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《論語(yǔ)》讀后感

時(shí)間:2024-01-11 18:00:16 心得體會(huì) 我要投稿

《論語(yǔ)》讀后感(精華15篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《論語(yǔ)》讀后感(精華15篇)

《論語(yǔ)》讀后感1

  子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。”

  中國(guó)的水墨山水畫世界獨(dú)一無(wú)二,墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話:“全世界都在用顏色畫畫,我想中國(guó)人有一天一定要解答,為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫。我想其原因在于:彩色的東西比如彩色的'照片常常是當(dāng)下的,黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后,在回憶中,生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有,他們懂得:萬(wàn)物靜觀皆自得,他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德,因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。

  對(duì)于“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”我們既可以分開來(lái)解釋,也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想,最直白的原因是華夏大地山河壯麗,山川秀美,大河滔滔,峰巒迤邐,無(wú)論古人走到哪里,俯仰之間盡是碧水黛山,詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者,山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué):深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯;仁人智者“于土山營(yíng)墅,樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣,相得益彰。山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活,釋放著生命最沉靜的光芒。

《論語(yǔ)》讀后感2

  在暑假里,我一口氣讀了論語(yǔ)這本書,我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了,而且不是一讀就懂,要你細(xì)細(xì)得去品味,去理解,去閱讀才能明白這其中的含義。

  比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是:孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見的`;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗,要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時(shí)候,推推拉拉,不肯去買,從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì)傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳,從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢很辛苦…….

  自從讀了論語(yǔ)后,我開始理解父母為了我們,去打工掙錢供我們上學(xué),我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí),以此來(lái)報(bào)答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小,爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們,只要我們聽話,爸爸媽媽就會(huì)覺(jué)得很安慰的了。

  父母的用意,父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài),這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!

《論語(yǔ)》讀后感3

  這個(gè)假期,我讀了《論語(yǔ)》,其中有一句“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而?其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話的意思是說(shuō),幾個(gè)人走在一起,總會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的老師,學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn),就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會(huì)做得更加完美?鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神,令人欽佩。

  我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,有的作文好,有的體育好,有的唱歌好,有的樂(lè)于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí),這樣我也會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。

  《論語(yǔ)》讀后感200字4

  今天我看了《論語(yǔ)》中好幾段,下面,我來(lái)說(shuō)一下其中一句中的含義吧。

  “孔子曰:‘三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之’!边@句話的意思是:三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí),看到他不好的方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中,我們要謙虛,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得宜彰。比如說(shuō):我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好,但他的.體育好,畫畫的好,就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好,但學(xué)習(xí)好,寫字好。向他寫字,讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好,琴?gòu)椀煤,但是膽子小,不敢上臺(tái)朗誦,應(yīng)該向膽子大的,聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。

《論語(yǔ)》讀后感4

  “閉上眼用自己的道德與良心來(lái)感知這個(gè)世界,堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想,做品德高尚的人!

  青春,是與七個(gè)自己相遇,一個(gè)明媚,一個(gè)憂傷,一個(gè)華麗,一個(gè)冒險(xiǎn),一個(gè)倔強(qiáng),一個(gè)柔軟,最后那個(gè),正在成長(zhǎng)。《論語(yǔ)》就如我成長(zhǎng)路上的明燈,給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮,給心靈一點(diǎn)開闊。

  我總是憂慮、困惑、不安,于那復(fù)雜的`人性、交際,于那社會(huì)的黑暗與光明,于那前途的未知渺茫,我在尋找一種真理,抑或是信仰,為了一種不流于俗的人生。這太詩(shī)意。物欲橫飛的年代,普遍趨同的價(jià)值觀,追求效益的生活方式,金錢至上的成功學(xué),人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì),身在校園也深感這一趨勢(shì)之猛,覺(jué)得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话,?dú)樹一幟就有危險(xiǎn)感,本就沒(méi)有安全感可言,因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。

  盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻,但還是不想放棄,就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì),即使各國(guó)都不接納、認(rèn)可自己的政治主張,他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界,用愛(ài)和這個(gè)世界和解,不管他人怎樣,以一身正氣去做一名正人君子。“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,從開始學(xué)習(xí)論語(yǔ)到最后,我一直深有感觸:一切痛苦的根源都是自己的心太狹小?鬃訉(duì)待一切不仁不義之人之事,縱然生氣,但都不至于將自己陷入痛苦的深淵,而是用寬容的心,仁厚的愛(ài)去和他們和解,這也就是為什么他是教化無(wú)數(shù)人的先圣的原因。

