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《格局》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《格局》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《格局》讀后感1
每一個(gè)人活在世上都有自己的使命，而能把想做的事做到極致的人，那就是具有使命感的人。
我曾經(jīng)看過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾的故事一直讓我感動(dòng)，他沒(méi)有被傷寒擊倒，而是從死亡線上活了下來(lái)，他說(shuō)，“人生命最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事時(shí)的時(shí)候，他不因虛度年華悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。他高尚的品質(zhì)，鋼鐵般的意志，忘我的獻(xiàn)身精神，樂(lè)觀的生活態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的英雄主義是他家國(guó)胸懷最大的格局，更是他為之奮斗的偉大理想，他頑強(qiáng)的毅力一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)的人，他堅(jiān)強(qiáng)的意志鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)的人。保爾的格局是心里裝著祖國(guó)，裝著人類的解放事業(yè)，是偉大的格局。
我讀過(guò)蘇東坡，他一生多次被貶，痛定思痛，說(shuō)出淡淡的的一句“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。困頓中對(duì)三國(guó)英雄之思考，寫(xiě)下千古詩(shī)詞《念奴嬌.赤壁懷古》大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，是何等胸懷和格局，我欣賞蘇東坡大氣，高雅和人生太度。有人說(shuō)，人生為何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡的。蘇東坡最大的格局在于他普通的一句話：“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳，仔細(xì)推敲，道理之深。
人生不易，要經(jīng)得起風(fēng)雨磨難，吃得苦中苦，方為人上人，古人尚能如此、我輩豈能示弱，我們做不了驚天地泣鬼神的大事，但生活中的'事，工作中的事，朋友之間的事，路遇的事，需要你做的必須要做好，不逃避有擔(dān)當(dāng)。用博愛(ài)溫暖他人，用寬廣的胸懷容納他人，人的格局一大，就不會(huì)心胸狹隘，真正有自信的人，總能夠堅(jiān)強(qiáng)有力，從容不迫，大象無(wú)形，沒(méi)有華麗言語(yǔ)的格局才是最大的格局。
《格局》讀后感2
之前讀美文是時(shí)�？吹阶x書(shū)可以洗滌讀者心靈，總感覺(jué)有點(diǎn)玄乎，單憑一本書(shū)怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書(shū)，我真正體會(huì)到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。
它讓我相信命運(yùn)的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過(guò)：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書(shū)中我了解到西方國(guó)家和我們對(duì)成功的態(tài)度會(huì)有主觀意念上的區(qū)別，他們?cè)诔晒蟠蠖喔兄x上帝，認(rèn)為是命運(yùn)垂青使自己成功。我們可能會(huì)認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時(shí)就不會(huì)恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的示例中，我更加堅(jiān)信命運(yùn)的影響：假如沒(méi)有喬治·凱利提出的空氣動(dòng)力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，他們是不可能研制出自帶動(dòng)力的飛行器�？梢哉f(shuō)是命運(yùn)讓凱利成為空氣動(dòng)力學(xué)的開(kāi)山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。
再相信命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)該盡人事。人生下來(lái)就在思考我為什么而來(lái)？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場(chǎng)！在合適的時(shí)間就應(yīng)該抓住自己的機(jī)遇，而機(jī)遇是靠主動(dòng)爭(zhēng)來(lái)的。我們所處的時(shí)代比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更需要主動(dòng)性，因?yàn)樽兓欤挥兄鲃?dòng)適應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。
書(shū)中提到“眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心�！蔽蚁脒@就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新的緣由吧！一項(xiàng)趨之若鶩的技術(shù)即使再?gòu)?qiáng)大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的`模塊。
最后一點(diǎn)便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達(dá)到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價(jià)值。
格局可以是一個(gè)范圍，也可以形容一個(gè)人的胸襟，這本書(shū)讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會(huì)了中美文化的差異，豐富了對(duì)問(wèn)題的透析看法。希望日后可用實(shí)踐。
