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政治新課標(biāo)心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編收集整理的政治新課標(biāo)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)1
今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會(huì)，共培訓(xùn)6課時(shí)。這次培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，從20xx年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。
現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)：
本次培訓(xùn)共兩個(gè)內(nèi)容：《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓(xùn)》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標(biāo)的特點(diǎn)
1。強(qiáng)化了中國特色。滲透核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢。
2。突出了時(shí)代特征。強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3。體現(xiàn)了國際視野。在課程理念、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、課程評價(jià)、課程文化等方面既立足中國國情，有順應(yīng)國際課程改革的發(fā)展趨勢，具有廣闊的國際視野。
二、課程性質(zhì)的變化
1。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)
2。明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標(biāo)的一些重要修改
1。彰顯生命教育主題
2。突出法治教育
3。強(qiáng)化公民意識(shí)教育
4。加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育
通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，使我對課標(biāo)有了更深的了解，認(rèn)識(shí)到教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應(yīng)的`教育理念。作為教師要理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，應(yīng)關(guān)注如何利用學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手?
在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)2
一、新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的.實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過程性評價(jià)與行為評價(jià)更重要
作為一線教師，成績有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笔堑�，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)3
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開展的過程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為標(biāo)準(zhǔn)等方面都得做學(xué)生的表率。無論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“三個(gè)代表〞重要思想來指導(dǎo)。
1、教師職業(yè)道德要求表達(dá)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的'任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會(huì)影響到無數(shù)家庭的未來希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績。
2.3關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是效勞行業(yè)，我們效勞的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)心保護(hù)他們。
2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育開展的速度越來越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢開展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會(huì)開展的需要。
2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無論是集體工作還是個(gè)人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)4
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)〞。在三天的時(shí)間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺，感受頗深，現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào)。
一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回憶
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力〞
2、改良教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，表達(dá)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強(qiáng)調(diào)根底性，堅(jiān)持“四基〞不動(dòng)搖，為學(xué)生終身開展打好根底
4、重視思想方法，立足學(xué)生開展，提高教科書的“思想性〞
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性
6、表達(dá)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)表達(dá)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、表達(dá)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成局部
總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性---更新知識(shí)載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要表達(dá)有兩個(gè)方面：
1、以學(xué)生生活為根底；
2、以學(xué)生思想品德開展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強(qiáng)化公民意識(shí)教育；
4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性〞，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力〞；
7、增加“增加知道人生而平等〞；
8、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值〞“工匠精神〞；
9、增加“體會(huì)承當(dāng)社會(huì)責(zé)任〞；
