《本質(zhì)》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《本質(zhì)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《本質(zhì)》讀后感1

　　經(jīng)營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規(guī)模和深具人影關(guān)懷的贏利。

　　經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。

　　經(jīng)營的目的就是獲得顧客的認(rèn)同和市場的回饋，就是要取得經(jīng)營成效，取得投入產(chǎn)出的有效性。

　　真正影響企業(yè)持續(xù)成功的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營管理的流程，而是專注、集中焦點(diǎn)于為顧客創(chuàng)造價值的力量。

　　企業(yè)要跟上環(huán)境的變化，就必須研究消費(fèi)者的欲求和價值觀并做出響應(yīng)，必須針對同行提供的選擇快速做出調(diào)整。

　　讓品牌成為人們生活的一部分，企業(yè)需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。

　　沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因?yàn)樗�的成功是基于簡單的管理�?guī)則，其成功的.關(guān)鍵是員工有效地執(zhí)行規(guī)則而不是墨守成規(guī)。

　　擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產(chǎn)品設(shè)計、技術(shù)創(chuàng)新、銷售推動還是服務(wù)，都要從顧客的需求出發(fā)，而不是從企業(yè)產(chǎn)品出發(fā)。

　　把優(yōu)秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因?yàn)樵诤芏嗥髽I(yè)的管理中，優(yōu)秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠(yuǎn)的地方。互聯(lián)網(wǎng)時代更要把優(yōu)秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。

　　一家企業(yè)需要對三件事情做出評測衡量：客戶滿意度、員工滿意度和現(xiàn)金流�？蛻魸M意度決定市場份額，員工滿意度決定生產(chǎn)效率和質(zhì)量，現(xiàn)金流是一個企業(yè)的脈搏，重要性不言而喻。

　　任何產(chǎn)品都應(yīng)該回歸到顧客的生活習(xí)慣上來，而不是改變顧客的生活習(xí)慣。這句話說的也對，不過互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了很多的用戶習(xí)慣，能真正的做好用戶體驗(yàn)，改變用戶習(xí)慣也未嘗不可。

　　利潤的目標(biāo)只為以下目的的服務(wù)：支付公司所需要的資金，并提供達(dá)到顧客目標(biāo)所需的各種資源，企業(yè)必須獲得足夠的利潤。

　　中國企業(yè)脆弱的原因是不會做戰(zhàn)略的思考，僅僅是做了管理的思考。

　　戰(zhàn)略思維是：問題1，你想做什么；問題2，所想做的事情憑什么條件可以做；問題3，你有什么；問題4，你缺什么。其實(shí)這同樣可以用做想要創(chuàng)業(yè)的捫心自問！

《本質(zhì)》讀后感2

　　職業(yè)規(guī)劃是一個不斷匹配和調(diào)整的過程，很多人一輩子都搞不清楚自己擅長什么。發(fā)現(xiàn)性格特點(diǎn)，了解自己，挖掘自己非常擅長的事情，指一個場景，自己做的特別棒，可能自己沒有發(fā)現(xiàn)，但是別人經(jīng)常稱贊自己。靜靜的回想過往做過的事情，或者請教別人，自己身上有什么優(yōu)點(diǎn)。我給人的感覺是非常真誠）。喜歡的事情不斷縮小范圍，找到共性。例如是喜歡交流還是思考。了解行業(yè)規(guī)則，然后匹配。確立職業(yè)目標(biāo)之后，要及時扮演這個角色，及時去碰去撞。

　　人生最重要的兩個時刻：你出生的那一天和你找到自己生命意義的時候。

　　領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊：激發(fā)團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力，真實(shí)和信任，不斷的追求真實(shí)和信任。公司團(tuán)隊是什么樣就是什么樣，在真實(shí)情況之上建立目標(biāo)，不要過于樂觀。例如海賊模式，對自己負(fù)責(zé)，成為領(lǐng)導(dǎo)者之前，自己的成功來自于自己的成長。成為領(lǐng)導(dǎo)之后，自己的成功來自于幫助他人的成長。公司的業(yè)績需要持續(xù)的增長，為公司注入新鮮的血液，進(jìn)行換血。每個人都是有價值的，但是公司沒有時間去匹配，公司只負(fù)責(zé)用人，教育是上帝的事情，即使給員工高額的賠償金也是可以得。新鮮血液帶來新的想法，逼迫原來的團(tuán)隊不斷的成長，集中資源，全力以赴的投入，不要低估對手。

　　創(chuàng)新：每個員工都要有優(yōu)化自己手上工作的意識。對人才的`重視程度，好公司就是好人才聚集的公司。

　　薪酬：和優(yōu)秀人員談感情就是耍流氓，就是談錢。

　　協(xié)同力：使命，行動，結(jié)果

　　使命和員工：尼爾森改使命，目標(biāo)遠(yuǎn)大，鼓舞人心，切合實(shí)際。

　　行為：擁有開放的思維，有整合數(shù)據(jù)的熱情（保安，小區(qū)，掃碼槍）

　　結(jié)果：獎勵促進(jìn)使命的行為。沒有落實(shí)機(jī)制的保障沒有人聽得進(jìn)去。

　　解雇和公司使命的不一樣的人，發(fā)兩次大的獎金和目標(biāo)相關(guān)。

　　不能留的人：無所事事，膽小懦弱，陳詞濫調(diào)。

　　CEO需要不斷向員工解釋為什么要這么做，在我這個地方每周投資40個小時是有必要負(fù)責(zé)的。

　　管理者要不斷愉快的展示慷慨的基因。國內(nèi)不善于解釋這部分，很難籠絡(luò)人心。

　　CEO要主動直面創(chuàng)傷，讓員工知道現(xiàn)狀，在精神層面給大家激勵。

　　基于數(shù)據(jù)做判斷，困難時期更要做好戰(zhàn)略流程。（1評估競爭對手。2分析競爭對手的活動。3分析自己的狀況4看最近有什么改變因素5自身的優(yōu)勢是什么）

　　不斷梳理自己的組織架構(gòu)，

　　不做無謂的擔(dān)憂，如果真的看到端倪，而是應(yīng)該立刻行動，反復(fù)糾結(jié)沒有任何價值。直接解決維問題。

《本質(zhì)》讀后感3

　　教育不僅僅是需要愛就足夠的，正如托爾斯泰所說：“愛孩子是老母雞都會干的事，關(guān)鍵是怎樣教育孩子�！比绾我�領(lǐng)教育，智慧的愛需要通過學(xué)習(xí)的道路得以展現(xiàn)，教育研究者尤其是教師如何研究學(xué)習(xí)，從知識立意到學(xué)習(xí)的高級思維發(fā)展，到成為一個完整的人，這本書對改進(jìn)自己的教學(xué)工作非常有價值，也能幫助教師更好的了解教育如何發(fā)生，解決學(xué)生存在的學(xué)習(xí)困難問題。雖然晦澀的道理在陌生的案例中展現(xiàn)理解起來有些困難，但前后貫通，仍然收獲頗多。

　　學(xué)生的先有概念既是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的阻礙，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者自主生成依據(jù)的正是其頭腦中的先有概念。如果現(xiàn)有學(xué)習(xí)內(nèi)容能及時的和學(xué)生的先有概念相聯(lián)系，便能改變頭腦中的自命真理，才能成為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)的開始。其次書中對學(xué)習(xí)的目標(biāo)管理是作者所強(qiáng)調(diào)的，分階段設(shè)置的目標(biāo)讓學(xué)生清晰的認(rèn)識到所學(xué)的知識所能實(shí)現(xiàn)的目的，通過層層遞進(jìn)的目標(biāo)設(shè)計，一步步的闖關(guān)達(dá)成，真正的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　結(jié)合線上與線下學(xué)習(xí)活動成果的'對比，線上學(xué)習(xí)的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)可以作為一種補(bǔ)充存在，但缺乏目標(biāo)管理和動機(jī)激發(fā)的學(xué)習(xí)，最終只能是學(xué)生面對冰冷的電腦感受來自遙遠(yuǎn)空間的聲音，沒有有效的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)最終使學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)受損，得不到教師的支持和督促，學(xué)習(xí)品質(zhì)變差，進(jìn)而對學(xué)習(xí)提不起興趣，形成一個惡性循環(huán)。而對線上班級學(xué)習(xí)期間的待優(yōu)生，應(yīng)表現(xiàn)出教他們的熱情，表達(dá)對他們能力的信任，去嘗試激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。一旦學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)習(xí)動機(jī)的前兆，老師要進(jìn)行夸大性的表揚(yáng)。

