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《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文
當(dāng)我們有一些感想時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文1
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,資料豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動(dòng)。
1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個(gè)人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重,他默默地聆聽感受思索著一切,以自然為師而又非遺世獨(dú)立,現(xiàn)實(shí)向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的.阿米爾說:“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬賴俱靜之時(shí),心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人,字字閃光,泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時(shí),我更為之神往了。的確,在讀這本書時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。
自然給予人類那么多,人類當(dāng)予,來感恩這地球上最偉大的母親!
《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文2
最近,我閱讀了《瓦爾登湖》這本書,得到了啟發(fā)頗多,收獲了很多感悟,除了向大家推薦這本世界名著,同時(shí)也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家,因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這么簡單,即便是像瓦爾登湖這樣的散文集,也是充滿了人生和反思,讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。
在書中的《經(jīng)濟(jì)篇》中,梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起,他通過這段時(shí)間的交往,了解到了他們的生活狀況,與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉,底層人民的生活非常艱難,當(dāng)他們還在為謀求生計(jì)而兢兢業(yè)業(yè)的工作時(shí),富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態(tài),這樣強(qiáng)烈的對(duì)比讓梭羅感到非常不公平,認(rèn)為奢侈的`生活方式阻礙了人民的共同利益,有礙于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
在書中的《閱讀》一篇中,梭羅闡述了自己對(duì)讀書的思考和心得,而讀書是人類共同的話題。他認(rèn)為讀書是一種崇高的訓(xùn)練,可以把自己變得更加完美,有助于自己的生活,讓人生有了厚度。如今,我們也面臨著教育的思考,為什么核心的技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來自于西方國家,同樣是非常重視教育,我們泱泱大國卻沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力?
讀了瓦爾登湖,也讓我體會(huì)到了什么是真正的幸福?幸福其實(shí)并不是直接用金錢就可以買到的,因?yàn)檫@是一種精神狀態(tài),并不是物質(zhì)的,只是間接地輔助。而勞動(dòng)才是獲得幸福的本源和根本,梭羅在《種豆》一篇中,親自種地,收獲豆子再賣出,從這樣的生活體驗(yàn)中,他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)!以后我要做一個(gè)愛勞動(dòng)愛學(xué)習(xí)的人,讓自己獲得幸福!
《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文3
