教師讀書心得（熱）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的教師讀書心得，歡迎大家分享。
教師讀書心得1
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的`朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書心得2
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng)新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅(qū)。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什么天下的人會如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側(cè)面反復(fù)說的一個意見，陶行知仍然‘活’著，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有著熱情的心態(tài)。可是，也有許多沖動和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當(dāng)多次說服總不肯聽，當(dāng)正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當(dāng)我遇到這樣的情況，我有時也會忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控能力比較差，有時反復(fù)犯錯，現(xiàn)在我所任教的大一班里，有一個幼兒是屬于各方面自控、動手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什么，就說什么的，有一次在畫畫時，就拿起紙來折飛機(jī)了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當(dāng)時我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動作，嚇的朝我看看，又看看被我團(tuán)的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現(xiàn)在想畫畫了？他很無奈地看著我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過的教育故事里，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的`心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)槟芰Φ牟罹啵處煹亩喽喔冻�，”“因�(yàn)槟芰Φ牟顒e，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。我最后還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到涂鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責(zé)怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。
我深深地感到，作為一個幼兒教師，我們應(yīng)敞開更大愛的門，接納每一個幼兒，寬容每個幼兒，牽著他們的手，帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢群體最需要愛。學(xué)習(xí)陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著這個方向努力，沿著陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會很大的，我們的心情也是快樂的。
教師讀書心得3
當(dāng)今社會，教育的專業(yè)形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，這有大眾認(rèn)識上的問題，更有教師缺乏專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的原因。一個人，不是有了知識就能做好一名教師。教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng)、教師的文化、教師的氣節(jié)、教師的胸懷、教師的趣味、教師的智慧等諸方面綜合形成的。教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時候，別人就不能不對它肅然起敬。一個專業(yè)水準(zhǔn)的教師應(yīng)當(dāng)具有：
心靈的力量。教書育人，對于教師來說，擺在首位的應(yīng)該是育人。教會一個人如何做事首先要教他如何做人，而教師在這方面有著不可推卸的責(zé)任。一個教師要具有心靈的力量，那就是在他心靈深處，把自己的人生信念和人生價值鎖定于教育，在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中始終堅守著教育的理想，不管教育的現(xiàn)實(shí)與教育的理想之間有著怎樣的無法調(diào)和的矛盾。作為一名年輕的教師，這應(yīng)該是我們所會面臨的最大的問題，理想與現(xiàn)實(shí)的差距。我們懷著滿腔熱情，對教育事業(yè)美好的憧憬，卻被現(xiàn)實(shí)的殘酷所擊中。有些人受不了落差的打擊，放棄了；有些人看淡了，隨波逐流；有些人卻始終堅持不放棄。我相信，一個人只要理想不滅，信念猶在，就一定會迎來勝利的曙光。
