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誠(chéng)信教育心得

時(shí)間:2024-09-21 21:46:17 心得體會(huì) 我要投稿

誠(chéng)信教育心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的誠(chéng)信教育心得 ,希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信教育心得

誠(chéng)信教育心得 1

  質(zhì)量是企業(yè)的信譽(yù)和生命,是生產(chǎn)力水平的綜合反映,是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視產(chǎn)品質(zhì)量工作。去年11月以來,中央領(lǐng)導(dǎo)多次作出重要批示和指示,強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè),認(rèn)真落實(shí)有關(guān)法律法規(guī),科學(xué)實(shí)施,常抓不懈,努力把我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量提高到新水平。今年黨中央、國(guó)務(wù)院又作出了開展“質(zhì)量和安全年”活動(dòng)的重大部署。質(zhì)量誠(chéng)信是產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要保障。質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè),意義尤其重大。

  第一、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè),是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī),落實(shí)擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策措施,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前,我國(guó)工業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量存在的問題,與質(zhì)量誠(chéng)信體系不健全、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任不落實(shí)密切相關(guān)。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)贏得消費(fèi)者、贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵要素。面對(duì)外需萎縮、內(nèi)需不足等嚴(yán)峻形勢(shì),必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)放在突出位置,重信譽(yù)、守承諾,開發(fā)品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù),提振投資者和消費(fèi)者信心,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,穩(wěn)出口、擴(kuò)內(nèi)需,度過難關(guān),促進(jìn)發(fā)展。

  第二、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè),是推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)、健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。信用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。質(zhì)量信用缺失不僅嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者利益,危害企業(yè)自身發(fā)展,而且擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,敗壞國(guó)家聲譽(yù)。完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制資源配置基礎(chǔ)性作用,提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,必須以質(zhì)量誠(chéng)信為重點(diǎn),大力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè),從根本上規(guī)范和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

  第三、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè),是堅(jiān)持以人為本、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、促進(jìn)民生改善與和諧社會(huì)的重要保障。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系人民群眾的生活質(zhì)量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質(zhì)量誠(chéng)信,產(chǎn)品粗制濫造、假冒偽劣,坑騙消費(fèi)者,后果極為嚴(yán)重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓(xùn)。堅(jiān)持以人為本,保障和改善民生,構(gòu)建和諧社會(huì),必須牢固樹立質(zhì)量意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí),切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益,滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活需要。

  第四、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè),是企業(yè)強(qiáng)化內(nèi)部管理、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)合法參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、樹立企業(yè)和產(chǎn)品形象的基本要求,是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個(gè)缺乏質(zhì)量誠(chéng)信的企業(yè),無法立足于市場(chǎng),更談不上健康發(fā)展。隨著市場(chǎng)規(guī)則逐步完善、社會(huì)輿論監(jiān)督不斷加強(qiáng),企業(yè)必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、內(nèi)部管理等各個(gè)方面,誠(chéng)信為本,精益求精,打造品牌,樹立形象,謀求發(fā)展。

  質(zhì)量誠(chéng)信既是道德問題,又是法律問題;既是經(jīng)濟(jì)問題,又是社會(huì)問題。加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要充分發(fā)揮政府、協(xié)會(huì)、企業(yè)、消費(fèi)者和社會(huì)各界的作用,大力協(xié)同,形成合力。在這里本人有以下五點(diǎn)體會(huì)。

  一是加強(qiáng)法制建設(shè),完善制度環(huán)境。制度是質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。政府部門要針對(duì)當(dāng)前質(zhì)量管理工作規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)滯后和缺失的突出問題,加強(qiáng)溝通協(xié)作,深入調(diào)查研究,大力推進(jìn)規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)的完善和落實(shí),把誠(chéng)信原則落實(shí)到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協(xié)會(huì)等中介組織的作用和優(yōu)勢(shì),加快建立健全質(zhì)量誠(chéng)信等級(jí)評(píng)價(jià)制度和機(jī)制,不斷完善質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的'制度環(huán)境。

  二是提升產(chǎn)品質(zhì)量,強(qiáng)化誠(chéng)信基礎(chǔ)。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)需求,加大自主創(chuàng)新,加強(qiáng)內(nèi)部管理,加快更新品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù),向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。政府部門要綜合運(yùn)用質(zhì)量規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段,指導(dǎo)支持企業(yè)加強(qiáng)質(zhì)量工作。總結(jié)交流和推廣應(yīng)用先進(jìn)質(zhì)量管理方法,建立支撐行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量服務(wù)體系。

