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當(dāng)下的力量讀后感經(jīng)典[15篇]
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的當(dāng)下的力量讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
當(dāng)下的力量讀后感1
這周看了《當(dāng)下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感,看了之后,懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候,我還沒有把這本書完全看完,但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實的自己;钤诋(dāng)下,說的就是我們在平時的工作與學(xué)習(xí)中,常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中,被自己的思維所控制,而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時候,我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下,想哭的時候就哭,想笑的時候就笑,想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的增長,與外界的接觸越來越多,內(nèi)心開始變得豐富起來,不論是積極的還是消極的,和孩童時的'我們一對比,就發(fā)現(xiàn)小時候我們能做到的事情,長大了之后,似乎變得不太可能做到了。我們的自我感,不再是自己內(nèi)心真實的想法了,而是來自于外在,并且渴望通過外在的力量來得到認(rèn)同,比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,而當(dāng)我們失去這些外在時,我們便會覺得很痛苦。我們在寫學(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時候,總是會回顧過去以及展望未來,是的,回顧過去沒錯,因為我們要通過過去的失敗以及教訓(xùn),來進一步的加強與改進,從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經(jīng)這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時刻,未來也不會發(fā)生任何事情,所有的事情都會發(fā)生在當(dāng)下”。
而做真實的自己,其實對于現(xiàn)如今的我們來說,這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多,但最重要的事情只有一件,那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著許多角色,但在這些角色中,你要自己清楚哪一個才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來說,你結(jié)婚了沒有很重要,你成功了沒有很重要,你富裕了沒有很重要,這些是很重要,但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個世界的一些外部因素,馬云在我們看來已經(jīng)很成功了,可在他自己看來是這樣的嗎,答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經(jīng)結(jié)婚了,但是又有誰知道是因為到了年齡該結(jié)婚了而結(jié)婚,還是因為遇到了對的人才打算結(jié)婚的呢。一千個人心中有一千個哈姆雷特,不要在意外界的眼光,重要的是你自己,你自己愿不愿意,想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此,主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的結(jié)果,或多或少都有些不同,因為有的人想要通過學(xué)習(xí)得到一些知識,想要通過這些知識來使自己得到提升,所以他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的,而有的人天生就不愛學(xué)習(xí),盡管你在他耳邊說了上千次要好好學(xué)習(xí),要努力,要奮斗,可到了聽者的耳里,他就覺得這是一項差事,只有在別人的督促下,才可以完成的一項差事。
活在當(dāng)下,把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實的自己,聽從自己內(nèi)心真實的聲音。
當(dāng)下的力量讀后感2
這本書用十分哲學(xué)的語言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思考的東西也較多!爱(dāng)下”在何處?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說,能夠經(jīng)過自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑,比如說自己周圍的事物,認(rèn)真觀察自己周圍的事物,自己的環(huán)境,也是通往當(dāng)下的途徑之一。
看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是:要恢復(fù)自己的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自己。無論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更完美的.方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者埃克哈特托利力圖用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長,我們學(xué)會觀察社會和理解教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,使我們的自己感覺,不再取決于自己的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自己認(rèn)同時,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
“我們思索著過去憂慮著未來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力!辈换钤诋(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住當(dāng)事情走時放手。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄,僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要理解當(dāng)下時刻,實事求是地對待當(dāng)下,摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來,不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會充分把握自己的生命過程,享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
當(dāng)下的力量讀后感3
