閱讀教育的心得體會（精選16篇）

　　當(dāng)我們備受啟迪時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄�心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的閱讀教育的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　閱讀教育的心得體會 篇1

　　早期閱讀是指幼兒從口頭語言向書面語言過渡的前期閱讀準備和前期書寫準備。其中包括知道圖書和文字的重要性，愿意閱讀圖書和辨認文字，掌握一定的閱讀和書寫的準備技能等。

　　一、創(chuàng)設(shè)閱讀的環(huán)境，激發(fā)幼兒閱讀的興趣

　�。ㄒ唬┩獠凯h(huán)境

　　我們在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，盡量為幼兒提供適宜的、有趣味性的、含有較多閱讀信息的環(huán)境,讓幼兒在與環(huán)境的互動過程中培養(yǎng)閱讀的興趣。例如開設(shè)小小圖書角，根據(jù)小班幼兒的年齡特點及本班孩子的認知水平、興趣愛好提供不同層次的圖書，供幼兒自由活動時自主選擇。圖書要根據(jù)幼兒的興趣和課程內(nèi)容的變化而不斷地更新，每天保證一定時間，由幼兒自發(fā)進行閱讀。

　�。ǘ�）內(nèi)部環(huán)境

　　在閱讀圖書的過程中，教師要努力給幼兒輕松感，以保持興趣，鼓勵幼兒輕輕交流，將自己的內(nèi)容介紹給大家；當(dāng)幼兒想換書時，鼓勵孩子大膽選擇自己想看的書。

　�。ㄈ�）建立良好的閱讀氛圍

　　圖書閱讀相對而言是安靜的活動，如果太吵，很容易有負面效應(yīng)。為了讓幼兒自覺的形成安靜的閱讀氛圍，可以組織孩子參觀圖書閱覽室，感受閱覽室的氛圍，初步形成了良好的閱讀氛圍。

　　二、選擇合適的閱讀材料

　　小班幼兒年齡小，注意力集中時間短，思維形象、簡單，觀察事物不夠仔細，針對他們的.年齡特點，在選擇圖書時需要注意的是：

　�。ㄒ唬┮�以單幅畫為主，畫面情節(jié)簡單直觀、生動形象、色彩鮮艷，畫面文字不多，內(nèi)容多選幼兒感興趣的動物或幼兒生活上熟悉的故事。

　�。ǘ�）提供的圖書必需是質(zhì)地較厚、同時單頁單幅，整本書頁碼在20頁左右的圖書較受孩子歡迎。

　　（三）小班幼兒的圖書種類不需要準備很多，簡單易懂的兒歌、童謠、詩歌、故事等，但相同種類圖書的數(shù)量一定要滿足幼兒的需要，避免幼兒為爭搶圖書而引起不必要的矛盾沖突。

　　讀《與幼兒教師對話》有感

　　近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)�業(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。

　　書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。

　　讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負起幼教的重任。

　　閱讀教育的心得體會 篇2

　　今天有幸聆聽了省錫中唐江澎校長的講座——《閱讀的教育價值》。說起省錫中，也許很多人想到的是該校最近十幾年一路飆升的高考成績。但唐校長在講座中只字未提他們學(xué)校的高考成績，只是談到了校長實名推薦北大學(xué)生的做法，入門條件是——在高中階段必須有3000萬字經(jīng)典作品的閱讀量。如何考量報名學(xué)生的閱讀量？學(xué)校的操作策略是：

　　1、在半小時內(nèi)，請自主報名的學(xué)生寫出高中階段讀過的經(jīng)典書名；

　　2、對學(xué)生提交的書目、數(shù)量進行篩選，初步考察閱讀書目質(zhì)高量足的學(xué)生入選第二輪面試；

　　3、專家組成員從每位學(xué)生所寫的書名中隨意抽取一部分作品，就其中的`章節(jié)、內(nèi)容、思想等隨機提問學(xué)生，考量是否真正達到質(zhì)高量足。

