養(yǎng)成教育心得體會(huì)15篇[必備]
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的養(yǎng)成教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
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養(yǎng)成教育心得體會(huì)1
本學(xué)期通過對(duì)MATLAB的系統(tǒng)環(huán)境，數(shù)據(jù)的各種運(yùn)算，矩陣的分析和處理，程序設(shè)計(jì)，繪圖，數(shù)值計(jì)算及符號(hào)運(yùn)算的學(xué)習(xí)，初步掌握了MATLAB的實(shí)用方法。通過理論課的講解與實(shí)驗(yàn)課的操作，使我在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)使用MATLAB，同時(shí)，通過上機(jī)實(shí)驗(yàn)，對(duì)理論知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固實(shí)踐，可以自己根據(jù)例題編寫設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的程序來實(shí)現(xiàn)不同的功能，繪制出比較滿意的二維三維圖形，在實(shí)踐中找到樂趣。
MATLAB是一個(gè)實(shí)用性很強(qiáng)，操作相對(duì)容易，比較完善的工具軟件，使用起來比較方便，通過操作可以很快看到結(jié)果，能夠清晰的感覺到成功與失敗，雖然課程中也會(huì)出現(xiàn)一些小問題，但是很喜歡這門課程。在為學(xué)習(xí)這門課前就聽說了他的強(qiáng)大，因?yàn)楝F(xiàn)在的很多模型都是需要這些分析軟件的。曾經(jīng)旁聽過學(xué)校數(shù)學(xué)建模的課程，當(dāng)時(shí)老師用的是lingo。對(duì)那個(gè)只需要U盤攜帶就可以安裝的小東西記憶深刻。等到學(xué)習(xí)matlab時(shí)覺得這才是真正的王道啊。
它不僅有強(qiáng)大的運(yùn)算功能，還有強(qiáng)大的繪圖功能，雖然學(xué)習(xí)了有一個(gè)學(xué)習(xí)，但是我對(duì)他的了解額僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)，或許連入門都談不上。因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)時(shí)了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。就是matlab的學(xué)習(xí)依賴有比較好的數(shù)學(xué)功底，其中我看最經(jīng)常運(yùn)用到的就是矩陣。我從網(wǎng)上了解到matlab是一門高等數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合的東西，學(xué)習(xí)它必須具有相應(yīng)的數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)知識(shí)。然而很可惜，我的書寫不是很好。每次講到這個(gè)部分的時(shí)候就覺得聽說理解無能了。特別是我今年還是大三。雖然這學(xué)期的學(xué)習(xí)的時(shí)間短暫，就算時(shí)間足夠，老師也不能把所有的都講解給我們，因?yàn)橐粋�(gè)軟件的功能需要我們自己不斷的去摸索，老師也不可能知道所有。老師只是個(gè)指路人，最終的學(xué)習(xí)還是要靠自己。而且在摸索的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)和體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂。痛并快樂著是種常態(tài)了吧。
自我感覺學(xué)習(xí)matlab與其說是學(xué)習(xí)一門軟件，更不如說是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言。用一種數(shù)理的語(yǔ)言描述現(xiàn)象，揭示表象下的規(guī)律。此外，我認(rèn)為matlab中的作圖功能很強(qiáng)大，不僅簡(jiǎn)單的函數(shù)現(xiàn)象可以明確畫出，而且一些點(diǎn)狀物，甚至立體圖也可以畫出。大一上微積分的時(shí)候，老師曾經(jīng)多次在課件中加入用matlab畫出的圖來。不論是一維二維三維等等，都能很好的畫出來。只要能編寫出函數(shù)式，在短短的幾秒之內(nèi)，他就會(huì)呈現(xiàn)在你眼前。另外就是圖形的直觀性，這是由陰影的制作的。而且可以根據(jù)需要，坐標(biāo)圖上加標(biāo)題，坐標(biāo)軸標(biāo)記，文本注釋級(jí)柵格等，也可以指定圖線形式，比如是虛線。顏色也可以自己來定�？梢栽谕粡垐D上畫，也可以單個(gè)顯示。
在學(xué)習(xí)的過程中，因?yàn)橐郧皩W(xué)過access中的select語(yǔ)言，覺得就編寫這方面是有共性的，但是matlab的編程語(yǔ)言似乎更多更復(fù)雜一點(diǎn)，這是由于涉及的數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)公式更多的原因�？墒墙衲甑倪@門課真的是讓我感到?jīng)]學(xué)到什么，估計(jì)也是因?yàn)槲冶е匆豢吹碾S意態(tài)度來的吧，也沒有那種遇到不懂的`就一定要弄懂它的決心和毅力。說什么都是借口了，無法掩飾我沒有學(xué)好它的事實(shí)。事實(shí)上，我覺得今年這門課的重點(diǎn)并不是讓我們掌握這種軟件的具體用法，而是主要向我們展示如何用它去解決一些金融問題，數(shù)學(xué)問題。這點(diǎn)讓我很郁悶，因?yàn)槲也欢迷�，聽起來這門課倍感吃力啊�？墒锹铮贻p沒有什么不可以，又有誰(shuí)可以斷言我接下來的生活中不能好好學(xué)習(xí)這個(gè)東西為自己的工作，學(xué)習(xí)，生活，研究興趣帶來方便呢。
從大學(xué)開學(xué)的見聞到現(xiàn)在學(xué)習(xí)MATLAB，感覺這是一個(gè)很好的軟件，語(yǔ)言簡(jiǎn)便，實(shí)用性強(qiáng)。作為一個(gè)做新手，想要學(xué)習(xí)好這門語(yǔ)言，可以說還是比較難的。在我接觸這門語(yǔ)言的這些天，除了會(huì)畫幾個(gè)簡(jiǎn)單的圖形，其他的還是有待提高。從另一個(gè)方面也對(duì)我們大學(xué)生提出了兩個(gè)要求——充實(shí)的課外基礎(chǔ)和良好的英語(yǔ)基礎(chǔ)。在現(xiàn)代，幾乎所有好的軟件都是來自國(guó)外，假如不會(huì)外語(yǔ)，想學(xué)好是非常難的。
其實(shí)想要學(xué)習(xí)好一們語(yǔ)言，不能只靠老師，關(guān)鍵是自己。每個(gè)人內(nèi)心深處都是有抵觸意識(shí)的，不可能把老師的所有都學(xué)到。學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言，不光是學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，更重要的事學(xué)習(xí)一種方法，一種學(xué)習(xí)軟件的方法，還有學(xué)習(xí)的態(tài)度。
總結(jié)一下，學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言：態(tài)度決定一切。不論是英語(yǔ)還是計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。其實(shí)以前上高中的時(shí)候接觸過這種編程語(yǔ)言，當(dāng)時(shí)記得最頭疼的就是循環(huán)語(yǔ)句，但是在matlab中這種東西用的就比較少了。語(yǔ)言語(yǔ)句都是很簡(jiǎn)潔利落的，都是一槍瞄死靶心的那種，很直接，這也讓我減輕不少心理負(fù)擔(dān)。
其實(shí)學(xué)習(xí)這種事，與其說學(xué)習(xí)什么具體的東西，更不如說是學(xué)習(xí)一種態(tài)度，從種種波折中認(rèn)識(shí)到自己的局限性，不足。心情會(huì)沮喪，也會(huì)豁然開朗。光想不練假把式，不論想的再多，不實(shí)際運(yùn)用還是沒有用的。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。華山再高，頂有過路。