10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識(shí)是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，表達(dá)了教科書的育人價(jià)值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識(shí)。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“根本套路〞，加深對政治核心內(nèi)容的理解
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會(huì)政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“根本套路〞。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識(shí)，從而表達(dá)政治教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的根本思想
使學(xué)生獲得政治的根本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、開展的根本，是探索研究政治所依賴的根底，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論開展的背景，讓學(xué)生感到知識(shí)的開展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會(huì)政治的研究方法；通過解決具有真實(shí)背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，表達(dá)政治的`模型思想，開展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者〞和章小結(jié)的“概括提升〞作用，表達(dá)知識(shí)的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)根本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實(shí)際問題——政治問題〞的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐〞，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力表達(dá)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物〔情景〕、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識(shí)內(nèi)容的開展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考〞“探究〞“歸納〞等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比擬、歸納、猜測、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的根底性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)5
新教材體現(xiàn)了素養(yǎng)教育的要求，以思想品德來源于生活又服務(wù)于生活為主線，著重培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐實(shí)力，培育學(xué)生學(xué)思想品德、用思想品德的意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從實(shí)際動(dòng)身，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主動(dòng)性。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生思索，教會(huì)學(xué)生探究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主子。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我認(rèn)為新的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)留意以下問題：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
觀念確定行為，行為確定結(jié)果；科學(xué)而先進(jìn)的觀念是課程改革、教學(xué)改革取得成效的催化劑。教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變對思想品德課老師來說，尤為重要。
1、老師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。新課程下，老師應(yīng)當(dāng)由學(xué)問的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參加者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由教書匠型老師轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型老師；由單一型老師轉(zhuǎn)向綜合型老師；由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式；由面對全體學(xué)生轉(zhuǎn)向面對全體與面對個(gè)體相結(jié)合。老師作為一個(gè)“學(xué)習(xí)的參加者”，在教學(xué)過程中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同提高；老師作為一個(gè)“促進(jìn)者”要起到引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的作用；老師作為一個(gè)“指導(dǎo)者”，要藝術(shù)地把握課堂教學(xué)過程的走向、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方向；老師作為一個(gè)“合作者”，應(yīng)在與學(xué)生的交往中，遺忘自己是老師，而把學(xué)生視為志同道合的摯友。
2、老師學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是特定的相識(shí)主體和信息溝通主體。作為思想政治課老師，必需意識(shí)到我們面對的是一個(gè)個(gè)“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿學(xué)問的容器”。因此：
①我們應(yīng)當(dāng)敬重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，酷愛每一個(gè)學(xué)生。
�、谖覀儽匦栊湃蚊總�(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃�，都是具有開放性的自我創(chuàng)建者。
�、廴说闹橇κ嵌嘣模说奶匦允嵌鄻拥�，因此，我們不能用統(tǒng)一的尺度衡量每一個(gè)學(xué)生，用統(tǒng)一的模式規(guī)范每一個(gè)學(xué)生。
④學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫；學(xué)生思想上的困惑和生活中面臨的問題，本身就是思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生思想、行為中的閃光點(diǎn)更是思想政治課的重要資源。
3、老師教學(xué)過程觀的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為學(xué)服務(wù)的，教不行以統(tǒng)治學(xué)，也不行以代替學(xué)，老師的教要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。老師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從教動(dòng)身，必需從學(xué)生的學(xué)動(dòng)身。老師作用于全班全部的`學(xué)生，學(xué)生既向老師反饋，又與同學(xué)溝通，形成了思想、學(xué)問、情感、實(shí)力溝通的網(wǎng)絡(luò)。此過程是師生綻開對話、理解而達(dá)成“你—我”師生關(guān)系的過程，是一個(gè)多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程，是一個(gè)體驗(yàn)的過程，是師生雙方在體驗(yàn)中共生共長的過程。