情意的關(guān)懷。教師應(yīng)當(dāng)是一個內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人。孩子的心靈是幼小而脆弱的，教師如果不善言辭，很可能在不經(jīng)意間就傷害了孩子。一旦傷害了孩子，對于他們來說很可能是一輩子的陰影，對他們造成無法彌補(bǔ)的損傷。教師應(yīng)該時刻關(guān)注孩子的狀態(tài)，不僅僅是學(xué)習(xí)上的成績，更包括生活方面等，這樣才能和孩子們建立起更深厚的情感，更信任對方，從而會促進(jìn)教學(xué)工作。
人格的熏染。教育是一種影響；人格是一種熏染。一個具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師應(yīng)當(dāng)是人格高尚的人。一個具有健全人格的教師，能將這種魅力傳達(dá)給學(xué)生。他對人世的看法，對名利的豁達(dá)，對生活的態(tài)度，對學(xué)習(xí)的理解，對事件的寬容，對美好的追求，對丑陋的鞭笞；他堅強(qiáng)的意志、恒久的毅力、敬業(yè)的`品質(zhì)、純凈的心靈，都將對學(xué)生造成不可磨滅的影響。為人師表，教師應(yīng)該給學(xué)生樹立榜樣的典范，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，用人格魅力征服學(xué)生。
文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的代表。作為一名教師，教書育人是本職工作。俗話說：“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一杯水；要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。”教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師應(yīng)該經(jīng)常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。對于一名教師來說，擁有扎實(shí)的基本功才能更好地去發(fā)展和完善自己的教學(xué)之路。
實(shí)踐的智慧。教育是一項實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，能從多方面去思考問題，解決問題。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，積累經(jīng)驗(yàn)，這是智慧的象征。作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具備這樣的能力。
學(xué)無止境，當(dāng)我們的能力達(dá)到別人望塵莫及的地步，我們定將會擁有自己的人生和天下。
教師讀書心得4
人生就像花朵一樣，慢慢綻放，慢慢調(diào)零。
從綻放到凋零，這其中的每一天都應(yīng)該被好好對待。人生來一直在尋找心靈的安穩(wěn)和身體的安適�？傄詾檫@些都可以用外界的金錢和物質(zhì)來填補(bǔ)，可是到頭來發(fā)現(xiàn)人生的喜悅和滿足與心靈之外的事物關(guān)系并不大，至少沒有我們認(rèn)為的那么重要。
我們在用心感受著世界，總是會被某些人和事情感動，也會被傷害的遍體鱗傷。如何在無常的現(xiàn)世中活好呢？不要以為皈依佛陀就能解救自己，就能人無常中脫離，不要以為相信誰或者跟隨誰就能讓自己過上無憂的人生。真正的解救是接受無常，取得一顆從容面對無常的心。大多數(shù)的我們都在追求確定性，期望找到幸福人生的準(zhǔn)確公式，可那么多人那么多年誰也沒有總結(jié)出一套放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)則。
所以，不要把別人成功的公式往自己身上套，不要把別人成功育兒的公式往自己孩子身上套。世間雖有因果，可絕不是那么簡單的因果關(guān)系。
曾經(jīng)我以為強(qiáng)大的人一定要一顆堅硬的心，看過這本書才知道真正強(qiáng)大的人的心是多么柔軟。柔軟到看到螻蟻的不幸死去也會升起憐憫之心，也會默默落淚。絕不是多愁善感的眼淚，而是看透本質(zhì)的慈悲。作為凡人的我們難以看出逝去螞蟻的靈魂前世到底經(jīng)歷了什么今生才會如此凄慘的在這里結(jié)束生命，下一世又將投奔到哪里，又將有怎樣的人生。對于因果，不是今天做了好事壞事就能立刻很快的顯現(xiàn)，或許在不久之后，也或者在下輩子果報才出現(xiàn)。
有人說，痛快的.過完今生不就好了，誰知道有沒有上輩子下輩子呢？即使真的與佛法緣分末到，不相信這些緣分，可是作為人，一生心存善念，做善事，說良言，終受益大的其實(shí)是自己。
這世間不乏強(qiáng)大而柔軟的人，即使自己一開始很難磨煉出一顆柔軟的心，也要能發(fā)現(xiàn)攜帶這種美好的身邊人。看到一個強(qiáng)大的人如何身處如此高度，卻面對低在坐埃里的人仍散發(fā)出柔和的光芒。