幾點(diǎn)對(duì)于學(xué)好matlab很重要：興趣、悟性、勤奮、堅(jiān)持。
興趣，不知道哪位名人說過“興趣是最好的老師。”我覺得非常有道理，一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。這樣才能主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且學(xué)好到精通。
悟性，通常人認(rèn)為指頓悟，慧根，我覺得就是對(duì)一個(gè)問題不斷的思索，將自己的體會(huì)和感受融合，獲得屬于自己的知識(shí)。有很多事情、問題，都是可以想明白的。只有不停的想，才能想明白，想透徹。
勤奮，一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的�，F(xiàn)在的年輕人，一代比一代聰明。要不被別人淘汰，要超越別人，只有靠時(shí)間堆出來。每天多學(xué)一些，多積累一些。學(xué)習(xí)matlab也一樣，想要學(xué)會(huì)，使用熟練，不花時(shí)間練習(xí)，寫代碼，親自運(yùn)行調(diào)試，是很難掌握好的。
堅(jiān)持，認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就堅(jiān)持做到底，直到有所收獲。事實(shí)上，很多人實(shí)現(xiàn)不了自己的目標(biāo)，很大程度上就是少了一種堅(jiān)持、非要把事情干到底的精神，他們往往淺嘗輒止，因此眼睜睜失去了可能到手的成功。光有興趣，只有三分鐘的熱情是很難成事的。很多事情的成功取決于踏平坎坷地堅(jiān)持的毅力�？礈�(zhǔn)了的事情，如果沒有百折不撓的堅(jiān)持，絕難取得成功�？礈�(zhǔn)的事情就不屈不撓地堅(jiān)持干下去直至成功，才是智者的唯一選擇。每一個(gè)人都明白所有夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都需要努力，然而，很多人只所以沒有實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，就在于多了空想、猶豫，少了努力堅(jiān)持。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)2
XX年3月8日下午，作為班主任代表我在一中會(huì)議室聽取了一小呂銀普老師的班主任工作匯報(bào)，對(duì)我來說，雖從事班主任工作二十多年，但感悟太深，受益匪淺。淺談幾點(diǎn)收獲。
一、在課堂上，學(xué)習(xí)習(xí)慣最重要
1、關(guān)注書包文化。學(xué)生天天背書包上課，銀普老師從關(guān)注學(xué)生的書包做起，形成自己特色的“書包文化”，值得借鑒。
2、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣。老師在強(qiáng)調(diào)書寫方法的同時(shí)，要注意各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)運(yùn)作，步調(diào)一致才能取得勝利。
3、教師要不斷積累良好的學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際教學(xué)中潛移默化地傳授給學(xué)生，達(dá)到事半功倍的目的。
二、在學(xué)校這個(gè)家庭中如何做人
1、培養(yǎng)學(xué)生尊師�？吹綄W(xué)生做好事，要大力表?yè)P(yáng)，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，此時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)，使他意識(shí)到老師對(duì)他的.關(guān)注，感覺到教師的偉大，進(jìn)而影響到班務(wù)工作的執(zhí)行。
2、助人的習(xí)慣。通過典型事例，教師大肆渲染，烘托氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)友善，意識(shí)到幫助他人同時(shí)也快樂自己的理念。
3、學(xué)會(huì)寬容培養(yǎng)自信。遇到學(xué)生之間不和諧的問題，教師要把握實(shí)質(zhì)，通過事例教育他們學(xué)會(huì)寬容、不糾結(jié)。對(duì)待差生，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，點(diǎn)撥表彰，使他覺得我也行，不斷增強(qiáng)他的自信。
三、培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習(xí)慣
1、在班務(wù)活動(dòng)中，通過有秩序地?cái)[放學(xué)習(xí)用品、值日用品、良好的衛(wèi)生習(xí)慣等培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習(xí)慣。
2、遇到紛繁瑣碎事情，指導(dǎo)學(xué)生換位思考，培養(yǎng)其積極主動(dòng)性。
3、多讓學(xué)生參加集體活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的覺悟。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)3
在人的一生中，多多少少都會(huì)養(yǎng)成一些自己的習(xí)慣。而習(xí)慣都是有好壞之分的，每一個(gè)人都有好習(xí)慣和壞習(xí)慣。辨別一個(gè)人的善與惡，優(yōu)與劣，就是看這一個(gè)人習(xí)慣的好處大于壞處還是壞處大于好處。我曾經(jīng)在一本書上看過這樣一個(gè)故事：有許多人到一家大公司應(yīng)聘，其中有個(gè)年輕人在過道上，隨手將地上的一張廢紙撿起來扔進(jìn)了垃圾箱。這件事，恰巧被這次應(yīng)聘的主考官看到了。應(yīng)聘時(shí)，這個(gè)年輕人輕而易舉被錄用了，后來還成就了一番事業(yè)。這個(gè)故事啟發(fā)我們，平時(shí)就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，說不定哪一天你不經(jīng)意的一個(gè)舉動(dòng)會(huì)讓你一舉成名。
一個(gè)人的行為道德和他平常的生活習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系：有的人隨手亂扔垃圾，而有的人會(huì)看到垃圾就主動(dòng)把它撿起來，丟進(jìn)垃圾桶；有的人經(jīng)常欺負(fù)他人，以強(qiáng)欺弱，而有的人尊老愛幼、愛護(hù)他人；生活中有許多這樣的例子，就形成了非常鮮明的對(duì)比。好事受人贊揚(yáng)，壞事遭人唾罵，處處以助人為樂的雷鋒就是一個(gè)很好的證明。英國(guó)哲學(xué)家艾蒙斯曾經(jīng)說過，習(xí)慣不是最好的仆人，就是最壞的主人。養(yǎng)成了良好習(xí)慣，會(huì)使我們終生受益。行為心理學(xué)研究表明，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天以上的'重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。作為學(xué)生的我們，要盡早養(yǎng)成好習(xí)慣，如果一開始就養(yǎng)成了壞習(xí)慣，長(zhǎng)大再改是很難的就像練琴，一開始用錯(cuò)指法，將來就總覺得正確的指法特別別扭，而一開始就用正確的指法，一但入門，進(jìn)步便會(huì)飛快。
好習(xí)慣包括方方面面，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的生活習(xí)慣，好的做人習(xí)慣等。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括這么幾點(diǎn)，認(rèn)真聽講，做好筆記，課下復(fù)習(xí)，不找借口……。認(rèn)真聽講是一個(gè)極為重要的的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師在給我們講課之前會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n，但我們只帶著耳朵來就夠了嗎？不，還不夠。我們要一邊聽一邊思考，注意老師的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，還有對(duì)知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)的詳略度。語(yǔ)速慢的，講的細(xì)的也許是非常重要的內(nèi)容，這時(shí)就得更加留心聽講了，很多重要知識(shí)老師會(huì)聲情并茂的講并在黑板上留下重要板書，這就又引出做筆記的話題。
