教師的教育心得體會模板9篇

　　我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的教師的教育心得體會9篇，歡迎閱讀與收藏。

教師的教育心得體會 篇1

　　通過參加我校組織的教師法制教育培訓(xùn)，使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。在學(xué)習(xí)過程中，我有以下幾點(diǎn)體會：

　　一、注重職業(yè)道德。真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè)的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。堅決不搞有償家教。

　　二、使我充分認(rèn)識到了學(xué)法用法的重要性。作為人民教師，要做到依法施教、依法育人，必須自覺學(xué)習(xí)法律知識、宣傳法律知識、貫徹法律知識。當(dāng)然，前提是要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)。知法、懂法，在教育教學(xué)過程中，認(rèn)真履行職責(zé)，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，堅持做到 “為人師表”，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象

　　三、堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法辦事。這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合起來，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長。因此，在今后的工作中，要堅持依法解決問題。學(xué)生出問題是正常的事情，一旦問題出現(xiàn)，必須嚴(yán)格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生明白是非曲直，做到防微杜漸。

　　四、加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識尤為重要。我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。 青少年正處于青春期時，生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾，起伏比較大、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生的.成長也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價值觀等。 所以如果沒有正確得法的引導(dǎo)，他們很容易走上歧途，甚至違法犯罪。

　　作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂的成長，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。所以應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識，使學(xué)生將來成為一名遵紀(jì)守法的公民。

教師的教育心得體會 篇2

　　游戲是幼兒最喜愛的活動，是幼兒生活的主要內(nèi)容，尤其是戶外游戲。戶外是一個開闊的天地，也是一本很好的教科書。陳鶴琴先生曾指出：“大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書。我們要張開眼睛去仔細(xì)看看，要伸出兩手去縝密的研究�！蹦敲�，作為一名幼教工作者，應(yīng)如何保證和提高戶外體育活動的質(zhì)量呢？

　　一、積極為孩子創(chuàng)設(shè)良好的活動環(huán)境

　　現(xiàn)代的家庭多數(shù)居住在高樓里，孩子很少有機(jī)會接觸到外面的世界。幼兒園是孩子生活的小樂園，孩子大部分時間是在這里度過的。鑒于幼兒園戶外活動形式多樣的特點(diǎn)，決定戶外活動的設(shè)備、器材、玩具材料必須多樣化，才能激發(fā)孩子的興趣，滿足孩子的實(shí)際需要。

　　首先，戶外大型玩具是幼兒園的必備設(shè)施。

　　其次，可以適當(dāng)添置戶外體育活動的各種玩具器材，如：小木馬、蹺蹺板、足球、轉(zhuǎn)椅、蹦床等……同時根據(jù)不同年齡的孩子的需要，利用廢舊物品自制不同功能的活動器械。如小班的孩子喜歡色彩鮮艷、簡單、可愛的玩具材料。也許一根彩條孩子也玩得很開心。中、大班的孩子好奇心重，喜歡新奇、刺激的。用各種布料制作投擲的沙包、利用報紙來制作奔跑的風(fēng)箏、利用破損的光碟來制作投擲的飛碟等……

　　幼兒園也可以因地制宜，使一些設(shè)施可以依自然環(huán)境而設(shè)。在園里開辟種植地，大中班的孩子在這里種上青菜、土豆、黃瓜等，并利用戶外活動的時間，時常來照料它們，給這些植物澆水，不管是否會豐收，主要是讓孩子享受戶外勞動活動的快樂過程。

　　戶外自由活動時，可以讓孩子們結(jié)伴在草叢中捉昆蟲，讓他們觀察這些小生靈的形態(tài)、習(xí)性。當(dāng)游戲設(shè)施與周圍環(huán)境相融合時，孩子們會以更自然，更加放松的狀態(tài)投入到游戲中。讓孩子充分享受多樣的戶外活動。

