學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì)(通用16篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 1
在教學(xué)之余,我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》,書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題,其研究目的在于服務(wù)教育。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思,自己有很大收獲和體會(huì)。在此談一談學(xué)習(xí)后的一些的感想和收獲。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架
通過學(xué)習(xí),自己對教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對一些基本概念有所了解,特別是對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問題,面對學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)?期望值得,促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
四、明確了自己將來工作中的一些基本要素
1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
要熱愛教學(xué)工作,充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要,對業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理,對待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求,要作到“嚴(yán)而不畏,敬而不遠(yuǎn)”。
2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。
。1)認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作:
寫好教案,在寫好教案的同時(shí),每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備,預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排,列出提綱。
。2)講課時(shí)要以學(xué)生為中心
要給學(xué)生以良好的第一印象,有良好的教風(fēng),要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度,不遲到早退更不能曠課,嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),真正做到以學(xué)生為中心。
(3)不斷提高教學(xué)基本功。教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的,還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)。自己要不斷提高各種能力,適應(yīng)教學(xué)的要求。
讀書破萬卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn),作為教師更應(yīng)博覽群書,在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 2
在假期中,我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程,通過學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過程,三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的.學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義,知識(shí)的分類,知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語言文字符號(hào)中的信息,或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過,經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對神奇的智力進(jìn)行測量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢,因勢利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。
總而言之,通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 3
學(xué)校為我們開設(shè)了讀書套餐真好,本學(xué)期如果不是因?yàn)閰⒓幼x書套餐,我還真不會(huì)這么認(rèn)真地去讀《教育心理學(xué)》這本書。一看書的題目就覺得很乏味,可我仔細(xì)閱讀后,覺得本書越看越有味道。閱讀本書很輕松,因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容和我們的教學(xué)實(shí)踐很接近。通過大量的實(shí)驗(yàn)向我們揭示了一些教育現(xiàn)象,為我們的教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。
作為教育者都知道要對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),但如何科學(xué)的表揚(yáng)?德韋克的成就目標(biāo)理論實(shí)驗(yàn)給了我們啟示。當(dāng)我們表揚(yáng)孩子聰明時(shí),孩子就會(huì)傾向于成績目標(biāo)取向,會(huì)努力證明自己聰明而避免顯得沒有能力。當(dāng)我們表揚(yáng)他們因?yàn)榕Χ@得成就時(shí),孩子就會(huì)傾向于學(xué)習(xí)目標(biāo)取向,他們就會(huì)把注意力放在那個(gè)過程。從學(xué)生評價(jià)來看,教師既要重視終結(jié)性評價(jià),又要重視形成性評價(jià)。美術(shù)作業(yè)的評價(jià)不像其他學(xué)科有標(biāo)準(zhǔn)的答案,所以要特別重視學(xué)生形成性評價(jià)。記得以前有位一年級(jí)的學(xué)生,他對美術(shù)的興趣特別濃厚,每一節(jié)的美術(shù)課都表現(xiàn)出了極高的熱情。但他的畫畫得確實(shí)不好,很隨性也很隨意,自己想到什么就畫什么,線條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習(xí)過程,每次都在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上,給他一些建議。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)他進(jìn)步了很多,成了班里進(jìn)步最快的孩子。同時(shí)他的這種熱情感染了身邊很多的孩子,我進(jìn)教室時(shí),經(jīng)常聽到孩子對我說,老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中,我們要科學(xué)的表揚(yáng),使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。
在我們的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,很容易對學(xué)生形成偏見,會(huì)不自覺的對學(xué)生進(jìn)行歸類,這就是洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實(shí)驗(yàn)。在我們的教育過程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象,又要避免由于第一印象所帶來的對兒童的錯(cuò)誤看法。在開學(xué)時(shí),能準(zhǔn)確叫出兒童的名字,親昵地摸摸孩子的小腦袋,多說些贊許的話,能減少師生之間的陌生感,能為以后的教育工作的順利開展打下良好溝通的'開端。我們美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多,對于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時(shí)間與精力記住學(xué)生的名字,以及了解學(xué)生的興趣愛好與特點(diǎn)。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來評價(jià)學(xué)生的話,那往往會(huì)出現(xiàn)判斷的錯(cuò)誤。有些學(xué)生在其他方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀,也許在美術(shù)學(xué)習(xí)方面有些困難,我們不能以此作為評價(jià)的一個(gè)依據(jù)。在我任教的班級(jí)中,有位學(xué)生比較乖巧的,但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好,一開始我只看到了他的美術(shù)作業(yè),將他歸類在差生中,后來從班主任那了解到,他是一位學(xué)習(xí)習(xí)慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中,我改變了對他的看法,看到了他的優(yōu)點(diǎn),及時(shí)表揚(yáng),他進(jìn)步了,體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣。因此,教師要善于冷靜、科學(xué)地觀察學(xué)生,用理性和發(fā)展的眼光分析、評價(jià)學(xué)生。
