社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)1
導(dǎo)語(yǔ)：黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！币韵率欠段拇笕【帪槟阏淼年P(guān)于核心價(jià)值觀心得體會(huì)，希望您喜歡閱讀：
醫(yī)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！边@一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。
現(xiàn)在，全院上下正掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮，作為醫(yī)院的一位外科大夫，結(jié)合自己的崗位實(shí)際，談點(diǎn)心得。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層面規(guī)范了國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。作為一個(gè)公民需要踐行的是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是我們的基礎(chǔ)。麗醫(yī)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的強(qiáng)大，立足自己的崗位，做到嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)就是對(duì)祖國(guó)最好的、最無(wú)私的愛(ài)。自從學(xué)校畢業(yè)，加入到麗醫(yī)這個(gè)大家庭，我就感受到她強(qiáng)勁的'發(fā)展動(dòng)力。能來(lái)這里，與之共同前進(jìn)，為之奉獻(xiàn)自我，我感到無(wú)限的關(guān)榮與自豪。作為一名普通的外科醫(yī)生，我和其他同事一樣，愿意為麗醫(yī)的發(fā)展不辭辛苦，不怕挫折。再繁忙的工作，再瑣碎的事務(wù)，都磨不去我們恪盡職守的決心和毅力。我們雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但我們?cè)谶@里找到了另一個(gè)溫暖的家，我們珍惜著，也在為之努力奮斗著。敬業(yè)是我們的根本。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)2
古語(yǔ)有云：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。今日聽(tīng)取了黃萬(wàn)強(qiáng)老師的報(bào)告，我就有如此的感受。9月8日，教研室開(kāi)展了“濟(jì)南市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我校全體老師認(rèn)真聆聽(tīng)了黃老師做的高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告。黃老師的報(bào)告通俗中無(wú)不滲透著高深的理論和智慧的光芒，深入淺出，生動(dòng)形象，風(fēng)趣幽默，旁征博引，分別從社會(huì)主義價(jià)值觀概述、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)、思想政治課教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三方面進(jìn)行了細(xì)致的闡述，讓我從政治學(xué)科的角度又一次認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
當(dāng)今的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平得到的很大的提高，但是我們的社會(huì)也出現(xiàn)了很大的問(wèn)題：假冒偽略，坑蒙拐騙，人與人缺少了最起碼的信任，我覺(jué)得一個(gè)很重要的原因就是很大的一部分國(guó)人缺失信仰，只信奉金錢(qián)，在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，在新形式要求下中央審時(shí)度勢(shì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”高度凝練的24個(gè)字分別就國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出了價(jià)值要求，它與新時(shí)期國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福緊密相連，是新時(shí)期國(guó)家崛起和民族振興的精神火炬。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀給我們呈現(xiàn)出了一幅美好的畫(huà)面，那么如何讓實(shí)現(xiàn)呢？我覺(jué)得一個(gè)最重要的方面就是在我們的教育的方方面面滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，可想而知思想政治學(xué)科在其中將會(huì)扮演著重要的角色。如何在思想政治課中踐行生活主題，黃老師給我了很大的啟示，結(jié)合黃老師的報(bào)告，我覺(jué)得必須要結(jié)合生活主題，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義
陶行知倡導(dǎo)的生活教育，首創(chuàng)培養(yǎng)“人中人”“真人”“真善美的活人”“長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”的全新的教育目標(biāo)。他在育才學(xué)校三周年紀(jì)念晚會(huì)上發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)“每天四問(wèn)”進(jìn)德修業(yè)，可以顯出“水到渠成”的進(jìn)步，而有著大大的進(jìn)步。高中思想政治必修課的`四個(gè)模塊，名稱(chēng)里都有“生活”一詞，這要求我們，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生個(gè)人實(shí)際生活。而且評(píng)價(jià)核心價(jià)值觀教育的最終效果，要看到受教育者是否認(rèn)同并踐行。那么，政治教師對(duì)于思想政治課中所采用的生活元素，無(wú)論是生活事件的呈現(xiàn)，還是真實(shí)觀念沖突的誘發(fā)，其最終目標(biāo)都要喚起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真切情感認(rèn)同，并且在實(shí)踐中踐行。通過(guò)生活主題，使學(xué)生獲得超越書(shū)本知識(shí)之外的更深刻的東西，深度的情感體驗(yàn)還可以使政治理論由刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的感性形象，從而使學(xué)生由感而動(dòng)，由感而通，由感而化，達(dá)到更高層次的思想浸潤(rùn)和情感的投射與轉(zhuǎn)移，以不經(jīng)意的方式達(dá)到了不言之教、不言而喻的教學(xué)效果，帶給學(xué)生從內(nèi)到外的收獲。
學(xué)高為師，身正為范，作為教師首先必須要去自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，時(shí)刻用這八個(gè)字指導(dǎo)著自己的教學(xué)工作和生活，先讓自己成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定的踐行者。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)3
圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，努力使24字方針融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
一、融入日常生活和實(shí)際工作
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須與人們?nèi)粘Ｉ詈蛯?shí)際工作緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生活情景和社會(huì)氛圍，收到“百姓日用而不知”的效果。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)正能量。
二、不斷創(chuàng)新工作方法手段
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化，契合群眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，努力創(chuàng)新方式方法，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，結(jié)合實(shí)際不斷探索創(chuàng)新，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。因此，在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)好、運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系中有利、積極、正向的作用。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的職業(yè)道德和職業(yè)操守，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體利用自身的優(yōu)勢(shì)履行傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力度
當(dāng)今社會(huì)，除了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一主流意識(shí)形態(tài)外，還存在各種非主流社會(huì)思潮。這些非主流的社會(huì)思潮開(kāi)闊了人們的視野，活躍了思維，但是也要深刻意識(shí)到這些思潮較多的`負(fù)面影響。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的過(guò)程中，要積極引導(dǎo)、辯證認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力度，不僅要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)思潮的差異性和多樣性，更要深刻認(rèn)識(shí)到各種社會(huì)思潮的錯(cuò)誤性和腐朽性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建創(chuàng)造條件。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)4
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想統(tǒng)一是前提。思想統(tǒng)一才能行動(dòng)一致，心往一處想，勁兒才能往一處使。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡樹(shù)的是中華民族幾千年文明沉淀的精華，是與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)緊密契合、經(jīng)過(guò)幾千年歷史檢驗(yàn)的普世價(jià)值，在任何時(shí)代都具有強(qiáng)大的精神力量，需要我們大力弘揚(yáng)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華兒女廣泛認(rèn)同、普遍接受、共同追求的主流價(jià)值觀，才能凝聚起最廣泛的社會(huì)力量和民族智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人參與是關(guān)鍵。正如同海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》序言中所言：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。”作為個(gè)體的人，既是社會(huì)組成的基本元素，也是社會(huì)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，歸根于每個(gè)人對(duì)它的踐行和執(zhí)守。我們每個(gè)人都是文明的使者，是道德的.標(biāo)尺，一個(gè)社會(huì)的文明程度和道德水平，取決于我們每一個(gè)人。試想，每個(gè)醫(yī)者都妙手仁心，每位教師都行為世范，每個(gè)商家都誠(chéng)信至上，每個(gè)個(gè)體都能做到待人如待己，用善行善舉詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，這不僅是對(duì)自身道德力量的充實(shí)，也是對(duì)其他人的感召。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練并構(gòu)建于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，并將最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓。我們并不缺少?lài)^者，也不缺少演說(shuō)家，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，不是振臂高呼的口號(hào)宣傳，更不是形而上學(xué)的玄虛飄渺，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態(tài)，讓誠(chéng)信成為我們生活的一種習(xí)慣，讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式，將這一切歸結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)5
“誠(chéng)信”二字對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不陌生，從小，父母親的教育讓我明白，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人是否能夠取得成功至關(guān)重要。因此，在生活中，我十分注意講誠(chéng)信，言出必行，在同學(xué)、朋友當(dāng)中有很好的信譽(yù)。在讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》后，我更意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，我會(huì)更加注意誠(chéng)信修養(yǎng)，做一個(gè)講信用的人。
