禮儀教育心得體會(huì)集錦15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的禮儀教育心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
禮儀教育心得體會(huì)1
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要位置。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來(lái)平時(shí)忽略細(xì)小問(wèn)題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化,沒(méi)水平,是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的'風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌高尚品德。
所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每一處,每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人,這將是我們共同的自豪。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會(huì)2
文明禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種文明禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。 勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,要盡可能過(guò)樸素的生活,要結(jié)交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好文明禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的'獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽(tīng)從老師的教誨,說(shuō)一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象?鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建文明禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“文明禮儀之邦”!
讓我們?nèi)I舷拢瑪y起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
禮儀教育心得體會(huì)3
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂,可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育,作為現(xiàn)代的一名教師,我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去,要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到幼兒,教師的形象就是幼兒園的形象。教師是幼兒園工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是孩子思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給孩子留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。通過(guò)此次教師禮儀培訓(xùn),我感想頗深,受益良多。之前對(duì)于教師禮節(jié)的認(rèn)識(shí)比較膚淺,認(rèn)為教師禮節(jié)就是教師日常平凡的言談舉止、穿著梳妝都得體,可以做到為人師表,敬人律己就好了,但通過(guò)對(duì)于教師禮節(jié)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使我知道了它不僅只是這些外在的東西,它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng):政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人在社會(huì)上處世的素養(yǎng)。
禮儀就是尊重他人,尊重幼兒和家長(zhǎng)是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn),教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會(huì)給幼兒以潛移默化的作用影響,而幼兒也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想,“桃李不言,下自成蹊”,教師注重修養(yǎng),注意
言行,處處給幼兒做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,幼兒受到影響,其不良的.行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。
中華民族是一個(gè)禮儀之邦,作為中華人民共和國(guó)的一名公民,我們應(yīng)當(dāng)處處注意禮儀;作為一名教師,一名“人類靈魂的工程師”,我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處注意自己的語(yǔ)言行為符合禮儀的要求。
總之,禮節(jié)是一個(gè)人的思想程度、文化修養(yǎng)、外交能力的外在表現(xiàn),而對(duì)于與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮節(jié)就是一個(gè)國(guó)度社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng),我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮節(jié),多以禮節(jié)來(lái)規(guī)范本身,使自己成為幼兒愛(ài)戴,家長(zhǎng)喜歡的好教師。
禮儀教育心得體會(huì)4
文明禮儀,隨著社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越成為現(xiàn)代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說(shuō),無(wú)規(guī)矩不成方圓,文明社會(huì)需要文明禮儀來(lái)加強(qiáng)改善。因此,作為大學(xué)生,更應(yīng)該較深入的了解及學(xué)習(xí)文明禮儀方面的知識(shí)。
學(xué)校深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性為我們開(kāi)了形勢(shì)與政策這門課,并且開(kāi)展了關(guān)于文明禮儀的教程,讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求,加強(qiáng)了學(xué)生的自身修養(yǎng)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,并且隨著社會(huì)的發(fā)展更加完善。中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó),更是任重道遠(yuǎn),對(duì)文明禮儀的發(fā)揚(yáng)光大有著不可推辭的重任。發(fā)揚(yáng)泱泱大國(guó)的文明精神,讓這種文明走出國(guó)門,讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。
在一個(gè)國(guó)家中,人是主體,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),最重要的首先是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題,F(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因?yàn)殚L(zhǎng)輩只重視智力學(xué)習(xí)而輕德育教育,導(dǎo)致他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心......這些行為影響孩子們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。
人們?cè)谌粘I钪,時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀,所以,我們?cè)谄綍r(shí)的工作中和學(xué)習(xí)中應(yīng)真正做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從自我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,我們的生活將會(huì)更加豐富多彩,我們的社會(huì)將會(huì)更加溫馨和諧。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的`習(xí)慣。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。在平時(shí),不僅要注意職業(yè)禮儀,還要注意講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼,互相尊敬。講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒的注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,不緊需要自身的不懈努力,還需要大家共同的努力。作為師范生,我們更應(yīng)該在這方面多下功夫。重視禮儀教育,提高教師的素養(yǎng),這是時(shí)代的呼喚,也是社會(huì)的要求。作為教師的我們,是傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。從某種意義上來(lái)講,教師的禮儀與修養(yǎng),將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié),禮儀也是一張名片。作為未來(lái)教師的我們要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣,真正做到為人師表,身正為范。從事教師職業(yè),將意味著我們整個(gè)人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹立有一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀,使我認(rèn)識(shí)到,原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中我們有很多地方都做得不到位,從小到鞠躬禮到文明用語(yǔ),我們都有太多的忽略。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全體社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重視禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”。
生命短促,只有美德才能將其流傳下下去,影響世世代代。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深的刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的合格公民,用自己短暫的生命,為美好社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)一份力。
禮儀教育心得體會(huì)5
每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為一個(gè)知書達(dá)禮,善于與他人交往的孩子,分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶,現(xiàn)在將自己對(duì)她的禮儀教育方面的心得體會(huì)與大家分享。
1. 以身作則,不做過(guò)份的說(shuō)教
大家都知道良好的行為習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益,在家庭教育中,家長(zhǎng)就是孩子的榜樣。家長(zhǎng)的行為稍有放松,馬上會(huì)在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)。有一陣子,友友經(jīng)常叫老奶奶為“老太太”,這讓老人很不高興,我也很不安,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覀兇笕酥g聊天經(jīng)常會(huì)說(shuō)老太太、老頭,小孩子不明白老太太與老奶奶有何區(qū)別,認(rèn)為大人是這樣說(shuō)的她也可以這樣說(shuō),所以我沒(méi)有刻意去告訴她一定要叫老奶奶,而是在日常生活中只要碰見(jiàn)老人就稱為奶奶、爺爺,過(guò)了一陣子,孩子自己就不會(huì)再說(shuō)老太太了。簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明家長(zhǎng)在日常生活中,只要處處注意自己的行為,孩子就會(huì)具備良好的習(xí)慣。
2. 講故事
做為家長(zhǎng)在對(duì)孩子的讀物上做到精挑細(xì)選,像“小紳士、小淑女叢書”、嬰兒畫報(bào)、幼兒畫報(bào)等等都是非常好的讀物,像可愛(ài)的豬小妹,巧虎,小兔子米娜,火帽子等等都是很好的教育人物,另外還利用家里孩子最喜愛(ài)的毛絨玩具,給它們起上名子,編一些禮儀故事,在潛移默化中,讓孩子領(lǐng)會(huì)什么樣的行為是很好的行為,是受到大家喜愛(ài)的,成為孩子自然的表現(xiàn)
3. 強(qiáng)調(diào)正確的行為,淡化不好的行為
在日常生活中,由于身體、心理、環(huán)境等變化孩子一定會(huì)有一些不好的行為習(xí)慣,當(dāng)時(shí)可以指出正確行為的,當(dāng)時(shí)指出,心得體會(huì)《分享食物禮儀教育心得》。比如亂扔垃圾,我一定不會(huì)說(shuō)不能亂扔垃圾,我會(huì)很有耐心地告訴孩子:“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去。”這樣不會(huì)告訴她不對(duì),而是告訴她正確的做法,強(qiáng)化多次后成為自覺(jué)的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴,在阻止其錯(cuò)誤行為的`同時(shí),我會(huì)很冷凈地讓她發(fā)泄自己,事后告訴她當(dāng)時(shí)正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點(diǎn)滴體會(huì),讓我們從小重視對(duì)孩子的禮儀教育,重塑中國(guó)“禮儀之邦”的民族形象。
4.禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”做人是立身之本,而尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求,如:來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng);同伴之間相互打招呼、問(wèn)候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
禮儀教育心得體會(huì)6
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及人際交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)企業(yè)的整體形象。
在現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中,為了體現(xiàn)相互尊重,需要通過(guò)一些行為準(zhǔn)則去約束人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的方方面面,這里面包括儀表禮儀,言談舉止,郵件來(lái)往,電話溝通等技巧,這就是公務(wù)商務(wù)禮儀。在商務(wù)活動(dòng)中做到“約束自己,尊重他人”才能更好地營(yíng)造輕松愉快的交流環(huán)境。
商務(wù)禮儀既是一名管理人員內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),又是人際交往中必不可少的一門藝術(shù)。因此,在人際交往中進(jìn)行相互溝通就必須掌握一定的公、商務(wù)禮儀技巧。從個(gè)人的角度來(lái)看,掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)和美化生活,并能有效的促進(jìn)人們的'社會(huì)交往,改善人際關(guān)系,還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。商務(wù)禮儀是構(gòu)成形象的一個(gè)更廣泛的概念,而形象就是商務(wù)人士的第一張名片!試想一下,一個(gè)微笑,一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖,也使自己的心情隨之愉快起來(lái),并且能夠樹立良好的自身形象,何樂(lè)而不為呢?
