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古代漢語心得體會
我們得到了一些心得體會以后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編收集整理的古代漢語心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
古代漢語心得體會1
作為一名漢語學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)古代漢語是非常必要的。古代漢語不僅是中國文化的重要組成部分,而且能夠了解古代中國的歷史、文化和傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)古代漢語過程中,我有著一些心得體會。
首先,在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,我們需要有一定的漢字基礎(chǔ)。由于古代漢語使用的漢字比現(xiàn)代漢語更加繁瑣,所以除了漢字基礎(chǔ)之外,我們也需要有足夠的耐心和毅力。我們需要花費更多的時間來學(xué)習(xí)這些古代文字,并且要注意不同的寫法和用法。與此同時,我們要注重文言文的學(xué)習(xí)。文言文是古代漢語的基礎(chǔ),如果我們掌握了文言文,我們就對古代漢語的閱讀和理解有了一定的基礎(chǔ)。因此,在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,我們需要認真學(xué)習(xí)文言文,了解一些古代漢語的文化常識,例如禮儀、道德和傳統(tǒng)。
其次,在學(xué)習(xí)古代漢語過程中,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分析句法結(jié)構(gòu)。古代漢語語法比現(xiàn)代漢語更為復(fù)雜,所以我們需要重點學(xué)習(xí)一些典型的句式和結(jié)構(gòu),如并列句、主謂結(jié)構(gòu)等。在學(xué)習(xí)時,我們可以通過多讀古代文獻,積累詞匯和短語,掌握句子之間的聯(lián)系和語法結(jié)構(gòu)。對于一些比較老舊的用法,我們可以通過研究相關(guān)的歷史和文化資料來理解。例如,在古代漢語中,有很多表達時間、人稱或者數(shù)量的詞語和結(jié)構(gòu),其中一些已經(jīng)不再使用,但是了解它們對于我們理解古代文獻和文化有很大的幫助。
再次,在學(xué)習(xí)古代漢語時,我們應(yīng)當(dāng)注重閱讀和實踐。閱讀古代文獻是學(xué)習(xí)古代漢語最重要的部分之一。在閱讀過程中,我們可以了解古代世界的歷史、文化和思想,同時也可以進一步了解古代漢語的`語言和表達方式。此外,我們還可以通過與其他學(xué)習(xí)者交流、練習(xí)寫作等方式來增強實踐能力。
最后,在學(xué)習(xí)古代漢語過程中,我們要保持興趣和好奇心。古代漢語是一個非常有趣和獨特的語言體系,而且還有很多未知的領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿。因此,我們需要保持對學(xué)術(shù)和文化的熱情,不斷地研究、探索和學(xué)習(xí)。只有這樣,我們才能真正領(lǐng)略古代漢語的魅力和內(nèi)涵,更好地理解和傳承中華文化。
總之,學(xué)習(xí)古代漢語需要我們有足夠的耐心和毅力,同時需要我們學(xué)習(xí)文言文、分析句法結(jié)構(gòu)、注重閱讀和實踐,保持好奇心和興趣。只有這樣,我們才能真正掌握古代漢語的語言和文化,更好地傳承和發(fā)揚中華文化。
古代漢語心得體會2
古代漢語是指我國歷史上使用的漢語,包括了周朝、秦漢、三國、唐宋、元明清等各個時期的漢語變體。與現(xiàn)代漢語相比,古代漢語更為典雅、優(yōu)美,詞匯更為豐富,但也更為繁瑣、冗長。學(xué)習(xí)古代漢語不僅可以增加我們的漢語水平,還可以更好的了解中國的文化、歷史和傳統(tǒng)。
在學(xué)習(xí)古代漢語過程中,我們需要掌握一些基礎(chǔ)知識和方法。首先,我們需要學(xué)會一些基本的漢字和漢字的正確發(fā)音。與現(xiàn)代漢語相比,古代漢語有更多的文言字,如“踴躍”、“雅致”等,這些字的讀音和寫法都與現(xiàn)代漢語有所不同。
其次,我們需要了解古代漢語的語法和句子結(jié)構(gòu)。古代漢語的語法較為復(fù)雜,相對于現(xiàn)代漢語常用的簡化語法,古代漢語更注重言辭的華麗和細膩,在表達上十分考究。如古代漢語的動賓結(jié)構(gòu)往往把主語省略,而使用“彼”、“茲”、“凡人”等其他代詞代替,如“求解斯疑”、“彼人來矣”、“凡人所不及”等。
除此之外,學(xué)習(xí)古代漢語也需要掌握一些基礎(chǔ)的閱讀方法。首先,我們需要注重閱讀材料的時代背景和文獻資料的來源,從而更好的了解詞語的脈絡(luò)和意義。其次,我們需要理解古代漢語中的`典故和成語,這些都是古代漢語中的常用詞匯,對于我們正確理解詞語的內(nèi)涵和含義十分重要。最后,我們還需要掌握古代漢語中一些典型的表達方式,如典型句式、“成語用法”等,這些有助于我們更加清晰、準(zhǔn)確地理解古代漢語的語言形式和意義。