偶然的機會,看見同事在學(xué)校班車上看埃克哈特。托利的《當(dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版資料看完,之后又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話,幷不時地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會,說說我自我的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。告訴人們應(yīng)當(dāng)以一個什么樣的心態(tài)去應(yīng)對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們:應(yīng)當(dāng)學(xué)會清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似,僅有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,僅有在清空自我的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識到的知識。其次,在清空我們自我的思想的同時,應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自我的'情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最終一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。之后談到,無欲則剛,此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對以往和未來不必計較太多,我們對以往和未來要明白幾點:一要總結(jié)以往的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我此刻的努力在未來的某一天必須回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自我的聯(lián)想,要以事實說話。愛護你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自我的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自我的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,做為一個見證者,看他們是怎樣想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀后感4
最近讀了?斯亍ね欣摹懂(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書,但如果踏下心來真正用心體會其中的文字,過一段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當(dāng)下,是專注于當(dāng)下的時間和空間,是專注于當(dāng)下的事情,F(xiàn)在的生活越來越豐富多彩,可為什么越來越多的.人感受不到快樂?我們想想是否身邊的人常常會說:這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……,等等,甚至有人一直生活在過去的悔恨當(dāng)中,影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運動員德約科維奇曾說:“我想多活在當(dāng)下,少活在過去和未來。”網(wǎng)球這項運動不僅僅需要良好的體力,更需要平靜堅定的內(nèi)心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下,發(fā)好每一個球,找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而沮喪,也不為未知的結(jié)果而感到壓力,只要做好當(dāng)下,就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間,在大一結(jié)尾的那段時間里,我報名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽,但同時又有英語四級考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手,可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后,我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進展。于是我調(diào)整心態(tài),專注當(dāng)下,當(dāng)做一件事情的時候不去想別的事,一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此,當(dāng)我入路之后,我遇到了各種各樣的“麻煩”,比如想學(xué)好業(yè)務(wù),參加背規(guī)比賽,又想每天鍛煉,讀書充實自己,于是我給自己列了一個計劃表,每一個時段專注于一件事情,慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏,很多事情便迎刃而解。
其實,我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活,生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說過:我們所能擁有的,就是當(dāng)下這一刻,未來就算一定會來臨,它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?
所以,不為過去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚,也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下,創(chuàng)造更好的未來!
首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點:一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次,學(xué)會聆聽這個世界,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。學(xué)會包容,有一個良好心態(tài)。
未來的路,還很長。我們必須立足當(dāng)下,給自己一個目標(biāo),專注的做好一件事情,其實成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
當(dāng)下的力量讀后感5
如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書,這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它,因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調(diào),永遠(yuǎn)動聽!
我們總是回望從前,仰望未來,卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者(埃克哈特·托里)提到“過去沒有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時刻,未來也不會發(fā)生任何事情,所有的事情都會發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。難道不是這樣嗎?過去的一切難道不真實了嗎?我們不是借以過去的印跡走到今天,并借以此刻引向未來嗎?
以前和未來都不是真相。真相就在此時此刻。
過去的事情,那些記憶的碎片有時看起來比當(dāng)下更真實,卻也是你用當(dāng)下的時間去回放,重演;胤诺拇螖(shù)越多,時間越長,你與當(dāng)下的.聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對回憶的焦慮,恐懼,難過等情緒。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象,不斷地滋潤制造幻象的“小我”,而失去對本體的認(rèn)知,失去真正的自我。
那么未來呢?我們不應(yīng)該對未來充滿美好嗎?不應(yīng)該憧憬嗎?作者問我,過去未來,有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系,沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當(dāng)你明白這些,一種活在此時此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”!芭R在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系,而不受那個虛幻,喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對時間的否定,對永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因為時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例,若這個星球只有花草樹木和鳥兒,你問它們什么是時間,它們肯定一臉茫然!皶r間是什么東西?時間不是現(xiàn)在嗎?如果不是現(xiàn)在,還能是什么?”你懂了嗎?
永恒便是“無時間”,永恒就在此時此刻!生命的本質(zhì),亦在此。而不是在過去和將來。
你會想,沒時間?可能嗎?我們工作,生活作息,哪一樣不需要時間?