  三是引導(dǎo)企業(yè)自律,發(fā)揮主體作用。企業(yè)是質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)的主體。企業(yè)要增強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)、自律意識(shí),建立健全從技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造、儲(chǔ)運(yùn)銷售、技術(shù)服務(wù)等全員、全過程、全方位的質(zhì)量管理體系;加強(qiáng)售后服務(wù)、質(zhì)量追溯和質(zhì)量誠(chéng)信管理,嚴(yán)格落實(shí)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任。企業(yè)講誠(chéng)信歸根到底是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者和員工有沒有誠(chéng)信意識(shí)。要加強(qiáng)誠(chéng)信規(guī)范道德宣傳教育,建設(shè)誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)文化,使誠(chéng)信變成員工自覺行為,融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過程,為持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

  四是加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管,規(guī)范企業(yè)行為。政府部門要依法加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管,加大對(duì)企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信行為的監(jiān)督和檢查,嚴(yán)厲打擊質(zhì)量失信、假冒偽劣、坑蒙欺詐等不良和違法行為,規(guī)范企業(yè)市場(chǎng)行為。加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)行業(yè)工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的跟蹤監(jiān)測(cè)預(yù)警,建立工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量評(píng)價(jià)報(bào)告發(fā)布制度。督促企業(yè)認(rèn)真履行產(chǎn)品“三包”和缺陷產(chǎn)品召回等質(zhì)量責(zé)任,兌現(xiàn)承諾、承擔(dān)責(zé)任。

  五是加強(qiáng)宣傳教育,營(yíng)造良好氛圍。要大力開展形式多樣、內(nèi)容豐富、通俗易懂的質(zhì)量誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng),宣傳質(zhì)量管理法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn),普及質(zhì)量知識(shí)。發(fā)揮質(zhì)量協(xié)會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)、消費(fèi)者協(xié)會(huì)、新聞媒體、其他中介組織和廣大消費(fèi)者的社會(huì)監(jiān)督作用,開展質(zhì)量誠(chéng)信評(píng)價(jià)活動(dòng),表彰和宣傳質(zhì)量守信企業(yè),加大對(duì)誠(chéng)信缺失行為和企業(yè)的道德譴責(zé),引導(dǎo)形成全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、重視質(zhì)量的良好氛圍。

  加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè),是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。讓我們團(tuán)結(jié)協(xié)作,開拓進(jìn)取,扎實(shí)工作,不斷提升質(zhì)量誠(chéng)信水平,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,做出新的貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信教育心得 2

  最近,全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件,開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論,并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師,作為益安律師事務(wù)所的一員,本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì):

  一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本

  誠(chéng)信,簡(jiǎn)而言之,是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定:“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今,我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出,誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今,各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),信用已作為一種制度普遍建立,而律師作為社會(huì)法律工作者,誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面,律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí),大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信,社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言因此,誠(chéng)信是律師的形象,是律師執(zhí)業(yè)的'立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本,堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。

  二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐

  誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則,還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守,并付諸于實(shí)際,從我做起,從點(diǎn)滴做起,誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào),沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人,如何才能做到誠(chéng)信本人認(rèn)為:一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員,學(xué)什么政治,而律師是社會(huì)的法律工作者,具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé),在一定程度上代表著社會(huì)正義,如果不關(guān)心政治,執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般,還有談?wù)\信的必要嗎二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者,要講求經(jīng)濟(jì)效益,但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中,不能為了金錢和享樂,喪失了誠(chéng)信,應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終,轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為,牢固樹立誠(chéng)信為本,操守為重的觀念,維護(hù)正義,勤勉盡職,維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密,保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行,公平競(jìng)爭(zhēng),同業(yè)互助?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度,公開、文明服務(wù),自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù),自覺維護(hù)行業(yè)形象。

誠(chéng)信教育心得 3

  讀完這本書以后,我懂得了誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古以來中國(guó)人就以守信用、講信用而聞名于世,孔子的“人而無言,不知其可他”的名言,千古流傳。所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng),就是誠(chéng)實(shí),有一說一,有二說二,不說假話騙人騙已;信,就是守信用,講信譽(yù),“言必信,行必果!