在日常生活瑣事中，我們也許往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而忘了待人友善這一待人之道，但我仔細(xì)觀察身邊的每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)往往身居高處者待人都十分友善，哪怕是對(duì)素不相識(shí)的陌生人，這也讓我漸漸明白，也許生活中的那些成功者他們之所以取得成功，無(wú)非是他們把自己的每一件事都處理的很好。我們的社會(huì)也需要每一份友好，所謂己所不欲，勿施他人。友好地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，社會(huì)才會(huì)變得更溫暖。
現(xiàn)在的我對(duì)黨支部組織的“精讀一本好書(shū)”活動(dòng)充滿了感激，是它讓我接觸到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》這本好書(shū)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我不但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更為深刻的理解，也讓我明白踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代要求，需要我們每一個(gè)的參與。同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)人生更多的思考，讓我明白自己在今后的.人生中應(yīng)如何做才能取得成功，也讓我明白什么樣的特征才是最寶貴的。今后，我也會(huì)更加自覺(jué)地精度類(lèi)似的好書(shū)，使自己的思想不斷得到深刻，心靈得到洗禮，做一個(gè)更為全面的人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)6
20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的'重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)7
黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成�！案粡�(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。作為一名高校教育工作者，通過(guò)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，深刻體會(huì)到 敬業(yè)是本人在現(xiàn)階段以至以后的工作、生活的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量！
青年學(xué)生正處于黃金年齡，是祖國(guó)的希望，學(xué)生強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)生有競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家才有競(jìng)爭(zhēng)力。21世紀(jì)各國(guó)國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)則需要從小抓起，從學(xué)生抓起。教師則責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)起了這個(gè)歷史重任。教師對(duì)工作的敬業(yè)既是對(duì)工作的負(fù)責(zé)，更是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的負(fù)責(zé)。作為一名高校教師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做一名真正的好老師。
一名好教師首先要有高尚道德情操�！坝讼纫�，教人先要強(qiáng)己”。作為老師就要為人師表，在日常生活中嚴(yán)格要求自己。老師的人格魅力和人格力量是成功教育的重要條件，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的`價(jià)值觀。這種高尚的道德情操還體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)。作為一名教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操，還要培養(yǎng)學(xué)生們的高尚的道德情操，教學(xué)生知榮明恥，教學(xué)生尊師重教，教學(xué)生遵紀(jì)守法，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起學(xué)生的好的生活習(xí)慣，使學(xué)生們立志作一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
一個(gè)好老師要有一顆仁愛(ài)之心。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。同時(shí)陶先生還用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果。陶行知又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感�！碧障壬焯统龅谌龎K糖說(shuō)。這時(shí)男聲哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式�！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了�！惫适掠行﹥�(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進(jìn)生”身上找不出可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題之外，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
作為一名高校人民教師我深深的感覺(jué)到任重而道遠(yuǎn)。教師的職業(yè)是光榮的，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。時(shí)時(shí)刻刻以“人師”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為人做事，將來(lái)必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)8
9月8日，教研室開(kāi)展了“濟(jì)南市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的報(bào)告，不是第一次聽(tīng)，可是聽(tīng)完黃老師的報(bào)告，仍有新的收獲與感動(dòng)。
首先收獲的是深化了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。黃老師以其深厚的理論功底分別從社會(huì)主義價(jià)值觀概述；社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)；思想政治課教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三方面進(jìn)行了細(xì)致的闡述。進(jìn)一步明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出背景，并與集體主義價(jià)值觀相比較，更深刻的認(rèn)識(shí)到其內(nèi)涵的廣泛性和先進(jìn)性；更為準(zhǔn)確的明白了與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能使我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加的大眾化，更加的貼近生活。
