閱讀心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的閱讀心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀心得體會(huì)1
看了正文《匆匆》，感觸很大。我用中文體會(huì)到：春天去了，春天又來(lái)了，時(shí)間一去不復(fù)返。文也感嘆時(shí)間的流逝，時(shí)間來(lái)來(lái)去去匆匆。
本文緊緊跟隨“匆匆”這個(gè)詞，刻畫了時(shí)間流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈的遺憾，揭示了他一旦來(lái)到這個(gè)世界，就不能白走的主題。結(jié)尾句照顧到了文章的開頭，突出了作者對(duì)時(shí)間倉(cāng)促的情感，發(fā)人深省�？赐赀@篇文字，我感觸很深，意識(shí)到人的生命是有限的，時(shí)間也是有限的�？措娨暤臅r(shí)候，日子在屏幕上流逝；玩的時(shí)候，日子笑死了；跑步的時(shí)候，日子在腳步中漂移。
我還發(fā)現(xiàn)了很多珍惜時(shí)間的名句和名詩(shī)：
1、年輕人容易老，難學(xué)，一寸光陰一寸金。
2、如果你沒有在你的全盛時(shí)期回來(lái)，早上很難回來(lái)。當(dāng)你正處于人生中期的時(shí)候，是時(shí)候鼓勵(lì)自己了。時(shí)間流逝，不等人。
3、時(shí)間拋棄了放棄時(shí)間的人。
4、你熱愛生活嗎？不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是生活的物質(zhì)。我找到的'詩(shī)是《今日歌》:今日復(fù)今日，今日何其少！最近有點(diǎn)不對(duì)勁。什么時(shí)候？可惜今天不是今天。你說你留在明朝，明朝就有事情了�！督袢崭琛窞榱四牧奶�，請(qǐng)從今天開始。在詩(shī)中，詩(shī)人告誡人們要珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間，也不要浪費(fèi)時(shí)間。今天的生意結(jié)束了。
時(shí)光飛逝，日月如梭，時(shí)光飛逝。的確，人的生命是有限的，會(huì)毫不猶豫的留在今天，從而后悔明天。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，爭(zhēng)取進(jìn)步。只有這樣，我們才能回顧過去，展望未來(lái)，充滿信心，在人生的道路上取得一個(gè)又一個(gè)的成功。
閱讀心得體會(huì)2
3月30日至4月2日，我跟張老師來(lái)到深圳市黃田小學(xué)參加主題閱讀學(xué)習(xí)。這所小學(xué)是一所打工仔子弟和村民子女的村小，學(xué)生的家庭條件較差，家長(zhǎng)文化水平偏低，也拿不出太多的時(shí)間、精力與物力投入學(xué)生的課外閱讀。面對(duì)這樣的情況，黃田小學(xué)的教師在用好語(yǔ)文教科書的同時(shí)，進(jìn)行校本課程和教材的開發(fā)。語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)一主兩翼，打工仔的孩子同樣享有優(yōu)質(zhì)教育資源，該校學(xué)生由于大量閱讀，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了很大提高。四天的學(xué)習(xí)時(shí)間很短，黃田小學(xué)的師生帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)
一、確立從教材出發(fā)的兒童閱讀理念
教材的每一個(gè)單元，從單元導(dǎo)讀，到課文選編，從資料袋的素材，到語(yǔ)文園地的設(shè)計(jì)，都緊緊圍繞著單元的一個(gè)特定主題。它的意義在于：引領(lǐng)學(xué)生有主題的讀書，使閱讀文本相對(duì)集中，就更能震撼學(xué)生心靈，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，升華情感，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，在一定主題引領(lǐng)下的閱讀，更能盡早、盡快地培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，提升閱讀速度，以實(shí)現(xiàn)好讀書，讀好書，讀整本書的閱讀目標(biāo)。
二、建構(gòu)一主兩翼的閱讀課程體系
在精讀每一篇講讀課文后，將學(xué)生的閱讀視點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)到與教材配套的《同步閱讀》中來(lái)，進(jìn)一步提升兒童的閱讀質(zhì)量和品位。然而隨著時(shí)間的推移，這些閱讀量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足兒童日益增長(zhǎng)的閱讀需求了，經(jīng)過幾年的潛心研究，他們建構(gòu)了一主兩翼的校本課程體系。一主，即以人教版教材和《同步閱讀》為主體；兩翼：一翼是學(xué)校開發(fā)的與教材配套的《新語(yǔ)文主題閱讀》；另一翼是與閱讀讀本配套的《主題式經(jīng)典誦讀》。