二、聯(lián)系生活實(shí)際，培育學(xué)習(xí)愛好
在教學(xué)中，聯(lián)系學(xué)生已有的生活閱歷，采納多種方式，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，對于吸引學(xué)生的留意力，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索、探究有著非常重要的意義。思想政治課教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)可從以下幾方面入手。
三、關(guān)注個(gè)體差異，促使人人發(fā)展
思想品德教育要面對全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的思想品德，人人都能獲得必需的思想品德，不同的人在思想品德上得到不同的發(fā)展。思想品德教育要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，即要為全部學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要留意發(fā)展學(xué)生的特性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在思想品德學(xué)問、技能、實(shí)力方面和志趣上存在差異，老師在教學(xué)中要承認(rèn)這種差異，因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，兼顧學(xué)習(xí)有困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿意他們的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展他們的思想品德才能。
總之，只要我們在教學(xué)過程中能堅(jiān)持利用新課程的理念來指導(dǎo)課堂教學(xué)，擅長運(yùn)用豐富多彩的課堂活動(dòng)方式和教學(xué)手段，盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)建動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參加教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的主動(dòng)性和主動(dòng)性就會(huì)得到不斷加強(qiáng)，學(xué)生的思想品德素養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)力就肯定會(huì)得到全面的提高與發(fā)展。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)6
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過本次培訓(xùn)對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著重普及憲法常識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識(shí)、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn)，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為珍貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成局部，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中開展、在開展中生活為課程的根本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的'書本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的根本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性開展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的開展變化和學(xué)生身心開展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
一個(gè)人的成長就是不斷社會(huì)化的過程，對于小學(xué)生來說，行為符合標(biāo)準(zhǔn)，要比記住許多該方面的知識(shí)、名詞、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學(xué)生說出來，而是要他們通過自身體驗(yàn)、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng)，為他們以后在法治社會(huì)的生存打下堅(jiān)實(shí)的根底！
政治新課標(biāo)心得體會(huì)7
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的一般老師，接受課改新理念，感受課改新思維，運(yùn)用課改新教材，至始至終將新的課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，慢慢地從生疏走向熟識(shí)，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向從容應(yīng)對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺(tái)，更是一把邁向勝利教育的鑰匙。
新課標(biāo)的基本理念：
1、幫助學(xué)生過主動(dòng)健康的生活，做合格公民是課程的核心
2、初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思索、主動(dòng)實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。
新課標(biāo)的總目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。
新課標(biāo)的課程性質(zhì)是：以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。主要有以下特性“思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性”等四大特性。
新課標(biāo)的總體設(shè)計(jì)思路：以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長過程中須要處理的關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計(jì)。
對“實(shí)施建議”部分也作了較大的改動(dòng)。
1、將“教材編寫建議”與“評價(jià)建議”的依次作了調(diào)換，把“評價(jià)建議”置于“教材編寫建議”之前。同時(shí)，將“課程資源的利用與開發(fā)”改為“課程資源的開發(fā)與利用建議”。
2、對“教學(xué)建議”和“評價(jià)建議”部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作了修改。首先，在“教學(xué)建議”和“評價(jià)建議”部分，增加了簡潔明白的指導(dǎo)語，確立了教學(xué)工作和評價(jià)工作的基本立場和方向。其次，在“教學(xué)建議”部分，增加了以下建議：“精確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)”、“創(chuàng)建性地運(yùn)用教材，優(yōu)化教學(xué)過程”。將“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”修改為“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。這對于推動(dòng)思想品德課程改革具有重要意義。
3、將“評價(jià)建議”中的“評價(jià)原則”改為“評價(jià)實(shí)施要求”，對評價(jià)工作的各個(gè)方面賜予方向性的指導(dǎo)和建議。將“學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)”改為“評價(jià)方式”，增加了“談話”、“成長記錄”等評價(jià)方式。刪除了“老師的教學(xué)評價(jià)”。修訂后的“評價(jià)建議”更加詳細(xì)、明確，具有可操作性。