從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)的良好形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。同時(shí)商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)涵,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于商務(wù)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,也因此商務(wù)禮儀成為了評(píng)價(jià)一個(gè)公司形象好壞的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在逐步向世界接軌,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中,越來(lái)越多的企業(yè)對(duì)自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場(chǎng)合中的商務(wù)禮儀已成為在當(dāng)今職場(chǎng)取得成功的重要手段。 當(dāng)然,人們?cè)谡莆丈虅?wù)禮儀的過(guò)程中也需要注意一些基本原則:首先是“平等尊敬”原則。商務(wù)禮儀的核心點(diǎn),即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上,對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。在我們的社會(huì)中,人與人是平等的,尊重長(zhǎng)輩,關(guān)心客戶,這不但不是自我卑下的行為,反而說(shuō)明一個(gè)人具有良好的內(nèi)在素質(zhì)!熬慈苏吆憔粗,愛(ài)人者恒愛(ài)之”,“禮”的良性循環(huán)就是借助這樣的機(jī)制而得以生生不已。當(dāng)然,禮貌待人也是一種自重,不應(yīng)以偽善取悅于人,更不可以富貴驕人?傊降却蛯(duì)人尊敬,這是處理人際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則。
其次是“真誠(chéng)謙和”原則。在現(xiàn)代的商務(wù)活動(dòng)中,人們從事的并非短期行為,從事商務(wù),講究禮儀,越來(lái)越注重其長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,只有恪
守真誠(chéng)原則,著眼與將來(lái),通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的影響,才能獲得最終的利益。也就是說(shuō)商務(wù)人員與企業(yè)不應(yīng)僅追求禮儀外在形式的完美,更應(yīng)重視商務(wù)人員情感的真誠(chéng)流露。與此相關(guān)還有員工在社交場(chǎng)上的謙和表現(xiàn),即平易近人、熱情大方、善于與人相處、樂(lè)于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),顯示出虛懷若谷的胸襟,因此才能對(duì)周圍的人具有很強(qiáng)的吸引力,有著較強(qiáng)的調(diào)整人際關(guān)系的能力。這樣才能保證自身企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
最后就是“自律寬容”原則。從總體上來(lái)看,商務(wù)禮儀的具體規(guī)范由對(duì)待自身的要求與對(duì)待他人的做法這兩大部分所構(gòu)成。對(duì)待個(gè)人,就需要自我要求、自我約束、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn),這就是所謂自律的原則。對(duì)待他人,就需要心胸坦蕩、豁達(dá)大度,能設(shè)身處地為他人著想,諒解他人的過(guò)失,不計(jì)較個(gè)人的得失。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視并提倡自律寬容的道德原則,并把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務(wù)活動(dòng)中,出于各自的立場(chǎng)和利益,難免出現(xiàn)沖突和誤解。遵循自律寬容的原則,凡事想開(kāi)一點(diǎn),眼光看遠(yuǎn)一點(diǎn),善解人意、體諒別人,才能正確對(duì)待和處理好各種關(guān)系與紛爭(zhēng),爭(zhēng)取到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
公務(wù)商務(wù)禮儀是禮儀中的一個(gè)重要組成部分,它在企業(yè)文化建設(shè),客戶關(guān)系建立、公共關(guān)系處理、商務(wù)拓展、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面都具有重要的意義。無(wú)論我們所處的工作環(huán)境是正式的或是非正式的,具有良好的商務(wù)禮儀,是個(gè)人獲得事業(yè)上成功的重要條件,也是現(xiàn)代企業(yè)展示自身形象和員工素質(zhì)的重要渠道。
禮儀教育心得體會(huì)7
幼兒園自開(kāi)展“我與文明同行,文明從我做起”觀活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),在教管中心正確領(lǐng)導(dǎo)和園領(lǐng)導(dǎo)的精心指導(dǎo)下,結(jié)合幼兒園實(shí)際,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),精心組織,創(chuàng)新特色,注重實(shí)踐,各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn),取得了初步成效,主要做了以下幾方面工作:
一、宣講禮儀,營(yíng)造氛圍
一個(gè)好的氛圍能夠影響人的行為與行動(dòng),因此我園在開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)中,注意營(yíng)造良好的氛圍,讓幼兒在一個(gè)好的氛圍里成長(zhǎng)。
充分利用園內(nèi)陣地。首先在學(xué)校宣傳欄、黑板報(bào)上,把學(xué)校要開(kāi)展的“文明禮儀伴我行”活動(dòng)分別發(fā)布出來(lái),并提出了不同的要求:園外主要是讓家長(zhǎng)了解學(xué)校正在開(kāi)展的教育活動(dòng),并協(xié)助學(xué)校、老師做好此項(xiàng)工作。校內(nèi)主要是讓老師針對(duì)本班具體情況,有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)。
二、形式多樣,開(kāi)展活動(dòng)
1、開(kāi)展了“文明從我做起”環(huán)境區(qū)角評(píng)比活動(dòng),在全校范圍內(nèi)進(jìn)行展覽,進(jìn)一步營(yíng)造了文明禮儀的氛圍。
2、爭(zhēng)做“文明禮儀星”活動(dòng)。每班每天選出兩名文明禮儀星,晨檢時(shí)做好接待工作,使幼兒進(jìn)一步感受到文明禮儀的'氛圍。
3、唱響禮儀新童謠。為了配合“文明禮儀伴我行”活動(dòng),學(xué)校發(fā)動(dòng)全校師生開(kāi)展“文明禮儀伴我行”童謠編唱活動(dòng)。
4、開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放活動(dòng),向家長(zhǎng)展示我園將文明禮儀教育滲透到了一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。通過(guò)開(kāi)展我與文明同行,文明從我做起活動(dòng),我園無(wú)論是教師還是幼兒都受到了一定的教育,并收到了良好的效果。目前為了把文明禮儀活動(dòng)繼續(xù)開(kāi)展下去,我園正擬開(kāi)展家庭文明禮儀活動(dòng)及社會(huì)文明禮儀活動(dòng),讓文明禮儀之花不僅在李幼開(kāi)放,還要開(kāi)放到家庭、開(kāi)放到社會(huì),營(yíng)造出一片人人都講文明禮儀的氛圍。
禮儀教育心得體會(huì)8
我們每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠騰飛,在以后的生活和工作中超越自己。但是,如何教育孩子,使孩子健康成長(zhǎng),各有說(shuō)法,各有道理。通過(guò)幼兒園開(kāi)展“幼兒家庭禮儀教育系列講座”。我認(rèn)為只有適合自己孩子的方法才是最好的方法。孩子習(xí)慣的培養(yǎng)與他生活的環(huán)境密切相關(guān),成為父母,表現(xiàn)出良好的表現(xiàn)率,用自己的言行引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。作為父母,我有以下經(jīng)驗(yàn)