　　對于學(xué)習(xí)來說，最根本的一點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。不過這些互動從來都不是即時的、自發(fā)的，在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。教師、專業(yè)人員、傳授者等等，必須促進(jìn)每個個體的意義生產(chǎn)，陪伴他，對他的原有概念形成干擾。學(xué)習(xí)者是通過他的所是和他的所知，借由自身進(jìn)行學(xué)習(xí)。別人不能取代他學(xué)習(xí)，但必須在場，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不能一人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種社會的行為。

《本質(zhì)》讀后感4

　　他創(chuàng)建了松下電器，他奠定了現(xiàn)代日本商業(yè)精神，他被譽(yù)為“經(jīng)營之神”，他有自己的一整套的經(jīng)典的經(jīng)營理念，他是享譽(yù)國際的勵志人物。在《經(jīng)營的本質(zhì)》一書中，松下幸之助總結(jié)70余年商海心得，從持平心之法、治危局之策、應(yīng)巨變之道，到具體的銷售要領(lǐng)、經(jīng)營細(xì)節(jié)、同行心得，娓娓道出松下集團(tuán)百年基業(yè)長盛長青的秘訣。文筆樸素，立意深遠(yuǎn)，字里行間處處閃爍其平生累積的真知灼見，在不經(jīng)意間給人以醍醐灌頂?shù)恼鸷澈退伎肌��?/p>

　　讀罷此書，陷入了深深的思考之中�？偸橇�(xí)慣性地再去了解作者的更多，因?yàn)樵谖铱磥�，一本書中所闡述的所有理念，都是植根于作者本人的一種信念的存在，它所列出的所有情景，便都是他經(jīng)歷的生活中的縮影吧。如此，會讓我有更深一層的理解，會給予更多的思索和啟發(fā)�；貧w書本的內(nèi)容，品牌效應(yīng)給予我們每個人的影響無疑是巨大的。我們中的每一位都是消費(fèi)者，無論你是企業(yè)主還是打工一族，因?yàn)槲覀兌家�生活，都有各種需求。而在過往的消費(fèi)中，我們多數(shù)人都有過消費(fèi)失誤和利益受損的經(jīng)歷，伴隨著這些糟糕的經(jīng)歷，并隨著大家的購買力提升，我們開始越發(fā)地傾向于相信品牌，似乎品牌給到我們更多的安全感。我身邊的很多人都有品牌情結(jié)，這是無可厚非的，而成就品牌的絕對不是華麗的辭藻和虛無縹緲的故事，一定是切切實(shí)實(shí)的經(jīng)營能力和管理能力，一定是企業(yè)在每個細(xì)節(jié)上服務(wù)顧客的行為和承諾。而看得見的都只能說是品牌的一部分或是品牌的延展部分，絕對不代表品牌的全部，真正意義上的品牌存在于顧客的心里和口中。經(jīng)營企業(yè)中的品牌建設(shè)已經(jīng)變得日趨重要。你中午跑出去郊區(qū)辦事，實(shí)在餓得慌，就找了家飯店吃飯，你付錢，飯店提供餐食，這只是簡單純粹的交易而已；但是，周末的晚上，你和戀人相約，在馬克西姆餐廳一起共進(jìn)晚餐，你的消費(fèi)體驗(yàn)會從一進(jìn)門就開始：楓栗樹葉狀的吊燈與壁燈散發(fā)著幽暗的光輝，映照著墻上的鎏金藤條圖案，以及臨摹自盧浮宮和故宮的裝飾壁畫。燭紅搖影中，你們的愛情開始升溫，彼此細(xì)細(xì)品味這獨(dú)屬于你們的這份浪漫回憶。這就是品牌帶給客戶感知的不同。更有甚者，如全聚德，讓所有外地朋友覺得來到北京不吃全聚德等于沒來北京，這樣的品牌營銷實(shí)在難得！目光短視的企業(yè)主們，總是想著自己的眼前，只要能賺錢，什么牌子不牌子，錢賺得差不多了，我移民走人，這樣的職業(yè)操守和短視會讓中國的品牌營銷之路更加漫長。任何一家企業(yè)都不能一勞永逸、更不可能一本萬利，但凡有這樣想法的企業(yè)主，他的企業(yè)都是很難實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的。在你內(nèi)心里，品牌意識有多強(qiáng)，你的企業(yè)生命就有多強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的意識會在無形中指揮你的一切經(jīng)營行為！

　　在此書中，松下幸之助總結(jié)的他的經(jīng)營理念：1，對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營就是經(jīng)濟(jì)。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟(jì)會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。2，滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因?yàn)檎嬲�影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營管理的流程，而是專注集中焦點(diǎn)于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。3，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的.效果。4，創(chuàng)新是永恒的話題�！八�謂的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑�！笨v觀市場中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。，

　　這本書是兩本著作的合集，一本是寫于1976年的《為了擁有一顆素直的心》，另一本是寫于1980年的《經(jīng)營要領(lǐng)價值千金》。乍看之下，這兩本書的主題似乎互不相干，一個是講為人處世的道理，一個是介紹企業(yè)經(jīng)營的要領(lǐng)。然而，正是作者如此獨(dú)具匠心的人安排，才給予了我們更多的思考，因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營跟為人處世有很多相通的地方，而把兩個主題前后對照起來看時，才會了一種有種互相呼應(yīng)的感覺。《素直的心》中，松下幸之助強(qiáng)調(diào)的寬容、博愛、無私、正義、傾聽、謙虛等特質(zhì)，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中，就是能容納各種不同的人才，能夠集思廣益，能夠公平公正地進(jìn)行判斷；同時也能夠腳踏實(shí)地進(jìn)行努力，以極大的勇氣面對各種困難和挑戰(zhàn)，以堅定的決心引領(lǐng)大家為了共同的福利而奮斗；還有就是無論取得了多大的成績，一定要戒驕戒躁，保持謙虛好學(xué)的態(tài)度不斷進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)繁榮景氣時能居安思危，打造好企業(yè)的口碑，這樣企業(yè)在經(jīng)濟(jì)衰退時才能受得起考驗(yàn)。所謂“做事先做人”，塑造自己的品德，本著為眾人著想的真誠之心，以極大的熱忱來感動他人并推動各種事情的進(jìn)展，才能將事情做好。

　　還記得那個有志青年的求職故事：他家境貧寒，為了養(yǎng)家糊口，年輕的他到一家大電器公司求職。矮小瘦弱，又破又臟的他被公司的人事部門主管謝絕了：“我們現(xiàn)在暫時不缺人，你一個月以后再來看看吧�！北臼峭仆兄�辭，可一個月后他真的來了，那位負(fù)責(zé)人又推托說有事，過幾天再說。隔了幾天他又來了，如此反復(fù)了多次，主管只好直接說出了真話：“你這么臟是進(jìn)不了我們公司的�！庇谑撬�立即回去借錢買了一身整齊的衣服穿上再來。負(fù)責(zé)人看他如此實(shí)在，只好告訴他：“關(guān)于電器方面的知識，你知道得太少了，我們不能要你。”不料兩個月后，他再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)學(xué)會了不少有關(guān)電器方面的知識，您看我哪方面還有差距，我一項項彌補(bǔ)�！边@位人事主管盯著態(tài)度誠懇的他看了半天，才說：“我干這一行幾十年了，還從未遇到像你這樣來找工作的。我真佩服你的耐心和韌性�！苯Y(jié)果，他的毅力終于打動了這位人事主管的心。他終于如愿以償?shù)倪M(jìn)入那家公司工作。他就是松下幸之助，我一直在想，是什么給了他這樣的毅力和勇氣，又是什么促使他一直以這樣一份對待自己面前的事，一個人如果可以這樣單純的堅韌，真的就不是一個平常人吧。

　　所謂“兼聽則明”，記得一位網(wǎng)友的評論，不知為何，讀完《經(jīng)營的本質(zhì)》一書，一下子想到了高中常讀的武俠小說。小說中，大凡上乘的武功秘籍，都是首先是心法，然后才是招式。練武之人只有熟諳心法的奧妙之后，再輔以招式，方可練成蓋世武功。而真正的高手最終會把招式也舍到一邊，一切隨心而為，無招勝有招，飛花落葉即可傷人，是謂無敵。是的，松下幸之助的無敵之處在他的心法無敵，而他的心法無敵之處是在他那樣一份單純的堅韌的無敵吧。而所謂的經(jīng)營的本質(zhì)，是在理念的一次次實(shí)踐，一次次更新，一次次反思里方可得到的吧。而經(jīng)營之道并不在于經(jīng)商，而在于經(jīng)營自己，經(jīng)營生活。

《本質(zhì)》讀后感5

　　我覺得自己變急躁了，因?yàn)榭吹窖芯啃缘奈恼禄驎�籍，都會先去看看它的結(jié)論是怎樣的。如果和自己的預(yù)想一致，就直接扔了；如果和自己的預(yù)想大相徑庭，甚至違背自身的立場，那也扔了；如果有新穎的說法或思路，再回頭去看它的論證。但對于這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。