　　二、注重孩子體育活動中的科學(xué)化與興趣化

　　我們開展戶外活動，一般以體育游戲?yàn)橹�，根�?jù)天氣情況、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和動靜交替原則，有時也在戶外穿插進(jìn)行一些運(yùn)動量較小的游戲，如角色游戲、智力游戲等。科學(xué)的體育活動能提高孩子基本活動能力和運(yùn)動技能，從而達(dá)到鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的目的。如體育游戲《龜兔賽跑》，在活動前特別注意孩子的準(zhǔn)備活動，然后要給孩子們化妝——戴上可愛的頭飾，另外給“兔子”戴上白手套，給“烏龜”背貼一個塑料袋當(dāng)“龜背”�！敖K點(diǎn)”和“領(lǐng)獎臺”用大型積木搭建而成，途中用拱門設(shè)兩個“門”，讓“烏龜”練習(xí)鉆的動作。設(shè)置兩個路障，讓“兔子”練習(xí)跳的動作。把孩子分成四組，這樣就縮短的孩子等待的時間。孩子也很感興趣，都爭搶著交換角色比賽，連平時體弱的孩子也不示弱�；顒又�，根據(jù)孩子發(fā)展與動靜交替的特點(diǎn)，控制和調(diào)節(jié)活動量�；顒恿枯^大時，老師穿插分發(fā)獎牌，讓孩子休息一會。整個游戲中，孩子對活動形式、過程感興趣。游戲有助于孩子形成頑強(qiáng)、自信的品質(zhì)及團(tuán)結(jié)友愛和集體榮譽(yù)感。

　　三、關(guān)注個體差異，做孩子的引導(dǎo)者和游戲伙伴

　　教師盡力站在孩子的立場上，透過孩子的行動去把握孩子內(nèi)心的想法，理解孩子獨(dú)特的感受方式、同時在整個游戲活動中，教師扮演的角色不僅是引導(dǎo)者而且是富有童心的游戲伙伴。對于膽小、不愛動的孩子或動作笨拙的孩子，應(yīng)該鼓勵或帶動他們一起活動，對于需要幫助的孩子，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。例如在跨跳活動中，我們把小河的寬度設(shè)計得有寬、有窄，能力強(qiáng)的孩子可以在寬的地方一躍而過，能力差的.可以在窄的地方跨過而不會躊躇不前，讓每個孩子都能通過小河，同時也增強(qiáng)了他們的自信心。同時，自己也加入了游戲隊(duì)伍，玩得不亦樂乎。又如，進(jìn)行“投籃”的活動中，教師有意識在地上安排不同高度、不同距離的小筐，便于孩子根據(jù)自己的實(shí)際能力進(jìn)行投擲。通過觀察，教師在了解每個孩子實(shí)際水平的基礎(chǔ)上，有目的、有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)。讓水平高低不同的孩子各有選擇，照顧到不同水平的孩子，達(dá)到活動的最佳效果。

　　四、給孩子更多的“自由”

　　在戶外自由活動中，老師除了有意識地組織一些游戲活動外，還應(yīng)給孩子一些自由活動的時間與空間。每周都有大型玩具對全園孩子開放(不同班級的幼兒戴不同顏色的帽子，可借此判斷不同班級、年齡幼兒的交往情況)，這種打破年齡、班級界限，擴(kuò)大幼兒之間的接觸與交往，使孩子在活動中相互影響，共同進(jìn)步。老師在孩子活動時要認(rèn)真關(guān)注孩子的情感、態(tài)度、積極性，但又不要干預(yù)過多。也可讓孩子根據(jù)自己的愛好，自由選擇運(yùn)動器械，自由結(jié)伴，讓孩子能在快樂、有趣的環(huán)境中進(jìn)行與人交流和分享自己發(fā)現(xiàn)到的信息，使兒童真正成為活動的主人。讓孩子更好地去實(shí)踐和探索。

　　五、在戶外活動中加強(qiáng)安全教育、增強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識

　　在給孩子更多自由的同時，還要特別強(qiáng)調(diào)安全教育。戶外場地活動范圍較廣，幼兒四處分散活動時，教師的視線不能顧及每個幼兒。因此，在活動前要盡可能預(yù)計到可能出現(xiàn)的不安全因素，活動前老師要向孩子交待活動的規(guī)則和有關(guān)安全事項(xiàng)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識。檢查儀器，注意調(diào)節(jié)幼兒運(yùn)動負(fù)荷，活動前后減加衣服。教師要四處巡回走動，及時糾正幼兒危險動作，聆聽幼兒交談、評價。發(fā)現(xiàn)問題及時進(jìn)行必要的安全指導(dǎo)和安全教育。例如有些孩子看過《小李飛刀》以后就找來石頭練起來。這太危險了，必須及時制止，同時也應(yīng)注意把孩子的這種好奇心引向正軌。引導(dǎo)孩子用紙折成飛標(biāo)，讓孩子練著玩。孩子很樂意接受。這樣滿足了孩子的興趣需要，也體現(xiàn)了教師尊重和培養(yǎng)孩子的個性。

　　總之，我們應(yīng)該盡可能的打破幼兒園狹小的空間限制，為幼兒提供更好的鍛煉機(jī)會，吸引他們主動參與到體育活動中去，促使他們的身心得到更好的發(fā)展。