《論語(yǔ)》讀后感5

  這本書向我們展現(xiàn)了日常生活中的孔子,以故事的形式向我們展現(xiàn)了論語(yǔ)傳播的精神。

  但是,里面也有很多文言文。我覺(jué)得,讀完論語(yǔ)以后再讀這本書,可能看得更明白、理解得更透徹。

  像我這種對(duì)論語(yǔ)一竅不通的人,把整本書看透徹了對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天方夜譚。所以,我只好囫圇吞棗似的把整本書大致看了下來(lái)。這也就是為什么我至今為止對(duì)這本書的內(nèi)容還是一知半解的原因。

  雖然,我看不大懂這本書,但它還是改變了我對(duì)一個(gè)人的看法——那就是孔子。我原本以為孔子是一位嚴(yán)肅、不茍言笑的人,但令我沒(méi)有想到的是,孔子在日常生活中是一個(gè)很有趣、經(jīng)常和弟子開玩笑的人。這本書使我對(duì)孔子有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。原來(lái),一本書也可以改變一個(gè)人對(duì)別人的看法及印象!

  除了孔子,書中還講到了孔子比較著名的幾位學(xué)生,比如:子路、子貢、顏回……我最敬佩的是子路,他的`學(xué)問(wèn)雖不及子貢和顏回,但他對(duì)孔子忠心耿耿,一片赤誠(chéng) 。就算有人用再高的官職再多的錢也不能使子路離開孔子。而且他敢于在孔子說(shuō)的不對(duì)的情況下大聲反駁孔子。他這種不為財(cái)色所動(dòng)、敢于堅(jiān)持真相的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

  這本書讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的孔子,原來(lái),讀論語(yǔ)也可以讀的很輕松、很平靜、很幽默。

《論語(yǔ)》讀后感6

  一回家,打開電腦,閱讀著《論語(yǔ)》。聽到這2個(gè)字也漲了,哎,我還是對(duì)小說(shuō)一類“情有獨(dú)鐘”啊!看著從未接觸過(guò)的高深,感慨萬(wàn)分,我們的目光太短淺了!我看著這論語(yǔ),腦子里一片空白,看不懂啊!算了吧,今天暫時(shí)先將就一下看吧,鉆研吧,明天再買論語(yǔ)來(lái)讀讀。只見電腦屏幕上顯示著這么一段文字:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?然后下面的解釋一大堆,我只好來(lái)概括一下啦!

  “不亦說(shuō)乎”的這個(gè)“說(shuō)”要讀YUE(最后一個(gè)音)而“人不知而不慍”的`這個(gè)“慍”字,要讀yùn。接著第一句話是說(shuō)了學(xué)習(xí)的方法;第二句是說(shuō)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,里面的“朋”字就是指“同學(xué)”“同班”的意思相近,也是指,志同道合的人;第三句話是講了為人的態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍,“君子”呢,也就是指有高尚品質(zhì)的人。

  《論語(yǔ)》中還有許許多多諸如此類的話,很是深?yuàn)W,但弄明白了,會(huì)覺(jué)得很有道理,也會(huì)促使我們饒有興趣的讀下去,了解更多的知識(shí)。說(shuō)實(shí)話,我現(xiàn)在對(duì)《論語(yǔ)》的看法大大改變了,我覺(jué)得《論語(yǔ)》這本書VERYGOOD!

《論語(yǔ)》讀后感7

  隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái),各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó),形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書后,我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起!墩撜Z(yǔ)》大概包括的`以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。

  仁:愛(ài)人?鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類”,春秋時(shí)代學(xué)在官府,孔子首開私學(xué),弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍,均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒(méi)有否定“禮治”,他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛(ài)人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。

  義:原指“宜”,即行為適合于“禮”?鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。

  禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,特別是封建社會(huì)后期,它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......

