wú)須贅述了。我想說(shuō)的是一個(gè)一百多年以來(lái)繞不開的一個(gè)話題：中國(guó)文化在面對(duì)西方文化強(qiáng)勢(shì)沖擊后該何去何從?我想，這也是這部電影所要表達(dá)的最深層次的內(nèi)涵吧。
中國(guó)文化幾千年來(lái)一直統(tǒng)治者中國(guó)大地，正如嗩吶以前在無(wú)雙鎮(zhèn)有著絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)威。在各種儀式中，人們對(duì)嗩吶匠畢恭畢敬，要行拜師禮，嗩吶匠要坐在太師椅上，底下黑壓壓跪倒一片，我認(rèn)為這象征了中國(guó)文化在傳統(tǒng)中的絕對(duì)統(tǒng)治地位。嗩吶匠有四臺(tái)，有八臺(tái)，最高的就是百鳥朝鳳。不同的人所享受的規(guī)格不同，根據(jù)的就是事主的德行。這也是中國(guó)文化的內(nèi)核“禮”的反映�！岸Y”是準(zhǔn)則，是秩序，是有等級(jí)的。中國(guó)文化重德行，德行不高的人，哪怕再有錢有勢(shì)，不配享有“百鳥朝鳳”。這兩點(diǎn)集中反映了中國(guó)文化的特點(diǎn)。
但世道變了，人心不古，無(wú)雙鎮(zhèn)來(lái)了西洋音樂(lè)，裹挾著電子、娛樂(lè)、性感等耀眼因素，西洋音樂(lè)來(lái)勢(shì)洶洶。人們不由自主的被吸引過(guò)去，感到新鮮，為之喝彩鼓掌。老祖宗的東西眼看著就要保不住了，嗩吶匠報(bào)之以更猛烈的吹奏，發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，但無(wú)濟(jì)于事，人們反而嫌其吵鬧，引來(lái)了小鎮(zhèn)青年的群毆。更可甚者，與之前崇高的地位相比，嗩吶匠已經(jīng)淪落成街頭賣藝人，靠別人的接濟(jì)過(guò)活。死守著嗩吶還有什么用?能賺錢嗎?能養(yǎng)家嗎?現(xiàn)在誰(shuí)還聽這些東西?焦師傅臨終遺言：無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶!又說(shuō)，自己死后吹四臺(tái)就足夠了，但可悲的是，最后在自己墳前竟然連四個(gè)人都湊不齊了!只有徒弟一人在悲涼地吹著曲高和寡的'百鳥朝鳳......
西洋音樂(lè)對(duì)無(wú)雙鎮(zhèn)嗩吶的沖擊是毀滅性的，正如西方文化一來(lái)，中國(guó)文化節(jié)節(jié)敗退，幾乎不能自保。這真是“兩千年一來(lái)未有之變局”。中國(guó)文化將何去何從?中國(guó)文化會(huì)復(fù)興嗎?電影《百鳥朝鳳》沒(méi)有給出最后的答案。但影片中的最后一個(gè)鏡頭，焦師傅邁著堅(jiān)毅的步伐走去，我想電影導(dǎo)演是有這個(gè)信心的，我們，做為中國(guó)人，也要有這個(gè)信心!