總之,書中還有很多有名的實(shí)驗(yàn),每個(gè)實(shí)驗(yàn)都能給我們一些啟示,正是這些啟示,讓我們的教學(xué)變得有理可依。無論是作為教師的角色,還是作為一位剛剛升級(jí)做母親的角色都是有很大幫助的,大家真的可以好好去閱讀本書,不同的你會(huì)有不同的收獲的。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 4
上周五的時(shí)候,同事說,下周有我來代表語文組來匯報(bào)學(xué)習(xí)心得,學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的心得體會(huì)。沒怎么想,就答應(yīng)了?墒菦]想到答應(yīng)好答應(yīng),真地做起來還真不好弄。
我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來?墒钦硪粫(huì)兒就不行了。當(dāng)時(shí)劃了八百條,那整理起來不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章,已經(jīng)是周二了。湛老師說,周四必須東西要出來。因?yàn)橹苋粘鋈サ木壒,周二上了六?jié)課。所以回到家,整理了四十幾條就睡了。周四要去聽課,也就是青浦講座,所以周四的課掉到了周三,又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來,可是自己身體吃不消,于是從十一點(diǎn)左右開始睡,睡到十二點(diǎn),起床,工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話來,對私自買躺椅表示了憤怒。
周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后,扒了幾口菜,就和同事們往人民廣場趕,可是還是遲到了十分鐘;氐缴虾N妩c(diǎn)半,回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì)兒,決定先睡覺。寫完隨筆,睡到一點(diǎn),然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國,自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫,沒電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候,終于稿子寫好。說是三四五三章,可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了。吃完午飯,抓緊搞ppt,結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來。人已經(jīng)疲憊不堪,自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去,結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。
我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預(yù)設(shè)的一半左右。只講了一個(gè)詞,學(xué)習(xí)。實(shí)話實(shí)說,下面聽懂的絕對不超過五個(gè)人,其中還包括華師大的倆個(gè)專家。同志們沒有興趣,我說的`又是一大堆術(shù)語。同志們給面子,不出聲?墒俏覍(shí)在是看不到互動(dòng)的感覺。后來教授又作了一個(gè)簡單的點(diǎn)評。
自己感覺還可以吧,至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍。其他人不作評論,根本就沒聽,也沒興趣評。就當(dāng)自己痛快嘴吧。
講完了,心里的一塊石頭落了地,頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視,看小說,睡覺。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 5
在教學(xué)之余,我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》,本想為考試而學(xué),沒想到學(xué)后深有體會(huì)。書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題,其研究目的在于服務(wù)教育。全冊共十二章,從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當(dāng)今,教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導(dǎo),課本中闡述當(dāng)今學(xué)生的健康心理問題,作為一名教師,德育與心育的培養(yǎng)非常重要。
素質(zhì)教育下,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常重要,據(jù)自己的學(xué)習(xí)可以了解到:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源,可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對的.。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,我們在教育過程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī),另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。
讀書破萬卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn),作為教師更應(yīng)博覽群書,在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 6
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版,全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下:
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí),而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí),才能在學(xué)校的.教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對每一位教師的期望,為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言,我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 7
作為一名剛剛畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生,我很榮幸地成為江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師隊(duì)伍中的一員。學(xué)校為了使我們新教師盡快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)工作,特地對我們進(jìn)行了崗前培訓(xùn)。通過此次教育心理學(xué)的培訓(xùn)使我受益匪淺。
作為一名非師范專業(yè)畢業(yè)的教師,從事高校教學(xué)工作,自己覺得雖然本專業(yè)理論的掌握能夠滿足教學(xué)的需求,但在運(yùn)用教學(xué)方法、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理方面欠缺得很多。通過這次崗前培訓(xùn),學(xué)習(xí)了高等教育心理學(xué),彌補(bǔ)了我的不足,專業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的能力得到提高,對以后的教學(xué)工作充滿信心,F(xiàn)將此次心得作一個(gè)總結(jié):
“傳道、授業(yè)、解惑”,教師的身上肩負(fù)著很多崇高而艱巨的職責(zé)。對于“好教師”的理解,人各有異,我作為一名初次參加高等學(xué)校教學(xué)工作的新教師,感到既興奮又緊張。這種復(fù)雜的心情來自于對實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的欣喜,同時(shí)還包含著對能否勝任這份工作的擔(dān)憂。在培訓(xùn)中,深刻掌握認(rèn)知學(xué)生心理,了解學(xué)生興趣,正確引導(dǎo)學(xué)生,對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的掌握知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。捫心自問,我相信自己能做到愛學(xué)生、負(fù)責(zé)任、認(rèn)真對待工作這幾點(diǎn),于是,懸著的心中有了一絲坦然,相信通過努力,自己能成為一名好老師。
現(xiàn)在的大學(xué)生年齡一般都在20歲左右,此時(shí)他們的心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟,因此對于教師來說了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保證。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察,并且在實(shí)際觀察中,他們能夠從一定的目的出發(fā),對事物進(jìn)行細(xì)致的觀察,大學(xué)抽象深?yuàn)W的內(nèi)容和較高的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn),促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展,他們記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,并能深入分析所學(xué)內(nèi)容,還能將新知識(shí)納入已有的知識(shí)體系中,因此從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),找到教學(xué)方法才能事半功倍。成為一名受學(xué)生歡迎的老師。