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念?因為沒思維嗎?不是的。因為它們沒有心智!皶r間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為,我們生活處事所用的“時間”,是鐘表時間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗,處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的,仍是此時此刻。
目前我的領(lǐng)悟,也只深入到這個層面。作者所體驗到的,與整個宇宙融為一體,“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解,卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí),不斷警惕自己,告誡自己,活在當(dāng)下。練習(xí)得越多,臨在越多,本體的真實感就越強烈,與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人,也能好好去讀一讀它。用心去感悟,你將得到一個全新的世界。
當(dāng)下的力量讀后感6
亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。
在朋友的推薦下,我買下了《當(dāng)下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導(dǎo)師,書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在焦慮中,忘不掉過去,更擔(dān)心未來的狀態(tài)。并指出我們實際上只能活在當(dāng)下,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有活在當(dāng)下,才能找到真正的力量,獲得平和。
作者指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題在于我們無法控制自己的思維,反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時,有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績,那次我考得不不理想,所以當(dāng)老師點到我的名字時,我恨不得找個地縫鉆進去。我總覺得班里其他的同學(xué)會因此看不起我,老師會不喜歡我,父母會對我失望,這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了,第二天精神不振地去上課。以后的一段時間里,這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語,最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗。看完這本書后我終于明白,那時我的思維不再取決于自己的真實感受,而是被外界的看法所控制,陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的,因此我們會陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。
作者認(rèn)為我們思索著過去,憂慮著未來,結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好,他會給你希望,或讓你愉悅地期待,如果他比現(xiàn)在更糟,會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。同時,它會削弱我們的'幸福感和滿足感,告訴我們明天會更好,使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒有發(fā)生,就會產(chǎn)生很大的失望。由此,我想到一個很經(jīng)典的小故事:有個小和尚,每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風(fēng)時,樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉,就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說:你在明天打掃之前先用力搖樹,把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來,后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法,于是隔天他起了個大早,使勁的猛搖樹,這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天,小和尚到院子一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來,對小和尚說:傻孩子,無論你今天怎么用力,明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了,世上有很多事是無法提前的,唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下,才是最真實的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個道理:那些想追求的美好事物,不用等到以后,現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時間和精力耗費在未知的未來,卻忽視了眼前的一切,就永遠(yuǎn)不會得到快樂。
讀完這本書,我想,我們就應(yīng)該活在當(dāng)下,體會周圍的事物帶給我們的最真實的感受。或許人生的意義,不過是聞聞路邊的花香,享受陽光灑在身上的溫暖,收集生活中的點點滴滴而已。
當(dāng)下的力量讀后感7
不忘過去不畏將來——讀《活在當(dāng)下的力量》有感1000字:
有時候總會聽到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好,其實是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天,而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對過去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放,對明天還沒發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實只活在當(dāng)下,才更容易感到快樂,因為把昨天的和明天的事都先放下了!懊客硭X前,原諒所有的人和事。”大概說的也是這個理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目,這期的主題叫“沒有上進心,有錯嗎?”其中最欣賞一位辯手的觀點:“真正的上進心,其實是活在當(dāng)下的.人!敝孕蕾p,或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因為現(xiàn)在的我,個人理解的上進心已經(jīng)不是給自己定個三年目標(biāo)五年計劃一定要去完成,隨著年歲見長,漸漸覺得好多事都是計劃趕不上變化,正如“武漢,每天不一樣!睘榱藴p少希望越大失望越大的機會,我覺得過好每一個今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進心,而是在既定的時間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進步一點點,和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了,這也不失為一種上進。只要我還不曾頹廢的自暴自棄,我就是在上進?傊钤诋(dāng)下隨遇而安的感覺其實也挺不錯的。
再回到這本書上來,第二章“抓住今天,盡可能少的依賴明天!弊屛衣(lián)想起一首詩“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎!边@首詩正是在提醒我們今日事要今日畢,不要指望無數(shù)個明天,所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義,不要太過苛求自己!北M善盡美是每個人都想實現(xiàn)的目標(biāo),完美主義某種意義上其實是一種“毛病”,現(xiàn)在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實。做事如此,為人亦如此。沒有一件事可以做到完美,只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒有哪個人可以做到完美,只是在認(rèn)識交流中多看優(yōu)點忽略缺點。回歸自己更不可能做到完美,相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識自我的態(tài)度——時時自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿,多給自己留些空間!边@點很適用于女孩兒,除了吃喝玩樂,剩下的就是不停的買買買,于是衣服多的沒處放,可到了要穿的時候,又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒有衣服穿了呢。有個來源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行,簡言之就是及時清理舍棄那些不太用得著的東西。同理,心里如果裝了很多昨天的事,自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會快樂。
當(dāng)下的力量讀后感8
為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?