在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,我們還需要注重口語練習(xí)。因為古代漢語口語的發(fā)音與現(xiàn)代漢語口語發(fā)音有所不同,因此我們需要花一些時間練習(xí)古代漢語口語,增強我們的語言運用能力。常用方法包括朗讀古代文獻,模仿古代人物的臺詞等。
總之,學(xué)習(xí)古代漢語不僅可以增加我們的漢語水平,還可以更好的了解中國的文化、歷史和傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)古代漢語需要我們掌握一些基礎(chǔ)知識和方法,如基本漢字和正確發(fā)音、語法和句子結(jié)構(gòu)、閱讀方法和口語練習(xí),通過這些方法的運用,我們可以更加輕松地學(xué)習(xí)和掌握古代漢語,更好的了解中國的文化與傳統(tǒng)。
古代漢語心得體會3
古代漢語,是指漢語歷史上的語言形態(tài),主要指漢語的骨干形式,主要體現(xiàn)于古代文獻及詩詞中。作為一名漢語愛好者,我一直想要更深入地了解古代漢語。近來,我開始學(xué)習(xí)古代漢語,同時也有了一些初步的體會和心得,現(xiàn)在,我想要與大家分享這些。
首先,學(xué)習(xí)古代漢語需要掌握基礎(chǔ)的音韻知識。古代漢語的發(fā)音和現(xiàn)代漢語有很大的差異,因此學(xué)習(xí)古代漢語時,必須了解聲母、韻母、聲調(diào)的讀法規(guī)則。這是打好古代漢語基礎(chǔ)的前提。另外,在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,我發(fā)現(xiàn)了一些漢字的讀音發(fā)生了變化,例如“然”字在古代漢語中讀作“歟”,“是”字在古代漢語中讀作“旨”,還有一些字在古代漢語中有不同的讀音,這需要我們在學(xué)習(xí)過程中謹記。
其次,學(xué)習(xí)古代漢語需要了解并熟練掌握古代漢字的書寫規(guī)范。古代漢字的書寫規(guī)范與現(xiàn)代漢字的'書寫規(guī)范存在一定的差異,例如下劃線、點號、折筆等,這些在古代漢字中很常見,但在現(xiàn)代漢字中很少出現(xiàn)。因此,學(xué)習(xí)古代漢語必須了解這些書寫規(guī)范,并在實踐中掌握。
進而,學(xué)習(xí)古代漢語還需要了解文化背景。一些古代的漢語詞語和表達方式與現(xiàn)代的有所差異,這些差異往往源于不同的文化背景。例如,“脌”字在古代漢語中表示手臂,它的使用源于騎射文化;還有一些漢字的含義在古代和現(xiàn)代有所不同,例如“謫”字在古代漢語中表示放逐,而在現(xiàn)代漢語中則表示貶低。因此,學(xué)習(xí)古代漢語除了了解語言本身,還需要了解文化背景。
最后,學(xué)習(xí)古代漢語需要不斷地練習(xí)。古代漢語在語法、詞語的使用、表達方式等方面與現(xiàn)代漢語存在很大的差異,需要進行不斷的練習(xí)和實踐。只有在實踐中,才能真正深入了解古代漢語的特點和規(guī)律。
綜上所述,學(xué)習(xí)古代漢語需要掌握基礎(chǔ)的音韻知識、了解古代漢字的書寫規(guī)范、了解文化背景,并不斷地進行實踐和練習(xí)。學(xué)習(xí)古代漢語雖然不易,但是對于漢語愛好者來說,它是一項值得探索的學(xué)問。通過學(xué)習(xí)古代漢語,我們可以更好地理解中國的歷史文化,以及漢語的深刻內(nèi)涵。
古代漢語心得體會4
在學(xué)習(xí)古代漢語的初期,我深刻體會到了這門語言與現(xiàn)代漢語之間的差異之處。古代漢語的表達方式與現(xiàn)代漢語大相徑庭,接下來我將就個人學(xué)習(xí)初期的心得,進行一些個人體會的總結(jié)。
首先,古代漢語的詞匯使用及語法極為繁瑣,需要時刻注意詞序和言簡意賅。在閱讀《論語》時,曾感到許多句子讀了幾遍依然難以理解,并且并不是單純的生僻詞造成的困難。該書“學(xué)而篇”中的“不知則不知,學(xué)則知矣”一句,便是表達簡潔卻語意深遠的典型案例。
其次,在字體上,古代漢語使用的字體與現(xiàn)代漢語也大不相同。觀察《當(dāng)代漢語通用字表》中,我們可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)字的結(jié)構(gòu)都較為對稱,筆畫相對簡單。而在古代漢語中,許多字都使用了更加復(fù)雜的'結(jié)構(gòu),如“叟、?、?”等,這些大部分的字匯是我們在現(xiàn)實中鮮少能夠看到到,但在《左傳》等古文中經(jīng)常出現(xiàn)。所以學(xué)習(xí)古代漢語需要先從基礎(chǔ)漢字學(xué)起,打好基礎(chǔ)。
最后,古代漢語的使用是在文化背景基礎(chǔ)之上的。在古代漢語的辭章中,我們可以看到許多深入人心的思想和文化內(nèi)涵,如儒家思想的重要性、孔子的道德教育、魏晉南北朝之際詩歌理論的發(fā)展。學(xué)習(xí)古代漢語不僅僅是為了學(xué)習(xí)語言本身,更是為了借古諷今,吸取先人智慧,成功在當(dāng)今社會中擁有一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
綜上所述,學(xué)習(xí)古代漢語不光是為了掌握一門語言,更是為了了解和傳承我們寶貴的文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)過程中要有耐心,提高閱讀和寫作能力,深入理解其中所蘊含的思想與文化。只有這樣,我們才能真正感受到古代漢語的樂趣與魅力,讓我們在現(xiàn)代化的同時擁有一份儒雅與深思的內(nèi)涵。
