[精選]幸福的教育的心得體會14篇

　　當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的幸福的教育的心得體會，歡迎閱讀與收藏。

　　幸福的教育的心得體會 篇1

　　《過一種幸福完整的教育生活》是一本值得老師認真閱讀，深入思考的好書。讀了這本書，我對教師有了更深的認識——做一個幸福的教師。對于一個幸福的教師來說，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……

　　一個幸福的教師會享受課堂。要成為一個幸福的教師要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

　　上課之前如果你認真而又細致的備好了課，微笑著走進教室，投入而又熟練的傳播知識，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們也很投入，精力集中、思維活躍，個個都想表現(xiàn)自己，而這正是我想要的。

　　我們要放正心態(tài)，學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當你發(fā)現(xiàn)給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

　　一個幸福的教師會始終走在學習的路上。求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關鍵，教師是培養(yǎng)祖國人才的核心力量，因此學習就顯得更為重要，就應該把終身學習看作是生存的需要和實現(xiàn)幸福的重要途徑。我們教師就更應該用知識來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實現(xiàn)“工作、學習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時間緊、任務重、壓力大，工作和學習矛盾十分突出，但這并不應成為我們不加強學習的理由，我們應該把學習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續(xù)學習通過學習才能形成一種積極的、向上的、對生活充滿愛的心態(tài)，這樣就能創(chuàng)造出更高層次的幸福。

　　一個幸福的教師會每一天都從微笑開始。真摯的微笑如夏日的涼風、冬日的暖流令人心情舒暢，倍感溫暖，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲勞和減輕心理的壓力。

　　教師的微笑對學生的作用是舉足輕重、獨一無二的。你的微笑就像是冬日的陽光融化了他們心中的冰霜；像春雨滋潤著他們心田的`嫩芽。透過微笑他們會去接納你，會喜歡你，使他們有一種積極的心態(tài)面對學習與生活，這會使你的教學很輕松，效果明顯。更為奇特的是他們就像是千萬部復印機，會復制你的情緒然后馬上還給你。給同事一份微笑，給學生一份微笑，生活也會回報你一份微笑，也許一天的幸福就從這兒開始了。

　　做一個幸福的教師吧！一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師；一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師；一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師；一個幸福的教師，是一個能實現(xiàn)自我價值的教師……

　　幸福的教育的心得體會 篇2

　　在近幾年的教育教學工作中，我作為奧城小學的一名普通教師，有幸在熱心關注教育發(fā)展的教育部門領導的安排下，不斷地有了再學習的機會，在此我非常感謝關注當下社會教育思想的領導們，不但讓我提升了自己的教育教學業(yè)務水平，也給我個人有些迷茫的人生觀、價值觀指引了方向。這次聆聽的“傳統(tǒng)文化——弟子規(guī)”教育專題講座，留給我的印象尤為深刻。

　　記得第一次聽教育專題講座，那是幾年前我和一位朋友在濟南大學聽的《愛心教育》，當時雖然對我打動很深，但是我卻覺得當下應試教育觀念很深，不易實現(xiàn)。逐漸的又聽過幾次這樣的專題報告后讓我覺得：其實把這樣的教育觀傳遞給自己的學生并沒有那么難，只不過從教師語言上有意識的滲透出來我們當下教育的思想就行了。

　　本次的講座學《弟子規(guī)》，教我們怎樣生活，怎樣過幸福的日子。肖老師、陳老師以如何幫助孩子提升心境為主線，給我們舉了太多的例子，讓我感受到了他們的大智慧，在我的筆記中覺得每一句話都很值得回味，唯有遺憾的是還有些重要的東西來不及記下來。古語有言：“欲助人者先自助！”所以要幫助我們的學生提升心境，首先老師自己就要有這種心境。

　　孟夫子講的四種心境：孝心是否提升；羞恥心是否提升；恭敬心是否提升；是非判斷力是否提升。一個人學問的高低到底是以什么來判？是以學歷為標準嗎？如果一個人大學畢業(yè)了，但是不孝敬父母，那他學問高嗎？答案當然是否定的，所以一個人學問的高低不是以學歷為標準的。肖老師說：“弘揚圣賢文化——傳統(tǒng)文化這樣的道路感受最深的`就是古文學一句就可以落實，當下就可以做到，當下就可以幸福�！蔽衣犃酥�后回想《弟子規(guī)》上的話，身有同感。人生沒有偶然，都有前因后果。比如：一只小鳥拉了一泡屎在小男孩的臉上，他該想：“為什么拉到我的臉上呢？一定是小時候經(jīng)常拿彈弓打鳥了，所以現(xiàn)在才往我臉上拉屎，我應該感激他沒給我更嚴重的回報�！�

　　一個孩子如果有孝心，可以發(fā)掘各方面的能力。教孩子關鍵在于心境的引導。比如：老師獎勵了你一顆糖果，《弟子規(guī)》有言：長者先，幼者后。你是自己吃了，還是拿給媽媽吃？要是自己吃了，舌頭可以甜一陣，要是拿給媽媽吃，忍住自己的欲望，那心里就會甜一輩子，你會怎么選呢？如果拿給媽媽吃，媽媽不吃怎么辦？于是你就可以說：“如果你想成全我當一個孝子呢，你就吃了�！痹偃纾杭偃绨职殖霾罨貋斫o你帶回一件禮物，你接過來感覺到什么：爸爸如此辛勞，你接過來的是愛子之心，不是禮物��！面對班上考試最不好的同學，你是怎么看的呢？有沒有關愛之心？如果你考好了你的心境是怎樣的呢？是洋洋得意還是總結經(jīng)驗？如果你沒考好心境又如何？是憂慮、煩惱還是從結果找失敗的原因？答案已很明顯。

　　有的孩子粗心大意，如何改掉他的粗心大意呢，其實在生活的點點滴滴中都可以看到，只有改了這種習慣，也就改了學習上的這種毛病。所以，肖老師說：“我們可以把每個人身上的這種壞習慣看成是一種垃圾，一旦發(fā)現(xiàn)，立刻改掉。那你就會在很多事上做得很好�！�

　　如果你一件事情做成功了是好事嗎？那就要看心靈的進步與否，如果這次成功了，驕傲自滿，得意洋洋，那就是下次失敗的預兆，心境有提升是好事，心境無提升是壞事，因為做任何事你的心境都有進退之間。

　　電視上有的唱歌演員唱的什么根本聽不清，那要不要跟他學？你的是非判斷力如何？聽不清的東西不要學。人生有兩樣東西：時光和命光。時光無限，但命光有限。所以每一天都要珍惜，要把有限的時間用到有用的地方，心境提升了，其它的才能提升，心境墮落了，將種下苦果。

