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現(xiàn)代教育的心得體會

時間:2022-03-12 16:26:10 心得體會 我要投稿

現(xiàn)代教育的心得體會九篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,可以記錄在心得體會中,這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編收集整理的現(xiàn)代教育的心得體會9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

現(xiàn)代教育的心得體會九篇

現(xiàn)代教育的心得體會 篇1

  依據(jù)教育科學(xué)理論,運用現(xiàn)代化的教育媒體,并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過教育系統(tǒng)設(shè)計高效傳遞教育信息,以實現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的,也是我讀此書所了解的真意。通過閱讀我了解到:

  一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢與特征

  我國著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動過程中所運用的一切物質(zhì)工具,方法技能和知識經(jīng)驗的綜合體,現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣,也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,有自身的特征與要求,遵循著由低到高、由點到面、由簡單到復(fù)雜、高低并存、點面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言,主要體現(xiàn)在以下三個發(fā)展階段與三個層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。

  二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對策

  1、轉(zhuǎn)變觀念,端正認(rèn)識,積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,首先要提高對其重要性的認(rèn)識。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面,對于不斷提高辦學(xué)水平,提高教育質(zhì)量起著重要的作用,對于這一點已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個問題并不重要;有的人懷疑用不好會影響教學(xué)效果;有的人還因為沒有掌握計算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之;有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說來重要,做起來不重要,不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然,這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展,是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向,抓住機(jī)遇,轉(zhuǎn)變教育觀念,引導(dǎo)廣大教員去積極主動地接收這一新生事物,并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等),加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。

  2、 “三個層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個層次中,其功能與要求各不相同,需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同,但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系,相互促進(jìn)提高。因此,應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實際情況,如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向,對三個層次進(jìn)行合理規(guī)劃,協(xié)調(diào)發(fā)展。并實施重點突破。我們認(rèn)為:在今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi),發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是:全面發(fā)展,推廣計算機(jī)課堂輔助教學(xué),以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量;著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律,為未來的發(fā)展作準(zhǔn)備;而重點在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè),這一中間層次,既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求,也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的.基礎(chǔ)與過渡形態(tài),而且,無論是在教育思想、實現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面,都具備了一定的條件,只要統(tǒng)籌規(guī)劃,重點投入,校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會得到迅速發(fā)展,并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡而言之,發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣,著眼于第三層次研究,著重于第二層次的發(fā)展與突破”。

  3、軟件與硬件相結(jié)合,加快發(fā)展教學(xué)軟件,F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合,協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實踐中,仍有不少失之偏頗之舉,認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資,要建網(wǎng)絡(luò),要購宜先進(jìn)設(shè)備,常常導(dǎo)致硬件一流,但軟件匾乏的遺憾局面。因此,要在重視硬件投資的前提下,加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。

  4、采取有力的措施,加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用,在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開發(fā),不重應(yīng)用,或者應(yīng)用不當(dāng),就會影響教學(xué)效果,最終將會削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此,應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的,也是檢驗教學(xué)軟件的手段,也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),必須采取切實措施,加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗,反饋信息,以便進(jìn)一步提高軟件開發(fā)研制的水平,走研制開發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子,相互促進(jìn),共同提高。

  5、以人為本,加強(qiáng)新型超員隊伍建設(shè),F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展,正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式,非但沒有降低教師的主導(dǎo)地位和作用,反而對教師的要求更高了,可以預(yù)見一種新型的教師形象將會代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中,教師也許很少和學(xué)生見面,但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識、計算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中,不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點的教師,也是難以勝任的。

  總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段,順應(yīng)時代要求,自覺地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇2

  當(dāng)今社會、學(xué)校、家長對教師要求極高,對學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無所謂,教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校,便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任,校方便賦予責(zé)任。做為教師,該怎樣面對自己這種特殊而平凡的職業(yè)?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生?戳诉@本《現(xiàn)代教育理論》后,我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念。

