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聊齋志異讀后感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的聊齋志異讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
聊齋志異讀后感1
不知什么時候起,喜歡上了讀書,喜歡上了《聊齋志異》。
《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,初中時學的《口技》等,都是出自《聊齋志異》,以前看到《聊齋志異》總覺得不適合我們這個年齡段看,甚至現(xiàn)在也以為是比我們年齡更大的人看的。也許是與蒲松齡老先生描寫的故事有關(guān)吧。
《聊齋志異》一書中,談的大多數(shù)是鬼,狐,通過鬼狐寫人鬼之間的戀愛,神鬼之間的私情。在我們心中鬼狐都是一些壞的惡劣的東西,而在老先生的筆下,塑造的確是一些善良可愛的狐鬼花妖,神異靈怪,現(xiàn)在電視上《聊齋》也被廣泛的觀看,也許是因為里面形形色色的故事有關(guān)吧。
在《聊齋》中,總會讓人感覺到有對社會的不滿,也許這與作者的經(jīng)歷有關(guān)吧。
蒲松齡老先生出生于書香門第,受當時社會環(huán)境和長輩思想的影響,自幼便熱衷科舉,但由于運氣不佳,科場失意,直到71才成為一名貢生。家道中落的窘境是他有機會親自體會下層社會的疾苦。官場的腐敗,科舉的弊端以及社會矛盾的激化。這些使他對現(xiàn)實愈加痛恨,為了宣泄心中的憤懣和不滿,他只用創(chuàng)作表達自己的思想和感情,用虛構(gòu)的故事揭露封建官場的腐敗和黑暗,揭露科舉制度對廣大知識分子的毒害!读凝S》了作者對封建禮教的不滿和對立像愛情的向往。我看《聊齋》中大都用人的名字為題目的。其中《阿寶》《嬰寧》膾炙人口。
《嬰寧》中的嬰寧是一個狐仙,她總是笑個不停,王生在一次游玩中遇到了嬰寧,被他的美貌迷住,最后找到嬰寧,而嬰寧是她母親的姐姐的女兒,按理說兩人不能結(jié)婚,但還是《期間發(fā)生了許多事,但兩人始終不離不棄,最后他們有了自己的孩子,他就像嬰寧一樣,一直笑個不停。兩個人過上了幸福了生活!读凝S》中講述的大多數(shù)故事結(jié)局都是美好的。這也許就是蒲松齡老先生所期盼的生活吧。
《聊齋》的偉大藝術(shù)成就也許就在于它豐富的思想內(nèi)容和它獨特的藝術(shù)風格。在蒲松齡老先生善于把狐妖人格化,讓幽冥的'世界社會化,從而表達作者理想的境界,給人以好的結(jié)果,讓壞人得到壞的報應。這種特點構(gòu)成了作品想象的奇特,故事變幻莫測,境界神奇迷人。在狐妖這些形象中,不僅有這迷人的美貌,還有這平常人所沒有的靈異,作品的曲折離奇,引人入勝的場面仿佛就在眼前,真切感人,栩栩如生,扣人心弦,讓我們感受到了極大的藝術(shù)享受。讀了《聊齋志異》就感覺身邊真的有鬼神似的,這就是作品的成功之處.
讀《聊齋志異》就要讀到他的心里去,去了解它,你會學到很多。
聊齋志異讀后感2
《聊齋志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先,它揭露了當時的黑暗政治。在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無孔不入地刮地皮,為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因為羊某賄賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過是現(xiàn)實世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強盜:“官吏半強寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也!保ā秹衾恰罚
其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對科舉制下的民風士習、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才,但一生郁郁不得其志,長期靠設館授徒為生,所以他對于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度。
《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情,有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類,是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛情,她們寧為玉碎,不為瓦全。她們的愛情不受金錢地位的影響,也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。
《聊齋志異》還是一部世情小說,他對于那些偽君子,勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的.諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。在這類作品中,《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負的董生遇到劍仙佟客時,以忠臣孝子自詡,實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點化成強盜!皬姳I”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”,一遇危險便退避三舍,這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
聊齋志異讀后感3
一個星期六的下午,我讓媽媽給我買了一本我期盼以久的書——《聊齋志異》,我拿起這本書就如癡如醉地看了起來,這本書的作者是蒲松齡。這本書是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事編成的,特別好看!