　　俗話說：“吃苦，了苦；享福，消福�！弊鳛槔蠋�，作為家長，我不能讓我的孩子那么苦，所以小時候要培福，從小多干活，能擦桌子掃地就擦桌子掃地，要有為家庭服務的意識。長大了要造福，成為有用的人，而不能成為社會的“寄生蟲”。老了才能享福，才會苦盡甘來。

　　所以我們做教育做得是大事，是天下事，雖沒有孔夫子那樣大的思想，但當我們每個做教師的傳遞給自己的學生這些優(yōu)良的傳統(tǒng)圣賢文化的同時，不也推進了整個社會的教育發(fā)展嗎？我們的心里能不幸福嗎？

　　什么是真正的“愛”？用心去感受對方的需要就是“愛”，我們?nèi)绾尾攀钦嬲�的愛孩子呢？完成教學任務就行了嗎？其實所有的教學都要關注到孩子的心境，我們的教學目的就是要幫助孩子提升心境，孩子犯錯的時候是很好的機會，我們可以幫他們改掉“壞習慣”，孩子不犯錯的時候，我們可以表揚他對在哪里，而不要表揚他的名字，所以抓住每一個機會，幫助學生不能在結果上打轉，不能在表象上打轉，要抓住問題所在。我想這就是我們做教育者的”一顆心”。

　　幸福的教育的心得體會 篇3

　　幸福的教師要有發(fā)自內(nèi)心的快樂，真誠的微笑，有自覺地目標，正確看待成功，有陽光的心情，扎實的課堂，堅定地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細讀《弟子規(guī)》啟迪了我的智慧，震撼著我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準人生目標，體會幸福的感覺。所以說學習弟子規(guī)和做幸福的教師結合起來，會讓人活得更有意義和更幸福。

　　做一個幸福的教師，首先必須是一個擁有愛心的教師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個幸福教師，必須肩負著無限的責任，充滿著堅定地信念。教師的責任感源于教師對教育事業(yè)的熱愛以及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念，唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足于幸福。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，責任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個幸福的教師，必定是一個有所追求、熱愛生活的教師。我們需要學會懂得享受教育帶來的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂。尼采曾經(jīng)說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂�！笔堑�，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了教師這個職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂，用愛和責任營造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的幸福。

　　霍懋征老師說：“做老師是我最大的幸福，對教育事業(yè)的熱愛讓我覺得生活非常幸福�！蔽蚁耄�人的幸福其實就是一種感覺，是一內(nèi)心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于幸福的教師來說，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復，而是創(chuàng)造；不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實實在在的幸福。不錯，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。如果把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，自然也無幸�？裳�。如果我們把研究教材、駕馭課堂當成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教書育人作為實現(xiàn)自己人生價值的一種動力，對我們身邊的每一個孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會覺得其實我們每天都生活在幸福之中。

　　任何一項事業(yè)都需要付出代價的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當我看著孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深地愛，我真正體會到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂。

　　我們不管是培養(yǎng)“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養(yǎng)幸福的人：能體味人生價值、享受人生樂趣、對自然、社會及整個世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正地進行教育創(chuàng)新，同樣一個不能體悟到教育幸福的教師，不能給學生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個幸福的教師，把教育當作理想來追求，并用人生的激情來驅動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現(xiàn)教育的理想。教師的幸福決不是靠分數(shù)、指標、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識之上的知識，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足于學生的點滴進步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見學生個性鮮明、心靈飽滿而不是機械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進取，但又要立足現(xiàn)實，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因為經(jīng)由它的“點鹵”才能使得人生幸福凝聚成形。

　　做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過共享傳遞擴大幸福，這對社會文化的貢獻，并不亞于知識的傳授、能力的培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人幸福的活著，對人心的滋潤和維持是至關重要的。每個教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對自己尊重同時也是對社會和時代負責，社會對教師角色的界定和賦予必須內(nèi)化為自發(fā)自覺的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻是追尋他人生價值的內(nèi)在過程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會獲得教的幸福，做教師的幸福，無論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會思考的蘆葦”，也永遠擁有著選擇的自由，自己抉擇怎樣過生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的`教師，更應具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統(tǒng)一的，因為價值和意義尊嚴盡管有著歷史的、階段的意識形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當然也千差萬別，而對幸福虔誠總是一以貫一，對幸福的追求永遠是真誠和無辜的，幸福既表現(xiàn)為意義、價值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗爭、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應做個幸福的教師，進而做幸福的教育，創(chuàng)生幸福的自己和幸福的社會。有一顆年輕的心，涌動著青春的激情。當然幸福并不永遠表現(xiàn)出輕松自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖，有豐富的人生內(nèi)涵而又有無盡的生命回味。

　　教育事業(yè)是一片得天獨厚的土地，我們都是這片土地上他的開墾者和耕耘者，我相信，當我們用愛心播下濃濃的希望之種，收獲的必將是滿滿的幸福！

　　幸福的教育的心得體會 篇4

　　慚愧。在此次與我的孩子關于“家庭教育”的交流過程中，我們意識到我們這些家長總是在教育孩子應該如何如何，卻并沒有真正做到以身作則。

　　就拿我們教育孩子要“尊重別人”來說，我們總是在要求我們的孩子尊重我們，因為我們是家長是長輩就一定要尊重我們，卻完全忽視了我們也應該尊重我們的孩子這一點，以致于經(jīng)常出現(xiàn)的對話情況就是“怎么回事，你怎么跟大人說話的？大人教你的‘尊重別人’都忘了嗎？”“那我的感受呢？我的感受就不重要嗎？”“你是小孩子，你就應該聽大人的話”。

　　當我們意識到這一點后，再回想這些過往的對話，無地自容。我們拿著道德的標準去要求自己的孩子，卻不拿這些標準來要求自己，這樣的對話是永遠都不可能平等的，不能平等也就不會有正向的溝通和交流，這樣的家庭教育又怎么稱得上是教育呢？純粹是君王與奴隸的對話罷了。

　　幸好我們這次給了孩子和我們家長自己一個正視家庭教育的機會，要不是這一次真正平等相待的交流和溝通，我們的孩子晃眼就長大了，他會因為沒有我們給他的正確的方式而影響其一生，他會帶著原生家庭的陰影在世界上走一輩子。想想過去我們的教育方式，我們自己都有些后怕，要是不及時改過來的話，那跟我們上一輩的家長給我們的教育又有什么區(qū)別呢？我們不正是希望自己不要成為自己的父母而生養(yǎng)孩子的嗎？最后卻重蹈覆轍，又走了父母走過的老路，把孩子教育成一個不快樂的小孩。

　　通過這一次與孩子關于“家庭教育”的交流，我想我們往后的家庭教育應該會大有改善吧！但習慣是可怕的，我們還真的挺擔心，時間長了又走回到老路上去，忽略我們孩子的感受，讓他們的心智甚至都無法獨立成人。我想我們作為家長的有必要時刻提醒自己，到底是要孩子聽我們的話，還是讓孩子成長為一個出色的大人，如果讓孩子聽我們的話，那太輕松了，輕松到等孩子長大后，什么事情都要我們來操心，沒有自己的主見，沒有自己的奮斗。