教師的教育心得體會 篇3

　　20xx年x月x日，xx小學(xué)全體教師在下午放學(xué)后集體組織觀看了"師德師風(fēng)案例警示教育視頻"，積極響應(yīng)市教育局、中心學(xué)校的布置和安排。

　　認(rèn)真觀看了每個案例，心中泛起了一陣陣疼痛，不知這些口口聲聲說為了孩子們的老師為什么會以"武力"方式進(jìn)行教育，帶學(xué)生開房。這些人在踐踏著我們教師的尊嚴(yán)，他們在破壞著我們教師的聲譽(yù)。教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，后車之師，通過這些違法違紀(jì)違規(guī)典型案件作為反面教材，我們一定要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。同時我也深刻的認(rèn)識到廉潔從教的重要性和必要性，要構(gòu)筑拒"腐"防變的思想防線，應(yīng)做好以下幾個方面：

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅定信念

　　我國《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教育行政處罰條例實(shí)施辦法》等法律都明確規(guī)定，禁止體罰學(xué)生。教師體罰學(xué)生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法侵權(quán)行為，違法行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對學(xué)生進(jìn)行體罰并不能提高他的成績，反而會適得其反。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會保護(hù)學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)會保護(hù)自己。案例中的教師揪學(xué)生耳朵，推學(xué)生，辱罵學(xué)生，嚴(yán)重侮辱了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

　　二、以案為鑒，自我約束

　　在加強(qiáng)自身法制理論學(xué)習(xí)的同時，觀看這些反面案例，

　　在自己思想深處受到極大觸動。對他們所犯的錯誤的過程、原因及教訓(xùn)作了反思：這些教師不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私欲膨脹，背棄黨的教育分針，人生觀、價值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財，謀取私利的工具。通過學(xué)習(xí)對照，既提高了自己的認(rèn)識水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力努力培養(yǎng)自律的自覺性。教師廉潔自律必須從最細(xì)小的'事做起。教師要公正從教，所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。案例中，海南校長公開帶多名女學(xué)生開房，簡直有悖倫理，違犯國法。

　　三、嚴(yán)以律已，以身作則

　　作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行

　　一致，堅守高尚的道德情操，做一個廉潔奉公的教育工作者，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

　　四、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，首先靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。其次注重老師與學(xué)生、老師與家長關(guān)于廉潔從教的互動，承諾學(xué)校教師不接受家長的任何饋贈和宴請，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長支持教師廉潔從教工作。

　　作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著培育新一代人才基礎(chǔ)的歷史使命，作為奠基工程的我們，一言一行都影響著他們的成長，我們始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、價值觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯優(yōu)秀品質(zhì)，快樂生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心，廉潔從教的好老師。

教師的教育心得體會 篇4

　　依據(jù)教育科學(xué)理論，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過教育系統(tǒng)設(shè)計高效傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書所了解的真意。通過閱讀我了解到:

　　一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢與特征

　　我國著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動過程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識經(jīng)驗(yàn)的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點(diǎn)到面、由簡單到復(fù)雜、高低并存、點(diǎn)面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個發(fā)展階段與三個層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。

　　二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對策

　　1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識，積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對其重要性的認(rèn)識�，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的作用，對于這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個問題并不重要；有的人懷疑用不好會影響教學(xué)效果；有的人還因?yàn)闆]有掌握計算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說來重要，做起來不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等)，加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。

　　2、 “三個層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點(diǎn)突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進(jìn)提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實(shí)際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費(fèi)投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對三個層次進(jìn)行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實(shí)施重點(diǎn)突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計算機(jī)課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點(diǎn)在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過渡形態(tài)，而且，無論是在教育思想、實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。

　　3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實(shí)踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購宜先進(jìn)設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。

　　4、采取有力的'措施，加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會影響教學(xué)效果，最終將會削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗(yàn)教學(xué)軟件的手段，也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實(shí)措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反饋信息，以便進(jìn)一步提高軟件開發(fā)研制的水平，走研制開發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進(jìn)，共同提高。

　　5、以人為本，加強(qiáng)新型超員隊(duì)伍建設(shè)�，F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對教師的要求更高了，可以預(yù)見一種新型的教師形象將會代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見面，但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識、計算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)的教師，也是難以勝任的。

　　總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時代要求，自覺地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。

教師的教育心得體會 篇5

　　愛，是人的本能，是一種發(fā)自內(nèi)心的情感。愛，代表著愿意為對方無條件的付出，而不求回報。就像母親對孩子的付出一樣。作為幼兒園老師，也應(yīng)該像媽媽一樣愛著孩子。