　　當(dāng)然，這是入門條件，至于其他還需要考察什么，唐校長沒有細說，但據(jù)此，我們足以看到這位校長和這所學(xué)校對閱讀的重視。

　　學(xué)校為何如此注重孩子的閱讀？唐校長說：一個人的閱讀史決定了這個人的精神發(fā)育史；孩子閱讀的寬度與深度基本決定著這個人能達到的精神高度。通過閱讀，孩子們視野變得開闊、心靈更加美麗、情感更為豐富，也必然更具想象力和創(chuàng)造力。一句話——閱讀能使人更有激情，更富創(chuàng)意和詩意地生活，而教育的價值正是“人的回歸”、“生命的成全”！

　　在談到教育的價值時，唐校長說到了前天發(fā)生在美國的校園槍殺案，20多歲的兇手沖到母親任教的小學(xué)，先殺害了他的母親，之后又將子彈對準了無辜的孩子。唐校長推斷這個喪心病狂的年輕人背后有著一個強勢的母親，雖然其母親是教師，但這并不能說明她就一定就能教育好自己的孩子。唐校長認為：教育的目的在于培養(yǎng)人格健全的“人”，而非“人上人”。如果教育附帶了太多功利色彩，孩子的心智和精神發(fā)育必定不健全，而閱讀就是一種去功利的教育，是點亮孩子精神生活的教育活動。

　　孩子熱愛閱讀的因素有哪些？唐校長列舉了三條：

　　1、家庭氛圍的熏陶，占25%；

　　2、學(xué)校和同伴的積極影響，占23%；

　　3、孩子自己的原因，占30%。

　　當(dāng)然，除了分享閱讀的教育價值以外，唐校長還介紹了省錫中在建設(shè)書香校園方面的一些做法，譬如：如何引領(lǐng)教師閱讀，如何把學(xué)生培養(yǎng)為“終身閱讀者”，如何根據(jù)孩子的不同年齡階段，引領(lǐng)孩子閱讀不同類型的書籍等。在這里，唐校長還說到了一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)——該校學(xué)生高中三年的平均閱讀量為300萬字。

　　所有這些，都使人受益匪淺！感謝新華書店舉辦的公益活動，感謝唐江澎校長的精彩分享！

　　閱讀教育的心得體會 篇3

　　《什么是最好的教育》這本書由四個部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇。它從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，從而成為出色的人民教師。

　　什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是最好的教育》中寫道：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！�

　　人民教育家陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�

　　一位哲學(xué)家說：“一個隨外在力量而行動的人，就是奴隸。”一個現(xiàn)代人，首先必須具備獨立精神和獨立能力。獨立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成部分，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。獨立性強的孩子一定會發(fā)展得好，獨立性差的孩子一定發(fā)展得比較差：這是社會的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨立能力就成了我們的當(dāng)務(wù)之急。

　　也有人說，有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時時在進步，渾身是優(yōu)點。

　　相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力地去提高學(xué)習(xí)效率，是學(xué)習(xí)中的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實現(xiàn)自己的理想目標，是事業(yè)上的自信。自信是一個人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有能力去實現(xiàn)自己的目標。

　　如果孩子是個自信的人，那么他會樂觀進取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。

　　雅斯貝爾斯在該書中給我們講了這樣一個故事，一位優(yōu)秀的老師在一個學(xué)期內(nèi)就把一個全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時，這位教師這樣的回答，事實上我沒有做什么特別的補習(xí)，我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個單詞，多考一分就可以了。事實上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標不斷前進，一個學(xué)期下來，成績自然就上去了。

　　確實如此，激勵孩子其實很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆�，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因為我自己也常常面對這樣的班級，有時候心里著急，就喜歡批評學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的。為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立自信是最能改變一個人的好方法，卻無法在實際中去做到呢？也許是因為我們這些成年人在責(zé)任心之外，不可避免的有功利心。考試的排名，每一次的質(zhì)量分析，多年來象大石一樣壓在我們的心頭。我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視學(xué)生的`成績。所以每次看到學(xué)生的時候我們總是習(xí)慣性地忽略他們的純真、可愛，忽視他們所成長的環(huán)境，他們叛逆背后隱藏的孤單與無助。看到這些學(xué)生我們常常很厭煩，最根本的原因是他們的成績不好。在應(yīng)試教育的畸形標桿下，我們無奈地把學(xué)生取得優(yōu)秀成績作為工作成功與失敗的標尺。我們給自己定下了宏偉的目標，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生，恨不得只用幾天時間，就把他們教得絕頂聰明。