　　為了避免這樣的情況出現(xiàn)，我想還是得把讓孩子成人當成我們教育的核心，而不是讓孩子聽我們的話。

　　家庭教育對于孩子來說很重要，我作為一個母親，陪伴孩子是最多的，不管是孩子的生活，還是孩子的學習，我都要去管理，所以在這一個過程中，我也有了很多的家庭教育的心得。那么現(xiàn)在我就來總結一下我在家庭的教育心得：

　　一、培養(yǎng)孩子興趣愛好，打開孩子的視野

　　我們做家長的，一定不要限制孩子的興趣愛好的發(fā)展，孩子有自己的興趣，能夠讓他更全面的發(fā)展。我知道很多的家長只重視孩子的學習，在孩子學習階段，不讓孩子去碰觸自己喜歡的，覺得是在浪費時間，所以就制止孩子去發(fā)展愛好，這其實是錯誤的教育方式。我覺得良好的教育孩子的方式，就是更好的去贊同孩子的興趣和愛好的發(fā)展，去培養(yǎng)他們這方面的發(fā)展，盡可能的打開孩子的一個視野。從小去培養(yǎng)他們的興趣，在長大的過程中有利于他們?nèi)フ业阶约旱娜松�目標，也是推動孩子前進的一個動力。學習固然重要，但不是死學習，而是要活學活用，再說興趣也是在學習的范圍之內(nèi)的，有了興趣，怎么可能不愿意去學習呢？

　　二、培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習慣

　　費盡學習了回來，如果回到家中卻還是要面對父母的催促，那簡直如同24小時都在為學習而努力。不說孩子，我們自己都會受不了。所以，在家庭教育中，我主張，在家中，父母負責的，更多的是引導，是包容。要在家中給孩子一個溫暖的空間，努力的營造家庭關系，多對孩子的生活關心。但是，也必須要有底線，作業(yè)、學習任務，該做好必須陪伴孩子完成。最終的目標，是為了讓家成為一個休息，但卻不是毫無紀律的場所。

　　為了完成這個目標，我們要做的不僅僅是在家中空想，更要去主動的了解孩子在學校中的情況，并且，要了解孩子自己心中的所想！這樣才能去了解，他自己的想法，才能做出正確的引導。

　　一個教室中有幾十個孩子，老師不可能每個都細心引導好。但自己的孩子只有一個，那就必須努力的去引導！

　　在讀《家庭教育》這本書之前，我一直覺得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至于為什么好為什么不好一直沒有深究，覺得或許這就是父母的命。但事實上這并不是命，而是和教育分不開的。

　　父母是孩子最好的榜樣，父母永遠是孩子最重要的教師。父母的潛移默化才是對孩子最大的影響，這也就是為人父母最大的壓力，所以要培養(yǎng)教育好孩子，就先得從自身做起。

　　現(xiàn)代的許多年輕父母十分自私，打著給孩子創(chuàng)造富裕生活條件的幌子，擺著疲于奔命的姿態(tài)，好像是為了孩子愿意付出一切，但其實卻很少舍得多為孩子花一點心思。孩子是人不是動物，動物尚且需要關愛更何況是孩子。既然把他帶到這個世界就有責任關心他愛護他�，F(xiàn)在的孩子有相當一部分不在父母身邊長大，而是由老人們代為看管，很多父母只是定時去看望一下而已。其實孩子小的時候是特別需要父母的關愛，倒不是說長輩們不關愛他們，但是此愛非彼愛。慚愧地說，在讀這本書之前，我有時也抱怨也覺得很累，看著別人在瀟灑的享受生活，我過著圍著家庭轉的日子，而且還總是有個小尾巴跟在身邊�，F(xiàn)在想來，幸好由于種種原因，我不得不自己帶孩子，如若我也把孩子放在父母身邊放手不管，將來我一定會后悔的。以前孩子都因為讓老人帶慣的不聽話，脾氣太犟了，還好現(xiàn)在孩子還小，改正還不晚。千萬別小看孩子，別以為他小小的，貌似什么都不懂，其實他心里都明白，只是說不出來而已。

　　這本書的很多觀點我是非常認同的，也非常羨慕作者能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子。書中談到的很多教育孩子的方法我也有想過，但是沒有那么透徹。讀完這本書可以說給我上了非常有意義的一課，也是對我這個不太稱職的媽媽啟蒙教育了一翻。

　　每一個孩子都是獨立的個體，都擁有自己的先天情感的特色，從個體教育而言，沒有標準的教育方式，只有是否能合適自己孩子特質(zhì)的教育方式。其實每個孩子都是天才，每個父母都是藝術家。相信我們做父母的只要選對了正確的方式方法，用心的去關心教育孩子，那么每個家庭的、孩子都會是最出色的。

　　歷史是現(xiàn)實的一面鏡子，從歷史中可以照出現(xiàn)實。父母是子女的一面鏡子，從父母中可以照出子女，從子女中也可以照出父母。

　　談到教子，目前我總是愧疚多于欣慰。

　　我們是過來之人，有時候看孩子，就猶如看自己這一生的重演，孩子的身上都有著某種酷似自己的影子。這種影子一是先天的遺傳基因，一是后天的父母的濡染。父母做為孩子的家長，常常會對孩子的“錯誤”大驚小怪，認為都是不可饒恕的天鑄大錯似的。家長此時總是站在自己的'角度，用自己成人的思維去看孩子的問題。其實如果冷靜下來想一想，孩子的許多錯誤也不過是當年自己犯過的錯誤的翻版而已，甚至自己今天仍然存在這樣的錯誤。你可能不承認，但我承認。你說孩子不大方，我到如今都不大方。這是偶然的嗎？能強求孩子嗎？而且你對兒子管得那么嚴厲苛刻，他能大方起來嗎？這不是你的責任嗎？父母，尤其是父親，其行為習慣、一舉一動都是孩子的模板。

　　可見父母這孩子的第一教育者的如此重要！說句不好聽的話，兒子今天的某些缺點錯誤和你的昨天相比也不過是“小巫見大巫”，你今天罵孩子打孩子，也不過是“五十步笑百步”或“百步笑五十步”而已。哈！這樣說你可能不接受，但我卻應該接受。我有時幾乎是天天都在痛恨自己不能是一個健全的性格的人，因而不能給孩子一個更健全完美的人格。孟子言：“古者易子而教之�！泵献硬挥H自教育兒子，就是怕教育不好。其實我當時真的一直就有過這種想法。當然不能和孟子同時而語。就是怕把兒子塑造成我。這里不是說我的兒子不好。平心而論我的兒子是一個直樸、善良、真誠的孩子。當然比較內(nèi)向，有時脾氣也很不好，以及其它的一些缺點。這就與我有著直接的責任。所以說，孩子的許多錯誤其實都是可以饒恕的。犯錯誤是人生的規(guī)律，當然更是孩子的專利。你承認嗎？