  這里有個(gè)事例:一個(gè)晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗頭發(fā)完畢,換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣到集市里買東西。集市很遠(yuǎn),很不方便。妻子對(duì)兒子說:“你在家里等著,我買一點(diǎn)東西一會(huì)就回來。我回來以后殺了豬就給你做好吃的!边@話很靈驗(yàn),兒子聽后就沒吵了。

  妻子從集市回來了,看見曾子準(zhǔn)備殺豬,她急忙上前攔住丈夫,說道:“家里只養(yǎng)了這幾頭豬,是逢年過節(jié)才殺的,你怎么把我的`話當(dāng)真呢?”曾子說:“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知,經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí),聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話,等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得孩子,但是過后他知道受騙,就不會(huì)再相信媽媽的話,這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子。”妻子覺得丈夫的話很有道理,于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去了。沒過多久,就做好了一頓豐盛的晚餐。

誠(chéng)信教育心得 4

  寒假里,我看了《誠(chéng)信教育》這一本書,這本書教會(huì)了我誠(chéng)信在生活中是必不可少的,如果你失去了誠(chéng)信,那么你就會(huì)失去朋友,老師……這本書中的《信任的鑰匙》這個(gè)故事吸引著我。

  小李曾在德國(guó)生活了一年,一次,,鄰居漢森先生要出去,于是漢森先生敲了小李的.房門。漢森先生說:“你能幫我照顧一下我的熱帶魚嗎?”小李猶豫了一下,就同意了漢森先生讓他做的事。小李拿到了漢森先生的鑰匙,便隔三差五地給魚喂食。漢森家里很講究,特別是那幾樣古董,都是很貴重的。小李在心里想,漢森先生憑什么這樣信任我呢?小李當(dāng)時(shí)承認(rèn),他心里頭有過一閃而過的念頭,可是一想到漢森的眼神,心卻就變得平靜了。

  原來在德國(guó),鄰居之間充滿了信任,有事把孩子和寵物托付給鄰居的事情很多,他們非常放心。

  其實(shí),鄰里情不是被水泥隔斷的,而是因?yàn)槿藗冎g,缺乏最起碼的信任,容易產(chǎn)生猜疑,而猜疑消除,心里自然開朗,眼里的一切都是另一般模樣了。

  有一次,朋友給我他家的鑰匙,讓我?guī)兔φ疹櫵膶櫸锕,而我同意了這件事情,于是我就經(jīng)常帶著他的狗出去溜。而我在他家里發(fā)現(xiàn)了一塊橡皮擦,我就順手牽羊,把橡皮帶走了。到了他回來以后,我還是過意不去,就把橡皮還給了他。

  誠(chéng)實(shí)是人生的基石,可以堅(jiān)守一生,可以其為國(guó)家和民族舍生取義,它還是一把鑰匙。

誠(chéng)信教育心得 5

  當(dāng)今社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步,人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”,“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸,一種生存的法則,一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求,誠(chéng)信教育心得體會(huì)。教育更是如此,誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。

  教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生,以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人,教師對(duì)其的影響力是最重要的,教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生,都有模仿教師的行為傾向,這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求,樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。

  當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注,而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響,教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此,我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。

  做一名誠(chéng)信的教師,一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信,在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé),在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信,既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè),而且也沒有打算或者沒有能力去改變,那與其每天在抱怨郁悶中度過,不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的'下一代的神圣使命,將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子,不管出于什么原因,我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好,因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度,參與學(xué)校的教育改革活動(dòng),為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,不管在什么地方,小到一言一行,我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己,一個(gè)連自己都不愛的人,我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高,而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵,而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作,還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等,這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

  教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求,明顯地具有外在的約束力,但是,停留在他律階段的師德規(guī)范,畢竟是一種外在于主體的要求,只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí),這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值,才能成為教師的內(nèi)在追求,真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

  也許大家會(huì)說,我都做這么多年老師了,都成慣性了,早就知道應(yīng)該怎么做了,但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想,我們真的用心做了嗎?或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作,享受生命嗎?我知道做到這些很難,因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁,但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾,當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源,我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些,再試著去改變一些,加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性,并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者,這個(gè)世界的守望者,人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命,因?yàn)榕Χ?

誠(chéng)信教育心得 6

  這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物,他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說,這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn),也許將是——年的一種流行趨勢(shì)。但說是小說又不確切,這本書中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利,指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說,書一出版,摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書,可見他們害怕到了什么程度。

  在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事:摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司,掙了——萬(wàn)美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn),要求摩根賠錢,而摩根不但不賠,還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來,經(jīng)過多年的法律訴訟,美國(guó)法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn),我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的`預(yù)見力和洞察力。

  讀完《誠(chéng)信的背后》,相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅:原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說,做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是,為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司,我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

  如今,要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢

  《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn),但我相信在——年,此種“類小說”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來越多,《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。

誠(chéng)信教育心得 7

  放寒假時(shí),老師發(fā)給我們一本《誠(chéng)信教育——人生的必修課》。讀了這本書,我的心靈受到了極大的震撼,它凈化了我的心靈。它使我知道,誠(chéng)信是社會(huì)當(dāng)中一樣必不可少的東西,它是人與人之間溝通的橋梁。沒有它,社會(huì)將會(huì)是一片混亂。