  現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)以學(xué)生為本的發(fā)展觀,尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、自學(xué)、合作、探究、促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí),讓學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí),讓他們學(xué)有所成,學(xué)有所獲。同時教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,把“差異”作為可供開發(fā)利用的教育資源,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展;另外要關(guān)注學(xué)生的心理健康,應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生的很多問題其實都是成長中的易出現(xiàn)的小問題而非道德問題,對學(xué)生要有一顆寬容和理解的心,并及時給予心理疏導(dǎo)。

  反思我自己的課堂教學(xué),我曾經(jīng)有過許多不足與無奈:當(dāng)我把自己精心設(shè)計的教案有條不紊地實施,但我的學(xué)生偏偏喜歡節(jié)外生枝;當(dāng)我給孩子們出了我精心準(zhǔn)備的課件,欲贏得孩子們驚奇和喝彩時,卻見孩子們一臉漠然,沒有興趣。于是我也曾困惑,也曾百思不解;我的工作怎么了?我究其原因是我自我感覺太好。

  作為一名教育者,我們要不斷更新觀念,以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)思想,改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式,幫助他們形成一種主動探求知識,并重視解決實際問題的.積極的學(xué)習(xí)方式,這是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。

  當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利,提出更高的要求和期望。我們應(yīng)細(xì)細(xì)地去品讀《現(xiàn)代教育理論》,領(lǐng)悟它的精髓所在,用現(xiàn)代教育理論思想指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實踐。使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向,與時俱進(jìn)。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇3

  經(jīng)過幾天的信息技術(shù)新課程的培訓(xùn),傾聽專家的經(jīng)驗傳授,也能夠跟眾位老師在一起學(xué)習(xí)、交流,對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識和理解,也促使了自己在以后的教育教學(xué)過程中積極運用。

  第一天,經(jīng)過老師的指導(dǎo),我申請了一個免費的電子郵箱。我發(fā)了一條郵件,還收到了兩條,我真高興,我又學(xué)到了一種和好友聯(lián)系的方式。通過網(wǎng)絡(luò)和朋友聯(lián)系比經(jīng)過郵局通道快多了,這真是一條快捷而又經(jīng)濟(jì)的通訊方式。

  1、壓力大,高密度的培訓(xùn)任務(wù)又迫使我們拿出十分的精力來學(xué)習(xí)這門適應(yīng)未來教育的必須掌握的技術(shù),并且從中受益非淺。

  2、從學(xué)習(xí)中,我最大的體會是我在教學(xué)思想上的轉(zhuǎn)變。雖然在平時的工作中,我們已經(jīng)十分重視教師和學(xué)生的交流,但學(xué)習(xí)讓我們更加重視對學(xué)生的培養(yǎng)上,只有把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為具有獨立學(xué)習(xí)能力的人,他們才能在將來的生活和學(xué)習(xí)中適應(yīng)激烈的競爭。從他們的身上才能真正看到我們的祖國屹立在世界東方的保證。

  3、學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實用,像powerpoint多媒體演示文稿制作在現(xiàn)今的現(xiàn)代化教學(xué)中經(jīng)常使用,上網(wǎng)查找資源和一些軟件的學(xué)習(xí)和使用,又為教師深入開展教科研、更多的獲取資料、展示成果提供了幫助。

  在學(xué)習(xí)過程中,通過老師認(rèn)真的`指導(dǎo)下,自己努力認(rèn)真完成了老師布置的全部作業(yè),雖然并不十分完美,但是我的教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變將引導(dǎo)我在培訓(xùn)結(jié)束以后,還要進(jìn)行認(rèn)真的修改和完善。在計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)方面收獲也非常大,學(xué)會了很多以前不曾做過或做不好的事情,如抓圖、自己錄制視頻文件等。

  最后,我想說,在緊張而繁忙的工作之余再培訓(xùn)會收獲些須的欣慰吧!雖然培訓(xùn)已結(jié)束,但我仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的知識、持之以恒,不懈的努力優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)新時代所需要的具有高信息技能的新興人才。這將是我以后的最終目標(biāo)。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇4

  學(xué)習(xí)理論是對學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述,是心理學(xué)的一個分支學(xué)科,它主要研究人類與動物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜,到目前為止還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合,人們從不同的角度對其進(jìn)行研究,產(chǎn)生了不同的理論的流派,這些不同的理論各有特點并相互補(bǔ)充,適用于不同的情形,為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角,是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)。條件和規(guī)律,從而為教學(xué)理論和實踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