　　所以，作為父母一定要嚴于律己，小心謹慎做人。正己爾后正子正人。對孩子一定要多些寬容，多些理解，多些親密，多些善意的引導。而不要事后悔恨，亡羊補牢。誤了孩子，扭曲了孩子，更有甚者毀了孩子，就是罪過了啊。

　　通過本次家庭教育演講，我從中收益很多，覺得自己對孩子的教育欠缺很多，沒有能夠正確的把握教育孩子的方向。在每位家長都望子成龍、望女成鳳的同時，家庭教育在孩子的成長過程中是多么重要，同時也使我更加親切地體會到，當教師難，做家長也難，做一個合格的家長更難。

　　1、營造家庭氣氛

　　通過學習，明白了家長應該怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長是孩子的第一位老師。家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長，尤其現(xiàn)在的孩子一家一兩個，將其視為家中寶。以前總覺得家里孩子是主要的，老公是次要的，聽了老師的演講，覺得老師說的確實有道理。一個家庭夫妻關系和諧了，家庭才能和諧，才能給孩子提供一個良好的家庭環(huán)境。就象老師說的，即便某一方給予孩子再多的滿足，也給不了孩子均一的愛。作為家長在日常生活中要注意自己的言行舉止，通過言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，為孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，要主動培養(yǎng)孩子的各種興趣愛好，經(jīng)常帶孩子參加有益身心的活動，假期帶孩子出外旅游增長知識，培養(yǎng)孩子熱愛勞動、尊老愛幼、艱苦樸素、勤儉節(jié)約和一些好的習慣。同時，我認為在家庭教育中，對孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我發(fā)現(xiàn)孩子有時需要和他用心溝通，在談心中了解他內(nèi)心，并逐步引導正確的方向。給孩子一個安全、舒適、溫暖的家。

　　2．家庭、學校的有機結合

　　家庭教育是教育的基礎和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學校教育。當然，學校教育反過來也影響著家庭教育。我覺得作為家長應積極地投入到對孩子的家庭教育之中，要和老師多溝通、多交流，從而在學校和家庭之間找到一個平衡點，使學校教育和家庭教育能夠有機地結合起來，以取得教育的最好效果。孩子在校的時間相對來說比在家多些，與同學、老師相處的時間長，而且每個孩子在家和在學校表現(xiàn)的會不一樣。通過與老師的溝通能夠對孩子掌握的更多些，了解孩子的習性、表現(xiàn)，及時取長補短，同學的交往和老師的鼓勵將影響孩子的成長。孩子的成長必須靠家校共同努力。

　　3、培養(yǎng)孩子自理能力

　　家長對孩子教育的重視程度直接影響到孩子是否會養(yǎng)成良好的行為習慣，家長重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。有些家長望子成龍，學習上不斷加大壓力，生活上關懷備至，卻將良好行為習慣置之腦后，聽之任之。我認為孩子愛勞動良好習慣極為重要。讓孩子參加力所能及的勞動，不僅能夠培養(yǎng)孩子的勞動習慣和勤勞的品德，而且可以培養(yǎng)孩子的獨立性、責任感、自信心、意志力等良好素質(zhì)和各種能力。因此，我總希望兒子現(xiàn)在開始，讓他干一些力所能及的家務活。如：整理書架、洗紅領巾、洗襪子、收拾桌子、整理床鋪等，當然，孩子干活常常不一定能夠干好，因此我們不能以成人的標準去評價他們，讓他們自己找原因，這次做不好，下次努力就行。只要孩子作出了努力，家長就要充分肯定。對他們來說是一種挑戰(zhàn)，需要孩子付出很大努力。

　　今后的教育中，我們做家長的應積極配合學校的教育，使孩子健康、快樂的成長，并教育成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才！

　　閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時也是他們獲取知識，開拓視野的一種學習方式。我們在孩子很小的時候就讓他接觸閱讀，從一開始孩子漫不經(jīng)心的聽著媽媽給他講《格林童話》、《一千零一夜》……到每天晚上亟不可待地讓爸爸給他講《三國演義》、《水滸傳》……再到后來兒子喜歡上了沈石溪的動物小說，每晚睡覺前總要找本書看看，到現(xiàn)在兒子已經(jīng)上四年級了，他自己的書桌上擺滿了他看過的近幾百本書。在兒子閱讀能力快速成長的這幾年里，我們動搖過，讀這么多書真的像專家說的那么好嗎？會不會因為這耽誤學習？特別是在我和兒子讀完同一篇故事，卻與兒子得到迥異甚至相反的觀點，兒子卻在我的講解下死不“悔改”的時候。

　　直到有一天我不讓兒子看過多的電視，我問他：“你是不是覺得爸媽不管你，你自由了，就快樂了？”兒子當時沒吱聲，只是從書架上翻出一本書讓我看，我一看是沈石溪的《自由的風箏》。開篇寫道：假如人生真的是一只風箏，那么那根拉住你的線，不是束縛你的線，而是放飛你的線，因為有了這根線，你才能飛的高，飛得遠，飛得穩(wěn)妥，飛得踏實。我當時非常激動，原來兒子在讀書中慢慢成長，雖然有時孩子的觀點和大人不一樣，但隨著他的成長，他會慢慢體會到書中的真諦。

　　我和兒子在老師的推薦下，又一次拜讀了沈石溪的新作《花面母靈貓》，書中的故事讓我和兒子感觸頗深：母靈貓因為小貓崽尾巴短�。ㄎ舶褪庆`貓的武器），不想花太多的心思在這只有點殘疾的小貓崽身上，做出了殘忍的舉動，決定把小貓崽遺棄，一個被媽媽放在爺爺那的孩子土娃發(fā)現(xiàn)了，他很同情小貓崽，覺得把他培養(yǎng)成才。兒子看后傷心的對我說：“貓媽媽也太殘忍了，連長大的機會都不給小貓崽！”兒子又給我講了《假如給我三天光明》的作者凱倫·凱勒的故事，如果當初她的媽媽在她殘疾后也把她遺棄了，那她最后怎么會取得博士學位？怎么會寫出那么多好的作品？兒子從中悟出了許多，我又對兒子進行引導，如果這些特殊的孩子被父母留下了，他們卻不努力，而是因為自己的弱點而自暴自棄，那他們能成功嗎？兒子堅定地告訴我，他們要付出比正常人多許多倍的努力才會成功的。兒子還告訴我，他以后也要好好努力！看來，兒子在故事中有了收獲。