　　我們班有個小姑娘，什么都好，就是愛睡懶覺，每次都是小朋友們都已經(jīng)來了，她才慢慢的牽著媽媽的手走過來，一看見我，卻會像小鳥一樣，歡快的撲過

　　來。她媽媽不只一次的說，她這個女兒什么都好，就是早上起來的時候明明醒了就是賴在床上，而且不僅自己不起來，也不讓媽媽起來，所以每次到幼兒園都這么晚，我也一直在想這個問題，怎么樣才能讓她早點(diǎn)到幼兒園來呢？平常她到了幼兒園我都會抱抱她，那次她來的特別晚，我沒抱她，沒想到，晚上媽媽來接她的時候，看見她一臉的委屈，一邊換鞋一邊跟奶奶說：“今天我來的太晚了，唐老師都沒抱我�！边@么偶然的'一句話，讓我找到了問題的突破口，我連忙拉著她的手說：“李寶寶，如果你明天早起來5分鐘我就多抱會你，我們拉鉤好不好？”她開心極了，伸出手指，用力的跟我敲了印章。第二天，她果然比原來的時間早了5分鐘，我張開雙手抱著她轉(zhuǎn)了好幾圈，連聲夸獎她，梁鈺寶寶，今天來的真早，她咯咯咯開心的笑了。她媽媽拉住我跟我說：“唐老師，昨天梁鈺說她來的晚了，你沒抱她，今天早來5分鐘你就會抱她，早上7點(diǎn)30分馬上就跳起來了，說，要早5分鐘，哈哈”媽媽爽朗的笑了，想不到也有這個女兒早上叫她起來的時候。

　　我發(fā)現(xiàn)這個辦法還真有點(diǎn)用，就讓梁鈺每天都早來5分鐘，直到和別的小朋友時間差不多，讓她一直保持這個時間起床，果然，以后她都沒遲到了，而我每次看見到早早的來幼兒園都會去抱抱她。

　　原來孩子們都羨慕在老師懷里多貼一會兒，希望得到和老師單獨(dú)親近的機(jī)會，這是愛的渴求，一個小小的擁抱卻能改變一個孩子賴床的習(xí)慣，作為老師，我們一定要滿足孩子的要求，多去擁抱觸摸他們，適時解決他們的皮膚饑餓，那樣孩子老師的心會貼得更近，一日生活會充滿無限溫馨和甜蜜，教育的幸福感便會油然而生。

教師的教育心得體會 篇6

　　對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

　　教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�

　　在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的`話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

　　除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！

　　有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。

　　為了達(dá)到這個目標(biāo)，我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！

　　我希望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長。

教師的教育心得體會 篇7

　　本學(xué)期中旬我園開展了“一課三研”的教學(xué)活動，我們中班組確定了以“玉米”為主題的三種美術(shù)活動。其中我班開展的是以粘土造型為主的美工活動。這節(jié)泥工活動主要是讓幼兒在了解玉米外形特征的基礎(chǔ)上，能將粘土搓成玉米的形狀并能大膽地運(yùn)用工具劃出玉米方格，在探索的過程中體驗(yàn)成功的快樂。孩子們都很喜歡、對泥工活動都充滿了無限的樂趣。當(dāng)然在活動中也存在一些沒有意想到的情況和不足。下面我就從這節(jié)課的擬定、教具實(shí)施、教學(xué)過程講解以及孩子們的制作效果作一個反思：

　　一、課程的擬定

　　秋天到了，很多的瓜果蔬菜都成熟了。玉米是一個我們生活中比較常見的糧食，孩子們都不陌生。在經(jīng)過我們小組討論之后決定將玉米定為本次的主題，玉米地造型、線條、顏色都是可以被美術(shù)活動所體現(xiàn)的。結(jié)合我班本學(xué)期的“泥塑”小專題，我們決定制作泥塑玉米，在活動中幼兒可通過觀察玉米地外形特征，將玉米搓成玉米地形狀。并能運(yùn)用工具小刀畫出玉米方格。

　　為了讓幼兒更好的參與到活動過程中，我創(chuàng)設(shè)了以情境為主的教學(xué)活動�；顒又形野缪萘素垕寢�，孩子們扮演小貓。貓媽媽帶著小貓看玉米、做玉米、種玉米、吃玉米的過程中完成本次教學(xué)活動。本次活動前后銜接完整幼兒的參與度很高，大多數(shù)幼兒能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果明顯。