其次是被黃萬(wàn)強(qiáng)老師的博學(xué)征服。黃老師最精彩的部分應(yīng)該在第二部分，如何在政治教學(xué)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。旁征博引，深入淺出，既有名家語(yǔ)錄如蔡元培的“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”也有專(zhuān)家分析，如在提到人生境界的時(shí)候引用了馮友蘭的“自然境界、功利境界、道德境界和天地境界”，更有與社會(huì)文化熱點(diǎn)的結(jié)合，如《平凡的世界》讓我們感覺(jué)到黃老師既有高度又貼近生活。對(duì)我而言，在教學(xué)中啟發(fā)最大的.應(yīng)該當(dāng)屬黃老師提到的“結(jié)合教學(xué)，自然得體的進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育”，讓我的政治教學(xué)有了新的追求與方向，不僅僅是把核心價(jià)值觀的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，更應(yīng)該通過(guò)自己的努力，結(jié)合生活讓價(jià)值觀教育充滿這生活的氣息。
《少年中國(guó)說(shuō)》一文中曾寫(xiě)道：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。我們政治教師在政治教學(xué)中的德育任務(wù)就顯得尤為重要。要通過(guò)我們的努力，通過(guò)我們的教學(xué)，讓我們的青少年在實(shí)踐中成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，成為“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的文明人。
最后引用黃萬(wàn)強(qiáng)老師提出的幾點(diǎn)要求來(lái)勉勵(lì)自己：
1.讓價(jià)值觀教育充滿著生活的氣息。上接天氣、下接地氣；既要高大上，也要大眾化，既體現(xiàn)先進(jìn)性和示范性，也要體現(xiàn)層次性
2.追求和實(shí)施藝術(shù)化的課堂，應(yīng)有《岳陽(yáng)樓》般豪邁，有《牧羊曲》般悠揚(yáng)，還要有《阿凡達(dá)》視覺(jué)沖擊力
3.投入理想、投入信念、投入情感。
4.真學(xué)、真信、真情、真誠(chéng)。
5.言出行，行必果，給學(xué)生以榜樣。
6.廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)9
又一起醫(yī)鬧上演?今天某某醫(yī)院外邊醫(yī)鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫(yī)院里邊被攪得人心惶惶。有人說(shuō)：“在你選擇踏上醫(yī)生這個(gè)職業(yè)道路的時(shí)候，你就已經(jīng)一只腳踩進(jìn)了法院”，也有人說(shuō)：“在你給危重病人做手術(shù)的時(shí)候，你的心高尚地在天堂里，而手術(shù)室里的任何疏忽卻會(huì)把你推向地獄�！痹絹�(lái)越多的接觸臨床，我也越來(lái)越體會(huì)得深刻，也更加明白了“醫(yī)者仁心”的重要意義。都說(shuō)“不顧一切，慈心赴救”，但是現(xiàn)在有時(shí)候問(wèn)題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個(gè)“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時(shí)候還得在各種病例之類(lèi)的法律文書(shū)上也“天衣無(wú)縫，問(wèn)心無(wú)愧”。
社會(huì)在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們的病人也在與時(shí)俱進(jìn)，所以現(xiàn)在人們對(duì)健康要求的提高，給臨床醫(yī)生造成了更大的壓力。現(xiàn)在全國(guó)都在倡導(dǎo)著“醫(yī)患和諧，人文關(guān)懷”，要求醫(yī)生在治病的同時(shí)還要關(guān)注病人的心理狀態(tài)，應(yīng)該做到技術(shù)上精益求精，精神上崇高完滿，可見(jiàn)做好醫(yī)生難，做“好醫(yī)生”更難上加難，而醫(yī)生和好醫(yī)生區(qū)別也就主要在對(duì)患者的人文關(guān)懷程度的差別上。
我想，你絕對(duì)不會(huì)想面對(duì)一個(gè)冷冰冰只會(huì)開(kāi)檢查單的醫(yī)生;我想，你也不會(huì)想面對(duì)一個(gè)雖然簡(jiǎn)單問(wèn)了你幾句病史，然后就對(duì)著電腦給你的癥狀開(kāi)一堆連名字都很高檔價(jià)格也聳人聽(tīng)聞的藥的醫(yī)生，或者她還更有“良心”一點(diǎn)，還會(huì)問(wèn)你帶的錢(qián)夠不夠藥費(fèi)，不夠她可以少開(kāi)幾種藥給你。這都是我見(jiàn)習(xí)期間的所見(jiàn)所聞，當(dāng)然也有很好的醫(yī)生，他們態(tài)度和藹，心系病人，他們?nèi)市娜市g(shù)，慈心赴就，不過(guò)這經(jīng)常都是老主任或者主任醫(yī)師們干的事了�？梢�(jiàn)，從醫(yī)學(xué)生教育開(kāi)始就進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性。
這次又讓我們寫(xiě)什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，當(dāng)時(shí)死記硬背下的啊，因?yàn)橹皇菫榱藨?yīng)付考試過(guò)后全忘了。這三年來(lái)我在醫(yī)學(xué)院最大的感受就是每次為了應(yīng)付考試而焦頭爛額;為了應(yīng)付考試而養(yǎng)黑眼圈;為了應(yīng)付考試而挑燈夜戰(zhàn);而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬(wàn)歲”。我們也學(xué)臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網(wǎng)購(gòu)微博上面，而我們當(dāng)初的人文素養(yǎng)課呢?修到哪去了?我不止一次地質(zhì)問(wèn)自己“是時(shí)代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養(yǎng)氣機(jī)，超越本我”，而我們呢，可能連一個(gè)怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。
我不想再吐槽自己有多么的差勁，三年醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)我除了掌握得還不錯(cuò)的應(yīng)付考試的技巧之外，我還可憐得剩些什么?死記硬背不理解的基礎(chǔ)知識(shí)?還是連適應(yīng)癥和禁忌癥都記不清的幾個(gè)腰穿、腹穿基本技術(shù)?我的人文素養(yǎng)呢?我的高尚醫(yī)學(xué)道德情操呢?我的完美的考研考博理想呢?連基本的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)都沒(méi)有，我將來(lái)還能成為一個(gè)心目中期待的好醫(yī)生嗎?