那些滿口尖酸刻薄言語的所謂強(qiáng)人真的強(qiáng)大嗎？因?yàn)樽约耗茏龅侥承┦露鴦e人做不到就生出鄙夷的眼光，其實(shí)是在掩飾內(nèi)心對于能力的不安，難以接受世間的無常多變。
人總是不同的，每個人的長處不會一樣，讓魚兒和鳥兒比賽飛翔，有智慧的鳥兒也絕不會嘲笑魚兒飛不起來的笨拙。書中一段很是觸動我的內(nèi)心。作者希阿榮博堪布兒時很是頑劣，雖然加入佛陀，但是內(nèi)心并沒有完全理解上師的言行。知道上師圓寂后，苦難才終于讓他成熟起來。直到那時才開始明白為什么赤誠嘉參堪布每次講到上師功德、眾生痛苦等內(nèi)容時，都會痛哭流涕。
上師的眼淚止終于流進(jìn)我那顆頑劣的心里，從此我的心里也有了淚。作者如是說。
世間的書籍終于進(jìn)入了我的內(nèi)心，從此我的心里也有了凈士和軟肋。
教師讀書心得5
人的一生要經(jīng)歷童年期、少年期、青年期、成年期、老年期等多個發(fā)展階段，“人的不同成長階段存在著不同的心理類型，這些階段之間的界限非常明確。且與身體成長的不同階段密切關(guān)聯(lián)”①。因此人的“成長是一個不斷再生的過程”②。童年期是兒童的心理從無到有的發(fā)展關(guān)鍵時期，也是人的個性形成的關(guān)鍵時期，因此童年期的發(fā)展是對人的影響是深遠(yuǎn)的、終生的。
在童年期，我們也常常分為兩個小的時期，即：0-3歲（嬰兒期）和3-6歲（幼兒期）。這兩個時期有著明顯的不同，展示出了人的心理變化的從無到有，從無意識到有意識的發(fā)展順序。
一、兒童受外界的影響效果不同。0-3歲階段，兒童處于心理發(fā)展的無意識階段，“成人無法直接對兒童施加任何影響”③。3-6歲階段，“兒童開始變得容易受到成年人的影響”。
二、兒童所處的外界環(huán)境不同。0-3歲階段，尤其是0-歲階段，兒童的語言、行為發(fā)展能力不足，尚處于襁褓之中，因此需要親人尤其是母親的呵護(hù)和照顧，因此特別適合在溫馨的家庭環(huán)境之中成長，屬于母嬰共處的最佳時期，在這一個時期，也是建立親情和兒童對外界安全感的最佳時期，如果母愛的缺失和感官的接觸不夠，就容易導(dǎo)致兒童對外界的不信任，敏感，膽小，多疑等不正常的心理，因此各國不斷延長著產(chǎn)假、哺育假的'時間，也是為了讓新生兒能得到母親的更好照顧。3-6歲階段，隨著兒童的身體、心理的發(fā)展變化，對外界的征服力量推動著他們希望在更廣闊的空間與更多的人交往，已經(jīng)初步具備了適應(yīng)集體生活的主觀心理愿望和客觀支撐能力，因此可以進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)了，所以大多數(shù)國家都將幼兒園的入園年齡確定為3歲左右，我國《幼兒園工作規(guī)程》也明確指出：幼兒園招收3-6歲兒童入園學(xué)習(xí)，可見，幼兒園的招生年齡確定是根據(jù)兒童的生理心理發(fā)展規(guī)律而確定的，不能隨意調(diào)整。
三、兒童心理發(fā)展的階段不同。隨著新生兒降臨在世間的第一聲哭泣開始，兒童就脫離了母體，來到了這個陌生的世界上。新生兒出生以后的環(huán)境與在母親體內(nèi)的環(huán)境截然不同，在新生兒降臨時期，兒童面臨著巨大的“出生恐懼，這是一種無意識的恐懼行為”④，只有通過哭泣的方式來排解這種痛苦，成年人對這種痛苦也不能回憶起來。兒童的母語也是在xx歲左右發(fā)展起來了，在母語的獲得過程中，許多內(nèi)在的秘密在悄悄的發(fā)生，比如發(fā)聲器官的不斷成熟，對環(huán)境知識的吸收，都需要一種特殊的心理能力來幫助完成，并且是在無意識的狀態(tài)下完成的，因此我們也不能回憶出我們母語是怎樣習(xí)得的，好像就是自然而然的習(xí)得了這種能力，這就是無意識心理活動的結(jié)果，也是有吸收力心靈的有力證明，這種具有無意識記憶和吸收力的記憶類型被帕西.納恩先生稱為“記憶基質(zhì)”。兒童是通過心靈能力直接吸收知識，這些知識會成為兒童心靈的一部分，也就是成為大腦的一部分，兒童吸收知識是在塑造心靈（大腦）的過程，因此這些知識和心靈呈現(xiàn)水乳交融的“合體”狀態(tài)，而不是兩個截然不同可供分開的東西，因此嬰兒期的記憶是無意識的記憶，是不能被回憶功能調(diào)閱的一種記憶。而成人是通過大腦這個工具來儲存、記憶加工來獲取知識的，必須通過有意識的意志的努力才能達(dá)成，是有意識的記憶過程，因此成人的記憶不屬于大腦機(jī)體的一部分，屬于大腦儲存的內(nèi)容，當(dāng)然也容易從大腦這個工具中“調(diào)閱”出來，可供回憶這種心理機(jī)制進(jìn)行提取。為什么成人覺得學(xué)習(xí)和記憶是一個很困難的事情，而兒童確實(shí)如此地輕松自在呢，這就再次證明年齡越小的嬰兒在心理發(fā)育期間大多處于無意識的心理發(fā)展進(jìn)程之中，因?yàn)椤霸谖覀兊膶W(xué)習(xí)成為有意識的時候，我們學(xué)習(xí)的每一點(diǎn)知識都要付出很大的代價”⑤。隨著兒童的生長發(fā)育變化，兒童的心理不斷走向成熟，心理活動的方式也逐漸由無意識開始變得有意識起來，“在開始學(xué)習(xí)動作之前，兒童就已經(jīng)有了無意識的心理發(fā)展。當(dāng)他開始學(xué)習(xí)第一個動作時，無意識的就開始變成有意識的了。3歲左右的孩子，已經(jīng)變得有意識起來。兒童逐漸建立起自己的思想，直到它成為記憶的一部分⑥。”3-6歲階段兒童的心理逐漸從無意識向有意識過渡期，而動作的學(xué)習(xí)是其有意識心理發(fā)展的外在表現(xiàn)。
