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語(yǔ)文學(xué)習(xí)收獲心得體會(huì)

時(shí)間:2024-03-25 07:25:04 心得體會(huì) 我要投稿
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語(yǔ)文學(xué)習(xí)收獲心得體會(huì)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文學(xué)習(xí)收獲心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)收獲心得體會(huì)

  此次杭州之行,總覺(jué)得腦子里裝得滿滿當(dāng)當(dāng),卻不出個(gè)條條框框,心里恍恍惚惚的,說(shuō)體會(huì),說(shuō)收獲,談不上,只留下一些只字片語(yǔ)。下面就談?wù)劥舜魏贾萋?tīng)課之行的一點(diǎn)瑣憶。

  一、返蹼歸真,讓學(xué)生受傳統(tǒng)文化的熏陶。

  “千課萬(wàn)人”這個(gè)活動(dòng)是國(guó)家級(jí)的教研活動(dòng),它所體現(xiàn)的“生本課堂”將引領(lǐng)了中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展。從這次活動(dòng),讓我隱隱地看到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)返蹼歸真,讓學(xué)生受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,感受傳統(tǒng)文化的魅力,如在本次活動(dòng)中安排了古詩(shī)《楓橋夜泊》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》、《春夜喜雨》,文言文《楊氏之子》、《已死的母熊》、《宋定伯賣(mài)鬼》以及孫雙金執(zhí)教的《兒童論語(yǔ)》、蔣軍晶的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》、周益民的《繞繞繞繞復(fù)繞繞繞》等,形式多樣,內(nèi)容豐富。但它在指明方向,語(yǔ)文是什么,語(yǔ)文就是語(yǔ)言的課堂,我們要回到古代,去感受古文的韻味,精煉而蘊(yùn)味十足,越讀越有滋味,越讀越有意蘊(yùn)。季羨林老先生曾說(shuō):“小學(xué)生必須會(huì)背100首古詩(shī),50遍古文”。我認(rèn)為讓學(xué)生熏陶在傳統(tǒng)文化中,去感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的語(yǔ)言魅力將是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方向。

  二、領(lǐng)略了大師的風(fēng)采

  大師的課就像是海市蜃樓,它扣人心弦,讓人身臨其境,如心靈的一次旅行。

  課之大氣是只可遠(yuǎn)觀而不可效仿也。

 。ㄒ唬┤缤踺恐劾蠋熒系摹稐鳂蛞共础罚巧詈竦恼Z(yǔ)言功底,那深情的演繹,深深的吸引著學(xué)生,那是一節(jié)意味深長(zhǎng),韻味十足的課,王老師由“鐘聲”離析出“愁眠”,由“愁眠”逐步添加出“看到”之景,“聽(tīng)到”之聲,“感到”之情,層層拓展,終于“剝”出了一個(gè)“對(duì)”的蘊(yùn)意。又以層層淡出層層擦去(板書(shū)的字)點(diǎn)拔出與“鐘聲”一起消失的愁眠,讓“鐘聲”化解了“愁眠”,給全詩(shī)抹上了溫暖的亮色,給課堂濃濃的文化氣息。

 。ǘ┤绺]桂梅老師的《宋定伯賣(mài)鬼》,竇老師以自已澎湃的熱情和寫(xiě)實(shí)的教學(xué)營(yíng)造母語(yǔ)力場(chǎng)的非凡能力讓我震顫,選擇這么長(zhǎng)的一篇文言文進(jìn)行教學(xué),這本身就是一種挑戰(zhàn)。竇老師從幾乎逐字逐句的教讀、解釋開(kāi)始————抱而扶,扶而放,到出孩子充滿語(yǔ)感的朗讀,再到孩子準(zhǔn)確靈動(dòng)的解釋,然后到孩子自由舒暢地議論,竇老師就是這樣,腳踏實(shí)地,完整連續(xù),咬定青山不放松,由學(xué)生開(kāi)始的俘游散亂到后來(lái)的各抒已見(jiàn),從開(kāi)始的東張西望,到后來(lái)的無(wú)不動(dòng)容,竇老師用她的心血、肝膽和智慧澆灌并照亮的,豈止是那些學(xué)生呢?