《格局》讀后感3
人的一生大概有7次可以改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，很遺憾我的前4次都失之交臂，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己沒(méi)眼光，做出保守的選擇，那怎樣開(kāi)闊眼界預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，做出正確的決擇？我想通過(guò)學(xué)習(xí)選到了張俊杰著作的《收益一生的格局思維》這本書(shū)。
曾國(guó)藩說(shuō)“謀大事者首重格局�！�
判斷一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展，看修養(yǎng)、看才華、看情商、看功德。都不如看格局。
格局是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局，無(wú)論從事什么行業(yè)，在什么時(shí)刻，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵是擁有超人的格局思維。
本書(shū)從格局模式、格局練習(xí)、格局智慧三個(gè)層面全方位總結(jié)了提升格局思維的進(jìn)階與制勝之道。
第一層面格局模式
每個(gè)人身上都有獲得巨大成功的潛能，而阻礙夢(mèng)想成真的`是錯(cuò)誤的思維習(xí)慣與邏輯分析能力。許多時(shí)候，你看到的是自己想看到的世界，而決定這一切的關(guān)鍵是格局模式。
1、認(rèn)知層次：
懂得控制自己的情緒，始終保持理性思考的能力。
走出自己的思維舒適區(qū)，即使不創(chuàng)業(yè)，不轉(zhuǎn)行，也要像企業(yè)家一樣思考，而不是固化于員工式的思考。因?yàn)橹挥须x開(kāi)自己的舒適區(qū)，我們才會(huì)被迫去奮斗，進(jìn)而取得意想不到的成績(jī)。在我二三十歲時(shí)候，一直邊工作邊學(xué)習(xí)考取證書(shū)，但結(jié)婚后，有了依靠立馬躺平，現(xiàn)在后悔沒(méi)堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去。讀完這本書(shū)后，感覺(jué)自己就是“井底之蛙”，眼界就那么大。
知識(shí)的寬度限制思維的廣度。擁有各方面的豐富知識(shí)，視野就變得十分廣闊，才會(huì)對(duì)事物做出正確判斷。我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不斷用最新思想、最新知識(shí)、最新技術(shù)武裝自己。
要勇于向不可能完成的任務(wù)發(fā)起挑戰(zhàn)，只要功夫到了總會(huì)有所收獲。
2、自我定位：一個(gè)人定位很重要。時(shí)刻站在大局高度，把握未來(lái)趨勢(shì)，給自己一個(gè)科學(xué)合理的定位，選對(duì)方向，站對(duì)立場(chǎng)，制定行動(dòng)策略，用目標(biāo)約束自己，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
3、優(yōu)先等級(jí)：人的時(shí)間和精力寶貴，先做什么，后做什么，往往導(dǎo)致不同的人生命運(yùn)，格局是配置資源的優(yōu)先級(jí)。有大格局的人不拘泥于一時(shí)、一地的收益，而是著眼全局、把握趨勢(shì)，確保未來(lái)的利益最大化。
4、戰(zhàn)略定力：持久成功源于耐心、專注和自律。一個(gè)人都要有遠(yuǎn)大志向，專注做事，并極具自律，不傷春悲秋，你就是命運(yùn)的主宰。
第二層面格局練習(xí)。
聚焦核心特質(zhì)，走出成長(zhǎng)困境的正確姿勢(shì)。
1、眼界：今天，大家比學(xué)歷、比敬業(yè)、比人脈、比努力。競(jìng)爭(zhēng)到最后，比的是格局，人的成就，永遠(yuǎn)無(wú)法超越他的格局。
2、氣度：“海納百川，有容乃大”，大氣是穩(wěn)重、沉靜、執(zhí)著，任何時(shí)候都堅(jiān)韌不拔。有大格局的人，既考慮自己的需求，也照顧別人的利益。
3、包容：吞下了委屈，喂大了格局。
4、膽識(shí)：只做能力范圍的事，永遠(yuǎn)無(wú)法突破自我，積極向上，敢想敢做。
5、心理：格局大的人有本事，沒(méi)脾氣，情商比智商更重要，要有積極健康的心態(tài)，保持冷靜、淡然的心境。
6、修養(yǎng)：做有教養(yǎng)的人，尊重身邊的一切人和事，懂得放下身段，與周圍的人融洽相處。
第三層面格局智慧。
人生這盤(pán)棋需要的不是技巧，而是布局。思維決定出路，格局決定結(jié)局。
1、人脈格局：多結(jié)交比自己更優(yōu)秀的人，模仿他們，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是獲取成功的高效方法。
處理好各種關(guān)系，是每個(gè)人一生的功課。做人贏在格局，輸在計(jì)較。
2、事業(yè)格局：無(wú)論你多么優(yōu)秀，如果對(duì)待工作的態(tài)度、見(jiàn)識(shí)和度量偏狹，勢(shì)必影響事業(yè)格局，甚至?xí)鼍帧?/p>
格局有多大，事業(yè)就有多大。重視思考的力量，務(wù)必要用心做事，在有限的時(shí)間內(nèi)，高效地完成工作任務(wù)是至關(guān)重要的，懂得二八規(guī)律，抓大放小是做事智慧。懂得沉沒(méi)成本和機(jī)會(huì)成本。解決問(wèn)題要把握關(guān)鍵，用簡(jiǎn)單的理念去處理、去化解。
本書(shū)開(kāi)闊了我的眼界，今后要讓自己養(yǎng)成隨時(shí)隨地跨界學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，擴(kuò)大格局，掌握當(dāng)下、面向未來(lái)成為人生贏家，收獲快樂(lè)、幸福。
《格局》讀后感4