我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的愛情,如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未來和過去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨沒有正視當(dāng)下,體會當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無數(shù)的未來正是由無數(shù)點滴的當(dāng)下組成,無數(shù)點滴的當(dāng)下又會成為無數(shù)的過去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去今天、明天和昨天,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無所有。
直到前天我看完?斯亍ね欣麑懙'《當(dāng)下的力量》,我才深一步的思考:我們怎樣才能擁有當(dāng)下,在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時,依然幸福和快樂呢?
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無意識讓我們偏離當(dāng)下,我們一直活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實或不能認(rèn)同自我時,焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂呢!
其實,現(xiàn)實中的我們,只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。"時間只是一個幻想".只有通過向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎么通過臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧靜,從而積聚更多的能量,在每一個當(dāng)下得以釋放;怎么通過痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣通過當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的愛情關(guān)系?傊覀円粩嗟貙徱曌约,正視生命的本然,"不扭曲,不變形",安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,"以無為而有為".
在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說,看那野地的百合,它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然,達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時每刻,積儲能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
同時我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周圍的小麻煩,享受自己的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富,造福社會,名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不一定幸福!
當(dāng)下的力量讀后感9
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》,書中用最清晰易懂的語言,告訴我們活在當(dāng)下的真理,雖然我沒有完全讀完這本書,但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會提醒你:你是誰,為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量,回歸到愛的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn),透過閱讀以下兩條給我的印象最深:
1;钤诋(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們很小的時候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時每刻都集中在當(dāng)下,所以笑時笑的那么開心,哭時哭的那么悲哀,小時候的'喜怒哀樂會感染每個人,兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品,沒有瑕疵,我們身體和內(nèi)心不會積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大,我們的內(nèi)心慢慢豐富起來,思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看,當(dāng)下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無數(shù)個片刻組成,然而當(dāng)下,是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實,無論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當(dāng)下。
2。真實的你。生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會給我們的生活帶來很大的影響,這些事項確實重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰”,尋找內(nèi)心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰,地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不明白自我是誰,就像水一樣,時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之,我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少,事實就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題,減少過去和未來非現(xiàn)實的東西,對我們生命中的影響,懂得了當(dāng)下的力量,或多或少能幫忙我們體會到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當(dāng)下,做最好的自我。不活在當(dāng)下,就無法體會生活的樂趣,當(dāng)下有我們想要的東西,當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西,與當(dāng)下成了朋友,無論身處何方,都會感覺到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構(gòu)成了生命的全部,活在當(dāng)下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無常,我們內(nèi)心都要完整,真正的幸福就是內(nèi)心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會隨時隨地感受到愛,學(xué)會活在當(dāng)下!
