讀書的心得【薦】
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀書的心得，歡迎大家分享。
讀書的心得1
“時光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時都沒有好好珍惜。
沒時間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的`轉(zhuǎn)彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個一個抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
讀書的心得2
我喜歡讀書，就像莎士比亞說的：書籍是全世界的營養(yǎng)品。書里的故事常常使我牽腸掛肚，書里的故事常常使我浮想聯(lián)翩，書里的故事常常使我淚落如珠
最近，我讀了一本楊紅櫻寫的一本書《笑貓日記那個黑色的下午》，這本書寫的事情是在2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，一場震驚世界的大地震，把笑貓的一家拆散了，笑貓?jiān)趯ふ一⑵へ埡退腵孩子的時候遇到了許許多多的事情，笑貓找到了馬小跳的爺爺讓我笑，可是母白鵝死了讓我哭。笑貓找到了馬小跳的奶奶我很開心，最開心的是馬小跳的奶奶救了21個人。接著，失散的人呀，動物呀，都找會來了，三寶當(dāng)了搜救貓，胖頭幫一只熊貓找竹子吃，二丫和她的爸爸笑貓拯救廢墟下的幸存者，笑貓和虎皮貓的孩子們長大了，懂事了!看了這本書后，我知道了動物對人類也是有感情的，也會幫助人們，我們要愛護(hù)它們，不能讓動物絕種，動物對人類是忠誠的。
我讀過許多的書，這些書，在一些情節(jié)里，有時讓我哭，有時讓我笑，有時讓我緊張，最后，那緊張的氣氛終于飛走了，讓我吐了一口氣，繼續(xù)看下一段，下一篇文章。
這是我的讀書體會，你呢?同學(xué)們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現(xiàn)新知識。
讀書的心得3
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。相關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞；父子親，夫婦順……”相關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”相關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世；蒞中國，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代詩人李白，小時候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。所以，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的'大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事？
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn)；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才；“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》：三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
讀書的心得4
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類的進(jìn)步階梯”。書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分重要的意義。
在人人擁有一本好書，人人讀一本好書的讀書活動月的號召下，我在圖書館借閱了，《常見野生蔬菜》、《綠野仙蹤》、《英烈全傳》、《冰心詩選》、《繁花中國打工妹實(shí)錄》這五本書。以下是我的讀書心得體會：