作為一名海員，在船上工作的一個(gè)合同期一般為6到8個(gè)月，長(zhǎng)期在船舶這個(gè)封閉的工作場(chǎng)所作業(yè)，每天面對(duì)的也就船上的那20來(lái)個(gè)人，而且因?yàn)楣ぷ髯飨r(shí)間的不同，船舶是在時(shí)刻不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，而人是輪流休息的，所以在不同的時(shí)間段，總有一部分人在休息睡覺(jué)，還有一部分人堅(jiān)守在崗位上，不論白天黑夜，為船舶的安全營(yíng)運(yùn)保駕護(hù)航。因此船上的大部分人員也只有在吃飯、演習(xí)或者開(kāi)會(huì)的時(shí)候才會(huì)碰面。對(duì)于這種獨(dú)特的生活工作環(huán)境，良好的情商和格局處理好人際關(guān)系，顯得尤為重要。彼得·德魯克曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人必須知道該說(shuō)什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說(shuō)，一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說(shuō)，一個(gè)人必須知道怎么說(shuō)�！痹诠ぷ骱蜕钪�，要切忌直來(lái)直去，不要張口就來(lái)、直接說(shuō)出自己的想法，很多人在溝通時(shí)常常就是想到什么說(shuō)什么，將自己的想法觀點(diǎn)直接表達(dá)，卻沒(méi)有想過(guò)談話對(duì)方的感受和反應(yīng)，我們應(yīng)該多站在對(duì)方的角度去揣摩對(duì)方的想法。
船員的工作環(huán)境比較特殊，相較于陸地上豐富多彩的生活略顯枯燥乏味，再加上工作上的`壓力，難免會(huì)出現(xiàn)負(fù)面情緒。那么當(dāng)負(fù)面情緒來(lái)臨的時(shí)候，又無(wú)心工作，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們要正確面對(duì)負(fù)面情緒，而不是簡(jiǎn)單地去壓抑它。每次壓抑情緒，都會(huì)加大情緒的反彈力度，就像掃地，把垃圾從客廳掃到廚房，不是垃圾不存在了，而是堆積在了廚房，并且越積越多。所以壓抑情緒不僅無(wú)法趕走負(fù)面情緒，反而會(huì)使你的負(fù)面情緒越積越多，適當(dāng)?shù)呢?fù)面情緒會(huì)使人集中注意力。在漫長(zhǎng)的人類進(jìn)化過(guò)程中，當(dāng)面對(duì)外界的威脅或自然災(zāi)害時(shí)，人會(huì)出現(xiàn)緊張、恐懼等情緒，這些情緒會(huì)提醒大腦集中注意力，做出準(zhǔn)備來(lái)躲避危險(xiǎn)。而現(xiàn)代，我們?cè)庥鲆矮F襲擊的概率很小，但這種預(yù)警機(jī)制仍然在起作用，尤其是你在工作中有壓力的時(shí)候，它會(huì)讓你集中注意力去處理問(wèn)題。適當(dāng)?shù)木o迫或者不舒適感，會(huì)提升你對(duì)工作中問(wèn)題的重視程度，從而專注其中，克服困難。所以說(shuō)，負(fù)面情緒還有可能讓你在工作中表現(xiàn)的更加出色。
當(dāng)我們?cè)诖肮ぷ髦杏龅絾?wèn)題時(shí)，一般來(lái)說(shuō)，需要客觀分析問(wèn)題形成的原因和解決難點(diǎn)，然后有針對(duì)的去解決問(wèn)題。當(dāng)你讓自己冷靜下來(lái)去解決問(wèn)題時(shí)，負(fù)面情緒就會(huì)逐漸消解。負(fù)面情緒的存在并不可怕，可怕的是未得到及時(shí)的疏解，反而將負(fù)面情緒堆積或者壓抑起來(lái)，最后這些負(fù)面情緒像一座隨時(shí)會(huì)爆發(fā)的小火山，稍微有一點(diǎn)外力的刺激，便會(huì)瞬間引爆。與其等待情緒的爆發(fā)，不如找到情緒發(fā)生的來(lái)源，將其疏解。
作者暖心Honey姐避開(kāi)了生硬的說(shuō)教，用自己的親身經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成此書(shū)，期望給走在前進(jìn)道路上的女性朋友們照亮事業(yè)的旅途。但作為一名男性同胞，在讀完此書(shū)后，依然覺(jué)得受益匪淺，文章中所闡述的好多方法和技巧對(duì)于男性同胞在職場(chǎng)中的發(fā)展和處理人際關(guān)系的方法同樣奏效。這本《決定上限的是你的情商和格局》真心寫(xiě)的不錯(cuò)，我會(huì)把此書(shū)推薦給我的老婆（目前在家做全職太太照看未滿一周歲的兒子），希望能對(duì)她將來(lái)重回職場(chǎng)工作，有所幫助。
《格局》讀后感5
莫名的喜歡上了“格局”這個(gè)詞語(yǔ)�？傆X(jué)得這個(gè)詞承載了太多的憧憬與念想，慢慢的內(nèi)斂成了我心底的執(zhí)念。
拜讀了何權(quán)鋒老師的《格局》，我更加確信:思維決定高度， 格局決定結(jié)局。
和大家分享一個(gè)小故事:
三個(gè)工人在工地砌墻，有人問(wèn)他們干嘛?
第一個(gè)人沒(méi)好氣說(shuō):砌墻，你沒(méi)看到嗎?
第二個(gè)人笑笑:我們?cè)谏w一幢高樓。
第三個(gè)人笑容滿面:我們正在建一座新城市。
10年后
第一個(gè)人仍在砌墻，
第二個(gè)人成了工程師，
而第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
很老套的一個(gè)小故事，相信大家都知道。一直很喜歡這個(gè)小故事，以前把它解讀為:理想、追求，而今我更喜歡用格局去做定義。
中國(guó)有這樣一句諺語(yǔ):再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。這句話說(shuō)的是:你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”--這就是所謂的“格局”。
什么是格局?
格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局!
謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤(pán)棋來(lái)說(shuō)，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。
一個(gè)人的格局大了，未來(lái)的路才能寬!
如果把人生當(dāng)做一盤(pán)棋，那么人生的結(jié)局就由這盤(pán)棋的格局決定。想要贏得人生這盤(pán)棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。
在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的`每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。
在今天這個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們?cè)诓粩嗨⑿伦约旱闹R(shí)結(jié)構(gòu)，只有一點(diǎn)最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。
思維決定高度，格局決定結(jié)局!