  教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實的起點,對于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素,其可靠的'答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件,但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。

  現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之,有機(jī)體受外界的刺激,然后做出與此相關(guān)的反應(yīng),這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動的作用,認(rèn)為心理活動是無法進(jìn)行研究的,因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀。華生的行為主義學(xué)習(xí)觀。桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為,人的認(rèn)認(rèn)識不是有外界刺激給予的,而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化,這是一個比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過程。認(rèn)知主義理論的主要特點是:重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動性;強(qiáng)調(diào)認(rèn)知。意義理解。獨立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用;重視人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài),記一個人學(xué)習(xí)的的效果,不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力,還取決于一個人已有的認(rèn)知水平。認(rèn)知結(jié)構(gòu)。非認(rèn)知因素。

  所以,教師的任務(wù)不是簡單的向?qū)W生灌輸知識,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī),然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動接器,而是主動的對外界刺激****的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇5

各位老師、各位專家們:

  大家好!

  我是xx縣實驗小學(xué)的一名語文教師。今天,在認(rèn)真欣賞了龍江實驗小學(xué)韓淑飛老師的一節(jié)數(shù)學(xué)錄象課后,我收獲頗多。由于我一直從事小學(xué)語文教學(xué)工作,所以對于數(shù)學(xué)的課堂充滿了好奇與期待?梢哉f,通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)的形式,我可以有時間反復(fù)研讀這節(jié)課,從而對小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識。下面我來談一談聽了韓老師這節(jié)數(shù)學(xué)課后一點體會,僅是我個人之言,如果有當(dāng)希望各位同仁給予批評與指正,希望我們可以通過這個平臺更好地為學(xué)生、為課堂、更為我們自身發(fā)展服務(wù)。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)以致用

  如何去評價一節(jié)課成功與否,不僅是看教師的設(shè)計多精巧,更應(yīng)該去關(guān)注在一節(jié)課中,教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課中,可以說讓我感覺到眼前一亮的是韓老師在教學(xué)中,總可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)與實際生活相結(jié)合。我想對于低年級的學(xué)生來說,用生活中熟悉的事物來進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí),無疑是拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離,同時也拉近了學(xué)生與生活的距離。學(xué)生可以從他們很熟悉的蝴蝶、蜻蜒、飛機(jī)等實物上學(xué)習(xí)到新的數(shù)學(xué)知識,我感覺對于學(xué)生來說是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。讓數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)不再空洞,不再遙遠(yuǎn),更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望。

  二、突顯課件的實效性

  在課例中,我們常看到一些教師為了上課而進(jìn)行課件的演示,F(xiàn)代教育技術(shù)仿佛只是一個花架子,沒有發(fā)揮其應(yīng)該有的.現(xiàn)代教育技術(shù)的實效性。而不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),不但不會為我們的課堂增色添亮,相反會讓我們感覺到這些技術(shù)成為我們課堂教學(xué)中的一個個花瓶。但在韓老師的這節(jié)關(guān)于“對稱”一課的教學(xué)中,我們可以充分看到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的恰當(dāng)、準(zhǔn)確應(yīng)用對于低年級的小學(xué)來認(rèn)識和理解:什么是對稱圖形?什么是對稱軸?這一原本比較難描述的概念,一下子明了。特別是對稱圖形的演示,老師做的是動態(tài)的畫面,從而使學(xué)生輕松就理解了什么是對稱圖形,使原本抽象的概念,形象直觀。突顯了現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)中的實效性、生動直觀化。

  三、把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是引導(dǎo)者與合作者。在這一節(jié)課中,我看到了韓老師充分把這一理念滲透于課堂之中。當(dāng)老師提出:怎么樣才能剪出對稱圖形?之后,先讓學(xué)生們進(jìn)行討論,而不是直接去告訴學(xué)生如何去剪。在通過匯報的形式,學(xué)生懂得了應(yīng)該如何去正確剪出對稱圖形的方法后,教師仍然沒有急于去說什么,而是讓學(xué)生根據(jù)自己所說的方法去剪?梢哉f在這個環(huán)節(jié)中,教師充分信任學(xué)生,把思索的權(quán)利還給了學(xué)生,讓學(xué)生通過討論、總結(jié)、實踐去解決老師剛才提出的問題。此時的課堂不再是教師傳的過程,而是師導(dǎo)生實踐的共同合作的課堂,真正實現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生這一理念。