對于現(xiàn)代大學(xué)生來說接受新事物的能力比較強(qiáng),因此在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題,新的教學(xué)思路及新的理念,從學(xué)生感興趣的'點(diǎn)出發(fā),進(jìn)而結(jié)合課本內(nèi)容,而不僅是枯燥的理論教學(xué),把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理,多站在學(xué)生的角度思考,以學(xué)生的立場來考慮問題,在教學(xué)上,應(yīng)該懂得教學(xué)藝術(shù)化,學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理,引起他們對知識(shí)的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而引導(dǎo)他們自主思考,自主學(xué)習(xí)的能力。
崗前培訓(xùn)在使我獲得成長和進(jìn)步的同時(shí),也使我意識(shí)到自己欠缺的東西還很多,因此,我會(huì)一如既往地虛心向資深教師求教,以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作態(tài)度進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng),使自己早日成長為一名合格的高等學(xué)校教師。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 8
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍,感覺是如沐春風(fēng),豁然開朗。通過讀書,使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀,談?wù)勼w會(huì)。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究,實(shí)際應(yīng)用越來越多
以前,見到過幾本教育心理學(xué)的教科書,總的感覺是理論敘述比較多,盡管內(nèi)容很好,但和實(shí)踐總有段距離,況且由于自己對理論的認(rèn)識(shí)比較膚淺,導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐,得不到期待的效果。但在本書中,作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景,系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容,且和實(shí)際情況聯(lián)系密切,比如陳述性知識(shí)和程序性知識(shí),從知識(shí)的表征到獲得的過程,以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹,并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好,讀起來也不費(fèi)勁,確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。
二、教育心理學(xué)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課
作為一線教師,很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué),但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低,而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ),所以,強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中,提到這樣一個(gè)問題:當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時(shí),教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn),教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上,并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn),對于小學(xué)生來說,這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會(huì)越來越強(qiáng)烈,因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意,所以,當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧,轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動(dòng)的學(xué)生,離座率就降低了。由此可見,教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。
對于如何教學(xué),如何有效教學(xué),如何促使學(xué)生理解知識(shí)的意義并長期保存,如何促進(jìn)能力的提高等等問題,現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋,只有遵循科學(xué)理論,我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師,如果不能掌握這些理論,不能有意識(shí)的應(yīng)用,至多算是一個(gè)教員,一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論,才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書,最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念,堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識(shí)和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用,并提到了古訓(xùn):“以其所知,喻其不知,使其知之。”而在自己的教學(xué)中,對這條的理解并不深刻,有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識(shí)和觀念,不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中,考慮學(xué)生學(xué)過什么東西,并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識(shí),然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué),關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識(shí)是否能理解新的知識(shí),但原有知識(shí)是否掌握,新舊知識(shí)的聯(lián)系如何建構(gòu),這個(gè)考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略,自己在教學(xué)中,對這些策略的關(guān)注度太低,有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué),而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練,F(xiàn)在看來,這只能是給學(xué)生帶來知識(shí),而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識(shí),做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下,和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究,也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐,解決問題,上升到理論。比如,書中談到了品德形成的心理過程,我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過程,在班級(jí)管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德,研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決,并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略,由此,研究成果也會(huì)具有一定的推廣價(jià)值。