《新語(yǔ)文主題閱讀》所選內(nèi)容均是中外現(xiàn)代經(jīng)典散文，這些散文描寫的景物、記錄的事情，和現(xiàn)在的兒童生活比較接近，孩子們可以運(yùn)用批注式閱讀的方法，進(jìn)行自讀、自學(xué)。
《主題式經(jīng)典誦讀》，一是題材以詩(shī)歌、韻文為主，洗煉明快、瑯瑯上口，更具語(yǔ)言美、音律美、意境美。二是在內(nèi)容選取上更加經(jīng)典，注重了教育與文化的共生。所選的詩(shī)文都是在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文學(xué)精粹，是人類文化和智慧的瑰寶。學(xué)生如果在童年就能背誦下來(lái)，必將終生受益。例如，四年級(jí)下冊(cè)主題單元 誠(chéng)信是花，他們選取了《陳太丘與友期》《曾子殺豬》《論語(yǔ)學(xué)而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺騙了你》、汪國(guó)真的《思想者》等中外近現(xiàn)代詩(shī)文，讓學(xué)生從不同國(guó)度、不同文化視點(diǎn)、不同文體、不同情感語(yǔ)境中感悟到誠(chéng)信之美、誠(chéng)信之可貴。
在教學(xué)中，他們遵循整體性原則組織教學(xué)。最大的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以藤串瓜，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。例如，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第四單元時(shí)，按傳統(tǒng)的教法，一般要用14個(gè)課時(shí)才能完成對(duì)教材文章的講讀。我們則以痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平為主題，組織單元主題教學(xué)，先讓學(xué)生采用批注式閱讀的方法用4課時(shí)自讀教材中的《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這四篇文章，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》這兩篇文章記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童的智慧與勇敢，是孩子們非常喜愛的作品，所以在閱讀教學(xué)過程中，要用文本本身的魅力吸引學(xué)生，教師要少一些講解，學(xué)生要多一些自主閱讀；而《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這兩篇文章，就要在讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，圍繞哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平這一問題，讓學(xué)生進(jìn)行主題閱讀，從而深化情感，分享認(rèn)識(shí)。然后再以哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平這一問題為核心進(jìn)行以借鑒語(yǔ)言為導(dǎo)向的深入閱讀。利用6課時(shí)分別閱讀《同步閱讀》中的《今天是兒童節(jié)》《雞毛信》等文章及《新語(yǔ)文主題閱讀》中的《功勛》《請(qǐng)把我埋得淺一點(diǎn)》等8篇文章。再利用一課時(shí)進(jìn)行閱讀分享。最后利用兩課時(shí)進(jìn)行吟誦展示、背誦《主題式經(jīng)典誦讀》中的《鄉(xiāng)愁》《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》等詩(shī)歌，用1課時(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。這樣，學(xué)生在不增加課時(shí)的情況下，采用多種方法，閱讀了22篇文章，相當(dāng)于原閱讀量的五倍。這種閱讀，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是讓兒童在自主實(shí)踐中自能理解文本內(nèi)容，自悟文本語(yǔ)言和文章寫法，自覺積累讀書方法；是讓學(xué)生在涵泳精思中進(jìn)行價(jià)值判斷、意義篩選，最有個(gè)性的賞評(píng)。正如清代陸世儀所說：悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟；思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無(wú)可思。
三、探索主題式閱讀方法
（一）主題式批注閱讀
《新語(yǔ)文主題閱讀》，不僅與人教版教材單元主題一脈相承，其文體與教材也非常接近，都是中外現(xiàn)代的短篇名作，以記敘文、散文為主，可以說是人教版教材的延伸與補(bǔ)充，與《同步閱讀》是姊妹篇。教學(xué)這套教材，他們主推批注式閱讀法。批注式閱讀，是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的不動(dòng)筆墨不讀書。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺地畫上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這樣讀書，眼到、心到、情到，真正走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行深層次的對(duì)話。