《格局》讀后感6
《格局》這本書(shū)有兩個(gè)版本，一本是白色的《格局：世界永遠(yuǎn)不缺聰明人》，另外一本是藍(lán)色的《格局：格局的大小決定成就的頂點(diǎn)》。有網(wǎng)友提到藍(lán)色的書(shū)內(nèi)容好，因?yàn)槭沁壿嬎季S出版的。
文中提到：眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月盈則虧，這是自然界的鐵律。凡事到了頭，就要格外小心。當(dāng)一件事情或者一樣?xùn)|西，大家都去爭(zhēng)搶的時(shí)候，你也就在旁邊看看就行了。當(dāng)大家都說(shuō)做這個(gè)可以發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)候，你要趕緊逃。賺錢(qián)是什么？是你要從別人口袋里拿錢(qián)到自己口袋里。這件事情，大家都說(shuō)可以輕松就賺到錢(qián)，這個(gè)不是騙人是什么？賺錢(qián)應(yīng)該在當(dāng)代社會(huì)不是一件輕松的事情，應(yīng)該是一件難的事情才對(duì)。所以，應(yīng)該是賺錢(qián)難才對(duì)，應(yīng)該是大多數(shù)人都只能賺辛苦錢(qián)才對(duì)。只有極少數(shù)人才可以賺輕松錢(qián)，但是他們哪怕賺輕松錢(qián)也不會(huì)去大聲嚷嚷讓其他人知道。
分享利益，是作為職場(chǎng)人士必須具有的基本素質(zhì)。中國(guó)人喜歡吃獨(dú)食，喜歡爭(zhēng)搶，最好是把別人的那一份都搶來(lái)，不管未來(lái)怎么樣，現(xiàn)在自己所擁有的才是實(shí)際的。未來(lái)的事情，誰(shuí)知道呢？而作者提到再好的人，如果舍不得分享利益，周圍的人最終也會(huì)離他而去。這一章節(jié)，我看得的確挺震撼的。中西方文化的撞擊可以在這一篇中體現(xiàn)。
凡事慢三拍。我以前做事情喜歡一遇到事情，就立馬去做，從來(lái)不思考如何做。但是，經(jīng)歷的事情多了，就發(fā)現(xiàn)以前的做法太愚蠢了。做事情前就應(yīng)該想好這件事情是什么事情，如何做這件事情，應(yīng)該從哪里下手等，想清楚了再動(dòng)手。埋頭苦干的人是沒(méi)有用的，就像沒(méi)頭蒼蠅一樣亂竄。上天不會(huì)虧待一個(gè)真正努力地人，但也不會(huì)同情假勤奮的人。
一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)人員在做事之前，會(huì)梳理出一個(gè)做事清單，按照重要性和影響力的量級(jí)排序，然后集中資源把最重要、影響力最大的事情先做完。至于無(wú)關(guān)緊要的事情，可能直接從清單上刪掉。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的.人則是什么事情先來(lái)就先做什么，以致做了很多費(fèi)力而沒(méi)有影響力的事情。
吳軍老師提到浙江人普遍有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是無(wú)論貧富多少都強(qiáng)調(diào)靠手藝吃飯。浙江有很多低調(diào)但是很能賺錢(qián)的企業(yè)家。
身為浙江人，的確浙江人比北方的人更加能吃苦，但溫州人比一般的浙江人更能吃苦。經(jīng)歷過(guò)第一代的創(chuàng)業(yè)和財(cái)富的積累，杭州很多年輕公司老總都是靠著父母提供的第一桶金開(kāi)始的。創(chuàng)業(yè)的成功率基本是5%左右，而中國(guó)的獨(dú)生子女政策，加深了財(cái)富傳承的風(fēng)險(xiǎn)。在中國(guó)的未來(lái)二十年，社會(huì)風(fēng)云變幻，如果自己沒(méi)有真本事，你連父母留給你的傳承都守不住，更別說(shuō)是發(fā)揚(yáng)光大了。
頂尖的大學(xué)最想要的都是做兩遍題就能取得好分?jǐn)?shù)的學(xué)生，而不是刷幾百套題的人。十年寒窗苦讀，上了一所還不錯(cuò)的大學(xué)，甚至過(guò)去一直是學(xué)霸，其實(shí)不是什么了不得的事情。面對(duì)比自己想象中復(fù)雜得多的機(jī)會(huì)，自然很容易“整個(gè)人都不好了”。
成功的第一要素就是走正道，不要總想著出奇制勝，特別是在未來(lái)非常光明的時(shí)候。很多人總想抄近道，占別人一點(diǎn)兒便宜，覺(jué)得這樣才能走得更快。其實(shí)這種想法智慧導(dǎo)致不斷兜圈子、走彎路。我很反對(duì)彎道超車的說(shuō)法。
這本書(shū)寫(xiě)得最精彩的是海洋文明和大陸文明之爭(zhēng)。我也是第一次聽(tīng)說(shuō)。
文中也提到中國(guó)人從上到下能夠通過(guò)勞動(dòng)改變自身經(jīng)濟(jì)命運(yùn)和社會(huì)地位，這是中國(guó)得以成功的原動(dòng)力。在未來(lái)，只要中國(guó)人的這種原動(dòng)力還在，無(wú)論國(guó)際環(huán)境如何，都會(huì)取得更大的成就。中國(guó)古代神話中的夸父追日、精衛(wèi)填海等，無(wú)不說(shuō)明著中國(guó)人的原動(dòng)力。
終身學(xué)習(xí)的目的就是讓自己領(lǐng)先同輩人一步，以便成為具有時(shí)效性的人才，避免在低水平上競(jìng)爭(zhēng)。
每一次重大的技術(shù)進(jìn)步都讓李嘉圖定律的效應(yīng)放大，即使各種資源總體的數(shù)量在增加。作為一個(gè)凡人，我始終奉行“世界上真正的老大是上帝”這樣一個(gè)原則。像摩爾定律、安迪——比爾定律和李嘉圖定律這些規(guī)則，是上帝設(shè)定的，任何人都贏不過(guò)它們。你信也好，不信也罷，它們永遠(yuǎn)在左右著世界。就像查理芒格的《窮查理寶典》一樣，你要掌握很多規(guī)律和規(guī)則，你才可能了解這個(gè)世界的本質(zhì)。
作為個(gè)體的人，如果你比同行的平均水平好那么一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)受到歡迎；如果好一個(gè)數(shù)量級(jí)，就會(huì)有人出數(shù)倍的溢價(jià)邀請(qǐng)你做事。相反，如果你比周圍人差，你的勞動(dòng)即使是免費(fèi)的都沒(méi)有人要，這就如同沒(méi)有人愿意付錢(qián)租用荒灘和鹽堿地一樣。于是，現(xiàn)在形成了一方面很多單位招不到合適的人，另一方面很多人沒(méi)有事情做的現(xiàn)象。我經(jīng)常講10個(gè)90分都抵不上一個(gè)100分，因?yàn)樽吭胶土己弥g的落差是巨大的。