對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來說，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了�！边_(dá)爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。
讓我們用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持做一個(gè)自律的人，牢記貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，使好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)4
上學(xué)期，學(xué)校有開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，因?yàn)楦鞣N原因，活動(dòng)沒有鋪開。這學(xué)期開始，學(xué)校準(zhǔn)備實(shí)實(shí)在在地開展。開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
為了更好地開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，寒假時(shí)，學(xué)校就組織了幾位老師編寫相關(guān)的校本課程。在今天的學(xué)習(xí)中，還提出了具體的措施和要求。這學(xué)期我們老師們的工作肯定會(huì)更辛苦些，給我們每個(gè)班級(jí)都提前分配了任務(wù)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)有著非同一般的意義，不僅體現(xiàn)著我們對(duì)經(jīng)典文化的傳承，更能體現(xiàn)我們學(xué)校濃厚的書香文化氛圍和對(duì)經(jīng)典文化的重視。經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)。我們今后和學(xué)生們共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
今天一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不但使每個(gè)參與其中的老師都有自己的收獲，而且也是一次開學(xué)前的充電。
中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才�！苯逃龘�(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重任。提高公民思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。
葉圣陶說：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。記得著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長(zhǎng)、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園” �！霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)事要表示歉意;午飯后要休息;要善于觀察周圍的大自然……”。由此可以看出，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。
1、養(yǎng)成教育，始于細(xì)節(jié)。
“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。這是著名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。我雖不是一個(gè)優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實(shí)的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生做好細(xì)節(jié)!讓每個(gè)學(xué)生，通過天天求知，日日求真，成為大寫的
人、成為真人。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視“非優(yōu)”的考驗(yàn)，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細(xì)節(jié)。求真的核心是習(xí)慣養(yǎng)成，求真的起點(diǎn)是求細(xì)做小。面對(duì)多屬獨(dú)生子女，思想尚不成熟，志向遠(yuǎn)大模糊，良好習(xí)慣尚未養(yǎng)成的現(xiàn)代小學(xué)生(我們的養(yǎng)成對(duì)象)，班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，實(shí)抓細(xì)節(jié)教育。讓每個(gè)學(xué)生，心如明鏡，勤掃小屋;不好高騖遠(yuǎn)，不求大棄小;關(guān)注生活中的每一細(xì)節(jié)，做好身邊的任何一件能夠做好的小事;追求細(xì)心、細(xì)行和細(xì)德。
2、養(yǎng)成教育，從行為習(xí)慣做起
古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重�！币虼�，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn)，增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確，學(xué)生在實(shí)踐的過程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜稀，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的一生有重要作用。誠(chéng)如心理學(xué)專家洛克所說的——“我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的�！薄皾�(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)�？傊缛~圣陶老先生所說“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的文明習(xí)慣，如熱愛國(guó)家，關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實(shí)研索的習(xí)慣等等。從小學(xué)教師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”�！暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣�！�
3、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長(zhǎng)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。
育人，并不是說在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如，在家長(zhǎng)的`監(jiān)督下要學(xué)生在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定“自評(píng)——師評(píng)——家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度，這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
作為一名年輕的教師，今后要學(xué)的東西還很多，還有許多東西等待我們?nèi)ネ诰�，我�?jiān)信付出總會(huì)有回報(bào)，我們的教育一定會(huì)有好的明天!