《聊齋志異》這本書,我認為精彩的片斷有:《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個名叫魚容的,從小父母雙亡,又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系,考試又落了榜,于是他的盤纏一天一天用光了,急得不知道該怎么辦,有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵,所以他就進了吳王的宮殿,吳王聽了他的要求,馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上,他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛,烏鴉群里有一個名叫竹青的女子跟他一起飛,忽然碰見一群獵人,獵人拿著打死了好幾十只烏鴉,魚容也被打中了,幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災禍,過了兩三天,吳王憐惜他沒有配偶,所以把竹青許配給他,然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪,三年后,他回到了原來的地方,吳王把他的`黑衣服摘了下來,他便恢復了人形。
魚容看到竹青沒有恢復原形很奇怪,又不知道竹青是哪一個,就像吳王要了些食物,烏鴉看到食物就搶著吃,魚容大喊一聲:“竹青留下”,結(jié)果一只烏鴉都沒有留下,突然有一只飛鳥停在了案桌上,搖身一變,變成了一位二十多歲的少女,魚容驚奇地問她是誰,她說:“你不認識竹青了嗎?”,魚容這才知道她是竹青,他帶著竹青住在船里過了幾個夜晚,然后與竹青一起回湖南叔叔去了,竹青說她是神鳥使者派來的,神鳥使者要求她一個月之內(nèi)返回那里,于是竹青又給魚容找了另外一個妻子名叫和氏,竹青就離去了,竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個故事與塞翁失馬差不多,因為,魚容剛開始與叔父斷開了聯(lián)邦,迫不得已當了黑衣兵,所以才能有后來巧遇竹青這個故事。
還有《粉蝶》也挺好看的,主要講了陽日旦一日從外地來家,在海上遇到臺風,船馬上就要沉下去的那一刻,一陣風就把他吹走,一直吹到一個島嶼,島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟,陽生的姑姑一開始教他彈琴,有一天一個丫鬟侍奉他休息,兩人動了情,姑姑就將丫鬟驅(qū)逐到人間不讓她成仙,那個丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結(jié)了婚,從此他們過上了和和美美的日子。
看完這本書,我感覺個個故事都寫得很精彩。
聊齋志異讀后感4
對于聊齋志異里的故事,我覺得說作者寫他的目的是例如什么反封建一類的,是對他的一種褻瀆,這里面的故事,實際上就是作者聽到的傳說或是自己編的故事,只是在一個大的時代背景下,作者通過一些離奇的故事,寫出自己的看法、期望與現(xiàn)象,有一定時代的烙印,在客觀上折射社會現(xiàn)實,但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實的黑暗。故事中有相當?shù)囊徊糠质怯脕砻枋鋈伺c鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說明,作者對于當時的時代,是有幻想的'。
聊齋倒是說了一個事,那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對于現(xiàn)在的社會,人們時常抱怨世風日下,人們沒有了過去的那種淳樸,變得自我、驕橫、自私、勢力,然而,不變的卻仍是,在世上,好人永遠比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活,但觀察身邊令我們感動的事,還是專門關(guān)心社會中不和諧的聲音,取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說睜一只眼閉一只眼,對社會上不公正的事視而不見、置若罔聞,而是用一個理性、客觀的角度分析,以求解決矛盾。一個義憤填膺的人,體現(xiàn)的是誰會的正義感,但一群義憤填膺的認為在一起,只顧"正義"地指責,將會帶來非常不好的誰會影響,使一件本身并不是多么嚴重的問題,帶上各種高帽子,隨便是誰,都湊上來發(fā)表幾句無關(guān)痛癢的評論和指責,接著就又有"世道變了,人心不古"的感嘆,然而這樣真的可以解決問題么?與其這樣,我們不如利用正義的事,來感化不和諧的聲音,這么說或許有一些太過于理想化,但是,至少可以有一個積極的社會氛圍,而不是怨聲載道。