  這本書通過幾十個(gè)真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言向我們闡述了一個(gè)真理:誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本,也是培養(yǎng)一個(gè)人高尚品行的基礎(chǔ)。書中有一個(gè)讓人震撼的故事:臨近除夕之時(shí),建筑商孫水林帶著26萬(wàn)元現(xiàn)金,帶著家人驅(qū)車趕回武漢,打算給工人們發(fā)放工錢。沒想到路上發(fā)生了重大車禍,一家五口都不幸遇難了。弟弟孫東林決定帶著先把哥哥的后事擱在一邊,帶著這些錢回到武漢把錢發(fā)給民工,自己還補(bǔ)上了7.6萬(wàn)元。而此時(shí),弟弟替亡兄了卻心愿的事也傳遍了全國(guó)各地,社會(huì)各界無不為兄弟倆的義舉而感動(dòng),成為了湖南衛(wèi)視20xx百度娛樂沸點(diǎn)明星,受到人們的尊敬。讀完這篇文章,大家可否設(shè)身處地地想過:如果是我,我會(huì)怎么做?是先把哥哥的后事辦完,還是替哥哥去還錢?走在人生的一次分岔路口,面對(duì)逝去的親人和等著工錢回家過年的工人,哪項(xiàng)更重要?如果只是為了自己的5位親人而讓幾十甚至上百名工人在寒風(fēng)中度過這個(gè)春節(jié),我們的良心不安哪!誠(chéng)信道德是做人的'第一根本,誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴當(dāng)中。任何時(shí)候,不管發(fā)生了怎樣的情況,還是應(yīng)該要把誠(chéng)信放在第一位,把做人、做事與誠(chéng)信交匯,與誠(chéng)信做朋友,這樣我們才能坦坦蕩蕩地快樂生活。

  誠(chéng)信就像是一輪明月,它掛在空中散發(fā)著皎潔的月光。而謊話、背信棄義的事就是那遮擋住月亮光芒的烏云,烏云取代了月光,誰(shuí)會(huì)愿意看到這樣的事?相信大家都是喜歡明亮的月光而不是漆黑的烏云。而如果做了見利忘義的事情,那時(shí)候再想撥開烏云看到月光已是不大可能的了。相信大家都讀過《狼來了》的故事,故事中的放羊娃以玩樂為目的多次欺騙山下的大人們上山“抓狼”,到最后狼真的來的時(shí)候卻沒有人再相信他了,放羊娃和羊群都被狼吃掉了。

誠(chéng)信教育心得 8

  讀了這本書,讓我懂得了誠(chéng)信,不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源.正如喬叟所說,"真誠(chéng)是人生最高的美德".的確,無論你高低貴賤,也無論你是任何人,都必須遵守信用,做到言必信,行必果。

  其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事:"0分成績(jī)"。

  故事是這樣的:美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被老師發(fā)覺,判定為剽竊,并毫不客氣地給這部分同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分.這位老師說,她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可,要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成,欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗.支持他的人說:"教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過一門功課更重要"。

  這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)"0分成績(jī)",她深刻地詮釋了"不自欺,不欺人"的含義,這值得我們?nèi)ド钏? 作為一名小學(xué)生,我們就應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

  有一次,班里做了一次模擬考試,結(jié)果我得了100分,心里美滋滋的。回到家后,我自豪地拿給爸爸看,起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅.可漸漸地,爸爸的臉色沉了下來"你過來一下""嗯?""你看,這道題目算錯(cuò)了,按理說,應(yīng)該扣掉一分的……""我不要嘛,萬(wàn)一扣掉一分的話,那我就不是全班第一名了!再說,反正老師也不知道……"

  這天晚上,我躺在床上翻來覆去難以入睡,那兩個(gè)"紅圈圈"就像一雙尖銳的'眼睛笑我,諷刺著我…… 第二天,盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分,但還是硬著頭皮向老師說明了情況,并重新打了分?jǐn)?shù).老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,我笑了.爸爸媽媽知道了這件事后,都很高興,豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴可以照亮整個(gè)天空;擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以濺起整片海洋;擁有誠(chéng)信,一片小小的樹葉,可以傾倒整個(gè)季節(jié)…… 我們?cè)谌松穆吠局行凶?每一步都會(huì)留下一個(gè)腳印,這腳印不可能深淺一致,也不可能紋絲不亂,因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò),一旦犯錯(cuò),我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞,只有以利益實(shí)際行動(dòng)來彌補(bǔ)過失,才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直,有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛的人.只有一路真誠(chéng),才能一路陽(yáng)光.