聽桃子提到這本書,便下載下來作為茶余飯后的聽本,到今天終于粗略的聽玩了,大概花了二十天。聽完發(fā)現(xiàn)這本書不適合茶余飯后,適合在陽光下捧起細(xì)細(xì)品味。
梭羅是美國作家哲學(xué)家,超驗(yàn)主義代表人物,愛默生的粉絲。1817—1862,美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)前!锻郀柕呛肥且槐菊芾砩⑽,美國作家亨利·戴維·梭羅曾經(jīng)在瓦爾登湖湖畔自給自足生活了兩年,過著極簡生活,遠(yuǎn)離城市和喧囂,寫下了自己的所思所想。梭羅也是一位廢奴主義及自然主義者。梭羅一生都是廢奴主義者,對(duì)公民不服從的見解,代表作《公民不服從》影響了托爾斯泰圣雄甘地和馬丁·路德·金。很多著作闡述了研究環(huán)境史和生態(tài)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和方法,對(duì)自然書寫的影響甚遠(yuǎn),也奠定了現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義。
一生未婚,過著苦行僧般的生活,感覺與我們戶外人有很多相似之處。
盡管梭羅學(xué)識(shí)和能力甩了我?guī)讞l街,但仍覺得本書并不難理解,因?yàn)樽髡咦非蟮娜松彩俏曳浅O蛲娜松环N至簡至真回歸山林返璞歸真的生活。因此作者所言所行也就很能體會(huì)。
作者幽居在森林中,希望生活得從容淡定,找到真實(shí)的自己,而不是像很多人等到彌留之際才發(fā)現(xiàn)自己從未真正生活過,F(xiàn)在人們的生活太放蕩不羈了,我們的生命消磨在瑣碎之中。他要求生活簡單簡單再簡單,很多人不是被生活承載,而是承載著生活。
人類之所以想要一個(gè)家,想要一個(gè)溫暖的地方,首先是為了獲得身體的溫暖,然后才是情感的溫暖,他一生未婚,卻寫出了如此溫暖的語句。
不管你的生活多么的卑微,你還得面對(duì)它,繼續(xù)生活,而不要逃避,更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。哪怕再貧窮,你都要熱愛生活。無論在貧民窟或是富人區(qū),陽光在窗戶上的反射都同樣閃亮,積雪同樣在早春融化。我覺得內(nèi)心寧靜的`人,無論生活在哪里都像在皇宮一樣,心境開朗,生活知足。
我愛獨(dú)處,我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下,我們外出,到人們中間去時(shí),比呆在自己的屋子里更為孤獨(dú)。
如果一個(gè)人跟不上他的同伴,也許是因?yàn)樗牭讲煌墓穆。讓他踏著他所聽到的音樂拍子走,不管?jié)奏如何,或是有多遠(yuǎn)。他能不能像一棵蘋果樹或—棵橡樹那樣快成熟,其實(shí)都無關(guān)緊要。他應(yīng)該把他的春天轉(zhuǎn)變成夏天嗎?如果我們應(yīng)該做的事條件尚不成熟,能用什么現(xiàn)實(shí)條件代替呢?
靈魂所需要的東西都是用不著錢來買的!
《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文4
隨感其一今日初次拜讀梭羅的著作《瓦爾登湖》,時(shí)間所限只閱讀了經(jīng)濟(jì)篇的前一部分,作了一些摘錄。讀來對(duì)于梭羅的初步印象是:一個(gè)超然物外,對(duì)于物質(zhì)生活無所貪念,有點(diǎn)類似于陶淵明和阮籍的感覺。同時(shí)又是一個(gè)有些”猖狂“的人,很高傲自信,又放蕩不羈,有自己的信念和追求,不畏于與世俗作對(duì)。同時(shí)又可以很純粹,真誠。
“我的鄰居視為好的那些東西,我靈魂深處卻相信大部分是壞的,要是我還對(duì)什么事感到后悔,那大概就是我的循規(guī)蹈矩了。是什么魔鬼迷住我的心竅,讓我的行為這么規(guī)矩?老年人,你可能會(huì)說出你能夠說出來的最聰明的話——你已經(jīng)活了七十年了,也有過某種榮譽(yù),可我卻聽到一個(gè)不可抗拒的聲音,要我不去遵循你所說的那一套。一代人放棄另一代人的事業(yè),就像離開擱淺的船一樣。”
“我在這個(gè)星球上已經(jīng)生活了約莫三十年,還從未聽到過我的長輩給我哪怕是只言片語有價(jià)值的或誠懇的忠告。他們從未告訴過我什么東西,也許無法告訴我什么中肯的東西。面前擺著的是生活,對(duì)我來說是一場(chǎng)在很大程度上未曾體驗(yàn)過的實(shí)驗(yàn);盡管老一輩人對(duì)此有過切身的體驗(yàn),但于我并無助益。要是我擁有什么我自認(rèn)為有價(jià)值的.經(jīng)驗(yàn)的話,那我確信我的前輩導(dǎo)師們對(duì)此連提也沒有提過!
