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吉檀迦利讀后感
品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編整理的吉檀迦利讀后感,歡迎大家分享。
吉檀迦利讀后感1
初讀《吉檀迦利》是在一個寒風(fēng)呼嘯的冬日的晚上,脫了鞋子盤腿坐在椅子上,忘記了時間,聽不到外面的風(fēng)聲,只是默默的感動。
初讀的時候滿溢的都是感動,從來沒有這樣過!都村壤肥翘└隊柅@得諾貝爾文學(xué)獎的作品。
獲獎理由是:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩這詩出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰,也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。這部宗教抒情詩集,是一份"奉獻(xiàn)給神的祭品"。風(fēng)格清新自然,帶著泥土的芬芳。
泰戈爾向神敬獻(xiàn)的歌是“生命之歌”,他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的'枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀,表達(dá)了作者對祖國前途的關(guān)懷。讀完《吉檀迦利》這部詩集,我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎的作品,它為什么是諾貝爾文學(xué)獎。因為它給我們的不僅僅是文字的美感,還通過文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。當(dāng)你認(rèn)真的去讀里面的每一篇文章,你會感到你被深深地觸動和感動。你不但為它的文字感到優(yōu)美,雋永,意味深長。你更會產(chǎn)生同感,產(chǎn)生共鳴。好的作品能從各個方面給你不同的感受,從精神上給你更多的感動,給你再精神上得到安慰和寄托。
讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。
讀一本好書,你可以受益終身。也許就是一本書,改變了你的一生,改變了你想法,改變了你的生活。當(dāng)我再次讀完《吉檀迦利》這部詩集,我深深地感覺到我的思想在和泰戈爾交流,我不是在讀書,我是在和他面對面的交流,他用最純樸的語言和我交談。
吉檀迦利讀后感2
這是泰戈爾另一部杰出之作,是給神的獻(xiàn)祭,所以包涵了圣潔的情。有愛情、親情、友情,還有宗教的圣情。散文文詩中的嬰孩,是神化的,集透明的美好于一身。如水晶,卻沒有棱角。他睡夢中的甜美微笑,如一罐陳蜜的甜定睡眠,還有嬌嫩肌膚上的沁幽乳香。泰戈爾用飛翔的想像,賦予了它們精致的傳說。于是,嬰兒的可人也就變得合情合理。這是一種解釋。闡明了圣潔,說明了純美。然而,解釋,時常讓我們著迷,生活中也處處可覺得。一則傳說豈不是解釋共工怒觸不周山,是未開化的遠(yuǎn)祖尚不知如何解釋各種自然現(xiàn)象,于是天馬行空,或歸結(jié)于神的'造化。而神,往往也有情感有思想的,那則則傳說便生機勃勃。
蠻有情趣,讀起來那幻妙的情節(jié)和愛恨情仇便躍然紙上了。而這僅僅是遠(yuǎn)古的決荒蠻夷的一種富有情趣的解釋;孩提時代的我們,想必都嗜問"為什么"吧。為什么天那么瓦藍(lán);葉片皆為春水藏成的綠;為什么日月星辰斗轉(zhuǎn)星移,而我們在一天天蛻變,父母臉上卻描上幾道紋,鬢上染了幾縷雪;為什么看到公車上有人在拿他人的包卻不能立即道破,只得等到那人得手后下車……這些"為什么",有些出于天賦的好奇,有些出自小小心靈中強烈的不解。而問答,可從父母獲取,可從書籍中汲得。更多的,來自社會。白紙般的我們,僅僅只需要一份解釋,便足矣。
解釋,來自社會。而這生活中的大書浩渺如煙,我只希冀在不斷進(jìn)取探尋的道路上它能給我一份完美的解釋。我也有幸閱讀了旁人的提問及解釋:張曉風(fēng)誤把微微被秋熏黃的銀杏葉認(rèn)作為花,金花綠葉,煞是好看;席慕容也有同樣的際遇,作家尚且如此,我們渴求解釋的欲望也更烈了。只可惜如今提問的機會太少。吉檀迦利是泰戈爾對神的膜拜的解釋;古老的傳說是對自然妙趣橫生的解釋;甚至我的生活也是解釋,解釋我生命的繁復(fù)。