當(dāng)下的力量讀后感10
通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門:當(dāng)下、停止思維、臣服(向本然的心里——情緒的抗拒)、寂靜、對空間的沉思
愛,并非一扇大門。愛不是一扇大門,它是通過這扇大門進入世界的東西。如果你完全被困于你的形式身份之中,愛就不會存在。你的任務(wù)不是去尋找愛,而是尋找一扇能通往愛的大門!獝圩鳛橐环N“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)。
佛教徒2500年前就知道了:“色即是空,空即是色。”萬物的本質(zhì)都是空!词贡砻嫔峡雌饋韴怨痰臇|西,包括你的身體在內(nèi),幾乎都有百分之百的空間。
除非你擁有當(dāng)下時刻的意識頻率,否則你所有的人際關(guān)系,尤其是愛情關(guān)系,都會有缺陷并最終失調(diào)。
愛是一種本體的狀態(tài)。你的愛不在你身外,你的愛在你之內(nèi)。你永遠(yuǎn)不會失去它,它也不會離開你。愛不需要依賴一個人、一個外在的形式才能存在。
愛情關(guān)系不是用來使你快樂或滿足的,如果你仍想通過愛情關(guān)系來獲得拯救的話,那你將會一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認(rèn)愛情關(guān)系不是為了讓你更幸福,而是讓你更有意識,那么這種關(guān)系反而會為你提供拯救機會。你也會與更高意識相結(jié)合,而這更高的意識正是想通過你而來到這個世界。
一個普遍的規(guī)則是,男人最大的障礙是思維,女人最大的障礙是痛苦之身,雖然在極少數(shù)個別的情況下,相反的情況也成立,或兩種情況相同。
慈悲真正含義:眾生平等+ 不朽。
讓我來舉一個很形象的例子。在一個濃霧彌漫的夜晚,你一個人獨自走在路上。但是你有一個光亮很強的手電筒,在濃霧中開辟了一個狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境,它包含著過去和未來;手電就是你的意識臨在;明亮的空間就是你的當(dāng)下時刻。
如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐,只有通過臣服,你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗拒。
在臣服狀態(tài)中,你會清楚地看到你需要做什么,然后采取行動,一次只做一件事,一次將注意力集中在一件事上。
沒有人會選擇失常、痛苦、沖突。沒有人會選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因為你沒有足夠的'意識來消除過去,沒有足夠的光亮來驅(qū)散黑暗。你沒有完全地保持臨在,你還未完全覺醒。同時,受制約的思維仍然在控制著你的生活。
與此相似的是,如果你和多數(shù)人一樣,與你的父母之間存在問題,如果你仍然怨恨你父母所做的或沒做的事,那么你就會相信他們當(dāng)時有個選擇,他們可以采取不同的行動的。人們看起來好像是有選擇的,但這其實是一個錯覺。只要你的思維及其受制約的模式控制著你的生活,你還會有什么選擇?沒有。你甚至不在當(dāng)下時刻。你思維認(rèn)同的狀態(tài)嚴(yán)重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個人都遭受著這種疾病帶來的痛苦,只是程度不一樣罷了。當(dāng)你認(rèn)識到這一點時,你就不會有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢?唯一合適的反應(yīng)就是慈悲。
當(dāng)下的力量讀后感11
如果僅僅是影院排隊,銀行叫號,這種類似的等待并不是我所注重的,即使這么瑣碎的時間也有瑣碎的價值。
我要說的等待,是學(xué)生等待著放假,職員等待著周末,單身等待著戀人,考核等待著晉升,結(jié)婚等待著子女,前半生等待著后半生,這種大跨度時間的周期過程中,我們該干點什么。
我承認(rèn),在很多時候等待必定會有一個結(jié)果,是“等來的幸!,好比等待孩子長大成人,這是自然規(guī)律啊,必定會等來個幸福的結(jié)果,又好比等待出國求學(xué)的伴侶歸國,必定有回來的那一天,這是正常判斷下的大概率結(jié)果。這種等待就無所謂積極與消極之分,因為隨著時間的流逝一定會給出答案,且是可以認(rèn)準(zhǔn)的答案。
另一種等待就不一定了,等待到最后也許是一場夢,一場空,這樣的等待就是白白浪費了大把的時間。比如開始創(chuàng)業(yè)了,等待著有一天能夠成功上市,功成名就;再比如中學(xué)成績很好,努力學(xué)習(xí),等待未來幾年后能夠考上常青藤名校。這種等待就很難講,牽扯的因素條件非常多,成功的幾率萬中難有其一。
書里說:【等待是一種思維狀態(tài),意味著你需要未來,而不要現(xiàn)在,你不要你所擁有的,而要你所沒有的。任何一種形式的等待,都讓你無意識地在你的此時此刻創(chuàng)造了一種內(nèi)心的沖突:你不要此時此刻,你把希望寄托于未來。喪失對當(dāng)下時刻的意識,會大大降低你的生命質(zhì)量。】
我并沒有偷換概念,等待是希望的過程,希望是等待的目的。核心在于這個等待的時間內(nèi),我們有沒有為了等待而等待,或是操控等待時事務(wù)的走向,利用一些等待中的價值,促進可能的方向性結(jié)果。
我不能完全認(rèn)同書中所說的等待是一種思維狀態(tài),書中不確認(rèn)等待期間的價值,極力倡導(dǎo)“當(dāng)下”的價值,這有些過于機械化了,我認(rèn)為在等待中可以改善生活狀況,同樣可以改善你的生命。
書中還舉例說:“你就像一個建筑師,你應(yīng)該關(guān)注的是地基,而不是將大量的時間花在地面建筑上”,地基比喻為“當(dāng)下”,地面建筑比喻為等待后的結(jié)果。我理解作者的想法是好的,表達(dá)的是對更重要的“當(dāng)下”的專注,但是等待未來的結(jié)果出現(xiàn)之前,這個過程中我依然認(rèn)為是重要的。
活在當(dāng)下,能夠保證生命的存活;關(guān)注全程,能夠提升生命的質(zhì)量。
實不沖突。
比如,許多人一直在等待發(fā)財,這會不會在未來實現(xiàn)呢?設(shè)置目標(biāo)并努力去實現(xiàn)目標(biāo)本身并沒有錯,錯誤的`是你將它看成是生命的本質(zhì),和對生命全程的重點。忽略了“當(dāng)下”的重要,對“過程價值”的視而不見。
反之,即使成為千萬富翁,在內(nèi)心深處,由于“過程價值”的缺失,人仍然會感到不滿足。金錢可以買來刺激體驗,但是這種體驗來得快去得也快,最后所剩下的只有空虛,而且還需要補償更多身心上的滿足。
結(jié)論是,放棄“等待”這種概念。當(dāng)你察覺到自已陷入了等待之中時,請迅速撤離,轉(zhuǎn)面進人當(dāng)下時刻。在當(dāng)下的進展中保持“過程價值”,我想這才是更好的方式,也才是更積極的方式。
當(dāng)下的力量讀后感12
偶然的機會,看見同事在學(xué)校班車上看?斯亍M欣摹懂(dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話,幷不時地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會,說說我自己的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的.),因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝華考|zk168陽的美麗。