聊齋告訴我們,妖精也可以與人類和諧相處,那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人?生活中會有一些人給人的印象就是"不是好人",但永遠不要在不了解一個人之前,給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色,但實際上笑里藏刀;有的人看上去總黑著臉,但總會給你最給力的支持。聊齋這些故事,也告訴我要學會了解一個人的本質(zhì),不要以貌取人。
聊齋志異讀后感5
清末有一"柳泉居士",其書《聊齋志異》在后世廣為流傳,此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪,怪在愛鬼狐,鬼狐在他筆下真性情展現(xiàn)的淋漓盡致。
《聊齋志異》是一部奇絕之書,是中國古典短片小說之巔峰,史上志怪傳奇之絕唱。我自認此書三絕:背景絕,鬼狐絕,結(jié)局絕,三絕充滿在《聊齋》的靈魂中,使《聊齋》熠熠生輝。
背景絕,絕在背景深入現(xiàn)實。本書不同于其他小說,主要以幻想的形式展開對事實的論述。本書選材牢牢扎根現(xiàn)實生活。"聊齋先生"深入民間,了解人民疾苦,甚至請人喝茶講述自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的奇聞怪事,在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學界璀璨而難以多得的寶石。真實反映了那個時期的人民疾苦和社會現(xiàn)狀,引我入勝,無法自拔。
鬼狐絕絕在鬼狐真切性情。封建時的`科舉制度害人之深,就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉,卻始終不得志,因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點說,鬼分好鬼惡鬼,狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我,終究是情,有情有恩,必會報答,但鬼狐之情于愚昧書生,也只是一種頑劣的追求,可有可無。在鬼狐成"人"的路上,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇,或是勾魂,或是索命。然后,鬼狐們?nèi)缭敢詢敁Q上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔。鬼狐之真性情,引我深思。
結(jié)局絕,絕在結(jié)局出其不意。鬼化成女郎,引誘書生,無非就是想變成人,體驗一次人生。于是盡力幫助書生,以為能讓書生永遠記住自己,其實卻不然。幫助書生達到目的,迂腐書生貪圖富貴榮華,與千金小姐相好,把曾經(jīng)的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負義啊,也是一種可悲的性格。結(jié)局無非另一種開始,縱然啼笑皆非,也敵不過那些怙惡不悛的人;蛟S,人比鬼惡吧。
小話《聊齋》,不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇,不去嘆息人世間的世態(tài)炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,不知所言。
聊齋志異讀后感6
這個學期學習的一篇文章《嶗山道士》,引起了我對《聊齋志異》的好奇心。今年暑假抽時間“拜訪”了一下《聊齋志異》。引發(fā)了許多感想。