誠(chéng)信教育心得 9

  誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。

  首先,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中,誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范,不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求,也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今,誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念,只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn),它還是一種規(guī)范要求,其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。

  其次,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類社會(huì)的.基本道德規(guī)范,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則,也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì),因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀,加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè),是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。

  再次,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性,使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則,對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

誠(chéng)信教育心得 10

  質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)生存和發(fā)展的第一要素,這已為研究質(zhì)量問題的學(xué)者和國(guó)內(nèi)外大多數(shù)企業(yè)所認(rèn)同。企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中立于不敗之地,就要建立一個(gè)完善的質(zhì)量誠(chéng)信體制和體系,堅(jiān)持走質(zhì)量閃閃型道路。

  qc小組是企業(yè)員工圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、方針目標(biāo)和現(xiàn)場(chǎng)存在的問題,以改進(jìn)質(zhì)量,降低消耗,運(yùn)用管理的理論和方法開展活動(dòng)的小組。多年來的實(shí)踐證明,qc小組活動(dòng)是企業(yè)提高工作質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量,提高職工素質(zhì),發(fā)揮職工聰明才智,滿足職工實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。

  質(zhì)量誠(chéng)信始于教育,終于教育,質(zhì)量誠(chéng)信教育是qc小組活動(dòng)有效開展的重要基礎(chǔ)。新形勢(shì)下,質(zhì)量觀念的轉(zhuǎn)化需要進(jìn)行質(zhì)量誠(chéng)信教育;企業(yè)在改革、調(diào)整中,人員變動(dòng)很大,廣泛開展qc小組活動(dòng)需要重新對(duì)員工進(jìn)行質(zhì)量誠(chéng)信教育培訓(xùn);加強(qiáng)qc小組骨干隊(duì)伍建設(shè)還是需要質(zhì)量誠(chéng)信教育培訓(xùn);對(duì)不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)、新方法轉(zhuǎn)化到qc小組活動(dòng)中來也需要進(jìn)行質(zhì)量教育培訓(xùn)。因此,只有堅(jiān)持不懈,持之以恒地進(jìn)行質(zhì)量誠(chéng)信教育,才能使全體員工樹立質(zhì)量意識(shí)、問題意識(shí)、改進(jìn)意識(shí)、參與意識(shí),提高全體員工結(jié)合本崗位工作參與qc小組活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性,使qc小組活動(dòng)有廣泛的群眾基礎(chǔ),為qc小組活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展打下有力的基礎(chǔ),成為qc小組活動(dòng)不斷深化發(fā)展的不竭的動(dòng)力源泉。

  一、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育,使qc小組活動(dòng)更具廣泛性

  唯物辯證法指出,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)。質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育能夠使職工真正懂得“質(zhì)量第一”的含義,真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品社會(huì)中求得生存與發(fā)展,質(zhì)量具有極端重要意義,有助于員工牢固樹立“質(zhì)量興業(yè)、質(zhì)量興企”、“質(zhì)量就是企業(yè)的生命”的質(zhì)量觀,真正調(diào)動(dòng)員工關(guān)心質(zhì)量、參與質(zhì)量管理的自覺性、主動(dòng)性、積極性,由此產(chǎn)生高質(zhì)量的精品,保持強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,達(dá)到用戶滿意的目標(biāo)。只有加強(qiáng)職工的質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育,才能增強(qiáng)職工的問題意識(shí)、改進(jìn)意識(shí),只有這樣,才能使產(chǎn)品質(zhì)量始終處于螺旋上升過程,進(jìn)而保證產(chǎn)品能持續(xù)地滿足顧客需求。qc小組活動(dòng)作為提出問題并加以改進(jìn)從而最終提高產(chǎn)品質(zhì)量,提高效益的有效途徑,是全體員工參與質(zhì)量管理的最佳方式。全體員工質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)的提高而形成的質(zhì)量觀,必將融匯成企業(yè)的質(zhì)量精神,在最大范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)員工的積極性,使他們自覺地、自主地參與qc小組活動(dòng)。在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上就能擺脫企業(yè)一些管理層短期行為和認(rèn)為搞不搞qc小組活動(dòng)照樣生產(chǎn)供銷以及qc小組活動(dòng)與自己無關(guān)等現(xiàn)象,從而吸引廣大職工包括領(lǐng)導(dǎo)人員、技術(shù)人員、管理人員、生產(chǎn)服務(wù)一線操作人員參與質(zhì)量管理活動(dòng),使qc小組活動(dòng)更加具有廣泛性、群眾性,而且能夠致力于自覺自主地地解決身邊存在的問題,為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理排憂解難,使員工真正把企業(yè)看成是自己的家,把企業(yè)的命運(yùn)與職工個(gè)人前途相統(tǒng)一,與企事業(yè)共進(jìn)退。