吉檀迦利讀后感3
蓮花開放的那天,唉,我不自覺地心魂飄蕩,我的花籃空著,花兒我也沒有去理睬。不時地有一段的幽愁來襲擊我,我從夢中驚起,覺得南風(fēng)里有一陣奇香的芳蹤。這迷茫的溫馨,使我想望得心痛,我覺得這仿佛是夏天渴望的氣息,尋求圓滿。我那時不曉得它離我是那么近,而且是我的,這完美的溫馨,還是在我自己心靈的深處開放。
賞析:1.面對著曼妙的花朵,詩人沒有選擇摘取,而是選擇欣賞;▋旱囊饬x便在于它的香氣,它的美麗,和它帶給人們身心的愉悅。而詩人沒有同凡夫俗子般將它采下,單純地觀賞它的外表,而是用自己的靈魂和它對話,享受著它帶來的內(nèi)心熏陶。人生也是如此,重要的不是得到,而是享受它的過程。
有時,心中所渴望的成功,人生的終點(名利,愛情,友誼……)的意義不是竭盡心思,想法設(shè)法地去追求,而是在于追求的每一分每一秒,。若是只有人生最輝煌的那一剎那才值得銘記,那么上天又何苦安排我們走過那么長的一段路程呢?我必須撐出我的船去。時光都在岸邊捱延消磨了——不堪的我呵!春天把花開過就告別了。如今落紅遍地,我卻等待而又留連。潮聲漸喧,河岸的'蔭灘上黃葉飄落。
你凝望著的是何等的空虛!你不覺得有一陣驚喜和對岸遙遠(yuǎn)的歌聲從天空中一同飄來嗎?
賞析:2.人生,總是在等待中消耗盡了。許多人總是留戀著眼前或曾經(jīng)的美好,而從此在人生的道路上停滯不前。當(dāng)我們在等待著上天對我們的又一次垂憐時,我們可曾想過,在不遠(yuǎn)的前方也許就有更璀璨的事物在等你去追求。何苦只揣著兜里的金子而惶惶不安呢?等待你的是你的大好人生,明媚前途!
吉檀迦利讀后感4
《吉檀迦利》是泰戈爾獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品。
獲獎理由是: “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分!
讀完《吉檀迦利》這部詩集,我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎的作品,它為何是諾貝爾文學(xué)獎。因為它給我們的不單是文字的美感,更通過文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。當(dāng)你仔細(xì)地去研讀其中的每一章節(jié),你會感到你被深深地觸動和感慨。你不但為它的文字感到優(yōu)美,雋永,意味深長。你更會產(chǎn)生同感,產(chǎn)生共鳴。
“吉檀迦利”是印度語中“獻(xiàn)歌”的意思,即獻(xiàn)給神的詩歌。用作者自己的話來說,是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩才之神的!本囱錾瘛⒖是笈c神結(jié)合是該詩集的一個基本主題,但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩,在這詩的世界里,有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀,有美妙神奇的彼岸世界的玄想,又記錄著現(xiàn)實生命的體驗,人世的喜樂與悲哀。既具圣徒的虔誠高潔,更不乏凡人的親情愛心。而這一切既是詩人廣博而細(xì)致、豐富又復(fù)雜的內(nèi)心世界的表露,又處處展現(xiàn)著詩歌美的極致。
書中那些極具深度的言辭雖不都華麗,但卻總發(fā)人哲思。如一句“旅人叩過每個陌生人的門,才找到自己的家。人只有在外面四處漂泊,才能找到內(nèi)心最深的殿堂”打動了我的心,這句話寫出了人性中最真實的認(rèn)知,極具深度,好像羈旅之子終于找到自己家的圖景在我眼前展開了一樣。
確實,正如神在他面前所展現(xiàn)的圖景,吸引著我在閱讀的過程中不覺地加入了和他一起追尋神的'道路,我從陌生的讀者幻化成了作者的同路人,與他共同追求,融為一個和諧的整體。因了這滿溢著激情的描繪,作者抒發(fā)了對這美妙純凈世界的向往,勾起了每個人心底潛藏著的與生俱來的對美的渴望,引起我的強烈共鳴,使我莫名的感動,心甘情愿的與他一同追隨。
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