在研究中，他們發(fā)現(xiàn)：沒有依托教材，立足課堂的閱讀指導(dǎo)，就沒有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的（這叫得法于課內(nèi)），而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（這叫得益于課外）。
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外閱讀一體化，要具備四個(gè)要素：一是閱讀素材；二是閱讀環(huán)境；三是閱讀的主題；四是閱讀的方法。前兩個(gè)要素可以是多元的、多變的、不同的，而后兩個(gè)要素是穩(wěn)定的、貫穿始終的。具體說，就是無(wú)論我們讀哪些內(nèi)容，讀哪本書，采用什么樣的課型，組織什么樣的閱讀活動(dòng)，圍繞一個(gè)主題總比毫無(wú)目的的泛讀要好，而在學(xué)生自讀的過程中批注式閱讀的方法又是貫穿始終的。
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。這一閱讀過程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從文到道，再?gòu)牡赖轿模瑥睦斫獾轿�，再�(gòu)奈盏奖磉_(dá)的思維加工過程。比如，學(xué)生在自讀《大禹治水》《虎門銷煙》時(shí)，也許沒有足夠概括能力批注出準(zhǔn)確的主題，也許還不能用一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子概括出歷史英雄是怎樣的偉大，但是學(xué)生在自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動(dòng)，應(yīng)該說主題閱讀研究的初步意義就得以實(shí)現(xiàn)了。如果我們能及時(shí)地由《大禹治水》《虎門銷煙》，引導(dǎo)兒童去讀整本的《歷史名人故事》《林則徐傳記》，在這個(gè)過程中，學(xué)生受到了情的激勵(lì)，美的熏陶，心靈的凈化，學(xué)到了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的方法和技巧。主題式批注閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。
（二）主題式經(jīng)典誦讀
誦讀是通過視覺接受文字信息，經(jīng)過大腦加工，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是將無(wú)聲的文字，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過程，是 閱讀思考表達(dá)的遞進(jìn)過程；是吸收轉(zhuǎn)化輸出的'信息傳導(dǎo)過程，是與文本深層對(duì)話、藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，是讓主題情感滲透學(xué)生心靈，主題精神融入學(xué)生骨髓的生命過程。在主題式經(jīng)典誦讀中，我們主要采用三種方式：
一是先誦讀后反芻的鯨吞誦讀法。這種方法是利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，把一些內(nèi)容淺顯易懂、讀起來(lái)瑯瑯上口的經(jīng)典，吞下去，背誦下來(lái)，快速記憶，高效積累。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。這些吞下去的經(jīng)典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長(zhǎng)，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤(rùn)孩子們的心田，從中開出智慧之花，結(jié)出成功之果。
二是先理解再誦讀的蠶食誦讀法。要讓學(xué)生運(yùn)用字典、詞典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把不懂的學(xué)懂了，在讀正確、流利的基礎(chǔ)上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟�？砂凑兆x正確、讀明白、讀出感情、讀出色彩這四個(gè)一一遞進(jìn)的層次入手，運(yùn)用以氣帶聲、以聲傳情、心領(lǐng)神會(huì)、寓情于聲的技法讓學(xué)生放聲朗讀，在讀得正確、流暢，抑揚(yáng)頓挫中將語(yǔ)言形象化，將情感美化、深化。使閱讀過程成為精神的洗禮、情感的回蕩、心靈的旅行、生命的涅槃的過程。這種方法適合那些內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的篇目。如，岳飛的《滿江紅》，毛澤東的《沁園春雪》等經(jīng)典。