作為監(jiān)護(hù)人,我們平時(shí)關(guān)注的是孩子吃得不好,睡得不夠,生病等生活細(xì)節(jié)問(wèn)題,實(shí)際上在養(yǎng)育孩子方面有很多文章。聽(tīng)了陳園長(zhǎng)的講座,孩子的教育沒(méi)有巨大的細(xì)節(jié),從點(diǎn)滴開(kāi)始,排隊(duì)接水,掛毛巾,和老師打招呼,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的感情,和別人交流,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)等,日積月累的引導(dǎo)和反復(fù)示范是有效的此外,沒(méi)有完美的人,任何孩子都會(huì)有這樣或那樣的不足,但我們不能經(jīng)常責(zé)罵,甚至像雷一樣暴跳如雷。畢竟,他們?nèi)匀皇且蝗翰磺宄^念的孩子。我們需要做的是耐心說(shuō)服、體力、鼓勵(lì)模仿和及時(shí)稱贊。我們的好孩子不是罵,而是夸耀。但是,看到自己的孩子做了錯(cuò)事,馬上生氣,大聲斥責(zé),不僅沒(méi)有任何糾正作用,反而孩子反而心理惡化,忽視父母的話,產(chǎn)生自卑感。意識(shí)到問(wèn)題很嚴(yán)重,我試著用老師說(shuō)的鼓勵(lì)式教育方法,發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn),立即鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),在給孩子積極的心理暗示的同時(shí),讓他知道什么是正確的,當(dāng)然什么是錯(cuò)誤的
一、要有寬容的心,正確引導(dǎo)孩子,他有壞習(xí)慣,第一個(gè)人應(yīng)該告訴他這種做法是錯(cuò)誤的,理解為什么錯(cuò)誤,讓孩子意識(shí)到自己錯(cuò)了。其次,不要對(duì)孩子簡(jiǎn)單粗暴地罵他,好好說(shuō)話。第三,要求孩子下次不能這樣做。遇到這種情況,該怎么辦,給他標(biāo)準(zhǔn)。孩子的習(xí)慣不是一朝一夕就可以改正的,每個(gè)孩子都有自己的缺點(diǎn),所以我們用寬容的心對(duì)待孩子。父母只有用寬容、平等的心去看孩子,才能真正理解孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題和困難,對(duì)孩子的特征進(jìn)行正確的引導(dǎo),給孩子健康快樂(lè)的空間,最大限度地保護(hù)孩子的童心。
二、轉(zhuǎn)移話題,不要相互比較,虛榮心,比較心,我想每個(gè)人都有,孩子也不例外。例如,當(dāng)我們的孩子和其他孩子一起玩的時(shí)候,如果我們給他買了一個(gè)新玩具,他會(huì)在孩子面前表現(xiàn)出來(lái),其他孩子也不例外。此時(shí),如果他沒(méi)有玩具,他會(huì)說(shuō)他有什么,你。這時(shí),我們對(duì)孩子們說(shuō),你們有自己的玩具。如果你喜歡對(duì)方的玩具,你可以用自己的玩具和其他孩子玩。事實(shí)上,孩子們認(rèn)為別人的玩具是最好的`。他們都想玩別人的玩具。我們社區(qū)的孩子們都換玩具玩。這樣,有效地避免了孩子的比較心,避免了別人有什么他想要的情況。
三、教育理念一致,消除黑白家長(zhǎng)教育理念首先一致,思想統(tǒng)一,不要唱黑臉,不要唱白臉。如果是這樣的話,就不會(huì)讓孩子適應(yīng),也不會(huì)分開(kāi)。例如,孩子吃飯的時(shí)候,我們嚴(yán)格要求他吃自己的飯,祖父總是說(shuō)吃飽了就好了。飽和不飽,只要孩子自己算,他就不吃,不能達(dá)到教育的效果。我們嚴(yán)格要求他吃完自己的飯。我們的孩子從小體質(zhì)就很弱,經(jīng)常生病,輸液吃藥是常事,每次這個(gè)時(shí)候,我們都鼓勵(lì)他勇敢,有點(diǎn)痛就像螞蟻咬了一樣,不痛。打了針,吃了藥,病好了。從那以后,孩子注射、吃藥都很勇敢,注射自主伸出手,積極配合,一點(diǎn)也不哭,吃苦藥也能繼續(xù),表現(xiàn)很好。所以,只要統(tǒng)一教育思想,教之有道,有合適的方法,再加上耐心,細(xì)致觀察,孩子的進(jìn)步就顯而易見(jiàn)了。
四、故事的魅力,提高語(yǔ)言和邏輯能力,我們給孩子訂購(gòu)了一些幼兒繪畫報(bào)紙。上面有故事、迷宮、找不同、玩游戲等內(nèi)容。我們先指導(dǎo)他怎么玩,給他講故事,然后讓他自己看,自己說(shuō)。孩子不累,新書來(lái)了他也很高興。我們晚上睡覺(jué)前主張給孩子講故事,孩子小的時(shí)候可能會(huì)講故事,突然有一天,他也會(huì)慢慢講我們講的故事。在給他講故事的時(shí)候,他真的聽(tīng)得很認(rèn)真,很投入,逐漸學(xué)會(huì)自己思考。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)孩子講故事,說(shuō)他在學(xué)?鞓(lè),說(shuō)他自己做的事等,用故事講道理,孩子接受也快,提高了孩子的評(píng)價(jià)和邏輯思維能力。
孩子不是溫室里的苗,我們要小心照顧他,安全健康地成長(zhǎng)。孩子不是烈日下的花,我們給他澆水,曬太陽(yáng),讓他經(jīng)歷小挫折,小困難,讓他勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
禮儀教育心得體會(huì)9
一、養(yǎng)成教育認(rèn)知定位要準(zhǔn)確
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知!秶(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康,不僅僅指身體,還包括心理,具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好:“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,有序前進(jìn),就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,制約著所有社會(huì)成員的行為,平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是,對(duì)于人類個(gè)體而言,行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,了解社會(huì)行為規(guī)范,理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,是大勢(shì)所趨,是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么,而是看他是如何做的,正所謂“聽(tīng)其言,觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò):“我們做公正的事情,才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),才能成為勇敢的人!盵1]從這個(gè)好處上說(shuō),行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,從本質(zhì)上來(lái)看,屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此,在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,甚至是學(xué)齡前兒童,而不是大學(xué)生。從理論上講,這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,懂得為什么要這樣做,進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,需要養(yǎng)成教育,不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,構(gòu)成健全的人格,適應(yīng)社會(huì)的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì),是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,但效果卻不盡如人意,其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),學(xué)生不感興趣,主動(dòng)性不高,因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連,將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)。