《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感精華[14篇]
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感，希望對大家有所幫助。
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《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇1
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨立，與之對應(yīng)的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨立走向互賴，對應(yīng)著中間三個習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提升自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提升自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法�！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不但僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提升自身素質(zhì)。
這七個習(xí)慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的'溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成不錯的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔(dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責(zé)，他們效力于實目前潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自身的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應(yīng)用。它把最重要的事放到第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放到第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習(xí)慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國、平天下；當(dāng)然第七個習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的轉(zhuǎn)變不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇2
最近，讀了一本書，名為《高效能人士的七個習(xí)慣》。讀完此書，感覺有很多收獲，現(xiàn)將體會談出來與大家一起分享。
從書中所談到的"七個習(xí)慣"來看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎(chǔ)。七個習(xí)慣分別是：
習(xí)慣一：積極主動 ------個人愿景的原則
積極主動這個詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中，它的涵義不僅僅是采取行動，還代表人必須為自己負責(zé)。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：以終為始-----自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
"以終為始"的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實
習(xí)慣三：要事第一------自我管理的原則
有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。要集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，就得排除次要事物上的牽絆，此時要有說"不"的勇氣。
習(xí)慣四：雙贏思維------人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
利人利己者把生活看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
習(xí)慣五:知彼解己------同理心交流的原則
首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效------創(chuàng)造性合作的原則 在互賴關(guān)系中，綜合效益是對付阻撓成長與改變的.最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反地，阻力多半消極、負面、不合邏輯、情緒化、不自覺。不設(shè)法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動機、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動力。
習(xí)慣七：不斷更新------平衡的自我更新原則
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
七個習(xí)慣的前三個習(xí)慣可以使人從依*達到自立，而進一步養(yǎng)成了后四個習(xí)慣的人則是最高境界的人。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇3
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（Stephen R.Covey），入選美《時代周刊》“影響美國歷史進程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個人管理等領(lǐng)域久負盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個好習(xí)慣到底是什么？這七個好習(xí)慣其實可以分成兩截，就是最底下有三個好習(xí)慣，這三個好習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一。這三個好習(xí)慣能夠幫我們做一個事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨立型的人格，就是我們每個人成長的過程當(dāng)中，有三個階段。第一個階段是依賴，就像我們是一個孩子的時候，遇到任何問題我們都會說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個人還沒有長大，他還是一個孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會積極主動、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個轉(zhuǎn)換之后又有三個習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個習(xí)慣讓我們完成另外一個改變，就是從獨立型變成互賴型。
很有意思，就是一個人獨立了不是一件好事嗎？但是如果這個人只知道獨立呢，如果這個人只知道凡事就靠我自己呢，比如我們小時候上學(xué)很多學(xué)霸，后來到工作以后你發(fā)現(xiàn)學(xué)霸們未必就真的比那些學(xué)習(xí)不怎么好的人表現(xiàn)得更好，甚至有的'更糟，為什么？