 。ㄈ┤缳Z志敏老師的《賣(mài)魚(yú)的人》。賈老師的課堂嚴(yán)謹(jǐn),簡(jiǎn)潔,一言一句,一字一句嚴(yán)格要求,一絲不茍。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí),基本技能的極度關(guān)注,是賈老師教學(xué)的一貫風(fēng)格,在課堂上,賈老師時(shí)時(shí)刻刻在規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言,哪怕是一個(gè)字,一個(gè)詞,他都有嚴(yán)格的要求。賈老師非常注重學(xué)生的讀,在反復(fù)朗讀的同時(shí),歸納梳理出一條課文主線,再根據(jù)這條主線補(bǔ)充內(nèi)容進(jìn)行敘述。如:讓我疑惑的是______,平常我買(mǎi)魚(yú)是_______,而他卻_____。又如:誠(chéng)信是______,如果不講誠(chéng)信會(huì)_______,我們應(yīng)該_______。

  這樣的訓(xùn)練不僅提高了學(xué)生的口語(yǔ)能力,而且使課文的人文因素,很自然地得以滲透,這種滲透實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性很好的統(tǒng)一。

  什么是大師?一位現(xiàn)代作家認(rèn)為,大師就是那些下最深的功夫研究,用最淺顯,最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)研究成果的人。我覺(jué)得,大師的課是百聽(tīng)不厭的,即使同樣的課再聽(tīng)一遍,也會(huì)津津樂(lè)道。

  三、“生本課堂”的展示

  何為生本課堂呢?王菘舟老師說(shuō):“生本課堂就是以學(xué)生為本的課堂,更是以生命為本的課堂。唯有真正為了師生生命的發(fā)展,以生命促成生命,并最終成全師生生命發(fā)展的課堂,才是我心中的生本課堂!敝芤回灷蠋熣f(shuō):“生本課堂就是以學(xué)生為本的課堂,具體地說(shuō)就是依靠自主學(xué)習(xí),激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的課堂!痹诒敬位顒(dòng)中充分體現(xiàn)了生本課堂。

  如蔣軍晶老師執(zhí)教的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》。蔣老師的課循序漸進(jìn),就圍繞“王熙鳳”是一個(gè)怎樣的人展開(kāi)教學(xué),整節(jié)課就樣一個(gè)問(wèn)題,初讀你覺(jué)得王熙鳳是一個(gè)怎樣的人?抓住“關(guān)心”一詞,再讀,抓“炫耀”,再讀,抓“討好”再讀,最后,你覺(jué)得王熙鳳又是一個(gè)怎樣的人呢?此時(shí),學(xué)生就又有了截然不同的回答,蔣老師沒(méi)有分析,沒(méi)有講讀,就是讓學(xué)生一遍遍讀,層層深入,句句剖析,自已從字里行間讀懂讀明白,整節(jié)課,學(xué)生的腦子在不斷地思考,不斷的分析。從初讀時(shí)的理解到后來(lái)截然不同的理解,這就是一個(gè)提升。蔣老師教給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)的方法,學(xué)習(xí)就是這樣,一遍又一遍地讀,在讀中思考,在讀中感悟。學(xué)生在蔣老師40分鐘的課堂中學(xué)到的是一輩子可以用的方法!吧菊n堂”在這節(jié)課中被詮釋得淋漓盡致。

  “千課萬(wàn)人”在西湖邊的柔波放飛夢(mèng)想,用燈光照亮前程。拖著疲倦的身軀,滿載而歸。隱隱約約的思緒慢慢退去,留下的只是一些觸動(dòng),一些鎖憶。

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