帶來的教育理念轉(zhuǎn)變理念是隱藏在教育行為背后的指導(dǎo)思想。以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的`全面達(dá)成；關(guān)注學(xué)生的心情生活和情感體驗(yàn)。立足課堂并超越課堂，教學(xué)沒有在下課鈴響中結(jié)束。老師的角色應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的改變，老師的角色應(yīng)當(dāng)是：合作者、學(xué)習(xí)者、探討者；組織者、發(fā)覺者、反思者；引導(dǎo)者、觀賞者、創(chuàng)新者；參加者、開發(fā)者、促進(jìn)者。
新課程教學(xué)引發(fā)的反思反思是老師專業(yè)成長的重要途徑。反思能使老師遠(yuǎn)離平凡，教學(xué)勝利=教學(xué)過程反思；老師成長=教學(xué)閱歷反思。那么我們應(yīng)當(dāng)反思什么呢？
1、反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。依據(jù)思想品德的特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)，我們追求的課堂應(yīng)是思想顯明的課堂；應(yīng)是思想理性的課堂；應(yīng)是思想求真的課堂。
2、反思思想品德課應(yīng)當(dāng)怎樣回來真實(shí)的生活。要實(shí)現(xiàn)思想品德課真回來真實(shí)生活，我們應(yīng)當(dāng)變更傳統(tǒng)教學(xué)的弊端；建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，即“三維統(tǒng)一的目標(biāo)”；要呈現(xiàn)合適的教育內(nèi)容，真誠面對學(xué)生世界。
3、反思怎樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。應(yīng)樹立正確的教學(xué)任務(wù)觀，創(chuàng)建性地運(yùn)用教材，從學(xué)生已知的閱歷、特性特征動(dòng)身，建構(gòu)溝通平臺(tái)，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)情感，從而形成正確的情感看法價(jià)值觀。
4、反思老師應(yīng)怎樣與教材對話。老師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為尺度相識(shí)和分析教材，以教材為藍(lán)本，理解和加工教材，以學(xué)生為根本，挖掘和構(gòu)建教材，以自身特性為基礎(chǔ)，創(chuàng)建和開發(fā)教材。
5、反思如何使課堂洋溢美的光輝。老師在課堂教學(xué)中，應(yīng)力求做到：寄情山水，豐富美感體驗(yàn)；潛心藝術(shù)，提高審美情趣；閱讀美文，滋養(yǎng)美妙品德；品嘗生活，陶冶漂亮心靈。
6、反思思想品德課堂如何突出實(shí)踐的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動(dòng)”這幾個(gè)環(huán)節(jié)。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加，注意學(xué)生親身體驗(yàn)。讓學(xué)生真正動(dòng)起來，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)“以學(xué)為本，以學(xué)統(tǒng)教”的實(shí)踐觀點(diǎn)。
總之，面對全新的課程，我們的觀念要更新，我們的角色要重新定位。過去的學(xué)問傳授者、“道德說教者”應(yīng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。同時(shí)，面對新課程，讓我努力做一名虔誠的學(xué)習(xí)者。我擺正了心態(tài)，揮手告辭過去，認(rèn)仔細(xì)真，真真正正地探討教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)8
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，反思了以往工作中的不足和教學(xué)過程中存在的問題，下面就本次培訓(xùn)略談一些自己的體會(huì)與心得。
一、提高了對課程改革的認(rèn)識(shí)
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：課程改革的目的是把學(xué)生如何獲得知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾潍@得技能，就如古人說的“授人以魚不如授人以漁”，作為一名教師，我認(rèn)為這個(gè)觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會(huì)遇到各種各樣的問題、挫折，但我會(huì)去探索、解決，而不是躲避，因?yàn)橄Ｍ驮谇懊妫?/p>
二、進(jìn)一步更新了教學(xué)理念
此次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了更新，為我開辟了新視野，使我改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。通過學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時(shí)代的發(fā)展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的'新型的平等、民主的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢多說不敢質(zhì)疑極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的環(huán)境，才能創(chuàng)造出師生平等、其樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍。
三、形成了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的評價(jià)理念
新課程理念下課堂教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生重大變革，準(zhǔn)確理解新課程課堂教學(xué)評價(jià)理念，認(rèn)真研究新的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對教師分析與反思課堂教學(xué)行為，提高專業(yè)化水平都有直接幫助。新課程理念下的教學(xué)評價(jià)應(yīng)把握好以下點(diǎn)：把握課程標(biāo)準(zhǔn)，明確評價(jià)目標(biāo)：評價(jià)目標(biāo)要清晰、有價(jià)值，要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體；對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)；把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來；采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式；采用開放的教學(xué)評價(jià)方式。新的課程評價(jià)理念要求我們，在進(jìn)行課堂教學(xué)評價(jià)時(shí)，一定要本著為師生發(fā)展服務(wù)的原則，既要關(guān)注教師對課堂教學(xué)作出較為準(zhǔn)確的評價(jià)，同時(shí)，才可能不斷提高教學(xué)水平，使改進(jìn)教學(xué)沿著正確的方面發(fā)展。
總之，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。我會(huì)繼續(xù)努力，為教育貢獻(xiàn)自身的力量！
政治新課標(biāo)心得體會(huì)9
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將新的課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向從容應(yīng)對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺(tái)，更是一把邁向成功教育的鑰匙.