因為學(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨立到互賴的這個跳躍。所以完成了這六個習(xí)慣以后，你可以從一個依賴型人格變成獨立型人格，變成互賴型人格這個更難。最后一個習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個人為什么會在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因為我們看到任何事情的時候，我們都會自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個東西。人的習(xí)慣就像電腦的自動執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個個似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗�，積極、高效、友善、自律，著實令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇4
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機關(guān)公職人員、軍隊官兵裝備書而出名，中國青年出版社甚至將這本書稱為“在美國影響力經(jīng)次于《圣經(jīng)》”。我認為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自己思維的理解。它讓讀者們認真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？
這本書告訴我們最重要的一點就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會中，很多人都為了成功而改變自己的外表。比如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自己等等。這樣的個人魅力卻也是表面的，因為他依靠欺騙和玩弄。柯維告訴我們這樣的表面的行為并不能達到真正的成功。真正的.成功來自于內(nèi)心品德的強大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。
用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能。比如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會聽到“我現(xiàn)在的成績就是全是因為我的老師太差了”之類的抱怨，但是其實老師對學(xué)生的影響是很有限的，所以同樣的老師會有不同成績的學(xué)生。我們都會下意識的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自己轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識到我們自己才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但是這本書對我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因為它讓我更容易地做出正確的行動。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇5
最近在一次翻開《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書閱讀，感受又大不相同，首次接觸到這本書，是因為很多書中都提到此書，在好奇心的驅(qū)動下就決定購買閱讀，第一次閱讀可以說是淺嘗輒止，不求甚解，甚至感到有些乏味。然而第二次閱讀感覺明顯不同，好習(xí)慣對人的影響很大，每一個人都希望養(yǎng)成好習(xí)慣，我也不例外，抱著這樣的目的，我再次閱讀本書。
作者從不同緯度闡釋了高效能人士的七個習(xí)慣，習(xí)慣一主動積極，習(xí)慣二以終為始習(xí)慣三要事第一習(xí)慣四雙贏思維習(xí)慣五知彼解己習(xí)慣六痛合綜效習(xí)慣七不斷更新。這七個習(xí)慣養(yǎng)成任何一個，都讓人受益終生，有些公司也把這本書的觀點與內(nèi)容提取成PPT課件，用來做企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)，以求改變員工認知，提高員工效率。提升公司業(yè)績。然而知易行難是很多人的通病，要真正養(yǎng)成這七個習(xí)慣也非一日之功。習(xí)慣的養(yǎng)成需要大量的重復(fù)，直到實現(xiàn)自動化。這個過程反反復(fù)復(fù)，尤其思維類的習(xí)慣養(yǎng)成，難度更高，因為很難控制。也不好監(jiān)測！
讀一本書容易，然而要踐行書中的觀點并非易事，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在《這樣讀書就夠了》這本書中，趙周老師提到讀書三步法，和已有知識鏈接，做便簽，寫出行動計劃，我也是利用這種方法從此書中尋求自我的改變。其中前三個習(xí)慣讓我感觸頗深。
主動積極，作者談到任何事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，第一次創(chuàng)造源于自我大腦中的創(chuàng)造，第二次才是事物本身的創(chuàng)造，不難理解，日常生活中很多做不到的，做不好的事情是因為第一次創(chuàng)造就失敗了。沒有想到，怎能做到，沒有想好，有怎么能做好。日常生活中這樣的案例數(shù)不勝數(shù)。在工作中，瑣碎的事情所占用的時間往往超過了思考的時間，這樣會導(dǎo)致低效！
以終為始，史蒂芬科維博士很幽默的談到想象一下如果你在參加自己的葬禮，你希望悼詞怎么寫，如何來總結(jié)。作者從生命的終點去倒推人生，所以大到人生，小到任何事情，從所要的結(jié)果來看過程，這樣就不會走偏，每一步都是在為目標(biāo)服務(wù)，事情的'開始就要想到，事情的結(jié)果！
要事第一時間管理理論經(jīng)歷了三個階段，第一階段記錄便簽以此來管理時間，第二階段日程安排行事歷，第三階段時間不需要管理也無法管理，每一天都有很多事情，如何來排序，根據(jù)時間四象限，緊急重要，緊急不重要不重要不緊急，當(dāng)然就臥而言對于這個象限的應(yīng)用和區(qū)分還有待探索。意識到時間需要管理，我也開始做每日規(guī)劃，安排每天的事情，每天到單位第一件事就是寫今日計劃，詳細梳理一天要做的事情，踐行一個多月，時間利用有明顯的改善，雖然零零星星，但至少每一天都有記錄，都知道自己做了什么，養(yǎng)成了這個習(xí)慣，一天也會不慌不亂，不會浪費時間在思考接下來還要干什么上面。這個習(xí)慣固化之后，所要的結(jié)果，分解到每日的行為中，結(jié)果的呈現(xiàn)就是堅持和行動的復(fù)利結(jié)果！
人生五件套:早起，冥想，閱讀，寫作，健身，自從我接觸到這個觀點，就決定養(yǎng)成，很遺憾目前只養(yǎng)成部分，但已然在路上！
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇6
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻知道它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松嫽�?qū)崿F(xiàn)自己的某種理想和愿望（或者是達到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年�？墒牵绻慵毿挠^察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對現(xiàn)實。那么，有沒有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點？答案就在《高效能人士的七個習(xí)慣》里。
書中推薦的七個習(xí)慣是：
1、積極主動——個人愿景的原則
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5、知彼解己——移情溝通的原則
