關(guān)于《教育創(chuàng)新》心得體會(huì)三篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的《教育創(chuàng)新》心得體會(huì)3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教育創(chuàng)新》心得體會(huì) 篇1
創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向。而課堂教學(xué)是實(shí)踐素質(zhì)教育的主要渠道，也是實(shí)踐創(chuàng)新教育的陣地。課堂教學(xué)環(huán)境的愉悅和諧程度是啟迪思維、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。那么如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中建立愉悅和諧的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：
一、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，教師可以營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂氣氛，師生之間建立和諧的人際關(guān)系，平等相待，給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法,提倡質(zhì)疑。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意要充分肯定,特別要大力贊揚(yáng)那些具有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。教師要明白：創(chuàng)新能力人人皆有,決不是優(yōu)等生的專利，創(chuàng)造諸多條件的目的只有一個(gè)：創(chuàng)設(shè)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)論的課堂。
二、啟發(fā)學(xué)生積極思想，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感 。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，放手大膽地讓學(xué)生嘗試探求新知。學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，教師決不暗示，學(xué)生自己能通過(guò)自學(xué)課本掌握的，教師決不代替講解。讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會(huì)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。
如在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”中測(cè)量圓的周長(zhǎng)時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生：“在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形時(shí)，可用直尺直接量出它們的周長(zhǎng)，而圓的周長(zhǎng)是一條封閉曲線，怎樣測(cè)出它的周長(zhǎng)呢？你們可以用直尺和白布條去測(cè)量實(shí)驗(yàn)桌上的幾個(gè)圓的周長(zhǎng)，有幾種測(cè)法？”請(qǐng)大家實(shí)驗(yàn)一下。頃刻課堂上人人動(dòng)手參與，我用這種方法，你用那種方法，氣氛十分活躍。而后，大家紛紛發(fā)表自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。我在肯定學(xué)生的思維方法后，因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)明用繩測(cè)、滾動(dòng)的辦法測(cè)量圓的周長(zhǎng)都是有一定的局限性，我們能不能找出一條求圓的周長(zhǎng)的`普遍規(guī)律呢？接著利用媒體顯示：兩個(gè)大小不同的圓，在同一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)一周后留下的痕跡。“你們看到的圓的周長(zhǎng)的長(zhǎng)短與誰(shuí)有關(guān)系？有什么關(guān)系？”大家再實(shí)驗(yàn)，直到得出：圓的周長(zhǎng)是直徑的л倍。這樣，通過(guò)操作、討論、觀察、思考，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題，既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了思維。
三、喚起創(chuàng)新意識(shí)讓學(xué)生跳起來(lái)摘果子。
創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力，聰明才智才能釋放創(chuàng)新激情。
1.巧妙設(shè)問(wèn)，激發(fā)思考。教學(xué)環(huán)境上巧妙設(shè)疑,構(gòu)筑懸念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,遇到學(xué)生發(fā)散思維,讓學(xué)生成為探索者,通過(guò)質(zhì)疑-揭疑-釋疑,在探索和研究中增長(zhǎng)智慧和才干,體驗(yàn)成功的歡樂(lè),發(fā)展創(chuàng)新能力。教師可以提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生多角度的思考。多問(wèn)學(xué)生“還有什么辦法?”“想想看,試試看”。教師巧妙的設(shè)問(wèn)可以撥動(dòng)其探新知識(shí)的心弦，產(chǎn)生疑而不能解又欲解之,達(dá)到提高課堂教學(xué)效果之目的。
2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，有了問(wèn)題思維才有方向，有了問(wèn)題思維才有動(dòng)力。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和豐富的想象能力。
四、教師適當(dāng)引導(dǎo)努力提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中多角度思考和逆向思考這兩種思考能力可以得到很大的提高。有“一題多解”的例子，比如：三年級(jí)的《乘法的認(rèn)識(shí)》，計(jì)算方陣的總?cè)藬?shù)，可以用分解式或者綜合式子。教師這個(gè)時(shí)候一定要給足學(xué)生觀察和計(jì)算的時(shí)間，讓他們體會(huì)“有些問(wèn)題是可以從不同角度來(lái)解決的”，訓(xùn)練多角度思考的能力。又如《十幾減9》中，出示11-2=？可以讓學(xué)生說(shuō)方法，方法越多越好，有的說(shuō)：將2分成和1，11-1=10，10-1=9，有的說(shuō)將11分成10和1，10-2=8，8+1=9，學(xué)生的思維被打開(kāi)，問(wèn)題也就解決了。
五、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)創(chuàng)新能力 。
1.滲透學(xué)習(xí)方法，豐富創(chuàng)新內(nèi)容 。
教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中感受到交集的含義，教學(xué)時(shí)，我從森林運(yùn)動(dòng)會(huì)上各種動(dòng)物報(bào)名參加籃球賽和足球賽的情況引入，結(jié)合學(xué)生出示了一張排列無(wú)序的表格，問(wèn)：參加比賽的動(dòng)物有多少種？學(xué)生答案不一，分別是17種、15種、14種，由此激發(fā)學(xué)生要重新整理表格的要求。這樣的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生認(rèn)知上的沖突，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)參與解決問(wèn)題的愿望，在合理引導(dǎo)下，師生共同努力最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
2.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中，組織學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作、嘗試錯(cuò)誤和成功等活動(dòng)，讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例，使學(xué)生體會(huì)到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問(wèn)題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，掌握觀察、操作、猜測(cè)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和發(fā)現(xiàn)意識(shí)。
《教育創(chuàng)新》心得體會(huì) 篇2
書(shū)籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。
我讀的書(shū)是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
讀此書(shū)后，使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的'至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來(lái)的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此，
我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康，欣賞學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng)，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
在教學(xué)觀上，改變重知識(shí)傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。 精彩句段：孩子是處于做夢(mèng)的年齡，應(yīng)該讓他們做夢(mèng)，這是對(duì)生命的尊重。
創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。
書(shū)香能明志，讀書(shū)方致遠(yuǎn)，讓漫漫書(shū)香陪伴詩(shī)意人生吧！
《教育創(chuàng)新》心得體會(huì) 篇3
昨天下午一口氣看完了愛(ài)人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫(xiě)的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書(shū)，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書(shū)中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會(huì)大受其益吧。
我們國(guó)家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來(lái)我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的�！笨梢�(jiàn)，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中，并且能有獨(dú)特的見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的'探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同�！眲�(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過(guò)去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出：“未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存�！眲�(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界，如果沒(méi)有創(chuàng)新，人的生命就會(huì)毫無(wú)意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無(wú)數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛(ài)是真正的教育”，“保護(hù)是真正的教育”，“樹(shù)人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個(gè)真正的人引出來(lái)、塑造出來(lái)。正如一位智者所說(shuō)：“教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育�！彼裕瑳](méi)有把人的靈魂?duì)恳街辽�、至美、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育�！痹谌嫱七M(jìn)課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來(lái)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向�！庇�(guó)哲學(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問(wèn)題�！币虼耍^“受過(guò)良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書(shū)本知識(shí)卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見(jiàn)，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。
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