《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事,而是充滿了玄幻與美妙。書中包含了大大小小的故事,講述的大多與鬼神有關(guān),與狐仙相聯(lián),動人心魄的故事不僅引人入勝,還蘊含了一個個引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書。剛開始看的第一篇,雖然精短,但也要人反復朗讀,最后才能獲得其中深刻的道理。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個人因病躺在床上休息,忽然來了一個公差請他去考試。他們來到一個官署,這里的一切東西他都很陌生。不一會兒,試題傳下來了。他寫完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去。他去后,交了上去。不一會兒,大堂上的人召他去。他去后,一個人對他說:“河南缺個城隍,你很適合這個位子。”他聽后,忙說:“我上有七十老母,無人照顧,請讓我回去為老母親送終,然后再來錄用!”眾人聽了十分感動,一查母親還有九年陽壽,便讓他九年后再來。果然,九年后他母親去世了,他便當上了城隍。
我讀后覺得十分納悶。這是什么意思呀?沒有一點頭緒!只好又讀了一篇。
幾遍下來,終于完全明白了它的全部意義。原來,那個公差是一個鬼,他去的時候其實也死了,但他因為文筆好,在陰間考中了城隍,也就是在陰間當一個官,但他卻因為他母親已年邁,而放著這么好的機會不抓緊,要去陪他母親,陰間的人們讀被感動了,便放他回去,這樣,他就:“死而復生”了。并陪著他的母親年度晚年。
我讀完明白后,由衷發(fā)出感慨!這么感人呀。原來鬼也是有感情的,他們也會被感動。同時,也說明了那個人是一個十分孝順的人。他的孝心,使鬼神也會因他的孝心所感動。最終,也深刻印證了“好人有好報”,有孝心的'人一定也會有好報的。
《聊齋志異》讀完后,我感到十分有趣,它充分滿足了我無窮無盡的想象力,放飛了我的想象,激活了我大腦思考能力。聊齋隨筆包括了人物的貪婪、癡呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百態(tài)之情,窮世人相貌,盡古今風情,開文人胸襟,是一本不可不看的好書。
聊齋志異讀后感7
蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術(shù)》是一篇好文章。它不但寫了不信邪,而且寫了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺,道高一丈”。故事中的于公就是一個敢于不信邪,而且有本領(lǐng)捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高,力氣大,為人俠義。有一年他到京城參加考試,他的仆人病了,聽說有一個算卦的能知人生死,就想問一問仆人的吉兇。算卦的人是一個坑人害人的江湖騙子。于公還未開口,算卦人就急于說出于公來意,以顯其“神靈”,然后故作驚慌地對于公說:“病者(于公的仆人)無害,君可危!庇终f:“君三日當死!崩^而裝出一副悲天憫人的樣子,說只要給他十兩銀子,即可施術(shù),消禍免災。于公是一個不信邪的人,豈能為無根無據(jù)突如其來之言所惑,于是沒有理睬這個卜卦人。第三日夜,于公忽聽到窗口簌簌有聲,忙看,見一小人持戈從窗縫人,及地高如人。于公急揮劍斫之,原來是一個紙人。不久,又一物穿窗而人,猙獰如鬼,又急擊之,原來是一個泥偶。第三個來的是一巨鬼,身高齊屋檐,面黑如煤,眼閃鬼光,力大無比,本領(lǐng)十分了得,非前二鬼所能比。對于公先箭射而后刀砍,箭快如電,刀飛如風。于公面對如此厲害的龐然大物,毫不畏懼,奮力拼殺,機智地閃轉(zhuǎn)騰挪,避實擊虛,終于把這個來勢洶洶的巨物(木偶幻化)擊倒。三鬼盡滅,于公“方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其術(shù)也”。最后,用智謀活捉了這個狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然,小說的結(jié)局是正義戰(zhàn)勝了邪惡,智勇戰(zhàn)勝了妖術(shù)。從故事中我們可以看出,如果于公只是不信邪,而沒有祛邪的.本領(lǐng),恐怕不但不能戰(zhàn)勝邪惡,反而會被妖術(shù)害死。所以,故事本身還告訴人們,膽識固然重要,但實力也不能缺少,實力有時比膽識更重要。
智者談鬼神,我們是歡迎的;庸輩拜鬼神,那就讓他們蹲在家里自欺吧;“陰陽人”信鬼神,那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對坑人害人、玩弄“妖術(shù)”的“妖魔”,我們是不能姑息遷就的,而必須堅決斗爭。如今,衛(wèi)星上天,飛船登月,人類的智力開發(fā)已達到了何等的程度。鬼也好,神也好,都該壽終正寢了。
聊齋志異讀后感8