當(dāng)我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書時，讀后似乎領(lǐng)悟了許多。書中體現(xiàn)出了對友情的珍視和對幸福、智慧、愛心和勇氣的追去。書中主人公們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他們的心愿，互相幫助，攜手合作，歷經(jīng)艱險，最后他們都憑借自己的`智慧和堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要懂得和及時珍惜我們的友情，追去我們的幸福。在21世紀(jì)的今天，我們要做個有愛心和勇敢的人。
看完《綠野仙蹤》后的一天，我拿起《冰心詩選》中的《繁星春水》，著是一本令人讀后覺得神清氣爽的書。書中盡情地抒寫了對生命的領(lǐng)悟，對晨、午、晚的歌頌，詩中的詞語是那么的觸動我的心靈，使我的心靈得到了凈化和深化。
隨著人民生活水平的提高和保健意識的逐漸增強(qiáng)，人們對飲食的需求正從量的滿足轉(zhuǎn)向了對質(zhì)的重視。所以當(dāng)我看了《常見野生蔬菜》這本書時，我發(fā)現(xiàn)這本書里推薦的50余種野生蔬菜和500種菜式都是我們常見家料理的綠色健康食品。從食飽、食好到食療，這是人類文明發(fā)展的趨勢，越來越多的人對野生蔬菜給予重視，它們保持著原有的品質(zhì)和天然的特色，它與家常蔬菜不同的色、香、味、形和更為豐富的營養(yǎng)成分及獨(dú)特的藥療保健作用正在被不斷發(fā)掘。
給我感觸至深的莫過于中國打工妹實(shí)錄《繁花》，這里面的打工仔又被排斥、被輕視、被羞……這本書抒寫了對人性的告白，盡管打工妹地位卑微，但她們都有自己的人格，都應(yīng)該去尊重她們。其實(shí)不管是窮人、富人、丑人、美人，風(fēng)口浪尖的人都應(yīng)該傾聽、了解、接納、在意一切人世的滄桑。每個人都有自己的夢想，打工妹也不例外，她們有自己的夢想，有對夢想的追求，有對生活的追求和對生活的熱情。生命是平等的，可當(dāng)看到打工妹的淚水時，我看到生命權(quán)的不平等，她們的權(quán)利被一次次的漠視。一幕幕悲劇在不停上演，最終的受害者究竟是一部份人，還是我們整個社會？我們都醒悟，這個社會也醒悟吧！去幫助那些打工妹，最起碼懂得尊重她們，關(guān)愛她們。
通過閱讀了這幾本書之后，內(nèi)心深處被震撼，那一平靜的湖面此時卻是波濤澎湃，久久不能平靜。從書里我體會到學(xué)習(xí)到許多我未曾體會和學(xué)習(xí)的東西。在以后的生活中，我會利用更多時間去閱讀那些有益人心的書本，不停地凈化自己的心靈。
讀書的心得5
身心靈整體醫(yī)療觀點(diǎn)認(rèn)為，治療疾病時，人應(yīng)該以釋放和疏導(dǎo)的方式取代對抗，再輔以積極正面的信念。必須尊重與傾聽身體的信息，學(xué)會覺察自已的起心動念，留意身體反應(yīng)所透露的信息，重新打開被阻塞的能量通道，讓疾病的負(fù)面能量得到暢通的出口，這才是保持身心靈平衡與整體健康的最佳途徑。
內(nèi)我，即人類內(nèi)在的神佛。不論碰到任何困難、需要任何幫助，我們都要深信——內(nèi)我全然明了，它將回應(yīng)我們的呼喚，幫助我們達(dá)成心愿。但要建立起與內(nèi)我之間的聯(lián)系，讓生命從中獲得助力，我們得先具備堅(jiān)定的“信、望、愛”的人生信念。內(nèi)我不會對自心做出任何處罰，只會付出源源不絕且無條件的愛。它永遠(yuǎn)以恩寵萬物的方式，讓我們感受到自己生活在支持與關(guān)愛之中，一旦體悟到這個道理，人的身心靈自然會和諧健全，并且能透過這樣的修行重建自己對生命的信任，把心中愛的能量傳播出去，人類目前面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也正因遭遇困境，才有可能激發(fā)出全新的思維模式。終有一日，人類會重新?lián)碛凶晕爷熡膹?qiáng)大力量。
國外在這方面做了諸多探索和研究�！缎撵`探險：賽斯修煉法》中說：靈魂最重要的是有創(chuàng)造力.它是濃縮得難以置信的能量。它含有無窮的潛力。你必須首先認(rèn)識自己的心靈現(xiàn)實(shí)力量，以及它不受物理法則限制的性質(zhì)，你才能懂得心靈現(xiàn)實(shí)力量，這是你物質(zhì)存在的真正原動力。當(dāng)你創(chuàng)造了自己的實(shí)相，就能達(dá)成任何你想要達(dá)成的改變。然而，想成為一位有意識的實(shí)相創(chuàng)造者，需要不間斷地練習(xí)。
