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《愛彌兒》讀書心得
心中有不少心得體會時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家收集的《愛彌兒》讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
《愛彌兒》是一本教育名著,是啟蒙思想家盧梭的重要著作。書中的很多教育觀點對于現(xiàn)在的教育有很大的沖擊力,讀完本書,我對書中的三個觀點深有感觸:
第一個觀點——應(yīng)該怎樣對待一個“任人宰割”的孩子呢?要順應(yīng)孩子自然的發(fā)展,不能把他綁的一動不能動,要讓他能自由活動。開篇的第一句話“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。”毫不掩飾地表達了作者主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張應(yīng)從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。與此同時,這句話也給人一種全新的教育理念——世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物,包括孩子。孩子不是父母的專屬品,也不是教師的教育物,他們不屬于任何人。所以我們的教育不是要將知識技能強加于孩子,而應(yīng)是教育孩子如何利用好自然,通過生活和實踐的切身體會以及感官的感受去獲得知識和經(jīng)驗。盧梭提到,每一個學生,在他身上都有三種不同的教育:自然的教育、事物的教育和人為的教育。其中自然的教育完全不由我們決定,事物的教育只有在某些方面才能夠由我們所左右,只有人為的教育才是我們能夠真正加以控制的,如何把這三種教育配合一致,在孩子身上產(chǎn)生意義,這是值得我們深入思考的。
第二個觀點——怎樣對待孩子的哭?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來命令你做事的壞習慣,這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。文中提到如果他天生就愛無緣無故地啼哭,我就讓他白白地哭一陣,得不到一點效果,這樣,就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭,我就不到他那里去;他不哭了,我馬上就跑到他的身邊。不久以后,他呼喚我的時候就將采取停止啼哭的辦法,或者,要哭也至多只哭一聲。因為,孩子們是根據(jù)信號可以感覺的效果來判斷其意義的。如果孩子一哭你就滿足他,孩子就會成為家中任性的小皇帝、小公主,孩子一哭你就訓斥他,孩子就會成為卑怯、膽小的小奴隸,孩子有這樣的行為,其實背后是成人的態(tài)度與行動所造成的。孩子摔跤同樣如此,成人鎮(zhèn)靜,孩子也會很鎮(zhèn)靜,會勇敢地面對痛苦,而一旦成人急急忙忙地樣子,孩子會更加害怕,更加覺得疼痛。再比如:當嬰孩使勁伸手想拿東西的時候,因為拿不到,使勁地哭鬧,或者他在命令那個東西到他手里去,又或者在命令你拿給他,作為成人又會怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里,這樣孩子就不會支配或依賴成人,成為一個獨立的人。
第三個觀點:關(guān)于幼年教育,孩子在12歲之前,可以不去學習,這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。作者的意思是在孩子有了真正的理解能力后再去學習,相信能獲得更好的學習效果,而在年幼時進行的所獲得的效果其實是為0的,或者可能是獲得與教育者相反的學習效果。對于這個觀點,我深感同意。
回想自己十幾年的求學生涯,學了那么多的知識,其中只有10%成為了我自己的,還有90%早已還給了老師!白x萬卷書,不如行萬里路”,書讀得再多,那也只是脫離自然、社會的文字游戲,當我們的老師拿著教科書,坐在教室前面,說著“空話”,還不如放下書本,用圖片、視頻來告訴孩子,或者走出教室,走進大自然,讓大自然來告訴孩子,這些都比我們老師教的要精彩的多。
愛彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教育對象,但是愛彌兒是幸福的,因為他有一個懂他的“教育者”,作為教師,我們要更多的解讀孩子,順應(yīng)孩子的自然發(fā)展,孩子的發(fā)展就在教育者的一念之間。教育者們不妨來讀讀這本書,讀過這本書,你就會對教育有新的體會與感悟。從這本書中尋找教育的真諦,哪些教育才是最恰當?shù)模磕姆N教育才是孩子需要的?哪種教育才能獲得成功?我想每個人在讀這本書時都會有自己的想法和見地,期待我的讀后感能與你產(chǎn)生共鳴。
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