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。
全書共有短篇小說491篇。題材廣泛,內(nèi)容豐富,藝術(shù)成就很高。
作品中的狐妖鬼怪生動形象,有善良的,會報恩的狐妖鬼怪,也有專門害人,形象恐怖的惡魔。
其中我記憶中印象最深刻的莫過于其中較為恐怖的`一篇《尸變》。這一篇寫的是一隊由四個人組成的車隊,在傍晚的時候已經(jīng)非常勞累。
于是便打算在附近的一個旅店住下來,可是去掉店里后,那個店長老頭卻說已經(jīng)住滿了,實在是空不出房間了。
但是車夫們已經(jīng)非常勞累了,而距離城中還有四五里地,便要求店長老頭給他們一個住處,這時店長老頭給他們了一個住處。
便問他們可以不可以,而車夫們因為已經(jīng)很勞累,于是乎便說,只要可以住的地方就可以,隨后,老頭便帶他們來到了地方。
原來啊,老頭的兒媳婦在不久前剛死,而他的兒子在昨天出去購買作棺材需要的材料了,但是他的兒媳婦的尸體就放在這里,沒錯,這里就是停尸房。
要說這停尸房啊,也是夠陰森的,才進來就看到風吹動了蓋在女尸上的布,女尸隱隱露出了臉。
嚇得其中一個車夫大叫了一聲,而其它幾個車夫卻不以為然,告訴那個車夫不要害怕,幾個人便很快入睡了。
過了一會兒,其他幾個人早已熟睡,只剩下他睡不著,就在這時,他隱約聽到了尸體那邊傳來了聲音。
車夫睜眼一看,看到女尸向他們走過來,他不敢出一點聲音。
女尸走到他們面前,輪流對著他們吹氣,第一個,第二個,第三個,終于輪到他了。
他大氣不敢出,連忙把被子拉過了頭頂,過了一會,外面好像恢復了平靜,車夫慢慢地往外偷瞄了眼。
已經(jīng)沒了女尸的身影,于是急忙爬起來,叫醒其它車夫準備一起逃跑。然而他發(fā)現(xiàn)其他人早已沒了氣息,只能一個人拼命地往外跑。
車夫絲毫不敢停歇,因為他發(fā)現(xiàn)女尸不知何時早已跟在他的身后,他跑到一座廟前,朝著寺廟呼救。
終于一個小和尚出來開了門,車夫急忙說明情況請求幫助,可小和尚卻不相信他,關(guān)上門回去了。
眼看女尸要追上來,車夫連忙向著廟前的一棵大柳樹跑去,女尸也跟了上去,女尸往左追,他往右跑,女尸往右跑,他就往左跑。
僵持了很長一段時間后,女尸沒了耐心,便伸手抓他,卻因為指甲太長反而被卡在了樹上,女尸絲毫不能動彈,不久后,身體也慢慢僵硬,不能活動了,車夫也因此活了下來。
《聊齋志異》這本書,生動形象地寫出了人神鬼狐的故事,情節(jié)非常吸引人。
聊齋志異讀后感9
《聊齋志異》是由清代蒲松齡撰寫的一本古代巨著,為什么我會特別喜愛看?因為自打看到書中描寫的各種狐仙、鬼怪后,我像入了迷一樣,那扣人心弦的內(nèi)容,簡潔卻不失給大家?guī)韱柼柕念}目……總能吸引你的眼球。這不!今天就給大家講講我與這本巨著的故事。
蒲松齡:山東淄博人,蒲家莊生,十九歲便考中了秀才,之后一直進入考棚,可天意弄人,世事難料,直至兩鬢飛雪,他還是個秀才,絲毫沒有任何的進步,憤憤不平的他無可奈何之下選擇了回鄉(xiāng);剜l(xiāng)后,他和他的鄉(xiāng)親們不時講故事,蒲松齡便把所有故事寫成了一本書,取名《聊齋志異》。聊齋指講故事的地方,志異指記錄各種奇異的事情,它是史上第一本根據(jù)狐鬼來編寫的巨著。
讀著讀著,我看到一篇故事——《席方平》,讀完后,我思緒萬千,聽我仔細道來:
席方平之父被富商羊某害死,為了替父報仇,平冤昭雪,席方平一氣之下將富商羊某告入官府,殊不知羊某早已將官府賄賂,官府非但不接受席方平的訴紙,反將他打了一頓板子,席方平非常傷心難過,看到這,我也心生惋惜,席方平大仇未報反挨板子。
有人告訴席方平可以去找閻王伸冤,可當他找到閻王時,富商羊某又先他一步,把上上下下都賄賂好了。席方平一來就被扔進油鍋里,后又被大鋸鋸身……不忍直視。
最后,席方平把希望交付給灌口二郎神,終于,壞人們都得到了“懲罰”,正義成功勝利了。
我覺得席方平有著一顆正義的'心,而奸商不用銀子去做好事,而是去干了很多壞事,更令人難以置信的是,竟兩次傷害了席方平,但最后,奸商也自食其果,得到應有的懲罰。這個故事強烈反映并諷刺了當時不做正經(jīng)事的富人,真是為富不仁的一個奸商。面對一次又一次的打擊和壓力,席方平不畏強暴,在經(jīng)歷了無數(shù)次的困難后,最后終于平反昭雪了。他不為困難放棄,面對清政府的打壓,也無畏勇敢;同時,他不為金錢所迷惑的精神值得我們學習。善有善報,惡有惡報!《聊齋志異》里面的很多故事都嚴厲抨擊了清政府的黑暗統(tǒng)治和官場上的種。種黑暗,很值得大家一看!