所以,如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心,也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平,為教育教學(xué)把脈開方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù),心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件,所以,為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的'應(yīng)有內(nèi)涵,而教育心理學(xué)的知識(shí)將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如,關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ),心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí),將會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方,和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來,心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué),收獲很多,學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí),對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí),能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為,用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),懂得學(xué)習(xí),并且能夠成為自己的未來的設(shè)計(jì)師。
在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用,對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者,他們很少有學(xué)習(xí)的成功,也就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗,能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí),關(guān)注發(fā)展,關(guān)注自我突破。
通過楊帆老師的講解和教材的解讀,我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),必須做到以下幾點(diǎn):
1、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。
認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心,是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力,表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為!扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境,還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段,還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、運(yùn)用強(qiáng)化原理,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
A、為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)
B、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
C、及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果
3、對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。
A、教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競爭的利弊,教給學(xué)生公平競爭的方法或手段,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競爭。
B、按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競爭,讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)
C、進(jìn)行多指標(biāo)競
D、提倡團(tuán)體競爭。
E、鼓勵(lì)個(gè)人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。
懂得這些理論之后,我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為,設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng),來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中,才能獲得更多的教學(xué)手段和方法,甚至是教育教學(xué)的靈感。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 9
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年,奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》(1968第一版1978第二版),在這本書中,奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型,不同類型的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件,對人類以言語符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí),保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解,形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。
奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評的態(tài)度。他認(rèn)為,這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí),而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來,“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾。(Ausubel,1967)
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一,是他對意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的描述。在他看來,學(xué)生的學(xué)習(xí),如果要有價(jià)值的話,應(yīng)該盡可能地有意義。為此,他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,具體如下:
教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的,而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論,并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對。在接受學(xué)習(xí)中,所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的,學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn),而只需接受,即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料,例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織,以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中,以便在將來的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。
接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的,是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí),而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)(通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí))相對應(yīng)的,他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義,死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的,從而成為有意義的接受學(xué)習(xí),也有可能是機(jī)械的,從而成為機(jī)械的`接受學(xué)習(xí)。
接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對的,他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因,因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng),或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入,不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的,也有可能是被動(dòng)的,他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的,而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前,先要從事某些心理活動(dòng),如對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則,使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外,奧蘇貝爾認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型:運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。