綜上所述，童年期兒童的心理發(fā)展是從無意識到有意識發(fā)展的重要階段，在無意識記憶發(fā)展的階段，外界環(huán)境對其影響十分重大，因?yàn)檫@是他們通過吸收環(huán)境中的知識來塑造他們的心靈的過程，他們還不具備有意識的分別、篩選、判斷等能力，對環(huán)境中的一切經(jīng)驗(yàn)“照單全收”,并且作為心靈（大腦）這個智慧器官的一部分永久保存下來，在此期間，由于處于無意識的狀態(tài)下，他們的“學(xué)習(xí)”也會變得輕松、自然，而且不感覺到任何的困難，我們看到3歲之前的孩子總是那么無憂無慮，不急不躁地緩慢而優(yōu)雅的成長著，在這個時期，是有一種神秘的“自然力量”在推動著他主動地、本能地、自然地向前發(fā)展，也是不容易受成人影響的一個時期，但他們要受環(huán)境的影響，成人作為環(huán)境中的活躍因子，必定要付出更多的時間和精力來潛移默化地影響著他們，尤其是要“正確關(guān)愛和保護(hù)好兒童的天賦，為他們潛在能力的發(fā)揮提供幫助，不是指幫助兒童本身，也不是向他們的弱點(diǎn)提供幫助。這樣，教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段，它不再是一個灌輸語言和觀點(diǎn)的過程。⑦”因此嬰幼兒期間的教育就是一種養(yǎng)育、一種陪伴，而不是對他們說教。要充分用好“環(huán)境”這個無聲的老師去影響他們，幫助他們發(fā)揮人的潛能。
對兒童的教育要遵循其生理、心理發(fā)展的規(guī)律，充分利用好每個階段的有利因素，比如如果能無限地延長兒童具有吸收知識能力的階段，讓他們在無意識中毫不費(fèi)力地學(xué)習(xí)知識，這將是一件多么神奇的一件事情呢？但是如果他們長期這樣地?zé)o意識學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)的過程輕松了，但是學(xué)過之后也記不住更多的知識，人類的智慧不是也不能增加嗎？因此任何一種心理狀態(tài)對人的成長均有利弊之分，我們的教育就只能順應(yīng)心理發(fā)展的階段，因時施策，揚(yáng)長避短，搭建適宜的平臺，營造適宜的環(huán)境，促進(jìn)兒童適宜地成長。如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，當(dāng)春乃發(fā)生”，滋養(yǎng)著生命的蓬勃成長。
教師讀書心得6
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的'“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
教師讀書心得7
“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。
作者，他是一個非常堅強(qiáng)、幽默、樂觀而又很有勇氣的'人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的'疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因?yàn)槟悴豢鞓贰?/p>
啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實(shí)際就是一門，就是對各種誘惑的取舍啊！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
啟示三：春天是年年會來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來答案是簡單的，全在于你如何評價自己的和家人的價值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。世上本無所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無事忙”。
啟示四：他說，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜�，更不是蠢，也不是低能。記�。撼蕴澗褪歉�，這是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛！
教師讀書心得8
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到:這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;并且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水--薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運(yùn)用到實(shí)踐中。
例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾�。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的.我們能夠怎樣做呢?