《論語(yǔ)》讀后感8

  我讀過(guò)許多書令我感觸最深的是《論語(yǔ)》雖然,我只是一個(gè)小學(xué)生,理解的不夠深刻,可我依然能夠感受到它的博大精深,其中的一些道理,使我受益匪淺。

  我喜歡里面一些含義深刻的句子,這對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō),會(huì)使我們終身受益。

  “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)樂(lè)乎”講了溫習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)而時(shí)常溫習(xí),才能使學(xué)到的知識(shí)加以鞏固,成為自己的東西。這難道不是一件令我們愉快的事嗎?“積土成山,風(fēng)雨興焉;積土成淵,蛟龍生焉;積善成德,,自神明自得。圣心備焉,故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!闭f(shuō)明做什么事都應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。在學(xué)習(xí)上,要學(xué)會(huì)積累,不能因?yàn)樾≈R(shí)而不去學(xué),如果小知識(shí)如果積累起來(lái)就是大智慧!“溫故而知新”告訴我們知識(shí)只有時(shí)常溫習(xí),才能牢牢的記住,牢牢的掌握!皩W(xué)而不厭,誨人不倦”這句名言告訴我們學(xué)習(xí)不能覺(jué)得厭煩,要認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí),要有一絲不茍,不厭倦的精神。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。這些精深的句子,難道還不足以表現(xiàn)出古人的智慧嗎?

  我們現(xiàn)在很多人都對(duì)學(xué)習(xí)缺少一絲不茍,認(rèn)真的.精神了,我作為一個(gè)小學(xué)生,感到非常慚愧!墩撜Z(yǔ)》是使我感觸最深的的一本書。書中的知識(shí)就好似遼闊的大海,無(wú)邊無(wú)際,而我只是大海里的一只小船,在遼闊的大海里前進(jìn)著。

  這些道理是我終身受益無(wú)窮,將會(huì)使我們進(jìn)步,是我們成長(zhǎng)!

《論語(yǔ)》讀后感9

  我們的祖國(guó)歷史悠久,文學(xué)瑰寶好似令人數(shù)不勝數(shù)的遍地黃沙。而中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,政治家孔子的學(xué)說(shuō)影響了中國(guó)整整幾千年的發(fā)展,就是因?yàn)榭鬃訉?duì)學(xué)生的諄諄教誨而整理成的,我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典中最著名的一部——《論語(yǔ)》。

  進(jìn)入二年級(jí)以后,我們就對(duì)論語(yǔ)開始了誦讀!墩撜Z(yǔ)》中的每一句話都飽含哲理,令人回味無(wú)窮。在這里面我認(rèn)為最經(jīng)典的一句是“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”。告訴了我們?nèi)齻(gè)人一同走路,這里面必有可以當(dāng)我自己老師的人,應(yīng)該學(xué)習(xí)他們有,自己沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于他們的缺點(diǎn)要注意改正。一句“我非生而知之者,好古敏以求之者也”。使我明白了世上并沒(méi)有天才,只有肯吸收古人的`知識(shí),勤奮去求得知識(shí)的人才會(huì)有真正的學(xué)問(wèn)。我以前認(rèn)為自己是一個(gè)十全十美的人,于是就驕傲了,對(duì)自己放寬了要求,并沒(méi)有接著去尋求更多的知識(shí),從而導(dǎo)致了成績(jī)的下降,現(xiàn)在我懂得了其中的道理。我最喜歡的一句是“知之為知之,不知為不知,是知也!绷钗叶昧藢W(xué)習(xí)時(shí)不能不懂裝懂,自欺欺人。有一次,爸爸在給我講解一道很難的數(shù)學(xué)題,講完后,爸爸問(wèn)我懂了嗎?我明明還不懂,卻渾水摸魚,說(shuō)已經(jīng)懂了,那是多么不應(yīng)該!我應(yīng)該再讓爸爸講一遍,才能完全懂。

  《論語(yǔ)》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。一部《論語(yǔ)》受益終生。

《論語(yǔ)》讀后感10

  《論語(yǔ)》這本書主要記載了孔子與其弟子對(duì)話的內(nèi)容,它是中國(guó)古代儒家思想的一部重要典籍。在《論語(yǔ)》簡(jiǎn)短的語(yǔ)言中,體現(xiàn)了儒家深刻的思想內(nèi)容,對(duì)后代政治、思想、文學(xué)藝術(shù)等產(chǎn)生了巨大影響,被西方人稱為中國(guó)的“圣經(jīng)”。書中很多道理和精神都值得我們后人借鑒、學(xué)習(xí)。