聊齋志異讀后感10
一聽到《聊齋志異》這個名字,我就不由得毛骨悚然,因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事,可是,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,作為我們五年級的必讀書目。沒辦法,當媽媽把這本書買回來的時候,我只好硬著頭皮,懷著恐懼的心理,翻開了這本書。
剛看第一個故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,越往后看越精彩,書中有各種各樣的故事,每一個故事都充滿了傳奇色彩,那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,他去向一位嶗山的道士拜師學藝。剛開始,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,道士還是什么也沒有教他,他就準備下山回家。在王七回家之前,他懇求道士教他穿墻術(shù),道士教會了他,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣弄法術(shù),否則就不靈了”王七當時答應了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,結(jié)果法術(shù)果然不靈了,他的頭上被撞了一個大包,還遭到了別人的嘲諷。我覺得故事中的王七真是自作自受,他只學到了一種簡單的法術(shù),就覺得自己很了不起了,一回到家就把答應別人的.事情給忘到腦后。我真想對王七說,你雖然學會了一種法術(shù),但是你不應該那么的驕傲自大,回家以后你應該先去刻苦地練習,即使你練習的已經(jīng)很好了,也不要這么驕傲,不要急著去向別人炫耀,而是要把道士的話牢記在心,因為驕傲只會帶給你失敗。
讀完了這個故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有驕傲自滿的時候。有一次,我數(shù)學考試得了一百分,而且全班就我一個考一百分的,我覺得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試,我一看題真是太簡單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細致、認真地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我,結(jié)果,發(fā)下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進步”這個道理,F(xiàn)在,我認真地看書,認真地寫作業(yè),認真地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書,雖然每個故事都很短小,卻都蘊含著深奧的大道理。這本書,讓我一下子懂得了許多,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,這本書,真是讓我收獲多多。
聊齋志異讀后感11
《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優(yōu)秀的的文言文短篇小說。運用的題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象刻畫的鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖,以此來說明當時社會的關(guān)系和反映了17世紀中國社會面貌,既有對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平。
其中既有對官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨具特色。
這篇文言小說集抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼,和對神靈的深信不移,多處運用象征手法,把當時社會風貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活與此有共同之處,巧妙地達到了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。
《狼》這篇文言文就是其中的一篇,內(nèi)容情節(jié)曲折。語言生動。隨著情節(jié)的波瀾起伏,生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的'本性,也襯托屠夫的勇敢機智。這篇文言文反映現(xiàn)實生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人,不滾怎樣狡猾,不滾要耍什么花招,總歸是會被識破、被殲滅的。
在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼、神之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己,殘害人民,助紂為虐,仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè),但現(xiàn)在雖說科技發(fā)展迅速,人們不必為吃飽穿暖而煩惱,但是總有那么一些小人作出損人利己的事,不到目的,決不罷休。這些人是社會的敗類,是國家的恥辱。
《聊齋志異》讓我們徹底明白了,人類無論生活在那個時代,都會有相符的磨難,似乎人類的生活水平再高,人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了,因為在這世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也會讓你誤入歧途,不能自拔,這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分,我們不能控制這種局面,但是我們可以進自己的綿薄之力,適量地去改變一下,讓善良的人多一些,兇惡的人少一些;蛟S有一天善良的人感化兇惡的人,幫助他們走入正途,讓這世間不再有善惡之分,只有善,那么我們的生活將會有多么祥和,多么美好。