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的'自我更新的原則
逐條對照上面所列出的七個習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動了嗎？“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的�！苯陙�，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費功夫�！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾�？
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自己贏�！爸私饧骸敝攸c強調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最后兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個范疇。“不斷更新”比較容易理解，但是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自己大腦創(chuàng)新的大門。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，會像我一樣受益匪淺。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇7
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士通過利用大量生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1.依賴階段2.獨立階段3.互賴階段，也就是從0到一1，1一N的過程。
我們不難發(fā)現(xiàn)，處在依賴階段的人，最常用的一個字就是“你”，如“這事都是因為你，才會有這樣的.結(jié)果”，因為在這個階段中他們常常需要別人來對他的問題負責(zé)，需要別人對自身情緒負責(zé)，最終需要別人對他的人生負責(zé)。如果我們能真正擺脫依賴，那，我們的人生就到了第二階段：獨立階段。在獨立的人的語言中，經(jīng)常會聽到“我”字，例如“我”對這件事情的看法、“我”的計劃、“我”的觀點。然而，從依賴到獨立是人生成長中最艱難的一公里，很多人都不能完成蛻變。因此，當(dāng)我們一個人靜下心來的時候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪里?是0.1還是0.9?
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴�；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不但能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達到1+1>2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是有挑戰(zhàn)性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自身。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自身當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自身的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自身，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇8
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨立，與之對應(yīng)的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨立走向互賴，對應(yīng)著中間三個習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。”這是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習(xí)慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的`互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔(dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責(zé)，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習(xí)慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國、平天下；當(dāng)然第七個習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇9
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過身體、智力、情感和精神四個層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，對于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對于高效能人士中提到的七個習(xí)慣，我認為是一個相輔相成的整體，對于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時間，同時保持求知若饑、虛心若愚的虔誠心態(tài)，從而走向獨立實現(xiàn)自己。在這個過程中要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進團隊溝通與合作。重點還要有創(chuàng)新精神從而促進前六個習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開始修煉自己。
在這個科技不斷變化知識不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對現(xiàn)實問題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實現(xiàn)個人效能和人際效能。然后對于習(xí)慣，品德實際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對一個人的重要性不言而喻。
對于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個團隊，通過不斷的更新，達到自我的完善，對于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動、以始為終，在過程中要以要事第一、雙贏的思維去對待，同時我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對與習(xí)慣來說，我們不要去做環(huán)境的'產(chǎn)物，消極的對待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動的去提升生命的價值。根據(jù)價值觀，有意識地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動行事，智慧地運用刺激和回應(yīng)之間的空間，開闊自己的選擇和心胸。同時自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴大自己的“影響圈”。最后對待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語言，采取主動的措施。