例如,課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,教育資料貼近學(xué)生的生活,各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,讓學(xué)生的.行為有據(jù)可依,有理可循,所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,在文明禮儀養(yǎng)成教育中,教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè),為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì),體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,擬定班會(huì)主題,然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,更容易吸引其他同學(xué)參與,發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,從情感上產(chǎn)生共鳴,加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo),規(guī)范行為
人總是有惰性的,僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,收到了較好的效果,以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語(yǔ)花香、樹木林立的自然環(huán)境,更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,才能潛移默化影響人的行為,到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化,使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能,使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,啟迪智慧,提高審美情趣,美化心靈,在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,健全學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
禮儀教育心得體會(huì)10
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我了解酒店服務(wù)接待工作中的禮貌儀禮節(jié)常識(shí),學(xué)會(huì)并掌握酒店服務(wù)接待工作中所常用的禮貌服務(wù)用語(yǔ)、基本禮節(jié)以及禮貌行為規(guī)范,培養(yǎng)人際交往能力,培養(yǎng)服務(wù)用語(yǔ)、基本禮節(jié)以及禮貌行為規(guī)范,培訓(xùn)人際交往能力,養(yǎng)成禮貌待客的良好職業(yè)習(xí)慣,以真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的酒店宗旨。
酒店業(yè)是禮貌服務(wù)行業(yè),對(duì)廣大從業(yè)人員和即將走上服務(wù)崗位的新員工進(jìn)行文明禮貌禮儀教育,是十分必要的。這不僅是培養(yǎng)文明員工的需要,更是職業(yè)的基本要求。掌握禮儀的基本常識(shí),結(jié)合崗位的要求和提高自身道德修養(yǎng)的`需要,努力在實(shí)踐中運(yùn)用,才能使自己更加充實(shí),在熟練掌握本職工作業(yè)務(wù)和技能技巧的基礎(chǔ)上,真正勝任本職工作,提高服務(wù)質(zhì)量,成為酒店業(yè)的合格人才。
在這次禮儀培訓(xùn)會(huì)議上,老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要,也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
禮儀教育心得體會(huì)11
學(xué)了這門課程我了解到:人的形象如同一個(gè)店鋪的門面,一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞,直接決定著你人際交往的成敗。個(gè)人形象是通過(guò)自己的努力,不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng),通過(guò)他人而反映出來(lái)的。生活中我們常常聽(tīng)到這樣的話:某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力,某某個(gè)人人緣挺好,大家都愿意和他交往。這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)。個(gè)人形象的塑造并非一日之功,良好的'個(gè)人形象是通過(guò)自己的日積月累,把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人,把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過(guò)程。想要樹立一個(gè)良好的個(gè)人形象,就必須注意自己的一言一行。
而個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱個(gè)人形象六要素。
第一、是儀容。儀容,是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。
第二、是表情。表情,通常主要是一個(gè)人的面部表情。
第三、是舉止。舉止,指的是人們的肢體動(dòng)作。
第四、是服飾。服飾,是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。
第五、是談吐。談吐,即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。
第六、是待人接物。所謂待人接物,具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn),亦即為人處世的態(tài)度。
通過(guò)學(xué)習(xí),從中得到很多樂(lè)趣,可以提高個(gè)人修養(yǎng),提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人形象,使我受益匪淺。
禮儀教育心得體會(huì)12
如今,越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視嬰幼兒的早期教育,為了盡早開(kāi)發(fā)孩子的潛能,讓孩子參加各種各樣的早教課程,希望幫助孩子從小就打好全面素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句經(jīng)典的口號(hào)幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進(jìn)入了“一級(jí)戰(zhàn)備”狀態(tài)。胎教、早教……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,為了讓孩子能夠有一個(gè)無(wú)限美好的未來(lái),家長(zhǎng)們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親,我也和眾多的家長(zhǎng)們一樣,對(duì)鬧的早期教育非常重視。如今,鬧已過(guò)了三周歲生日,在對(duì)鬧進(jìn)行早期教育的過(guò)程中,我也積累了一定的經(jīng)驗(yàn),希望能和各位家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)、探討。
一、發(fā)展幼兒語(yǔ)言是早期教育的關(guān)鍵。
人的智力核心——思維,與語(yǔ)言密切相關(guān)。思維的發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)言的發(fā)展。發(fā)展幼兒語(yǔ)言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)家研究,幼兒期是語(yǔ)言急速發(fā)展的階段,這時(shí)期兒童對(duì)事物的表達(dá)能力已大大提高。發(fā)展幼兒的語(yǔ)言,主要通過(guò)和成人的語(yǔ)言交流。因此,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意和孩子的語(yǔ)言交流,把增加孩子詞匯量和提高孩子理解語(yǔ)言意義的能力,作為對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的最重要的任務(wù)。