聊齋志異讀后感12
為了情,可以不避生死,不論陰陽;為了情,可以起死回生,感天動地。人與人之間的感情是不懼怕一切的,而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量,這是我從蒲松齡的文字中學會的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出!端Р荨分小肮聿坏幂喕,必再有毒死者,始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回,不再禍害別人而盡心盡力去救別人,積成功德成仙;《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走,深愛著她的黃生日日哭吊,感動了花神,最后還魂復生,結(jié)為夫妻……原來,“愛總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結(jié),在那個“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時代,蒲松齡是個異類,堅守著自己的理念,尊重的是自然本性和自然感情,才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情,說來說去總繞不過的一個字,承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受!凹耐腥绱耍嘧惚!痹谶@本書中我深刻地體會到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執(zhí)著,那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒有書中所說起死回生、舉翅藍天的能力,更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友,但是我所執(zhí)著地看到的是“情”,無論是舍身成仁的友情、感動天地的愛情、苦苦為兒的親情,都是值得現(xiàn)在的'我們再一次體會的,也應是我們所珍惜的,因為我們的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那樣簡單,我們是要好好生活的,好好尋找屬于自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說之!薄读凝S》用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個個小而精的故事,構(gòu)思奇幻委曲,記事詼譎蔓妙,行文典雅純熟,風調(diào)寒峭高古!读凝S》的魅力就是如此,像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球,欲罷不能。再談到“情”,在這不同于其它書籍的背景下,又顯得生動而不夸張,靈活而不做作。
狐雖是怪,鬼雖非人,神雖有不可控,但是,情,看上去那么深奧卻容易體會,只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”,孤身一人而被迷惑的蠢,不念家人的孤注一擲,毫無主見的聽從順從,或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情,可以不顧自己。
為了情,可以拼盡全力。
為了情,終是為了情。
聊齋志異讀后感13
郭沫若曾對此書這樣評價:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分!崩仙嵋灿懈咭姡骸肮砗行愿,笑罵成文章!庇谑俏以诒姸嗝业摹皯Z恿”下決定再次細品本書,初讀此書時,只覺作者具有獨特且豐富的想象,并沒太多印象,可再次嚼味卻有了些不同的看法。
書中近五百篇短篇小說,我記不得這么多,只記得有篇叫《僧術(shù)》的文章,印象尤深。文中的那個黃生懷才不遇的經(jīng)歷,確實令人憤恨不平,難怪他的好友(和尚)要為他疏通關(guān)系?砂蠢碚f應該向人間有關(guān)方面去賄賂,可是和尚卻借助法術(shù),向冥中主考官去行賄,這好似不合常理?但結(jié)合作者這科舉上的過來人那“任途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達于圣明,真令人憤氣填胸!”的'激昂言詞,不難體會出主考官的貪贓枉法這惡劣行為,不知我所想是否恰當,但曾聞有人說黃生小家子氣,我不大認同,那豈不等于表明作者也熱衷于行賄,鼓勵人們走歪門邪道?此書既堪稱中國古典短篇小說之巔峰,這想法定當否決。
言不再多,只是再次玩味后才方覺此書談狐說鬼的手法,不只局限于作者的想象與眾不同,更多的是深深扎根于現(xiàn)實生活的土壤,反映了作者所處社會的腐敗與黑暗,作者用筆鞭撻著無惡不做的貪婪的官污吏們,統(tǒng)而言之,此書熔鑄了作者對生活的獨特感受與認識,以及當時社會的丑陋面目。
“人人平等、和平、和諧、民主政治……”這些詞兒對我們來說十分普通,可在當時社會毋庸置疑這些完全都是奢念。我擁有一切作者愿極力擁有的東西,我慶幸,可我支身在福中不知福,盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》、《勞力道士》等文章,警戒世人不得貪婪,可如今貪婪的官仍橫行于世,年年有因動用國資而被捕的新聞,看來《聊齋志異》不只限于被當時人們所閱讀反思,如今世人也應好好品讀一番。
如今,市場上風花雪月的書籍舉目皆是,可真正的好書卻無人問津,可悲,其實,在閑暇之時,讀些像《聊齋志異》一樣的書籍,既是知識上的豐富,也是精神上的食糧,一舉兩得,何樂而不為呢?