百鳥朝鳳觀后感 篇30
少年游田明是焦散葉的弟子。但是，他愿意吃苦，愿意勤奮練習(xí)。大師更看重的是對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和高尚的人格。于是，游田明成了唯一一個(gè)學(xué)會(huì)了“百鳥齊鳴鳳”的接班人。但后來(lái)受西方樂(lè)器的影響，恰好是一件大事，村民選擇了更震撼的西方樂(lè)隊(duì)，而不是嗩吶班。你田明不想嗩吶沒(méi)落，經(jīng)歷了一系列的掙扎。在影片的最后，云田明成功地申請(qǐng)到了遺產(chǎn)，成為了嗩吶的繼承者。
這部電影讓我震驚和感動(dòng)，它絕不僅限于畫面寬廣和人物內(nèi)心。
細(xì)膩、背景音樂(lè)的穿透力，而是在于他的思想主旨：對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。
當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來(lái)的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來(lái)文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國(guó)傳統(tǒng)文化。從歡樂(lè)圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國(guó)越來(lái)越火，而傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日卻漸行漸遠(yuǎn)。尤其是商家更是津津樂(lè)道，特別是圣誕節(jié)，無(wú)論大街小巷，熱鬧程度，有增無(wú)減；中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽(yáng)元宵，越來(lái)越不被重視，在電影院，美國(guó)大片、日本動(dòng)漫成了眾多觀眾的選擇，國(guó)產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱號(hào)……
對(duì)此，我們要做的是保護(hù)與繼承。可以改變的是文化的內(nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，更是對(duì)文化的獻(xiàn)身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒(méi)有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來(lái)的一種品質(zhì)�；乜串�(dāng)今，各種以傳統(tǒng)文化為題材的`影片、節(jié)目譬如《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來(lái)越多的年輕一代開始了對(duì)傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會(huì)在天朝大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽！
影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動(dòng)地的“百鳥朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠(yuǎn)方……那一刻，我意識(shí)到，傳承的精神已在我心中永恒。
百鳥朝鳳觀后感 篇31
當(dāng)嗩吶聲響起的時(shí)候，傳承工匠精神的故事開始了......
父親強(qiáng)迫不愿當(dāng)嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當(dāng)學(xué)徒。在望著父親遠(yuǎn)去的背影，對(duì)他的怨恨變成深深的依戀時(shí)，
嗩吶便在天鳴的心中扎下了根，這是父親的期望也是傳承的開始。
在天鳴和藍(lán)玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍(lán)玉，而選擇誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的天鳴。在望著藍(lán)玉倔強(qiáng)離去時(shí)的背影，天鳴發(fā)現(xiàn)自己成為習(xí)得“百鳥朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重?fù)?dān)就落在了自己的肩上，這是長(zhǎng)大的責(zé)任也是傳承的繼續(xù)。
“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，當(dāng)師兄弟因時(shí)代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時(shí)，天鳴卻堅(jiān)持對(duì)師傅的誓言保持著對(duì)嗩吶的執(zhí)著。在師傅的墓前，他高聲的吹著驚天動(dòng)地的“百鳥朝鳳”為師傅送行，在云霧中他又看到師傅嚴(yán)肅的面孔和放心離去的背影，這是他技精而通靈的表現(xiàn)也是傳承有序的肯定。
伴隨著百鳥朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠(yuǎn)的背影，故事結(jié)束了，卻給人無(wú)限的思考。
在電影《百鳥朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對(duì)傳承嗩吶的執(zhí)著，看到了天鳴骨子里對(duì)嗩吶的喜愛(ài)和高尚的人格以及對(duì)初衷的堅(jiān)持。天鳴高喊“我吸上來(lái)了，我吸上來(lái)了......”，這是他堅(jiān)持不放棄的必然結(jié)果，也是努力有了回報(bào)后的.喜悅，也是天鳴成為“百鳥朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”，這是對(duì)“中國(guó)不能沒(méi)有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質(zhì)。當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來(lái)的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來(lái)文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國(guó)傳統(tǒng)文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子一定會(huì)在中國(guó)大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽!