一般孩子到3歲時(shí)詞匯量已達(dá)1000左右,是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)加速期。這一時(shí)期的孩子也喜歡和成人交談,喜歡聽(tīng)別人講的簡(jiǎn)短童話、故事、兒歌,并能記住它們的內(nèi)容。
鬧對(duì)故事的興趣已經(jīng)持續(xù)了很久,幾乎每天臨睡前都會(huì)要求我給她講故事,有時(shí)甚至一個(gè)晚上要講好幾個(gè)小故事,聽(tīng)得津津有味。盡管講得口干舌燥,但我還是很樂(lè)意。通過(guò)講故事,不僅增進(jìn)了親子感情,提高了鬧的語(yǔ)言理解能力,而且教會(huì)了鬧很多的學(xué)問(wèn)和知識(shí),懂得了很多做人的道理,在講故事的過(guò)程中,我還可以參照故事的內(nèi)容隨時(shí)提出一些小問(wèn)題,答對(duì)了就及時(shí)夸獎(jiǎng),既能夠讓鬧有很好的互動(dòng),提高她聽(tīng)故事的興趣,同時(shí)也鍛煉了鬧的語(yǔ)言表達(dá)能力。
最近的一段時(shí)間,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)鬧在自言自語(yǔ),有時(shí)是拿著本書前言不搭后語(yǔ)地講故事,也有時(shí)是邊玩邊說(shuō)一些她自己才懂的話。在網(wǎng)上查了相關(guān)的資料,才知道自言自語(yǔ)這種說(shuō)話的形式會(huì)出現(xiàn)在3歲左右的孩子身上,這就是孩子利用語(yǔ)言來(lái)調(diào)節(jié)自己行為的開(kāi)始。有心的媽媽不妨留意一下,您的孩子是否有時(shí)會(huì)一邊玩一邊一個(gè)人大聲不停地說(shuō)話,這是他正在運(yùn)用語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)功能呢!不過(guò)這個(gè)階段孩子說(shuō)的話中存在的語(yǔ)病還不少,雖然開(kāi)始使用一些復(fù)雜的修飾語(yǔ),但言語(yǔ)表達(dá)仍是情境性,家長(zhǎng)們可千萬(wàn)不要嘲笑他們,以免打擊他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性。
二、游戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱“游戲期”,幼兒最基本的活動(dòng)形式就是游戲,游戲是幼兒自我教育和自我治療的手段,也是發(fā)展幼兒智力的最有效途徑。
游戲能使幼兒的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著發(fā)展。幼兒通過(guò)游戲,視覺(jué)敏感度增大,記憶力提高。游戲可推動(dòng)幼兒積極的認(rèn)知活動(dòng),并嘗試解決問(wèn)題。
會(huì)玩的孩子更適應(yīng)社會(huì)交往,心理也更健康。
愛(ài)玩是孩子的天性。運(yùn)動(dòng)不僅能促進(jìn)孩子身體各器官的發(fā)育和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào),也讓孩子很容易獲得成功感和滿足感,從而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn),避免厭煩和疲勞等負(fù)性情緒。通過(guò)運(yùn)動(dòng)不但增強(qiáng)了孩子的體質(zhì),而且在和同伴一起玩耍的過(guò)程中還能讓孩子學(xué)習(xí)到社會(huì)交往技能,培養(yǎng)孩子的合作意識(shí),以及勇敢、冒險(xiǎn)精神。
別擔(dān)心沒(méi)有游戲的場(chǎng)地或者缺乏更多的玩具,只要有心,你會(huì)發(fā)現(xiàn),任何時(shí)間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程里有分享閱讀的課程。對(duì)書里那些短句組成的故事,鬧雖然會(huì)讀,但因?yàn)槟挲g太小的關(guān)系,并不是很有興趣反復(fù)閱讀。但我卻在這套教材里發(fā)現(xiàn)了寶貝,那就是為家長(zhǎng)準(zhǔn)備的針對(duì)每一單元的課外指導(dǎo),那里經(jīng)常會(huì)有一些和課程密切相關(guān)的手工或是小游戲。比如那次教的是《村居》一課,說(shuō)的是有關(guān)陽(yáng)春三月兒童放風(fēng)箏的情景。我和鬧按照手冊(cè)上教的方法,找了一個(gè)塑料袋,然后畫上喜歡的圖案,用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手扎緊,讓鬧迎著風(fēng)向快速地跑?粗酀M了風(fēng)的塑料袋在鬧的牽引下隨風(fēng)舞動(dòng),鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風(fēng)箏還要高興。
鬧從小就是個(gè)不安份的'小家伙,從不好好走路,不是跑就是跳,就連走樓梯也很少一級(jí)一級(jí)地走。針對(duì)她愛(ài)動(dòng)和大膽的特點(diǎn),有時(shí)人行道旁有花壇,我就把她抱到高高的花壇邊緣,讓她兩個(gè)腳一前一后沿著花壇邊緣慢慢地前進(jìn),教她兩臂張開(kāi)以保持平衡。當(dāng)然,我在一旁隨時(shí)準(zhǔn)備保護(hù),安全還是最重要的。
起初她對(duì)這個(gè)游戲很新奇,興奮地讓我抱了上去,但沒(méi)走兩步,發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單,就急著要我抱她下來(lái)。我笑著鼓勵(lì)她,要專注于地面,同時(shí)要盡可能地保持身體的平衡,告訴她這是一個(gè)好玩的游戲,哪怕是向前多邁進(jìn)了一步,我也興奮得大聲夸獎(jiǎng)她,并且親自示范給她看,讓她知道只要小心,這樣做并不危險(xiǎn)。而且在結(jié)束游戲的時(shí)候,不是一把把她抱下來(lái),而是拉著她的一只手,鼓勵(lì)她自己跳下來(lái),讓她體驗(yàn)冒險(xiǎn)成功的快樂(lè)。就這樣,沒(méi)過(guò)多久,鬧就能輕松地獨(dú)立走完整個(gè)花壇的路程,而且,在一些不是特別高的地方,鬧甚至不用我的幫助就能一躍而下。
相對(duì)戶外運(yùn)動(dòng),親子游戲?qū)?chǎng)地的要求更小,在家里也能開(kāi)展。
以水為例,就算是再普通不過(guò)的洗澡水,夏天有夏天的玩法,冬天有冬天的玩法,不同的玩法可以給孩子帶來(lái)不一樣的感受和體驗(yàn),唯一相同的就是孩子的快樂(lè)。
冬天的時(shí)候,每逢洗澡,就會(huì)在鬧的澡盆里放上一些小玩具:一把小水槍、幾個(gè)空甁、一個(gè)乒乓球、一個(gè)稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子,就能讓枯燥的洗澡時(shí)間變得輕松而又有趣。把水在幾個(gè)空甁間倒來(lái)倒去是鬧的最愛(ài),通過(guò)這些,我可以有意識(shí)地引導(dǎo)鬧去感受水在不同載體中的體積變化,也可以啟發(fā)她為什么再大的球在水里都只會(huì)浮在水面上而不會(huì)沉下去,而再小的石子也只會(huì)沉下去卻無(wú)法浮到水面上,讓她初步體會(huì)水的浮力和重力。
現(xiàn)在正值夏季,不用擔(dān)心洗澡時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)讓孩子凍著,所以,就在不久前,為鬧洗澡的時(shí)候,替她制造了一個(gè)小小的驚喜。其實(shí)非常簡(jiǎn)單,就是用一個(gè)韌性夠強(qiáng)的塑料袋,在里面灌滿溫水,把袋子扎緊,然后游戲就可以開(kāi)始了。我給了鬧一根牙簽,讓她隨意地在袋子上扎幾個(gè)小洞,然后教她用力擠壓小洞的周圍。當(dāng)一根根水柱隨著鬧的用力四處噴射的時(shí)候,鬧的笑聲充盈了整個(gè)衛(wèi)浴空間。游戲不僅讓鬧體會(huì)了玩水的樂(lè)趣,還讓鬧知道了噴泉的形成是由于壓力的作用。一個(gè)小小的游戲可以玩上很久,當(dāng)袋子里的水少得不夠噴射而出了,我引導(dǎo)鬧脫下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上,讓她的小腳去感覺(jué)隨著壓力的不同柔軟載體形狀的相應(yīng)變化,相信一定會(huì)給鬧留下很深的觸覺(jué)感受。
游戲,不僅鍛煉了鬧的膽識(shí),給了鬧無(wú)窮的歡樂(lè),更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們,想要提升你們?cè)诤⒆有哪恐械镊攘χ祮?那就盡情地和你的孩子一起玩吧!你的孩子一定會(huì)更加喜歡你的!