　　讀了這本書，我明白了“小”的重要。不要小看一分，不要忽略最細微的進步，不要忘記教育是直面人的生命。通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力。因為，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。而我們創(chuàng)造奇跡的人應(yīng)該像陶淵明不為五斗米折腰那樣，不為中高考成績而折腰！

　　“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！”我覺得這是作者對教育最好的理解，是世界上所有教育要抵達的本質(zhì)！

　　人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地——“富貴不能移，威武不能屈”，很難很難。做人難，育人更難！讓學(xué)生“學(xué)會做人”，做一個高尚的人一個堂堂正正的人。一個大寫的人，這是我們教育工作者為之奮斗的最終目標。

　　閱讀教育的心得體會 篇4

　　暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論創(chuàng)造教育》，受益頗深，這本書匯集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學(xué)做合一”，“創(chuàng)造的教育”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現(xiàn)了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工作者有積極地指導(dǎo)意義，特別是其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》，令我印象特別深刻。

　　本文中說道，創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受�，F(xiàn)在有許多學(xué)�？繝奚�孩子的時間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗學(xué)習(xí)樂趣的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，等這樣的孩子長成大人時，就不知創(chuàng)造為何物了。那是多么悲哀的一件事�。�

　　在說到如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力時，陶行知先生說到了三個方面：

　　(1)需要充分的'營養(yǎng)。他說孩子的體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，這個是創(chuàng)造的前提條件。而這個都是要我們學(xué)校和家庭共同合力去努力的。

　　(2)需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層得性能，才能從事于高級的思慮追求。

　　(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。

　　他說，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。多么形象的比喻啊，我們的學(xué)生就是陶行知先生筆下的植物��！只不過品種還要復(fù)雜，所以對于我們園丁來說工作的更加復(fù)雜，難度更加高，就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學(xué)習(xí)，充實自己，以適應(yīng)自己對各式各樣植物的培養(yǎng)需要。

　　陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認識到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生首腦并用，學(xué)會過硬的技能，用陶行知的創(chuàng)新理念指導(dǎo)我們的實際教育工作，從本職工作做起，認真對待每一位學(xué)生，認真對待每一節(jié)課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。

　　閱讀教育的心得體會 篇5

　　前幾天，我與孩子一起精讀了一本書，題目是《愛的教育》。

　　《愛的教育》主要介紹了恩里科的生活與學(xué)習(xí)。寫了發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)的文章，及老師在課堂讀的“每月故事”。每張每節(jié)都把“愛”表現(xiàn)的精髓深入，淋漓盡致，大致國家，社會大我之愛，小至父母，師長，朋友的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　愛，一個多么熟悉的字，在每個人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書，我才真正知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。書中人與人之間流露出的真摯情感，讓我感動不已！

　　書中的每一篇文章都感人肺腑，其中使我印象最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的三十個銅幣丟了，他無法回家，于是路過的同學(xué)都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學(xué)就把自己的.鮮花贈送給他，我覺得這一段是最感人的，這讓我感到了一個人要是有了一顆無私愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。

　　讀了這本書，我深刻得體會到同學(xué)之間、朋友之間應(yīng)該互相幫助，應(yīng)該學(xué)會寬容，學(xué)會理解別人，我們自己遇到困難時總想獲得別人的幫助，而我們平時遇到有困難的人時也應(yīng)該盡力而為地去幫助他，當(dāng)你對別人付出自己的愛心與汗水時，別人也會在你遇到困難時，伸出援助之手。人與人之間的關(guān)愛有時雖然是微小的，但它是無私的、珍貴的、非凡的。

　　所以，人要活到老，也要學(xué)到老，書是打開知識寶庫大門的一把鑰匙，只要多讀書，就沒有學(xué)不到的知識和道理。

　　我相信，只要我們?nèi)巳硕极I出一點愛，我們的世界將會永遠充滿愛！

　　閱讀教育的心得體會 篇6

　　這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

　　愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

　　反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

　　記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

　　再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的`人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學(xué)會幫忙他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

　　愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

　　正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?