看知乎上有人提到，吳軍老師前幾年比現(xiàn)在更敢講，不過(guò)現(xiàn)在他起碼比很多人敢寫(xiě)。敢寫(xiě)的人，作為讀者才可以收獲多。
《格局》讀后感7
到遠(yuǎn)方追尋更美的風(fēng)景是多少少年孜孜以求的夢(mèng)，對(duì)我而言，撬動(dòng)我的夢(mèng)的是李白《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，這是一首無(wú)數(shù)次在喃喃自語(yǔ)中流淌出來(lái)，在神情恍惚間發(fā)自于筆端的詩(shī)，最初的喜歡是李白的華麗辭藻，再喜歡是這首詩(shī)的承轉(zhuǎn)起合和美好意境，再后來(lái)喜歡的是天姥山的無(wú)窮魅力，向往著天姥山世外仙山般的存在。我調(diào)到現(xiàn)在的單位工作后，我們單位有一個(gè)全縣最好的書(shū)法家，我就以最快的速度給自己創(chuàng)造了個(gè)機(jī)會(huì)，求他給我寫(xiě)了這首詩(shī)，裝裱了掛在辦公室里，每天讀讀，沉醉在這首詩(shī)的意境里不能自拔。
古語(yǔ)有云“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，昨天聽(tīng)了吳教授的'講解，了解到原來(lái)這是我最喜歡的一篇游記，知道了游記的歷史深度和游記體裁的多維廣度，懂得了可以用散文、詩(shī)詞、繪畫(huà)、歌謠等手段記錄描繪你所看到的、感受到的一切。當(dāng)然也了解到游記對(duì)歷史、對(duì)文化、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大意義，最明顯的就是《馬可波羅游記》帶來(lái)航海史翻天覆地的變化和對(duì)世界格局演變的推動(dòng)作用。（寫(xiě)這句話主要是想證明一下我還是比較認(rèn)真聽(tīng)課了，吳教授還是講了很多知識(shí)的，但是我還是要轉(zhuǎn)回到個(gè)人比較喜歡的詩(shī)詞上來(lái)）歷史上描繪著名景觀景點(diǎn)的詩(shī)詞非常多，比如《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等等，當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的時(shí)候就想為什么古人可以游學(xué)，而我們卻要關(guān)在教室里面，枯燥無(wú)味呢，盼望著可以到祖國(guó)大好河山看看。讀初中的時(shí)候有一首歌非常流行，歌詞大意是“我想去桂林，現(xiàn)在有時(shí)間，可是沒(méi)有錢(qián)，等我有了錢(qián)的時(shí)候，我卻沒(méi)時(shí)間”，當(dāng)時(shí)非常感慨人生真是太不如意了�，F(xiàn)在想想這就是生活，在當(dāng)時(shí)的條件下就是如此，這也是生活的基本矛盾。時(shí)間發(fā)展到今天，社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)變成了對(duì)美好生活需求的向往了，已經(jīng)發(fā)展到全民旅游、大眾旅游時(shí)代了，旅游產(chǎn)品也極大豐富，旅游基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)水平都有了極大的提高，人們變得越來(lái)越有錢(qián)了，越來(lái)越關(guān)注生活的質(zhì)量，生活的品味，在這樣的年代里，游記的手段變得更多樣化，交流傳播的更快，真的就是地球村，隨時(shí)隨地可以感知大洋彼岸的生活，朋友圈、快手直播等發(fā)布旅游的信息相當(dāng)多，美文、美圖、美食、美景吸引了一眾愛(ài)旅游、愛(ài)生活的人。所以說(shuō)這是一個(gè)旅游業(yè)爆炸的年代一點(diǎn)都不過(guò)分，我們真的可以好好規(guī)劃自己的生活，設(shè)計(jì)自己的旅游線路，到自己向往的地方品味文化，開(kāi)拓眼界，提升休養(yǎng)，也可以放松身心，愉悅自我，然后精神飽滿的投入下一段戰(zhàn)斗。
《格局》讀后感8
這本書(shū)，靜下心來(lái)看了幾天。之前一直說(shuō)什么心胸寬廣啊，豁達(dá)啊，真正能做到又真正明白的人有幾個(gè)呢。這本書(shū)了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說(shuō)明了，讓人用實(shí)際事情去體驗(yàn)豁達(dá)。如果你心胸不寬廣也沒(méi)有關(guān)系，書(shū)里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實(shí)地的一步一步，知道自己內(nèi)心想要什么，然后勾勒出夢(mèng)想的樣子，再去實(shí)現(xiàn)它！
格局，決定一個(gè)人的結(jié)局。只要相信，才會(huì)做到。
做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過(guò)烙它的'那口鍋；只會(huì)盯著樹(shù)皮里的蟲(chóng)子不放的鳥(niǎo)兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。
心胸開(kāi)闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會(huì)被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實(shí)，我們眼里應(yīng)該看到大的環(huán)境，而不是自己一點(diǎn)小心思。把格局放大，人生才能寬闊。
莫言說(shuō)：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練；夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開(kāi)始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)。”
古人有一句話說(shuō)得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議！
《格局》讀后感9
這幾天有些心煩意亂，讀書(shū)似乎是讓自己心靜很好的方法。于是，狂啃一本書(shū)《格局》，心里頗有感觸。