對于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來。自己設(shè)計自己的人生藍本，并用來引導(dǎo)自己的未來。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇10
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習(xí)慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨立”，第三部分“公眾的成功：從獨立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一.雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習(xí)慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責(zé)任推給別人，為自身的過去、將來負責(zé)，依據(jù)自身的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能掌握自身的人生方向，在遇到問題時，不是以消極的觀點看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的'成績。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自身在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認識一位大神，他始終以自身影響別人為己任，把布道師作為自身的人生目標(biāo)，同時他無時不刻在實踐著。我認為他實現(xiàn)了自身的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改善，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生�！坝械娜怂懒�，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那會減少很多不必要的浪費，更容易達到目標(biāo)。只要我們認定一個目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點是我這種容易臨場恐懼的人值得去實踐的，就是心靈演練，想象與確認。據(jù)說很多頂尖人物，包含運動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但我的工作必須要我經(jīng)常在人人面前講話，因此我在實踐心靈演練時，總是要把自身置于說話錯漏百出的場合，然后把自身在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇11
天氣炎熱，工作量大，但銷售額確沒有得到相應(yīng)的增長，收入不高，員工士氣低落，如何提升員工的積極性，是現(xiàn)在首先需要解決的事。
基于這個問題，我有機會讀了這本書，從中我們或許可以找到一個解決問題的路徑。下面我就從這本書中學(xué)的一種習(xí)慣于大家分享一下，高效能人士的七個習(xí)慣——積極性。
要想解決這個問題我們先來了解一下什么是積極性。積極主動不但指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自身的人生負責(zé)，個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
了解了積極性，我們再來聊三個問題；其一.是什么影響了人的積極性；其二.我們面對的問題是什么，怎么解決；其三.我們該怎么做；
其一.影響人積極性主要來源于三個論點，是基于我們在面對環(huán)境或者問題時的反應(yīng)，也可以說是用來解釋人性的三種觀點。第首先是基因決定論，認為人的本性是由祖先遺傳下來的。例如說，一個人不善于言談，那會說是遺傳原因，因為他父親就是這樣；
第第二是心理決定論，這個是強調(diào)人的本性是有父母的言行或者小時候受到的教育決定的。例如一個人不敢與陌生人說話，是因為小時候留下的陰影；
第三.環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說周圍的人與事，經(jīng)濟狀況、國家政策都可能影響到。例如一個人會因為今天是晴天或者陰天來影響自身的心情。了解這三個論點可能讓我們更容易分析我們面對的問題，從而找到解決的辦法。
我們面對的問題可以分為三類：其首先是可直接控制的（問題與自身的行為關(guān)于）——這個問題可以通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，這個關(guān)系我們?nèi)粘９芾淼默F(xiàn)象是我們的時間管理、個人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達到的。
其第二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為關(guān)于的）可以通過改善施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日常考勤、業(yè)績達成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說教更為有效。
其第三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現(xiàn)在面對的問題）對于這樣的問題我們要做的'就是調(diào)整好我們的心態(tài)，微笑面對即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。
了解了以上的三個層面，那我們怎么才能做一個積極主動地人呢？
第一步、直面自身，真正認識解決問題的本質(zhì)，那就是當(dāng)問題來臨時我們做出的反應(yīng)是由我們自身決定，我們要學(xué)會正面面對；第二步是加強自我修養(yǎng)，保持學(xué)習(xí)力，日常表達是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養(yǎng)成立即行動，言出必行的習(xí)慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習(xí)慣。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動物不同之處在于，當(dāng)問題來臨時，鴕鳥會把頭埋入沙堆，而人會選擇不同的應(yīng)對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來的每一個挑戰(zhàn)，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績！
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇12
一是什么。知彼解己，通過深入了解對方的需求，建立起相互信任，從而達到相互了解，加深溝通。是人際交往的高效習(xí)慣之一。
二為什么。上帝在造人的時候，只造了一張嘴，卻給了二個耳朵，就是要讓多聽，少說，用心傾聽別人的話，聽出言外之意，能夠明白別人的顧慮和真實想法，這是達成有效溝通的基礎(chǔ)。
三如何做。就是用心去傾聽，設(shè)身處地的換位思考。把自己代入對方，如果是你在同樣的場景和情況下，你是如何想的，依據(jù)是什么，擔(dān)心的是什么，深入徹底的了解對方。
有效的溝通分為4個階段，一是復(fù)述別人的話，目的是讓自己專心去聽；二是加入自己的解釋，明確理解正確；三是滲入自己的感覺，體會對方的情緒；四是分析與感情并用。
讓自己進入對方，理解對方，書中的原話是這樣的，人類最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、認可和欣賞，心與心的交流真的很難，所以知己難得。