加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業(yè)核心價(jià)值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創(chuàng)新與進(jìn)步�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，持之以恒的工匠傳承，深入骨頭縫里的工藝制造，加勒正綻放著迷人的芬芳。
百鳥朝鳳觀后感 篇32
作家三毛說(shuō)：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎�(mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。
媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說(shuō)：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大�！睆男�，夢(mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺(jué)到夢(mèng)想原來(lái)可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過(guò)了那些逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過(guò)了焦三爺?shù)?衣缽。焦三爺?shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤郑且蝗耗軐顓取按档焦穷^縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂(lè)器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢(mèng)想。
所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說(shuō)，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過(guò)他們純屬于喜愛(ài)，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后�?lái)這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來(lái)了，媽媽說(shuō)，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂(lè)隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。
夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天,那就向上飛；如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方,那就往前走。
百鳥朝鳳觀后感 篇33
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導(dǎo)演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學(xué)期音樂(lè)課上，老師和我們講述了我國(guó)最古老的民樂(lè)—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的`徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽。可好景不長(zhǎng)，隨著西洋樂(lè)器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
百鳥朝鳳觀后感 篇34
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長(zhǎng)著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來(lái)，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長(zhǎng)褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長(zhǎng)的葦桿。葦桿一頭含在少年的'嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來(lái)。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的波紋……
突然，少年停了下來(lái)，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水�？粗强谒�，他高興地大喊：“我吸上來(lái)了！我吸上來(lái)了！！”他一下子跑回了師傅家，大聲對(duì)師傅說(shuō)：“師傅，我吸上來(lái)了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長(zhǎng)的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺(jué)得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺(jué)得他真的很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！
后來(lái)，無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還是烈日驕陽(yáng)，他都日夜不停地練習(xí)吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！
百鳥朝鳳觀后感 篇35
可能是從小就比別人有更多的時(shí)間接觸嗩吶和苼什么的，所以對(duì)這種樂(lè)器并不是特別陌生，尤其在小學(xué)的時(shí)候還曾經(jīng)學(xué)過(guò)吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關(guān)，只是知道有一首嗩吶曲子的名字是百鳥朝鳳，后來(lái)在網(wǎng)上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場(chǎng)次才知道這個(gè)是一位導(dǎo)演的遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長(zhǎng)辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個(gè)人去看了這部電影，心疼無(wú)雙鎮(zhèn)的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現(xiàn)出白事場(chǎng)景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說(shuō)自己在去世之后四臺(tái)就好，游天明說(shuō)要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經(jīng)完全不能吹了—因?yàn)槭种干倭艘桓�。將要離開的時(shí)候，藍(lán)玉跟妹妹勸說(shuō)游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽到了熟悉的.嗩吶聲。曾經(jīng)被人敬仰的匠活師傅，未來(lái)糊口生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個(gè)四臺(tái)愿望都滿足不了，因?yàn)橹挥兴约簽閹煾邓徒K。忘不了電影最后的鏡頭，焦三爺在看到只有一個(gè)徒弟的時(shí)候，那種失望的眼神以及轉(zhuǎn)身離去的背影，無(wú)不 在說(shuō)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的失望。傳統(tǒng)文化終是被外來(lái)文化所同化，這又何嘗不是說(shuō)現(xiàn)在的文化發(fā)展呢？