　　簡單地評價就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問題的政策的參考價值較低。

　　分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國，絕大多數(shù)對象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀(jì)50年代初被我國引入，那倒是很有些價值的。因?yàn)闀�中大量提到�?通過瘋狂生育來防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務(wù)教育等問題，在現(xiàn)階段的中國，這些都不再是需要討論或會在國家和公民間引起存廢博弈的問題。很多事情都是國家或公民必須做的，法定的，沒什么可討論的。而書中提到的那些國家中，當(dāng)?shù)肋�在為“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過給父母獎勵的方式，讓他們允許孩子參加免費(fèi)教育。這樣的父母在中國少之又少。

　　政策方面，除了前面提到的，還有給水質(zhì)超級差（傳播瘧疾）的地區(qū)發(fā)放消毒粉等在我國幾乎沒什么可應(yīng)用的（不知道印度會怎么看“村村通”工程），唯獨(dú)一個是在書中被反復(fù)討論，而在我國有可能應(yīng)用的——小額貸款。

　　本書在一定程度上夸大了貧困人口的企業(yè)家才能。但無可否認(rèn)地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業(yè)家才能。小額貸款可以向他們提供流動性，把事情運(yùn)轉(zhuǎn)起來，使他們脫離“貧窮陷阱”。

　　但并不是所有的人都需要小額貸款。對這個問題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點(diǎn)，比如缺乏信息，比如風(fēng)險巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔(dān)風(fēng)險的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發(fā)揮自身的企業(yè)家才能呢？這個事情的成功率值得懷疑。無論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團(tuán)體或私營組織來運(yùn)作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來操作，要好得多。

　　閱讀本書后，結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，對于扶貧，我有兩點(diǎn)想法：

　　一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領(lǐng)域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費(fèi)資源；不能從幫助者的角度出發(fā)，而只能從受助者的角度出發(fā)，尋找?guī)椭�的領(lǐng)域；幫助的方式，用慣用語說，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個環(huán)節(jié)不能達(dá)成合意，就只好無可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會令人愉快。

　　二、移風(fēng)易俗也能幫助人。移風(fēng)易俗很難，傳統(tǒng)風(fēng)俗很強(qiáng)悍很頑固。就像書中說的，可有可無的人情往來耗費(fèi)了大量資源。或許要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過去的一些習(xí)慣。

《本質(zhì)》讀后感6

　　管理類的書籍看的不多，但20xx年寒假讀《學(xué)校管理的本質(zhì)》很過癮，一氣呵成，后又讀幾遍。整書視野開闊，觀點(diǎn)高屋建瓴，給人醍醐灌頂之感。登高方知天高，臨潮倍覺海無邊。

　　雖未蒙面但通過文字可以想象萬瑋校長謙遜而奮進(jìn)，他的兩個觀點(diǎn)我印象最深：“好的學(xué)校管理，是為教師和學(xué)生賦能�！焙汀敖逃�者的成長是教育成功的秘訣�！爆F(xiàn)結(jié)合我的工作經(jīng)歷談三點(diǎn)感想。

　　1。校長是如何管理我的

　　首先反思的是作為一名普普通通的教師，我們的袁校是如何“管理”我的呢？20xx年畢業(yè)就來到行知學(xué)校，袁校是20xx年來的。對于我個人而言，有兩件事情，我印象最深刻。一次是學(xué)校開運(yùn)動會，袁校巡視到我們班級。我問聲好后，他第一反應(yīng)是走到我傍邊把我的上衣領(lǐng)子拉了拉，然后說“年輕人要有精氣神！”還有一次是在辦公室聊專業(yè)規(guī)劃，袁校和我說，“現(xiàn)在的特級教師也可以評……”這兩件事情對我個體而言影響是很大的，沒有說教之詞，沒有條條框框的束縛。如今想來，正如老子所言，“是以圣人處無為之事，行不言之教。”萬瑋校長也談到，“管理的理想境界是，一所學(xué)校的學(xué)生、老師都發(fā)展了，但是他們卻沒有感覺到校長的存在，而認(rèn)為是自己自然而然生長的結(jié)果。這一直是我追求的目標(biāo)�！�

　　由此聯(lián)想到一個畫面：一個人把池子中的一條魚拿到大河里，魚翔淺底，它往往想到的是自己的游泳的本領(lǐng)大，卻常常忘記了是人給了它機(jī)遇。我們都是池中物，但感恩門前一條大河向東流。這開疆拓土的力量就是校長的管理。

　　2。在其位，謀好政

　　子曰：“不在其位，不謀其政。”這句話的意思是告訴人們不在那個位置，就不要謀求那個位置上的事情。反過來說那就是在其位，謀其政。弄清自己所在的崗位，盡到崗位賦予的職責(zé)。做事情、處理工作不能違背規(guī)律，沒有到那個位次程度，就不考慮那個時候的事，只做與現(xiàn)實(shí)相符的事。作為學(xué)校管理者要準(zhǔn)確定位自己的任務(wù)分工，明確崗位職責(zé)，盡心盡力做好分內(nèi)的事。謀其事就是謀自己應(yīng)該做的事，這樣不謀其事也是謀其事了。“陳力就列，不能者止。”憑借自己的能力擔(dān)任職務(wù)，不能勝任的就辭職。

　　行其權(quán)，盡其責(zé)。以我所在的部門為例，科研處的核心工作就是助教師專業(yè)成長。萬瑋校長倡導(dǎo)學(xué)校管理“自下而上，要深深扎根的�！绷⒓哼_(dá)人正是行知學(xué)�？蒲刑幍霓k事理念。

　　在其位，謀其政，更要謀好政。對于學(xué)�？蒲胁块T，這里的“政”還有一層更深刻的含義就是“正”，我們要給年輕的教師正能量，激發(fā)其向上的生長力。學(xué)校管理者要做的就是激發(fā)和釋放教師身上固有的潛能，創(chuàng)造價值，為他人謀福祉。唯有如此，才是好政。

　　3。一起進(jìn)步更要走在前頭

　　教育對人意味著什么？它不僅有外在的.使命擔(dān)當(dāng)，也應(yīng)該有內(nèi)在的自我成全。教育者的成長是教育成功的秘訣。正如楊林柯老師說的“推動自己，就是推動教育�！本徒萄泄ぷ鞫�言，一所學(xué)校不可能每一位老師都是積極的，有的人就是偏執(zhí)的。追其本源這是由于認(rèn)知能力不足，見識有限造成的。作為教育管理者也很可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這是可悲的更是可怕的。

　　基于此，我想三點(diǎn)改變途徑：

　�、僭谶@本書127面談到《了凡四訓(xùn)》，這是對命運(yùn)的思考，作為教育人首先要想清楚人生的意義到底是什么？我本人比較相信因果報應(yīng)。有其果，必有其因。天理循環(huán)，但行好事，莫問前程。人生想明白了，你會發(fā)現(xiàn)很輕松很積極很陽光。這樣才能傳遞能力，這樣才會有精氣神！

　�、诟淖兯季S方式：書中122談到家庭教育的三個層次，我反思自己正努力的在第二層次上做事情，我們作為教育管理者首先要理清楚“培養(yǎng)與塑造孩子的使命感才是對孩子進(jìn)行生命意義的教育�！边@樣你才會影響老師，影響你的學(xué)生。教育管理者要與教師一同成長，不管是學(xué)校里的教育教學(xué)還是家庭教育，我們更應(yīng)該走在前面，去引領(lǐng)我們的老師。

　�、畚覀儜�(yīng)該幫助提升學(xué)生見識水平，提升自我教育理念，正如書中提到的校本研修理念“我能，學(xué)生才能的。”當(dāng)然要想進(jìn)步，必須多行、多讀、多思。

　　最后，作為一名行知人，心中許下大愿——行知騰飛教育夢，呼我輩，共敢當(dāng)！

《本質(zhì)》讀后感7

　　改革開放40年來，中國陸續(xù)涌起了許多知名的企業(yè)家，這些人配合著市場經(jīng)濟(jì)的開放，已然為21世紀(jì)的中國創(chuàng)造了美好的生活，同時也贏得了巨大的財富，這些企業(yè)家的精神與人生智慧非常值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