《與神對話》以“我”和虛構(gòu)的“神”展開對話的形式出現(xiàn)，沃爾什很巧妙地安排“我”提出了許多令人困擾的問題，并通過“神”來予以回答。作者在書中提出了各種關(guān)于生活的真知灼見，以及教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地對待生活的理念，比如愛和恐懼是所有人類行為的根本出發(fā)點(diǎn)、生命并非一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程、痛苦是錯誤思想的結(jié)果，是你自己創(chuàng)造了這經(jīng)驗(yàn)等等。
賽斯身心靈-中國最大的身心靈成長網(wǎng)站的創(chuàng)辦人許添盛醫(yī)師鉆研新時代思想數(shù)十年，尤其偏愛賽斯；同時從事身心靈整體健康研究，對于癌癥的'治療及預(yù)防復(fù)發(fā)有獨(dú)到心得。多年來在中華新時代協(xié)會講授（賽斯心法），成立了（身心靈健康成長團(tuán)體）、（美麗人生癌癥病患成長團(tuán)體）、（賽斯學(xué)院）及（賽斯心法修煉班），著有《絕處逢生》、《你可以不生病》、《身心靈健康的 0堂必修課》等書，并出版有《身心靈健康生活處方》講座有聲書及影音光碟。
臺灣著名心靈導(dǎo)師、百萬銷量暢銷書《遇見未知的自己》的作者——張德芬女士創(chuàng)立了內(nèi)在空間網(wǎng)站。xx年做客清華大學(xué)進(jìn)行了兩場場“成功女性的幸福之道”的靈性成長論壇。張女士由“為什么我不快樂和幸福?”這一個常常被人忽視的話題談起，聯(lián)系自身實(shí)際從身心靈三個方面剖析現(xiàn)代人的心理困惑。
香港學(xué)者陳麗云（xx年啊�！爸熳幼x書法”六條，即循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進(jìn)，指讀書要按照書本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。熟讀精思，指讀書要遵循記憶與思維相結(jié)合的原則。虛心涵泳，指讀書要仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)研磨，反復(fù)體會。切己體察，指讀書要依靠自己的努力，重視書外的功夫。著緊用力，指讀書要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書要有專靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。朱子讀書法對于今天的人們?nèi)允亲阗Y借鑒的。
生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家再分享一下讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋�問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！
讀書的心得6
昨天，我把幾年前的照片發(fā)到群里，有朋友驚呼：你整容了嗎？為什么比以前更好看了。
我開玩笑說：“大概是腹有詩書氣自華吧�！�
朋友聽完后，高呼："為了整形，我也要天天看書�！�
這不禁讓人莞爾一笑。三毛曾說：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時候，自己可能以為許多看過的'書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里�！�
讀書，不是一件壞事，但不會讀書，有可能虛度人生。每個人從牙牙學(xué)語到學(xué)堂上，都是要有一個老師進(jìn)行指導(dǎo)，才能獲得正確的知識。讀書也是如此，要有一個專業(yè)的教練教你讀書。所幸，我在5月里，遇到了一個笑薇老師，在她的書評課堂上，共讀4本書，每日輸出500字以上。更重要的是，在此此間，讓我深刻明白，讀書真的會改變一個人。
讀書的心得7
《愛的教育》告訴我，一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對祖國，對家鄉(xiāng)，對同胞，對弱者，對父母，對師長，對同學(xué)，對周圍所有人都要給予愛和尊重。書中的每一個故事都讓我動情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。