新課標(biāo)的基本理念：
1、幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心
2、初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。
新課標(biāo)的總目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。
新課標(biāo)的課程性質(zhì)是：以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。主要有以下特性“思想性、人文性、 實(shí)踐性、綜合性”等四大特性。
新課標(biāo)的總體設(shè)計(jì)思路：以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長過程中需要處理的.關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計(jì)。
對“實(shí)施建議”部分也作了較大的改動(dòng)。
1、將“教材編寫建議”與“評價(jià)建議”的順序作了調(diào)換，把“評價(jià)建議”置于“教材編寫建議”之前。同時(shí)，將“課程資源的利用與開發(fā)”改為“課程資源的開發(fā)與利用建議”。
2、對“教學(xué)建議”和“評價(jià)建議”部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作了修改。首先，在“教學(xué)建議”和“評價(jià)建議”部分，增加了簡單明了的指導(dǎo)語，確立了教學(xué)工作和評價(jià)工作的基本立場和方向。其次，在“教學(xué)建議”部分，增加了以下建議：“準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)”、“創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程”。將“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”修改為“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。這對于推動(dòng)思想品德課程改革具有重要意義。
3、將“評價(jià)建議”中的“評價(jià)原則”改為“評價(jià)實(shí)施要求”，對評價(jià)工作的各個(gè)方面給予方向性的指導(dǎo)和建議。將“學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)”改為“評價(jià)方式”，增加了“談話”、“成長記錄”等評價(jià)方式。刪除了“教師的教學(xué)評價(jià)”。修訂后的“評價(jià)建議”更加具體、明確，具有可操作性。
帶來的教育理念轉(zhuǎn)變理念是隱藏在教育行為背后的指導(dǎo)思想。以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。立足課堂并超越課堂，教學(xué)沒有在下課鈴響中結(jié)束。教師的角色應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，教師的角色應(yīng)該是：合作者、學(xué)習(xí)者、研究者；組織者、發(fā)現(xiàn)者、反思者；引導(dǎo)者、欣賞者、創(chuàng)新者；參與者、開發(fā)者、促進(jìn)者。
新課程教學(xué)引發(fā)的反思反思是教師專業(yè)成長的重要途徑。反思能使教師遠(yuǎn)離平庸，教學(xué)成功=教學(xué)過程反思；教師成長=教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思。那么我們應(yīng)該反思什么呢？
1、反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。根據(jù)思想品德的特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)，我們追求的課堂應(yīng)是思想鮮明的課堂；應(yīng)是思想理性的課堂；應(yīng)是思想求真的課堂。
2、反思思想品德課應(yīng)該怎樣回歸真實(shí)的生活。要實(shí)現(xiàn)思想品德課真回歸真實(shí)生活，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)的弊端；建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，即“三維統(tǒng)一的目標(biāo)”；要呈現(xiàn)合適的教育內(nèi)容，真誠面對學(xué)生世界。
3、反思怎樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。應(yīng)樹立正確的教學(xué)任務(wù)觀，創(chuàng)造性地使用教材，從學(xué)生已知的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特征出發(fā)，建構(gòu)交流平臺(tái)，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)情感，從而形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。
4、反思教師應(yīng)怎樣與教材對話。教師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為尺度認(rèn)識(shí)和分析教材，以教材為藍(lán)本，理解和加工教材，以學(xué)生為根本，挖掘和構(gòu)建教材，以自身個(gè)性為基礎(chǔ)，創(chuàng)造和開發(fā)教材。
5、反思如何使課堂洋溢美的光輝。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)力求做到：寄情山水，豐富美感體驗(yàn)；潛心藝術(shù)，提高審美情趣；閱讀美文，滋養(yǎng)美好品德；品味生活，陶冶美麗心靈。
6、反思思想品德課堂如何突出實(shí)踐的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中應(yīng)該著力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動(dòng)”這幾個(gè)環(huán)節(jié)。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，注重學(xué)生親身體驗(yàn)。讓學(xué)生真正動(dòng)起來，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)“以學(xué)為本，以學(xué)統(tǒng)教”的實(shí)踐觀點(diǎn)。
總之，面對全新的課程，我們的觀念要更新，我們的角色要重新定位。過去的知識(shí)傳授者、“道德說教者”應(yīng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。同時(shí)，面對新課程，讓我努力做一名虔誠的學(xué)習(xí)者。我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)10
20xx年8月1021日，我有幸參與了為期10天的保定市骨干老師培訓(xùn)會(huì)。培訓(xùn)期間，仔細(xì)傾聽老師的講課，感覺受益匪淺，使我更新了觀念，變更了相識(shí)，使我對將來的教學(xué)工作更加充溢信念。此次骨干培訓(xùn)內(nèi)容豐富，好用性強(qiáng)，培訓(xùn)中鮮活的案例、豐富的學(xué)問及精湛的理論闡述，給了我們劇烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、在教學(xué)活動(dòng)中，老師要做引路人
新課程改革后，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的激勵(lì)人、引導(dǎo)者，幫助學(xué)生了解自己的特長、潛能，為學(xué)生的發(fā)展供應(yīng)指導(dǎo)。在課堂上老師也不再單純是學(xué)問的講解、傳授者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)、調(diào)整者。新課程對老師提出了更高的要求，須要我們不斷地努力提高自己的專業(yè)水平。我們必需自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐。探究，提高自己的課堂教學(xué)水平。
二、學(xué)生主動(dòng)參加，提高課堂教學(xué)效果