奧蘇貝爾認(rèn)為,“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去,有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”!皢栴}解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去,學(xué)生必須通過一些策略,使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的,但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換,而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的。“創(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題,而且,認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān),事先是不知道的,各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則,也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來,“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,或者對學(xué)生來說是新的,或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的,都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然,只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人,才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且,創(chuàng)造性行為本身,應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平,即能夠把各種要素綜合在一起,形成新產(chǎn)品,這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平
意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì),又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn): (1)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的心向,即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
(2)學(xué)習(xí)任務(wù)對于學(xué)習(xí)者具有潛在意義,即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件,就不難對意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說,由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對應(yīng)的有關(guān)觀念,無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,因此,在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它,所以,它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系,因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|,往往把無意義的材料賦予某種意義,但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系,因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。
當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認(rèn)為,“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”!案拍、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí),而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生,例如,學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 10
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個(gè)教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫,教師是文化的傳遞者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的'過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志! 這次學(xué)習(xí),使我對未來的工作更加充滿信心。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 11
人的行為都是受心理意識(shí)支配的。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué),懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí),教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),將會(huì)對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,從而使教育真正成為涓涓細(xì)流,滋潤著學(xué)生的心田。
孩子的世界單純?nèi)绨准,但正是這簡而又簡的單純甚至有時(shí)讓我們無從入手,離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子,看待他們的喜好、看待他們的行為,甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級(jí)沒有英語課,又因瑣事干擾,我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了,孩子們正收拾著書包,看到匆忙而至的我,大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè),只有小琛怪叫一聲,小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑,“大家根據(jù)第七課所學(xué),自己設(shè)計(jì)一課圣誕樹,并根據(jù)所畫寫出五個(gè)英語句子。小琛呢,需要寫出十個(gè)句子!毙¤∮行╊j然。
其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子,我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的,小琛學(xué)習(xí)中等,十個(gè)句子對他來說是有一定難度的,但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,我也準(zhǔn)備了第二天的說辭——結(jié)合他無法完成的作業(yè),好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來,卻意外的在沒完成作業(yè)的名單里沒有發(fā)現(xiàn)小琛的名字,急忙找到小琛的作業(yè),令我意外的字跡整齊,十個(gè)句子不但寫完整了而且基本沒有語法上的錯(cuò)誤,我不禁感嘆萬分,不是孩子們沒有能力,只是我們沒有適時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的舉動(dòng)皆自心生。
小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子,相處了半年之久,我?guī)缀鯖]見她笑過,偶爾也只是若有若無的一絲微笑。但我也沒見過她的眼淚,即使面對我的訓(xùn)斥之時(shí)。我便認(rèn)定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內(nèi),我不但目睹了她的開懷大笑,也見到了她的淚如雨下。
本周伊始,為了調(diào)動(dòng)孩子們各方面的積極性,班級(jí)出臺(tái)了一項(xiàng)新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭,每周結(jié)束后總結(jié),分?jǐn)?shù)位居第一的小組,可利用班費(fèi)為他們照張小組合影。消息一出,教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開眼笑,手舞足蹈。那種興奮,讓我看到了一個(gè)孩童的`無拘的天真,久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上,于我那是一種怎樣的驚喜啊,于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來和同學(xué)們合影留念,對他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結(jié)束了,很遺憾,小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中,我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣,淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認(rèn)為“表情肌”不發(fā)達(dá)的孩子嗎?