　　“一滴水就是一個海洋，一個孩子就是一個世界”，我們的孩子個性也存在很大的差異，想想那些因為身有殘缺而被父母丟在路邊，醫(yī)院的孩子，可能作為父母，你們有苦衷，無論是什么理由，都不應該舍棄親情，不能舍棄我們的孩子，作為家長我們要針對孩子的個性和特點進行正確的引導，不放棄每一個孩子，等待每朵花兒如期綻放！

　　“書籍是人類進步的階梯”，在與孩子共同閱讀的過程中，我們都會有收獲的，和孩子一起讀書，給孩子正確的引導，讓我們的孩子養(yǎng)成讀書的好習慣，在書的海洋里展翅高飛吧！

　　幸福的教育的心得體會 篇5

　　那日，我坐在沙發(fā)上看書，女兒甜甜興奮地跑來了，“媽媽，我會自己拉拉鏈啦，我拉給你看看”

　　“是嗎？太好了”我也興奮地回應著。

　　甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鏈從上邊拉下來，整個衣服被拉開了，拉成了兩半。然后，開始重新把兩半拉鏈對到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場啦！

　　可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鏈被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒有了原來的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬著牙，握拉鏈的手都直打顫。

　　我想此時，她那小小的心里該像熱鍋上的螞蟻般著急吧，再過一會，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來就會涌上小小的挫敗感了。

　　問題出在哪，咱們都知道，是拉鏈的最底部沒有對齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過來，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什么呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來“炫”自己的進步，說明那些小小的上進心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯在那兒，恐怕有兩個后果：一是意味著否認了她自己的進步與成長，二是這個年齡的'她可能馬上對這件事不感興趣啦，覺得沒有意思了，注意了轉到別處去了，還是沒有教會。

　　于是，我對她說：“可能是拉鏈有點“不靈活”，可能這個拉鏈“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對齊，然后一定要用一只手緊緊握住底部，另一只手往上拉”。當然，拉鏈是沒毛病的，呵呵。

　　甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉晴了，那副胸有成竹的樣子又回來了，開心的都笑出聲來了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來的將軍或是士兵。然后，歡快的跳著舞跑開了。

　　看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個小小片段，里面其實有著一定的“教育機智”。

　　第一次做父母，毫無頭緒，只好讀點書，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經(jīng)驗拿來實驗。在教室里，我總是那么欣喜的看到學生的成長，鼓勵他們，平等民主地看待每一個孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，并實現(xiàn)自我約束，我經(jīng)常在班上說我相信每個孩子身上都藏著一個世界第一，也經(jīng)常會因為學生們的不斷進步感到溫暖和幸福。

　　我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動，不對，是太不好動；膽子小，聽到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個屋子里；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌�？墒牵�我還是可以那么欣喜的看到甜甜的成長，鼓勵她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實現(xiàn)自我約束，我也相信她身上也藏著一個世界第一，也經(jīng)常為她的不斷進步感到溫暖和幸福。

　　也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長，無論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福著，對嗎？我們是幸福的教育者。

　　幸福的教育的心得體會 篇6

　　曾經(jīng)有人形容教師是“教書匠”，更是“窮教書匠”，一個“匠”字揉進了多少教師的心酸與委屈。后來又有人形容教師“太陽底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”，這一個“師”字讓多少教師挺起胸膛。這一“匠”一“師”的變遷便是教育這個行業(yè)翻天覆地的變化，特別是學習了王局長的講話精神后，我更深深感到這股春風何其柔，何其暖！

　　一、教育的尊嚴

　　曾看過一些報道“教師被學生毆打”，“教師遭受不公平待遇，“教師被家長辱罵”……一度心灰意冷只想?yún)群啊斑�教育一個尊嚴，給教師一個公平”，只是我只是一個小小的教育者，我的聲音早已淹沒于人海，更何況我也只敢在心中吶喊。

　　我以為我就永遠是一個不起眼的小小教育者，在農(nóng)村這片本該沃土的地方枯萎，幸好我聽見了來自上層領導的英明決策“干出成績，你不一般”。局里給我們教師施展才華的機會：“教學大比武”、“十佳青年教師評比”、“三名帶動”……實踐拼出真實力，這不僅僅是榮譽，更是教育的活力！

　　上到國家領導，下到區(qū)級校級領導都如此的重視教育，我們教師的權益怎能還會沒有保障？教育部門的決策，社會人士的認可，都讓教育重現(xiàn)活力！而我也終于明白：尊嚴，不是誰給的，是掙的！教育的尊嚴需要我們所有教育工作者在正確的指引下拼盡全力掙得并維護的！

　　二、教育的奉獻

　　人們常說“春風化雨，潤物無聲”，教育又何嘗不是！“十年樹木，百年樹人”，我們要做的便是傾心灌溉，靜待花開。

　　王局長講話中指出我們工作取得的`成績，但這并不是“花開季”，教育沒有終點，我們無法停歇！有人將老師比喻成“春蠶”、“蠟燭”，我們豈能對不起這樣的稱呼。

　　這一路走來我都在追求四個字“問心無愧”，坦白講，時至今日，我仍無法說自己做到了，我混淆了敬業(yè)與奉獻的深意。都說敬業(yè)與奉獻是一對孿生姐妹，敬業(yè)與奉獻都是付出，可是我卻忽略了付出的程度，付出時的心情。我周日定好自己下一周的課程安排，我努力的想要把自己所學傾囊相授，卻為孩子們的貪玩而揪心，為學校的活動打亂我的計劃而苦惱，甚至有時候會覺得孩子們不懂得我的付出而生氣，對于這些情緒我理解為人的正常情緒，只是后來我看到“奉獻”這兩個字，我才明白：也許我只是對工作敬畏，我只是一個稱職的老師，卻沒有做到心無旁騖的付出。

　　“奉獻”即為“恭敬的交付、呈現(xiàn)”，我慎思我雖勉強做到了王局長所說的“六心”只是沒有恭敬之心，我如何將自己的敬業(yè)說成是奉獻呢？

　　三、教育的幸福

　　“教師好�。∫荒旯ぷ靼肽昙佟边@也許是很多非教育專業(yè)人士對于教師這個職業(yè)的認識，可是若說休息便是幸福，那人生還有何樂趣？

　　王局長講話中指出我區(qū)未來教育的輝煌明天，想想都會在夢里笑出聲來。教育的明天需要我們所有教育工作者傾力付出，帶著美好的希冀，播撒今天的汗水，收獲明天的碩果累累，這何嘗不是一種幸福？

　　“桃李滿天下”，這個詞現(xiàn)在來說未免有些早，可是看到自己的學生成功破解一道難題，為自己的學生擦干掛在眼角的淚水，看著自己的學生哪怕畢業(yè)還能想起自己，想著他們曾留下的美好回憶……這難道不是一種幸福？