　　1.建立良好的企業(yè)文化、精神。

　　一個企業(yè)要發(fā)展，要壯大，背后必須要有良好的企業(yè)文化和企業(yè)精神的建立與熏陶，這些企業(yè)文化通過培訓(xùn)，指引著一個企業(yè)千千萬萬員工的行為準(zhǔn)則與工作準(zhǔn)則，讓優(yōu)秀的員工依照正確的價值觀，創(chuàng)造巨大的價值，那么我們在日常做項目的時候能不能創(chuàng)造一個項目文化和項目精神呢？通過培訓(xùn)，日常的強(qiáng)調(diào)與以身作則，優(yōu)秀的項目文化、精神一樣可以創(chuàng)造一個優(yōu)秀的團(tuán)隊，團(tuán)隊榮譽(yù)感，精神的塑造大大的降低了管理的監(jiān)督力和時間。

　　2.樹立嚴(yán)格的管理規(guī)范機(jī)制

　　在中國這個社會，企業(yè)的運(yùn)營是離不開一個良好的機(jī)制的制定，作為一名管理者，要思考游戲規(guī)則如何制定，而不是每日具體于各項工作當(dāng)中，如何安排團(tuán)隊的日常工作，如何樹立團(tuán)隊的各項指標(biāo)，如何激勵團(tuán)隊，如何培訓(xùn)團(tuán)隊，整個團(tuán)隊的目標(biāo)是怎么來的，分解到各項工作是怎么來的，考核和激勵是怎么制定的，相關(guān)工作的責(zé)任人是誰，如此系統(tǒng)全面的思考形成的各項管理機(jī)制，指標(biāo)成就關(guān)鍵的KPI，PK機(jī)制，激勵機(jī)制，淘汰機(jī)制組成了團(tuán)隊動力，培訓(xùn)計劃強(qiáng)化的團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力，那么運(yùn)營就不成問題了。

　　3.強(qiáng)化自身的領(lǐng)導(dǎo)力

　　我是一個教練型的領(lǐng)導(dǎo)，凡事能夠沖在第一線，也很能理解下屬的各項工作和難處，從而造就了別人的尊重與喜愛，中國講究人情，但是有時候“法”不能容情，作為一名管理者若是不是團(tuán)隊一碗水端平，嚴(yán)格遵守管理的各項制度與條例，講人情，講情理，話語力會日漸削弱，也很難打造一個鐵軍出來，這個是我要改正的。只有大棒加胡蘿卜方能帶出一個好的團(tuán)隊，切不可過于感情用事，不然最后肯定會害己害人。

　　4.抓關(guān)鍵指標(biāo)和關(guān)鍵數(shù)據(jù)，培養(yǎng)團(tuán)隊，敢于放手。

　　一個人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目標(biāo)需要關(guān)鍵性指標(biāo)，我明白，現(xiàn)代人的很多工作繁忙其實(shí)是裝出來的，倘若你認(rèn)真的做過自己的時間記錄，就能明白自己的有效工作時長是非常低的，因?yàn)槿说木�力有限，分屏�(xí)r代又在不斷的分散人的注意力，也就早就了今天，我們的注意力越來越難以集中，所以要想做成一件事，除了摒棄外界的干擾，集中注意在關(guān)鍵的事情、關(guān)鍵的'指標(biāo)才是重點(diǎn)，對于團(tuán)隊的成員，一定要培養(yǎng)起成長、反思、總結(jié)能力，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者一定會雇傭比自己優(yōu)秀的人，這就要求在班子搭建時嚴(yán)格把關(guān)人員了，隨著團(tuán)隊的成長，管理者更多的要做一個長遠(yuǎn)的思考，要敢于放權(quán)團(tuán)隊，讓整個團(tuán)隊在良好的團(tuán)隊文化、團(tuán)隊機(jī)制中成長，運(yùn)營。盯緊關(guān)鍵的指標(biāo)，只要大的方向不出問題，整體就翻不出什么浪花。

　　今天是一個浮躁的社會，大家越發(fā)的希望立桿見影，追求“快”錢，富人不一定是企業(yè)家，可能通過尋租、投機(jī)獲得財富，企業(yè)家是具備重新組合生產(chǎn)要素，建立盈利機(jī)制，獲取財富，創(chuàng)造社會價值的人，這樣的方向才是我要奮斗的目標(biāo)，人要成事，困難重重，分解困難、尋求幫助、堅持都是解決困難的方法，重要的是多反思、多總結(jié)，并且保持一顆良好的心態(tài)。

《本質(zhì)》讀后感8

　　我決定看這本書，

　　一是想從書中找到一個貧窮的人擺脫貧窮的方法，

　　二是想從書中找到對自己的啟發(fā)（讓自己避免陷入貧窮？）。

　　書還沒全部看完，書中主要從教育、饑餓、疾病、人口等社會問題教育闡述了貧窮的本質(zhì)，我這個感悟主要從個人教育闡述，先寫下我對這兩個問題的理解。

　　第一個問題：貧窮的人如何擺脫貧窮？

　　一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。無論是自己再次受教育還是讓子女受教育，起碼是高中及以上，最好是高等教育。大量的人通過受教育特別是高等教育改變了自己和家庭的命運(yùn)，從農(nóng)村走到大城市，人數(shù)真的數(shù)不勝數(shù)，包括我自己也是其中一員，離不開爸媽傾盡全力對我在教育上的支持。學(xué)習(xí)不僅限于書本和受教育，更是終身學(xué)習(xí)。

　　二是要有外力支持。國家近些年在扶貧方面做了大量的工作，也是基于這個方面的考慮，窮人之所以一直窮，主要是因?yàn)橘Y源有限，無法憑借自己的努力突破貧窮的限制，也就是所謂的“貧窮陷阱”，這個時候需要外力支持，如論是幫忙打開眼界、提供技術(shù)培訓(xùn)、給予資金扶助、幫忙度過家庭難關(guān)等，外力支持加上個人的努力，自己起碼可以在認(rèn)知等方面有個提升或者擺脫貧困。順帶說下，自己獲得的信息也是一種外力。

　　三是改變自我認(rèn)知。窮人之所以窮，是因?yàn)槭墉h(huán)境和金錢的束縛而一直擁有窮的思維，《窮爸爸富爸爸》很好的闡述了這一點(diǎn)（慚愧這本書聽了十幾年還沒認(rèn)真讀過一遍）。比如投資方面，因?yàn)闆]錢，根本沒有投資的理念，只懂得消費(fèi)；再比如健康方面，由于不懂得關(guān)于健康的常識，更側(cè)重于昂貴的疾病治療而不是很少花錢的疾病預(yù)防，而且生病后所選擇的醫(yī)療方式也經(jīng)常不靠譜，導(dǎo)致惡性循環(huán)：因窮和缺少常識而生病，為生病而花錢，因?yàn)榛ㄥX而變得更窮。

　　第二個問題：從書中找到對自己的啟發(fā)？

　　一是改變自我認(rèn)知和行動。書中提到：窮人所陷入的困境與我們其他人的.困擾似乎是一樣的—缺乏信息、信念不堅定、拖延。我現(xiàn)在或許并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但實(shí)際上除了些許財富外，與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識比我們想象中要小得多。比如，我依然會懶惰、拖延、意志力不堅定等等，這些看似每個人都有的弱點(diǎn)，也在限制著我向更高方面突破。實(shí)際上，我可以讓自己的時間利用效率再高些，可以讓自己每天都能睡夠8—9個小時每天都有好狀態(tài)，也可以讓我面臨選擇時更加快速做出決定和行動而不是拖延，我都可以做到并且做的比現(xiàn)在更好。

　　二是樹立更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。人無遠(yuǎn)慮必有近憂，我們之所以被眼前瑣事淹沒、耽擱和干擾，是因?yàn)槲覀儧]有明確的目標(biāo)和志向。窮的一個標(biāo)志性特征是短視，這跟財富多少無關(guān)�？催^不少深圳本地房東坐擁幾棟樓收租，自己還住在交通不變、道路狹窄、配套堪憂的城中村里，不愿意搬到各方面都很好的可以有很大面積的現(xiàn)代化小區(qū)（也可能有其它原因）。窮人因?yàn)檎J(rèn)知局限導(dǎo)致缺乏更大的眼光可以理解，我自己完全可以在工作和學(xué)習(xí)中樹立更加長遠(yuǎn)的目標(biāo)和眼光，比如戰(zhàn)略眼光、投資思維、安全和保險意識，工作上再突破效率再提高50%等，都是可以實(shí)現(xiàn)的。

　　三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)學(xué)科和理論的系統(tǒng)知識，更要懂得學(xué)習(xí)、了解和掌握最新的信息，信息對人的改變往往見微知著，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是讓自己精神強(qiáng)大最簡單最直接的方法，學(xué)習(xí)就是借力，這點(diǎn)不多贅述。

《本質(zhì)》讀后感9

　　在《學(xué)校管理的本質(zhì)》一書中，萬瑋校長引述日本教育學(xué)者佐藤學(xué)在一篇文章中提到，教育研究需要三個視角，分別是“飛鳥之眼”“蜻蜓之眼”與“螞蟻之眼”。這三個視角分別對應(yīng)宏觀、中觀與微觀。

