【推薦】教師教育心得體會模板集合7篇
有了一些收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的教師教育心得體會7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師教育心得體會 篇1
我參加的是最后一批中小學(xué)教師教育技術(shù)能力中級遠(yuǎn)程培訓(xùn)，了解到“中級培訓(xùn)教程”是從實(shí)用性需求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步深化教師的教育技術(shù)應(yīng)用能力，并重點(diǎn)關(guān)注教師的中觀教學(xué)設(shè)計能力。
在學(xué)習(xí)過程中，我首先根據(jù)教材要求，回顧了初級教程的主要內(nèi)容，如：教育技術(shù)的定義、教學(xué)設(shè)計與教育技術(shù)的關(guān)系，授導(dǎo)型教學(xué)與探究型學(xué)習(xí)、信息技術(shù)與課程整合等。
在學(xué)習(xí)過程中，我注重把握教材主線機(jī)器核心概念。即抓住一條主線，確立模塊之間內(nèi)在聯(lián)系；理解核心概念，分清主次，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。我能很快的熟悉學(xué)習(xí)平臺的功能，進(jìn)行模塊概覽，穿插進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成各單元模塊作業(yè)。
通過培訓(xùn)，對課程改革又有更進(jìn)一步的認(rèn)識。
通過此次培訓(xùn)，我更清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求。要以更寬闊的視野去看待我們從事的'教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多�？梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的即時性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾�？梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率�？梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的互動性，有助于我和眾多教師及時學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。
通過培訓(xùn)，提升了現(xiàn)代教育技能。能更加熟練掌握計算機(jī)在實(shí)際工作中的應(yīng)用，將其功效發(fā)揮到極致，同時大大縮短了備課研讀的時間，起到了事半功倍的效果。借助網(wǎng)絡(luò)平臺，精選更多的教學(xué)工具，使我的備課過程也增加了學(xué)習(xí)樂趣，從深度和廣度上增加了自己的學(xué)識。
通過培訓(xùn)，夯實(shí)了專業(yè)知識基礎(chǔ)。作為一名語文教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的學(xué)科本位知識。以往，我只是研讀一些與思想政治有關(guān)的資料，習(xí)慣于積累一點(diǎn)一滴的知識素材�，F(xiàn)在，有培訓(xùn)頁了。在這里所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然，科學(xué)系統(tǒng)，有標(biāo)可依，有律可循，學(xué)習(xí)起來方便至極。這個學(xué)習(xí)頁面的課程設(shè)置，突現(xiàn)了以學(xué)科為基礎(chǔ)，以問題為中心的特色。在這個學(xué)習(xí)頁面上，通過老師引領(lǐng)，幫助我進(jìn)一步領(lǐng)會了新課程的教學(xué)理念，讓我對語文教學(xué)有了深入的理解與思考；通過參與學(xué)習(xí)、反思體會，幫助我認(rèn)識并掌握了語文教學(xué)的新方法、新手段，并且能夠有效地運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。
在今后的教育教學(xué)工作中我將把學(xué)習(xí)到的網(wǎng)絡(luò)知識運(yùn)用到實(shí)踐中來，不斷充實(shí)自己的教學(xué)方法和業(yè)務(wù)能力，使學(xué)生們變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動變主動，通過我們的課堂學(xué)習(xí)，獲得更多的科學(xué)文化知識，我將與學(xué)生們一起共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
教師教育心得體會 篇2
當(dāng)人民教師難，當(dāng)合格的教師難，當(dāng)現(xiàn)代優(yōu)秀的教師更難。作為一名小學(xué)語文教師，我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修，感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個人的一生目標(biāo)。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香啊！人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了。
現(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，沒有長期的浸淫，何來“腹有詩書氣自華”。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我和同行們走到了一起，在這個舞臺上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解；在這段時間里，我們把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長�；仡欉@段學(xué)習(xí)的日子，從開始的激動、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問題的豁然開朗；從初上網(wǎng)時的應(yīng)付學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無比。
在遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息，開闊了視野。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的形式多樣，視頻、課程簡介，與專家、同仁互動式的交流等深深地吸引著我讓我得到啟發(fā)。每一專題中的各個觀點(diǎn)及案例，很好地解決了我們在教學(xué)過程中遇到的一些疑問和困惑。
我首先是更新了兩個重要的觀念：
其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省�！�
其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的`守護(hù)人。將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
通過這次培訓(xùn)，我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。今后，我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)研修，努力提升自己，讓自己成為適應(yīng)新時代的優(yōu)秀教師。
教師教育心得體會 篇3
最近讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的`教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教師教育心得體會 篇4
一次偶然的機(jī)會，聆聽了魏書生的講座，盡管事先對魏書生一無所知，但作為一位從事教育工作十五、六年的我來說，這個講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動著我!堵在胸口多年的東西似乎開始暢快了一些。
可是，一次講座不能讓我完全明白魏書生的教育思想和理念，更不能讓我明白他的教育準(zhǔn)則，魏書生是怎么想的，他何以能夠如此瀟灑地對待人生、對待許多人望而卻步的教育?又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營養(yǎng)、不斷地成長、壯大?他如何在教育工作中感受到快樂、同時他也給周圍的人——學(xué)生、同行、朋友……帶來了快樂!