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　　閱讀教育的心得體會 篇7

　　書籍是我們?nèi)粘Ｉ�活中必不可少的東西之一。每個人家里都有很多書。書海中，好書數(shù)不勝數(shù)。在我讀過的書里？愛的教育？這本書是一本好書。我花了一個多月，終于看完了這厚厚的《愛的教育》。我看完第一感覺就是——愛。愛的教育？這本書是意大利作家阿米庫斯寫的，以一個小男孩——安利的日記為基礎(chǔ)，透視學(xué)校與家庭的關(guān)系，師生的關(guān)系，以及日常生活中父母兄弟姐妹之間的親情。

　　愛情的教育文本雖然簡單樸素，也描寫了很普通的人物，但卻透露出人與人之間真摯的感情，會讓人感到感動。比如每月的故事里，有——個關(guān)于六千里尋母的故事。據(jù)說，馬可的母親因為父母的債務(wù)，決定去待遇優(yōu)厚的`布宜諾斯艾利斯工作。媽媽離開時，她和家人保持聯(lián)系。但是自從馬可的母親寫了一封信說她上次感覺不舒服，她就和家人失去了聯(lián)系。家里各種方式發(fā)的信也沉入大海。我收不到媽媽的信，所以家里更冷。父親和兒子每天都在以淚洗面，馬可希望他的母親死去。最后，12歲的馬可自告奮勇去找媽媽。凱爾的堅持讓父親無奈的相信這個像大人一樣懂得事理的孝子一定會成功。做好一切準備后，馬可踏上了千里尋母之旅。在路上，他經(jīng)歷了各種艱難險阻，嘗到了人生的酸甜苦辣。不知道過了多久。在馬可的不懈努力和人們的幫助下，他終于找到了失去生命意識的垂死母親。馬可的出現(xiàn)讓他的母親找到了生命的價值。在醫(yī)生的幫助下，馬可和他的母親終于團聚了.看完這封信，我不禁贊嘆馬可對母親的深愛。再想想自己。和馬可同齡的他，顯得無知渺小。只要小事情發(fā)生，就把火丟給你媽。真的錯了，哎…

　　有時候遇到挫折，我們常常會抱怨別人，好像全世界都在反對我們，甚至?xí)�抱怨這個世界上沒有人愛自己，有些人想變得更悲觀，會自殺以示抗議。多悲哀�。∑鋵嵢绻�我們能靜下心來細細品味身邊的一切，就會發(fā)現(xiàn)這個世界上有那么多人愛我，愛我，幫助我。我多幸福��！

　　閱讀教育的心得體會 篇8

　　寫下這個題目時，心里就不禁有些愧疚，因為覺得自己在引導(dǎo)兒子們讀書方面起步太晚、做得不夠。

　　有個現(xiàn)成的例子在那比照著，寶寶們的姐姐——我的侄女，在兩歲三個月的時候就被發(fā)現(xiàn)能讀整本的童話書，在外人眼里是個神童。所以在懷孕的初期，我也曾設(shè)想過，在夜晚溫暖的燈光下，寶寶安靜地依偎在媽媽懷里，在媽媽的帶領(lǐng)下沉浸在異彩紛呈、新奇瑰麗的童話世界里，并在媽媽反反復(fù)復(fù)地講讀過程中，像他的姐姐那樣輕松地識字、快樂地閱讀。

　　可是不期然一下子來了兩個寶寶，嬌小的我頓時被搞得晨昏顛倒、手忙腳亂，光是伺候他們的吃喝拉撒已經(jīng)讓我累暈倒了幾回，讀書更多地是為了讓他們安靜下來，早點睡覺。所以，現(xiàn)實是：我這邊講得口干舌燥、昏昏欲睡，而寶寶們卻依然精神十足地睜著眼睛不斷地催促：“還有呢？還有呢？”或者是已經(jīng)讀了幾個故事的我躲著寶寶們依然渴求的目光，精疲力盡地求饒：“寶寶，饒了媽媽吧，改天咱再講，媽媽真的是快累死了�！甭犠x——既沒有盡興過也沒有規(guī)律，寶寶們的識字及獨立閱讀也只能期望于上學(xué)以后了。