這次我真的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀刻在心里了，就那么短短的幾個(gè)字，比起神內(nèi)的.腦神經(jīng)損傷癥狀好記的多了，比精神病學(xué)的那些各種定義好理解得多了。在這里，我只想說(shuō)我會(huì)為了自己的理想而拼盡全力吧!不論是荊棘滿布，還是陽(yáng)光鮮花，我都已經(jīng)決定了要走好醫(yī)
學(xué)這條道路，我也一定會(huì)提升自己的人文素養(yǎng)，不斷朝著我心中的好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。
這一次，我一定不會(huì)再忘記;這一次，我已經(jīng)認(rèn)真地用全身細(xì)胞在理解了，我親愛(ài)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)10
黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)幼兒是樹(shù)立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。
做為一名愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。
二、努力學(xué)習(xí)、勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。
新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。 糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。
教育要面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的'人才。俗話說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問(wèn)孩子為什么?多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
四、堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是踐行教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)11
古語(yǔ)有訓(xùn)：聚沙成塔。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人選擇了怎樣的價(jià)值觀，追求怎樣的理想，秉承了怎樣的道德，都將決定整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的精神和面貌。
還記得在上周六的早晨，我出門(mén)時(shí)看見(jiàn)幾位老爺爺老奶奶在門(mén)球場(chǎng)打著門(mén)球，臉上洋溢著孩子似的天真單純的笑容。門(mén)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不僅讓老年人們結(jié)識(shí)了更多的朋友，提高了球技，還讓他們的生活變得更加多姿多彩，充滿活力。當(dāng)時(shí)，我好奇地問(wèn)：“老爺爺，您打門(mén)球是為了追求什么呢？”他看著手中的門(mén)球棒，緩慢地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，按理說(shuō)在追求健康幸福的同時(shí)，應(yīng)該別無(wú)所求了，但我仍想為我們這個(gè)門(mén)球隊(duì)爭(zhēng)光，仍想為我們?yōu)g家港的人民爭(zhēng)光�！甭�(tīng)到這兒，我激動(dòng)地說(shuō)：“爺爺，您真了不起，我要向你學(xué)習(xí)�！笔潞�，我想：也許，在那位老爺爺身上體現(xiàn)出來(lái)的.敬業(yè)精神是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
接著，我在和小陳急急忙忙去新希望學(xué)習(xí)的路上，看見(jiàn)一個(gè)白色的塑料袋在低空飛舞，小陳立刻跑了過(guò)去，把它撿起并扔進(jìn)了垃圾桶。我驚訝地問(wèn)：“小陳，你都要遲到了，怎么還去撿塑料袋，你不怕被老師責(zé)怪嗎？”“白色垃圾是一種復(fù)雜的化合物。這其中含有很多致癌物質(zhì)。還會(huì)影響環(huán)境。要是我花點(diǎn)時(shí)間就能解決這個(gè)問(wèn)題，不是很值得嗎？”小陳笑著說(shuō)。此時(shí)此刻，我想：也許，在小陳身上體現(xiàn)出來(lái)的保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)也是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
敬業(yè)、保護(hù)環(huán)境等品質(zhì)都是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)有的狀態(tài)以及文化的概括。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。
盛開(kāi)的花朵，承載著我們的愿望，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出五彩繽紛的色彩，那便是我們希望之花盛開(kāi)的色彩。
滴滴水珠，融匯成江河的波濤與浪影；片片綠葉，輝映成生態(tài)的豐榮與文明。同學(xué)們，讓我們攜手同行，共同弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)12
在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，什么是我們的共同價(jià)值?面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)和各種價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)全面深化改革的新任務(wù)和思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，如何凝聚我們的價(jià)值共識(shí)?這個(gè)重大問(wèn)題，無(wú)論是對(duì)于黨和國(guó)家，還是對(duì)于社會(huì)和公民，都既是一種時(shí)代性課題，又是一種歷史性考驗(yàn)。順應(yīng)時(shí)代需要，緊跟實(shí)踐步伐，整合人民智慧，黨的十八大明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中共中央印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確把這24個(gè)字確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是在全黨全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。
著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)
國(guó)家是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的反作用乃至決定性作用。國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，直接決定著社會(huì)的價(jià)值取向，直接影響著公民個(gè)人的價(jià)值行為。因此，建設(shè)什么樣的國(guó)家，確立什么樣的國(guó)家價(jià)值，歷來(lái)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的首要問(wèn)題。價(jià)值目標(biāo)是國(guó)家發(fā)展的靈魂和精神支撐。國(guó)家有目標(biāo)，社會(huì)才有遵循，人民才有希望，這是一條歷史的規(guī)律。