養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“嚴(yán)”字，突出一個(gè)“愛”字，不見實(shí)效不收兵。有些教師對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收不佳，便灰心無輒了。
豈不知矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程是痙的過程。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。如原女排教練袁偉民平時(shí)給予隊(duì)員慈母般的愛，但在訓(xùn)練時(shí)卻突出了“嚴(yán)”，在“繼續(xù)訓(xùn)練”、“還得練”、隊(duì)員哭鼻子也絕不手軟的訓(xùn)練中，使中國(guó)女排奪得世界杯“三年冠”。
如此，廣大教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上也要嚴(yán)愛結(jié)合，通過“嚴(yán)”達(dá)到“愛”。最后，習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動(dòng)過程。如低年級(jí)學(xué)生正確的坐姿，握筆的姿勢(shì)等，可開展“請(qǐng)你像我這樣做”，反反復(fù)復(fù)，學(xué)生們便在活動(dòng)中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中養(yǎng)成習(xí)慣。
總之，重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，在豐富多彩的教育活動(dòng)中重視對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)5
未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的'溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的`師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題：
一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人
搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)�，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)政治有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。
通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)6
有一句話說得非常好："培養(yǎng)良好的習(xí)慣不但僅為了學(xué)生成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。"
我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，為此，國(guó)家在深化教育體質(zhì)改革、全面推動(dòng)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。在進(jìn)一步增強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見中更是明確提出，未成年人思想道德建設(shè)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一是從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。還提出，對(duì)學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣。"
多年來學(xué)校只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社會(huì)"兩張皮"，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際水平的表現(xiàn)。一些家長(zhǎng)平時(shí)不嚴(yán)格要求自己的孩子，教師找家長(zhǎng)理論時(shí)家長(zhǎng)經(jīng)常說："樹大自然直"，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變"直"了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是"自然"的�，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是相關(guān)知識(shí)傳授的過程。德育卻是離不開社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不但僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的.行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育理應(yīng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性理解。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣呢？
我認(rèn)為："所謂習(xí)慣就是穩(wěn)定、自動(dòng)化的行為方式"。它分為動(dòng)作型習(xí)慣、智慧型習(xí)慣和思維型習(xí)慣，教育家葉圣陶以前說"教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣"。在培養(yǎng)習(xí)慣方面我們應(yīng)該從以下幾方面入手：
一是要講求科學(xué)。要有針對(duì)性地注重個(gè)體差異，制定培養(yǎng)習(xí)慣的計(jì)劃，設(shè)置培養(yǎng)習(xí)慣的恰當(dāng)方式，一個(gè)一個(gè)地來，在一個(gè)時(shí)期能夠培養(yǎng)一方面，如一年兩年，一個(gè)學(xué)期兩個(gè)學(xué)期，一個(gè)月兩個(gè)月，重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，由易而難、循序漸進(jìn)。
二是要講點(diǎn)道理。由自己的人生體驗(yàn)給孩子講道理，以大組、小組的討論方式探究式學(xué)習(xí)，圍繞習(xí)慣做主題。
三是榜樣示范。能夠給孩子找優(yōu)秀的榜樣，用榜樣的力量感召他們，為他們指點(diǎn)方向和迷津，更好地利于習(xí)慣的形成。我們現(xiàn)在教育的使命是協(xié)助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的接班人。
學(xué)生在家的情況，逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為。同時(shí)還要與社會(huì)各個(gè)部門建立聯(lián)系，即時(shí)反映學(xué)生在社會(huì)上的各種表現(xiàn)。根據(jù)具體情況認(rèn)真分析，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)敬愛哦于的同步性。
六是增強(qiáng)檢查評(píng)比工作。學(xué)校建立健全值周檢查和班級(jí)評(píng)比考核制度，對(duì)學(xué)生的日常行為監(jiān)督、檢查、記載，對(duì)全校學(xué)生日常行為實(shí)行檢查評(píng)比并定期通報(bào)、講評(píng)，增大學(xué)生參與管理的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的水平。
七是充分發(fā)揮班級(jí)集體的教育功能。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，集體意識(shí)的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對(duì)集體中每一個(gè)成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級(jí)集體如果形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，學(xué)生在這個(gè)集體中就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會(huì)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。所以，班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級(jí)工作的重點(diǎn)，認(rèn)真實(shí)施。
八是持續(xù)增強(qiáng)班主任工作的力度。學(xué)校的基本教學(xué)單位是班級(jí)，學(xué)生很多良好的日常行為都是通過班主任的教學(xué)和班級(jí)集體的影響而形成。所以，學(xué)校必須抓好班主任這個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)建立一支過硬的班主任隊(duì)伍。
總來說之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要我們老師持續(xù)地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生實(shí)行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)7
習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，它就像隆隆的列車，順著已有的軌道行駛；它會(huì)自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺、觀念和行動(dòng)。沖出自我禁錮，嘗試改變“從來就有”的常規(guī)和說辭，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)……魏書生的《反思教育習(xí)慣》一書，用大量的案例來說明一個(gè)個(gè)教育的細(xì)微的操作中所應(yīng)該蘊(yùn)含的理念，啟示我們教師一同進(jìn)行反思。最使人有興趣的是，說的這些事讓人感覺那么熟悉，似乎就在我們自己身上或身邊發(fā)生過、發(fā)生著。