　　時光荏苒，兩個小男生終于背起了書包。突然有一天，學(xué)校把每日的閱讀做為作業(yè)布置下來，做媽媽的我還有些不敢相信：識字還不多的兒子們可以獨立閱讀了嗎？趕緊買了十來本帶拼音的書驗證，兒子們讀得結(jié)結(jié)巴巴，可依然興致勃勃：“媽媽，以后我們可以給你講故事了�！�

　　閱讀每天有了固定的時間，形成了制度。兒子們的性格差異也在讀書的過程中漸漸顯露出來：大寶有板有眼地把每日規(guī)定的篇章讀完，畫出好詞好句，按部就班地摘抄到本上，不多讀也不少讀。小寶則是跟著自己的情緒走，每每抱著一本書就恨不得一口氣讀完，畫出好詞好句及摘抄的功課根本沒空做，很快就把所有帶拼音書讀完，嚷嚷著要求再買新書。本著一切先從培養(yǎng)興趣出發(fā)，剛開始我有點替大寶擔(dān)心，體驗過閱讀樂趣的人應(yīng)該都有過這樣的經(jīng)歷：象饑餓的人撲在面包上一樣撲在書上。我怕大寶為讀書而讀書，只是把讀書作為一項任務(wù)來完成。不過，凡事用心的大寶很快就用事實安慰了媽媽，倒是小寶依然讓我撓頭。

　　還是在用詞造句的階段，大寶就開始展開想象，用一個詞語就能鋪排開來一個故事。我記得最早的一個詞是“池塘”，講得有寓言的味道。后來開始寫周記，大寶從來都不用督促，坐到桌前就開始寫，好幾回都是寫到手累了：“媽媽，我還有話說，就是手都寫疼了，不想寫了�！彼κ志鸵�跑，慌得媽媽趕緊跑過來：“兒子，你得挽個疙瘩寫個結(jié)尾啊，再寫一句。”

　　號稱比大寶讀書多的小寶寫起文章卻犯難，人坐到書桌前半天不見動筆，催得急了就苦楚著小臉說：“媽媽，怎么寫啊？我不會寫�！薄皳炷愀信d趣的東西寫嘛，只要感興趣就有話說。”“寶寶，你平常不是挺能說的嘛，說的話寫下來就是文章�！币辉僖龑�(dǎo)下來，有時依然只是短短地寫幾句。

　　開始我還認為只是大寶比較敏感細膩的緣故，漸漸地大寶又給了我驚喜，他的文章里開始出現(xiàn)天羅地網(wǎng)、鋃鐺入獄、倒掛金鉤、戀戀不舍等一系列的成語短句，閱讀的`益處顯現(xiàn)了出來，我的大寶終究還是個用心的孩子。

　　小寶也有進步，有時候文章還顯出一種簡練的好處，遣詞造句不多用修飾語，但事情交代得簡單明了。只是有時依然是個情緒化的孩子，碰到他感興趣的事物可以多寫幾句，不感興趣的命題作文胡亂應(yīng)付幾句了事。對待他，我只能要求他讀書的時候慢一些再慢一些，讀后用自己的話再把故事復(fù)述一下，希望書中的內(nèi)容可以在他的心中多留下一些痕跡，而不只是囫圇吞棗、不求甚解地讀完了。

　　萬里長征剛起步，二年級的他們大部分時候還要找?guī)�拼音的書，相對于兩三歲就可以在書店任意取舍的寶寶的姐姐，差距是顯而易見的。不過，在兒子們的成長過程中媽媽早已經(jīng)學(xué)會了耐心，我知道我的寶寶不是神童、不是天才，但也快樂健康、聰明活潑，寶寶，媽媽始終都會用欣喜的目光看著你們，因為你們也一直在成長、在進步，我會給你們足夠多累積知識的時間，讓閱讀的愉悅來得更猛烈一些吧。