“人生這盤(pán)棋，首先要學(xué)的不是技巧，而是布局！”封皮外的書(shū)腰上，醒目的一段話，富含哲理。有規(guī)劃的人生確實(shí)能走的更平穩(wěn)。試想哪家大企業(yè)的發(fā)展不制定三年規(guī)劃？哪個(gè)單位沒(méi)有制定年計(jì)劃？經(jīng)營(yíng)公司如此，自己的人生也是如此��！所以，有了目標(biāo)，生活才會(huì)更有活力。想想我們當(dāng)年，多少人從小刻苦努力學(xué)習(xí)，就為了將來(lái)能獲得一份理想的工作，能改善自己的生活條件，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。而現(xiàn)在的孩子呢？“拆二代”、“富二代”、“官二代”們，將來(lái)的生活衣食無(wú)憂，似乎沒(méi)啥需要奮斗的了，于是課堂上經(jīng)�？吹侥切┨焯焖X(jué)、節(jié)節(jié)課玩游戲、看小說(shuō)的孩子，問(wèn)他就說(shuō)，反正我不缺吃穿，為啥還要好好學(xué)習(xí)呢？這些孩子扭曲的人生觀，不轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，將來(lái)很難好好工作，就會(huì)逐漸成為被社會(huì)所淘汰的“巨嬰”。
“看一個(gè)人的結(jié)局，就看格局�！币恢币詠�(lái)，我都覺(jué)得自己的格局不算小，但“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。”多年的夫妻相處，我發(fā)現(xiàn)和老公的格局相去甚遠(yuǎn)。休閑在家，我經(jīng)常手機(jī)不離手，看小說(shuō)，玩游戲。工作至今，也進(jìn)一步學(xué)習(xí)過(guò)，但都是小打小鬧。老公呢？年輕時(shí)進(jìn)門(mén)就看英文頻道，報(bào)紙讀英文報(bào)紙，就怕荒廢了自己的英語(yǔ)。所以，出國(guó)與人交流，都是老公同志上，我只能比比劃劃嘣個(gè)單詞。老公同志工作非常忙，盡管如此，健身、學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒(méi)落下�？纯此弥苣┨炷虾１钡腵跑去上課，我也非常心疼。但是，三個(gè)高等學(xué)府的學(xué)歷證書(shū)證明了他的付出得到了回報(bào)。“你的時(shí)間用在哪里，成就就在那里”，這句話道出了真諦！正因?yàn)槔瞎任艺湎r(shí)間，善用時(shí)間，所以他的成就比平凡的我高的多，眼界也寬的多。
在姑娘求學(xué)的問(wèn)題上，我和先生曾有過(guò)很多分歧。我的感覺(jué)出國(guó)找個(gè)差不多的學(xué)校，學(xué)個(gè)姑娘喜歡的專業(yè)，開(kāi)開(kāi)心心就好。老公同志的觀點(diǎn)是，盡可能找一個(gè)好一些的學(xué)習(xí)環(huán)境選專業(yè)要考慮以后的就業(yè)問(wèn)題。不得不說(shuō)，老公總是以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，比我高瞻遠(yuǎn)矚啊！
《格局》這本書(shū)給了我們很多人生啟示：“自尊是面子，自信是里子”；“你給出什么，就回來(lái)什么”；“幸福不是指什么好事降臨到我們身上，而是我們做了某些好事；不是指我們從生命里得到什么，而是我們?yōu)樯鼛?lái)了什么”……
如果你有興趣，不妨讀讀這本書(shū)吧！相信你也會(huì)受益良多！
《格局》讀后感10
《決定上限的是你的情商和格局》，剛看到這本書(shū)時(shí)頗令我感到好奇，情商也就罷了，情商確實(shí)會(huì)讓你在朋友方面得到不少的優(yōu)勢(shì)，但是和格局有什么太大的關(guān)系呢？隨著讀書(shū)進(jìn)程的深入，讓我對(duì)這個(gè)詞有了更好的理解：廣義上的格局是指我們到達(dá)什么的位置，或者什么樣的認(rèn)識(shí)程度，即眼界和心胸，所處的位置高度不同，身邊的環(huán)境，思想高度也就不同了，甚至認(rèn)識(shí)人物的層次也不同了。狹義上的格局可以細(xì)分很多如“思想上的認(rèn)知，對(duì)周圍人與事物的對(duì)待方式，自己的行動(dòng)力等等”。
一個(gè)人生活的半徑，并不是由他們的能力和意愿決定的，最重要的是你的格局。當(dāng)然，能力是很重要的，只是發(fā)展到一定程度，格局的重要性就體現(xiàn)出來(lái)了。你的未來(lái)如一艘船，船能行多遠(yuǎn)，甲板和機(jī)艙人員的相互配合固然很重要，但最重要的可能是取決于你的油艙有多大。油艙，就是你的格局。一個(gè)人對(duì)自己的定位往往能決定這個(gè)人一生的走向。
“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。”古人都明白缺乏格局意識(shí)的害處，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們更要在自己的工作崗位上做到謀全局，顧全局，養(yǎng)成從全局思考和處理問(wèn)題的`習(xí)慣。從學(xué)校走向工作崗位這個(gè)過(guò)程，我們改變的不僅僅是學(xué)生這個(gè)稱號(hào)，更多的是我們的思維方式的轉(zhuǎn)變。
格局小的人，會(huì)無(wú)限地放大委屈，自怨自艾；格局大的人，則會(huì)把委屈當(dāng)作人生的必修課，負(fù)重前行。作為一名當(dāng)代航海人，工作的過(guò)程中難免會(huì)遇到我們所謂的困難如暈船，信息缺乏等等，但是和前輩們對(duì)比我們有什么抱怨的資本。輪機(jī)長(zhǎng)魯金飛同志兢兢業(yè)業(yè)在崗位上奮斗幾十年，彼時(shí)的條件與現(xiàn)在相比可能會(huì)存在不少的差距吧。人活著就要經(jīng)歷必要的痛苦，挺不過(guò)去的時(shí)候想一想和你同行的不止你一人。挺過(guò)去了，便涅槃重生。
《格局》讀后感11
《時(shí)間格局：讓每一分鐘為未來(lái)增值》，是一本比較實(shí)用的操作手冊(cè)。書(shū)中的很多方法論，讓人受益匪淺。
該書(shū)主要講的是如何掌控自己的時(shí)間與生活。第一步是思維重構(gòu)，走出自身思維的局限。第二步是投資時(shí)間，讓每一分鐘為未來(lái)增值。第三步是成為高效的行動(dòng)者，唯有行動(dòng)才能改變自己。
時(shí)間管理
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間抓住了是黃金，抓不住就是流水。每個(gè)人都應(yīng)有時(shí)間管理意識(shí)，不能任時(shí)間白白流逝而無(wú)動(dòng)于衷。人生看似漫長(zhǎng)，卻很短暫。如果以一個(gè)月作為一個(gè)格子，以80歲作為生命的終點(diǎn)，我們的人生也就區(qū)區(qū)960個(gè)格子。用一張A4紙繪制24x40的表格，一生的時(shí)光就會(huì)呈現(xiàn)在你面前。
當(dāng)我們的一生被量化在眼前的時(shí)候，是不是感到觸目驚心?如果80歲是生命的終點(diǎn)，此刻的你已經(jīng)走完其中的百分之多少了呢?你又將如何填滿生命剩下的格子?