  《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的、溫暖的.生活態(tài)度。儒學(xué)所倡導(dǎo)的那種品德和功能,于今亦有積極效用。

  其實(shí)一開始讀《論語(yǔ)》時(shí),我自身的感受就是:看不懂,頭大。就算看了注釋也很焦躁,不想看。

  第一節(jié)語(yǔ)文課讀《論語(yǔ)》時(shí),我便浪費(fèi)了12分鐘多。

  但慢慢撫平自己的情緒后,慢慢地、細(xì)細(xì)地品讀,你會(huì)不由自主的去拿自己的行為對(duì)比書中的行為,進(jìn)而獲得一個(gè)很有用的道理,并把此道理銘記于心。并且還內(nèi)化于心,外化于行。這本書真正讀進(jìn)去了,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的一些毛病漸漸地被這本書磨的消失了。

  《論語(yǔ)》對(duì)我而言是一本十分神圣的書,因此我對(duì)它充滿了敬畏之心。所以我每次在讀它之前都會(huì)先深吸一口氣,再長(zhǎng)呼一口氣,來(lái)?yè)崞阶约旱膬?nèi)心,讓自己沒(méi)有任何雜念了再來(lái)讀這本書。

  《論語(yǔ)》真的帶給了我很多感受。子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@次的讀《論語(yǔ)》活動(dòng)雖然結(jié)束了,但我會(huì)一直溫習(xí)這本書中的道理,讓它來(lái)指點(diǎn)我的生活中的行為。我與《論語(yǔ)》同行,一生同行!

《論語(yǔ)》讀后感11

  孔子主要是主張的就是“仁”即“仁者,愛(ài)人”。而作為一名幼兒園的教師,我認(rèn)為首先需要的具備的就是“仁,愛(ài)”之心?鬃酉壬粌H僅是勤奮、樂(lè)觀、大度的`人,還是一個(gè)謙虛的人,在述第七中的第二則中寫道:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不倦怠,對(duì)我來(lái)說(shuō),做到了哪些呢?只有“學(xué)而不厭”的老師,才能做到“誨人不倦”。沒(méi)有一定的知識(shí)積累,沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn),是不可能做到“誨人不倦”的,否則的話,“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒(méi)有趣味、沒(méi)有創(chuàng)新了,作為一名幼兒園教師我們應(yīng)該去關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好,關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康!罢d人不倦”,我的理解不單單是要為人謙遜更要樂(lè)教、善教,以仁愛(ài)之心施教。

  若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么,我理解的應(yīng)該是做一個(gè)仁愛(ài)之人。它用了很多的實(shí)例來(lái)告訴我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋(gè)仁愛(ài)之人。良好的品德會(huì)讓一個(gè)人美麗、善良,受到很多人的喜愛(ài),可見,培養(yǎng)仁德做一個(gè)仁愛(ài)之人是很重要的。未來(lái)的日子我將繼續(xù)不斷的深讀《論語(yǔ)》,領(lǐng)悟精髓,學(xué)習(xí)孔子先生的為人之道,用運(yùn)用到工作中,生活中,做人中。

《論語(yǔ)》讀后感12

  從3年級(jí)開始,我認(rèn)識(shí)了《論語(yǔ)》這本書。剛開始聽到沈老師說(shuō)我們要開始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候,大家都懊喪地嘆了口氣,很是煩惱。因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)候的我們來(lái)說(shuō),多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀!同學(xué)們對(duì)《論語(yǔ)》的.第一個(gè)態(tài)度十分明顯,那就是一個(gè)字:煩!我們讀了半年《論語(yǔ)》之后,對(duì)它的態(tài)度來(lái)了個(gè)90度大轉(zhuǎn)彎。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》這本書真的非常好,它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告,一個(gè)人只要多讀就會(huì)十分聰明,也很會(huì)做人。也難怪古人曾經(jīng)說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下!