　　最后，我真心地感謝老師對孩子們在知識上的引領(lǐng)、督促，感謝假期書香班級活動的組織者們舉辦了這么有意義的活動，相信你們所做的一切，必將在家庭、學(xué)校、社會上形成合力，給孩子們的一個不一樣的書香童年。

　　閱讀教育的心得體會 篇9

　　讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

　　帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

　　作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

　　作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認為：好的教學(xué)來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。

　　作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的'理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認為主要有以下三點：

　　1）勤學(xué)習(xí)。

　　作為一個教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。

　　2）多鉆研。

　　教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學(xué)生的實際認知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法�！睂嵺`是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

　　3）保持心靈的開放。

　　帕爾默認為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活�！敖裉煳覀冊鯓赢�(dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財富。

　　帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實�！�

　　有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ�，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

　　閱讀教育的心得體會 篇10

　　最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

　　是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

　　一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

　　這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

　　愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的.交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚，學(xué)生認為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚，學(xué)生認為是在哄人，批評，學(xué)生認為是在故意找岔、整人。

　　二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件

　　“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說；”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

　　多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

　　閱讀教育的心得體會 篇11

　　說起對我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》這本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子，他們和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無知，那樣渺小，只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就會把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)該了……

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的.一個字，可是有的時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會�，F(xiàn)在如果我們加以體會，就會感覺到人生，這是一個多么美好的東西��！

　　有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實，如果我們能夠靜下心來，細細去品味我們周圍的一切，你就一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！

　　當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　閱讀教育的心得體會 篇12

　　我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時，感覺很奇怪。當(dāng)然，質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中，我對這本書充滿了渴望。

　　我拿到這本書后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說，我沒有“看在我面前”的感覺，而是我認為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景，提到的要求有一種似曾相識的感覺。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌，主動要求關(guān)心，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問好，并且不要拖延作業(yè)時，并不總是我們的老師通常強調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則，有些只是小細節(jié)。但是，當(dāng)我第二次再次閱讀時，我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對于小學(xué)教師來說，“優(yōu)秀的教學(xué)”確實是一本無法閱讀的好書，這讓我對教育有了新的認識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細節(jié)。他不僅嚴格教育孩子，還以愛和熱情贏得他們的'愛和尊重。克拉克不僅注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。

　　作為一名成功的教育家，作者沒有談?wù)撊绾谓虒W(xué)，如何分析教科書，如何準備課程計劃，更多的是如何為他人做事和對待他人。作為讀者，生動的生動例子生動而乏味。相反，作者描述了我們所描述的內(nèi)容，并且是善良和自然的。書中描述的奇跡的55個細節(jié)經(jīng)常被忽視，它的細節(jié)創(chuàng)造了奇跡并實現(xiàn)了榮耀。該書主張孩子應(yīng)該尊重孩子，容忍孩子，欣賞孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，從他們的生活中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)從他們的鼓勵中學(xué)習(xí)，并從現(xiàn)在開始鼓勵自己。寬容學(xué)會耐心，從贊美中學(xué)習(xí)感恩，從接受中學(xué)習(xí)自愛，從欣賞中學(xué)習(xí)行動，從分享中學(xué)習(xí)感恩，從誠實中學(xué)習(xí)真理，從公平中學(xué)習(xí)正義，從護理中學(xué)習(xí)尊重，保護學(xué)會信任，學(xué)會成為來自愛情和友善的友好; …

　　在日常工作中，Ron Clarke的做法給了我很多靈感。例如：一個“問題”問題，學(xué)生多日沒有交作業(yè)，而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系，克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母，他希望得到父母的支持。我不認為這位家長已經(jīng)聽完了并且說：“我的孩子一直待在家里，你只會看看。”這個答案真的讓Clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進，所以當(dāng)另一個學(xué)生犯了錯誤時，他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個學(xué)生不同，他沒有直接向父母報告父母。相反，他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時間里，表現(xiàn)有多好，父母聽完之后非常高興，說老師必須繼續(xù)嚴格要求他的孩子，父母會非常合作。兩天后，克拉克再次撥通了父母的電話。這一次，他告訴父母這個孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達了自己的態(tài)度，并積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子�？赐闞on Clark的治療后，我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會有不同的結(jié)果。因此，在未來，我們必須在我們的工作中進行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評來處理大學(xué)生的問題。教授卓越，普通人對這種教育有一種狹隘的理解：即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