  可以說,對于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué),我并沒有什么品味的實踐經(jīng)驗,我只是在“紙上談?wù)n”。但,我個人認(rèn)為,無論是哪個學(xué)科,一切為了學(xué)生的綜合能力的提高,一切為了學(xué)生在快樂中習(xí)得,應(yīng)該是我們不變的原則。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇6

  “為了學(xué)生好”,是現(xiàn)代教育的價值取向,也是現(xiàn)代教育的行為表現(xiàn),更是當(dāng)下社會對教師教育、教學(xué)提出的更高的職業(yè)要求。

  一、“為了學(xué)生好”,要求現(xiàn)代的校長、教師應(yīng)該有自己的教育哲學(xué)思考,有自我的價值判斷與選擇,也應(yīng)有不斷追求現(xiàn)代教育的愿望與素養(yǎng)。

  首先,學(xué)校教育要融入社會,當(dāng)下教師發(fā)展與學(xué)生幸福成長是學(xué)校教育的本質(zhì)需求。為了學(xué)生好,不能將教育落到追逐教育名利上,即不能將“為了學(xué)生好”作為追求個人及學(xué)校名利發(fā)展的借口與手段。“為了學(xué)生好”,是社會及學(xué)校的要求,更是學(xué)生成長的需要。其次,學(xué)校教育應(yīng)有自己的發(fā)展坐標(biāo),當(dāng)下教育應(yīng)以“為了學(xué)生好”為自己的價值選擇與實踐追求。尊重了解學(xué)生、理解激勵學(xué)生、引領(lǐng)發(fā)展學(xué)生,是教師應(yīng)該追求的理想與現(xiàn)實的目標(biāo),學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注師生共進(jìn),人與社會共融,并為師生找到自覺成長的路徑。最后,“為了學(xué)生好”應(yīng)有自己的意義,也應(yīng)有自己的路徑!盀榱藢W(xué)生好”。真正的意義在于“班級幸福、教研探究與學(xué)校進(jìn)步”!盀榱藢W(xué)生好”,是教育幸福成長的過程,而不是教育的盲目與教師的盲動!盀榱藢W(xué)生好”,有合理提倡與違背拒絕之分;不是無奈,而是有為!盀榱藢W(xué)生好”,詮釋著教育的目的與手段的一致,即教育的目的就是教育已完成的手段,教育手段是未完成的目的。

  二、“為了學(xué)生好”,就是要基于學(xué)生,基于教育,變革教與學(xué)的組織,不斷滿足他們的成長需要。

  第一,從學(xué)生“心靈”開始。學(xué)生“被好”,多是將人當(dāng)物了,或是簡單告訴了,最終并不是經(jīng)過學(xué)生自己努力的好。它折射出教遠(yuǎn)離了學(xué),是庸俗、低級的教育。真正的教育應(yīng)該了解學(xué)生,用心靈去呼吸、用微笑去喚醒,用熱情去投入,用主動去轉(zhuǎn)彎,用自主去引領(lǐng)。第二,從學(xué)生“課程”人手!盀榱藢W(xué)生好”,追求適合的教育。教育需要進(jìn)入兒童的世界,創(chuàng)造兒童發(fā)展的環(huán)境,因為促進(jìn)學(xué)生成長的元素是豐富的,我們要更多地整合“為了學(xué)生好”的教育元素,讓“為了學(xué)生好”不再是師者的監(jiān)督、教訓(xùn)甚至專橫的代名詞;讓教學(xué)走向尊重、理解、相信兒童,實現(xiàn)理解與執(zhí)行的無縫對接的狀態(tài),遠(yuǎn)離教育的空想。實施適合學(xué)生的教育,就是“為了學(xué)生好”的開始。能做好適合,就能實現(xiàn)“為了學(xué)生好”的目標(biāo)。圍繞“為了學(xué)生好”,要考慮到國家需要與個人發(fā)展的結(jié)合,思考與把握想象適合、現(xiàn)實適合與將來適合之間的辯證關(guān)系。追求大多數(shù)學(xué)生好,追求一個人的大多時候的好。不斷豐富為學(xué)生好的適合課程,是教育有所作為的日常追求。學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生的成長需要出發(fā),為他們提供適合自己成長的課程。第三,從學(xué)生“成長”出發(fā)。每個學(xué)生都是獨特的個體,不是教師通過教育能造出的',且很難改變其性格,改變其生長,他需要是一個自然成長的過程。教育要自然,要做促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的事,不做阻礙學(xué)生發(fā)展的事。“為了學(xué)生好”,有著教育生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn),那些企圖人為地去制造教育發(fā)展環(huán)境的做法是值得反思的!盀榱藢W(xué)生好”,是教育現(xiàn)實,而不是教育理想,更不是教育夢想;是教育的“肥料”“雨露”與“陽光”的結(jié)合,而不是教育成“災(zāi)”的托辭。