掌控時(shí)間者，掌控人生。為了使有限的生命變得有意義，有價(jià)值，我們需要合理分配自己的時(shí)間。在此分享兩個(gè)時(shí)間管理小妙招：一是黃金時(shí)間吃丑青蛙。黃金時(shí)間是一天中你頭腦最清醒，效率最高，且最不被打擾的時(shí)間。丑青蛙是對(duì)于你來(lái)說(shuō)重要而艱巨的任務(wù)。比如對(duì)于一個(gè)愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，早晨起床后用一個(gè)小時(shí)去看書(shū)，就屬于黃金時(shí)間吃丑青蛙。同樣，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，起床后先完成當(dāng)日的寫(xiě)作任務(wù)，也是在黃金時(shí)間吃丑青蛙。
二是番茄鐘工作法。選擇一個(gè)需要完成的任務(wù)，把番茄鐘設(shè)為十二分鐘。在這二十分鐘內(nèi)不做任何與該任務(wù)無(wú)關(guān)的事情，直到番茄鐘響起，可以休息五分鐘，繼續(xù)下一個(gè)番茄鐘。保衛(wèi)整塊時(shí)間，有助于提升時(shí)間的利用效率。如果你一邊看書(shū)，一邊看微信，你就很難集中注意力去閱讀。相反，如果你關(guān)掉手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的速度和專注度都會(huì)提高。
微信連接了人與人之間的關(guān)系，同時(shí)，也把人們的生活碎片化了。德魯克說(shuō)：“如果你只有碎片化時(shí)間，相當(dāng)于沒(méi)有時(shí)間�！蔽覀兂３Ｔ谒伎既绾卫米约旱乃槠瘯r(shí)間，其實(shí)更好的做法是如何減少自己的碎片化時(shí)間。做一些重要的事情時(shí)可以暫時(shí)關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)，或者把手機(jī)放在其他地方。這樣你就不會(huì)被微信頻繁打斷，你做事的效率就會(huì)提高。
行動(dòng)力
行動(dòng)，是緩解焦慮最有效的方法。只有在行動(dòng)中，你的目標(biāo)才會(huì)越來(lái)越清晰。想要改變自己，現(xiàn)在就邁出第一步。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)比此刻更年輕，更有精力。相信行動(dòng)的力量，不然你就會(huì)淪為馬云口中的“夜里想想千條路，早上醒來(lái)走原路。”為什么我們知道那么多道理，卻依然過(guò)不好這一生?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傩袆?dòng)和堅(jiān)持。
閱讀
古人云“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高�！遍喿x可以帶給我們內(nèi)心的安定和精神的自由。有時(shí)候，困擾我們的某個(gè)問(wèn)題，書(shū)中的一句話，就會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗。當(dāng)你知道你教室里發(fā)生的`事情，在前人的教室里早就發(fā)生過(guò)時(shí)，你就會(huì)少一點(diǎn)焦慮和煩躁，多一點(diǎn)淡定和從容。朱永新說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史�！蹦愕拈喿x，成就了你。
有一種“剁手”叫“屯書(shū)”，每到電商節(jié)，你是不是都會(huì)屯書(shū)?但是書(shū)買回來(lái)后是不是就沒(méi)有然后了?看看你家書(shū)柜上有多少書(shū)還沒(méi)有拆封，又有多少書(shū)已落滿灰塵。買書(shū)的確是投資自己的方式，但是如果只是一味地買，卻不認(rèn)真閱讀，那么花在買書(shū)上的錢(qián)不是一筆投資，而是一種浪費(fèi)。
另外，我們看過(guò)的書(shū)，一定要去實(shí)踐。如果一本好書(shū)只是被我們匆匆翻閱后便束之高閣，那么這本書(shū)的價(jià)值并沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。讀書(shū)，重在實(shí)踐和行動(dòng)。在書(shū)中讀到一個(gè)好的觀點(diǎn)，好的方法，合上書(shū)就應(yīng)該實(shí)踐一下，去改善自己的工作和生活。比如我們讀了教育教學(xué)類書(shū)籍，就應(yīng)該試著在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，讓自己的工作更輕松。這樣的閱讀才是有效的，高質(zhì)量的。
寫(xiě)作
閱讀是一種輸入，寫(xiě)作是一種輸出。讀書(shū)的同時(shí)，最好堅(jiān)持寫(xiě)作。寫(xiě)作，讓人感到充實(shí)。寫(xiě)作，讓人充滿期待。寫(xiě)作，是對(duì)生活的記錄和饋贈(zèng)�！皩�(xiě)作，滿足了我們的傾訴欲望。寫(xiě)作，可以讓我們暫時(shí)逃離瑣碎的生活。寫(xiě)作，有助于我們排解負(fù)面情緒�！�
“博爾赫茲曾說(shuō)：我寫(xiě)作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫(xiě)作是為了光陰流逝使我心安。每日用文字寫(xiě)下自己的所思所想，將生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好時(shí)刻，通過(guò)文字鐫刻成為永恒。養(yǎng)成每日筆耕不輟的習(xí)慣，你將受益終身。”
須有日日不斷之功，人生方能持續(xù)精進(jìn)。你有多自律，就有多自由。愿我們都能管理好自己的時(shí)間，即刻行動(dòng)起來(lái)，在持續(xù)的閱讀和寫(xiě)作中升級(jí)自己的人生版本，活成自己喜歡的樣子。
《格局》讀后感12
古人有一句話說(shuō)得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議！
做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過(guò)烙它的那口鍋；只會(huì)盯著樹(shù)皮里的蟲(chóng)子不放的鳥(niǎo)兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。
莫言說(shuō)：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練；夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開(kāi)始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)�！�
生命只有走出來(lái)的精彩，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。只原地不動(dòng)或者三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的'人，是不會(huì)獲得真正的成功的。一個(gè)人從事自己喜歡的工作是最幸福的事，而我之所以從事這份工作的原動(dòng)力就是因?yàn)橄矚g孩子，喜歡他們天真的笑臉、喜歡他們的童言趣語(yǔ)、喜歡他們對(duì)我們純粹的愛(ài)。
我從事當(dāng)前工作的優(yōu)勢(shì)是：
有愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心；作為第一線的幼教工作者，長(zhǎng)期參加幼兒教育實(shí)踐工作，對(duì)實(shí)踐有著豐富的經(jīng)驗(yàn)；碰到問(wèn)題，喜歡用心去研究，去總結(jié)，分析其中的原因，提出自己的看法；了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，能根據(jù)幼兒自身的發(fā)展特點(diǎn)而進(jìn)行因材施教。
幼兒園內(nèi)有很多同事，他們的一些高技能行為是我可以學(xué)習(xí)的，如：葛瑩瑩老師寫(xiě)著一手漂亮的硬筆書(shū)法，并且繪畫(huà)非常好，給孩子們上的美術(shù)班的課程受到家長(zhǎng)一致好評(píng)。林雪玉老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其與家長(zhǎng)的溝通能力一直是我們的表率。知識(shí)面很廣，上課風(fēng)趣幽默，孩子和家長(zhǎng)都很喜歡。讀后感·廚房華華阿姨做著一手精致的面點(diǎn)，每天費(fèi)時(shí)費(fèi)力只讓孩子們?cè)谟鋹偟男那橹谐缘娘栵柕�。每一個(gè)人都有著別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，我會(huì)用心發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己的知識(shí)，讓自己的在教育的道路上越走越遠(yuǎn)。
在任何時(shí)候我們都要有一顆“我還不夠好，我還要繼續(xù)努力”“我還有很大提升的空間，所以要虛心學(xué)習(xí)”“這世上從來(lái)不缺優(yōu)秀的人，要知道有些人比自己聰明還比自己勤奮，你并不是幸運(yùn)兒”“別人都在進(jìn)步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你覺(jué)得自己什么都懂，什么都會(huì)時(shí)，那實(shí)在太可怕了。相反，當(dāng)你覺(jué)得自己還需繼續(xù)努力時(shí)，你的成長(zhǎng)就真正開(kāi)始了。
命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的心態(tài)。命運(yùn)，就掌握在自己的手中。