上面兩段里,梭羅認(rèn)為老一輩人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們后輩來說并無多大裨益,甚至是無用的。似乎有些絕對(duì)了。
確實(shí),長輩也是有差別的,有的人年華老去,只是徒增了幾道皺紋罷了,素質(zhì)和思想覺悟并未有所進(jìn)步,卻倚老賣老,對(duì)年輕人指責(zé)呵斥,用自認(rèn)為正確的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給年輕人,近乎專制地統(tǒng)領(lǐng)著下一輩的人生。
但我也覺得或許不能這么絕對(duì),因?yàn)檫是有很多長者前輩的修為遠(yuǎn)高于我們這些年輕人的。比爾蓋茨巴菲特孔子孟子的話就沒有一點(diǎn)道理和指導(dǎo)意義嗎?也許我們需要的是辨別正確與否的能力,并在人生閱歷的增長中去選擇和確立人生的信條,所謂”取其精華,去其糟粕“,從而為己所用。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文5
看過很多人評(píng)《瓦爾登湖》,也看過很多關(guān)于他的評(píng)論,這里,說說我的看法。
初生階段,人性如火。這時(shí)候很難看的下去。關(guān)于那種出世般,萬物坦然的`態(tài)度,無法理會(huì)。
其實(shí)這是一大幸。因?yàn)樾晕磮?jiān),這種無為的境界很容易消磨意志,而產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。所以,暫時(shí)或永久放下,也不失為最佳選擇。
接著,經(jīng)歷了磨煉磨難,懂得了一些,腦海中會(huì)偶然出現(xiàn)一些思想,一些片段,它極盡符合此種意境,而偶然中,你遇到了這樣一本書,奉若珍寶。
撇開所有的處世哲學(xué),學(xué)習(xí)此道,但是最終會(huì)發(fā)現(xiàn),它太單純了,單純的讓人厭惡出現(xiàn)的哪怕一絲黑暗,而結(jié)果可能是一個(gè)個(gè)屈原。
最后的那一階段。
所有的東西存在的基礎(chǔ)是活著,也就是生命形式存在著。無論何種道理或禪機(jī),沒有了人這種有靈魂的載體,都是夢(mèng)幻泡影。
所以,這個(gè)階段是真正的吸取各家精華,是真正的熔煉自身,不以物喜,不以己悲。它不同于弄虛作假,而是他已經(jīng)有了不同的“自己”,他能適應(yīng)任何的時(shí)間和空間,簡單說,就是“圣人”。
所以呢,讀與不讀,都不是對(duì)錯(cuò)。
人人皆圣,人人看人皆圣。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會(huì)范文6
讀完《瓦爾登湖》,我深感這本游記散文語言之艱深晦澀難懂。其中涉及大量不常見的動(dòng)物植物名字,名字難認(rèn)且生物不知,在上網(wǎng)查詢之后我才清晰地將梭羅描寫的畫面聯(lián)想出來。記得一次偶然在百度上看到瓦爾登湖,她形成于山腳盆地,周圍杉樹圍繞,藍(lán)天白云與湖面互相倒映,野鳥成群——當(dāng)然,梭羅是能一一叫出每種鳥的名字的。他還引用了中外經(jīng)典著作里的典故,對(duì)于一般讀者,若非有一定文學(xué)功底,難以將其理解透徹,若只循著書中的注解,將這形散而神不散的文章的理解通順也不成問題。
“我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實(shí),簡單,把一切不屬于生活的`內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。”我覺得這是對(duì)梭羅的生活態(tài)度最準(zhǔn)確的表述了。我喜歡這樣,若不是在外,在家我都會(huì)一身寬松舒適衣裳,躺在樹蔭下,搖椅上,或讀一兩篇喜愛的文章,或遠(yuǎn)眺兩三里山外凝神片刻,放低心態(tài),放寬胸外,感受攬萬物于胸懷的豁然。于是“我看到那些歲月如何奔馳,挨過了冬季,便迎來了春天!痹谶@番超脫的神游中,風(fēng)隨著我的思想紛飛,她刮落了病弱的樹葉,從我身旁飄過。誰又在嘆息“大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活,他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)!彼焕,又卷起一個(gè)小漩渦,從屋檐下那塊風(fēng)吹雨打不動(dòng)的石頭上翻過,差點(diǎn)在石頭上那條日益加深的裂縫里翻溝,誰又笑“唯有我們覺醒之際,天才會(huì)破曉。破曉的,不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。”她不懂,幾個(gè)漩渦騰起,徜徉在樹梢花枝中,留戀花香不走。誰在大笑“世界不過是身外之物”。她一驚,迅速遠(yuǎn)離我的思想逃走。片刻間世界安靜下來。
“天空既在我們的頭上又在我們的腳下”。
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