　�。ㄒ唬╋w鳥之眼

　　飛鳥的視野比較開闊，看到是大目標(biāo)，大格局，對于地面微小的物體反而不是那么在意。用飛鳥之眼來看事情，考慮的就是大問題，本原的問題�！段饔斡洝防飳O悟空一眼就看穿白骨精假扮的姑娘，大喊一聲：妖怪！揮起金箍棒就要打。洞穿真相不同凡響。

　　黎巴嫩作家紀(jì)伯倫有一首很著名的詩《論孩子》：你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是“生命”為自己所渴望的兒女。他們是借你們而來，卻不是從你們而來，他們雖和你們同在，卻不屬于你們。你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

　　這就是飛鳥之眼，讓你看清楚一件事情的來龍去脈。你的孩子的確是因你而來，卻不屬于你，而且終將離你而去。你還有什么煩惱呢？你們家的孩子，看起來調(diào)皮，但有可能是天蓬元帥下凡，投胎到你家。人家早晚有一天是要回天庭的，就這么幾年待在你家，你還不好好待他？想想這些，教育孩子過程中偶爾出現(xiàn)的問題都不是事。

　�。ǘ�）蜻蜓之眼

　　蜻蜓的.飛行有一定的高度，同時也能接地氣。書中提到：蜻蜓之眼，理想的團(tuán)隊成員應(yīng)具備的三項品德——謙卑、渴求、聰慧。謙卑肯定不是自負(fù)，謙卑也不是自卑�？是笫侵缸晕因�(qū)動，為的是積極地把事情做好，為有更好的結(jié)果多做事、多承擔(dān)、多學(xué)習(xí)。應(yīng)該是為集團(tuán)，為團(tuán)隊而非為自己的利益，也不是沒命地工作、失去自我生活的這種。這里的聰慧不是智力上聰明，而是能很好地處理人際關(guān)系；知道怎樣能有效地與他人處理好關(guān)系，能夠調(diào)適自己的語言和行為。聰慧用在促進(jìn)團(tuán)隊協(xié)作、提升團(tuán)隊凝聚力和戰(zhàn)斗力上，無疑是非常重要的。《西游記》中唐僧收了三個徒弟組成團(tuán)隊完成西天取經(jīng)大業(yè)；《三國演義》中劉備桃園三結(jié)義，之后三顧茅廬請來諸葛亮，建立蜀漢基業(yè)，興復(fù)漢室還于舊都；馬云創(chuàng)業(yè)之初，尋找投資人入股最終建立阿里巴巴王國，俞敏洪和合伙人共同創(chuàng)立新東方，遍布全國各地。這個時代需要英雄主義，更需要團(tuán)隊合作者。班級管理、學(xué)校管理亦如此。

　�。ㄈ�）螞蟻之眼

　　作為老師在教育教學(xué)中，遇到學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，再發(fā)現(xiàn)其身上的缺點(diǎn)時，會表現(xiàn)出氣憤，認(rèn)為這孩子無可救藥，老師更多關(guān)注的是微觀層面的教育。家庭教育中，大多數(shù)家長關(guān)注的也是微觀層面的養(yǎng)育，尤其是媽媽們，買很多育兒書，聽很多成功媽媽的經(jīng)驗(yàn)介紹，羨慕別人家的孩子等等。書中提到：教師的兩個角色——教練和指揮。教師應(yīng)當(dāng)把自己當(dāng)作教練，把學(xué)生當(dāng)成客戶。教師應(yīng)當(dāng)想盡辦法激勵學(xué)生，使學(xué)生的潛能得以釋放，同時教師的作用和指揮類似，要發(fā)揮每一個學(xué)生的長處，激發(fā)每一個人的潛能，讓學(xué)生互有分工，共同合作，形成合力。每個教育對象都有不同的特點(diǎn)或說與眾不同之處，老師或家長應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，有的放矢，因材施教。這也是教師或?yàn)槿烁改傅穆氊?zé)所在。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！睂W(xué)校教育的視角，在不同的高度與角度，看到的都是不同的風(fēng)景。仁者見仁，智者見智。修煉自己，提高素養(yǎng)，去探尋教育的真諦，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

《本質(zhì)》讀后感10

　　《教育的本質(zhì)》這本書寫得很樸實(shí)，卻引人思考。

　　一、學(xué)生活動，不一定看上去很精彩

　　我到現(xiàn)在還記得第一次參與碧桂園實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校運(yùn)會，很不習(xí)慣。我印象中校運(yùn)會的開幕式，應(yīng)該是每個班穿著統(tǒng)一的班服，踏著整齊的步伐經(jīng)過主席臺，聲嘶力竭地喊出表達(dá)必勝信心的口號（為了排練開幕式，好些孩子曬黑了幾度）。但這里，沒有隆重的開幕式，設(shè)計的比賽項目幾乎全員參與。在這里，校運(yùn)會的主旨好像并不是追求更高更快更強(qiáng)，而是更重視學(xué)生的體驗(yàn)和協(xié)作，你能感受到學(xué)生參與活動的快樂。

　　好的活動是普惠的，要盡可能地讓所有孩子參與進(jìn)來。好的活動要把握是否精彩的“度”，不必為了精彩而對孩子提高要求，把“弱者”排除在外�！皹闼剞k節(jié)，不折騰學(xué)生，讓學(xué)生獲得精神成長”。以這個為指導(dǎo)，有哪個孩子不喜歡這樣的活動呢？

　　二、“賞識—期望—引導(dǎo)”模式更有成效

　　曾經(jīng)有一位成績不突出的學(xué)生，在班里的存在感很低，總是沉默著。直到有一次，在評講一個難題時，我問：“大家還有其他解法嗎？”他破天荒地舉了手，當(dāng)他把自己的解法講完后，其他同學(xué)自發(fā)地鼓掌。我說了一句：“你真的太棒了，這種方法老師都沒想到呢！連這么難的題你都做出來了，還有什么能難倒你呀？”

　　改變就是這樣開始的。他越來越自信了，也更愿意參與到課堂活動中。我不斷地跟他說，老師希望你可以做得更好，你如果能這樣做一定會更好。然后，他也真的`做得更好了。

　　三、分?jǐn)?shù)拔尖不一定就好

　　我是帶著疑問看這一節(jié)的。關(guān)于個性化學(xué)習(xí)，關(guān)于自主作業(yè)，我想每一位老師都跟我一樣有過疑慮。但我現(xiàn)在越來越認(rèn)同，會自學(xué)的孩子能走得更遠(yuǎn)。

　　陳柏均是七一班的一個“怪小孩”，這段時間迷上了解決“用尺規(guī)三等分角”，一想出方案就找我驗(yàn)證，但往往到最后又被推翻。雖然“用尺規(guī)三等分角”已經(jīng)被數(shù)學(xué)家證明過是不可實(shí)現(xiàn)的，但他一直樂此不疲，就在這個過程中，他學(xué)會了熟練操作幾何畫板，知道了矩形和橢圓的相關(guān)性質(zhì)，遇到問題會自己尋找解決方案。他不是成績最拔尖的，卻一直對學(xué)習(xí)充滿熱情。

　　每個孩子都不同，根據(jù)能力和水平定制學(xué)習(xí)方案，給學(xué)生適當(dāng)留白去發(fā)展其他的興趣，這才是好的教育吧。

　　四、班干部輪換制與AB崗合作自主管理

　　我兒子小學(xué)時也參加過班干部競選。從政的那段時間，他每天左手拿著雞毛，右手拿著放大鏡，一邊發(fā)號施令，一邊到處挑刺，還動不動就去找老師打小報告，特別討人嫌。所以，我特別認(rèn)同班干部輪換制，讓孩子既有管理者的崗位體驗(yàn)，又有被管理的體驗(yàn)，既利于情商教育，也有利于能力培養(yǎng)。其實(shí)它還有一個很大的好處是讓學(xué)生學(xué)會換位思考，互相體諒。在輪換的過程中，你會發(fā)現(xiàn)一些你認(rèn)為不會勝任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班級？每一個成員都盡力讓自己的班級變得更好，這樣的班級就是好的班級。

　　AB崗合作自主管理的方式是班干部輪換制的升級版，把AB崗作為一個一個的小單位，兩人同呼吸共命運(yùn)，這種革命友誼讓人覺得特別溫暖，也體現(xiàn)出對孩子的人文關(guān)懷。