　　假期出去旅行，把所見所感傳達；休息時看一本書，將書中知識播撒；外出學習是，汲取豐富營養(yǎng)……這些難道不是幸福？

　　都說“教育者壽命短”，我一點不介意，有意義的活五十年總好過無所事事的賴一百歲，做一個幸福的人，做一個幸福的教育者吧！人生不易，且行且珍惜！

　　幸福的教育的心得體會 篇7

　　在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學中語言不嚴謹，缺少幽 默感，缺少對人文科知識、自然知識和科學知識的滲透;在復述一件很生動的事情時，卻讓學生感到無聊;與學生溝通時總是感覺到方法單一，語言不能準確地表達自己的意思;每次大型活動都感覺到自己在學生面前的蒼白;與同事交往時，缺少交往藝術;對待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……,在上級開展幸福教育后，我

　　找到了癥結所在，更知道了知識結構對于一個老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個專業(yè)化的教 師，首先應當是一個一般科學文化的“繼承者”，能夠自如地應對一般性社會事務; 應當是一個一般科學文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學科知識的交叉沖突中尋找到突破

　　口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學文化知識，還應當是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學科專業(yè)教育，而且能夠給予學生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。

　　其次，“我的身份”不到位。信息技術學科是一個知識更新最快的`學科，如何應對這種變化，一直在困惑著我。自上級開展幸福教育后，我找到了癥結所在：教師應對學科的基礎知識有廣泛而準確的理解，熟練掌握本學科相關的技能、技巧;應對與該學科相關的知識，尤其是相關點、相關性質(zhì)、邏輯關系有基本的了解;應了解該學科的發(fā)展歷史和趨勢，了解推動其發(fā)展的因素，了解該學科對于社會、人類發(fā)展的價值，以及在人類生活實踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應對本學科所提供的獨特的認知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應對學科教學時才能方法科學，方式多樣，三維目標得以很好地滲透。 行動著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學中的樂趣，用小筆頭記錄這一個個閃光點，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學者的眼光去加工，或許,屬于我的幸福就這樣迎面撲來!

　　幸福的教育的心得體會 篇8

　　泰戈爾曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

　　教育是一種感動！這個感動又是一個艱辛、美麗、幸福的過程，要想享受幸福，擁有美麗，那就必須付出艱辛！

　　教育是約束，是自我展示的舞臺

　　這學年，我接受了一個新的班級，僅僅幾天，問題暴露無遺。孩子們表現(xiàn)自由散漫、責任心不強，有些同學連作業(yè)都完不成，更不會關心集體的榮辱得失。這么多問題，我該怎么辦？我咨詢經(jīng)驗豐富的老教師，再一次拜讀魏書生老師的《班主任工作漫談》，書中談到“控制”原則，從學生的道德思想，班級的紀律，學科學習，采取有效的辦法加以控制，強化學生的自律；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，讓我感受到老師對學生的愛應是純粹而真摯的，是一個靈魂對一群靈魂的呵護。他“對錯誤零度寬容，對靈魂無限愛護”，由于他的嚴慈相濟，造就了一個美好、團結、積極上進的班集體；羅恩克拉克《優(yōu)秀是教出來的》等著作，我認識到紀律的約束，愛心的付出，是管好班級的法寶。我召集了班委的幾名同學商議后，召開了班會。希望同學們把原來的一些好的習慣、做法帶進來。并且共同制定班規(guī)—班級約定，我提醒大家：“這個約定一旦定住就要說到做到。”隨后小組展開了討論，最后我們共同的約定是：按時上學不遲到，完成作業(yè)不懶惰，認真傾聽不說笑，衛(wèi)生積極不打鬧，拒絕零食身體好。

　　同時約定：課間可以做自己喜歡的游戲，要有良好的秩序，要注意安全。做課間操時，快、靜、齊，排隊到操場。試用一段時間，果然有了明顯的改觀。

　　看到孩子們有了轉變，我趁熱打鐵，采取了一系列激勵措施，調(diào)動孩子們的積極性。在班內(nèi)開設各種星的評比活動：紀律星、衛(wèi)生星、學習（作業(yè)）星、路隊星、標志星。每個孩子的名字都在“光榮榜”上，每周都有專人負責進行優(yōu)秀評比。最后是每月評星，根據(jù)各方面的表現(xiàn)評出各種星。在評比過程中，我看到了每個學生都有不服輸?shù)男睦�，都想努力使自己做到最好。這種做法調(diào)動了學生的積極性，還約束了調(diào)皮、搗蛋的同學。隨后，開展的走進東進、隊列隊形比賽、走近家鄉(xiāng)的橋、走進敬老院等一系列活動，激發(fā)出了孩子的潛能，也培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽感，其自我約束能力大大加強。

　　教育是愛的付出，是心靈溝通的驛站

　　老子曰:“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝�！蹦敲矗瑤煇廴缢�。

　　當時班里的幾個孩子曾慶東、韓怡松、馬天浩、王悅辰，沒有良好的學習習慣，課堂上做小動作，影響其他同學。那學期蔣老師給我班上《品社》，她與我協(xié)商，看能不能對這幾個孩子進行心靈的救治，激發(fā)他們學習的動力，即使取得點滴成績，也是很大的收獲。

　　此后，我便在課堂上更加關注他們，劉老師也適時鼓勵，課下找他們談心。同時，我也多次與家長取得聯(lián)系。蘇霍姆林斯基說過：“如果沒有家庭的高教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果�！币虼�，開家長會時，我主動留下他們的家長與其溝通，希望他們不論多忙，都要抽出時間，對孩子多一份關愛、支持與鼓勵，多幫助孩子輔導落下的功課，培養(yǎng)孩子一些學習的信心。蔣老師則經(jīng)常電話聯(lián)系。

　　幾次溝通后，有一天，曾的'媽媽很激動地告訴我，他在家的一些情況。說：“這孩子的進步很大，現(xiàn)在回家后能主動拿出書本寫作業(yè)了，能主動問問題了，有時纏著我把語文、數(shù)學全寫完。”媽媽在孩子面前表現(xiàn)出了自信與樂觀。

　　功夫不負有心人，這些被愛遺忘的孩子，終于在愛的感召下，激發(fā)出了最大的潛能。期中考試后，開家長會時，我當著全班家長的面，表揚了這幾位同學，上課知道聽了，作業(yè)也很努力去寫，考試成績有了很大進步，韓怡松還被班級評為“進步之星”，我為他們照了相，打印后張貼在“我是班級小明星”的位置。同時表揚了曾慶東的母親，我說：“她回家后一道題一道題地幫著孩子輔導，那段時間都是陪著孩子學習�！眲⒗蠋熞�我轉告她：“你是很了不起的母親，很偉大的媽媽！”說到這里，看到曾的母親早已泣不成聲，我知道這淚水中既有艱辛，又有孩子得到認可的喜悅，或許也有孩子被關愛的欣慰吧。會后，韓怡松的母親拉著我的手說：“孟老師，怡松中午回家很激動，一再叮囑，下午不能去晚了，老師給照相了，讓我早點來看看，還催了我好幾遍�！边呎f邊淚流不止，其中的滋味也許只有當母親的才有所體會。他還說：“我們老師對我們很好。”這是一群知道感恩的孩子，已不記得老師多次對他嚴厲的批評。