三、促進(jìn)幼兒左右腦均衡發(fā)展是兒童早期教育的重點(diǎn)。
人們?nèi)魏螌W(xué)習(xí)過(guò)程都是由右腦的感覺(jué)輸入,到左腦的思考整理,左腦再將整理的結(jié)果反饋給右腦,引導(dǎo)右腦發(fā)揮觀察力及想像力,不斷吸收更多、更實(shí)用的信息,然后左腦再進(jìn)行推理、思考。如此不斷反復(fù),才能使人們獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此,加強(qiáng)幼兒的左右腦開(kāi)發(fā),使其均衡發(fā)展,是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對(duì)幼兒左右腦開(kāi)發(fā)的書非常多,程度深淺都按年齡段劃分,可供家長(zhǎng)選擇的余地也非常廣。我很青睞于這一類的書本,對(duì)于里面的題目基本上都是以直觀圖形的方式,題型也很廣泛,有找影子的連線題、有判斷類別的分析題、有影像記憶題等等,類似于鬧幼兒園里的杰利卡教材,從語(yǔ)言、演算、辨別、分析、推理和觀察、認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、思維、記憶等多個(gè)方面,采取寓教于樂(lè)、潛移默化的快樂(lè)教育方式,將各個(gè)年齡段兒童需要掌握的知識(shí)融入到游戲、繪畫、講述等練習(xí)中,從而達(dá)到全面均衡地開(kāi)發(fā)幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動(dòng)、經(jīng)常耐心不夠的孩子,一拿起這樣的書,卻可以專心地做上半個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,常常是我反過(guò)來(lái)勸她好幾次才會(huì)停下來(lái),可見(jiàn)其受鬧歡迎的程度。
如果您家里的小寶寶正在學(xué)習(xí)數(shù)字,那么有一種數(shù)字連線的書本非常適合。它按照難易程度分類,簡(jiǎn)單的可以選擇1-10個(gè)數(shù)字連線、較難的有1-20個(gè)數(shù)字連線甚至1-50的數(shù)字連線。要求孩子按數(shù)字的順序依次連線,完成后是一種動(dòng)物或是物品的圖象。這時(shí)它又變成了一本涂畫書,可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點(diǎn)它,可謂一書兩用。這套書很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲,讓孩子在有趣的游戲中輕輕松松地認(rèn)識(shí)了數(shù)字。
鬧在十七個(gè)月大的時(shí)候就能夠背誦1-10個(gè)數(shù)字,但卻從未教她認(rèn)識(shí)這10個(gè)數(shù)字。自從發(fā)現(xiàn)了這本書,抱著試試看的態(tài)度,買回來(lái)送給了鬧。鬧對(duì)此據(jù)然挺感興趣的,沒(méi)過(guò)多久就認(rèn)識(shí)了這些數(shù)字。為了鞏固這幾個(gè)數(shù)字在鬧腦海里的印象,每當(dāng)鬧想給爸爸打電話的時(shí)候,我就要求鬧自己按號(hào)碼,我在一邊慢慢地念出電話號(hào)碼。當(dāng)然,起初的時(shí)候,我會(huì)放慢念的速度,等鬧準(zhǔn)確地按下前一個(gè)數(shù)字后再念下一個(gè)數(shù)字,避免鬧因?yàn)橛X(jué)得無(wú)法完成而泄氣。
還有一類是走迷宮的書,也是我和鬧所衷愛(ài)的。復(fù)雜的迷宮會(huì)引起幼兒想要積極挑戰(zhàn)的意志,達(dá)到目標(biāo)后會(huì)感受到強(qiáng)烈的成就感,尤其是立體的迷宮可培養(yǎng)眼睛對(duì)看不到的空間進(jìn)行推測(cè)和預(yù)測(cè)的能力,有助于空間知覺(jué)的發(fā)展。
當(dāng)然,不管是做游戲還是玩玩具或是看書,家長(zhǎng)們千萬(wàn)要注意的就是一定要尊重孩子自己的意愿和興趣,不要強(qiáng)迫孩子去學(xué)不感興趣的東西,即便是孩子感興趣的,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難時(shí),也一定不要輕易叱責(zé)孩子,多一些啟發(fā)和鼓勵(lì),和他一同體會(huì)克服某個(gè)困難的全過(guò)程,幫助他樹立起自信心,否則,就會(huì)適得其反,不僅會(huì)讓孩子從此喪失學(xué)習(xí)的積極性,也不利于孩子良好性格的形成。
在這一點(diǎn)上我就有深切的體會(huì)。大家都知道,拼圖是一種深受孩子們喜愛(ài)的認(rèn)知性游戲,對(duì)孩子的感知力、注意力、觀察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛煉和提高作用。在鬧二歲左右,我就為鬧準(zhǔn)備了一套米老鼠圖案的木質(zhì)拼圖,一共只有大小不同的七塊,形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時(shí)候,鬧很喜歡,拿起來(lái)敲敲打打,我也不強(qiáng)迫她拼,覺(jué)得反正年齡還小。到了快三歲時(shí),我開(kāi)始教鬧拼圖。很奇怪鬧學(xué)別的東西總是又快又好,但對(duì)這個(gè)拼圖總是拼不好,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七塊木頭,鬧照著樣圖也無(wú)法完成,常常是今天教會(huì)了,過(guò)幾天又忘了。不僅如此,鬧還經(jīng)常不認(rèn)真,拼著拼著就拿木塊造起了“高樓大廈”,在我的訓(xùn)斥下才會(huì)重新苦著臉拼起了圖。而我也是越教越?jīng)]了耐心,教著教著就不由自主地大聲批評(píng),令鬧很受打擊。
這樣幾次以后,鬧再也不愿玩這套拼圖,甚至對(duì)其他所有的拼圖玩具都沒(méi)有了興趣。是我的操之過(guò)急和粗暴態(tài)度扼殺了鬧學(xué)習(xí)拼圖的積極性,也讓我自己對(duì)拼圖留下了深深的遺憾。
其實(shí)說(shuō)到底,教育無(wú)處不在。家長(zhǎng)們平時(shí)可以多帶孩子“游山玩水”,讓孩子多一些親近大自然的機(jī)會(huì),隨時(shí)準(zhǔn)備一些小問(wèn)題讓孩子回答,同時(shí)也要鼓勵(lì)孩子多觀察、多提問(wèn),既可以開(kāi)拓孩子的視野,又可以鍛煉孩子的語(yǔ)言表述能力,啟發(fā)孩子的思考和想像力。
孩子之間存在著很大的個(gè)體差異,以上僅僅是我自己對(duì)鬧進(jìn)行早期教育的一點(diǎn)心得。最了解自己孩子的莫過(guò)于孩子的父母,相信家長(zhǎng)們從自己孩子的特點(diǎn)和興趣出發(fā),一定會(huì)找到適合自己孩子的早教方案,充分開(kāi)發(fā)孩子的潛能,讓孩子贏在未來(lái)。
禮儀教育心得體會(huì)13
一、注重禮儀教育的實(shí)效性、示范性
遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則,開(kāi)展讀、講、考、賽、評(píng)等一系列活動(dòng)。讀,即讀書活動(dòng),組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識(shí)ABC》等書;講,即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì);考,即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的考試;賽,即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽;評(píng),即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評(píng)比,建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們?cè)诓鑸@山中心小學(xué)召開(kāi)文明禮儀教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì),還召開(kāi)了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。樹典型,立榜樣,帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開(kāi)展。