  二、加強(qiáng)tqm和專業(yè)技術(shù)知識(shí)教育,使qc小組活動(dòng)更具實(shí)效性

  qc小組活動(dòng)要扎實(shí)有效地開展,不掌握全面質(zhì)量管理基礎(chǔ)知識(shí),不掌握專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),活動(dòng)起來往往事倍功半,甚至沒有結(jié)果。一些qc小組在活動(dòng)中往往存在一些諸如活動(dòng)記錄不全、不按科學(xué)程序辦事、成果倒套、流于形式,甚至于出現(xiàn)偏離實(shí)際的虛假現(xiàn)象。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因就在于一些qc小組成員全面質(zhì)量管理基礎(chǔ)知識(shí)欠缺造成的。有的原來學(xué)過全面質(zhì)量管理的技法工具,由于經(jīng)常沒有運(yùn)用,慢慢的.淡忘,有的甚至連簡(jiǎn)單的“兩圖一表”都運(yùn)用不當(dāng),有的根本沒按pdca工作程序進(jìn)行活動(dòng),造成了活動(dòng)數(shù)據(jù)不全,活動(dòng)斷檔。而要解決這些問題,就要加強(qiáng)tqm基礎(chǔ)知識(shí)教育培訓(xùn),只有掌握了全面質(zhì)量管理的基本知識(shí),能夠運(yùn)用全面質(zhì)量管理的理論和方法,遵循pdca循環(huán)的科學(xué)程序進(jìn)行活動(dòng),才能得心應(yīng)手,才能取得事半功倍的效果。此外,作為基礎(chǔ)知識(shí)教育,結(jié)合職工崗位進(jìn)行的技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教育也不可偏廢,加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)有利于提高廣大員工的技術(shù)業(yè)務(wù)水平,熟練掌握本崗位的生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程和檢驗(yàn)方法等,只有熟悉本崗位的專業(yè)知識(shí),才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的薄弱環(huán)節(jié)和問題點(diǎn),才能提出問題,并應(yīng)用專業(yè)知識(shí)和質(zhì)量管理方法解決實(shí)際問題,推動(dòng)qc小組活動(dòng)扎實(shí)、有效地開展。

  三、加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工具、方法及其它科學(xué)方法的教育,使qc小組活動(dòng)更具科學(xué)性

  當(dāng)前科技發(fā)展更新速度加快,新工具、新方法層出不窮。qc小組成員只有通過不斷接受教育培訓(xùn),才能不斷更新知識(shí)、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)技能,才能適應(yīng)qc小組活動(dòng)深入開展的需要。

  qc小組活動(dòng)以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為基礎(chǔ),用數(shù)據(jù)說話,因此,各種數(shù)理統(tǒng)計(jì)工具、方法是小組活動(dòng)的靈魂。通過加強(qiáng)教育,要使員工充分了解pdca循環(huán)四個(gè)階段、八個(gè)步驟以及相互關(guān)系,新老七種工具的使用方法要領(lǐng),排列圖、因果圖、系統(tǒng)圖、關(guān)聯(lián)圖的具體應(yīng)用等品質(zhì)工具的運(yùn)用方法,是使qc小組活動(dòng)具有科學(xué)性的重要基礎(chǔ)。同時(shí),科學(xué)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新,qc小組活動(dòng)也需要在不斷地科學(xué)探索中,尋求不斷地創(chuàng)新;顒(dòng)中需要在思想觀念、活動(dòng)方式方面創(chuàng)新,在分析問題、解決問題方面創(chuàng)新、在實(shí)施對(duì)策、工作方法上創(chuàng)新、在成果發(fā)布上創(chuàng)新等等?傊,要在勇于探索qc小組活動(dòng)的新方法、新形式、探索qc小組發(fā)展新途徑,使qc小組活動(dòng)在科學(xué)的良性軌道上取得更深入地發(fā)展。

誠(chéng)信教育心得 11

  我不是偉大的作家,寫不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫手,寫不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而,我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫出我的感言、我的經(jīng)歷。

  誠(chéng)信是我做人做事的法則,我的一切在世間的停留——沒有誠(chéng)信,我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。

  因此,誠(chéng)信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。

  也許,在別人的眼中,誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了;也許,在別人眼中,誠(chéng)信已經(jīng)一文不值;也許,在別人眼中,誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸。但是,在我的心中,誠(chéng)信一直都是很嚴(yán)肅、很值得關(guān)注的話題——誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則,誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的,盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中,因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的,我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢誘惑時(shí),你還能從容的對(duì)待自己的生活嗎商海茫茫的年代,你能走出爾虞我詐的怪圈嗎當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí),你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎我曾不斷的問自己。但是,我的回答:時(shí)刻警醒自己啊,你決不是神。所以,你將面對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧!