《愛的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個或幾個主人公，把每個故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達(dá)的某個道理，使書中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的老師”的日記，作者細(xì)心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對孩子們“發(fā)大聲和動怒是絕對沒有的”,但孩子們對老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來使他們鎮(zhèn)靜”,但并沒有給孩子們帶來恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂，一幅幅畫面，表明了孩子們對老師真摯的感情，更證明了老
師對孩子們的關(guān)心和崇高的，無微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長”的日記讓我印象深刻，它敘述著 “學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌�，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對自己孩子的愛，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改�，而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫，記敘“學(xué)生的`父母”的日記，我的心也會隨溫暖起來，會被其中濃濃的親情所感動，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)一步理解，領(lǐng)會天下父母心，把感動和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們，讀了這本《愛的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績知商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會出素質(zhì)教育的魅力。
讀書的心得8
森林報分為“春、夏、秋、冬�！彼膫�階段，這本書主要寫的是森林里發(fā)生的一切事情，這些事物在普通的報紙上根本沒有說。
森林報這本書是屬于科普類的書，里面介紹了森林中的各種有趣的事，除了春、夏、秋、冬，四個階段，里面還有更細(xì)致的分類，如：“打獵”、“城市新聞”、“無線電通報”、“集體農(nóng)莊新聞”……
讀過這篇文章，我深刻地感受到動物的可愛，但它們的家園一天天地遭到我們?nèi)祟惖钠茐�，我們不停地砍伐樹木，獵殺那些可愛的生靈，看著那些動物一天天地減少著，我非常傷心，非常希望人類感受到自己行為過錯。
我們常說：“生命是世界上最寶貴的東西”可是我們可能沒有想到，動物的生命也是生命，和我們的生命同樣寶貴，為什么世界上會出現(xiàn)一級保護(hù)動物，就是因?yàn)槲覀儾粩嗟墨C殺動物，使動物的數(shù)量急劇減少，才會出現(xiàn)這種局面。
我也是第一次醒悟，人類是那樣地殘忍，我希望更多人醒悟過來！
林里面的動物們十分繁忙，都在為撫育下一代而忙綠著，你看，河榧子幼蟲在小河和小溪的底上建起了輕便的小房子;鳥爸爸還要去四處尋找食物給正在孵蛋蛋的鳥媽媽吃呢！
我很喜歡鳥類，因?yàn)轼B的父母是最負(fù)責(zé)、最愛自己孩子的父母，它們的孩子也不多，最多的也只有20個，鳥的父母為孩子工作的時間也是令人難以置信的，它們一天的.20個小時都在照顧孩子們，可見這些父母對孩子的愛并不亞于我們?nèi)祟�。但我也不是每種鳥都喜歡的，因?yàn)橛行B的父母相當(dāng)可惡，就拿杜鵑的父母來說吧，它們很懶，懶惰到連窩也不愿意做，索性就把自己的卵產(chǎn)到別的鳥類的窩中，當(dāng)小杜鵑長大了之后，不僅會十分殘忍的把其他兄弟姐妹擠下窩摔死，而且連自己的“父母”也置之不理呢！森林里每天都有講不完的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
讀書的心得9