感受著一連串來自小越的意外,此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是,半年來我一直沒找到小越的切入點(diǎn),禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是,對于老師的關(guān)注,他們是如此的在意。這也無疑給了我強(qiáng)烈的信息,每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn),關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo)。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn),想想孩子們一周來的新變化:課堂守紀(jì)了,下課文明了,不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子,雖然于心不忍,但沒有規(guī)矩不成方圓,每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起,歡快的樂曲讓我的心也輕松起來,邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì)兒我還是會(huì)替小越遺憾,但我會(huì)告訴她,她今天成了我的老師,給我上了生動(dòng)的一課,并不是孩子缺少喜怒,而是老師沒有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的,作為老師,我會(huì)在不同的問題上,多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué),換種眼光看孩子,也就是站在孩子的立場上多考慮他們的所思所想,為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 12
在教學(xué)之余,我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》,本想為考試而學(xué),沒想到學(xué)后深有體會(huì)。書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題,其研究目的在于服務(wù)教育。全冊共十二章,從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當(dāng)今,教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導(dǎo),課本中闡述當(dāng)今學(xué)生的健康心理問題,作為一名教師,德育與心育的培養(yǎng)非常重要。
素質(zhì)教育下,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常重要,據(jù)自己的學(xué)習(xí)可以了解到:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源,可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的.劃分不是絕對的。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,我們在教育過程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī),另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。
讀書破萬卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn),作為教師更應(yīng)博覽群書,在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 13
首先,要不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平,在教學(xué)過程中不斷豐富自身的知識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,認(rèn)真對待每一堂課,努力做到“精益求精,一絲不茍”的原則,認(rèn)真?zhèn)湔n,上好每一堂課,不斷的提高自己,完善自己。其次,要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在學(xué)生的心目中,輔導(dǎo)員就是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。輔導(dǎo)員的一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,尤其是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員自己工作的對象是學(xué)生,因此,在教育學(xué)生的過程中,要不斷的加以引導(dǎo)。第三,要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)教師,不但要了解學(xué)生,而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的.知識(shí)和原理去指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生在心理上更健康,并且還要懂得如何更好的去適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自己,以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四,要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在工作中,我深深體會(huì)到,要當(dāng)一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員真不容易,不但要做好本職工作,且應(yīng)有很強(qiáng)的責(zé)任心。這就要求我們要有極強(qiáng)的責(zé)任心,要有深厚的愛心,對每位學(xué)生負(fù)責(zé)。只有這樣,我們才可以把工作做得更好。最后,要提高心理素質(zhì),還要具備良好的思想素質(zhì)。因?yàn)樗枷胨刭|(zhì)是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ),良好的思想品質(zhì)是學(xué)習(xí)能力的保證,在輔導(dǎo)員工作中具有十分重要的作用。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 14
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究優(yōu)良的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的制定和實(shí)現(xiàn)的科學(xué),是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科,是認(rèn)識(shí)、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著該學(xué)科的迅速發(fā)展,其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的有機(jī)組成部分,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。
什么,最根本的就是我們一定要有良好的醫(yī)德。社會(huì)主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來,歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德,將它視為行醫(yī)治病的一個(gè)必然條件,學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想,對于建設(shè)社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范、指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐,有著極為重要的`現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí),讓我知道了當(dāng)今社會(huì)隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,醫(yī)患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出,存在著許多問題,針對市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢和影響醫(yī)患關(guān)系的因素,我們要增加資源投資,緩解醫(yī)療供需矛盾,深化醫(yī)院改革,加強(qiáng)科學(xué)管理,加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的改善,要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。
我認(rèn)識(shí)到要想成為一個(gè)好醫(yī)生不是一件簡單的事,這就要求我們在學(xué)習(xí)的過程中不斷學(xué)習(xí)和完善自已,為以為作為一個(gè)好醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ),才能跟上社會(huì)的發(fā)展,滿足社會(huì)的需求。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 15
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長影響時(shí),他講到這么一件事:八十年代中期,他在一個(gè)比較富裕的地方工作,也把自己的孩子帶到身邊照顧,同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功,學(xué)習(xí)一直不錯(cuò),班主任也很喜歡他的孩子,封他做班長。他也很少對孩子進(jìn)行額外的關(guān)注,對孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事,這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火,把他的孩子的班長職務(wù)給換了。孩子從此對學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑,沒有覺察到。更重要的是,他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng),但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受,不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹鳌K暮⒆右坏┟撾x了學(xué)校教育的軌道,與他們混在一起,那“腐爛”的速度非?欤率购髞斫K于離開了學(xué)校,造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí),討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí),假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí),會(huì)造成什么樣的`后果呢?
從上面的例子中,我們可以看到,當(dāng)老人的孩子書讀好的時(shí)候,基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用;而當(dāng)書讀不好的時(shí)候,正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位,造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。
可見,學(xué)生的個(gè)體差異,對學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。
學(xué)習(xí)教育心理學(xué)心得體會(huì) 16
閱讀了《教育心理學(xué)》,覺得很有收獲,對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義,而是通過介紹教學(xué)過程,通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。 教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的`一些基本規(guī)律,而相對應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)。兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說誰包含了誰,誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)。開發(fā)。運(yùn)用。管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后,我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,研究方向,原因及研究方法有了一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
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