  雖我不是神,在傳說中是沒有苦難的神,但是我也不會(huì)是平庸的的人。這就來源于我的行動(dòng)——為人踏實(shí)善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許,我在不知不覺中擁有了誠(chéng)信的法則,守時(shí)、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個(gè)平凡的.小子,所以我無法啊改變一切,但是我相信只要每個(gè)人都做好自己的事,那么現(xiàn)在也不會(huì)要我們?cè)俅笏劣懻摗闭\(chéng)信問題的缺失“,國(guó)家也不會(huì)在提倡”誠(chéng)信教育“,我們的群體也不會(huì)在埋怨世事的不公了,群眾也就不會(huì)懷疑政府官員是否清廉了,考試也就不在需要監(jiān)考官了……

  那么,在我們的生活中還有誰(shuí)不懂這理呢在此我只想表達(dá)我的理解:誠(chéng)信不可丟、無論我們?cè)谀脑诖耍乙呀?jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過無數(shù)次的考試,我深知考試作弊帶來的誘惑,但回想起來最終帶來了什么呢同樣是嶄時(shí)的快樂,終生的遺憾,難道不是嗎現(xiàn)在針對(duì)我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問題“,每次都是鄭重的說明仍有部分同學(xué)的欠期無絕期。≡诿鎸(duì)家教中心的誘惑下,大一的充當(dāng)大二的,中文的充當(dāng)英語(yǔ)的餓,導(dǎo)致一次又一次的失敗——你動(dòng)心了嗎面對(duì)那么多的欠貸案例,你有過充當(dāng)貧困生的想法嗎這些都是我們通常能聽到見到的,我們深思了嗎

  誠(chéng)信在我心中啊,這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話題,我心中的誠(chéng)信應(yīng)該是我做人做事的法則:應(yīng)該是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以,我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)——誠(chéng)信,是不可遺棄的、是用來實(shí)踐的而非理論。

誠(chéng)信教育心得 12

  誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

  然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄S谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。

  每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了!本褪窃谶@樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話:“信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了!

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的`責(zé)任。

  傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

  誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽。今來,社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,誠(chéng)信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠(chéng)信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事,而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己!

  經(jīng)過誠(chéng)信四月,讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事,如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,若把人生比作樹,誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,它就無以立足,淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。

  商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒,殊不知,作為被忽視的美德,無知人的做法無疑于買櫝還珠,擁有誠(chéng)心,只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。

  閑暇時(shí)常想,在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下,人們的生活肯定是非常快樂,令人羨慕的。那感覺,就像裝滿月光的壇子,被誰(shuí)失手碰翻了,溫柔的月光傾瀉而下,呵,一片祥和!醒過來的時(shí)候,自己仍置身于喧囂的市井,還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前,習(xí)慣于當(dāng)別人對(duì)你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機(jī)……

  呼喚誠(chéng)信,熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。

  曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動(dòng):有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信:我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開來,每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會(huì)靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠(chéng)信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠(chéng)信,才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠(chéng)信。

  參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來自厚重基石無語(yǔ)的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是 — 誠(chéng)信。

  所謂誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí),守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國(guó)人就以守信義,講信用而聞名于世?鬃釉(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),流傳了千年,激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

  然而,隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平提高了,一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,損人健康致人喪命;有人制作假證,騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù),偷稅漏稅,讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支,有些官員大搞形象政績(jī)工程……普遍的失信現(xiàn)象,像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任,讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡,生活在社會(huì)上危機(jī)重重。

  誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會(huì)的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,一個(gè)社會(huì)的 和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會(huì)眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,萬(wàn)事如意,取得的是功成名就。

  縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,我國(guó)聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。

  小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó),何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國(guó)際地位休想得到提高。

  我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來,我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國(guó)際地位。

  人無信不立,商無信不通,國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

  多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份丑惡,多一份美好,多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份低劣,多一份和諧;多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份黑暗,多一份陽(yáng)光。

誠(chéng)信教育心得 13

  傳承中華文明,享譽(yù)四!\(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母,沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

  也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!

  誠(chéng)信,讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來自厚重基石無語(yǔ)的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。

  所謂誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí),守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國(guó)人就以守信義,講信用而聞名于世?鬃釉(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),流傳了千年,激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

  誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會(huì)的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,一個(gè)社會(huì)的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會(huì)眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,萬(wàn)事如意,取得的是功成名就。

  縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,我國(guó)聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó),何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國(guó)際地位休想得到提高。

  我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來,我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國(guó)際地位。

  人無信不立,商無信不通,國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

  多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份丑惡,多一份美好,多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份低劣,多一份和諧;多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份黑暗,多一份陽(yáng)光。

  誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云:“一言九鼎”,”海岳尚可傾,口諾終不移”,不誠(chéng)實(shí)無不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理,更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。

  作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的.是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠(chéng)信。民無信不立,誠(chéng)信才是硬道理。

  從現(xiàn)在做起,從身邊做起,做一個(gè)有誠(chéng)信的人,把誠(chéng)信作為為人之本,不斷追求,不斷努力,當(dāng)我們向別人提起我們,當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o愧,讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指:我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!