古代漢語心得體會5
作為一名漢語學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)古代漢語是不可避免的。古代漢語作為漢字的起源和中華文化的精髓,具有著重要的地位和意義。我在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,感到收獲頗豐,下面將分享一些我學(xué)習(xí)古代漢語的心得和體會。
首先,學(xué)習(xí)古代漢語需要扎實的漢字功底。古代漢語使用的是古漢字,與現(xiàn)代漢字有著很大的差別。學(xué)習(xí)古代漢語需要掌握古漢字的特點、用法和造字規(guī)律。在學(xué)習(xí)古代漢語之前,最好先打好漢字的基礎(chǔ)。更具體地說,應(yīng)該掌握拼音、筆畫、偏旁部首等概念,能夠準(zhǔn)確辨識和書寫漢字。只有打好了漢字的基礎(chǔ),才能更好地理解和學(xué)習(xí)古代漢語。
其次,學(xué)習(xí)古代漢語需要注重語法和詞匯的掌握。古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)存在著很大的差別。學(xué)習(xí)古代漢語的語法,需要特別注重常用的.語法范式,如“主謂賓”、“六曹”等。在學(xué)習(xí)過程中,要注意掌握古代漢語的語法規(guī)則和用法,不斷積累古漢語的詞匯和表達方式,以便更好地理解和翻譯古代文獻和經(jīng)典。
再次,學(xué)習(xí)古代漢語需要理解歷史文化背景。古代漢語是古代中國文化的重要組成部分,反映著古代中國的社會、政治、經(jīng)濟和文化等諸多方面的情況。因此,在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,需要理解古代文化背景和歷史背景,更好地掌握古漢語的語言用法和文化內(nèi)涵,從而更好地理解和翻譯古代文獻和經(jīng)典。
最后,學(xué)習(xí)古代漢語需要注重實踐和積累。古代漢語的語言特點和文化內(nèi)涵都是需要慢慢積累和實踐才能夠掌握的。在學(xué)習(xí)過程中,可以參加漢字書法、古詩詞朗誦等活動,加強對語言和文化的體驗和領(lǐng)悟,從而更好地掌握古代漢語。
綜上所述,學(xué)習(xí)古代漢語需要扎實的漢字功底、注重語法和詞匯掌握、理解歷史文化背景以及注重實踐和積累。學(xué)習(xí)古代漢語是一項長期的過程,需要耐心和毅力,但是,通過學(xué)習(xí)古代漢語,我們可以更深入地了解中華文化的精髓和博大精深,提高我們的漢語語言水平和文化素養(yǎng),更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
古代漢語心得體會6
在學(xué)習(xí)古代漢語的過程中,我遇到了不少困難,但也收獲了許多體會和經(jīng)驗。在這篇文章中,我想分享一些我學(xué)習(xí)古代漢語初期的一些心得和體會。
首先,學(xué)習(xí)古代漢語需要對現(xiàn)代漢語有一定的掌握。因為現(xiàn)代漢語是古代漢語的基礎(chǔ),它們有許多相同之處。但同時也需要注意的是,古代漢語的語法和詞匯與現(xiàn)代漢語不同,所以必須要投入更多的時間和精力去學(xué)習(xí)和理解。
其次,我認為詞語學(xué)習(xí)的過程對于古代漢語的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。古代漢語中有許多獨特的詞匯和詞義,因此我們需要費盡心思去理解這些詞匯,學(xué)習(xí)它們的來源、使用和背景知識。比如,“臨江仙”中的“仙”在現(xiàn)代漢語中泛指神仙或各類超自然力量的人物,但在古代漢語中也常用來形容一個人的品德和才能,這樣的學(xué)習(xí)需要我們積累相關(guān)的.詞匯,才能夠更好地理解古代漢語。
另外,學(xué)習(xí)古代漢語還需要掌握正確的語音和語調(diào)。古代漢語的語音與現(xiàn)代漢語大有不同,而且不同地域和時期的古代漢語語音也存在差異。因此我們需要認真學(xué)習(xí)古代漢語的語音發(fā)音規(guī)則,進行不斷地模仿和練習(xí),提高自己的聽說能力。
此外,我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)古代漢語時,還需要了解一些歷史背景和文化知識。古代漢語中充滿了元素,與中國古代文化和歷史密不可分。如果我們沒有足夠的背景知識,就無法理解許多句子的含義和引申義。比如“山珍海味”這個詞組就與中國古代飲食文化有關(guān),了解這個背景知識可以讓我們更好地理解這個詞匯和它的意義。
最后,學(xué)習(xí)古代漢語也需要堅持不懈的努力和耐心。古代漢語與現(xiàn)代漢語不同,有些地方需要花費更多的時間和精力才能理解。但是如果我們堅持不懈地進行學(xué)習(xí)和練習(xí),就一定會取得進步。
總之,學(xué)習(xí)古代漢語需要詞語學(xué)習(xí)、語音和語調(diào)掌握、背景知識了解,以及堅持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中,需要不斷地磨練自己的語感和靈敏度,才能夠理解古代漢語,并學(xué)以致用。
古代漢語心得體會7