三是不求內(nèi)容同一的鳥鳴誦讀法。這種方法，是圍繞一個(gè)主題，在一定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，留給孩子自主閱讀的空間，你讀我聽，你聽我讀，進(jìn)行散文式的形散而神不散的個(gè)性化閱讀。不求讀的內(nèi)容統(tǒng)一，但求讀出個(gè)性特點(diǎn)。在讀中，要求讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或批，或注，或講，或議，使如歌的文字如春雨潤(rùn)花、清水溉稻、魚入水中、溪流濯足般浸潤(rùn)到兒童的心田里。讀書的過程是書聲瑯瑯，議論紛紛，其樂融融。
閱讀心得體會(huì)3
《背影》這篇散文講述了朱自清在車站與父親分離的場(chǎng)景。
作者用樸實(shí)無(wú)華的筆觸，給我們講述了一個(gè)看似平凡卻深刻而偉大的故事，充分而自然地展現(xiàn)了家庭的美好�？赐耆�，內(nèi)心久久不能平靜。本文中，父親千方百計(jì)給兒子買橘子，準(zhǔn)確生動(dòng)地概括了全世界父母對(duì)孩子的關(guān)愛。他們不說，但在他們心里，永遠(yuǎn)是最愛孩子的人，是不可替代的。這讓我想起了我的父親。我爸爸不是很認(rèn)真。平日里他經(jīng)常和我們母女嘻嘻哈哈地開玩笑。一旦嚴(yán)重，人就不敢靠近，家里的氣氛就變得像修羅場(chǎng)。每次被抓到玩開心的時(shí)候，父親都會(huì)壓抑我的憤怒和失望，擠出一句很冒犯我的話。即使我不屑或者流淚，父親也總是強(qiáng)顏歡笑，無(wú)奈的抽著煙。緩緩升起的美麗煙圈，分明交織著愛，悲傷，焦慮。父親的心其實(shí)是脆弱的，我很清楚。
全世界的父母都一樣，孩子都是他們的希望。他們會(huì)焦慮不安，擔(dān)心孩子的問題。要知道，父母的目的很簡(jiǎn)單，他們希望自己的孩子一輩子都是好的，幸福的，僅此而已。能夠理解父母的`感受卻辜負(fù)了期望，我深感愧疚，但我也想告訴很多同齡人：不要天真的以為自己是為了父母的面子而痛苦。父親在為我著急的時(shí)候，還記得給我掖好被子，精心準(zhǔn)備早餐，給我買最好最貴的東西吃穿。父親收入不高，“為了你我什么都愿意放棄”。我家不富裕。父親說，要笑對(duì)生活，要在這有限的時(shí)間里享受美好的生活，不要虧待自己，為此，你要努力。
感謝父親一直以來(lái)對(duì)我的信任和愛。我只想這輩子盡可能讓父親失望。有了這份理解、包容和愛，我會(huì)陪他一路笑下去，開出生命中最堅(jiān)強(qiáng)最美麗的花朵。
閱讀心得體會(huì)4
一直以來(lái)，我都堅(jiān)信，閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑。
閱讀拓寬了人們的視野，提高人們的思維品質(zhì)，大大地促進(jìn)智力發(fā)展。可以說閱讀不僅對(duì)提高語(yǔ)文素質(zhì)而且對(duì)人一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的。于是在自己的教學(xué)中，我有意識(shí)地強(qiáng)化閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。我主要做了以下幾件事：
1、動(dòng)員每位同學(xué)買一些合適的書。訂了書報(bào)之后教學(xué)生怎樣閱讀。如利用《語(yǔ)文報(bào)》可以讀（好的文章、詩(shī)歌可以朗讀），可以看，可以摘錄，可以剪貼（按相關(guān)知識(shí)點(diǎn)），可以做（相關(guān)練習(xí)），還可以整理收藏當(dāng)作資料以供復(fù)習(xí)時(shí)查找。
2、每周拿出一節(jié)課供學(xué)生自由閱讀。在這節(jié)閱讀課中，我盡量做到開放、自由，不強(qiáng)加給學(xué)生各種限制。不管課時(shí)怎樣緊，盡量保證每周一節(jié)，以形成延續(xù)性，逐步養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
3、要求學(xué)生每周寫一篇讀書筆記或讀書摘錄。這樣做的主要目的是想逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟和思考能力。
我想我這樣做的出發(fā)點(diǎn)是好的，應(yīng)該也是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的`，但實(shí)際的情形、效果卻并不樂觀：
1、閱讀課上居然有學(xué)生看著看著，書本換來(lái)?yè)Q去，這是大大出乎我意料的
2、閱讀課上，鴉雀無(wú)聲，一看嚇一跳，他們正在忘我地做作業(yè)！
3、從交上來(lái)的讀書筆記看，三分之二的同學(xué)停留在大段大段的摘錄上。不會(huì)閱讀，更不會(huì)思考、也沒有感悟，思想膚淺，感情貧乏。
反思之后，應(yīng)盡量做好以下幾點(diǎn)：
1、作為教師，自己要抓緊讀書，拓寬閱讀面，提高閱讀素養(yǎng)，這樣才能站得更高，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向高品位的閱讀，才能更好地激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。
2、閱讀課形式可豐富些，不要一味只讓學(xué)生在課堂上看書，可以在課堂上為學(xué)生朗讀自己讀到的好文章，也可以讓學(xué)生朗讀他自己讀到的好文章，并談點(diǎn)閱讀感想，進(jìn)行介紹交流。
3、建設(shè)讀書型班級(jí)。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都有自己的藏書庫(kù)，并在班級(jí)書柜進(jìn)行不定期的交流，以形成“人人有書讀”的局面，“人人愛讀書”的氛圍。