我需要研究他、了解他、熟悉他!于是，以后每到書店，一看到魏書生的著作，我都會買，一遍遍的看，看看停停，邊看邊想，邊看邊在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中摸索、探究，借以領(lǐng)會其思想精髓。
讀魏書生的書，起初想的更多的是想向他學(xué)習(xí)幾招做的技術(shù)和藝術(shù)，但每每讀來，總覺得要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會、要吸收的東西太多，一時半時總是接收不了、領(lǐng)會不到，同時也感覺到自己要當(dāng)好一名，學(xué)會過好自己的人生，要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會的東西還太多、太多!到目前為止，我覺得自己還沒能完全讀懂魏書生，更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實(shí)在自己的教育教學(xué)工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵著我、鞭策著我、引領(lǐng)著我。在這里，我只能引用他幾句讓我感觸最深的話，來表達(dá)學(xué)習(xí)魏書生著作的一點(diǎn)感受。
一、 “堅信每一個學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手”。
“把學(xué)生看作是天使，你就生活在天堂里;把學(xué)生都看作魔鬼，你就生活在地獄里”。通過我的班主任工作實(shí)踐，我深深地體會到這幾句話真諦。我認(rèn)為，深刻地理解這幾句話，可以幫助無數(shù)為教書育人感到頭疼的老師解開心結(jié)，找到工作的樂趣、幸福感和成就感。把學(xué)生當(dāng)作自己的助手，用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈深處的這個助手，好好地利用它，會讓你的工作事半功倍。而甘愿當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的助手，既有助于創(chuàng)造良好的師生關(guān)系，又能使師生之間在互相勉勵、共同進(jìn)步中感受到合作與發(fā)展的快樂!
在擔(dān)任班主任初期，我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太雜、太亂，整天疲于應(yīng)付，甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書生的書之后，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)“學(xué)生心靈深處的助手”，并且試著去教會他們分擔(dān)一部分班級的管理工作，不久，我就開始從繁雜的事務(wù)和常規(guī)工作中解脫出來，開始有時間去思考更多的問題、更長遠(yuǎn)的打算了。上一個學(xué)期，我又一次嘗試了把班級的常規(guī)工作細(xì)分為七、八十項小事情，讓全班57位學(xué)生自行報名和統(tǒng)籌安排，能力強(qiáng)的學(xué)生做三、四項、五、六項工作，能力弱的學(xué)生做一兩件小事情，使全體學(xué)生人人都參與到班級的管理工作中來，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁感，調(diào)動了全體學(xué)生的工作積極性，鍛煉的.他們的工作能力和管理能力。同時也增強(qiáng)了班級的凝聚力，對培植良好的班風(fēng)起到了積極的作用，在期末統(tǒng)考中，班級成績也取得了明顯的進(jìn)步。
二、“醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的”。
“從這個意義上講，后進(jìn)生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話，恐怕對總認(rèn)為學(xué)生工作難做，對做學(xué)生思想工作有“恐懼感”的老師特別有幫助。事實(shí)上，教師工作能力的提高，不是從書本上讀來的，主要的來源于工作實(shí)踐中的摸索和及時的總結(jié)。這幾年擔(dān)任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了幾個學(xué)生考上了什么名牌學(xué)校，而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學(xué)生找到了自己的人生方向，并開始為自己的人生目標(biāo)去努力奮斗。
三、“一位當(dāng)班主任的老師，如果凡是都和學(xué)生商量，一定容易成功。
師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上共同探討問題，才能最大程度上發(fā)揮學(xué)生是積極性�！薄岸嗪蛯W(xué)生‘商量’，體現(xiàn)了教學(xué)民主，民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅固、越寬闊。”魏書生在他的書中，列舉了很多的例子，說明他剛剛當(dāng)班主任時，不會維持課堂紀(jì)律、不會開主題班會，憑著他那“商量” 的長處，解決一個個難題，當(dāng)校長、書記后，憑著“商量” 的長處，最大限度的調(diào)動了全體教職員工的積極性;到全國各地去上示范課，憑著“商量” 的長處，一下子拉近了師生之間的距離，愉快的完成了教學(xué)任務(wù)，并使學(xué)生不愿下課，主動提出“壓堂”、“拖課”，師生之間建立了深厚的感情。