  三、“為了學(xué)生好”,要重視教育制度的創(chuàng)新與發(fā)展,是學(xué)校進(jìn)步的追求。

  “為了學(xué)生好”,是教育的目標(biāo)與宗旨。它不但內(nèi)涵豐富,而且其追求的過程也是動態(tài)的。首先,要建立起“為了學(xué)生好”的現(xiàn)代教育與學(xué)校制度,因為它保障著教育的進(jìn)步與社會的適合。評價學(xué)校是否為了學(xué)生好,是評價學(xué)校是否進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我們不僅要明白什么是“為了學(xué)生好”,更要將學(xué)校進(jìn)步點放在“為了學(xué)生好”上。這樣,不同的學(xué)校一定會有不同的好的標(biāo)準(zhǔn),而且過程生動、內(nèi)容豐富的一面將得以體現(xiàn)。其次,好學(xué)校本應(yīng)“為了學(xué)生好”,“為了學(xué)生好”需要教師在教學(xué)活動中也能為了自己好。師生生活在學(xué)校之中,建構(gòu)著教與學(xué),且一起在教與學(xué)的活動中實現(xiàn)著“為了學(xué)生好”。

  “為了學(xué)生好”,需要我們改變教育的姿態(tài),也要我們重構(gòu)學(xué)校的價值,更要我們傾聽兒童的聲音。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇7

  在進(jìn)入21世紀(jì)的今天,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,它在我們生活的各個方面都潛移默化的產(chǎn)生著影響。但是,目前我國的教育,尤其是中小學(xué)教育已經(jīng)難以適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。俗話說“活到老,學(xué)到老”,我想,這句話對一個教師來說就更具有現(xiàn)實意義,因為教師要面對的學(xué)生,是富有時代氣息的活生生的人。尤其是現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生,他們有自己的新思想和新主張,他們善于思考,會用自己的雙眼看世界。假如我們教師仍然死抱自己的傳統(tǒng),滿足于現(xiàn)狀,不愿意學(xué)習(xí),就會落后于時代,勢必跟不上形勢。因此,教師的職后再教育再學(xué)習(xí)就顯的尤為的重要。為了讓農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生也能乘上信息高速路上的列車,教育部提出了以“互聯(lián)網(wǎng)教育”為輔,“遠(yuǎn)程教育”為主的教育手段。

  遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)大大改變了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境,它把教育培訓(xùn)從實際課堂上搬到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里,通過網(wǎng)絡(luò),為我們創(chuàng)造了一個前所未有的`、令人耳目一新的嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里,我們除了能閱讀大量相關(guān)理論知識文字、圖片、資料外,還可以觀看一些名師授課的視頻,領(lǐng)略名師風(fēng)采,以及觀摩各種類型的優(yōu)質(zhì)示范課錄像資料,可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,用于自己以后的課堂教學(xué)。在我看來,這種培訓(xùn)的最大優(yōu)點在于它不受時間的限制,只要你有空,愿意學(xué)習(xí)就有機(jī)會學(xué)習(xí)。另外,我們還可以通過跟自己同專業(yè)的教師學(xué)員進(jìn)行交流,共同學(xué)習(xí),這也就給了大家一個共同進(jìn)步的機(jī)會。我有幸參加了這次培訓(xùn)。我認(rèn)為這種培訓(xùn)很有必要,因為資源應(yīng)用的關(guān)鍵是教師,教師的發(fā)展是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),教師的進(jìn)步是學(xué)校和學(xué)生進(jìn)步的前提.通過模式二這種培訓(xùn),使教師能夠自如的操作電腦,能夠熟練運用多媒體技術(shù),充分運用國家提供的遠(yuǎn)程教育資源。

  這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),使我對新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識。我體會到新課程教學(xué)應(yīng)該是:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下,通過自己親自去體驗、嘗試,來逐漸學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí),從而達(dá)到從學(xué)會到會學(xué)的目的;教師要從各個方面來培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度,讓他們不以學(xué)為苦,而做到以學(xué)為樂;上課的教師,首先自身素質(zhì)要高,要有駕馭課堂能力,對于學(xué)生不足,教師一定要及時予以指出并指正;另外教師要善于運用啟發(fā)式教學(xué),尤其是提問題時一定要有針對性,要做到讓學(xué)生有的放矢;作為教師,我想幽默、流暢、優(yōu)美的語言對學(xué)生也很有吸引力。這就要求教師豐富自己的語言,有一口流利的普通話,同時也要有及時應(yīng)變的能力,處理課堂上的突發(fā)事件。教師一定要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng),讓每個學(xué)生都有展示自我的機(jī)會等等。通過這種培訓(xùn)也讓我懂得了:遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué),而且是服務(wù)自身,有利于自身進(jìn)步.遠(yuǎn)程教育資源的作用,一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源;二是幫助教師從繁重的工作中解放出來,讓我們有時間|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作,不斷提高自身水平.并且,我回校以后要進(jìn)行校本培訓(xùn),讓我校所有教師的教育教學(xué)理念發(fā)生改變,視野逐漸開闊,技能大大提高,教育教學(xué)方法不斷更新。

  通過學(xué)習(xí)和聽專家講座等環(huán)節(jié),我感到自己的確長了不少見識,教學(xué)思路靈活了,對自己的教學(xué)也有了新的目標(biāo)和方向:首先在課堂的設(shè)計上一定要力求新穎,要能抓住學(xué)生的心,要講求實效性,不能為了形式而活動多卻沒有實質(zhì)內(nèi)容,整堂課熱鬧一場卻讓學(xué)生無所獲;教師的語言一定要有親和力,要充分尊重學(xué)生,讓他們有被重視的感覺,要做學(xué)生學(xué)習(xí)上的老師,生活中的朋友;在課堂上,教師只起一個引路的作用,不可以 “滿堂灌”,更不可以教師唱主角,學(xué)生作配角。另外教師的個人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷提高,要靠不斷的汲取知識,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗充實自己的頭腦,要有過硬的基本功。通過這么多年的教學(xué)實踐,我深深的感到,要讓學(xué)生喜歡你,尊重你,首先你得要在他們面前露兩手,要讓他們佩服你,對你心服口服。

  總之,這次培訓(xùn),我認(rèn)為對提高教師素質(zhì),推動學(xué)校教育教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量都起到了很大的推動作用,也使我收獲頗多,引人深思。我深深認(rèn)識到了,農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源是為提高我們教師的教育教學(xué)水平服務(wù)的!是為提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)的!更是為新課標(biāo)下的教育教學(xué)服務(wù)的!這次培訓(xùn)對于我將會有很大幫助,特別是在今后的教學(xué)工作中一定會有很大的影響。盡管這次活動安排的時間是有限的,但一定會激勵學(xué)員們的教育熱情和教學(xué)思考,促進(jìn)自身多方面素質(zhì)的提高。

  不同時期教育要求也不盡相同,需要教師不斷學(xué)習(xí),更新教育理念,更好地發(fā)揮自己的教學(xué)價值。通過這次培訓(xùn),我受益非淺,真正體會到教師的課堂教學(xué)其實也是一種藝術(shù),它要我們教師用心去澆灌,才會開出美好的藝術(shù)之花。學(xué)習(xí)之后,才感到自己還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí),盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平,從而真正成為一名合格的乃至優(yōu)秀的教師,讓自己的教學(xué)生涯也因此而更精彩。我們一定要抓住機(jī)遇,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,立志成為一名成功者!