閱讀心得體會(huì)5
作為家長(zhǎng)很樂意學(xué)校組織這樣的親子閱讀的活動(dòng)。閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,多讀書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。
我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長(zhǎng)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望與大家共同分享：首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。在我女兒很小的時(shí)候我就給她買各種圖書，但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑，有些書籍并沒有得到及時(shí)的很好的利用，所以我們要制定一個(gè)合理的.目標(biāo)和計(jì)劃，將親子閱讀進(jìn)行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理，不宜對(duì)孩子的閱讀過程管得太死，適時(shí)地對(duì)孩子的閱讀提出要求，保護(hù)好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
第三是要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國(guó)有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長(zhǎng)。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式，孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍,可以逛逛書店，在書店看一會(huì)兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
第五是把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來(lái)，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。
總之，閱讀能給孩子帶來(lái)愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個(gè)語(yǔ)言的關(guān)鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
閱讀心得體會(huì)6
之前每次聽人說世界上最快樂的事就是讀書，書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開書時(shí)的一份虔誠(chéng)，當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感隋隨著內(nèi)容起落，書的魅力便在于此，但是我卻沒有感受到。不愛讀書的我看到它甚至都不愿意去碰一下。巴丹說過，閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�，閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，有時(shí)候會(huì)因?yàn)檫@些心靈雞湯而拿起書，但是很少堅(jiān)持下去。通過學(xué)校開展的活動(dòng)，從各個(gè)方面督促自己拿起書本去讀書，才真正的體會(huì)到讀書的力量所在。
通過讀書，通過讀數(shù)學(xué)閱讀有關(guān)方面的書，才深深地發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)閱讀能力培養(yǎng)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀能力的培養(yǎng)，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。一是自學(xué)能力，對(duì)于人的未來(lái)發(fā)展具有頭等重要的意義，是各種能力中最重要的能力，閱讀能力是能力的核心。
之前總是催促孩子們讀書，發(fā)現(xiàn)孩子們懶惰的時(shí)候還非常的生氣，但是當(dāng)自己真的`拿起書本，陪著孩子，每天一起讀書、打卡的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持真的是非常困難的，但是當(dāng)你真的堅(jiān)持下來(lái)了，是一件非常值得驕傲的事情，每天堅(jiān)持讀最少十分鐘，時(shí)間短的時(shí)候不明顯，但是時(shí)間長(zhǎng)了，一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的東西，就會(huì)慢慢的融會(huì)貫通，形成一股強(qiáng)大的力量。腹有詩(shī)書氣自華，可能就是這種能量吧。
接下來(lái)的每一天，我依然會(huì)堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持每天打卡，成為孩子們的榜樣，堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)閱讀，使自己成為一個(gè)充滿正能量的人。