聊齋志異讀后感14
“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格,笑罵成文章!薄耙嘁钥涨敖^后之作,使唐人見之,自當把臂入林,后來作者,宜其擱筆耳!薄粤凝S志異誕生以來,各種文人墨客都給與其以極高的評價,可見這本空前絕后之作不負其名。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品,大多反映了廣闊的現(xiàn)實生活,提出許多重要的社會問題,表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗,或抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富的思想內(nèi)容。
其中,在全書中數(shù)量最多的主要是描寫愛情主題的作品,他們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中有些作品,通過描寫花妖狐魅和人的戀愛,表現(xiàn)了作者理想的愛情。還有些作品,則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙,表現(xiàn)了他們的反抗斗爭。
這其中,我最喜歡了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了。《蓮香》中,女鬼李氏熱愛桑生,使桑生害了重病,當她不得不忍痛分手之后,卻“憤不歸墓,隨風漂泊”,終于游至張家,借尸還魂,和桑生結(jié)成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力斗爭的中彼此互助,發(fā)展了愛情,才結(jié)為夫妻。這在男女被絕對禁止社交的.封建社會中,幾乎是不可能的事。《連城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭,尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點,即知己之愛。它比之向來“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會意義。
它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗,作者飽含深情地表現(xiàn)了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反,作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子,則給予熱情的贊揚。比如在《王子安》中的王子安,在考試后的醉臥中,夢見自己中了進士,殿試為翰林,便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”,于是就大呼長班,長班稍稍來遲,他便驟起撲打,結(jié)果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力的嘲笑了這類醉心科舉的人。
它還揭露了現(xiàn)實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪污吏、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭,塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界,借描寫狐仙鬼怪,反映人間百態(tài),具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
聊齋志異讀后感15
當我聽到《聊齋志異》這個名字時,我不禁感到毛骨悚然,因為我聽說這本書充滿了關(guān)于怪物的恐怖故事。然而,今年夏天,趙老師向我們推薦了這本書,作為我們五年級的必讀書目。不可能,當我媽媽把書買回來時,我不得不咬緊牙關(guān),害怕地打開它。
我一看到第一個故事,小軍官,我就被奇怪的故事情節(jié)和稚氣的語言所吸引。沒想到,我回頭看得越多,這本書就越精彩。這本書里有各種各樣的故事。每個故事都充滿傳奇色彩?此破胀ǖ墓适虑楣(jié)包含了一個又一個有意義的真理,這讓我在閱讀時獲得了很多人類的真理。
給我印象最深的是嶗山道教的`故事。故事的主人公王琦是一個富裕家庭的孩子。他去嶗山向一位道士學習。起初,道士只讓王琦做粗活。他忍受了很長時間,但道士還是什么也沒教他。他準備下山回家。在王琦回家之前,他請求道士教他穿墻技術(shù)。道士教了他,并在他離開之前告訴他:“回家時不要炫耀你的魔法,否則它將不起作用!蓖蹒敃r答應了道士。然而,一回到家,他就迫不及待地向別人炫耀,為他們表演。結(jié)果,魔法不起作用。他頭上被一個大袋子撞了,被別人嘲笑。我認為故事中的王琦真的是為了他自己。他只學了一個簡單的咒語,感覺很棒。他一到家就忘記了對別人的承諾。我真的想對王琦說,雖然你已經(jīng)學會了一個咒語,但你不應該如此傲慢自大。回家后,你應該先努力練習。即使你練習得很好,你也不應該如此驕傲。你不應該匆忙地向別人炫耀,但你應該記住道士說的話,因為驕傲只會給你帶來失敗。
讀完這個故事后,我不禁反思自己。在我的生活中,我也有驕傲和自滿的時刻。有一次,我數(shù)學考試得了100%,全班得了100%。我認為得到100英鎊太容易了。我真的很棒,也有點驕傲。結(jié)果,在第二次考試中,當我看問題的時候,它真的太簡單了,所以我根本沒有注意到它們。我拿起筆,漫不經(jīng)心地寫了起來。完成后,我沒有仔細檢查就交了試卷。我開心地等待著100%的回報。結(jié)果,在發(fā)完試卷后,我只拿到了95%,而那個班有30%以上。從那以后,我明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進步”的道理,F(xiàn)在,我認真讀書,寫作業(yè),練習小提琴。我再也不敢粗心和驕傲了。
這本書雖然每個故事都很短,但包含了深刻的真理。這本書,讓我立刻了解了很多,讓我將來更明智、更好,這本書,真的讓我收獲了很多。
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