新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的主動(dòng)參加為前提，沒有學(xué)生的主動(dòng)參加，就不行能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生參加課堂教學(xué)的主動(dòng)性，參加深度與廣度，干脆影響著課堂教學(xué)的效果。教學(xué)盡量做到立體式進(jìn)行：將學(xué)習(xí)任務(wù)安排給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體才智，展示模塊就會(huì)有不同層次、不同角度的思索與溝通；以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動(dòng)形式呈現(xiàn)，有如辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密支配和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的效果。簡潔的.問答式，一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但事實(shí)上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)；一些課表面上看熱喧鬧鬧，學(xué)生能精確地回答老師提出的問題，但很少有學(xué)生提出自己的見解；表面上看是師生互動(dòng)，事實(shí)上是用提問的方式“灌”，直到讓學(xué)生認(rèn)同老師事先設(shè)計(jì)好的答案。師生、生生沒有真正地互動(dòng)起來，是特別值得留意的一個(gè)問題。
三、同等對待學(xué)生
作為老師，應(yīng)當(dāng)做到對全體學(xué)生的敬重：不僅喜愛并敬重那些聰慧、聽活、學(xué)習(xí)成果好的學(xué)生，而且也要敬重如智力相對差的學(xué)生；敬重被孤立和拒絕的學(xué)生；敬重有過錯(cuò)的學(xué)生；敬重有嚴(yán)峻缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；敬重和自己看法不一樣的學(xué)生；甚至敬重不敬重自己的學(xué)生。這種敬重，能使老師在學(xué)生心中的形象得到確立、鞏固，并逐步在學(xué)生中樹立威望，使學(xué)生從中也學(xué)到了要敬重別人、會(huì)敬重別人的良好品質(zhì)，并能使一些有嚴(yán)峻缺點(diǎn)、對學(xué)校和老師有對抗行為的學(xué)生逐步改正缺點(diǎn)，削減與學(xué)校、老師的對抗。平常還應(yīng)給學(xué)生供應(yīng)同等的機(jī)會(huì)，在各種選拔時(shí)同等；在上課時(shí)同等；在評價(jià)學(xué)生時(shí)同等；在處理學(xué)生中發(fā)生的沖突沖突時(shí)同等；在老師自己心情開心和不開心時(shí)對學(xué)生都要同等。同等對待實(shí)質(zhì)上也就是敬重，是對學(xué)生人格、人權(quán)的敬重。假如我們在平常的品德教育工作中能堅(jiān)持同等對待的原則，就簡單贏得學(xué)生的信任，使學(xué)生情愿與我們進(jìn)行思想溝通，情愿聽從我們的引導(dǎo)，仔細(xì)對待學(xué)習(xí)。還要敬重學(xué)生的特性差異，因人而異地對待他們。
總之，參與這次培訓(xùn)，受益頗多，接受了更多的理論指導(dǎo)，感受到了教育教學(xué)最新發(fā)展，也為自己今后更好的進(jìn)行教學(xué)工作打好了基礎(chǔ)。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)11
《道德與法治》這門課程對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門課程以樹德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值，表達(dá)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí)，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自身行為，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí)，樹立正確的.法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運(yùn)用法律知識(shí)，表達(dá)“知行合一〞的理念，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，防止學(xué)生誤入歧途，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí)，減少和杜絕青少年犯罪的情況，躲避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn)，為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營造更加健康標(biāo)準(zhǔn)的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過于關(guān)注對學(xué)生知識(shí)的灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，對需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo)，為學(xué)生以后的成長奠定堅(jiān)實(shí)可靠的根底。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)12
始終以來，政治課都被許多學(xué)生乃至家長慣性的認(rèn)為是味同嚼蠟的。這是政治科的悲傷，也是政治老師面臨的巨大壓力。變更這一現(xiàn)狀，我們須要多方面的努力。通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，老師在課堂教學(xué)中，本人認(rèn)為可以從以下幾方面嘗試：
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)力 目前的政治課是依據(jù)最新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)而開設(shè)，是對實(shí)力要求的最高層次，主要以活動(dòng)代替以往的運(yùn)用，要求學(xué)生將在課堂上學(xué)到的理論學(xué)問，通過實(shí)踐課的進(jìn)行，加深對于學(xué)問的理解和運(yùn)用，嫻熟地運(yùn)用于面對的新狀況、新問題以及新事物之中，從而使學(xué)生達(dá)到有所發(fā)覺以及創(chuàng)新的目的。因此，這就須要老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境教學(xué)環(huán)境。這類教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是自由散漫、隨意為之，而是須要老師變更以往的教學(xué)觀念，細(xì)心組織，大膽設(shè)計(jì)，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)情境。這樣的教學(xué)情境是以學(xué)生為主體，是讓學(xué)生主動(dòng)地參加其中，將理論學(xué)問在教學(xué)情境中內(nèi)化為實(shí)際的學(xué)問，將所學(xué)學(xué)問進(jìn)行再創(chuàng)建，發(fā)揮自己的創(chuàng)新實(shí)力。這樣的教學(xué)，是學(xué)生對于課本的一次再創(chuàng)建，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新實(shí)力發(fā)揮的過程。
二、利用好多媒體在思想品德課中的.優(yōu)勢 課本教材的內(nèi)容都比較乏味，學(xué)生對它不太感愛好。所以政治老師在教學(xué)過程中，要采納多媒體教學(xué)手段，利用音像兼?zhèn)�、圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)制作教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化、形象化、趣味化；利用各種信息資料拓展學(xué)生視野的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境等，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好與求知欲，促使學(xué)生主動(dòng)思索、不斷探求。
三、調(diào)整角色，更新教學(xué)方式 在教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和提高課堂的趣味性，老師就應(yīng)當(dāng)避開運(yùn)用“滿堂灌”的單一傳統(tǒng)教學(xué)模式。應(yīng)依據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)好問題后，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在自主、合作、探究、小組探討中探討問題，這樣學(xué)生就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)，并引發(fā)學(xué)生的思索欲望，同時(shí)學(xué)生也會(huì)踴躍地參加探討中，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，變被動(dòng)為主動(dòng)，活躍課堂氣氛，也加深了學(xué)生對學(xué)問的理解和運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等培育。