在中華文明發(fā)展史上，國(guó)家價(jià)值占有十分重要的位置。強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)、濃郁的家國(guó)情懷，可以說(shuō)是貫穿幾千年中華文明發(fā)展史的一條精神主線。國(guó)泰民安、國(guó)富民豐，寄托著中華兒女對(duì)國(guó)家狀態(tài)的企望;精忠報(bào)國(guó)、以身許國(guó)，表達(dá)著中華兒女對(duì)國(guó)家利益的奉獻(xiàn);國(guó)爾忘家、位卑未敢忘憂國(guó)，滲透著中華兒女對(duì)國(guó)家安危的憂思……如此等等具有深邃內(nèi)涵和廣袤張力的價(jià)值理念和價(jià)值追求，伴隨著歷史的步伐連綿不斷，深深地融化在中華兒女的血液中，成為凝聚中華民族的堅(jiān)韌精神紐帶、砥礪中華民族的強(qiáng)大精神力量。
滄海橫流，神州崛起。今天，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放洗禮的社會(huì)主義新中國(guó)，在傳承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，正展示著前所未有的國(guó)家意志和國(guó)家力量。今天的中國(guó)，如果說(shuō)有什么價(jià)值共識(shí)能夠繼續(xù)將億萬(wàn)中華兒女凝聚在一起的話，那就是建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興�！案粡�(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，正是全黨全社會(huì)共同認(rèn)同的美好價(jià)值共識(shí)，是激勵(lì)全國(guó)各族人民共同奮斗的價(jià)值力量，是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的根本價(jià)值內(nèi)涵。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，首先是富強(qiáng)的國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須把擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的首要任務(wù)。富強(qiáng)作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，警醒全黨全國(guó)各族人民時(shí)刻不忘歷史教訓(xùn)，始終把注意力凝聚到聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)上來(lái)。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一定是民主的國(guó)家。人民民主是我們黨高揚(yáng)的光輝旗幟，是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命。民主既是國(guó)家形態(tài)，又是國(guó)家形式。只有堅(jiān)定不移發(fā)展國(guó)家民主，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，確保國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。民主作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，通過(guò)國(guó)家民主制度的逐步完善和國(guó)家民主意識(shí)的日益增強(qiáng)，不斷啟發(fā)人民的民主意識(shí)、培育人民的民主素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主目標(biāo)而自覺(jué)奮斗。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，自然是文明的國(guó)家。國(guó)家的文明程度，直接體現(xiàn)著國(guó)家的性質(zhì)與方向，直接決定著國(guó)家能否給國(guó)民帶來(lái)安全與幸福。國(guó)家文明具有廣義和狹義之分。廣義文明，包括文明的國(guó)家制度、文明的國(guó)家形態(tài)、文明的國(guó)家行為;狹義文明，則是指文明的意識(shí)形態(tài)和思想道德。無(wú)疑，這兩個(gè)方面，都是我們建設(shè)現(xiàn)代文明國(guó)家所必須達(dá)到的價(jià)值目標(biāo)。文明作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，以制度文明推進(jìn)國(guó)家治理文明，通過(guò)國(guó)家的文明力量引導(dǎo)和涵養(yǎng)全社會(huì)的文明行為。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，當(dāng)然是和諧的國(guó)家。政通人和，歷來(lái)是國(guó)家發(fā)展的最佳狀態(tài)。社會(huì)和諧更是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的直接目標(biāo)。和諧作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，以國(guó)家的力量積極化解社會(huì)矛盾、修復(fù)社會(huì)裂痕、倡導(dǎo)和諧共處、促進(jìn)社會(huì)和諧，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的國(guó)家力量。
作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，富強(qiáng)、民主、文明、和諧在實(shí)踐進(jìn)程中相互滲透、融為一體，外化為“五位一體”總體布局和全面建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在魅力和廣闊前景。
著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)
社會(huì)“是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”。由一定生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)，鏈接起國(guó)家與國(guó)民個(gè)人，既是國(guó)家治理的行為基礎(chǔ)，又是社會(huì)成員的行為依托。因此社會(huì)的價(jià)值取向，既深刻影響著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，又深刻影響著個(gè)人的價(jià)值行為。社會(huì)充滿活力、健康有序，人民才能幸福，國(guó)家才有希望，這是無(wú)數(shù)事實(shí)所昭示的真諦。