閱讀心得體會(huì)7
前天無(wú)意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時(shí)候，那是六年級(jí)放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來(lái)，我一共才看沒過10頁(yè)，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧！
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動(dòng)！里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語(yǔ)句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。
《童年》讓我懂得了些道理。
高爾基從小母親去世，跟著繼父。在惡劣的環(huán)境下他受盡了父親的折磨，哥哥姐姐的辱罵，陷進(jìn)了家產(chǎn)爭(zhēng)奪的困擾中，他的生活被兇惡殘暴嘲笑他的.人驅(qū)使，唯獨(dú)奶奶是他黑暗中的光明，高爾基的奶奶是一個(gè)具有親和力的奶奶。讓我懂得了要珍惜身邊幫助過我們的人！珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活！其實(shí)每個(gè)人都有他自己的'精彩生活，也許這就是《童年》的意義。
閱讀心得體會(huì)8
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神;浪漫主義重主觀、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)�！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神，噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式，浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，《鳳凰涅盤》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都“吞了”，這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)，語(yǔ)言方面帶有強(qiáng)烈的主觀性色彩，一些描寫自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感受。
個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)，破壞一切舊事物的'強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張�！对『！返淖晕倚蜗螅瑯邮菍�(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)跒橐惑w。
《地球.我的母親》中可以看出，他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神�！段沂莻�(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志�！读⒃诘厍蜻吷戏盘�(hào)》中相信不斷地毀壞和不斷地創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》，對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了，如《晨安》《光�！贰杜瘛窌r(shí)代的郭沫若，身居異國(guó)，感于祖國(guó)的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國(guó)的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛。
《女神》的比喻、象征手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話，歷史故事的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙，恰當(dāng)，新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致。山岳海洋、日月星晨、風(fēng)云雷電也都唱的是“郭沫若之歌”。
在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒，它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著熱浪。
閱讀心得體會(huì)9