　　還記得，那天是圣誕節(jié)，我剛剛踏進校門，曾慶東就飛奔而來，他一邊把包裹得很漂亮的橙子和蘋果送到我手中，一邊喊著：“老師，祝你圣誕節(jié)快樂！”還說：“老師，蘋果代表平平安安；橙子，是我誠心誠意送的。”那一刻，我的眼角濕潤了，我的心底是滿滿的感動。那一刻，我是幸福的。我深深地知道，這個孩子，他能記住這樣的話，他的媽媽要交代多少遍��！

　　記得夏丐尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛，就沒有教育�！笔前�，教師的愛，尤其是班主任的愛，是照亮學生心靈的盞盞燭光。身為班主任，必須恪守對學生“一視同仁”的原則，尤其學困生，智力有殘疾的孩子，更需付出更多的愛心與耐心。

　　世上有一種東西，你給予的越多，收獲的就越多，那就是愛。每年的教師節(jié)，當一束束姹紫嫣紅的花朵，一張張飽含謝意的精致卡片，從四面八方飛到我的身邊，我的心里總是充盈著一種驕傲，一種自豪。那一刻，我體驗到了無與倫比的幸福。

　　是的，幸福真的很簡單，它是感悟教育真諦后的一種快樂；幸福真的很簡單，它是看見孩子笑臉時的一種感動；幸福真的很簡單，它是收獲學生成長與發(fā)展的一種喜悅。羅曼羅蘭說過：“世界因為生命而有色彩，生命因為感動而有靈性。要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”所以，我堅信，我們都是一群心中滿載幸福的教師，都會將這幸福的種子播撒于孩子的心靈間，因為我們心中有陽光！

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。不為別的，就為這些天真無邪的孩子，我也要把工作干好。不求轟轟烈烈，但求踏踏實實；不求涓滴相報，但求今生無悔。

　　幸福的教育的心得體會 篇9

　　8月30日在中心小學進行了白旄鎮(zhèn)小學教師職業(yè)道德暑期培訓。通過看視頻談如何提高教師的幸福感。一要善待自己，學會在現(xiàn)實實生活中感受幸福。制定切實可行的奮斗目標。二善待同仁，學會在合作互助中感受幸福。三善待學生，學會在情感互動中感受幸福。

　　也就是說提高教師的幸福感，既要從內(nèi)在幸福感方面找途徑，也要從外在幸福感方面尋找策略。

　　幸福感的產(chǎn)生不僅存在于結果中，也存在于過程中。提高外在幸福感的關鍵詞是“成長”，在成長中感受幸福，在幸福中促進成長。共同成長是教師獲取幸福感的節(jié)本策略。

　　幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活。一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實際上，教師在教育學生的同時，也提高了自己，教師是與學生一起成長的。在成長過程中，教師不僅可以為學生的學業(yè)進步而喜悅，為學生的`勤奮努力而高興，也可以為自己的教學進步而欣慰，為師生的教學相長而歡樂。

　　每天與我們朝夕相處的除了學生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關聯(lián)。我們是與同事一起成長的。

　　不同的人對幸福的感受和體驗是不同的，這種感受和體驗取決于人的內(nèi)在素養(yǎng)，取決于人的境界�？梢哉f，提高教室內(nèi)在幸福感的關鍵途徑就是提高做人的境界。

　　總之，知足常樂在努力提高感受幸福的境界和敏感程度，在教育生活中享受幸福，樂在其中。

　　幸福的教育的心得體會 篇10

　　如果說我們的工作能受到學生的歡迎，得到領導和社會的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對于一個幸福的教師來說，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身那么怎樣才會感到幸福呢?

　　首先，我們要放正心態(tài)。學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福!當你發(fā)現(xiàn)給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福!這樣的課堂真是一種享受!

　　其次，充滿愛心的對待自己事業(yè) 。我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛!從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。

　　第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學生心目中的好教師，才是一名幸福的教師;作為培養(yǎng)祖國下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在后的意識，要“樹立育人為本的思想�！薄盁釔蹖W生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展�！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，是青年學生成長的引路人和指導者，一言一行對學生的起著潛移默化的作用。一定要堅持教書育人、言傳身教、為人師表、 以德修身、率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實際的工作中去! 因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠 、愛國愛教;要熱愛學生、教書育人;要身正為范、為人師表;要學高為師、終身學習。第四，不斷學習中體會幸福。學歷只能代表一個人的知識基礎，并不能代表一個人的能力。教學能力提高的關鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑�，F(xiàn)在提倡的`“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣.

　　總之，一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師;一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師;一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師;一個幸福的教師，是一個能實現(xiàn)自我價值的教師!

　　幸福的教育的心得體會 篇11

　　這是老師和學生的對話。

　　問：喜歡老師嗎？答：喜歡

　　問：想當老師嗎？答：不想

　　問：為什么？

　　答：我們非常尊敬老師，但覺得老師太苦了（想做那樣的人，不想做那樣的事）。

　　學生之所以會出現(xiàn)這種觀點，可能與我們工作時，沒有把幸福感傳遞出來有關。教育者如果是在充滿激情的情況下去做，而又能表現(xiàn)出幸福感，就會引起孩子的關注和聯(lián)想，從而產(chǎn)生極大的興趣。相反，如果這種工作傳遞出的只是辛苦感，孩子們一般會敬而遠之。

　　世界著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福�！蔽覀冊诮逃�孩子的時候，應該進行適時、適度的情感溝通，應該讓他們感覺到，我們的付出也是快樂的，這種工作也是幸福的，這種付出的崇高，并不僅僅是因為能夠給他人帶來幸福，也是因為同時能夠給自己帶來心靈的滿足，帶來幸福感。

　　不要讓教育缺少幸福感，這不僅僅是一種境界，對孩子的成長來說，更是一種責任。教育的人文價值目標是幸福教育。教育的真正目的在于促進個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。幸福教育就是以人的幸福情感為目的的教育，它的目標是培養(yǎng)人體驗幸福、創(chuàng)造幸福、給予幸福的能力。

　　幸福萌發(fā)在閃光的智慧里，流露在執(zhí)著的探索中，呈現(xiàn)在富有創(chuàng)意的成果上。如何讓每一位教育人都能成為教育幸福的創(chuàng)造者和傳播者呢？