作為一名初學(xué)者,學(xué)習(xí)古代漢語確實是一項充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情。在我的學(xué)習(xí)過程中,我深深感受到了古代漢語的博大精深,也遇到了一些困惑和難點。不過,通過不斷的學(xué)習(xí)和探索,我漸漸領(lǐng)悟到了古代漢語的獨特之處,同時也收獲了不少成果和收獲。在此,我愿意分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會,與大家共同探討和交流。
首先,我認為學(xué)習(xí)古代漢語最重要的是對基礎(chǔ)知識的掌握。在學(xué)習(xí)過程中,我發(fā)現(xiàn)古代漢語的語法和詞匯都與現(xiàn)代漢語有很大的差異,因此要想深入掌握古代漢語,就必須從基礎(chǔ)入手。從音韻、字形、詞匯等方面逐步建立起對古代漢語的基本認識,掌握其特點和規(guī)律,才能更好地理解和運用古代漢語。
其次,我認為學(xué)習(xí)古代漢語需要注重實踐和運用。在學(xué)習(xí)過程中,我經(jīng)常會通過閱讀古籍、古文和詩詞來加深自己對古代漢語的理解,同時也能夠更好地領(lǐng)會當(dāng)時的歷史背景和文化氛圍,從而更好地理解和感受古代漢語的魅力。此外,在實踐運用中也能更好地掌握古代漢語的運用技巧,例如如何選用恰當(dāng)?shù)?詞語、如何運用典故等等,這些都需要通過實踐來逐步練習(xí)和掌握。
同時,我也認為學(xué)習(xí)古代漢語需要注重交流和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,我常常會通過社交網(wǎng)絡(luò)和其他愛好者交流和學(xué)習(xí),從中汲取更多的知識和啟示。在交流過程中,我發(fā)現(xiàn)不同的人都有各自的學(xué)習(xí)方法和思路,有些經(jīng)驗和技巧也是其他人所不具備的,因此通過交流和學(xué)習(xí)能夠更好地拓寬自己的視野,豐富自己的知識和經(jīng)驗。
最后,我認為學(xué)習(xí)古代漢語需要注重持之以恒和不斷進取。古代漢語的學(xué)習(xí)是一個長期的過程,需要不斷地堅持下去,同時也需要不斷地探索和進取。在學(xué)習(xí)過程中,我們常常會遇到各種難點和挑戰(zhàn),但只要堅持不懈、不斷學(xué)習(xí)和努力突破,就一定能夠取得不斷的進步和提高。
總體來說,學(xué)習(xí)古代漢語是一項具有挑戰(zhàn)性和趣味性的事情,需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索,注重實踐和運用,同時也需要堅持不懈、持之以恒和不斷進取。我相信,只要我們用心去學(xué),就一定能夠在古代漢語的學(xué)習(xí)中取得更多的成果和收獲。
古代漢語心得體會8
作為一個初學(xué)古代漢語的人,我深刻地感受到了學(xué)習(xí)這門語言的困難和重要性。在學(xué)習(xí)過程中,我遇到了許多問題,但也收獲了許多收獲和體會。
首先,學(xué)習(xí)古代漢語需要對現(xiàn)代漢語有深刻的理解和掌握。雖然兩者有很大的相似處,但是古代漢語更加古老且復(fù)雜。因此,學(xué)習(xí)古代漢語需要對現(xiàn)代漢語的語法、詞匯和表達方式有充分的理解和掌握。只有這樣才能更好地理解古代文獻和文化。
其次,學(xué)習(xí)古代漢語需要注重語言環(huán)境的學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)語法和詞匯很重要,但是語言環(huán)境的學(xué)習(xí)也是必不可少的。學(xué)生需要在語言環(huán)境中感受漢語的'韻律和語調(diào),理解經(jīng)典詩詞和古代文獻的表達方式。只有這樣才能更深入地理解古代漢語并更好地運用它。
第三,學(xué)習(xí)古代漢語需要不斷地琢磨和思考。古代漢語有許多奧秘和語言特點,使它更加深奧和難以理解。因此,在學(xué)習(xí)過程中需要不斷地琢磨,思考句子中的含義和語言特點。只有這樣才能更好的理解古代文獻。
最后,學(xué)習(xí)古代漢語需要積極開放的心態(tài)。學(xué)生需要積極開放自己的心態(tài),愿意嘗試新的學(xué)習(xí)方式和方法,并不斷改進自己的學(xué)習(xí)方式。在這個過程中,學(xué)生可以尋找自己的學(xué)習(xí)興趣,從而更加深入地理解古代文化和漢語。
總之,古代漢語是華夏文化的重要組成部分,學(xué)習(xí)它對我們了解和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要的意義。我們需要從多角度、多層次深入研究古代漢語以及古代漢語文獻。在學(xué)習(xí)的過程中,需要積極認真地探究和鉆研,切實增強對古代文化的認識和理解。只有如此,我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
古代漢語心得體會9
作為一個初學(xué)者,在接觸古代漢語之前,我只能說我對古代漢語的了解非常有限。只是聽說過古文有很高的含義,是經(jīng)典中的經(jīng)典。但是,在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后,我對古代漢語的看法發(fā)生了改變。
剛開始學(xué)古代漢語的時候,最困難的就是字形。不同于現(xiàn)代漢語,古代漢語的字形要求很高,每一個筆畫都必須寫的清晰整齊,不能潦草。而憑借現(xiàn)代漢語的寫字習(xí)慣,我的字形相當(dāng)糟糕,經(jīng)常有老師看不懂我的字,所以學(xué)習(xí)古代漢語對我的提高非常有益。