我想，魏書生之所以成功，其根本的原因就在于他有著一顆原意“與人商量”的心，一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見和建議的心，能夠接受他人的長處、包容他人的不足的心，與人為善、愿意為別人好的心，謙虛好學(xué)的心、博大的心!正是因為他有這顆心，才使他能夠不斷地從周圍的環(huán)境中吸取營養(yǎng)、幫助自己成長，同時也為別人解決各種——學(xué)習(xí)中的、工作中的問題，從而達(dá)到真正意義上的“雙贏”。
反思自己的班主任工作，最大的一個弱點(diǎn)，就是不善于與人“商量”。要么聽你的、要么聽我的，常常忘記自己與學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。當(dāng)自己沒有什么辦法的時候，不愿意暴露自己的缺點(diǎn)不足，怕?lián)p害自己的威信，當(dāng)自己的有了一些辦法，就總以為自己的辦法是最好的，或者是唯一的，不能過發(fā)揮學(xué)生的長處和能力。當(dāng)看到了別人的方法比自己更好時，才后悔自己為什么不事先聽聽班干部和學(xué)生們的意見呢。每當(dāng)接到一個新的任務(wù)，總是忙于自己想辦法，幾乎從來沒有過要與別人商量的想法，這也許與自己的個性特點(diǎn)有關(guān)，但讀了魏書生的這部分文字之后，我常常感慨良多!俗話說得好：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。一個人的本事再大，也是有限的，如果能夠俯下身來，虛心向別人討教、向更多的人學(xué)習(xí)，難道就沒有更好的主意嗎?!如果一個人能夠戰(zhàn)勝自卑、狹隘的心理弱點(diǎn)，用博大的胸懷去迎接整個世界，包容且被包容，豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛?
四、“就課堂教學(xué)的形形式而言，衷心希望大家要千方百計地發(fā)展自己的長處，千萬不要都來模仿魏書生的‘六步教學(xué)法’”。
俗話說：“教無定法”，不但每個人各方面的能力不同、長處不同，課堂教學(xué)的組織形式會有所不同。就連同一個人在教同一科目的不同章節(jié)和內(nèi)容時，課堂教學(xué)的組織形式也都會有所不同，甚至大相徑庭。原因一個方面自然是由于人的個性特點(diǎn)不同，另一方面是形式總是為內(nèi)容和目的服務(wù)的。不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，往往需要不同的課堂教學(xué)形式。
曾經(jīng)在一個講座中聽到一位研究教育的心理學(xué)家說過，一種好的教育教學(xué)方法被長期、反復(fù)應(yīng)用之后，由于形式的單調(diào)重復(fù)，學(xué)生習(xí)以為常，學(xué)習(xí)積極性會降低，教育教學(xué)效果也會降低。因此，長期固守某一種課堂組織教學(xué)形式，不發(fā)展、不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，再好的課堂也會逐漸失去其生命力的。
幾十年來的教育改革，在學(xué)校層面推廣過很多種形式各異的教育教學(xué)方法，我也曾經(jīng)生吞活剝學(xué)習(xí)過、簡單地模仿過，但效果并不能盡如人意，我也困惑過，如今魏書生在他的著作中明確的提出反對別人簡單地模仿他的教學(xué)方法，是何等清醒、何等地負(fù)責(zé)任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風(fēng)范”。從大量的資料和講座中，我們都很難看到魏書生有過專門介紹和推崇他的教學(xué)方法的內(nèi)容，倒是看到他明確提出反對別人簡單地模仿他的教學(xué)方法的文章，并且提出每個老師要善于發(fā)揮自己的長處，只要效果好，不必追求形式。同時，我認(rèn)為，這樣的觀念也讓我們教師在教學(xué)工作上有了更大的開拓創(chuàng)新的空間。
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教育理念，所得的收獲還有很多很多，但由于本人的歸納總結(jié)能力和寫作能力有限，加上時間和篇幅的限制，在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c(diǎn)。
最后，感謝學(xué)校布置的這個“寒假作業(yè)”，讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書生的著作，幫助我進(jìn)一步的理解和領(lǐng)會魏書生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗禮。
我閱讀的主要書目有《魏書生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書生演講的光碟。強(qiáng)烈建議學(xué)校將現(xiàn)有的魏書生演講的光碟復(fù)制一些發(fā)給或借給有需要的老師學(xué)習(xí)、觀摩。謝謝!