常常，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于教育者，這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思索與拷問。
轉(zhuǎn)變教育觀念只需要一顆真誠(chéng)的、敏感的心，只需要我們對(duì)那些習(xí)以為常的事情進(jìn)行批判性的審視，只需要我們對(duì)那些熟視無睹的事情用心去發(fā)現(xiàn)，只需要我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨……對(duì)于任何教師來說，最偉大的成就不是培養(yǎng)高才生，而是培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和良好習(xí)慣。因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。反思教育習(xí)慣之所以重要，在于教師的教育習(xí)慣直接影響了學(xué)生行為習(xí)慣的形成。因此，好的教育習(xí)慣決定了教師必然走向成功，壞的教育習(xí)慣決定了教師必然走向失敗。因此，我們必須反思教育習(xí)慣，只有反思才能覺醒，只有覺醒才有行動(dòng)。
尊重教育要教會(huì)學(xué)生“尊重”的價(jià)值，當(dāng)然也要教會(huì)他們思考、表達(dá)這一基礎(chǔ)價(jià)值的行為習(xí)慣。在學(xué)校里、在家庭中、在社會(huì)上，太需要“尊重”了。比如老師對(duì)學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出“居高臨下”。有的老師的“口頭禪”就是“你給我如何如何……”，像“你給我坐好了”、“你給我每個(gè)字抄三遍”、“你給我回家把作業(yè)寫好了”等等。都是上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令，毫無平等可言。沒有平等，當(dāng)然會(huì)造成尊重的缺失。因此，在孩子成長(zhǎng)的校園里、家庭中，挫傷孩子自尊心的事情經(jīng)常發(fā)生。
在“以人為本”的理念下，人人都是平等的。平等的教育應(yīng)該是互動(dòng)而非“一邊倒”的，是“教學(xué)相長(zhǎng)”的。尊重學(xué)生的人格，改變教師過去的習(xí)慣做法。一旦理念發(fā)生變化，過去所習(xí)慣的.許多做法就會(huì)動(dòng)搖。我們應(yīng)該老師從對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度到管理學(xué)生的細(xì)枝末節(jié)都發(fā)生了變化。比如，請(qǐng)遲到的學(xué)生輕輕走進(jìn)教室；改喊報(bào)告為敲門；比如老師找學(xué)生談話，請(qǐng)學(xué)生坐下來說，而不再像過去那樣老師坐著學(xué)生站著；比如過去一些老師不喜歡學(xué)生“插嘴”，現(xiàn)在則給學(xué)生“插嘴”的機(jī)會(huì)，從中看到了學(xué)生“插嘴”中有智慧的火花等等
改變一些教育中的習(xí)慣，便為架構(gòu)一種平等和諧的師生關(guān)系創(chuàng)造了條件。無論是在校園里還是家庭中還是社會(huì)上，這都會(huì)涵養(yǎng)出一種健康向上的人格。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。
陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。 教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個(gè)人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時(shí)期是學(xué)生時(shí)代，而在這一時(shí)期對(duì)其影響最大的莫過于教師。教師的觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強(qiáng)教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
1、首先，要注重培養(yǎng)師德意識(shí)。作為一名人民教師，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，對(duì)此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識(shí)和人格品味，塑造良好的師德形象，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、樹立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義。
2、要加強(qiáng)和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識(shí)面要廣而博，學(xué)高方能為師。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭(zhēng)創(chuàng)一流。同時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。
3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì)做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。人民教師之區(qū)別于教書匠的根本就在于他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)8
小學(xué)語(yǔ)文教育是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文同時(shí)也是一門重要的交流工具，因此學(xué)好小學(xué)語(yǔ)文具有非常重要的意義。
對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，學(xué)習(xí)是一件新鮮事，學(xué)習(xí)的能力低，學(xué)習(xí)的習(xí)慣更談不上。作為他們成長(zhǎng)階段第一任語(yǔ)文教師，就有責(zé)任、有義務(wù)在他們打基礎(chǔ)的階段指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這有利于提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能使他們受用終生。
首先是養(yǎng)成孩子的傾聽習(xí)慣，良好的傾聽習(xí)慣是提高孩子聽懂語(yǔ)言的重要保證。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神�！庇纱丝梢�，學(xué)會(huì)傾聽，是其他各種能力得以發(fā)展的基石，它是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)必備的能力之一。然而，作為小學(xué)一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，處在學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自主性養(yǎng)成的初始階段，在課堂上表現(xiàn)出來的諸多問題中，傾聽，是教師容易忽視的一個(gè)方面。作為小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力的重要性和有意識(shí)地將學(xué)生傾聽能力的訓(xùn)練與課堂教育有機(jī)結(jié)合。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣和形成一定的傾聽能力，這對(duì)于學(xué)生而言，將會(huì)受益匪淺，對(duì)于老師而言，上課也輕松了了，又能提高課堂效率。
其次是養(yǎng)成孩子的讀書習(xí)慣，這對(duì)孩子會(huì)是受益無窮的。
興趣是的老師，有了興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去讀書。而興趣要從小培養(yǎng)，低年級(jí)教師在培養(yǎng)學(xué)生愛看書之前，可以先讓教師讀給學(xué)生聽。教師要善于分析每個(gè)學(xué)生的心理特征，懂得孩子喜歡聽什么、做什么。然后再選擇適合學(xué)生的優(yōu)秀作品，如童話故事、成語(yǔ)故事等，讀給他們聽。等他們認(rèn)識(shí)了更多的字，就可自己主動(dòng)讀這些生動(dòng)的故事了。這不僅激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，而且引發(fā)了學(xué)生多識(shí)字的欲望。隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的讀書熱情更是急劇升溫。
再次是養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，激發(fā)他們寫字的興趣，養(yǎng)成良好的寫字姿勢(shì)。
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“識(shí)字與寫字”部分對(duì)小學(xué)生書寫能力
有明確的要求，即一二年級(jí)要求學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。三四年級(jí)要求學(xué)生能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。五六年級(jí)要求學(xué)生能用硬筆書寫楷書，行款整齊，并具有一定速度。良好的寫字習(xí)慣的養(yǎng)成，是磨練學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的.過程。所以必須嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練。我堅(jiān)信，在對(duì)寫字充滿興趣的氛圍中，在老師的嚴(yán)格要求下，通過刻苦認(rèn)真的訓(xùn)練，學(xué)生一定能寫出更加整潔、規(guī)范、美觀的字來。