　　《教育的本質(zhì)》是值得一看再看的書，在我被青春期的兒子弄得焦頭爛額的時候，書里的一些教育理念和交流技巧，給了我很大的幫助。

《本質(zhì)》讀后感11

　　學(xué)校是一個場，影響著每一個在場的人，學(xué)生、教師和家長。學(xué)校是一個平臺，不光是學(xué)生成長的平臺，也是教師和家長成長的平臺。雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！闭�是因?yàn)槭艿綄W(xué)校這個場的影響，學(xué)生、教師、家長的溝通逐漸走向相近的頻率，情感上互相接納成為常態(tài)，溝通成效進(jìn)一步提升。舉個例子，班級一位學(xué)生，寫作業(yè)拖拖拉拉，媽媽苦口婆心沒效果，爸爸是個急性子，一頓武力有所改善，可是媽媽心疼，好因此和爸爸吵架，所以學(xué)生成績一直上不來，不愿意和父母溝通，爸媽來學(xué)校找到我求幫助，首先我不提倡武力，我和他們說從今天開始回去每天和孩子聊20分鐘的天，孩子對什么感興趣就聊什么，前兩個星期絕對不要聊學(xué)習(xí)聊成績。一段時間后，孩子父母說還在現(xiàn)在好多了，之前很多問題就是缺少溝通的機(jī)會。言語在一條線上才能有效的溝通，在溝通的技巧上我們都要成長。然而家長的.成長往往才是給學(xué)生成長的最大助力，學(xué)校、老師不過是這助力后的推手而已。

　　“學(xué)校里真正的核心課程只有體育和閱讀�！蔽覍Υ耸呛苜澩�的，特別是體育。作為體育老師，我深知通過運(yùn)動可以讓孩子獲得成功或失敗的體驗(yàn)，并建立強(qiáng)健的體魄去應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活。然而養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣，從來都不只為給孩子一個健康的體魄，更為了培養(yǎng)孩子完整的人格，而且是越早越好。

　　賓夕法尼亞大學(xué)教授安吉拉達(dá)科沃斯總結(jié)出運(yùn)動對人格發(fā)展有著重要作用：能夠忍受時間和欲望的煎熬，善于控制情緒；不抱怨現(xiàn)狀，不畏懼失敗，竭盡所能，直到成功；目標(biāo)清晰，專注力強(qiáng)，責(zé)任心重。作為學(xué)校和教師我們又該如何去發(fā)展體育呢？學(xué)校體育從內(nèi)容上來說，就是要“學(xué)會、勤練、常賽”。學(xué)校要教會孩子基本健康知識、基本運(yùn)動技能，教會專項運(yùn)動。校園體育訓(xùn)練要體系化，將體育作業(yè)與課余體育有機(jī)結(jié)合起來。一定要有競賽，讓孩子至少在班級比賽中有上場的機(jī)會。讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)校體育中去，是學(xué)校體育取得發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　管理離不開團(tuán)隊，團(tuán)隊合作是很微妙的事情，1加1小于2還是大于2，關(guān)鍵在于團(tuán)隊成員之間能否起化學(xué)反應(yīng)。結(jié)合我所在的部門，我是幸運(yùn)的，從進(jìn)入教務(wù)到現(xiàn)在一直受到他們的影響，總能從他們身上不斷學(xué)到新的做事方法，待人之道。從他們身上總能看到謙卑、渴求、聰慧的影子，而他們卻又各自側(cè)重不同，如工作中動力十足的青年小伙張志，如工作中游刃有余的程曙輝，都說像是搞傳銷的，“死的都能說活”。分，大家在各自校區(qū)都能獨(dú)當(dāng)一面，抓教學(xué)，促發(fā)展，盡最大能力服務(wù)師生；合，大家也能相互包容，在經(jīng)驗(yàn)中接受不同找方法，融合不同找效率，制造不同求完善。也正是有這樣的團(tuán)隊，不斷協(xié)調(diào)著課程與教師，使得學(xué)校的教學(xué)工作持續(xù)穩(wěn)步的向前發(fā)展。

　　這是一所有理想的學(xué)校，在這里，我們都要做一個有理想的老師，努力的除去對學(xué)生的限制，讓他們的未來有更多的可能性。相應(yīng)的，只要我們打開心扉，順勢而為，成功就是水到渠成的事。

《本質(zhì)》讀后感12

　　對于一家企業(yè)來說，營銷的地位僅次于戰(zhàn)略，所以，營銷的本質(zhì)被安放在第三章。

　　營銷是圍繞消費(fèi)者展開的，所以如何理解消費(fèi)者就成了第一部分的內(nèi)容；

　　其次，基于中國企業(yè)生存坐標(biāo)的6大改變，營銷從戰(zhàn)略層面講應(yīng)該如何設(shè)定，有其自身的內(nèi)在規(guī)律和邏輯；

　　再次，營銷中的一種手段現(xiàn)在正在世界范圍內(nèi)大行其道：文化營銷，應(yīng)該如何理解？

　　最后，營銷思維的重點(diǎn)和思路。

　　具體來說：

　　一、你可能會說“消費(fèi)者”還有啥不好理解的嗎？確實(shí)是，起初我也會有這樣的念頭，可是一家企業(yè)是否理解消費(fèi)者這個概念，一定是要通過其一系列經(jīng)營行為才能得以評判的。更多的中國企業(yè)根本沒有想去嘗試?yán)斫庀�費(fèi)者，而是在教育、強(qiáng)硬地告知消費(fèi)者。

　　企業(yè)的眼光總是盯著行業(yè)內(nèi)的龍頭老大，這讓我想起了《大敗局》當(dāng)中國亞細(xì)亞的失敗經(jīng)歷，你還記得嗎？亞細(xì)亞在國內(nèi)通過服務(wù)形式的創(chuàng)新大獲市場好評時，王遂舟開始將目光投向仟村百貨，看到仟村百貨在全中國跑馬圈地時便按耐不住。最終也走向了沒落。——因?yàn)樗�誤把競爭對手的變化理解為市場的變化。

　　中國的企業(yè)骨子里都有一種“趕超拼”的盡頭，彼此一定要較勁、模仿和跟風(fēng)，以致于企業(yè)根本不去關(guān)注消費(fèi)者自身的利益，而是彼此間相互模仿營銷創(chuàng)新手段，在價格戰(zhàn)、社會公益活動和并購戰(zhàn)中殺得你死我活。當(dāng)然，也有在拼技術(shù)的，但是包括技術(shù)在內(nèi)的一切營銷都只是手段，都只是用來滿足消費(fèi)者需求的手段而已。

　　所以，消費(fèi)者的基本層面應(yīng)該值得我們重新回顧：

　　1、產(chǎn)品：產(chǎn)品本身能夠?yàn)橄�費(fèi)者帶來什么價值是最重要的，而非價格。

　　2、渠道：不能擁有渠道，就不能進(jìn)入市場，企業(yè)和渠道是一體的，要善于管理和維護(hù)渠道建設(shè)。

　　3、消費(fèi)者：企業(yè)間的競爭有時候就在消費(fèi)者面前上演，卻誤傷了消費(fèi)者。就像父母因孩子吵架動手打了起來，卻忘了彼此都該善待孩子本身。

　　4、廣告：廣告永遠(yuǎn)是為了引發(fā)顧客的認(rèn)同和購買意愿，針對顧客的需求才對。

　　我身邊不少同學(xué)是主攻市場營銷方向的，簡歷中又赫然地寫著“北大“或”清華大學(xué)”的字樣，所以，許多企業(yè)都會被名校的光環(huán)效應(yīng)所蒙蔽，結(jié)果職業(yè)經(jīng)理人跳來跳去，收入越來越高，企業(yè)卻沒有得到什么實(shí)在的好處。因?yàn)槭裁茨兀侩y道老板們都傻掉了嗎？因?yàn)榫瓦B老板們都誤以為市場營銷就是搞點(diǎn)兒概念和花樣，吃了啞巴虧也只能自我安慰。書中這一點(diǎn)說的十分明確：營銷是行動而非概念！營銷經(jīng)理人不是思想者，而是行動者。

　　中國市場的強(qiáng)勁增長能力甚至已經(jīng)在推動著全球的資本運(yùn)作，全身心地投入到消費(fèi)者的需求上，才能組織好卓越的營銷活動，促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

　　二、營銷戰(zhàn)略也需要進(jìn)行調(diào)整：無論你是否情愿和接受，企業(yè)的經(jīng)營重心都已經(jīng)在從“成本、品質(zhì)和規(guī)�！毕颉胺�務(wù)、速度和顧客價值”轉(zhuǎn)變。一來，成本沒有最低，只有更合理，無限制地追求成本最低，必定會傷害顧客的價值；二來，品質(zhì)再好也難以拖住善變的顧客需求，顧客的需求與時俱進(jìn)，沒有任何高品質(zhì)產(chǎn)品可以阻攔；三來，規(guī)模達(dá)到一定程度之后，可能是規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。因此，服務(wù)的追求可以永無止境、速度更快才能占得先機(jī)、顧客價值才是經(jīng)營的根本核心。