四、問題的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平 老師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)力，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。假如動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生完成給政府提建議的問題，這樣是很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和思索欲望，因?yàn)檫@超出了學(xué)生目前的認(rèn)知水平和實(shí)力范圍。相反，假如符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，問題即使有肯定的難度，學(xué)生也是樂于參與，并且有話可說，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
五、開展有效教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主子 教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)不在是以老師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動(dòng)是老師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有安排學(xué)習(xí)的過程；老師既是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，也是活動(dòng)的參加者和組織者；老師要在學(xué)習(xí)中、講授中、探討中、辯論中、活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中、學(xué)習(xí)評價(jià)中，做理性的組織者、主動(dòng)的參加者、才智的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要敬重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系；要給學(xué)生以充分的信任；要對學(xué)生寬容、激勵(lì)。加強(qiáng)與師生的情感交融和心靈的溝通。老師講課時(shí)要充溢感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
六、做到發(fā)展智力和培育實(shí)力在教學(xué)過程中的完備統(tǒng)一 政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培育實(shí)力，使學(xué)問傳授與學(xué)生實(shí)力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完備的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必需解決的難題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中就必需依據(jù)課程的須要定量滲透，適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
總之，新課改下的中學(xué)思想政治教學(xué)工作是一項(xiàng)創(chuàng)建性活動(dòng)，老師在這個(gè)過程中要勇于實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)，尋求創(chuàng)新和突破，主動(dòng)探究促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新課程理念，做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)工作，加快課堂教學(xué)改革的力度，轉(zhuǎn)變教化 教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高課堂的趣味性。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)13
一直以來，政治課都被很多學(xué)生乃至家長慣性的認(rèn)為是枯燥無味的。這是政治科的悲哀，也是政治老師面臨的巨大壓力。改變這一現(xiàn)狀，我們需要多方面的努力。通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)中，本人認(rèn)為可以從以下幾方面嘗試：
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力
目前的政治課是根據(jù)最新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)而開設(shè)，是對能力要求的最高層次，主要以活動(dòng)代替以往的運(yùn)用，要求學(xué)生將在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)，通過實(shí)踐課的進(jìn)行，加深對于知識(shí)的理解和運(yùn)用，熟練地運(yùn)用于面對的新情況、新問題以及新事物之中，從而使學(xué)生達(dá)到有所發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新的目的。因此，這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境教學(xué)環(huán)境。這類教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是自由散漫、任意為之，而是需要教師改變以往的教學(xué)觀念，精心組織，大膽設(shè)計(jì)，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)情境。這樣的教學(xué)情境是以學(xué)生為主體，是讓學(xué)生積極地參與其中，將理論知識(shí)在教學(xué)情境中內(nèi)化為實(shí)際的知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。這樣的教學(xué)，是學(xué)生對于課本的一次再創(chuàng)造，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
二、利用好多媒體在思想品德課中的優(yōu)勢
課本教材的內(nèi)容都比較乏味，學(xué)生對它不太感興趣。所以政治教師在教學(xué)過程中，要采用多媒體教學(xué)手段，利用音像兼?zhèn)�、圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)制作教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化、形象化、趣味化；利用各種信息資料拓展學(xué)生視野的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境等，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲，促使學(xué)生主動(dòng)思考、不斷探求。
三、調(diào)整角色，更新教學(xué)方式
在教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高課堂的趣味性，教師就應(yīng)該避免使用“滿堂灌”的單一傳統(tǒng)教學(xué)模式。應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)好問題后，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在自主、合作、探究、小組討論中探討問題，這樣學(xué)生就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)，并引發(fā)學(xué)生的思考欲望，同時(shí)學(xué)生也會(huì)踴躍地參與討論中，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，活躍課堂氣氛，也加深了學(xué)生對知識(shí)的理解和運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等培養(yǎng)。