讀完了螳螂捕蟬這一課，覺得很有意思，但也有一個明智的道理：做人不要因?yàn)橄氲玫窖矍暗?利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患。
這篇課文主要講述了一只蟬在悠閑地叫著，自由自在的喝著露水，卻不知道有只螳螂在他的身后。那螳螂拱著身子，舉起前爪，要去捕蟬，卻不知道有只黃雀在他的身后。那黃雀伸長脖子要去啄食螳螂，卻不知道一個少年正拿著彈弓瞄準(zhǔn)他。
從這個小故事中，我明白了不能一心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患這個道理。
讀書的心得10
書，仿佛是一條路，一條由書鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。
自讀書以來，我從中學(xué)到了無窮的知識，但也失去了一些歡樂，這讓我感到有些得失之患的感覺。而在讀書的這條路中，有苦惱，當(dāng)然，也有歡樂。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個又一個的磨難。
在讀書的過曾，其實(shí)，你會發(fā)現(xiàn)很多奇妙的`事物，引起你的感悟，成為你的心得。
讀書的心得11
“只希望孩子能做到很安靜地去閱讀，并不要指望他能全部理解這些書的精神內(nèi)容。隨性而為之，形成一種終生的閱讀習(xí)慣更為重要”，這是我們培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的觀點(diǎn)。因此，在孩子成長過程中并沒有過多地強(qiáng)迫孩子讀什么，興趣是最好的老師,習(xí)慣是興趣的基礎(chǔ)。習(xí)慣的培養(yǎng)是訓(xùn)練一個孩子的自覺與不自覺的行為，一旦這樣的行為成為一種自覺的行動，那么它將為之保持一生或至少在沒有重大行為改造之前，成為一種常態(tài)。就象在孩子小時候故意訓(xùn)練用左手吃飯一樣，如果不是天生的因素為左手習(xí)慣，那么通過訓(xùn)練是可以讓孩子在一定長的時間內(nèi)保持左手行為。記得十年前我因?yàn)橛沂质褂檬髽?biāo)引起肩痛而訓(xùn)練左手用鼠標(biāo)，現(xiàn)在我在任何電腦上使用時都不自覺地用左手處理(當(dāng)然不是自己的電腦得改設(shè)置)，這種不自覺地習(xí)慣充分說明習(xí)慣性行為是很難被改變的。
在孩子成長過程，培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣，并不要刻意地要求孩子有讀懂什么，孩子的生活與信息的獲取是不全的，孩子的眼光是意趣的，孩子的想象力是沒有被約束過的，孩子的表達(dá)也是真性的直白，沒有成年人那樣的全部生活閱歷驗(yàn)證知識以及規(guī)范約束的印跡。只能希望孩子把閱讀當(dāng)作一種興趣，了解世界的開始，獲得各種知識先期閱識。閱識不等于理解，就象孩子經(jīng)常想象自己是從哪來的一樣。對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高語文水平，提高文化素養(yǎng)，這些都是要在學(xué)習(xí)與成長過程中逐步結(jié)合才能升華的。我們對孩子目前的自覺閱讀的習(xí)慣感到高興，只要是在家，沒有別的活動時，什么時間都是拿一本書在閱讀。我們家的書也很多，童趣的、智力的、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的、勵志書、名著小說、歷史文獻(xiàn)、優(yōu)美散文以及成人閱讀的溝通、勵志、管理等書豐富多樣。
孩子看書我們從不干涉其內(nèi)容，在他自己的時間里自己選擇想要閱讀的書，最近我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀一本《狼的文化》，這是我上次帶他選書一起買回來的，它是講團(tuán)隊(duì)、拼搏、探索、勇敢等精神內(nèi)容的，其實(shí)孩子也并會太深刻理解這本書的更多的思想，但是他看了，對其在成長過程中逐步理解或再次接觸類似文化的書有著不可估量的心理再造影響。孩子看《狼的文化》時，我問他，你知道這本書說了什么嗎?他說是講的“團(tuán)隊(duì)、拼搏、勇敢”的精神，這說明他初步理解了書的基本精神內(nèi)容。文化影響思想的成熟是一個長時間的滲透過程，任何一個人不會因?yàn)榭匆槐緯涂梢猿蔀槭裁�，或全部領(lǐng)悟，但不看一本書就更不可能影響其思想發(fā)展。因?yàn)榭戳烁嗟臅�，在成長過程中會全面影響想法、判斷、決擇和方向。