(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);
(2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;
(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚(yáng);
(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!，用我們的愛心和智慧去點(diǎn)燃詩意的語文課!
教師讀書心得9
在這本書其中第一篇主要講的是教師對學(xué)生的教育能力，分三個大主題，其中第一個主要講教師的愛心問題，可以說愛心教育是小學(xué)體育教學(xué)的前提，主要有二個方面：
1.呵護(hù)學(xué)生的自尊心，要用一顆寬容的心去對待學(xué)生，體育老師在體育教學(xué)中的一次對話、一個眼神、一個表情、一個手勢，都要體現(xiàn)出老師對學(xué)生的愛，對于成績效差的學(xué)生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵，保護(hù)學(xué)生的自尊心，才能贏得學(xué)生的信任，
2.認(rèn)真傾聽學(xué)生的.心聲;轉(zhuǎn)化體育特困生，例如：體育教師在素質(zhì)報告單上這樣寫到“雖然你的運(yùn)動成績不理想，但老師知道你已經(jīng)盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭取身體素質(zhì)的提高，不信你試試，老師對你有信心！”這位學(xué)生在老師的激勵下體育成績有了大幅度的提高，最后取得滿分的好成績。
讀到這里，反思自己的要教育學(xué)生方面的實(shí)際情況，在今后的工作中要讓學(xué)生感受到自己得到老師的關(guān)心和鼓勵，多關(guān)心特困生，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，使所有的學(xué)生得到進(jìn)步。
教師讀書心得10
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀�，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性�；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進(jìn)行外部活動而引發(fā)積極的.內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因?yàn)檫@種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書心得11
讀了數(shù)頁《魏書生與民主教育》，覺得好多東西是值得自己好好學(xué)習(xí)的。
作為一名年青教師，經(jīng)驗(yàn)不多，因此應(yīng)多向老教師學(xué)習(xí)，不僅如此，還要勇挑重?fù)?dān)，敢于去挑戰(zhàn)自己。魏書生老師說得很對：人的能力是工作多逼出來的，鐵肩膀是擔(dān)子重壓出來的。在擔(dān)任初中英語教學(xué)與生物教學(xué)時，我心理很不踏實(shí)，覺得脫離了三年的'初中英語教學(xué)，自己還能否勝任？更讓我擔(dān)心的是還有一門生物學(xué)科，更是讓我不知從何入手。不過，現(xiàn)在我已任教英語和生物兩個多月了，覺得在教學(xué)上自己還能勝任，因?yàn)槠鋵?shí)在工作的壓力下，有了鍛煉自己的機(jī)會。
為了適應(yīng)明天的需要，我們今天就該儲備能力，增長能力，而增長能力和有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了我們今天活得有價值，活得少一點(diǎn)懊悔，多一份自豪，我們也該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。
教師讀書心得12
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號錯誤；錯用運(yùn)算律；對負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運(yùn)算律；違背去括號法則�！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯，讓學(xué)生少走彎路。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學(xué)生出錯時，教師要尊重、理解并寬容地對待他們，這不僅僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛�！暗拇_，在平時的授課中，我門太嚴(yán)了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)就嚴(yán)，多給學(xué)生勇氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時還指出教師如何幫學(xué)生糾錯，