學(xué)習(xí)古代漢語還需要掌握許多古漢字。雖然拼音比較好學(xué),但是一些古漢字卻讓我感到頭痛。每個字有多種發(fā)音,每個發(fā)音又有多種用法。有時候,我需要花費大量的時間去研讀字典和注釋才能理解這個字的意思,并且還要花費時間去記住這些字。但是這樣做,讓我更好地理解文言文的含義,也使得我的語文水平有了很大的提高。
學(xué)習(xí)古代漢語還需要注意口音和語調(diào)。古代漢語的.語音是不同于現(xiàn)代漢語的,一些單詞的發(fā)音需要吃力地捏準(zhǔn),再加上足夠的語氣調(diào)整,才能讓人聽得清晰明了。比如“不”字要區(qū)別于“甫"字,需要把音調(diào)提高一個級別,讓人明白它所要表達的是一種否定。這使得我對語言的理解更為深刻,也更容易感受到語言的藝術(shù)。
學(xué)習(xí)古代漢語對我來說不僅僅是學(xué)習(xí)語言,還學(xué)習(xí)了許多歷史。通過閱讀古代名著《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等經(jīng)典著作,我很好的了解到了那個年代關(guān)于人類社會的思考,還對當(dāng)時的政治、文化、社會習(xí)俗有了更深入的了解。這是我在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語時無法獲得的寶貴養(yǎng)分,也加強了我的歷史知識與文化底蘊。
總之,學(xué)習(xí)古代漢語對于初學(xué)者是一項具有巨大的挑戰(zhàn)性的任務(wù),盡管在詞匯,口音和語態(tài)方面需要更多的時間和精力,但要堅持學(xué)習(xí),融入文言的語境,才能對古代漢語有更好的理解,同時也能夠提高自己的語言、文化和歷史知識水平。對于我來說,學(xué)習(xí)古代漢語不僅僅是提高語言能力,還是一種學(xué)習(xí)新知識,拓展視野的過程,而這是無盡的寶藏。
古代漢語心得體會10
學(xué)習(xí)古代漢語最單純的收獲,是能讓自己對于古代文言體系的把握變得富有理據(jù)性。文以載道,通曉訓(xùn)詁音韻文字小學(xué)之道才算完成了對整個文言體系的登堂,至于入室,相去甚遠。古代漢語是古代經(jīng)驗的累積,讀古代漢語對于傳承我們國家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對于個人而言,文言語辭剛勁而典雅,這無異于給我們提供了認知上的感受與心靈的愉悅,對于個人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個必不可少的過程。
《新三國》的熱播,讓《三國演義》中的故事成為好多小青年們熱議的話題,有的說《新三國》中的白話文通俗易懂,有的卻認為老版《三國演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn),小青年們對古代漢語的了解已經(jīng)越來越少,這種現(xiàn)象有待改觀,畢竟古代漢語是我國燦爛歷史和文明的一個載體,也是我們研究歷史、傳承文化的一個途徑。我們作為教育者,必須對此給予重視。
古代漢語,顧名思義,就是古代漢族人民的語言,具體說來,就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分,古人的口語是怎樣的,我們已無法了解其面貌。今天,我們研究古代漢語,主要是研究有文字記載的書面語言,也就是文言文。從殷周到清末,在這漫長的社會發(fā)展中,涌現(xiàn)了大量的語言文學(xué),從屈原的《離騷》到明清的四大名著,中華文化博大精深,文言文作為古代漢語的書面形式,擔(dān)負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn),就必須研究文言文本站學(xué)習(xí)古代漢語。
學(xué)習(xí)古漢語不同于學(xué)習(xí)外語,古今漢語有許多相同的地方,這是有利條件。但是,古漢語畢竟是過去時代一種比較難懂的書面語,不下苦功是學(xué)不好的,一味地指望"訣竅"和"捷徑"更不現(xiàn)實。我們應(yīng)該總結(jié)前人的經(jīng)驗,避免走彎路,并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件,以較短的時間有效地掌握古漢語。我認為可以從以下幾方面入手:
一、點滴積累,掌握古代漢語常用詞語。
就好像我們學(xué)習(xí)外語一樣,掌握一定的詞匯量是基礎(chǔ),沒有足夠的詞匯量,一切都是空中樓閣,紙上談兵,詞匯量越豐富,閱讀能力就越強。學(xué)習(xí)古代漢語也是一樣的,我們必須平日里注意積累,掌握一些常用的詞語。讀古文有時會碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞,這個大家并不害怕,因為我們可以查字典,問題就可以很容易的解決了;但有時碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂,因為它的意義變了。在詞語學(xué)習(xí)中,我們要重點學(xué)習(xí)這一部分詞語,因為如果我們按照它的現(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比如,"走",現(xiàn)代漢語是"行走"的意思,古代漢語卻是"跑"的'意思。"更衣",現(xiàn)代漢語是"換衣服"的意思,古代漢語卻是"上廁所"的意思。