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》）和“紀(jì)事本末體”（如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。但更準(zhǔn)確地說，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講“空間”（國(guó)別、地域、郡望）和“時(shí)間”（朝代史、國(guó)別史和家族史），以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見，作全書的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書”是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來(lái)就“自報(bào)家門”，說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說”，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”，一定要讀他的`《太史公自序》和《報(bào)任安書》�！短饭孕颉樊�(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢？因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
閱讀心得體會(huì)10
讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有個(gè)性大的改變。要說收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應(yīng)知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫酰驗(yàn)槿说牟欢弥悖偸窍胍酶唷?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的'軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著……
閱讀心得體會(huì)11
時(shí)間匆匆，人的一生就像一片葉子，春天發(fā)芽，夏天茂盛，秋天變黃，冬天凋零。
太快了，讓人連享受的時(shí)間都沒有，就這么悄無(wú)聲息的過去了。但是，死了之后，新的生命又會(huì)重生。就像朱自清在文章里寫的，‘去雖，來(lái)雖；來(lái)來(lái)往往中間，怎么能急呢？
看著來(lái)去匆匆的時(shí)間，只能嘆息嗎？
看了《匆匆》，感覺朱自清寫《匆匆》的時(shí)候心情很憂郁。的確，當(dāng)看著時(shí)間悄悄流逝時(shí)，誰(shuí)不會(huì)感到一絲悲傷
我抱怨時(shí)間的腳步太快，我抱怨自己浪費(fèi)了太多的歲月。有時(shí)候晚上睡覺會(huì)后悔虛度的一天，但是后悔的藥是沒有的。漸漸的，在時(shí)間的侵蝕下忘記了，于是每天都做著同樣的`事情。
一寸光陰一寸金，寸金難買。只是空談。有多少人會(huì)珍惜時(shí)間如黃金？
還在一篇短文里看到，小時(shí)候打玻璃球，中年打麻將，老了后悔。碰巧他遇到了老人，他求老人再給他一次機(jī)會(huì)。那么老人呢
破例給他一次。他立即回到了他的小學(xué)時(shí)代，但他看到了
玻璃球又發(fā)癢了，他像以前一樣生活。當(dāng)他終于見到老人時(shí)，老人不再答應(yīng)他的要求，只好再次浪費(fèi)生命。
時(shí)間很飄渺，我們看不見，聽不見，也守不住。這就是為什么朱自清在文章里寫道，默默數(shù)著，8000多天從我身邊溜走了；就像大海里針尖上的一滴水，我的日子滴在時(shí)間的溪流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁淚流滿面。
雖然不能讓每一天都過得精彩充實(shí)，但也不能浪費(fèi)。讓我們一起去看一看清晨淡粉色的日出，呼吸一下新鮮的空氣，感受一下這個(gè)世界的美好。迷迷糊糊的看喜歡的書；利用玩游戲的時(shí)間查看網(wǎng)上的信息。這算不上偉大的科研，但也會(huì)讓我們的時(shí)間不被浪費(fèi)。
閱讀心得體會(huì)12
此次通過幼兒園組織的繪本閱讀活動(dòng)，有機(jī)會(huì)與孩子分享了父與子的意思溝通的快樂。因?yàn)楣ぷ髟颍掳啾容^晚，每一次回到家里與孩子共同面對(duì)繪本時(shí)，已經(jīng)是孩子的媽媽講過一遍給孩子聽了之后。也就是對(duì)于故事的大綱，孩子已經(jīng)有了明晰的認(rèn)知，而我每次都是沒有全面了解故事流程的前提下，根據(jù)繪本的直觀印象一頁(yè)一頁(yè)的向后推進(jìn)。這樣自然與孩子的母親之前講述的正統(tǒng)的故事細(xì)節(jié)產(chǎn)生了一定的出入。原先因?yàn)椴荒馨凑兆约旱囊庵就嫠；蛘呤强措娨暥幸欢ǖ钟|情緒的孩子，看到爸爸講的與自己所理解的故事細(xì)節(jié)有差異時(shí)，注意力馬上就回到對(duì)他已經(jīng)沒有新鮮感的`?繪本上來(lái)，而且開始試圖糾正父親的故事大綱亦或者是細(xì)節(jié)。這樣“爭(zhēng)論”就開始了。相互之間的“說服”也隨之開始。多數(shù)時(shí)候當(dāng)然是以孩子的邏輯是正確的結(jié)論中結(jié)束相互之間的說服，同時(shí)也夸獎(jiǎng)孩子聰明的贊美聲中結(jié)束繪本閱讀。
此番重復(fù)的看圖說話，孩子也有興致與父親一起進(jìn)行繪本閱讀，家長(zhǎng)也希望孩子多一份想象力和對(duì)于事物理解的拓展力。此種方法對(duì)于孩子的教育是否有幫助，雖然本人心里也沒底，但是對(duì)于沒有文字基礎(chǔ)的孩子，通過直觀的閱讀圖畫來(lái)理解故事時(shí)，通過上述干擾讓孩子認(rèn)識(shí)到也可以有另外的邏輯解釋同樣的事或物的啟發(fā)。雖然這是大人單方面的希望???