教師教育心得體會 篇5
從20xx年開始實(shí)施的全國“五五”普法教育，是在我國改革開放不斷深化的歷史條件下開展的新一輪全民法制宣傳教育。在過去20年里，全民普法教育在推動我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會各項事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，并正在為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮著法治保障作用。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，普法教育與我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、與人民群眾對法治的期盼還有很大差距，普法教育的薄弱環(huán)節(jié)還較明顯。如何搞好第五個五年普法教育，我們認(rèn)為：應(yīng)當(dāng)把工作重心放在突破重點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)等薄弱環(huán)節(jié)上，通過攻克薄弱環(huán)節(jié)來提升“五五”普法教育的質(zhì)量。
一、薄弱環(huán)節(jié)制約著普法教育的質(zhì)量
我國的普法教育通過20年的努力，基本形成了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府實(shí)施、人大監(jiān)督、全社會共同參與”的格局，普法教育滲透到全社會的各個領(lǐng)域。但是，全民普法教育期間正是我國改革開放時期。在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、企業(yè)轉(zhuǎn)制、各種利益關(guān)系重新調(diào)整，人流、物流、信息流成為各種利益調(diào)整的主要特征，社會矛盾比較突出。在這樣的大背景下，我們開展的普法教育就很難適應(yīng)社會發(fā)展變化的`形勢，因而在實(shí)施普法教育中就出現(xiàn)了對一些重點(diǎn)對象抓而不緊、對工作難點(diǎn)缺少辦法和對盲點(diǎn)部位教育不到位等薄弱環(huán)節(jié)。其表現(xiàn)：
�。ㄒ唬┦穷I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法抓而不緊。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會管理的決策者。他們的法律素質(zhì)和學(xué)法質(zhì)量直接關(guān)系到一個地區(qū)、一個部門和一個單位的學(xué)法熱情，關(guān)系到所屬地區(qū)和部門的法治化建設(shè)水平。因此，我們在推進(jìn)“四五”普法中一直把領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法作為重中之重來抓。但是，在實(shí)際工作中，一些地區(qū)和部門的領(lǐng)導(dǎo)存在著重經(jīng)濟(jì)工作輕普法教育、重眼前利益輕長遠(yuǎn)利益、重基層普法輕自身學(xué)法的問題。會上要求多，會下落實(shí)少，對下要求多，對己要求少的現(xiàn)象較為普遍。由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部對普法教育認(rèn)識上的偏差和重視程度不夠，導(dǎo)致一些地區(qū)的普法教育發(fā)展不平衡。
（二）是青少年法制教育質(zhì)量不高。青少年是祖國的未來，民族的希望。抓好青少年法制教育利在當(dāng)代，功在千秋。應(yīng)該說，在“四五”普法中，各級政府對青少年法制教育較為重視，做了大量工作，有效地構(gòu)建了青少年法制教育的組織網(wǎng)絡(luò)體系，確保了青少年法制教育的規(guī)范運(yùn)作。但是在工作運(yùn)作中還存在著一些諸如法制副校長素質(zhì)不高，講課內(nèi)容缺乏針對性，且講課形式單一。簡單枯燥，導(dǎo)致有的學(xué)校法制副校長沒有切實(shí)發(fā)揮好應(yīng)有的作用。由于青少年法制教育質(zhì)量不高，直接影響了一些學(xué)校和學(xué)生學(xué)法的積極性。
�。ㄈ┦橇鲃尤藛T法制教育難落實(shí)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人口流動已成為一大趨勢。僅新都目前就有外來流動人口10萬多，占本地人口六分之一。他們一方面為新都的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，另一方面也給社會治安帶來了壓力。