  同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語(yǔ)》,不過(guò)還是有人對(duì)《論語(yǔ)》很煩。后來(lái),我遇到了孫老師,孫老師向我們推薦了一款論語(yǔ)書,這本論語(yǔ)書上的字是有拼音的,字也非常大,而且它還不會(huì)框死人的思想,因?yàn)樗菦](méi)有注釋的。當(dāng)然,這種論語(yǔ)書受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。我也買了一本,然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語(yǔ)》來(lái)非常輕松。

  我終于找到讀書真經(jīng)了,原來(lái)是這么簡(jiǎn)單:口念、心記、耳聽。不過(guò)我覺(jué)得“讀書真經(jīng)”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)可不容易!現(xiàn)在我在讀五年級(jí),才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求,真是不容易!你們也來(lái)讀讀這本《論語(yǔ)》,好嗎?

《論語(yǔ)》讀后感13

  近來(lái),我們學(xué)校開始了“好書漂流”活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,我讀了很多有益的書,其中最喜歡《論語(yǔ)》這本書。這本書是孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成的。記錄了孔子及其弟子的`言行、道德觀念及教育思想。

  書本里面寫了許多故事,其中有一篇是寫 “孔子學(xué)琴”,孔子從小刻苦好學(xué),他向魯國(guó)大師學(xué)琴,一首曲子學(xué)了十幾天,大師都很滿意了,但是孔子覺(jué)得自己還沒(méi)有掌握技巧,又過(guò)了幾天,孔子已經(jīng)把這首曲子彈得如行云流水般動(dòng)聽了,可孔子還是覺(jué)得曲子的道理沒(méi)有理會(huì)。讀到這里,我覺(jué)得孔子很專心學(xué)琴,沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間,他整個(gè)人都沉醉在音樂(lè)當(dāng)中。

  當(dāng)我繼續(xù)讀下去,我知道孔子把這首曲子奏得跌宕起伏了,可以學(xué)新的曲子。但他還沒(méi)體會(huì)作者是誰(shuí),是個(gè)什么樣的人?鬃咏(jīng)過(guò)不斷練習(xí),終于有一天,他從曲子里感受到了作曲者,就是周文王。

  這個(gè)故事讓我明白了:學(xué)習(xí)知識(shí)之后,不要驕傲自滿,無(wú)論在生活中、學(xué)習(xí)上遇到不明白的事,都要用專心致志、積極向上的態(tài)度對(duì)待,還要不懂就問(wèn)?鬃忧趯W(xué)好問(wèn),對(duì)事情堅(jiān)持不懈、一絲不茍的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  讀了《論語(yǔ)》這本書,使我受益匪淺。

《論語(yǔ)》讀后感14

  春節(jié)之中,從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買到這本夢(mèng)寐以求的書籍,非常高興。老祖宗的思想,通過(guò)南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。

  南懷瑾,睿智的國(guó)學(xué)大師,從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》,值得靜心閱讀的書籍。以前看到過(guò)一句話,說(shuō)國(guó)學(xué)可以治抑郁癥,不信,但,通讀此書,感覺(jué)國(guó)學(xué)確實(shí)給人以力量,特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的.書。每次看國(guó)學(xué)大師南懷瑾的書,都能不自覺(jué)的產(chǎn)生一種自豪感,是作為一個(gè)中國(guó)人而自豪。

  他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系,更加突出現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,我們也比較不會(huì)覺(jué)得枯燥。南懷瑾是國(guó)學(xué)大師,我認(rèn)為他的論語(yǔ)評(píng)論較接近孔子原意,他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解,是難能可貴的,至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來(lái)不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎(chǔ)上,學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。

  感恩南懷瑾老師,寫了這樣的好書,讀起來(lái)朗朗上口,一掃四書五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對(duì)論語(yǔ)解譯透徹,比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。

  如果孔圣人看到如今有大師理順了論語(yǔ),而且清晰的平反了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家的誤會(huì),讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮,造福后人,定當(dāng)感慨:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!

《論語(yǔ)》讀后感15

  1988年,第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō):“如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧!惫湃嗽疲骸鞍氩空撜Z(yǔ)治天下。”這個(gè)暑假,我就背了大半部論語(yǔ)。的確,我讀了大半部論語(yǔ),也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

  論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話就是說(shuō),光讀書不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒(méi)用。兩全其美,那才叫好。

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績(jī)下來(lái)了,考了95分,自我感覺(jué)不錯(cuò),因?yàn)檫有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。

  我十分佩服孔子的智慧,沒(méi)想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的`社會(huì)都那么需要它。

  論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。

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