二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的資料,堅(jiān)持開(kāi)展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開(kāi)“弘揚(yáng)高尚師德,樹我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì),教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡,學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講,學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說(shuō),我們的教師在學(xué)生面前,能以身作則,言傳身教,使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的'教育;在接待家長(zhǎng)時(shí),能注意禮儀規(guī)范,給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺(jué)。
三、凈化校園環(huán)境,用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對(duì)校園要整體規(guī)劃,做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長(zhǎng)抓綠化,美術(shù)教師抓美化,衛(wèi)生教師抓凈化,德育干部抓育人化,各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬(wàn)元,各校(園)也自籌經(jīng)費(fèi)65萬(wàn)元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成,陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合
去年底,一封由教育局長(zhǎng)郭德泰草擬的《致學(xué)生家長(zhǎng)的公開(kāi)信》分發(fā)到全區(qū)6。3萬(wàn)個(gè)中小學(xué)生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理,期望家長(zhǎng)參與子女的文明禮儀教育,配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起,從一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。這封《公開(kāi)信》在全區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。4萬(wàn)多名學(xué)生家長(zhǎng)復(fù)信教育局和校園,熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo),讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬(wàn)戶的心愿,還有更多的家長(zhǎng)對(duì)參與子女教育提出了合理推薦。家長(zhǎng)的用心參與,給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開(kāi)學(xué),區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)校園文明禮儀教育的意見(jiàn)》,要求各校全面強(qiáng)化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī),整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境,并決定把各校開(kāi)展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進(jìn)群眾”評(píng)選的重要條件。
禮儀教育心得體會(huì)14
禮儀是人們生活交往的準(zhǔn)則,是一個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和民族習(xí)慣的總結(jié),是民族文化的重要標(biāo)志之一。中國(guó)素有“文明古國(guó),禮儀之邦“之稱,中國(guó)人民熱情奔放,文明禮貌,中華民族歷史悠久,崇尚禮儀。作為中華民族的子孫,我們?yōu)橹湴?作為教師,要教育幼兒繼承民族文化中的有益部分,發(fā)展其中不成熟部分,拋棄其中有害部分,弘揚(yáng)祖國(guó)禮儀傳統(tǒng)!吧俪扇籼煨,習(xí)慣成自然”,文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)幼兒的終生發(fā)展有著十分重要的意義。所以我們?cè)O(shè)計(jì)了此次主題活動(dòng),并為幼兒創(chuàng)設(shè)條件,吸引幼兒積極主動(dòng)參與到各個(gè)活動(dòng)中,幫助幼兒學(xué)習(xí)基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法,鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己,敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì)說(shuō),主動(dòng)與人交往,從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,讓孩子能成為未來(lái)世界的生力軍、二十一世紀(jì)的建設(shè)者打好基礎(chǔ),為幼兒終生發(fā)展打好基礎(chǔ)。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剬?duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的體會(huì)。禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容,也是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的需要。那么,幼兒園應(yīng)如何開(kāi)展禮儀教育,以奠定幼兒良好的禮儀規(guī)范呢?
一、在環(huán)境中熏陶:環(huán)境對(duì)幼兒的文明語(yǔ)言的形成,禮貌行為的發(fā)展,具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校園環(huán)境的優(yōu)化,首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家?guī)?lái)的有關(guān)主題活動(dòng)的圖片經(jīng)老師整理、裝飾,張貼在教室主墻上,提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范;讓幼兒在環(huán)境中自覺(jué)遵守秩序,學(xué)習(xí)禮儀之道;在教室的圖書角放入了禮儀方面的書籍,使幼兒在欣賞故事的同時(shí),進(jìn)行故事表演,受到模范人物典范的感染!段膶W(xué)活動(dòng)--鳥兒怎樣變成好朋友》就是我們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)活動(dòng),通過(guò)這一活動(dòng),使幼兒在趣味盎然的故事表演與討論中,懂得了要尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理,表演故事將整個(gè)活動(dòng)推向了高潮。并且多舉辦一些主題活動(dòng),讓禮儀滲透在主題活動(dòng)中,結(jié)合幼兒禮儀養(yǎng)成情況,以禮儀為主題的教育活動(dòng)能引導(dǎo)幼兒在特定情景下就特定的禮儀內(nèi)容進(jìn)行交往和體驗(yàn),如,特色禮儀主題活動(dòng)《我大一歲了》,目標(biāo)是讓幼兒遵守日常的禮儀規(guī)范,增強(qiáng)自律意識(shí),知道同伴間友好相處。學(xué)習(xí)合作分享等交往方法。依據(jù)該主題目標(biāo),我們安排了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說(shuō)我小》等相關(guān)的禮儀教育內(nèi)容,讓幼兒隨著主體活動(dòng)的深入開(kāi)展,學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的交往技巧。愿意與同伴友好相處、合作分享等。在日常生活中,將禮儀滲透進(jìn)來(lái),入園、進(jìn)餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中,包含著大量的禮儀教育契機(jī)。我們針對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長(zhǎng)入手制訂了禮儀目標(biāo),確立了指導(dǎo)策略。如“來(lái)園時(shí)的問(wèn)候禮儀教育”,主要指導(dǎo)策略有三:
(1)重點(diǎn)在具體場(chǎng)景中對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),讓每個(gè)幼兒愿說(shuō)、想說(shuō)、主動(dòng)說(shuō)禮貌語(yǔ)。
(2)在教室門口貼上了問(wèn)候標(biāo)記,讓家長(zhǎng)和幼兒一起學(xué)習(xí)問(wèn)候語(yǔ)。
