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活著讀書心得不少于

時間:2023-11-05 08:45:05 心得體會 我要投稿
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活著讀書心得不少于

  當(dāng)我們有一些感想時,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編為大家整理的活著讀書心得不少于,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

活著讀書心得不少于

活著讀書心得不少于1

  《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說,那種翻開書頁的不忍,那種合上書后的隱隱不快,我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力,才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀,失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛,孤苦伶仃的日子里,回首曾經(jīng),他需要多大的勇氣。以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽或是悲哀,之于他我更多的同情卻又不得不為他的`淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我:平淡是福,活著真好。

  以前喜歡閱讀但很少寫讀后感,這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自己更加詞窮,寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認(rèn)為是為了愛活著,有人認(rèn)為是因思考而活著,也有人認(rèn)為因為責(zé)任而活著,而富貴卻說:“人,是為了活著而活著!

  年少時的富貴,因貪圖享樂不能自拔,最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家,可當(dāng)他洗心革面重新做人的時候,又被命運開了玩笑,給母親抓藥的時候又被當(dāng)壯丁抓走,茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家,富裕時已經(jīng)辜負(fù)了親人,而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家,看到一雙兒女,雖然爹娘已經(jīng)去世,女兒因病不能變成啞巴,但一家人能在一起就是的幸福?缮罹褪侨绱耍魈旌鸵馔饽阌肋h(yuǎn)不知道誰先到來。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福之中時,有慶好好的就那么走了,當(dāng)看到這里的時候連自己都不相信就這樣走了,原本要殺人的富貴因為對方是當(dāng)初過命的兄弟而非縣長的時候就這么原諒了,可他原諒不了自己。

  偷偷的把有慶埋了,擦干眼淚偷偷的回家,最后家珍還是知道了,善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù),原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候,鳳霞走了,家珍走了,二喜(女婿)走了,最后甚至連五歲的外甥苦根也走了,有些接受不了這樣的情節(jié),可最后又被富貴的開朗所感染著,趕著那頭叫做“富貴”的老牛,樂呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著,而是所有人再他一個人身上活著,活著看生活一天天變得更加美好。

  為了活著而活著的人生,簡單明了,如果自己是富貴或許做不到如此活著,但更慶幸不是富貴,可以為活著而更美好的努力著;钪烤故菫榱耸裁?對于自己來說,活著就是不辜負(fù)自己的所有角色,努力踏實的笑對生活,做想做的自己,好好活著。

活著讀書心得不少于2

  活著,承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時,是生命的持續(xù)狀態(tài),是靈魂的永恒追尋。

  看完《活著》,想說說關(guān)于活著,這樣廣大卻沉重的話題,似乎每一個語句都顯得蒼白,每一聲嘆息都顯得無力;然而,活著,是進行時,是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài),無從逃避,直至那一天,你我在神的審判臺前,而從那一天起,我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒,有人只看到了一部分,于是沒有永恒的方向,迷茫地活著。

  當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來,感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化:年少無知時,萎靡地活著,無視妻子的艱辛,無視父母的關(guān)切,無視現(xiàn)實的責(zé)任;風(fēng)云突變后,掙扎地活著,戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn),情感上體會為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后,麻木而樂觀地活著,無牽無掛,無淚無述,也無欲無求。少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。我們會默然發(fā)現(xiàn),活著是一種狀態(tài),僅僅一個詞,悲慘抑或苦難、凄涼、無奈,無法展現(xiàn)它的全貌,可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線,講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng),如何從剛開始無所事事的敗家子到最后持家生活的頂梁柱,如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。

  作為一個冷酷的作者,余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍,只留下我們錯愕當(dāng)場。

  有慶是第一個突然死去的`。有慶不會在這條路上跑來了。他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點淡淡的喜樂。

  我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。

  一切就像一個巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

  因為遠(yuǎn)離那些動蕩的年月,因為并未真正有過艱難和困頓,這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著欲哭無淚的壓抑。只是闔上書本之時,內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜,F(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅忍,頑強。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

  余華這么說他寫作的緣起——我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》。

  “活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸!

  所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。

  正如你終于會明白,無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我,誰還在不堪著高考的煎熬,失戀的痛苦,或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?我仿佛已經(jīng)看到許多問號:這樣,我們的生存還有什么意義?嗯,就像那誰說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無意義。那到底該怎么活著?

  老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后,眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚,不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭,不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。

  這么說來,老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時候,造物主在我們背后偷偷的笑了。原來,他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案,只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是,我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束,生命也就接近終點了。

  呵呵,無數(shù)大家都說不清的事,我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。

  又或者,活著更本不需要我們?nèi)ザ嘌。我們還是像福貴那樣,日出而作,日落而歸。然后在無所事事的時候,跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶,最后拍拍屁股,在夕陽下抽著煙斗回家去!

活著讀書心得不少于3

  暑假里,我讀了《活著》這本書,我似乎有些明白了活著的意義……

  正如作者所說:“正是在這樣的心態(tài)下,我聽了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難,家人都先他而去,而他依舊友好地對待這個世界,沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度!

  在這部作品中,富貴因為好賭,輸光了家產(chǎn),卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命,結(jié)果醫(yī)院沒人會治療;春生參加了革命,最后卻被右派害死……冥冥當(dāng)中,這似乎都是命中注定。

  正如中國的`老話“塞翁失馬,焉知非福!币粫r雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解,也是一個深刻的道理。

  余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。

  沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒,有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨,福貴都把它化解在無邊的忍耐中,最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。

  “忍耐”是一種柔韌的品質(zhì),時刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說“愛是恒久忍耐”,也就是說,恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的,他無法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則,于是用堅忍、平和的心境去注視人生,用自己特有的幽默、樂觀戰(zhàn)勝歲月,進入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣,消失于幽默與樂觀之中嗎?我想,這也未必能夠……

  苦難作為一種遭遇,可以很快過去并隨著時間的消逝而消失。但對于福貴來說,苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個人生中,成為了他基本的存在狀況,除非他死才能消失,但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?正如書后所說:“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土!

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