百鳥朝鳳觀后感 篇36
焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當(dāng)知道游家班出活了，三爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)前來(lái)看望自己的天鳴說(shuō)：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨(dú)對(duì)“不行接師了”感到無(wú)奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。
隨著時(shí)代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價(jià)值觀不一樣。在舊俗沒(méi)落時(shí)刻，在吹嗩吶掙不到錢的時(shí)刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”，而天鳴的回答總是：我答應(yīng)過(guò)師傅。故，錢并不是他衡量做事的標(biāo)準(zhǔn)。
為了捍衛(wèi)技藝的'傳承，面對(duì)游家班的解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長(zhǎng)的喪禮上，他拼盡最后的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來(lái)的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長(zhǎng)一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對(duì)亡靈最大的尊重。嗩吶表達(dá)了這種風(fēng)俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。
文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應(yīng)該做的。
百鳥朝鳳觀后感 篇37
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無(wú)奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時(shí)候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，看人看德行。
在送藍(lán)玉的時(shí)候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對(duì)藍(lán)玉的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
在徒弟天鳴成長(zhǎng)的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來(lái)看望時(shí)，師傅拿出珍藏二十年的老酒來(lái)喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因?yàn)閹煾悼吹搅藗鞒�，找到了接班人。年輕時(shí)，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時(shí)，找到了接班人，就找到了未來(lái)與傳承。
天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無(wú)上的榮譽(yù)，也是接下了沉重的擔(dān)子，更多的是師傅的`重托。“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，這是老祖宗留下來(lái)的�！比绱说穆暵暫魡居趾螄L不是對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？
文化的沒(méi)落與根基的侵蝕
電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來(lái)是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛?lái)的寶貝，他把自己學(xué)嗩吶時(shí)用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當(dāng)下，嗩吶的衰敗映射出當(dāng)代傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”，當(dāng)今的中國(guó)有何嘗不是呢？
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒(méi)落預(yù)示著民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時(shí)不我待。
百鳥朝鳳觀后感 篇38
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長(zhǎng)著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來(lái)，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長(zhǎng)褲，兩一腿微微叉一開，雙手拿著一根一人長(zhǎng)的`葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探一入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來(lái)。他圓一鼓一鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的波紋……
突然，少年停了下來(lái)，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水。看著那口水，他高興地大喊：“我吸上來(lái)了！我吸上來(lái)了��！”他一下子跑回了師傅家，大聲對(duì)師傅說(shuō)：“師傅，我吸上來(lái)了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長(zhǎng)的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺(jué)得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺(jué)得他真的很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！
后來(lái)，無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還 是烈日驕一陽(yáng)一，他都日夜不停地練一習(xí)一吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！
百鳥朝鳳觀后感 篇39
最后才知道百鳥朝鳳其實(shí)是嗩吶的最高境界。
整個(gè)電影后半部分都是悲情的幾乎。
可能是有些人沒(méi)有共鳴吧，居然還笑得出來(lái)。
尤其是坐我旁邊的兩個(gè)男生，真的太沒(méi)素質(zhì)，看個(gè)電影嘴就沒(méi)停過(guò)。
反正我看電影聽到嗩吶就想起來(lái)當(dāng)年我姥姥去世的時(shí)候給請(qǐng)的嗩吶了，從小就聽過(guò)不少的嗩吶，所以才會(huì)有感覺(jué)吧。
小時(shí)候的男主演得更好，那股韌勁兒展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然長(zhǎng)大了的男主也還不錯(cuò)。
記憶最深的一幕戲就是：
師傅去二師兄家的時(shí)候，看到二師兄收拾東西準(zhǔn)備出去打工，師傅雖然已經(jīng)老的駝背了，還是氣的把二師兄的衣服都扔了，二師兄沒(méi)有反抗，跪著一件一件的把衣服撿起來(lái)。其實(shí)出去打工也是迫不得已啊，畢竟家人臥病在床。