　　簡而言之，教師的態(tài)度讓我對教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。

　　閱讀教育的心得體會 篇13

　　從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。

　　怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：

　　一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。

　　二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的`任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。

　　閱讀教育的心得體會 篇14

　　世界上有很多愛，比如愛情，友情，師愛……但是這本書《愛的教育》詮釋了一群孩子純真單純的愛情，這種愛情在我眼里比其他任何一種愛情都更有價值。

　　這本書的主角是個孩子，——安利。這本書重點介紹了安利柯，描述了安利柯身邊的事和人。書中的孩子極富個性特征：行為高尚的卡隆，行為活潑開朗的克萊頓，調(diào)皮可愛的“小石匠”瓦蒂尼，小商人卡洛費，“小紳士”卡洛諾伯斯，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的德洛西.

　　這本書以日記的形式，通過安利的所見所聞，反映了社會各階層的情況。作者以真摯的情感為紐帶，突出人物的高尚品格，再現(xiàn)生動的生活畫面，帶給我們愛與美的享受。沒有虛假的說教，沒有宗教的宣傳，沒有豪言壯語，沒有口號，而是通過對生活的簡單描述，讓人感受到人類是多么需要關(guān)心、理解和幫助。

　　有一個故事深深打動了我�！�—小抄寫員：小學(xué)生茱莉亞家里很困難，父親很老了，支撐不了這個家。他非常希望減輕家庭的經(jīng)濟壓力。為了貼補家用，他除了日常工作還要做抄寫員，經(jīng)常深夜寫作。茱莉亞很愛爸爸，決定偷偷幫爸爸抄。剛開始還可以，但是過了一段時間，茱莉亞覺得睡眠不足，作業(yè)下了，上課有時候還會打瞌睡，這讓父親對他越來越冷漠，甚至在他生病的時候也不理他。但最終，臨摹作品被父親發(fā)現(xiàn)，父親非常懊悔，和朱麗婭睡得很香，原諒了他。故事多感人��！一個四年級的孩子知道父親的辛苦，為父親分擔(dān)工作，甚至更愿意被人誤解和責(zé)罵，但也為家人分擔(dān)。這是多么純潔的愛��！

　　其實《愛的教育》里有很多感人的故事：倫巴第的.小童子軍，愛國少年，爸爸的陪護，年輕鼓手，官方勛章，千里尋母，海難。

　　《愛的教育》教會了我很多，讓我體會到了愛情的真諦。愛要為別人著想；愛情要懂得分享；愛情要敢于承擔(dān)；愛情要學(xué)會感恩；愛要……這本書從一個孩子的角度向我們展示了這個世界的美好和悲傷。讓我們對做人的道理有更深的理解。其實孩子的話是最真實的，發(fā)自內(nèi)心的。

　　總之，愛要從心開始。

　　閱讀教育的心得體會 篇15

　　有一本書，一本教育類著作的書，卻讓我讀得心潮澎湃，熱淚盈眶，感動滿懷，它就是于永正老師的《我的教育故事》。

　　封面上有這樣一句薦語，“五十年的教育生涯，他把自己教成了孩子�！笔堑�，讀于老師的教育故事，能感受到他對教育的赤子之心，對孩子的敬畏之心，他一直在用童眼看孩子，用童真教孩子，用童心育孩子。

　　他重視對話交流，《對話，一扇窺見自己和學(xué)生的窗口》一文中，能夠從學(xué)生的言談中找到教育契機;他關(guān)注“學(xué)困生”，《他臉上終于有了陽光》一文中，讓學(xué)生成為一個“人”，比分數(shù)更重要;他激發(fā)學(xué)生興趣，《不讓地里長草，就種上莊稼》一文中，給孩子們成長的希望，減少他們“長草”的空間;他善于思考，《雪中送炭》一文中，從不同角度看學(xué)生，尋找最佳切入點;他教學(xué)生求真講誠信，以身作則，為孩子們做出了表率;他教學(xué)生向善，言傳身教，播撒陽光，傳遞正能量;他教學(xué)生尚美，觀察生活，感受藝術(shù)的`生命力。