該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點:一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。愛護你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自己的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,做為一個見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀后感13
《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。作者在文中說出了自己一直飽受憂郁癥折磨,曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭,但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻,他突然覺悟,感受到萬事萬物的本來面目,正是這種神秘而又偉大的力量,不僅將他從死亡的邊緣拖回,更讓他品嘗到了生命無盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當(dāng)下的力量》。此書鼓舞了全世界無數(shù)的'人重獲心靈力量。
托利書的前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會認(rèn)清自己,認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣,沒去沙漠的時候向往沙漠的一望無際,到了沙漠遇沙塵暴沒水時才知該如何繼續(xù)生存,此刻的一切都如過往云煙,只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法,在這一刻會發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬,F(xiàn)實的我們也一樣,遇到問題時應(yīng)該想想怎么才能解決問題改變心態(tài),而不是破罐子破摔無所謂,這樣的人生是沒有激情沒有意義的,我們此刻可以清空自己的思想,靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒有意識到的知識,改變現(xiàn)狀,問題也就迎刃而解了。同時我們還應(yīng)學(xué)會控制自己的情緒,情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞,遇問題時 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會事與愿違,如果遇問題靜下心來冷靜想一想為什么事情會是這樣的?這個問題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決,這樣處理得到的結(jié)果多半都會事半功倍,得到我們想要的結(jié)果。
在后半部分,托利讓我們知道,我們應(yīng)該學(xué)會專注當(dāng)下,不要去計較曾經(jīng)和未來的得與失,只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點:
一:總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過的經(jīng)驗,
二:堅定自己對未來的憧憬與美好,這個憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗,慢慢積累經(jīng)驗,沖破重重難關(guān),相信在未來的某一天一定會有所收獲,F(xiàn)在我們的付出是為未來的收獲打基礎(chǔ),但是首先我們要關(guān)注自己身體,聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個信號,愛護我們身體的每一個部分,從而打造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,寬容,放開,舍得,擁有良好的心態(tài)。有一句話說的很好“吃的虧才打的堆”就是說我們要看開一切,不要把得與失看的太重,吃虧是福,此刻吃了虧,說不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們小時候,什么都不懂,但擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,那時的我們的注意力都集中在當(dāng)下,所以笑時大聲笑,哭時大聲哭,我們小時候的喜怒哀樂會感染周圍每個人,那時的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒,不開心時會難過,開心時會手舞足蹈,那時候的天真快樂就是最無憂無慮的,我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。
當(dāng)下的力量讀后感14
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)該學(xué)會控制自己的'情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝陽的美麗。
學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點:一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。愛護你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。
在我們很小的時候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時,笑得那樣開心;當(dāng)我們哭時,哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術(shù)品,沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長,我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我,這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識,恢復(fù)對于思維這個工具的主人身份,恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜。這時,我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常,我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時,我們的意識就會指導(dǎo)我們的行動。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛情的時候,我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時,散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時,整個世界都將變得光彩!