　　你不妨聯(lián)想一下你所在的'企業(yè)，看看是不說我說的這個樣子：

　　員工以領(lǐng)導(dǎo)為根本，眼睛盯著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)的喜怒哀樂你多會看在眼里，放在心里，惟恐不能獲得領(lǐng)導(dǎo)的信任；

　　領(lǐng)導(dǎo)者以顧客為根本，領(lǐng)導(dǎo)者不敢指望下屬們，擔(dān)心下屬們把事情搞砸，所以只好親歷親為，陪著小心圍著顧客轉(zhuǎn)。

　　而正確順序應(yīng)該是：員工以顧客為根本，領(lǐng)導(dǎo)以員工為根本。企業(yè)以領(lǐng)導(dǎo)者為根本。

　　那么，在你意識到這些問題之后，你就該想到：如何調(diào)整目前的營銷戰(zhàn)略呢？

　　書中給出了一個很好的答案，不過需要我們好好去理解：

　　清晰地判斷行業(yè)所處的階段，準(zhǔn)確判斷每個階段企業(yè)經(jīng)營的重點(diǎn)，找準(zhǔn)顧客需求，推出相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)，給到顧客最合適的解決方案，或生活中、或工作中、或?qū)W習(xí)中。

　　在所謂的“營銷戰(zhàn)略的時間坐標(biāo)”后，我們需要分析的是在任何一個自然時間段內(nèi)，市場的關(guān)鍵要素是什么？或者說顧客們最為關(guān)注的要素是什么？在顧客追求創(chuàng)新和品質(zhì)時，企業(yè)非要醉心于追求價格最低，一定不討好；在顧客追求個性和時尚時，企業(yè)非要敲掉產(chǎn)品質(zhì)量，一樣也不會討好。

　　在所謂的“營銷戰(zhàn)略的空間坐標(biāo)”后，我們關(guān)鍵是要問明白自己一個問題：在實(shí)現(xiàn)顧客價值的哪一點(diǎn)上，企業(yè)可以真正有所作為？而創(chuàng)造價值就在于此。

　　三、作為自媒體時代中的每一個人，我們都需要有經(jīng)營自己的意識；作為一名職業(yè)培訓(xùn)師，以講授管理為主的我，更是非常注重及時總結(jié)和分享自己在管理思想方面的感觸，后來，有位老師把我的這些行為稱之為“文化營銷”，我當(dāng)下便非常認(rèn)可，后來也開始有意識地去經(jīng)營。

　　對于一家企業(yè)，道理依然。商業(yè)的廣告是必要的，提升知名度，向社會傳遞企業(yè)的價值觀，持續(xù)讓企業(yè)記憶并第一時間想起。但是相對來說成本會很高。

　　而文化營銷具備了3個特點(diǎn)：

　　1、經(jīng)濟(jì)成本較低；

　　2、影響較為深遠(yuǎn)，圖文或音頻、視頻一旦被制作出來，就將永遠(yuǎn)存在；

　　3、滲透性極強(qiáng)，被消費(fèi)者認(rèn)可或關(guān)注的文化，會被自動自發(fā)地轉(zhuǎn)載或口碑相傳。

　　所以，三流公司賣產(chǎn)品，二流公司賣品牌，一流公司賣文化。此話不虛��！

　　那么，企業(yè)應(yīng)該如何進(jìn)行文化營銷呢？

　　書中也給了幾點(diǎn)啟示，可以引起大家的借鑒和聯(lián)想：

　　1、貼近消費(fèi)者的生活，引起共鳴，進(jìn)而獲得更大的市場認(rèn)可和業(yè)績提升；

　　2、消費(fèi)者彼此之間的信任，遠(yuǎn)高于消費(fèi)者對于企業(yè)的信任，因此，利用消費(fèi)者之間的水平網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)消費(fèi)；

　　3、持續(xù)與消費(fèi)者互動，始終把握消費(fèi)者的需求脈搏，才能“草木皆兵”，充分利用消費(fèi)者群體。

　　四、當(dāng)一家企業(yè)的營銷戰(zhàn)略能夠緊密圍繞產(chǎn)品、渠道、消費(fèi)者和廣告時，方向一定不會錯；當(dāng)企業(yè)的營銷戰(zhàn)略開始考慮落地而不是停留在口號上時，企業(yè)的營銷戰(zhàn)略才開始可能發(fā)揮其真正的作用；當(dāng)企業(yè)巧妙卻用心地利用文化營銷時，企業(yè)才開始真正走向了持續(xù)發(fā)展和品牌建設(shè)的正路上。

　　思維空間決定成長空間，中國的企業(yè)一定會從“制造”走向“創(chuàng)造”，尤其是企業(yè)開始關(guān)注顧客，并為顧客“制造”出好的產(chǎn)品時，“創(chuàng)造”的動作便能實(shí)現(xiàn)！

　　所有在意自身品牌的的企業(yè)和個人，都應(yīng)該熟讀這一篇章的內(nèi)容，并皆由此去展開思想的翅膀，調(diào)整和完善自己的營銷戰(zhàn)略，想清楚如何發(fā)聲、如何規(guī)劃未來，以更好地發(fā)展自己、壯大自己！

《本質(zhì)》讀后感13

　　接處《營銷的本質(zhì)》這本書，已經(jīng)有三個多月了！特別喜歡里面的內(nèi)容，總感覺看不夠，因?yàn)槔锩嬲f的好多都是我能用到的。

　　首先！講到未來人們的工作方式，可能不在像現(xiàn)在這樣人們都在一起上班，可能以后我們邊玩邊上班，一群人可以在不同的地方做同一件事情.

　　互聯(lián)網(wǎng)不再只是一種交流的手段或工具，它已經(jīng)成為人們生活的一種方式。

　　凡是能改變?nèi)藗兩�活方式的事情，一定會改變我們的工作方式，包括改變我們的生產(chǎn)活動方式和商務(wù)活動方式。

　　講到了從農(nóng)耕時代的`社區(qū)生活，到大量銷售的轉(zhuǎn)變、再到深度分銷、社區(qū)商務(wù)、社區(qū)互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)的變革，都在不知不覺中改變著。

　　其中談到一體化戰(zhàn)略，前向一體化，或后向一體化。前向一體化就是向下游走，后向一體化就是往上游走。

　　企業(yè)必須集中配置資源在兩個領(lǐng)域：或技術(shù)領(lǐng)域，或市場領(lǐng)域。據(jù)此可以推斷，前向一體化的目的，是為了謀求市場扎根，后向一體化是為了謀求技術(shù)扎根。

　　向華為這樣的企業(yè)就是后向一體化的代表。大部分企業(yè)是前向一體化。先是采用大量銷售方式，后來轉(zhuǎn)向深度分銷方式。

　　當(dāng)我們遇到什么麻煩的時候，首先應(yīng)該回到事實(shí)層面上，弄清楚這是一件什么事情，這是一件有關(guān)什么性質(zhì)的事情。

　　當(dāng)我們弄不清楚營銷是什么的時候，應(yīng)該回到事實(shí)層面上，弄清楚營銷究竟是一件什么事情。

　　營銷職能活動追求的是營銷成果，體現(xiàn)在企業(yè)與客戶之間相互作用、相互依存的強(qiáng)度上，體現(xiàn)在關(guān)乎企業(yè)命運(yùn)的供求一體化程度上。

　　做人做事一個道理，凡事只要認(rèn)真去做，就會顯現(xiàn)出一種品格，建立起一種信譽(yù)，贏得他人的好感。實(shí)際上，他是在做“營銷”，在構(gòu)建人與人之間良好的社區(qū)關(guān)系。

　　人類社會通行的法則，就是成就他人以成就自己。古人云“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。

　　講到了社區(qū)的本質(zhì)特征，是人與人之間結(jié)成的生活圈。這種生活圈存在的價值與理由，按照滕尼斯的說法，就是“守望相助”，有了守望相助的社區(qū)關(guān)系，人們才有可能發(fā)展各自的專長，結(jié)成相互依存作用的商務(wù)關(guān)系。

　　所謂“社區(qū)商務(wù)”，就是在社區(qū)基礎(chǔ)上構(gòu)建的買賣關(guān)系或商務(wù)關(guān)系。社區(qū)與社區(qū)商務(wù)是不同的概念，在社區(qū)中的人們可以有商務(wù)往來，也可以沒有商務(wù)往來。可以雞犬之聲相聞，老死不相往來，過著自給自足的小家經(jīng)濟(jì)生活;