1、經(jīng)過一個典型例題，讓學(xué)生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯誤的本事。2、教師應(yīng)以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗，備課時適當(dāng)從學(xué)生易錯的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，
加強(qiáng)學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯誤。”即教師應(yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的`指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。 教師讀書心得體會3
“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重。”輕輕地讀著這句話，我內(nèi)心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。
盡管如今的教育形勢與他所在的時代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)墼凇督o教師的建議》這本教育巨著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”
初聽這句話，我十分詫異，因?yàn)楹芏嘟處煟ㄗ约涸趦?nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛
教師讀書心得13
從事幼教10年有余，我對于教研活動的認(rèn)識一直都覺得其高高在上，距離自己特別的遙遠(yuǎn)。說起教研以前覺得都是專家在做，我們一線教師的主要任務(wù)是看好孩子，在教學(xué)的過程中雖然能收集一手的活動資料但不知如何讓開展，無從下手。今年暑期的讀書活動當(dāng)我發(fā)現(xiàn)《幼兒教師如何做研究》時，我毫不猶豫的選擇了它，希望在這個炎炎暑假這本書能帶給我絲絲涼意伴我突破做研究的瓶頸。
此書一入手，大體翻看了一下目錄共分為三部分《方法篇》、《團(tuán)隊篇》、《成長篇》�！斗椒ㄆ分v述的是一些常用方法例如：觀察法、訪談法、案例研究法、調(diào)查問卷法、行動研究法和實(shí)驗(yàn)法等等。這些方法我們在平時也會經(jīng)常用到，但無法將這些方法用到研究幼兒、教師與孩子之間的互動、教師自身的教育行為的有效性上。說說前段時間幼兒園進(jìn)行了案例撰寫征集活動，為了撰寫案例我們都絞盡腦汁、費(fèi)盡心思，最后撰寫的內(nèi)容還無血無肉。
通過拜讀此書中朱蘇靜、陳琦兩位老師撰寫的案例，我找到了差距觀察不夠自己確切地說是對孩子的內(nèi)心世界、態(tài)度、動機(jī)、需要等觀察不夠細(xì)致，有時我們對孩子們在活動中表現(xiàn)出的一些行為的處理太過武斷，沒有傾聽孩子的聲音或?qū)κ录私獠粔蛉�。在我觀察的《左手右手》體驗(yàn)館中，我有時候看到幼兒將整個場館弄的亂七八糟，有時讓幼兒馬上收拾，有時把孩子引導(dǎo)另一個老師滿意的活動中，而沒有在這混亂中多問、多引導(dǎo)、多發(fā)現(xiàn)這其中孩子的想法。
通過學(xué)習(xí)了說中提到的“走進(jìn)案例研究法”，我及時反思自己在觀察孩子活動、撰寫案例的過程中另一個不足就是觀察有余而反思不足。案例研究是教師通過記錄身邊真實(shí)的教育故事，反思自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的困惑或驚喜，從而尋找規(guī)律或問題產(chǎn)生的根源，從而尋求解決問題或改進(jìn)工作方法。還說我們的區(qū)域活動，本學(xué)期為了迎接園領(lǐng)導(dǎo)的檢查，我們把區(qū)角材料投放的可算是玲瑯滿目。檢查過后本以為孩子們會留戀忘返于我們的各個區(qū)角當(dāng)中，但事與愿違。
我們以為小班孩子掌握不了各種材料的`玩法，教師們都對孩子們苦口婆心的指導(dǎo)，孩子們興趣依然不是很大，我們不停的更換各種材料希望能調(diào)動起孩子們的活動積極性，但收效甚微。當(dāng)時我們只考慮到材料的原因而沒有反思教師在區(qū)域活動指導(dǎo)方面的問題、幼兒的興趣問題等等。
在這本書的《團(tuán)隊篇》中著重介紹了四種常見的教研模式：問題式教研、診斷式教研、課例式教研、沙龍式教研，展現(xiàn)了教師在專業(yè)成長過程中是如何借助團(tuán)隊的力量加速成長的。書中對每種教師介紹詳實(shí)并且在每種教研方法后面都附有真實(shí)的案例。切實(shí)做到了理論聯(lián)系實(shí)際。我們幼兒園也在摸索著開展各種的教研活動，在以后的活動中我們會將自己幼兒園的實(shí)際與書中提到的方法相結(jié)合探索出適合我園的教研興園之路。
“成長篇”中展現(xiàn)的是幼兒園的一線教師在教科研中的收獲和成長，她們有的是新手，有的是青年教師，有的是骨干教師但她們都工作在幼兒園的一線在這個群體中我們尋找到了自己的影子和榜樣。