在交流的過程中，總是不知不覺在做這4件事，就是價值判斷、追根究底、好為人師、自以為是，是一種阻礙心與心交流的習(xí)慣。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感現(xiàn)在社會的人普遍處于一個精神壓力十分緊張的狀態(tài)，為了生活不比別人差，不惜把自己弄得落魄不堪，雖然這種追求的代價顯而易見，但也于情于理。
雖然每個人的生活追求不一樣，但以本人的淺見，只要生活過得去，能夠了解知道自己在做什么追求什么，追求的事物有何意義，追求的事物有何好處，心靈上得到滿足，那就是最大的滿足，應(yīng)盡量把所有的追求簡單化，習(xí)慣化，不然物質(zhì)上再多的滿足那也不是真正的滿足，會有多少人愿意孤身一人居住在一棟金碧輝煌的宮殿呢，那心靈上的空虛是冰冷的是引人匱乏的。追求都源于我們的生活的思維習(xí)慣，沒有思維習(xí)慣的魔力，是不能讓我們有這么多異于常人的想法。
在粗略的閱讀完<<高效能人士的七個習(xí)慣>>這本書后，一個感想，那就是，理論與實踐的距離會有多遠？盡管書上內(nèi)容所教授的知識是得到論證的值得肯定的，但是不是適合每一個人呢？是不是能應(yīng)用到每一種對事對人的.方法上呢？我對此有一些疑慮。
撇開其他特殊情況與特例，這本帶給我們的不僅是為人處世的的方法，更多的是對這個社會的深刻感悟。讓我更了解自己更能改變自己，讓我了解并應(yīng)用多種思維方式，也讓我明白，由人組成的社會，由社會改變的人，是一個協(xié)作增效的整體，沒有個人就沒有社會，正是因為有個人的發(fā)展，人們相互學(xué)習(xí)的發(fā)展，社會才發(fā)展的如此迅速，也正是人們不斷激發(fā)自己的才能與潛力，社會才有如此明顯的進步。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇13
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻知道它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對如何搞好合作與溝通、提升幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松嫽�?qū)崿F(xiàn)自身的某種理想和愿望（或者是達到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年�？墒�，如果你細心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——不錯的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對現(xiàn)實。那，有沒有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點？答案就在《高效能人士的七個習(xí)慣》里。
書中推薦的七個習(xí)慣是：
1.積極主動——個人愿景的原則
2.以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3.要事第一——自我管理的原則
4.雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5.知彼解己——移情溝通的原則
6.統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
7.不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對照上面所列出的七個習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動了嗎？“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自身爭取來的�！苯陙恚恍┕芾韺尤耸拷�(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費功夫�！倍耙碌谝弧钡�'原則，卻是指集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走。”我們做得如何？
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自身贏�！爸私饧骸敝攸c強調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最后兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放到一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，但人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自身大腦創(chuàng)新的大門。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，會像我一樣受益匪淺。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感 篇14
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機關(guān)公職人員、軍隊官兵裝備書而出名，中國青年出版社甚至將這本書稱為“在美國影響力經(jīng)次于《圣經(jīng)》”。我認為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自身思維的理解。它讓讀者們認真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？
這本書告訴我們最重要的一點就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會中，很多人都為了成功而改變自身的外表。例如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自身等等。這樣的個人魅力卻也是表面的，因為他依靠欺騙和玩弄�？戮S告訴我們這樣的表面的行為并不能達到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的重視。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點就是人必須以原則為中心才能高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認地給人們帶來成功和幸福，例如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但如果我們忽略這些原則，那效率也許就會變低。
用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自身創(chuàng)建了一些我認為可以幫助我成功的原則，例如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人環(huán)境對他的'影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自身來得到最大的成功和效能。例如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會聽到“我現(xiàn)在的成績就是全是因為我的老師太差了”之類的抱怨，但其實老師對學(xué)生的影響是很有限的，因此同樣的老師會有不同成績的學(xué)生。我們都會下意識的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自身轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識到我們自身才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但這本書對我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因為它讓我更容易地做出正確的行動。
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