　　也可以天下熙熙為利而來，天下攘攘為利而往，過著互通有無的商務(wù)經(jīng)濟(jì)日子。

　　講到了豐田的社區(qū)商務(wù)案例，還有TCL深度分銷案例，通用的深度分銷方式;

　　一本好書常讀常新，總能給人帶來新的啟示。讀一本好書讓心靈隨情景去旅行，享受讀書的過程。

《本質(zhì)》讀后感14

　　掀開書頁開篇，“談判的本質(zhì)就是找到交集”、“戰(zhàn)略的本質(zhì)就是選擇”、“新零售，就是連接人和貨之間的場”，讀完這三句話，就感覺到了繞過千山萬水，直擊問題根源的那種確定感�！吨睋舯举|(zhì)》上下兩部的"道"與"術(shù)"，從底層邏輯到方法論，簡明扼要的闡述了看透問題本質(zhì)的方法，酣暢淋漓。

　　所謂本質(zhì)，正是說的三件事：事物的根本屬性、問題的根源和現(xiàn)象背后的底層邏輯。但若仔細(xì)想想，這三者又有相通之處：不論是事物的根本屬性、問題的根源還是現(xiàn)象背后的底層邏輯，其實(shí)都是對萬事萬物的“根本性”進(jìn)行的探索與追尋，是對它為何存在的深度思考。思考及解決一個問題的起點(diǎn)，正是對事物根本屬性的.思考與理解。

　　如果看不透事物的根本屬性，就解決不了“為什么”和“怎么辦”的問題;如果看不透問題的根源，就無法解決問題、解釋問題和預(yù)測問題;如果看不透現(xiàn)象背后的底層邏輯，就無法找到同類問題的普遍根源。而對于如何看透本質(zhì)，書中推薦了“大膽假設(shè)，小心求證”的溯因推理法。就像行情上，需要使用平衡表對供需擁有精準(zhǔn)把握，然后大膽假設(shè)基差、行情的可能高度，讓時間去驗(yàn)證一個個要素，并進(jìn)行修正。

　　如果說思考問題的本質(zhì)是思維提升的第一步，那遷移思考、升維思考、逆向思考，則讓我們洞察轉(zhuǎn)機(jī)，升華到另一個維度。好的思維模型就是對于信息的壓縮，幫助我們理解事物、解決問題而建立的最佳框架。

　　對于遷移思考，作者用物理學(xué)的熵增定律進(jìn)行了遷移運(yùn)用，熵增定律其本質(zhì)是：一個孤立系統(tǒng)終會走向衰亡。正如一個人的心智和思維，如果是固定孤立的系統(tǒng)，與外界既沒有能量交換，也沒有信息交換，那么它注定會面臨熵增不斷增加直至熵死的結(jié)局。如何對抗熵增?那就是讓自己成為一個開放的系統(tǒng)，去交流，去分享，去豐滿自己。去碰撞，去幫助別人，去做有結(jié)果的事，去和有成果的人交流，一次又一次的反饋，一次又一次的復(fù)盤，不斷的螺旋式進(jìn)步，獲得成果，終身成長。正如作者艾菲的強(qiáng)調(diào)，高手都是長期主義。

　　書中提到的升維思考也很有趣，如層級思考法、時間軸思考法、視角思考法，本質(zhì)上是一種戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的策略思想。也許我們目前遇到的棘手問題，從人生時間長河維度上看，只是一朵小小的浪花，這種平和的心態(tài)，能夠讓我們更冷靜的去思考對策，處理問題。對于逆向思考，顧名思義，就是逆向思維，作者通過正向-逆向模型來突破思維，也就是當(dāng)我們遇到一件事，如果從正面無法突破，那就試著去從它的反面來拓展思維。

　　最后，我想用蕭伯納的一句話與君共勉：人們總是抱怨他們成為現(xiàn)在的自己是因?yàn)樗�處的環(huán)境，但我不相信這是因?yàn)榄h(huán)境。改變世界的是這樣一群人，他們尋找夢想中的樂園，當(dāng)他們找不到時，他們就會親手創(chuàng)造。當(dāng)我們因?yàn)橐恍┣ё內(nèi)f化的表像而迷惑不解時，當(dāng)我們因?yàn)橐恍└黝愌苌�的問題而痛苦迷茫時，去思考這些問題的本質(zhì)，撥繭抽絲，去解決，改變，創(chuàng)造。

《本質(zhì)》讀后感15

　　“你越能觸及問題的本質(zhì)，得到真知灼見的效率就越高�！本毦退伎嫉哪芰�，以及擁有不斷迭代的思維方式才是解決一切問題的根本之道。本書把洞察事物底層邏輯的思考方法進(jìn)行了梳理和分析，讓我們在許多問題前得到了新的解答方式。

　　如何看透本質(zhì)?

　　所謂本質(zhì)思考力，就是通過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，看透事物的根本屬性、問題的根源和現(xiàn)象背后的底層邏輯。能夠直擊本質(zhì)的人通常都有較強(qiáng)的概念能力，例如：1.能夠給出事物內(nèi)涵邏輯的清晰的，2.做出準(zhǔn)確簡單的類比，3.打出精妙的比方。書中也給出“大膽假設(shè)，小心求證”，先歸納后抽象，結(jié)構(gòu)分析等多種方法去探尋本質(zhì)。當(dāng)然，看透本質(zhì)并不能解答所有問題，能夠?qū)⑵渑e一反三靈活應(yīng)用，才能達(dá)到最終目的。因此作者還提出需要掌握三種高階的思維方式——遷移思考、升維思考、逆向思考。

　　其中讓我印象最為深刻的是升維思考，即通過更高一級的思維方式來幫我們解決那些看起來“無解”的問題，看到更宏大更高維的世界�？偠�言之，要不斷升級自己的世界觀，跳出眼前問題的限制與常規(guī)解法，不然格局和思維是很難隨之打開的。具體如何去升維思考，有以下幾種方法：

　　層級思考法：

　　決定我們行為的，并不是“行為”本身，而是那些更高一層的東西。在理解層次中，環(huán)境、行為、能力被稱為低三層(即我們可以意識到的層次)，而價值觀、身份、愿景被稱為高三層(更多的是潛意識層?)。對個人而言，作出決定時需思考這件事對以后的發(fā)展有沒有幫助和意義，要充分考慮是否符合自己的身份、愿景和價值觀;對企業(yè)而言，當(dāng)要做出重要決策或部署重大戰(zhàn)略，首先要到“高三層”(愿景、使命、價值觀)去看看，這件事情對5~10年以后的發(fā)展有沒有影響、是不是符合企業(yè)的愿景、是不是匹配企業(yè)的價值觀。

　　時間軸思考法：

　　不斷用時間維度去思考事物，重不重要就很容易被看清楚。例如用該方法來看自己的人生，把人生的長河比做一個無限長的時間軸，A是人生的起點(diǎn)，B是人生的終點(diǎn)，假設(shè)在中途的某一點(diǎn)遇到不幸或困境，如何應(yīng)對呢?書中有提到幾點(diǎn)，站到更遠(yuǎn)處/站在時間軸的終點(diǎn)/退到時間線外。當(dāng)把時間拉長，站在50年以后看現(xiàn)在，就覺得現(xiàn)在經(jīng)歷的一切都不那么重要了;當(dāng)站在人生時間軸的終點(diǎn)上，若無悔此時的決定，那就下定決心去做，不論結(jié)果，這樣內(nèi)心也會獲得平靜。人生路很長，不能因?yàn)檠矍暗?一點(diǎn)小事，而阻礙自己去追尋更好生活。

　　第三選擇思考法：

　　當(dāng)面對問題或困難抉擇，大多數(shù)人都會產(chǎn)生成功或者失敗兩種結(jié)局，但并非所有選擇都得非黑即白、非此即彼，還有一種選擇叫進(jìn)退自如、行于中道�！罢�如那句非常著名的話所說的：如果你只會一種做事的方法那你就和機(jī)器人無異;如果你只會兩種做事的方法，你就會陷入兩難的境地;如果你想真正地?fù)碛徐`活性，你就必須至少掌握三種做事的方法”。當(dāng)我們面臨兩難抉擇時，不妨問問自己，如果有第三個選擇，那將是什么?通過轉(zhuǎn)換視角，在更大的領(lǐng)域內(nèi)去尋求出路。

　　最后引用經(jīng)濟(jì)評論家大前研一的話：“比別人多花兩倍時間思考的人，可以擁有十倍于別人的收入;比別人多花三倍時間思考的人，就能比別人多賺百倍的利潤�！痹斐扇伺c人之前差距的根本在于思維方式的不同，擁有看透本質(zhì)的能力，才能讓你走的更高更遠(yuǎn)。

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