　　喜歡你的工作。這個基本問題決定了你的工作幸福指數(shù)，也是你事業(yè)成功與否的關鍵問題。喜歡你的.工作就會敬業(yè)、就會善思、就會創(chuàng)新。

　　一個人難以把自己不喜歡的工作做好。如果一個人在做自己不喜歡的工作，那么最好的結果也就是零誤差，即完成任務不出錯。在這個過程中，只有壓抑，不會有任何的創(chuàng)新，同時自己的能力也不能夠完全發(fā)揮出來。如果我們想要事業(yè)成功，就首先要愛上自己的工作。

　　在社會生活中，個人幸福有賴于團隊幸福。一個和諧溫馨的教育團隊能產(chǎn)生一種凝聚力，使團隊成員將個人的愛好、特長和能力發(fā)揮盡致，實現(xiàn)1+1＞2的效果。同時好的團隊，必然要求好的管理者能積極參與團隊的建設，發(fā)揮模范帶頭作用，調(diào)動團隊成員的積極性，營造一種良好氛圍，從而影響著團隊成員之間的和諧相處，影響著每個人的幸福感，而這一切均在潤物無聲之中。

　　管人要靠引導，管事要靠流程�？茖W合理、分工明確的工作流程，往往會避免工作無序的煩惱、互相推托的抱怨、相互指責的矛盾，讓人心情愉悅地專注于自己的工作，并清楚自己的工作與流程中各相關要素的關系，實現(xiàn)“有序”運行。

　　事實上，工作流程實質(zhì)就是讓組織內(nèi)部形成一種事業(yè)與員工之間互動、互利、互相促進的良性循環(huán)關系。即：滿意→幸福→企盼→價值→滿意→……“滿意”是“幸�！钡幕�礎，對事業(yè)的“企盼”是“幸�！钡谋厝唤Y果，而“價值”則是“幸�！钡臍w宿、源泉和動力。

　　開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于團隊持續(xù)健康發(fā)展，是提高工作幸福指數(shù)的助推器。職業(yè)生涯，是指一個人從事某種職業(yè)的整個過程。職業(yè)生涯設計就是針對每個人特定階段的特點和需求，進行個人發(fā)展規(guī)劃，使個人的發(fā)展與單位的發(fā)展相協(xié)調(diào)，最大限度地發(fā)揮其才能，滿足個人成長的需要，實現(xiàn)自我價值。只要你愿意往前擴展并保持向上的心態(tài)，就有振奮人心的遠景。

　　這個過程應該是不斷完善自我的過程，不斷實現(xiàn)自我價值的過程，這是一個可以充分享受快樂幸福的過程。如果在這個過程中你體驗不到工作的快樂，唯一的感覺是工作的苦、累，那除了客觀條件外，可能與我們的心態(tài)有關，內(nèi)心充滿了太多的不平衡、抱怨、不服氣甚至仇恨。因此，改變心態(tài)，認同自我價值實現(xiàn)方式是提高工作幸福指數(shù)的動力。

　　21世紀的教育更倡導創(chuàng)造一種幸福完整的教育生活�，F(xiàn)階段，辦人民滿意的教育就是讓更多的家長為孩子選擇良好教育而產(chǎn)生較高的生活幸福指數(shù)；讓孩子因享受到良好的教育而擁有較高的學業(yè)幸福指數(shù)；讓教師因此擁有較高的職業(yè)幸福指數(shù)。打造最具幸福感的教育就是要形成最具幸福感的校園、最具幸福感的學生群體、最具幸福感的家長群體、最具幸福感的干部教師隊伍、最具幸福感的單位。一句話，就是讓我們的教育充滿著幸福，更傳遞著幸福！

　　幸福的教育的心得體會 篇12

　　昨天學習了曹冬云老師的《新時代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標。教育的真正目的在于促進個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。

　　但在應試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟，教育管理能力降低，工作變得機械、低效，最終導致教學質(zhì)量降低。二是人際關系緊張。人際關系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負情緒發(fā)泄給學生，有時給學生帶來難以彌補的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。

　　對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關系教育教學質(zhì)量的提高和學生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達、熱情高漲、奉獻社會、享受生活和創(chuàng)造幸福。

　　教師職業(yè)幸福感的來源一是來源于工作的成就；二是來源于學生的成長；三是來源于家庭的.和睦；四是來源于社會的認同；五是來源于自我價值的實現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？

　　一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。

　　二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長。

　　三、理順人際關系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。

　　四、愛自己，接納不完美的自己。

　　幸福的教育的心得體會 篇13

　　隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻，但是，這種奉獻是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的�？墒�，對于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價值點落在何處?傳媒所宣揚的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機會呢?當我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師!

　　什么是真正意義的教師的幸福

　　先從“幸福”說起，這是個常說常新的話題，“幸�！钡慕缍ㄊ菦]有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸�！钡膫�性化的認知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說的幸福是一種感覺!但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)!是人，就有追求幸福的權利，教師當屬之列!任何剝奪教師追求幸福權利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的!當然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球為幸福，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡為幸�！�…這些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!可以是學生取得進步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學生一句句簡單的問候，也可以是學生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……

　　很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應試教育的現(xiàn)實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養(yǎng)學生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實社會的需求以及學校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學生推向殘酷的應試教育的競技場，進行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結果，教師必須全程參與，自然與學生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!

　　現(xiàn)實是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話說，是我們適應現(xiàn)實，而不是現(xiàn)實適應我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了?教師的`職業(yè)意義絕對不應該是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里?

　　教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的

　　提出這個命題，似乎是多余的，因為任何人的幸福都是需要自己去創(chuàng)造!只不過，作為教師有自己的獨特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生?

　　有教師認為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸福可言?其實，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!

　　永遠忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂�！碑斎�，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應，而后者則是人的一種精神境界�？鞓芬苍S能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應該具備的外在的幸福(主要是物質(zhì)的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福�！蔽也恢�道具有更多精神色彩的“為自己創(chuàng)造幸福”的概念是否是阿Q精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸�！边@個概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生?

　　其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導著自己學生的靈魂向更高更遠處健康的發(fā)展，學生思想的進步就是教師幸福的源泉!

　　其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態(tài)與獨立的行為準則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!

　　其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風度只是教師必須具備的外在形象，當然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會贏得學生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。

　　其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實生活與精神生活，但是，當這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉，就有可能導致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。

　　最后，我想說的是，任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!

　　幸福的教育的心得體會 篇14

　　最近，陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。

　　《做一個幸福的教師》一書，大大提高了我對本身工作，對學生教育成績的認識。學校教育與家庭教育不但要關注學生的成績還要關注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育!

　　陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書，讓我真正體會到要我們不僅要關注孩子的心靈，還要尊重孩子的人格。現(xiàn)在，尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的'主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個教師最幸福的時候。

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