也希望通過每一個(gè)家長(zhǎng)的感受心得，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彼此交流與孩子之間的溝通故事。
閱讀心得體會(huì)13
當(dāng)代著名女作家遲子建曾以水流作比喻，說短篇是溪流，中篇是江河，長(zhǎng)篇是海洋。遲子建不僅寫出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國(guó)》、《群山之巔》等長(zhǎng)篇巨作，還創(chuàng)作了大量精彩的中、短篇小說。近日讀了遲子建的短篇小說30年精選集《雪窗簾》，我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流，在詩(shī)意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉(xiāng)、童年與自然。
月光、飛雪、細(xì)雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火，還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風(fēng)物、花鳥蟲魚，在作家筆下都是有情之物，是詩(shī)意的描摹對(duì)象，黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河，北國(guó)冬夜的爐火，則飄滿了柴木的香氣。
短篇小說集《雪窗簾》收錄了十余篇作品，大多寫的是北國(guó)雪鄉(xiāng)的蕓蕓眾生與自然風(fēng)土，清新耐讀，淡然可喜。遲子建繼承了中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，寫作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方，則讓人聯(lián)想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的`瓦爾登湖。
《逝川》寫了會(huì)流淚的魚，寫了老漁婦吉喜，逝川日日夜夜地流，吉喜一天一天地蒼老，人生的長(zhǎng)河宛如一首詩(shī)篇，如夢(mèng)如幻，如霜如雪，我們從中看到了生命的律動(dòng)，人生的哀愁，同時(shí)還有新生的喜悅。《花瓣飯》用童年視角寫-時(shí)期故事，苦澀中有詩(shī)意，躁動(dòng)又充滿溫情，至于狂風(fēng)、烏云與強(qiáng)雨，則活畫出一個(gè)時(shí)代的氣氛。面對(duì)時(shí)代的罡風(fēng)與摧折，卻顯露出隨遇而安的從容與超然。
用兩間泥屋換來(lái)的《一壇豬油》，還有那一枚綠寶石戒指，是傳奇，也是生活，更映射了一個(gè)時(shí)代。不同人物的命運(yùn)隨著人生的激流飄來(lái)蕩去，有的逝去了，有的衰老了。
讀著《雪窗簾》，會(huì)讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說實(shí)在的，這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊，讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫的，估計(jì)都難于發(fā)表。我讀的時(shí)候就有些不耐煩，想想自己就是小說中所描述的那類在列車上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人，不僅當(dāng)時(shí)自我感覺良好，簡(jiǎn)直放浪形骸、且飲且歌，仿佛還有著魏晉風(fēng)度呢。簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單的事，遲子建是敏感而細(xì)膩的，在世俗生活的濁流中，她所關(guān)注與記錄的，卻是清潔的精神與人性的反省。
遲子建在自述里曾談到，“我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記，北國(guó)特有的冰雪天地、民俗風(fēng)情及文化積淀，似乎都給予她力量，給予她詩(shī)情，那種在童年與鄉(xiāng)村生活中建立起來(lái)的自然觀與生命觀，用神話、傳說與夢(mèng)境打通了她的心靈之路。
她就像是一位北國(guó)的精靈，那地圖上極小極小的中國(guó)漠河的北極村，正是激發(fā)她創(chuàng)作激情的整個(gè)世界。
閱讀心得體會(huì)14
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已有很多年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過渡、新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛》這本小說，主要通過簡(jiǎn)。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�、高尚、純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)愛得知，羅切斯特為了拯救在火災(zāi)中的妻子，不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。但最終簡(jiǎn)愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
然而對(duì)簡(jiǎn)愛，有的.是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也為自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
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