(3)教師多途徑地指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ),如:請(qǐng)有良好禮儀的幼兒做榜樣進(jìn)行示范,在幼兒之間開(kāi)展與“問(wèn)候”有關(guān)的游戲。
二、在教學(xué)中滲透:教育學(xué)認(rèn)為:德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規(guī)律,德育與智育血肉相連,相互促進(jìn)。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,應(yīng)滲透在一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié)中,應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行。教師在活動(dòng)中以引導(dǎo)幼兒從談話活動(dòng)入手,通過(guò)一系列活動(dòng)讓幼兒明白禮儀的常識(shí)并在活動(dòng)中身體力行,成為一個(gè)講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)言活動(dòng)具有有語(yǔ)有文,有義有圖,有情有景等特點(diǎn)。在語(yǔ)言活動(dòng)教學(xué)中,滲透禮儀教育,幼兒容易理解,樂(lè)于接受,愿意模仿,教育效果明顯。教學(xué)時(shí),可以先讓幼兒觀察圖畫,理解圖畫;再讓幼兒用語(yǔ)言表達(dá)圖意;然后可以分角色讓幼兒進(jìn)行表演。使幼兒在看圖會(huì)意、看圖說(shuō)話、仿圖的表演的過(guò)程中,提高說(shuō)話能力;同時(shí),也使幼兒在看、思、言、行的過(guò)程中,受到文明禮貌的教育。
三、在游戲中錘煉:游戲是幼兒基本的活動(dòng),也是最喜歡的活動(dòng)。是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有力手段,在游戲中,幼兒的積極性、主動(dòng)性、參與性能得到充分的發(fā)揮,對(duì)于難以理解的社會(huì)道德觀念,僅僅對(duì)他們進(jìn)行口頭教育往往不近人意,收效不大。針對(duì)幼兒好動(dòng)的天性,我們?cè)诨顒?dòng)中設(shè)計(jì)幼兒容易參與,趣味性濃的游戲,讓幼兒在游戲活動(dòng)中受到啟發(fā)和教育,使幼兒在看中仿,在動(dòng)中學(xué)。例我們?cè)O(shè)計(jì)了音樂(lè)游戲《好朋友》,在本次活動(dòng)中,孩子們你爭(zhēng)我趕的盡情的表現(xiàn)自己,在活動(dòng)中感受到了幫助他人的樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)歌曲的.同時(shí),深化了幼兒對(duì)同伴的情感,培養(yǎng)了幼兒關(guān)心、幫助、尊重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中悄悄美麗地綻放了。我們還設(shè)計(jì)了體育游戲《太空人找朋友》,在游戲中,孩子們都對(duì)太空人表現(xiàn)出了空前的熱情,和太空人有禮貌的交往,邀請(qǐng)?zhí)杖撕妥约鹤鲇螒,?qǐng)?zhí)杖说浇淌易隹停谟螒蛑邪l(fā)展了孩子的平衡能力,提高了幼兒判斷、機(jī)智、活潑的性格,并提升了孩子的禮儀交往能力。通過(guò)各種游戲,使幼兒懂得了深刻的道理,這樣的活動(dòng)多開(kāi)展幾次,既能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性,又收到較好的教育效果。
四、在協(xié)作中矯正:我們都知道現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。常常表現(xiàn)為言行不一,愛(ài)發(fā)脾氣,以大欺小,想得到的東西一定要得到,搶其他小朋友的東西,因而良好的行為形成不是一朝一夕的事,良好的習(xí)慣要在不斷的重復(fù)和習(xí)作中形成。他們需要社會(huì)的關(guān)心,需要家長(zhǎng)的監(jiān)督,教師的指導(dǎo),同伴的幫助。他們學(xué)習(xí)某一禮儀規(guī)范。需要經(jīng)過(guò)多次的“反饋--矯正“,才能收到一定效果。在實(shí)際教學(xué)中,我們一方面注意收集各方反饋信息,對(duì)幼兒進(jìn)行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助,協(xié)同教育工作,讓幼兒參與到教育中來(lái)。最好的方法,我每天以小朋友推選的方式請(qǐng)幼兒來(lái)做值日生、小組長(zhǎng)、班長(zhǎng)等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹浚瑹o(wú)形間對(duì)自己的言行舉止加以控制和調(diào)整。小干部們分工明確,在互相幫助中體會(huì)到幫助別人的快樂(lè);在互相監(jiān)督中使良好的行為進(jìn)一步得到鞏固和形成。每天離園前,以民主評(píng)議的方法,讓幼兒對(duì)小干部們進(jìn)行民主評(píng)議,使每個(gè)幼兒在評(píng)議過(guò)程中,認(rèn)識(shí)是非、對(duì)錯(cuò)、美丑。
還有,在日常教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)不僅起督促作用,同時(shí)能給予幼兒以激勵(lì)。如我們通過(guò)“禮儀小寶貝”“每周之星”等的評(píng)比活動(dòng),讓幼兒相互評(píng)價(jià),彼此對(duì)照,并在此基礎(chǔ)上,結(jié)合家園聯(lián)系的“月評(píng)價(jià)”和“學(xué)期幼兒測(cè)評(píng)”等,促使幼兒進(jìn)行自我調(diào)整和自我管理,逐步養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。又如我們將與幼兒生活息息相關(guān)的各種禮儀匯總成具體的章目:“學(xué)”“誠(chéng)”“上”“勇”“儉”“思”“行”“和”“禮”等,引導(dǎo)幼兒虛心好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信,言行一致。
禮儀教育心得體會(huì)15
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高大家自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在總公司組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,大家觀看了金正昆教授禮儀講座,覺(jué)得大家在禮儀方面還存在許多不足,覺(jué)得學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。
文明禮儀是大家中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí),使大家意識(shí)到,原來(lái)平時(shí)忽略的.細(xì)小問(wèn)題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,試想當(dāng)業(yè)主走進(jìn)到大家小區(qū)門口,看見(jiàn)一個(gè)精神不振、衣冠不整的秩序維護(hù)員時(shí)會(huì)是什么的感覺(jué),相信他們會(huì)有不愉快的心情,甚至?xí)䦟?duì)這個(gè)小區(qū)的秩序產(chǎn)生懷疑。而大家公司的服務(wù)宗旨是“親情式管理,人性化服務(wù)”,可大家的現(xiàn)狀卻帶給對(duì)方一種很無(wú)奈的感覺(jué),這不就違背了大家的服務(wù)宗旨嗎?
所以,我覺(jué)得大家在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求大家文明禮儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,大家應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧,真正為業(yè)主營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境,讓他們真正地感受到大家的真誠(chéng)!
當(dāng)然,我作為一名物業(yè)管理人員,每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,“注重細(xì)節(jié),追求完美”,力求做好每件事。
相信,如果大家每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,大家的生活將更加豐富多彩,大家的社會(huì)將更加溫馨和諧。
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