《格局》讀后感13
人生好像一盤(pán)棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開(kāi)始學(xué)會(huì)如何布局。我們的人生會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場(chǎng)棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)。
有格局，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)分清主次矛盾，正確對(duì)待壓力。
壓力無(wú)處不在又不可避免，有的人面對(duì)壓力時(shí)會(huì)一蹶不振，而有的人在壓力下過(guò)的'更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對(duì)壓力，后者將壓力變?yōu)閯?dòng)力，對(duì)壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對(duì)困難時(shí)，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂(lè)時(shí)，必須對(duì)自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂(lè)趣。
樂(lè)觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個(gè)人都面臨難關(guān)，保持樂(lè)觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過(guò)努力進(jìn)行攻破，最終一定會(huì)成功，在絕境中樂(lè)觀面對(duì)，終會(huì)成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。
想要在繁重的工作中保持樂(lè)觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。
擁有什么樣的格局，就會(huì)擁有什么樣的人生，要想把人生過(guò)大，首先就要有大格局。
《格局》讀后感14
本書(shū)講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書(shū)中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開(kāi)始。
如果用一個(gè)詞來(lái)概括本書(shū)內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個(gè)字來(lái)概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环�，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理的安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來(lái)理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)解決。書(shū)上說(shuō)：沒(méi)有白挨的打，需要做的就是在往前走的'路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼?jīng)歷過(guò)的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來(lái)的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來(lái)講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺(jué)這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。
書(shū)中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問(wèn)題和做事的細(xì)節(jié)處理問(wèn)題，最重要的個(gè)人的原則問(wèn)題，這個(gè)方面我個(gè)人感覺(jué)很深，一個(gè)人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說(shuō)清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。
最后這本書(shū)從開(kāi)始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說(shuō)話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。
任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。
《格局》讀后感15
曾經(jīng)讀過(guò)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書(shū)中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會(huì)變遷等諸多方便深入剖解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。
全書(shū)從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個(gè)部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語(yǔ)卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門(mén)佳作。
因?yàn)椋瑫?shū)中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識(shí)”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國(guó)南方壯、苗等民族的樂(lè)器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來(lái)，而其他民族在音樂(lè)上也受到了漢族樂(lè)器的影響；時(shí)至今日，仍然有一小批民族沒(méi)有準(zhǔn)確地被識(shí)別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個(gè)定數(shù)；從前的`刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會(huì)融入水平較高的民族，但具體分析融合過(guò)程會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒(méi)有互動(dòng)是形不成中華民族這個(gè)整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識(shí)”讓筆者對(duì)絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。
再談一談全書(shū)所論的核心：多元一體格局�？v觀全書(shū)，如此格局的形成有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：
第一，存在著一個(gè)核心，那就是漢族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的同化，融合不斷深入。到目前成為56個(gè)民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長(zhǎng)期定居，同時(shí)也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。
第二，少數(shù)民族的聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要是高原、山地和草場(chǎng)。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦盏那闆r。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
第三，多元一體格局的形成，語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語(yǔ)言。通過(guò)社會(huì)發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言。
第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國(guó)家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國(guó)成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對(duì)其他民族抱敵視態(tài)度。對(duì)比新中國(guó)七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。
總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語(yǔ)言復(fù)雜，而又在全國(guó)范圍內(nèi)共同使用漢語(yǔ)作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。
故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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