而回歸到愛的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。
當(dāng)下的力量讀后感15
讀《活在當(dāng)下的力量》之后,我不知道拿筆之后應(yīng)該如何寫讀后感,書中主人公筆下交織的情感讓我內(nèi)心有一絲絲顫動,心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰(zhàn)勝這強大的病魔?有一本國外書?斯赝欣麑懙摹懂(dāng)下的力量》,他們的中心思想都很相似,是以心靈治療法來感悟生命的偉大序章和以愛的力量戰(zhàn)勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無疑是不幸的,它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊,飽受著每天輸入血液的痛苦和醫(yī)生對他們的治療,沒有人愿意有一天疾病會降臨到自己的身上,沒有人愿意得這樣的病,得了這個病,有早點結(jié)束生命的想法,而且捫心自問,我為什么會這么不幸呢?我為什么會得這樣的病呢?這樣的沉重也給家人帶來了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無法理解的,也是無法體驗到的。記得書中主人公小茉說過,讓我很感動的一句話就是:“我想多活好幾年,能陪你一直到老!碑(dāng)時我的眼淚忍不住嘩嘩流下,她對于老公這樣深沉的表白,讓我不禁對生命有一種深深的敬畏,感受生命是如此珍貴。我不想早早離開這世間,我想活好今年,再活好明年,感受家人帶來的溫暖和給予的至愛,那種親情無法代替的。對于家人來說,他們要承擔(dān)著病人所要給予的精神上的痛苦,也有經(jīng)濟上造成的.壓力,不管是什么,我們都要承受著,看著親人受著病苦的折磨,還有那些巨額的醫(yī)療費,我們應(yīng)該怎么做,應(yīng)該以什么心態(tài)面對,這是一種愛和承擔(dān)的開始。同樣身患白血病和癌癥的小茉,每天能以積極的心態(tài)面對他的老公和家人,也是可敬佩的。
不管是誰,我們可能更多的是怎樣對待疾病的痛苦,而不敢去面對其他病房的病人,醫(yī)生或護士。我們有很多病人,他們都需要被關(guān)心和照顧,那些躺在病床上的病人,他們心里是如何的感受,眼睛看到的只是醫(yī)生在做些什么,也許他們突然開悟,感受到生命是那么的脆弱,我們的生命只是在那一呼一吸之間!
醫(yī)院的每一天都有醫(yī)生和護士看守著,他們內(nèi)心充斥著害怕和恐懼。因為病人無時無刻不需要照顧,照顧他們的身體狀況以及一天的心情,他們也很辛苦,所以我們平日里應(yīng)該要多關(guān)注自己的身體。醫(yī)院里有各式各樣的病人,都有不同的心理現(xiàn)象,他們同樣要感受疾病的痛苦,如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛,那我們就能承擔(dān)他們多少的痛苦!小茉的身體就像許多的病人一樣,都經(jīng)歷了無數(shù)次的折磨,她的內(nèi)心該如何去感受呢?
生命如此可貴,可平日里不注重健康的那些人,該如何去珍惜你們來之不易的珍寶呢?你們不珍惜自己的生命,那么健康、平安怎么會帶給你呢?能夠平安地活著就是一種福氣,珍惜現(xiàn)在的親情、友情和愛情。感悟生命,真心實意地活著。用真心實意的心,去念佛,去靜靜地過好每一天。
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