　　于老師說：“我自以為我的教育不空虛，因為我有情，我的情無處不在�！笔堑�，他將生命扎根在語文教育的土壤，站在講臺上，他就是語文，而且是一本博大精深的語文教科書!《教學(xué)，呼喚“實打?qū)崱薄芬晃母嬖V我們，教學(xué)不能走過場，要腳踏實地，扎扎實實地把語文教好，于老師的課堂的五重教學(xué)法，特別值得學(xué)習(xí)和研究;《也談“語言積累”》一文給我們的語文教學(xué)提出了方向和希望，即教學(xué)生學(xué)語言、用語言，抓住語文教學(xué)的根;《我的小學(xué)老師》一文表達了于老師對恩師的謝意和敬意;《病中吟》一文則真實地記錄了于老生病后幾次住院的經(jīng)歷，在生命的最后時刻，他坦然面對，堅持與病魔抗爭，不忘自己的使命，盡最大努力為語文，為教育做最后的貢獻(每讀此文，必會淚流滿面)。他用生命點亮了課堂，用智慧開啟了心靈，用大愛詮釋了師魂!

　　于老師的“教育故事”不是寫出來的，而是做出來的，每一個“小故事”里都蘊含著“大智慧”。他真正踐行了啟功的“行文簡淺顯，做事誠平恒”原則。愿我們都能沿著于老師的足跡，堅持行走在自己的教育之路上，書寫下屬于自己的教育故事。

　　閱讀教育的心得體會 篇16

　　封面上有這樣一句薦語，“五十年的教育生涯，他把自己教成了孩子。”是的，讀于老師的教育故事，能感受到他對教育的赤子之心，對孩子的敬畏之心，他一直在用童眼看孩子，用童真教孩子，用童心育孩子。

　　他重視對話交流，《對話，一扇窺見自己和學(xué)生的窗口》一文中，能夠從學(xué)生的言談中找到教育契機;他關(guān)注“學(xué)困生”，《他臉上終于有了陽光》一文中，讓學(xué)生成為一個“人”，比分數(shù)更重要;他激發(fā)學(xué)生興趣，《不讓地里長草，就種上莊稼》一文中，給孩子們成長的希望，減少他們“長草”的空間;他善于思考，《雪中送炭》一文中，從不同角度看學(xué)生，尋找最佳切入點;他教學(xué)生求真講誠信，以身作則，為孩子們做出了表率;他教學(xué)生向善，言傳身教，播撒陽光，傳遞正能量;他教學(xué)生尚美，觀察生活，感受藝術(shù)的生命力。

　　于老師說：“我自以為我的教育不空虛，因為我有情，我的情無處不在�！笔堑模�他將生命扎根在語文教育的土壤，站在講臺上，他就是語文，而且是一本博大精深的語文教科書!《教學(xué)，呼喚“實打?qū)崱薄芬晃母嬖V我們，教學(xué)不能走過場，要腳踏實地，扎扎實實地把語文教好，于老師的課堂的五重教學(xué)法，特別值得學(xué)習(xí)和研究;《也談“語言積累”》一文給我們的語文教學(xué)提出了方向和希望，即教學(xué)生學(xué)語言、用語言，抓住語文教學(xué)的根;《我的'小學(xué)老師》一文表達了于老師對恩師的謝意和敬意;《病中吟》一文則真實地記錄了于老生病后幾次住院的經(jīng)歷，在生命的最后時刻，他坦然面對，堅持與病魔抗爭，不忘自己的使命，盡最大努力為語文，為教育做最后的貢獻(每讀此文，必會淚流滿面)。他用生命點亮了課堂，用智慧開啟了心靈，用大愛詮釋了師魂!

　　于老師的“教育故事”不是寫出來的，而是做出來的，每一個“小故事”里都蘊含著“大智慧”。他真正踐行了啟功的“行文簡淺顯，做事誠平恒”原則。愿我們都能沿著于老師的足跡，堅持行走在自己的教育之路上，書寫下屬于自己的教育故事。

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