二、多讀多背,培養(yǎng)一定古代漢語語感。
宋代朱熹說:"讀書百遍,其義自見。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。"著名文學(xué)評論家、小說家李國濤也說:"中國古詩古文是不能不背的。當(dāng)時不懂或不全懂的,先背下再說。"古時候幼童入學(xué),老師并不教其理論,而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經(jīng)》、"四書"、"五經(jīng)"等,這是有道理的,將這些文章爛熟于心,意義自然也就明白了。多讀多誦,熟讀熟背,然后就能達到"熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟"的境界了。學(xué)習(xí)古文,我們必須進行大量的閱讀,如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口,爛熟于心,那對古漢語中一些常見的句式,常規(guī)的實詞、虛詞,如"之乎者也"之類,就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心,注意文章的整體性,多讀多背,培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足夠的感性認識,才能提高理性認識。
三、總結(jié)規(guī)律,了解古代漢語語法知識。
古代漢語和現(xiàn)代漢語語法的差別不是很大,但還是存在一些不同之處的,主要是句子結(jié)構(gòu)上的差異。比如"沛公安在?"這句話,"安"字是疑問代詞做賓語,要放在動詞之前,倘若按照現(xiàn)代漢語的語法就成病句了。再比如我們現(xiàn)在常說"不知道我",倘若翻譯成古文就是"不我知","我"作為賓語提前了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語前置的現(xiàn)象,這并不符合我們現(xiàn)代的語法觀念,為什么呢?因為在古代漢語中,在疑問句、否定句的情況下,賓語一般前置。另外,賓語必須是代詞,若是普通名詞則不能提前。我們學(xué)習(xí)古代語法,就是為了掌握古文的規(guī)律,提升理性認識,讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。六十年代王力先生編的《古代漢語》,就是采取文選、常用詞、通論三結(jié)合的體系,就是感性與理性相結(jié)
古代漢語心得體會11
學(xué)習(xí)古代漢語必須具備一定的語言素質(zhì)。一個人的語言素質(zhì)主要表現(xiàn)在三個層面:第一層面:理解能力和表達能力;第二層面:分析能力和思辨能力;第三層面:創(chuàng)新能力和研究能力。一個人的層次水平不同,也可以有不同的要求。其中理解能力和表達能力是最基本的,也是每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)都應(yīng)該有比較明顯進步的;分析能力和思辨能力,一般學(xué)生也應(yīng)該有所提高,而對比較好的學(xué)生則應(yīng)該有長足的進步。至于創(chuàng)新能力和研究能力,不但比較好的學(xué)生應(yīng)該有一定的培養(yǎng),優(yōu)秀學(xué)生尤其應(yīng)該著力開拓。
作為一個中國人,尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生,應(yīng)該對自己的母語—古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解,也就是說,決不能滿足于會熟練的說漢語,而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律,了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí),首先應(yīng)該知其然也要知其所以然,不進行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三,對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法,對詩歌,特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后,就會真正體會到文藝作品中的妙處。第四,增強對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的,語言素質(zhì)的一個極為重要的方面,就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進行準(zhǔn)確的分析,鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語,當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識,還要懂得一點古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的,教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠,還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭,特別是不了解古漢語特殊的修辭方式,古詩文中有些句子就可能讀不懂,即使懂得大意,也會知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭,甚至在修辭上處理欠妥,造成理解上的歧誤或費解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的'認識。