《莊子·天下》中說：“惠施多方，其書五車�！闭f的是著名哲學(xué)家惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來。春秋戰(zhàn)國之交，學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起，百家爭鳴，惠施也讀了很多《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等當(dāng)時的.書籍，這樣才成為了一個宣傳文化與學(xué)術(shù)的名人。如果惠施不善于讀書也不會有讀書五車之多贊譽(yù)，沒五車之書的底蘊(yùn)也就不可能成為一個著名的哲學(xué)家了。今天的社會，科技飛速發(fā)展，信息量大、知識豐富，要想成為了一個與社會同步的人，必須要通過閱讀學(xué)習(xí)了解更多的知識與信息，良好的閱讀習(xí)慣對孩子的成長尤為重要。
在孩子讀書過程中，要經(jīng)常問一下最近讀了那些書，買的書都讀得如何了，是否再去書店買點(diǎn)書回來，通過這樣與孩子的交流，了解孩子的讀書進(jìn)度，可以計(jì)劃考慮更好的購書目標(biāo)，規(guī)劃購書的類別、內(nèi)容等。選書要與孩子共同來選購，并要安排定期購書時間。平時，每過二個月左右我們就會帶孩子去書店買十本以上的書，有時到一定時間孩子會主動說我們該去買書了。陪孩子選書我們的方法是讓孩子自已選擇一部分喜歡的，我們再根據(jù)孩子閱讀成長過程還會自發(fā)地去看什么書定向選擇一部分。同時，也要有針對性的選擇一些書目購回，這樣自覺和不自覺地引導(dǎo)他的閱讀方向。
把書放在可方便取的地方。書多了要協(xié)助孩子管理好，孩子不會把書歸類的很好，看孩子的讀書進(jìn)度，要經(jīng)常整理書柜，我們家書柜是裝得很滿，我們經(jīng)常把書放的位置進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，不用看書就放到最里層。沒看的或者會讓他感興趣的書放在前面，引導(dǎo)他的取書行為。其實(shí)這也是一種行為影響方式，我們不能命令式的要求孩子選擇什么，但我們可潛在地引導(dǎo)孩子的選擇行為。
現(xiàn)在，閱讀成為孩子每天的一個必須要做的事，就象吃飯刷牙一樣。我們與之每天交流的時間不會很多，在做完作業(yè)后大部分時間還是孩子自已在安排，閱讀成了他唯一的樂趣。與此同時，家長也應(yīng)抽出一點(diǎn)時間瀏覽一下孩子讀的書，這樣才可能與孩子進(jìn)行交流，不要求家長做到全文閱讀，起碼要了解孩子讀過書內(nèi)容�，F(xiàn)在，孩子的交流面比較窄，如果在家里沒有一個可以交流的平臺，孩子的閱讀心得就不會通過交流得到提高和進(jìn)步，進(jìn)而推動孩子的閱讀深度會有些不足。
許多孩子對閱讀不感興趣，覺得閱讀是一件苦差事，毫無情趣，因而培養(yǎng)閱讀興趣是十分重要的一點(diǎn)。人有學(xué)步時，讀有起步時。適時施教，注重行為引導(dǎo)，在孩子開讀的最佳時段，適時與之交流閱讀的內(nèi)容，鼓勵閱讀效果，幫助其樹立起閱讀的興趣。要使孩子們保持閱讀的興趣，需要一個長期的過程。由于年齡小，注意力不夠集中，維持對某件事的熱情的時間短，許多孩子都只具有“三分鐘熱度”。因此，必須加強(qiáng)指導(dǎo)讀書方法，“授之以漁”，如閱讀時怎樣理解與吸收書中的思想，我們也經(jīng)常告訴孩子如何了解一本書的內(nèi)容。如閱讀小說，我們會教他如何認(rèn)識小說中的人物和事件內(nèi)涵，故事中的事件的教育意義或書中告訴我們的應(yīng)吸取的東西，我們讀了他會有什么樣的想法等。
每個孩子都有自己的特點(diǎn)，以及對閱讀的興趣范圍、閱讀興趣的持續(xù)性。我們家長也應(yīng)適時幫助引導(dǎo)，最重要的是不能過于急迫地要求孩子，培養(yǎng)習(xí)慣是一個長期的過程，關(guān)注、引導(dǎo)、交流以及參與共同閱讀等方法尤為重要。
讀書的心得12
我愛讀書，這得歸功于我媽媽。小時候，媽媽就教我背古詩、讀優(yōu)美的文章。書可以讓人變得聰慧，可以陶冶情操;在書的世界里，演繹著大千世界的真善美;書是人類進(jìn)步的階梯，書寄托著前輩們對下一代的一切希望。讀書是一件快樂的事。讀書的樂趣很多，就拿四大名著來說吧!