那一幕真的是深深的無(wú)奈感。
這就好比當(dāng)我們夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相沖突的時(shí)候，他只能無(wú)奈的向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，先解決了溫飽保住了命再說(shuō)。
師傅的徒弟從青少年到中老年，卻始終沒(méi)有時(shí)代發(fā)展的快。
這不禁讓我想起了初中的語(yǔ)文課文，《安塞腰鼓》那一課�；蛟S可悲的不僅僅是嗩吶吧，腰鼓、民俗，還有更多不為人知的'秘密。
關(guān)于方勵(lì)一跪，我真的沒(méi)什么感覺(jué)，就是有點(diǎn)心酸。不知道是現(xiàn)在的人太不知好歹，還是真的時(shí)代已經(jīng)變化了。畢竟現(xiàn)在的社會(huì)就是這么一個(gè)到處充斥著矛盾的地方不是嗎。
看完最大的感觸，就八個(gè)字。
雖然可悲，卻很無(wú)奈。
百鳥朝鳳觀后感 篇40
今天我的心情特別激動(dòng)，因?yàn)槲覅⒓恿伺瓮丫玫男∮浾呋顒?dòng)。這可是我第一次參加呀，所以無(wú)比興奮！
昨夜，我翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，早上一醒就催著爸媽帶我到新都匯門口報(bào)到，今天小記者活動(dòng)是觀看電影《百鳥朝鳳》。
影片講的是：在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶不僅是一種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，更是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八
臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”�！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。影片中，天鳴拜焦三爺為師學(xué)習(xí)吹嗩吶，勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，不僅才藝好，人品端正，更為了一個(gè)信念與師傅一起苦苦堅(jiān)守，終于盼來(lái)嗩吶“非遺”的春天。
我看電影時(shí)被它的情節(jié)深深吸引住了，影片結(jié)尾處，天鳴
在焦三爺墳前吹《百鳥朝鳳》，我座位的.前后左右都在抹淚，我也是。從電影院出來(lái)時(shí)仍然沉浸在那感人的情節(jié)中，我明白了一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈，品行端正，努力刻苦，不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉就一定會(huì)有收獲。
今天的小記者活動(dòng)意義深刻，讓我學(xué)了很多知識(shí)，明白了許多道理，感謝新鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)社的叔叔阿姨給我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，像這樣的活動(dòng)今后我還要參加。
百鳥朝鳳觀后感 篇41
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的.樂(lè)趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場(chǎng)，也不應(yīng)把它的衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場(chǎng)專制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡(jiǎn)單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟冢粌H僅是一位嗩吶愛(ài)好者，還是無(wú)雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問(wèn)題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來(lái)說(shuō)了算呢？
百鳥朝鳳觀后感 篇42
傳承與繼承的不僅僅是技藝，還有如何做人，如何尊重自己與精神。所受的文化的沖擊實(shí)際上是自暴自棄，是對(duì)自己生命的靈性的不尊重造成的結(jié)果。
堅(jiān)守技藝，堅(jiān)守事業(yè)是對(duì)生命的尊重。藝術(shù)的傳承，藝人的培養(yǎng)是崇尚的，可貴的是這種。每代人都有技藝要傳承，他是一脈相承的文化，傳承不在于有多少人，在于能不能找到合適的人，將人和技藝、精神進(jìn)行結(jié)合，也是在塑造人，一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，不是每個(gè)人都適合。中國(guó)古老的技藝有精神是我們的資產(chǎn)，我們應(yīng)該好好的'珍惜，外來(lái)的物質(zhì)與野蠻的自由文化會(huì)是一部分人放棄自身的尊貴，但總需要有人堅(jiān)守。文化的侵入就會(huì)造成人的作為的改變，不能撿了芝麻丟了西瓜。
中國(guó)人講情理法，講道義，正是中國(guó)傳統(tǒng)的文化堅(jiān)守養(yǎng)成的，中國(guó)文化的特性也是通過(guò)藝術(shù)傳承下來(lái)的，他們?cè)趫?jiān)守著中國(guó)的脊梁，脊梁不能斷。堅(jiān)持總是會(huì)有不理解，總是要備受爭(zhēng)議，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，怎么活，活出什么的價(jià)值就決定不同人的生活狀態(tài)，要堅(jiān)持的堅(jiān)持住，等到十年之后，一切都會(huì)真相大白。
作為歷史的傳承者的青年們，我們還要轉(zhuǎn)變觀念，不要以物質(zhì)追求為目標(biāo)，中國(guó)還有很多需要我們傳承的價(jià)值。
百鳥朝鳳觀后感 篇43
一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒(méi)看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜。站在個(gè)人喜好角度，誰(shuí)都可以發(fā)言；倘若站在民族的`高度，人文的角度，其價(jià)值又有多少人能夠估量得了？"感動(dòng)，回味無(wú)窮"是觀后最大的感受。影片中那些樸實(shí)的話，讓我收獲很多。
嗩吶是吹給自己聽的
打開百寶箱，師傅對(duì)徒弟游天鳴說(shuō)，"嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的"。隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個(gè)跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說(shuō)，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說(shuō)，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛(ài)。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無(wú)關(guān)。純粹到，沒(méi)有一丁點(diǎn)雜質(zhì)，是忠于選擇，對(duì)生命認(rèn)真負(fù)責(zé)。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因?yàn)椋?quot;你看見你父親摔倒，扶他起來(lái)的那滴淚"。
厚德才能載物，人無(wú)所成時(shí)該問(wèn)問(wèn)自己修煉了多少德行。我們永遠(yuǎn)成為不了別人，要成為最好的。
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