一、比興!氨扰d”是一個含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂“興”,包括兩種情況。一個意義是指“發(fā)端”作用。《毛詩訓(xùn)詁傳》說“興,起也!本褪怯晌锵笠l(fā)情思的作用,物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系,有時僅是音韻上的聯(lián)系。《毛傳》所說的“興”,還有另一意義,是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說“比者,以彼物比此物也”“興者,先言他物以引起所詠之辭也!睖\顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義!氨取北闶峭ㄟ^類比聯(lián)想或反正聯(lián)想,引進比喻客體,“寫物以附意”;“興”則是“觸物以起情”,“它物”為詩歌所描寫的景物,而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情!芭d”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌總集,其中大多數(shù)作品是用比興的寫法開頭的。其中《周南關(guān)雎》一詩成功地運用了比興手法。這是一首愛情詩,詩歌欲寫所思之“女”,先以雎鳩起興,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”兩句既是興,又是比,雎鳩天性溫順,可比淑女之嫻靜;雎鳩乃“河洲”常見之鳥,可使人聯(lián)想起常來河邊采荇之女;“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音,可起“君子”思“逑”之情?梢姡姼柚鹋d本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用,這本身就給詩歌的理解帶來很大的空間。
“比興”本來包含“比”和“興”兩種修辭手法,但人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r!氨扰d”連及,當(dāng)以“興”為主,兼有比喻作用,有時即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用,故常置于篇章的開頭!对娊(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》兩章的開頭即用了興的手法:“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕! 《詩經(jīng)魏風(fēng)伐檀》內(nèi)容是諷刺統(tǒng)治者不勞而食的,詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,用具體的形象來渲染氣氛,激發(fā)讀者想象,創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào),又能引起下文的故事,起到了統(tǒng)攝全篇的作用。
二、避諱!缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說:“說話時遇有犯忌觸諱的事物,便不直說該事物,卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的,叫做避諱辭格!彼^避諱,通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格,通常也叫“諱飾”。即說話時,遇有不良的連帶意義,或有隱情而不便啟齒時,不直接說出該事物,而用旁的話間接地表述。比如“死”,從古到今,人們用了很多種同義的說法來間接表述,而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文,觸龍在趙太后面前,稱自己的死為“填溝壑”,稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世,又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下,凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物,也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子公孫丑下》),意謂自己臥病在床,不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”。《資治通鑒漢獻帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》):“權(quán)起更衣,肅追于宇下!