最后是養(yǎng)成學(xué)生寫話的良好習(xí)慣，教師要激發(fā)興趣，寫自己所想，表達(dá)自己的思想。
低年級(jí)寫話目標(biāo)是：“對(duì)寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想；在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)；根據(jù)表達(dá)需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)�！庇纱丝芍�，寫話在語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，寫話剛?cè)腴T，這是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生一提到寫話就感到頭疼，無從下筆。所以教師要正確引導(dǎo)，并對(duì)學(xué)生寫話的評(píng)價(jià)多采用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，以贊賞的眼光來看學(xué)生的作品。盡量找出他們的優(yōu)點(diǎn)，并大力鼓勵(lì)，把寫得好的大力表?yè)P(yáng)。這樣學(xué)生的興趣濃了，寫話的水平自然就提高了。
總之，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)使學(xué)生真正地獲得自學(xué)自得的本領(lǐng)，良好的習(xí)慣也將成為他們一生學(xué)習(xí)的法。我們需要在語(yǔ)文課題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成不僅對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)水平具有很重要的意義，而且對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也有很重要的作用，良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)文課本的基礎(chǔ)知識(shí)，并且將知識(shí)延伸到課外進(jìn)行實(shí)踐。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)9
養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生的成績(jī)自然也會(huì)在我們教師汗水的滋潤(rùn)下，慢慢地提高，為什么這樣說呢？因?yàn)樾W(xué)生正在成長(zhǎng)的發(fā)育階段，諸多方面的習(xí)慣還沒有形成，一些不良習(xí)慣還沒有根深蒂固，比較容易鏟除，因此對(duì)于剛步入校門的孩子，在對(duì)他們進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)上著重進(jìn)行養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。
朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重�！笨梢娭c行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以學(xué)生認(rèn)知特性為出發(fā)點(diǎn)，按照先入為主的規(guī)律。把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級(jí)建立圖書角，課余時(shí)間多看課外書籍，拓寬知識(shí)面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對(duì)，什么不對(duì)。
“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫�，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R(shí)上還得不到改變。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)先組織班會(huì)展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并很快改正。
評(píng)價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，教師要在養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)中樹立典型，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，平時(shí)盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進(jìn)行“雛鷹爭(zhēng)章”的評(píng)比，安全、紀(jì)律、衛(wèi)生流動(dòng)紅旗的評(píng)比和發(fā)放，每學(xué)期我們都要進(jìn)行“優(yōu)秀隊(duì)員”的評(píng)比，樹立典型，通過評(píng)比和開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)具有強(qiáng)烈的激勵(lì)性。葉圣陶先生說過，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！吧俪扇籼煨裕�(xí)慣成天然�！毙W(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。
習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)篇生活是人生的第—課，也是最基本的課程。生活活動(dòng)是幼兒園課程的重要組成部分，它平凡而瑣碎，由許許多多生活細(xì)節(jié)組成。生活習(xí)慣的好壞不僅影響幼兒的身心健康，而且也是幼兒綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，因此，在幼兒園的生活學(xué)習(xí)中教師會(huì)利用游戲化課程，培養(yǎng)教導(dǎo)幼兒良好的生活習(xí)慣。
“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)�！泵绹�(guó)教育家約？凱恩斯的名言有力地說明習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)孩子的重要性。它對(duì)幼兒的影響是根深蒂固的，將伴隨幼兒的一生，使幼兒終身受益。壞習(xí)慣一旦形成，我們要花掉十倍、百倍的努力將他改正，會(huì)使幼兒終身受其害。有許多葉曾指出一些青少年的違法犯罪行為，追根溯源，都是由于早期沒有形成良好的習(xí)慣。因此，良好習(xí)慣作為一切教育的基礎(chǔ)和歸宿，應(yīng)最先培養(yǎng)最先形成，它是幼兒成人之根本。17世紀(jì)捷克著名教育思想家夸美紐斯指出：德行應(yīng)在邪惡尚未占居心靈之前，早早就教。所以，早期家庭教育的第一要?jiǎng)?wù)就是要扎實(shí)地培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。這時(shí)候，幼兒園游戲化的課程會(huì)曾加幼兒的.興趣，起到有事半功倍的作用。
幼兒生活方面的習(xí)慣養(yǎng)成在家庭中的更為重要。長(zhǎng)期以來，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)一直未受到家長(zhǎng)足夠的重視，是家庭教育中普遍存在的問題。殊不知，早期家庭教育首要的、關(guān)鍵的任務(wù)就是培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣，這項(xiàng)工作應(yīng)是家長(zhǎng)最要優(yōu)先考慮的問題。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子小、能力差，以后學(xué)習(xí)也不晚。然而在生活中，我們常常會(huì)聽到孩子的這些請(qǐng)求：“我來洗，我來拿，我自己……等等”。但得到的回答往往是：“不行，你還小，不會(huì)做”。家長(zhǎng)過度愛護(hù)，許多應(yīng)該孩子自己去做的事，家長(zhǎng)習(xí)慣包辦代替。孩子是家庭中的“心肝寶貝”，在家許多大人圍著他轉(zhuǎn)，哄他們開心，認(rèn)為只要孩子健康就好，認(rèn)為穿衣服、吃飯等能力孩子到了一定年齡，自然而然地就會(huì)學(xué)會(huì)。現(xiàn)在孩子小，不必急于讓他們自己動(dòng)手，而且越小越難教，孩子大了，學(xué)得也快。因此許多小朋友吃飯要喂，有些爺爺奶奶為了哄好孩子一頓飯，要跟著走好多路，或邊喂飯邊讓孩子看電視；幫他們解小便，穿脫衣服，大人認(rèn)為這是義不容辭的事。卻不知處處包辦代替，幼兒的獨(dú)立愿望會(huì)漸漸消失，養(yǎng)成依賴心理，從而導(dǎo)致發(fā)展遲緩。
幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)需要從多方面開始。需要家庭成員的共同努力。首先，家庭成員要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。這樣才能使幼兒朝著一個(gè)目標(biāo)去努力，鞏固已有的好習(xí)慣。其次要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。很多家長(zhǎng)在家中怕麻煩，嫌孩子動(dòng)作慢，或吃得臟。由于小朋友小肌肉發(fā)展還不完善，自控能力差，手眼協(xié)調(diào)還不夠。讓孩子自己吃飯常常桌上地上都是，家長(zhǎng)嫌臟，認(rèn)為還不如自己喂得快；有的孩子要自己洗手，結(jié)果手沒洗干凈，還弄濕了衣服，家長(zhǎng)后悔沒幫他洗；孩子非要自己穿衣服，結(jié)果衣服穿反了，還要重穿，耽誤了上班時(shí)間……所以許多家長(zhǎng)認(rèn)為與其讓孩子做，不如自己做，節(jié)省時(shí)間，減少避免麻煩。其實(shí)，家長(zhǎng)這種拒絕孩子動(dòng)手做，包辦代替的做法，傷害了孩子的自尊心和自信心，妨礙了能力和獨(dú)立性的發(fā)展。