阿里巴巴說：“芝麻開門！”藏著寶藏的大門就會打開。幼兒園教師成長的過程中是否也有如此神奇的咒語？只要掌握研究孩子、研究教學(xué)的方法，我們也能實(shí)現(xiàn)成長的芝麻開門。
教師讀書心得14
讀了一本好書后，我不禁感慨萬千。我突然讀到了于永平老師的《學(xué)前課程與快樂童年》，我覺得我在短短幾個月內(nèi)參與工作的許多工作方法和教育策略都沒有達(dá)到應(yīng)有的價值和目標(biāo)。很多時候，我們過分追求教育結(jié)果，忽視了教育過程給兒童帶來的多元智能發(fā)展機(jī)會。很多時候，我們沒有很好地利用地域和環(huán)境給孩子帶來的學(xué)習(xí)興趣，錯過了孩子探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。很多時候，我們并沒有成為真正的向?qū)Ш椭С终�。機(jī)械灌輸沒有充分發(fā)揮兒童的主體性。
讀完這本書后，我腦海中自然浮現(xiàn)出三種觀點(diǎn)：
1生活就是教育，教育就是生活，教學(xué)就是其中之一。
幼兒園課程的核心價值是豐富兒童生活，促進(jìn)兒童生活。幼兒園課程應(yīng)關(guān)注兒童的生活。兒童生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)&只有在關(guān)注兒童生活、關(guān)注兒童生活的課程中，兒童才能快樂、豐富、感受挑戰(zhàn)，真正享受快樂的童年,“這是書中的原話。生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)是讓孩子們?nèi)プ�。教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該首先關(guān)注孩子們想要什么、能做什么，然后關(guān)注老師能為他們做什么。孩子們在做事情的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展。孩子們的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交流、欣賞等活動，讓孩子積極學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的主體性。張學(xué)門指出：“體驗(yàn)不是一件特殊的事情，體驗(yàn)來自與環(huán)境的接觸&”張學(xué)門提出的“生活體驗(yàn)”觀陳鶴琴的意思是幼兒園的課程是現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該從社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣和自然物體中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。余老師書中的一些文章，如兒童表演區(qū)、兒童博物館、圖書館、99間科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝作坊、喂養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、烹飪區(qū)、種植園等，都強(qiáng)調(diào)“生活就是教育，教育就是生活，教學(xué)就是一個”的觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各個環(huán)境區(qū)域和角落的課程價值，結(jié)合孩子的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮孩子的主體性，讓孩子在快樂的成長環(huán)境中獲得有意義的知識和技能。
余先生的書中提到的許多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值是顯而易見的，并且受益匪淺。課程資源和教材應(yīng)來源于生活。在文章中，各功能室的設(shè)置給了孩子們更多的學(xué)習(xí)空間。例如：科學(xué)發(fā)展室、喂養(yǎng)區(qū)、兒童圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等。讓我們想象一下，孩子們在這些活動室中玩耍和探索是多么快樂。因此，幼兒園應(yīng)積極開發(fā)相關(guān)資源，遵循兒童規(guī)律，有目的、有系統(tǒng)地解放兒童的手和思想。因此，教師應(yīng)該仔細(xì)衡量每一門課程對孩子的價值，讓孩子在快樂和快樂的學(xué)習(xí)中掌握一些實(shí)用的知識和技能。
3.只有當(dāng)老師有一桶水時，他才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)該有效地幫助教師提高和成長。教師也要不斷豐富自身文化修養(yǎng)，成為合格的支持者和引導(dǎo)者，積極樂觀地開展學(xué)前教育事業(yè)。