人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，自然會(huì)給個(gè)人帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài)，激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，為營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系、創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗;一個(gè)是非不清、良莠不辨的社會(huì)環(huán)境，帶來(lái)的一定是貪腐成風(fēng)、盜賊猖獗、世風(fēng)日下，給人們心頭蒙上一層陰影。在我們今天的社會(huì)，如果說(shuō)有什么價(jià)值共識(shí)能夠始終凝聚萬(wàn)眾、催人奮進(jìn)的話，那就是“自由、平等、公正、法治”。這8個(gè)字，深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向，是推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新、建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的根本價(jià)值遵循。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是自由的社會(huì)。自由，歷來(lái)是人類(lèi)向往和追求的一種美好價(jià)值形態(tài)�！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”，可見(jiàn)自由具有多么大的魅力;“不自由，毋寧死”，可見(jiàn)自由是多么珍貴!人類(lèi)精神導(dǎo)師馬克思和恩格斯則賦予自由以更加深刻的社會(huì)意義，明確把未來(lái)新社會(huì)定位為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。自由作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，確保公民自由權(quán)利，鼓勵(lì)公民自由奮斗，營(yíng)造又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、生動(dòng)活潑、心情舒暢的社會(huì)環(huán)境，為每一個(gè)人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造良好社會(huì)條件。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是平等的社會(huì)。平等是人的最基本權(quán)利，是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本準(zhǔn)則，是人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來(lái)、古今中外，平等在推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的價(jià)值取向作用。作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，平等主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過(guò)平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是公正的社會(huì)。公平正義是社會(huì)良性發(fā)展的最佳狀態(tài)。古往今來(lái)，企求有一個(gè)公平正義的社會(huì)，是千百萬(wàn)人夢(mèng)寐以求的社會(huì)理想。“王侯將相，寧有種乎?”是古代人們面對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出的`樸素吶喊;“鏟除特權(quán)”“天下為公”，是近代仁人志士面向不公平社會(huì)發(fā)出的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。只有以全體人民為主體的社會(huì)主義社會(huì)，公平正義才成為一種可能。
今天，公平正義價(jià)值理念已經(jīng)深深地融入我們的社會(huì)機(jī)體，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，成為全面深化改革促進(jìn)全面發(fā)展的重要內(nèi)容和強(qiáng)大推力。公平正義作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，加快建立以權(quán)利公正、機(jī)會(huì)公正、規(guī)則公正為主要內(nèi)容的社會(huì)公平正義保障體系，努力營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，從而在更加公平正義的基點(diǎn)上造福全體人民。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是法治的社會(huì)。法律是公眾的意志，法治是社會(huì)的規(guī)則。根源于物質(zhì)生活關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的法律，對(duì)公民個(gè)人行為起著巨大的保護(hù)作用，對(duì)一切違悖公民利益和公眾意志的行為起著巨大的制約作用。今天，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，加快法治中國(guó)建設(shè)步伐，已經(jīng)成為社會(huì)的共同呼聲和迫切要求。法治作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度，切實(shí)堅(jiān)持法律面前人人平等，讓遵法守法成為一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和自覺(jué)的行為習(xí)慣，讓人民群眾在法治社會(huì)中享受到公平正義。
作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，自由、平等、公正、法治在實(shí)踐進(jìn)程中相互作用、相得益彰，外化為社會(huì)全面治理和全面進(jìn)步，最大限度地增加社會(huì)和諧因素、增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，依靠全體人民力量營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)、幸福安全的共同家園。
著眼“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)
無(wú)論是國(guó)家還是社會(huì)，都離不開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)體人的活動(dòng)。輕視人的個(gè)體價(jià)值、剝奪人的個(gè)體自由、扼殺人的個(gè)體創(chuàng)造，是一切存在著階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的國(guó)家與社會(huì)的共同特征。以人民當(dāng)家做主為本質(zhì)的社會(huì)主義社會(huì)，為公民個(gè)人自由全面地發(fā)展提供了基本的制度條件和社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)主義制度下，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家，發(fā)育現(xiàn)代社會(huì)，離不開(kāi)公民個(gè)人的能動(dòng)實(shí)踐和自由創(chuàng)造，更離不開(kāi)公民個(gè)人良好價(jià)值理念的養(yǎng)成和價(jià)值行為的校正。