培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣，家長(zhǎng)必須要注意方式方法。如果方式方法不得當(dāng)，即使家長(zhǎng)再努力，效果也不好。良好的家庭環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境。在這兩個(gè)因素中，家庭的精神環(huán)境是更為關(guān)鍵的因素。良好的家庭精神環(huán)境帶給幼兒的不僅是健康的體魄，更重要是健康的心態(tài)。溫馨、民主、和睦的家庭，使幼兒富有愛心、同情心，能懂得什么是尊重和理解，同時(shí)也能養(yǎng)成幼兒活潑開朗、樂觀外向的性格；干凈、整潔的家庭環(huán)境，會(huì)讓幼兒潛移默化地形成講衛(wèi)生，做事有秩序有條理的意識(shí)和習(xí)慣。
教育不是萬(wàn)能的，教育的過程也不是永無錯(cuò)失和疏漏的。教育的錯(cuò)失和疏漏，可能會(huì)使幼兒形成一些不良習(xí)慣。但是，幼兒的可塑性很強(qiáng)，一些不良習(xí)慣雖已形成卻尚未根深蒂固，只要及早發(fā)現(xiàn)，及早糾正，還是可以亡羊補(bǔ)牢的。
總而言之，幼兒生活自理能力的培養(yǎng)是育兒工作的重要內(nèi)容，在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，提高幼兒的生活自理能力非常重要，陳鶴琴先生十分重視幼兒的習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，終身受其罪�！迸囵B(yǎng)幼兒的良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣和生活自理能力，能為其一生奠定基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)10
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對(duì)它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對(duì)道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對(duì)養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國(guó)古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長(zhǎng)期以來，雖然我們對(duì)德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國(guó)教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國(guó)兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級(jí)階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對(duì)新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長(zhǎng)大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的兒童沒有是非觀念，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(zhǎng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長(zhǎng)無計(jì)可施。在這種情況下，家長(zhǎng)往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對(duì)于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的`孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對(duì)3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對(duì)象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰(shuí)在場(chǎng)兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對(duì)的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(zhǎng)期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對(duì)兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí);另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對(duì)其心理發(fā)展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對(duì)青少年違法行為的研究也證明了自主性對(duì)青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢(shì)，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國(guó)青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對(duì)于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們?cè)?jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)11
素質(zhì)養(yǎng)成教育是一種全面、深入的教育形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和綜合能力，使其成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。在進(jìn)行素質(zhì)養(yǎng)成教育的過程中，學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，還需要參與各種實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)各種情感和感受，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、完善自己。
在我參加的一次素質(zhì)養(yǎng)成教育的活動(dòng)中，我們首先進(jìn)行了理論學(xué)習(xí)。老師向我們介紹了素質(zhì)養(yǎng)成教育的概念、目的和意義，以及介紹了各種素質(zhì)如情商、逆商、創(chuàng)新思維等的基本知識(shí)和應(yīng)用方法。通過這些學(xué)習(xí)，我對(duì)素質(zhì)養(yǎng)成教育有了更深入的了解，也對(duì)自己的能力和發(fā)展方向有了更清晰的`認(rèn)識(shí)。
接著，我們進(jìn)行了實(shí)踐訓(xùn)練。老師組織我們進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，如團(tuán)隊(duì)合作、溝通交流、問題解決等。這些活動(dòng)讓我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)如何與他人合作、如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)、如何處理沖突等，從而提高了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通技巧。
在這次活動(dòng)中，我最大的收獲是學(xué)會(huì)了如何提高自己的情商。在團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流中，情商的高低對(duì)于團(tuán)隊(duì)的成功與否至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)情商的基本知識(shí)和應(yīng)用方法，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的情緒、如何傾聽他人的意見、如何處理沖突等，從而更好地與他人合作和溝通。
在這次活動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了如何提高自己的逆商。在實(shí)踐中，我們遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，如時(shí)間緊張、任務(wù)繁重、人員不配合等。通過學(xué)習(xí)逆商的基本知識(shí)和應(yīng)用方法，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)、如何調(diào)整自己的心態(tài)、如何采取有效的行動(dòng)等，從而更好地克服困難和挑戰(zhàn)。
總之，素質(zhì)養(yǎng)成教育是一種全面、深入的教育形式，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，還可以培養(yǎng)自己的綜合能力和全面素質(zhì)。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)各種素質(zhì)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，成為一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)12
在我們的生活中，養(yǎng)成教育無處不在。無論是在學(xué)校還是在職場(chǎng)，養(yǎng)成教育都是我們成功的關(guān)鍵因素之一。我在這里分享一下我的養(yǎng)成教育心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成教育的核心是習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，如果我們想要改變自己的行為，最好的方法就是培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣可以是每天早起鍛煉，也可以是晚上讀書。無論是什么，只要它對(duì)我們的'生活產(chǎn)生積極的影響，就可以幫助我們養(yǎng)成好習(xí)慣。