四、問題的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平
教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生完成給政府提建議的問題，這樣是很難激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣和思考欲望，因?yàn)檫@超出了學(xué)生目前的認(rèn)知水平和能力范圍。相反，如果符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，問題即使有一定的難度，學(xué)生也是樂于參加，并且有話可說，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
五、開展有效教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動(dòng)是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃學(xué)習(xí)的過程；教師既是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，也是活動(dòng)的參與者和組織者；教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中、學(xué)習(xí)評價(jià)中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系；要給學(xué)生以充分的信任；要對學(xué)生寬容、鼓勵(lì)。加強(qiáng)與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時(shí)要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
六、做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一
政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
總之，新課改下的中學(xué)思想政治教學(xué)工作是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，教師在這個(gè)過程中要勇于實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)，尋求創(chuàng)新和突破，積極探索促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新課程理念，做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)工作，加快課堂教學(xué)改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂的趣味性。
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陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對知識(shí)的探究、老師對課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課，在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長和進(jìn)步。通過此次出課，我對“學(xué)為中心，素養(yǎng)為本〞的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識(shí)，正如耿校所說教學(xué)就是“喚醒和鼓勵(lì)〞，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛感染學(xué)生，而不是以教師的`思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任，有愛心的生活〞這一學(xué)科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是以問題為引導(dǎo)，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)，在表達(dá)中比照思考。此外，老師作為一個(gè)引導(dǎo)者，要對學(xué)生的答復(fù)進(jìn)行總結(jié)和提升，而不是流于重復(fù)學(xué)生答復(fù)這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛，對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化，讓學(xué)生對浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識(shí)，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā)，思考紙浪費(fèi)帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后建議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬于自己的知識(shí)。
政治新課標(biāo)心得體會(huì)15
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然〞這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說明其對人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要保護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書中說，“便教利學(xué)〞是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔膜消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者〞。
三、營造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論�！暗掠旧肀仨毷堑赖碌�，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生。〞在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氣氛充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面開展。在新形勢下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從根本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)開展，提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率，到達(dá)事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握根底理論知識(shí)是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比擬熟悉的問題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是要給學(xué)生留下一局部思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí)，提升探究能力，以到達(dá)學(xué)以致用，這也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的'答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅(jiān)持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從此成為全面開展的、對社會(huì)有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氣氛。假設(shè)是學(xué)生的興趣點(diǎn)比擬低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反響，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內(nèi)容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面開展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面開展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會(huì)有用的人。
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