無(wú)數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國(guó)家行為;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要注重國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的確立和社會(huì)層面價(jià)值取向的定位，而且要注重公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成。相對(duì)于國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，更具有廣泛性、滲透性和大眾性;在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域深入開(kāi)展涵養(yǎng)公民個(gè)人優(yōu)良價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，不啻是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)國(guó)的公民。愛(ài)國(guó)主義是凝結(jié)民族力量的核心紐帶，熱愛(ài)自己的祖國(guó)是每一個(gè)公民起碼的價(jià)值遵循。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士、英雄兒女為著祖國(guó)的安危奔走呼號(hào)、拋灑熱血，為著祖國(guó)的強(qiáng)大辛勤勞作、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是我們的祖國(guó)歷盡苦難走向輝煌的最強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，讓愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，使之成為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最基礎(chǔ)力量。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)的公民�！肮Τ缥┲�，業(yè)廣惟勤�！鼻趭^工作、愛(ài)崗敬業(yè)，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。人生的價(jià)值，只有在平凡崗位上踏踏實(shí)實(shí)地敬業(yè)奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn);遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只有在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)才能達(dá)到。敬業(yè)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，引導(dǎo)和激勵(lì)每一個(gè)公民把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想融化到自己的工作崗位中，辛勤勞動(dòng)、扎實(shí)奉獻(xiàn)，在辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福，在扎實(shí)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的公民�！叭藷o(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族最優(yōu)秀品德，是我們的先人留給我們的最珍貴精神財(cái)富。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)，才能獲得別人的信任;只有守信，才能獲得別人的支持。公平正義的社會(huì)環(huán)境，需要每一個(gè)公民用誠(chéng)實(shí)守信共同營(yíng)造;積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，需要每一個(gè)公民用誠(chéng)實(shí)守信共同維護(hù)。誠(chéng)信作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，把誠(chéng)實(shí)守信作為基本道德元素，通過(guò)每一個(gè)人對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的自覺(jué)堅(jiān)守，共同建構(gòu)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道德支撐。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是友善的公民�！爸液駛骷揖茫e善有余慶”，友善是我們中華民族最優(yōu)秀的遺傳基因。一個(gè)人，只有心懷坦蕩、友好善良，善待他人、善待社會(huì)，才能獲得他人的理解和社會(huì)的信任，建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，從而心情愉悅地生活和工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。友善作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，在全社會(huì)褒揚(yáng)友善之舉、吹動(dòng)友善之風(fēng)，讓友善成為凈化社會(huì)風(fēng)氣、密切人際關(guān)系、建設(shè)和諧社會(huì)的強(qiáng)大道德力量。
作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在實(shí)踐過(guò)程中相互影響、不可分割，外化為日常生活中的自覺(jué)行為和共同習(xí)慣，從而使每一個(gè)人在潛移默化中得以健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，集聚成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)13
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流??每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的.本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日�；�，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)14
人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的'光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)15
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的.冷靜拯救一車(chē)的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門(mén)功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗!
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