翻開《三國演義》，諸葛亮、曹操、劉備、周瑜一個個個性鮮明的人物，在不斷的兵馬交戰(zhàn)中，演繹著精彩紛呈的故事：空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜一次次地體會古代英雄人物的聰明才智，以及他們超凡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及計(jì)謀對今后人們的指導(dǎo)作用。
打開《西游記》，我想象得到，孫悟空在西天取經(jīng)路上斬妖除魔、護(hù)送師傅的英雄形象給每個人留下深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇制服狡猾的白骨精的每一個招式，至今還歷歷在目。孫悟空七十二變得神通廣大令人向往，豬八戒的貪吃、沙僧的老實(shí)厚道也讓人覺得可親可愛。
反復(fù)讀《水滸傳》，一百零八將個個勇猛無敵、講義氣，讓人看后連聲叫好。書中講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。全書體現(xiàn)出兩個字：忠和義。
細(xì)細(xì)閱讀《紅樓夢》，全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的'悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者生動地描寫了以賈府為代表的封建家族沒落過程，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，以及必將走向覆滅的歷史趨勢。
每次，在讀了一段書后，我都會有一種神清氣爽的感覺，要伸臂舒胸吐口長氣，讀書的疲勞是因?yàn)橛兴斋@。書令我們積極樂觀，而又興趣盎然。讀書的樂趣不僅限于看書，有時候常常令人忍不住要與他人暢談讀書的感受，或者要妙筆生花，實(shí)在都更是一種莫大的樂趣。
讀書的心得13
感謝工作室提供了《給教師的一百條建議》這本書，讀完以后倍感親切、深受啟發(fā)。書中涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，像一面鏡子，給人啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬W(xué)困生轉(zhuǎn)化的幾點(diǎn)做法：
一、心存關(guān)愛，尊重信任
學(xué)困生一般都有比較嚴(yán)重的自卑情緒，與老師和同學(xué)在思想感情上有較大的距離。在教育中，盡管有時教師為他們的成長付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。有一個重要的原因就是教師在教育孩子的時候，沒有考慮孩子的自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
因此，教師必須在生活中熱情地關(guān)心學(xué)生，耐心地幫助學(xué)生，課堂上，鼓勵他們回答，并及時加以表揚(yáng)，使其體會到成功的喜悅，從而克服畏難情緒，提高對學(xué)習(xí)的興趣。
二、轉(zhuǎn)變角色，正確引導(dǎo)
教學(xué)中，我們往往會有這樣的抱怨：“這道題我都講了好幾遍了，為什么你還不會做？”事實(shí)上，不能完全責(zé)怪學(xué)生，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的想法，不一定是正確的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的'詳細(xì)講解中來。
“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富�！睆臅形乙采钌畹仡I(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者。學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
三、調(diào)動情緒，激發(fā)興趣
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。”任何一堂課，只有先抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才會讓他情緒自然高漲。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來的一種認(rèn)識傾向。在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。
教學(xué)中，我們可以采取多樣化的教學(xué)手段，比如除了讓學(xué)生舉手發(fā)言以外，還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組合作討論，動手操作，動筆練習(xí)等形式，以提高學(xué)生的注意力，取得提高教學(xué)的有效性的目的。 除此之外， “一只粉筆，一本書”的教學(xué)方式逐漸過去，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為最新的教學(xué)方式。教師可以制作課件，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的畫面，悅耳的音樂背景，妙趣的益智游戲，會把學(xué)生帶入輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動探索，積極進(jìn)取，使學(xué)生會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。在問題的設(shè)置上，還要適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
書中說道:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。因此，我們不僅要滿足學(xué)生心靈深處的那種強(qiáng)烈的欲望，而且還要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅。因?yàn)檫@種成功的情感體驗(yàn)會產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動力，促進(jìn)學(xué)生一次又一次探究，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力源泉。