從幼兒園課程文化的角度出發(fā)，從教師的知識中可以看出，教師在人類知識的傳播中起著決定性的作用。教師在任何方面知識的缺乏都會直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。學(xué)前教育是一種不分人、不分學(xué)科的特殊教育方式，在這種環(huán)境下，教師必須為兒童德、智、體、美的全面發(fā)展承擔(dān)必要的教育責(zé)任。保育與教育的結(jié)合，也使我們必須時時刻刻充實(shí)各方面的`知識，努力成為成功的支持者和引導(dǎo)者。在增加教師的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會方面，我認(rèn)為第一幼兒園在這方面給予了教師很大的幫助。我受益匪淺。幼兒園組織的多次教研和外出學(xué)習(xí)，使我們不斷拓展知識面和教育視野。使用有效的方法幫助教師將使教師更快更好地成長。余先生在書中提到的威爾遜教授對教師的關(guān)心、認(rèn)可和情感的看法，也讓我感到我有決心以更加進(jìn)取和樂觀的態(tài)度，最終把學(xué)前教育事業(yè)做好。當(dāng)然，教師本身也應(yīng)該結(jié)合孩子現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，讓孩子在我們創(chuàng)造的環(huán)境中獲得必要的知識和技能。
作為一名幼兒教育工作者，我們必須樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀。這些正確的觀念滲透在余老師的字里行間。讓我們一起努力，在他的理論指導(dǎo)下，分享有價值、有意義的快樂課程，為孩子們創(chuàng)造一個快樂的童年。
教師讀書心得15
今天，學(xué)校給我們每人發(fā)下了新的讀書筆記！統(tǒng)一裝訂，新穎的封面設(shè)計，上面印有我校實(shí)行新教育的核心理念：“讓師生過一種幸福完整的教育生活�！薄跋嘈艢q月，相信種子�！崩锩娴募垙埡駥�(shí)，而且印有較寬的格子。每張紙的右側(cè)用條豎線隔開，用來批注、記錄我們的心得、體會、感悟。這本筆記設(shè)計獨(dú)具匠心，包含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們讀書活動的大力支持。老師們手捧筆記，非常滿意，決心倍加珍惜，要認(rèn)真地記錄自己的讀書收獲。我們沒有一個人在上面隨心所欲地胡涂亂抹，剛拿到手，就已經(jīng)開始談?wù)摚菏醉撛搶懯裁磧?nèi)容、怎么安排最合適妥當(dāng)……自從我校倡導(dǎo)讀書活動以來，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。
作為教師，本是讀書人，從書本中獲取知識尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為教師我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。我喜歡讀書，書帶給了我許多樂趣，也讓我懂得了許多道理。高爾基說過，書是人類進(jìn)步的臺階，書也是讓我笑對生活的勇氣的源泉。
通過讀書，我更深刻體會到了教育的.民主。在孩子們眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。從讀書中，從眾多的教育家的言行中我深深體會到：做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。一直以來，我經(jīng)常以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，勉勵自己做一名對孩子們負(fù)責(zé)的、受孩子們喜歡的好老師。
讀書時，常有“書到用時方恨少”的感覺。以前總以為，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但是，從讀書中，我更加明確：一桶水如不再添，也有用盡的時候。教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我工作中最大的樂趣。
讀書，一次次使我體會過“莫名感動”；一次次在書中我進(jìn)行自我審視，我也在書中看到人生百態(tài)……我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。讀書中我深深體會到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在三個時代：過去、現(xiàn)在和未來。我愿讀書伴我行，我更愿和我的孩子們一起讀書，把他們一個個培養(yǎng)成會讀書、會創(chuàng)造幸福的讀書人！
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教師的讀書心得01-10
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教師讀書心得06-16
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教師的讀書心得【經(jīng)典】07-04
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