現(xiàn)代教育的心得體會 篇8

  這個暑期我閱讀了《現(xiàn)代教育理論》這本書,通過這次閱讀,讓我受益匪淺,也有了一些自已的心得體會,我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念,給孩子一個空間讓他自己往前走;給孩子一個時間,讓他自己去安排;給孩子一個條件,讓他自己去鍛煉;給孩子一個問題,讓他自己去找答案;給孩子一個困難,讓他自己去解決;給孩子一個機(jī)遇,讓他自己去抓;給孩子一個沖突,讓他自己去討論;給孩子一個對手,讓他自己去競爭;給孩子一個權(quán)利,讓他自己去選擇;給孩子一個題目,讓他自己去創(chuàng)造。

  作為教師要把課堂還給學(xué)生,充分相信他們!敖虒W(xué)做合一是生活法,也就是教育法。它的涵義是:教的方法根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。”對于一個問題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,而是要把這個解決方法如何找出來的過程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這個經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題,有了這種經(jīng)驗,學(xué)生才能自己去探求知識,成為主動學(xué)習(xí)者。教師只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦,只有引導(dǎo)學(xué)生做教育,才不是假教者。

  作為一名教育者,我將不斷更新觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

  另外,通過認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,認(rèn)識到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以以陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認(rèn)識到:實施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開新思維的源泉;尊重學(xué)生體系,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí);實行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的.操作要求。

  反思我自己的課堂教學(xué),我曾經(jīng)有過那么多無奈:當(dāng)我把自己精心設(shè)計的教案有條不紊地實施,以期達(dá)到云行流水的效果時,我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝;當(dāng)我給孩子們出了我費盡心機(jī)做出來的課件,欲贏得孩子們驚奇和喝彩時,卻見孩子們一臉漠然,沒有興趣……我雖然在教師這個工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),用心良苦,然我卻失望地發(fā)現(xiàn),我的“投入”,我的“癡迷”,我的“煞費苦心”,從來都是自己的一廂情愿和孤芳自賞,孩子們并不領(lǐng)情。

  于是我也曾委屈,也曾困惑,也曾百思不解;我的工作怎么了?我究其原因是我自我感覺太好,太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”,“上帝“也不是“救世主”,我只不過是兒童主動發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

  正像蕭伯納說過:“我不是你的老師,只是一個伴侶而已。你向我問路,我指向我們倆的方向”。

現(xiàn)代教育的心得體會 篇9

  學(xué)習(xí)理論是對學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述,是心理學(xué)的一個分支學(xué)科,它主要研究人類與動物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜,到目前為止還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合,人們從不同的角度對其進(jìn)行研究,產(chǎn)生了不同的理論的流派,這些不同的理論各有特點并相互補(bǔ)充,適用于不同的情形,為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角,是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)·條件和規(guī)律,從而為教學(xué)理論和實踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

  教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實的起點,對于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素,

  其可靠的答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件,但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。

  現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之,有機(jī)體受外界的刺激,然后做出與此相關(guān)的反應(yīng),這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的'行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動的作用,認(rèn)為心理活動是無法進(jìn)行研究的,因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀·華生的行為主義學(xué)習(xí)觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為,人的認(rèn)認(rèn)識不是有外界刺激給予的,而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化,這是一個比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過程。認(rèn)知主義理論的主要特點是:重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動性;強(qiáng)調(diào)認(rèn)知·意義理解·獨立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用;重視人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài),記一個人學(xué)習(xí)的的效果,不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力,還取決于一個人已有的認(rèn)知水平·認(rèn)知結(jié)構(gòu)·非認(rèn)知因素。

  所以,教師的任務(wù)不是簡單的向?qū)W生灌輸知識,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī),然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動接器,而是主動的對外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。

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