四、加強(qiáng)閱讀，養(yǎng)成習(xí)慣
“許多學(xué)生之所以掌握不了知識，是因?yàn)椴粫焖俣眯牡亻喿x，不會邊讀邊想。”“讓學(xué)生變聰明，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀�！敝R不可能一蹴而就，需要點(diǎn)滴的積累。只有當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣，面對書本，學(xué)生才能夠細(xì)細(xì)地品味，深入地思考。學(xué)困生成績提高慢的一個重要原因，就是他們不愛閱讀，不會閱讀。閱讀過程中什么也無法領(lǐng)會的學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是不會邊讀邊想，而這恰恰不能稱為用心地閱讀。
教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，首先要選擇適合孩子的讀物，激發(fā)閱讀的興趣。當(dāng)兒童產(chǎn)生興趣時, 就會積極主動地去閱讀, 不會覺得枯燥乏味。其次，還要在班級中營造讀書氛圍。教師要求、鼓勵學(xué)困生多讀書，開展多種讀書活動，鼓勵學(xué)困生參加，展示自己的讀書收獲。如：讀書匯報會、好書交流會、閱讀欣賞課等等。在多彩的讀書活動中，讓學(xué)生感到讀書的樂趣，讀書的收獲，把讀書行為從需要外在的刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求�！鞍衙總�學(xué)生引導(dǎo)到書的世界中，培養(yǎng)他們熱愛書籍，使書籍成為智力生活的指路明燈——這有賴于教師，有賴于書籍在教師本人的精神生活中占什么地位。要使課外閱讀成為學(xué)生的精神需要，就必須讓他們感到你的思想在不斷豐富，確信你今天沒有重復(fù)昨天說過的東西�！边@就要求教師還得以身作則，用自己的實(shí)際行動帶動學(xué)生的讀書行為。只有熱愛讀書的老師才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生。教師應(yīng)該給孩子樹立一個熱愛讀書、勤于讀書的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時的一些粗淺體會，其博大精深的教育理論和思想，還有待于往后的精心閱讀、細(xì)細(xì)品味。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，呵護(hù)孩子幸福的童年。
讀書的心得14
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利X，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢6767
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的`童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧6767正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
讀書的心得15
自從錢文忠站在百家講壇解讀《弟子規(guī)》后，全國各地紛紛掀起“《弟子規(guī)》熱”。
對于這種熱，社會各界眾說紛紜，有對《弟子規(guī)》大力推崇者，也有人質(zhì)疑其是不是真的“好上了天”。但不能否認(rèn)，薄薄的《弟子規(guī)》中，其瑯瑯上口的經(jīng)典詞句無不是中國傳統(tǒng)處世哲學(xué)和道德觀念的生動體現(xiàn)，它所提倡的為人處世之道也無不影響著一代又一代中國人的言行和心理。
聽，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信�！�，“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉�！�
一個“孝”字，一個“信”字，在我們看來，是多么熟悉，又有些許的陌生。我們對其應(yīng)該感到熟悉，中華文明五千年，在遙遠(yuǎn)的古代，“孝”與“信”已然是指導(dǎo)人們行為的規(guī)范。歷史發(fā)展到今天，人類的文明在不斷進(jìn)步，應(yīng)該說“孝”與“信”早應(yīng)該是我們社會中的普遍行為準(zhǔn)則。然而，現(xiàn)在的人們卻經(jīng)常對這兩個字感到陌生，誠信的缺失、情感的背叛，讓我們的心中充滿不安；當(dāng)昔日恩愛的夫妻對簿公堂，當(dāng)養(yǎng)育眾多子女的老人流落街頭，當(dāng)你傾囊相助的朋友與你法庭相見，我們不禁要問：我們應(yīng)該相信誰？
“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。”在做事之前要三思，要考慮的自己行為是否符合應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，會產(chǎn)生什么樣的后果，古人以此來約束自身的行為。可是縱觀我們的社會，總有人恣意妄為，不計(jì)后果。當(dāng)濫用職權(quán)者將手中的權(quán)力之劍揮向歧途時，不僅傷害了社會，傷害了他人，也斬斷了自己的'前程，更有悖于基本的為人之道。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”。君子愛財，取之有道。如果每一個人都在努力通過自己的誠實(shí)勞動來獲取屬于自己的美好生活，那么，就不會有盜竊者因?yàn)楦`取他人財產(chǎn)而鋃鐺入獄；更不會有貪污受賄者為滿足自身的欲望而背離基本的政治信仰。
《弟子規(guī)》中諸如此類簡單而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字比比皆是，可謂字字珠璣，光彩奪目。尤其是在今天信仰缺失，道德危機(jī)籠罩心靈的時候，《弟子規(guī)》所展示的孝道、誠信、謙遜和嚴(yán)于律己的精神，在現(xiàn)實(shí)的生活中彌足珍貴，完全可以作為指引我們行為的道德圣經(jīng)。
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