其次，養(yǎng)成教育需要耐心和毅力。改變習(xí)慣不是一夜之間的事情，它需要時(shí)間和堅(jiān)持。我曾經(jīng)嘗試過戒煙，一開始非常困難，但我堅(jiān)持了三個(gè)月，最終成功戒煙。這個(gè)過程讓我深刻理解到，養(yǎng)成教育不僅僅是學(xué)習(xí)新的行為，還需要我們克服舊有的習(xí)慣。
再次，養(yǎng)成教育需要良好的環(huán)境。在學(xué)校，我們需要老師的引導(dǎo)和幫助，以及同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持，才能更好地養(yǎng)成教育的習(xí)慣。在職場(chǎng)，我們也需要領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)，以及同事的幫助，才能更好地實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。
最后，養(yǎng)成教育需要自我反思和自我批評(píng)。我們每天都在做出無數(shù)的決定，這些決定塑造了我們的行為和習(xí)慣。我們需要時(shí)刻反思自己的行為，找出自己的不足，及時(shí)進(jìn)行自我批評(píng)，并努力改正。
總的來說，養(yǎng)成教育是一種生活的方式，它可以幫助我們提高生活的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我們需要耐心、毅力、良好的環(huán)境，以及自我反思和自我批評(píng)，才能真正實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)13
又是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，聽校長(zhǎng)說明天有一個(gè)不錯(cuò)的光碟組織大家觀看。周六一大早，我便和所有教師觀看了名為《養(yǎng)成教育》光碟。通過光碟，我發(fā)現(xiàn)自身對(duì)養(yǎng)成教育有了更加深入的了解。越聽越發(fā)現(xiàn)自己無論作為一個(gè)母親還是作為一名教師，都對(duì)養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)與做法差的太多太多。
習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期我做了什么?人的每個(gè)階段都有養(yǎng)成習(xí)慣的不同時(shí)期。從0歲到小學(xué)畢業(yè)每個(gè)階段都有專門訓(xùn)練、著重訓(xùn)練的關(guān)鍵期�；厥鬃约涸诤⒆訉W(xué)前教育并沒有認(rèn)真去做，多多研究。每一個(gè)階段孩子需要培養(yǎng)那些習(xí)慣并沒有認(rèn)真的想過、做過。并且，自己的`學(xué)生從一年級(jí)到五年級(jí)也同樣有習(xí)慣的關(guān)鍵期，如思維訓(xùn)練、想象力的訓(xùn)練都要著重培養(yǎng)。自己又做了哪些了呢?我們用科學(xué)的、有規(guī)劃的方法培養(yǎng)了那些習(xí)慣?又有哪些習(xí)慣是經(jīng)過我們反復(fù)培養(yǎng)形成的呢?反思我們的教育教學(xué)工作，命令禁止的多，疏導(dǎo)引導(dǎo)的少。所以我們也在吃著“習(xí)慣夾生飯”苦，越來越發(fā)現(xiàn)自己工作受習(xí)慣的制約和影響。
養(yǎng)成教育要注重近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)。我從一年級(jí)帶這個(gè)班，時(shí)時(shí)都關(guān)注學(xué)生養(yǎng)成教育，但我發(fā)現(xiàn)還存在著這樣那樣的問題。通過專家的講座，我反思到：自己在平時(shí)的教育是“救火式”教育，不是每時(shí)每刻都在訓(xùn)練，沒有讓學(xué)生從內(nèi)心由外力影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)力的養(yǎng)成教育。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育“序列化”也很重要，應(yīng)該有層次，每個(gè)階段都有不同的教育內(nèi)容。如建立符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理狀況和思想實(shí)際等因素，要用耐心、愛心、細(xì)心教育孩子各方面的習(xí)慣。
習(xí)慣并不分家。學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣是相互影響、互相制約的。一個(gè)集體如果想學(xué)習(xí)好或品質(zhì)好或紀(jì)律好，每一種習(xí)慣，每一方面的習(xí)慣都不能忽視。特別是小學(xué)階段德育即培養(yǎng)習(xí)慣這句話，讓我感悟良久。
我想：習(xí)慣的養(yǎng)成是我們?yōu)閹熣叩墓ぷ髦攸c(diǎn)，是送給學(xué)生一生的財(cái)富。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)14
以下是一篇素質(zhì)養(yǎng)成教育心得體會(huì)：
近期，我有幸參加了我們學(xué)校的素質(zhì)養(yǎng)成教育活動(dòng)。這次活動(dòng)主要通過講座、實(shí)踐課程和團(tuán)隊(duì)合作等方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通技巧、創(chuàng)新思維等方面的能力。
在這次活動(dòng)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)養(yǎng)成的重要性。在講座中，主講人通過生動(dòng)的案例，告訴我們素質(zhì)養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在實(shí)踐課程中，我學(xué)會(huì)了如何有效地與他人溝通和協(xié)作，也學(xué)會(huì)了如何解決團(tuán)隊(duì)中的沖突。在團(tuán)隊(duì)合作中，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)成員之間的互相支持和鼓勵(lì)是多么重要。
在這次活動(dòng)中，我也獲得了一些寶貴的'經(jīng)驗(yàn)。首先，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他人溝通和協(xié)作，也學(xué)會(huì)了如何解決團(tuán)隊(duì)中的沖突。其次，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)成員之間的互相支持和鼓勵(lì)是多么重要。最后，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，例如有時(shí)候我會(huì)過于固執(zhí)己見，不愿意聽取他人的意見。
在這次活動(dòng)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)養(yǎng)成的重要性，也獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
最后，我要感謝學(xué)校為我們提供了這樣的機(jī)會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也要感謝我的團(tuán)隊(duì)成員，他們?cè)谖倚枰獛椭臅r(shí)候總是給予我支持和鼓勵(lì)。
養(yǎng)成教育心得體會(huì)15
小時(shí)候媽媽就對(duì)我說，人人都要從小就養(yǎng)成好習(xí)慣，因?yàn)檫@對(duì)以后的成長(zhǎng)大有裨益。從小學(xué)開始，每?jī)?cè)語(yǔ)文書都有兩則《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》。由此可見，養(yǎng)成好習(xí)慣確實(shí)很重要。而我也確實(shí)從小學(xué)便有了許多好習(xí)慣。
剛上小學(xué)時(shí)，媽媽讓我每天回家先把當(dāng)天的課程復(fù)習(xí)一遍，復(fù)習(xí)完之后再寫作業(yè)，最后再預(yù)習(xí)次日的課程。我雖然不明白這是為什么，可還是照做了。剛開始我也非常不習(xí)慣，因?yàn)槲业膶懽炙俣群苈@樣做又很費(fèi)時(shí)間，所以我每天完成任務(wù)都會(huì)很晚。但不管怎樣，媽媽還是堅(jiān)持讓我每天這樣，對(duì)我說要養(yǎng)成這樣的一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。久而久之，當(dāng)我習(xí)慣了這樣時(shí)，我對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)的課程了解愈來愈深，寫作業(yè)的速度也愈來愈快，學(xué)習(xí)成績(jī)也漸漸上升。這時(shí)，我不禁明白了媽媽的良苦用心，同時(shí)更明白了好習(xí)慣對(duì)成長(zhǎng)起到的.決定性作用。
除此之外，我還有一個(gè)好習(xí)慣就是愛讀書。我從小學(xué)三年級(jí)開始便喜歡上了閱讀，像《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《昆蟲記》等都是我的最愛。讀書讀得多了、久了，我便漸漸了解了許多課本以外的知識(shí)。我不僅拓寬了視野，陶冶了情操，更提高了自己的寫作水平。這個(gè)好習(xí)慣很多次都幫了我大忙，使得我的成長(zhǎng)更加美好。
諸如此類，我還有一些好習(xí)慣，都使我不斷進(jìn)步，離成功越來越近。朋友，養(yǎng)成好習(xí)慣對(duì)你的一生都大有裨益，它會(huì)使你更快的走向成功，養(yǎng)成一些好習(xí)慣吧！
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