�。ㄋ模┦侵行∷綘I企業(yè)法制教育存在盲點(diǎn)。由于這部分企業(yè)規(guī)模較小且分布面廣，一些業(yè)主本身素質(zhì)不高和急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的心理，因而對自身的法律學(xué)習(xí)和對員工的法制教育難以落實(shí)，勞動合同糾紛、勞資糾紛、非法用工等問題時有發(fā)生。實(shí)行政企分開后，政府又缺乏對中小私營企業(yè)有效的教育管理手段，工作難以滲透，以致普法教育在中小私營企業(yè)中存在盲點(diǎn)。
(五)是農(nóng)村法制教育工作還不到位。多年來，在推進(jìn)全民普法教育中，各級政府一直將農(nóng)民的普法作為重點(diǎn)來全力推進(jìn)。特別是各地以貫徹《村民委員會組織法》和開展“綜合示范村”以及“法律明白人”創(chuàng)建活動為契機(jī)，使普法教育在農(nóng)村得到了有效推進(jìn)。但由于農(nóng)村人口眾多，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡，加上普法骨干緊缺和政府投入不夠等因素，使普法工作很難落實(shí)到位。
(六)是對行政區(qū)劃調(diào)整中的法制教育滯后。在推進(jìn)小康社會建設(shè)的進(jìn)程中，農(nóng)村向城市聚集已成為必然趨勢。特別是近年來，各地都在加大城市化建設(shè)力度，村委變社區(qū)，農(nóng)民變市民。但是，城市擴(kuò)建也對失地農(nóng)民帶來了諸如土地征用、房屋拆遷、工作安置和生活保障等問題。而法制宣傳教育不能適應(yīng)城市建設(shè)快速發(fā)展的形勢，使城市建設(shè)中的土地征用、房屋拆遷、生活保障等一度成為熱點(diǎn)問題。
二、用法制提升普法教育質(zhì)量
普法教育質(zhì)量不高有領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠的問題，有相關(guān)部門責(zé)任不明的問題，也有主管部門工作不到位的問題等等，但是從根本上說還是缺乏應(yīng)有的法制保障。因此，在推進(jìn)“五五”普法中，我們應(yīng)當(dāng)下大力氣建立一套有效的法律保障制度，以提升普法教育質(zhì)量。在建立法律保障制度中，我們認(rèn)為，應(yīng)構(gòu)建以下四個保障機(jī)制：
�。ㄒ唬┮獦�(gòu)建普法教育組織保障機(jī)制。首先要從法律制度上確立組織保障機(jī)制。不僅要求各地區(qū)、各部門、各單位都要建立普法組織機(jī)構(gòu)，而且還要賦予其相應(yīng)的職能和權(quán)限，不能讓普法機(jī)構(gòu)成為擺設(shè)。目前，絕大多數(shù)單位都有普法的組織機(jī)構(gòu)，但一些單位的普法機(jī)構(gòu)作用不大，工作推進(jìn)不力，普法教育的質(zhì)量難以保證。因此，必須通過法律制度的形式來確立普法組織機(jī)構(gòu)的職能和權(quán)限，讓它們真正在全民普法中發(fā)揮服務(wù)和保障作用。
�。ǘ┮獦�(gòu)建普法教育責(zé)任機(jī)制。全民普法教育是全社會的共同責(zé)任，必須要全社會來共同參與。這一方面需要全體公民的自覺行動，另一方面又需要通過法律制度的形式來明確各自的責(zé)任，否則共同責(zé)任就會成為一句空話。因此，必須要通過建立法律制度的形式來構(gòu)建地區(qū)、部門、單位和個人的責(zé)任體系，真正做到“千斤重?fù)?dān)大家挑，人人頭上有指標(biāo)”，這樣才能做好普法教育工作，普法教育的質(zhì)量才能提高。
教師教育心得體會 篇6
在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗。但是經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。
學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的`機(jī)會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實(shí)對老師觀察課堂，適時點(diǎn)撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
教師教育心得體會 篇7