中學(xué)語文中遇到的避諱,一般都是“國諱”。比如,秦以前的皇帝,都要在每年的第一個月,接受文武百官的朝拜,并決定這一年的政事,所以陰歷每年的第一個月,便稱為“政月”。到了秦朝,由于秦始皇出生在一月,便取名為“嬴政”。嬴政當(dāng)了皇帝以后,便改用同音的“正”來代替“政”,“政月”改稱“正月”。這還不徹底,后又改“正”的讀音為“zhēng”,“正月”讀成“征月”。漢文帝名恒,因為“恒”與“常”同義,于是改“恒山”為“常山”,改“姮娥”為“嫦娥”。漢光武帝名劉秀,便把“秀才”改稱為“茂才”。魯迅《阿Q正傳》中稱趙太爺?shù)膬鹤于w秀才為“茂才先生”,其源蓋出于此。晉文帝名叫司馬昭,“昭”字別人就不許用,于是古代的王昭君改稱為“王明君”(“昭”與“明”同義)。杜甫《詠懷古跡》之三:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村!薄懊麇本褪怯纱硕鴣怼L拼鸀榱吮芴铺诶钍烂竦闹M,“民”字改用“人”字。魏徵《諫太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人!倍拍痢栋⒎繉m賦》:“使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君”。兩個“人”均為“民”。唐高宗叫李治,當(dāng)時在行文中凡遇到“治”字都要改成“理”字(“治”與“理”同義)。柳宗元《郭橐駝傳》:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也!
學(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié),有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項是主要環(huán)節(jié),后面兩個是補充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題,也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課,往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會,其中有不少東西是教材中沒有的,對學(xué)生來講,這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時應(yīng)該集中精力,做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個整理、歸納、補充、提高的過程,也是一個強化記憶的過程。通過做大量的作業(yè),可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因為古代漢語是一門實踐性和應(yīng)用性都非常強的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上,效果一定不會太好。所以只有通過大量練習(xí)達到實踐的目的。
古代漢語心得體會12
在學(xué)習(xí)一門語言的過程中,我們難免會遇到許多難題,古代漢語也不例外。作為一門古老的語言,古代漢語有著豐富的文化內(nèi)涵和獨特的語言規(guī)則,因此初學(xué)者可能會有些困惑。在本文中,我將分享自己在學(xué)習(xí)古代漢語時的心得體會,希望對初學(xué)者有所幫助。
首先,要學(xué)習(xí)好古代漢語,我們需要對其基本規(guī)則和語法有一定的了解。古代漢語與現(xiàn)代漢語有很多不同之處,如字形、詞性和語法等方面都有所不同。因此,在學(xué)習(xí)古代漢語時,我們需要特別注意一些基本的語言規(guī)則,例如“句末皆門”,即每個句子都要用句號來結(jié)尾,類似于現(xiàn)代漢語中的“句號制”。
其次,要學(xué)習(xí)好古代漢語,我們需要注重閱讀和理解文化內(nèi)涵。古代漢語的.文字和詞匯都有著豐富的文化內(nèi)涵,因此在閱讀古代文獻和古代詩詞時,我們需要注重對文化內(nèi)涵的理解和認識。例如,在《莊子》中,有“大刑必伏,大怨必平”的名句,這句話表達了“好心做壞事”一般的邪惡行為必將得到懲罰。如果我們只是字面上理解這句話,就會錯過其中的文化內(nèi)涵。
此外,語音和發(fā)音也是學(xué)習(xí)古代漢語不可忽視的因素。古代漢語的發(fā)音較為復(fù)雜,有著不同的聲調(diào)和音韻規(guī)律。因此,在學(xué)習(xí)古代漢語時,我們需要注重語音和發(fā)音的練習(xí)。在學(xué)習(xí)古代漢語時,我們可以通過錄音和聽錄音的方式來加強自己的語音和發(fā)音技巧。
最后,學(xué)習(xí)古代漢語需要保持耐心和恒心。古代漢語不同于現(xiàn)代漢語,學(xué)習(xí)起來可能需要花費更多的時間和精力。但只要我們保持耐心和恒心,不斷練習(xí)和鞏固,相信一定能夠在學(xué)習(xí)古代漢語的道路上取得良好的成效。
綜上所述,學(xué)習(xí)古代漢語需要注意語言規(guī)則和語法、注重文化內(nèi)涵的理解、注重語音和發(fā)音的練習(xí),同時需要保持耐心和恒心。只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐,我們才能更好地理解古代文獻和古代文化,并更好地向世界傳遞中國的瑰麗文化。
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