　　二、教學(xué)用具材料的投放

　　在本次活動中投放了黃色的粘土作為玉米地主要材料，這樣制作出來的玉米更加逼真有趣。并為幼兒提供了泥工專用的刻畫小刀，在安全的基礎(chǔ)上孩子們能運(yùn)用刻畫小刀刻畫出玉米身上的線條。

　　興趣是最好的老師”，興趣是人們力求接觸、認(rèn)識、研究某事物的帶有積極主動傾向的心理特征�！白灾鳌泵鞔_了孩子是泥工活動的主體，但由于中班幼兒年齡較小，對于抽象的事物難以接受，所以我們作為老師就應(yīng)該在具體的事物上下工夫，豐富活動的材料，提高幼兒制作興趣，興趣是激發(fā)人們創(chuàng)造性的直接動力。美工教學(xué)激發(fā)興趣的目的是將淺層興趣引申，并提高到有一定深度的動機(jī)水平上這叫“動機(jī)呼喚”。動機(jī)呼喚就是把兒童原有的興致導(dǎo)向內(nèi)化，將表面熱情轉(zhuǎn)化為主動從事的推動力，使之成為積極主動的參加者。所以我準(zhǔn)備的玉米田和粘土玉米起到了呼喚幼兒主動動手制作的動力，讓我班孩子積極的參與到活動中去。

　　三、教學(xué)過程的實(shí)施

　　在本次的玉米教學(xué)過程中孩子們在了解了玉米地外形特征及身上的線條分布后自主的.進(jìn)行玉米地塑造。美術(shù)教學(xué)活動中示范是必不可少的，但是如何讓幼兒在活動中不單一的看教師示范。我運(yùn)用了師幼結(jié)合、幼兒操作示范為主的教學(xué)模式，首先啟發(fā)幼兒觀察玉米的外形特征，感受玉米的形狀是從細(xì)到粗的。再通過觀察玉米身上的玉米粒，由觀察玉米粒得出玉米粒是有橫線和豎線組成的。

　　其次在操作示范的過程中請個別孩子自己上來示范給同學(xué)們看，從無形中提高了孩子的參與度和思想集中度更好的為之后的幼兒操作環(huán)節(jié)做鋪墊。在幼兒的自我操作環(huán)節(jié)中有個別幼兒應(yīng)為動手能比較差，我重點(diǎn)指導(dǎo)了這些孩子對刻畫小刀的運(yùn)用，讓他們也能順利的完成本次操作過程。最后是點(diǎn)評環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中根據(jù)幼兒所制作的玉米運(yùn)用生生互評的方法，請孩子們自己選出所喜愛的玉米進(jìn)行評價，教師再加以補(bǔ)充。最后在一首歡快的吃玉米歌中結(jié)束了本次教學(xué)活動。

教師的教育心得體會 篇8

　　新課程給了我們教師機(jī)遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn)。要求教師必須更新知識結(jié)構(gòu)。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。

　　新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點(diǎn)為老師獨(dú)尊的架勢，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。

　　通過繼續(xù)教育有學(xué)習(xí)我覺得，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，十幾年的寒窗苦換來的是一張錄取通知書，沒有朋友，沒有刻骨銘心的體驗(yàn)，沒有美好的回憶，沒有對生活的熱情，沒有穩(wěn)定而深刻的興趣和愛好，這樣的學(xué)生將來怎樣生活在社會中，前途可想而知。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的.空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。

　　這是我在此次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，課程改革后一定會培育出來有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，適應(yīng)社會的全面發(fā)展的人。

教師的教育心得體會 篇9

　　利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩化的語言、豐富翔實(shí)的資料以及對教育的一種憂患意識，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對教師發(fā)展和學(xué)生成長的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個民族幸福的未來。從這個意義上說，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書，有著厚重的意義。

　　讀完這本書，我覺得它給了我很多啟示：做為一名教師，幸福感在哪里？書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分，即讀書與教師生命成長。第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個問題展開，即為什么要讀書?讀什么書？怎樣讀書？

　　教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中倡導(dǎo)的。以讀書來完善人格，以讀書來實(shí)現(xiàn)文化的儲備，以讀書來煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書的三個境界，“貴在堅持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂�！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

　　教師應(yīng)該讀什么書？既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。

　　教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“專”為主，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作；化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作；生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作；而語文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、唐詩、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會有常讀常新的感覺。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒什么優(yōu)勢可言。

　　教師怎樣讀書？簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

　　首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的'經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

　　其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來，子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

　　陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

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