來到鹽城中學(xué)已經(jīng)整整一個月的時間了，在這一個月內(nèi)，雖然不敢說自己兢兢業(yè)業(yè)，但是至少自己是刻苦努力的了，中學(xué)教師個人工作——我的一點(diǎn)教學(xué)感悟。把以前在大學(xué)中學(xué)的教育的理論現(xiàn)在搬到時實(shí)踐中來，學(xué)然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補(bǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余便是反思，這樣才能有所突破。
在學(xué)哲學(xué)的時候?qū)W習(xí)了矛盾的理論，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫出來，不怕貽笑大方。
教學(xué)中也有矛盾，教學(xué)的矛盾可以從兩個方面來講，一個就是教的矛盾，一個是學(xué)的矛盾。教的矛盾實(shí)際上也是教師的矛盾，學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾。
教師現(xiàn)在有的矛盾就是：
一、博與專的矛盾。
博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對于一個體育教師來說，博就是了解各種相關(guān)的知識，如地理學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等等，專就是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識和獨(dú)到的見解。譬如說是民俗體育，民俗體育本來就是體育的一個部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會學(xué)的內(nèi)容，一個體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對社會學(xué)有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識。就是有個專業(yè)內(nèi)容，要求博的積累。這是博和專的統(tǒng)一。但是對于一個體育教師來說，專業(yè)出色，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時間訓(xùn)練才能提高自己的專業(yè)水平，而一個人的時間和精力是有限的，無論博和專的知識都是無限的，這樣的一個矛盾就出來了。解決的方法只有教師個人勤學(xué)苦練，趕在時間的前面。
二、師道尊嚴(yán)和融入學(xué)生之間的矛盾。
師道尊嚴(yán)是在中國古代儒家思想中特別重視的一個部分，所以又說天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會里，還要不要提倡師道尊嚴(yán)？當(dāng)然要，這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個良好的條件，當(dāng)一個教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感，學(xué)生會不由自主地模仿教師的行為和活動，這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就很容易實(shí)現(xiàn)。同是也提倡教師融入學(xué)生的生活中去，只有融入到學(xué)生中去，才有惡劣對學(xué)生的`了解，了解以后才可能會因材施教。師道尊嚴(yán)是在融入學(xué)生的生活中實(shí)現(xiàn)的，但是矛盾就是過分融入學(xué)生的生活，可能就很容易失去師道尊嚴(yán)。尊嚴(yán)在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的，除非是圣人，但是教師的職業(yè)是神圣的，不代表每個教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問題的關(guān)鍵就是在一個度的問題上，如何把握這樣的一個度，就是要求教師在實(shí)踐中漸漸地摸索了。
三、師逸和師勤的問題。
我們知道有各種不一樣的風(fēng)格的教師，有的教師的風(fēng)格偏向逸型，這里的逸不是懶惰，而是對學(xué)生采取一種相對來說是讓學(xué)生感覺能夠比較自由發(fā)揮自己的特長，就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的，這樣的教師勤勤懇懇地工作，一絲不茍，不會有絲毫的懈怠，對學(xué)
中學(xué)教師教育心得體會(2) 生的培養(yǎng)盡心盡力，這樣的教師的風(fēng)格當(dāng)然也提倡，那么什么樣的風(fēng)格更適合學(xué)生，恐怕也要看學(xué)生的整體風(fēng)格了。
四、人格力量和社會陋習(xí)的矛盾