  若干年以后,也許誠(chéng)信者早已不再,但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎,穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信,不敢說它是什么,但我敢說它像什么。

  誠(chéng)信,像來自遠(yuǎn)方的小溪,它清澈見底,可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息,可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰,它直刺蒼穹,它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼,它可以撐起茫茫天宇,它是大地的甘霖,可能阻擋一切邪惡,可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友。

  誠(chéng)信是一篇散文,形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手,公平買賣,童叟無欺是商人的誠(chéng)信;清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信,遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是一篇議論文,嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇私。幽王烽火戲諸候,終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹,主動(dòng)承認(rèn),終于功成名就;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明,絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信,就如失去了時(shí)間,再也找不回。

  人生路上,誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念,用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,用一束陽(yáng)光鑄就我們意志,我們可以超越一切庸俗。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。

誠(chéng)信教育心得 14

  上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠(chéng)信教育活動(dòng),并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了,沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了,但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深,有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情,也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。

  讀書使人明智,可是我卻覺得我們?cè)絹碓接顾住⒒膹U。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦,我們?cè)谛5拇髮W(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程,白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話,他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn),他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有,或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。

  我決不是危言聳聽,也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào),我所說的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中,為什么呢“人無信不立”這話是古人說的,它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年,幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的,如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂,那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理,那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠(chéng)信,而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問題已經(jīng)由來已久了,并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī),我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來力挽狂瀾,那簡(jiǎn)直是比癡人說夢(mèng)還癡人說夢(mèng)。誠(chéng)信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德,可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利,毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們,并讓他們寫出自己的心得體會(huì),呵呵,我覺得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中,百分之九十以上的人是團(tuán)員,很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了,可是你們知道嗎,每每期末考試他們不是身先士卒啊,這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問題,在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn),而是把丑的說成美的,把美的說成更美,甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

  實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義,我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅,自覺自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了,那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落,那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課,我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn),而決不是像鏡中花水中月一樣。

  我們的校園是這樣的搖籃,為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì),不斷地提高學(xué)校的'師資力量,擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模,完善教育設(shè)施,為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁,使我們受益,感恩父母回報(bào)社會(huì)。

  誠(chéng)信,我們的品格,和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人,學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃,大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益,更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格,也要有奉獻(xiàn)精神,無論為家人,為母校,甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù),做誠(chéng)信之人,行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。

誠(chéng)信教育心得 15

  讀完后我發(fā)現(xiàn)了我的許多缺點(diǎn),我需要改正。

  讀了這本書我知道了誠(chéng)信不只是不撒謊,還是一種美德,

  它能幫助我們保持一顆高尚而純潔的心靈。一個(gè)人想在社會(huì)上立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠(chéng)信的美德。誠(chéng)信是一種素質(zhì),很多人都會(huì)辯解,一個(gè)人的誠(chéng)信與否是一種天生的品質(zhì),因此對(duì)某些人而言。無論怎樣用心指導(dǎo),他們都難以做到誠(chéng)實(shí)守信,這種觀點(diǎn)不過是荒謬的借口。

  讓我印象最深的故事是“誠(chéng)實(shí)的種子”,文章中的'小男孩的花盆里雖然沒有菡萏飄香的鮮花,但他的內(nèi)心深處一顆誠(chéng)實(shí)花花香四溢,讓國(guó)王,各朝文武大臣們,百姓們?yōu)樗潎@:他是最誠(chéng)實(shí)最勇敢的孩子,即使捧著空花盆他也有勇氣站在隊(duì)伍里。看到這我想到幾年前我因?yàn)橄胭I一對(duì)學(xué)習(xí)無用的東西而去偷媽媽的錢,撒謊來騙媽媽時(shí),我感到了前所未有的愧疚;文章中的孩子們?yōu)榱撕臀乙粯拥乃嚼,不惜把自己的“誠(chéng)實(shí)花”埋起來,騙了大家,更騙了自己。讀完這個(gè)故事后,我暗暗下決心,一定要改正這個(gè)壞毛病。

  我們對(duì)朋友也應(yīng)該有誠(chéng)信,答應(yīng)別人的事一定要做到,做不到就不要答應(yīng),一定要一諾千金,信守承諾。

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