往往教師很辛苦地教育學(xué)生，尤其是道德教育，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)效果也很好，但是社會的一些非主流的思想的影響，使學(xué)生的概念發(fā)生了碰撞，這樣學(xué)生選擇了怎樣的一種概念教師卻很難有辦法控制，這就是教師的人格力量和社會的一方面陋習(xí)的矛盾。
教的過程中存在矛盾，學(xué)過程中也有矛盾。
在學(xué)習(xí)的過程中的矛盾往往更容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
一、主課與非主課的矛盾
主課的學(xué)習(xí)一直是學(xué)校課程的重要的組成成分，非主課的內(nèi)容以調(diào)節(jié)的身份出現(xiàn)，既然是調(diào)節(jié)，自然不可以喧賓奪主，也不能完全沒有，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇也成了一種矛盾，非主課，經(jīng)常因為本來壓力比較小，而且相對競爭不是那么激烈而成為學(xué)生的興趣趨向。
二、多和寡的矛盾
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。這樣中的多和寡就是一個矛盾。多，就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了點(diǎn)，多確實(shí)是件好事情，但是往往很多時候貪多嚼不爛，這樣就有可能要減少學(xué)習(xí)的量而提高學(xué)習(xí)的深度，同樣，少也是一種失，太少，思路則窄，不能收到左右逢源的效果。同時學(xué)生的興趣也決定了多和寡。相對體育教學(xué)來說，選擇籃球的學(xué)生非常多，因為興趣所在，也是專業(yè)的特質(zhì)決定的，相對來說，選擇排球的學(xué)生就少了很多，這樣既是興趣決定
了多寡的問題，同時也是易和止的問題，因為排球的技術(shù)要求相對比較高一點(diǎn)，對學(xué)生來說，不容易掌握，這樣才會停滯不前。
三、易與止的矛盾
同樣，易和止也是一種矛盾，有人把學(xué)習(xí)看得太容易，學(xué)習(xí)上就不肯用心深入鉆研；有的畏懼困難，一遇到疑難就停止不前。這樣的兩中矛盾要解決就要看學(xué)生的對學(xué)習(xí)的認(rèn)識水平的問題，同時也在提醒教者注意，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)學(xué)生能夠解決的問題和尚未解決的問題，而不是超出他的能力范圍或者能力所不能達(dá)到的內(nèi)容。就是舉上面的例子，學(xué)生喜歡籃球打得好的卻是并不多見，因為學(xué)生覺得籃球容易打，只要會把籃球扔到藍(lán)框中就算會打了，這樣，容易使學(xué)生不會深入鉆研，更不會積極主動用物理的力學(xué)的角度來分析和解決部分問題了。
四、創(chuàng)新和規(guī)則的矛盾
規(guī)則是一種學(xué)生必須遵守的傳統(tǒng)的條文，創(chuàng)新很多時候就是要的打破傳統(tǒng)，建立新的規(guī)則，盡管不是每一樣創(chuàng)新和規(guī)則都是有劍拔弩張的矛盾的，但是不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新和規(guī)則之間也存在矛盾。這樣學(xué)生在創(chuàng)新的時候是是否需要遵守規(guī)則也是一種矛盾。有的餓規(guī)則是可以打破的，有的規(guī)則卻是不容易打破的，好在這是一個提倡創(chuàng)新的時代。
五、勤勞和方法的矛盾
在教學(xué)中經(jīng)�？梢杂龅竭@樣的學(xué)生，有的非常勤勞，學(xué)習(xí)也很刻苦，但是成績提高不是很快，有的學(xué)生表現(xiàn)得不是特別積極，但是學(xué)習(xí)的效果卻是很好。這樣就要讓做教師的人發(fā)生感慨，如果將兩者完美糅合在一起有多好。而事實(shí)的情況存在是兩者依然是獨(dú)立的群體現(xiàn)象。歸納原因就是學(xué)習(xí)者的方法的問題，一部分的學(xué)習(xí)者找到了學(xué)習(xí)的方法，就懈怠下來，反而是沒有找到合適的學(xué)習(xí)的方法的學(xué)生，仍然埋頭苦學(xué)。這樣就是一個需要為師者來正確引導(dǎo)的課題。
教學(xué)中處處都有矛盾，矛盾是事物存在和發(fā)展必須需要的條件，因此，矛盾并不可怕，相反，了解和掌握了矛盾，對于進(jìn)一步來發(fā)展教學(xué)工作，是一個非常有利的條件，我想，我在教學(xué)中的 任務(wù)其實(shí)就是推動這些矛盾動態(tài)平衡地向前發(fā)展。
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